Максимум Online сегодня: 872 человек.
Максимум Online за все время: 3772 человек.
(рекорд посещаемости был 06 01 2017, 22:59:15)


Всего на сайте: 24659 статей в более чем 1730 темах,
а также 103237 участников.


Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
Вам не пришло письмо с кодом активации?

 

Сегодня: 23 06 2017, 15:04:30

Сайт adonay-forum.com - готовится посетителями и последователями Центра духовных практик "Адонаи.

Страниц: 1 2 3  | Вниз

Ответ #10: 26 04 2012, 13:21:37 ( ссылка на этот ответ )

Ученый случайно нашел страницы из "Книги мертвых"

23.04.2012.

Удалось отыскать последние страницы и практически полностью восстановить культовый текст легендарного древнего манускрипта, известного как "Книга Мертвых". Фрагменты ритуального погребального папируса одного из самых известных древнеегипетских архитекторов - Аменхотепа, сына Хапу - были обнаружены в музее Квинсленда в Австралии. Принадлежность найденных частей свитка была случайно установлена египтологом Джоном Тейлором, отмечает Lenta.ru.

Документы были экспонированы для сопровождения выездной выставки мумий Британского музея. До этого они хранились в запасниках музея. Тейлор обнаружил, что документы являются частью "Книги мертвых" Аменхотепа. Эти части свитка содержат древние заклинания, охраняющие души мертвых в загробном мире, пишут "Израильские новости".

Источник: http://www.pravda.ru/news/science/23-04-2012/1115381-book-0/

 

 

Ответ #11: 04 10 2012, 23:24:47 ( ссылка на этот ответ )

Тибетская "Книга мертвых"

Тибетская «Книга мертвых» - один из самых известных артефактов в истории Востока. Этот древний манускрипт, как любое мистическое учение, написан знаками, символами, зашифрованными понятиями и, на первый взгляд, кажется бессмысленным, однако это далеко не так. В языке символов и образных понятий сокрыта глубочайшая мудрость, дошедшая до наших дней из глубины веков... 

В древности людей учили умирать, а в некоторых странах Востока - перевоплощаться. Человек, воспитанный в древних духовных традициях, почти не боялся смерти, во всяком случае значительно меньше, чем большинство наших современников. Человек получал поддержку от родственников и друзей, которые по мере своих сил помогали его переходу в иной мир. 

Буддисты Тибета, например, черпали все необходимое из знаменитой «Бардо Тхёдол»  (тибетской «Книги мертвых»), которая учит, как умирать, а главное, что делать душе после смерти, чтобы следующая жизнь была лучше прежней. Оказывается, это целая наука, причем очень непростая. 

Авторство книги приписывается буддистскому монаху Падмасамбхаве, который спрятал книгу в тайнике, чтобы сберечь ее для последующих поколений. В те времена множество древних рукописей ревностные буддисты во время гонений на них в Тибете в IX веке укрывали в пещерах, в расселинах скал, в других потаенных местах, благодаря чему немало уникальных сборников мудрости сохранилось: их обнаруживали столетия спустя как бесценные сокровища. 

«Книга мертвых» веками хранилась в столь изолированном месте, что его назвали «Запретным царством». Первым европейцем, нашедшим это уникальное издание, был английский путешественник, знаток буддизма У.И. Эванс-Венц. Во время своей поездки по Тибету он посетил древний монастырь, в котором и обнаружил старинный манускрипт. Венц потратил три года на перевод этого текста, и в результате в 1927 году в свет вышла «Тибетская книга мертвых», которая стала настоящей сенсацией.

 Оказалось, что книга дает ответ на древнейший вопрос человечества: что происходит с нами после смерти и как вести себя покойному на «том свете». С другой стороны, это наставление нам, живущим, в том, как и к чему готовиться еще при жизни в отношении, увы, неизбежного ухода отсюда.

«Тибетская книга мертвых» дает уроки правильного поведения во время умирания и сразу после смерти. Практика правильного умирания носит название «пхова». Практиковаться «пхове» необходимо, пока человек еще жив. Надо заметить, что «пхова» может быть небезопасной для жизни человека. К примеру, если ошибочно произнести кодовое слово, то можно умереть на самом деле. 

В ходе экспериментов у монахов могут раздвигаться кости черепа и выступать кровь на макушке. Макушка называется «отверстием Брамы». Считается, что именно через него душа после смерти вылетает, если процесс умирания прошел правильно. В этом случае она попадает в сферы чистого космоса, где освобождается гораздо быстрее. 

Если процесс умирания прошел неправильно, тогда душа выходит через какое-либо отверстие на теле человека (всего их девять) и обречена на мучения. На протяжении трех дней покойника связывает с небом энергетическая нить, не обрывающаяся до тех пор, пока вся информация о жизни умершего, которая записана в теле, не будет прочитана. На четвертый день душа уходит из тела. В связи с этим кремировать труп разрешено лишь на пятые сутки после смерти. 

К умершему нельзя прикасаться в течение 3 суток после смерти, ведь душа может покинуть тело через место, до которого кто-то дотронулся, а не через макушку. При неправильном умирании велика вероятность погрузиться в сон без сновидений, что приведет к потере возможности стать богом. 

У многих возникают вопросы: есть ли связь между христианскими и тибетскими поминальными датами - 3, 9 и 40 дней после смерти? В «Тибетской книге мертвых» не называются точные цифры. В этом древнейшем рукописном манускрипте говорится, что на протяжении 3,5 суток после смерти умерший пребывает в забвении, а затем он пробуждается и спрашивает себя, что же с ним произошло. Человек не понимает, жив он или мертв. Затем в течение примерно двух недель начинаются галлюцинации и иллюзии. 

Кошмары зависят от испорченности человека и его души. Всего же от смерти до нового рождения проходит 49 дней. И только от выбора и воли человека зависит, произойдет ли его возрождение в животном мире, мире людей, богов, или цепь воплощений вовсе прекратится.

http://tainaya.ru

 

 

Ответ #12: 13 10 2012, 09:10:18 ( ссылка на этот ответ )

Размышления о смерти делают людей добрее
По материалам информагентств подготовил Геннадий НИКОЛАЕВ, собкор «АН»

Общество обычно табуирует тему смерти, поскольку психологи считают, что мысли о смерти негативно влияют на психику, способствуют асоциальному и даже антисоциальному поведению.

Однако, как полагают исследователи из Университета Миссури, психологи тут не вполне объективны, поскольку сознательно или бессознательно отбирают только те результаты, которые указывают на вредность размышлений о смерти.

В новейшем исследовании ученые суммируют и анализируют данные, говорящие как раз об обратном — о том, что такие мысли могут оказывать благотворное влияние на психику.

В ходе проведенного ими эксперимента двое актёров заводили со случайными прохожими разговор о важности взаимопомощи или же на какую-то другую, нейтральную тему. Действие происходило либо рядом с кладбищем, либо очень далеко от него.

В какой-то момент один из актеров ронял свои вещи. Ученых при этом интересовало, бросится ли собеседник на помощь. Оказалось, что рядом с кладбищем помощь оказывали на 40% чаще.

Разумеется, человека вовсе не обязательно обуревают размышления о смерти, когда он просто оказывается рядом с кладбищем. Но как раз на этом исследователи и акцентируют внимание: траурные символы влияют на нас на бессознательном уровне, и далеко не всегда в негативном смысле.

Другие эксперименты указывают на то, что мысли о смерти побуждают вести более здоровый образ жизни, отказываться от вредных привычек и чаще обращаться к врачу.

Исследователи делают вывод, что образ смерти заставляет нас пересмотреть свою систему ценностей: насколько важны цели, которые мы себе поставили, надо ли тратить на это жизнь и не стоит ли заняться чем-то более важным — к примеру, помощью ближнему.

Иными словами, не нужно бояться мыслей о смерти: они делают нас лучше.
Ученье свет, а не ученье тьма. (Моя мама.)

 

 

Страниц: 1 2 3  | ВверхПечать