Эзотерическая психология
«Материя является проводником для
проявления Души на этом плане
существования.
Душа является проводником на более высоком
Плане, для проявления Духа. И эти трое
являются Троицей которая синтезирована
Жизнью, пронизывающей их всех».
(Тайная Доктрина, т.1, с.80)
Эзотерическая психология. Её отличие от ортодоксальной. Понятие души и личности.
а) Что изучает эзотерическая психология, чем она отличается от ортодоксальной?
С обычной ортодоксальной психологией мы сталкиваемся достаточно часто. Любое высшее учебное заведение, понимающее значимость этого предмета предусматривает его в своей программе. Человеческая жизнь протекает непросто, обуславливаясь постоянными кризисами, проблемами адаптации жизни в обществе, жизнь которого постоянно изменяется и требует от человека выработки новых качеств, умения управлять собой и людьми, независимо от жизненных обстоятельств, в которые попадает человек. «Современная психология, экспериментальная и академическая, собрала много данных о функционировании человека, характере его реакций, мощности его мыслительного аппарата, качестве его физического механизма, образе мышления, а также о той совокупности его комплексов, психозов неврозов, инстинктов, интуиции и интеллектуальных установок, которые, несомненно, и есть он. Медицинская психология также немало дала нам, и мы узнали, что человеческое существо обусловлено инструментом своего выражения и может выразить не больше, чем позволяют ему его нервная система, физический мозг и железы. Тем не менее, мы отчетливо видим, как некоторые теории, даже самые надежные, рушатся, когда изменяются условия», [1].
Психология охватывает сегодня столь обширную область и имеет такое многообразие школ и столь громоздкую терминологию, что нет смысла это все перечислять и охватывать по той лишь причине, что главный акцент ортодоксальной психологии направлен на изучение и управление психологией личности, что является прямой противоположностью предмета эзотерической психологии. Предметом эзотерической психологии является проникновение в область реального «Я», а значит, души. В современной ортодоксальной психологии также много упоминается о душе, факте её существования, но все же упор делается на материальном аспекте. Сознание здесь определяется как производное от физического мозга. То есть материя (мозг) первична, а сознание вторично. Эзотерическая психология утверждает прямо противоположное мнение, где сознание (как аспект души, насыщающей тело) первично, а материя вторична и является лишь выражением, продуктом осаждения энергий, в результате определенного замысла Творца. Эзотерическая психология рассматривает человека как продукт соединения двух энергий: души и личности. В «Тайной Доктрине», Е.П. Блаватская определяет человека, как «...животное, плюс воплощенный Бог, в своей физической оболочке», [2].
Здесь под животной природой она имеет ввиду тройственную низшую природу человека, состоящую из физического (плотного и эфирного), астрального и ментального проводников, вместе образующих личность. А также, насыщающую жизненным началом - душу, в свою очередь, являющуюся связующим звеном между духом и материей (телом). Алиса Бейли в «Трактате о Космическом Огне», подтверждает высказывание Блаватской, говоря, что «человек - это продукт объединения обоих аспектов; он - место встречи материи, или активной интеллектуальной субстанции, и Духа, или базовой воли. Он - дитя, рожденное от брака, или соединения. Он приходит в объективность, чтобы выразить каждую из противоположностей, а также результат их слияния в себе», [3]. Ещё одно подтверждение мы находим в словах: «Человек стоит между небом и землей, ногами глубоко погрузившись в грязь материальной жизни, а головой достигая неба. Чаще всего глаза его закрыты и он не видит небесной красоты, или же открыты, но смотрят на грязь и тину, которые облепили его ноги. Но стоит ему лишь на краткий миг поднять открытые глаза и увидеть мир реальности и духовных ценностей, и для него начинается полная метаний и сомнений жизнь стремящегося», [4].
В последнем утверждении мы отчетливо видим проявление двойственной природы человека: его божественную природу и животную, то что соответствует личности, то что связано с физическим миром, в котором живет человек и который он привык ощущать. Таким образом, мы видим, что ортодоксальная и эзотерическая психологии выражают совершенно разный подход к человеку: ортодоксальная - с позиции материального аспекта - личности; эзотерическая - с позиции сознания, или, аспекта души.
«Западная психология занимается главным образом структурой, материальной и объективной вселенной и реакцией объективного человека на этот мир. Она рассматривает человека как живое тело; она выделяет механику его природы, инструмент которым она пользуется. Поэтому она механистическая, имеющая дело лишь с тем, что может быть подвергнуто проверке и эксперименту. Она исследует тело и объясняет эмоции, ментальность и даже то, что она называет душой с точки зрения тела. Дюрант выражает это в следующих словах: «Что касается «я», или Души, то это просто сумма унаследованного характера и приобретенного опыта организма». Западная психология объясняет различные типы и темпераменты как свойства механизма. Луис Берман так подытоживает эту установку в своей, весьма интересной книге:
«Самое драгоценное знание о Человеке, которым мы сегодня обладаем, заключается в том, что он - творение своих желез внутренней секреции. То есть Человек, как отдельный организм, есть продукт, побочный продукт, многочисленных фабрик клеток, которые управляют частями его структуры, также как различные заводы автомобильного концерна производят разные части автомобиля. Эти химические фабрики состоят из клеток и производят особые субстанции, воздействующие на другие клетки тела, таким образом, инициируя и обуславливая различные процессы, которые мы называем Жизнью. Жизнь, тело и душа возникают в результате безмолвной магической химической активности, как кристаллы олова появляются в результате химических реакций при воздействии электрического тока на раствор солей олова.
Человек регулируется своими железами Внутренней Секреции. В начале третьего десятилетия двадцатого столетия, после длившихся, как известно попыток человека определить себя и познать себя, этот вывод о нем можно считать истинным. Это далеко идущий, но правильный вывод, подкрепляемый множеством частных фактов».
Позиция радикальных школ западной психологии активно детерминистическая, так как соотносит любого рода чувство, мышление и деятельность с функционированием физических клеток и органов тела. Поэтому о свободной воле нет речи там, где налицо лишь организм, нервный аппарат и эндокринная система. Следующие цитаты подтверждают это:
«Психология изучает мир и человека в нем, то есть она изучает опыт, полагая его зависящим от нервной системы, тогда как физика изучает опыт как существующий независимо от нервной системы. Поэтому психология в числе общих наук должна квалифицироваться как дисциплина, раскрывающая общие черты ума. Причем ум определяется как «сумма человеческого опыта, зависящего от его нервной системы»...Психология изучает всю окружающую среду, рассматриваемую как существующую только в момент её воздействия на (человеческую) нервную систему, тогда как физика изучает всю окружающую среду, рассматриваемую без учета её воздействия на (человеческую) нервную систему.
«В-третьих, вера механициста, подразумевает два допущения, которые мы должны тщательно отличать друг от друга, так как одно из них может оказаться ложным, а другое - истинны. Допущения следующие: (1) что все процессы в мире фундаментально одинаковы; (2) что все эти процессы таковы, какими их полагают физические науки, интерпритируя неорганическую природу, а именно механистические или строго детерминированные, а потому точно предсказуемые».
Некоторые школы идут так далеко, что полностью отрицают сознание, считая его присущим материи. Доктор Лири заявляет: «Сознание характеризует нервы, как вибрация характеризует другие формы материи».
В другом месте сознание определяется как «сложная совокупность и последовательность телесных процессов, которые тесно связаны с механизмами речи и жестикуляции, а, следовательно, чаще всего получают социальное выражение», [5]. Из вышеприведенных примеров, отчетливо видно, чем дышит и живет ортодоксальная психология, и, тем не менее, эта наука и в таком виде приносит немало пользы. Но если бы подход был иной, а поведение, темперамент функционирование и активность человека рассматривались, соотнося все эти качества соответственно опыту его души, то результаты психологических исследований и психологических тренингов были бы гораздо эффективнее. Эзотерическая психология рассматривает все качественные характеристики человека, как результат накопления определенного опыта его душой. А направленность интересов человека, его темперамент, характер и такие качества как: умение мыслить, способность к творчеству, способность к спортивным достижениям, умение держать под контролем эмоции и тому подобные, зависят как от опыта души, так и от набора определенных энергий, обуславливающих душу этого человека, его личность, а также различные его проводники (тела): эфирный, астральный (эмоциональный) и ментальный. «Энергии, насыщающие личность и составляющие природу человеческого существа, естественным образом разделяются на три группы:
Те энергии, которые мы называем «духом каждого человека». Обратите внимание на поверхность этой фразы. Она бессмысленна и вводит в заблуждение. Дух Един, но в этом принципиальном единстве можно различить «огненные точки», или «божественные искры». Эти единицы внутри единства окрашены тремя типами энергии, на которые они качественно реагируют, ибо научная истина и духовный факт природы состоит в том, что Бог есть Три в Одном и Один в Трех. Дух человека вступил в воплощение по силовой линии, эманирующей из одного из этих трех потоков, составляющих единый поток, исходящий от Всевышнего.
Эти энергетические потоки дифференцируются на три главных, но остаются при этом единым потоком. Это оккультный факт, заслуживающий глубочайшей медитации. Они в свою очередь дифференцируются на семь потоков, которые как говорят, «выводят на свет» семь типов душ. Именно об этих семи мы и будем говорить.
Энергии, образующиеся этими тремя, которые становятся семью и порождают затем сорок девять типов силы, выражающих себя через все формы в трех мирах и четырех царствах природы. Таким образом, получаем:
Три монадические группы энергий. Через эти три группы сущностное Единство выражает качества Воли, Любви и Интеллекта.
Семь энергетических групп, представляющих собой средства выражения, через которые три главные группы выражают свои качества.
Сорок девять групп сил, на которые реагируют все формы и которые составляют тело выражения для семи. Эти семь, которые в свою очередь являются отражением трех божественных качеств.
Итак, неким таинственным образом дифференциации, проявляющиеся в природе, оказываются в сфере качества, а не в сфере реальности.
Соответственно, выше сказанному, мы будем говорить о семи типах душ, обусловленных семью типами энергии и о тройственных формах четвертого царства природы (человеческого), которые эти души создают и через которые им приходится выражать свои задачи и качества. Таким образом, мы по возможности попытаемся внести вклад в современную психологию и обогатить её той эзотерической психологией, которая имеет дело с душой, или «Я», сущностью одушевляющей форму, [6].
Ещё одним главным отличием эзотерической психологии от ортодоксальной, является тот факт, что последняя рассматривает человека как существо индивидуальное, самосознательное, личность которого стремится к самоусовершенствованию. Она рассматривает и оценивает личность, её возможности и, соответственно, способы её усовершенствования, способствующие личностному и карьерному росту. Точнее эта психология преследует удовлетворение эгоистических интересов человека, в первую очередь, а также, приспособлению к функционированию в обществе, во вторую очередь. Задачей эзотерической психологии не ставится вопрос о личностном росте, так как это наука о душе, а душа является частью Единой Универсальной души, в состав которой входят группы душ. Следовательно, сама душа, как единица самосознания является частью групповой души, для которой характерно групповое сознание, а источником силы и роста ученика служит групповое учение и групповое усилие. Мы обучаем людей жить - как души, и не быть детьми, которых нянчат, и которым необходима забота и воспитание в защищенных яслях со строгими правилами и приказами. Как души люди получают свою жизнь из океана универсального, а не из крохотного колодца частного. Неся свои малые сосуды, они находят свой собственный путь к этому океану, и собирают в эти сосуды то, что для них необходимо. В свете собственной интуиции и просветленного ума (развитого и поставленного на службу медитации) выберите тот аспект учения, который вам подходит и помогает, и интерпретируйте его, исходя из собственных потребностей и роста.
Времена личностных контактов, личностного внимания и личностных посланий прошли, и прошли давно, и только в долине иллюзии, на астральном плане все остается по-прежнему, [7]. Задачей эзотерической психологии является развитие группового сознания, которое направлено на служение человечеству, его развитию, развитию его культуры и цивилизации в целом. А также, выстраиванию правильных человеческих отношений, основанных на истинном братстве, любви и взаимопонимании, исключая всякие корыстные цели (для себя и себе), а преследуя цели интеграции и единства всех, как части единой души.
В будущем, однако, будет появляться все больше групп, строящих свою работу на новой основе, и уже сейчас в мире формируются подобные «групповые организмы». Пока они проходят экспериментальную стадию, и их появление может оказаться преждевременным и нежелательным. Учение и рекомендации, экспериментальные методы подготовки и различные техники будут даваться не в личном и частном порядке отдельным членам группы, но будут доступны каждому её члену и он сможет прочитать, узнать и обсудить все, что ему необходимо. В силу естественных причин таких групп ещё очень и очень немного, [8]. Тем не менее, таких групп становится все больше. Это обусловлено вхождением в проявление определенного типа энергии, известного под названием энергии Церемониальной Магии и Порядка, которая стимулирует отклик человечества на божественные энергии, в свою очередь стимулирующие души людей. Это дает толчок, выражающийся в появлении у людей интереса к эзотерическим наукам.
В высшем своем выражении это проявляется, как стремление достичь интеграции со своей душой, проникнуть в сферу её задач и понять задачу своего воплощения. Это желание постичь целое и стать частью целого. В Библии это обозначено словами: «Встану и пойду к Отцу своему», блудный сын (душа в воплощении, а значит в форме), возвращается к Отцу (возвращается к своему исходному, освобожденному от формы, состоянию, набравшись и обогатившись опытом во время воплощения). Таким образом, мы видим, что эзотерическая психология рассматривает рост сознания человека не как следствие развития мозга, как мыслящего органа, а как результат накопления опыта душой в процессе ряда последовательных воплощений, согласно теории перевоплощения душ (теории реинкарнации). Она планирует цели и задачи, который должен исполнять человек, согласно его точке эволюции и уровню сознания на определенный момент времени. У одних эти задачи заключаются в обуздании своей эмоциональной природы и взятии её под контроль ума. У других задачи более высокие и не связаны только с его личностью, а связаны с огромными группами людей, на которых эта душа будет оказывать свое влияние, и работать в составе групп, участвующих в осаждении божественного Плана. Соответственно этому будет выстраиваться сценарий жизни человека. События его жизни будут развертываться таким образом, что придется преодолевать различные жизненные кризисы, которые в конечном итоге (если человек правильно разберется в причине развивающихся событий), приведут к желанной цели. На это может быть недостаточно одного воплощения и человек учится, проживая жизненные ситуации на собственном горьком опыте, порой от жизни к жизни, пока желанный результат не достигается. Чем выше точка эволюции сознания человека, тем выше его задачи и тем более трудные кризисы его ожидают. Но есть такое оккультное утверждение: «Без кризисов нет развития, а есть застой». Путь ученика труден, но правильное разрешение проблем завершается наградой, которая заключается в приближении к заветной цели, которую ставит ему душа.
Если бы психологи мира учитывали этот очень важный необходимый для понимания фактор, то они могли бы принести гораздо больше пользы тем, чье понимание и взгляд на мир отличаются, тем, кто видит и чувствует больше и не соответствует стандартам ортодоксальной медицины. В качестве примера можно привести Христа, который был Совершенен в своем сознании, а потому не понятен людям. Это порождало страх у людей и в результате этого страха, они его распяли. Сегодняшняя медицина тоже не смогла бы оценить его качества по достоинству и, скорее всего, поставила бы Ему определенный диагоноз, в связи с отклонением от нормы. А психологи просто не поняли бы Его, потому как ортодоксальная психология имеет дело с личностью. А, тем не менее, сознание Христа соответствовало сознанию Бога; оно было Совершенно, а потому не подвергалось бы стандартному тестированию. Эзотерическая психология объясняет и раскрывает цели и задачи, с которыми приходили Христос и другие пророки, несущие свет массам. Она легко объясняет нестандартность их жизни, поведения и мышления, извлекая на поверхность всю глубину божественного замысла, который Они исполняли.
В низшем своем выражении входящая в проявление энергия стимулирует у людей процесс раскрытия низших психических способностей, которые по ошибке, люди принимают за божественный дар. Это приводит к появлению огромного числа «целителей», «ясновидящих и яснослышащих», которые искренне верят в божественную природу своих сил. На самом деле, эти люди находятся в глубоком наваждении, которое наносит огромный вред и ущерб их психике и здоровью, и часто отбрасывает их далеко назад в эволюционном развитии. А поскольку, сознание этих людей центрируется, как правило, на себе, своем собственном индивидуальном развитии, то этот фактор ставит таких людей на путь черной магии, или левый путь. Умение черпать энергию из универсального источника и передавать её другим и даже управлять элементальными сущностями, ещё не означает того, что человек стал целителем. Истинным целителем является только душа и только она является тем, кого мы называем белым магом, поэтому целителем человек становится, когда он сознательно встает на Путь Ученичества. Когда он сознательно откликается на входящую энергию и строит свою жизнь, опираясь на законы души, а не личности, которая символически «умирает», а значит встает под контроль души и становится инструментом для её работы.
Таким образом, входящая энергия (луч) стимулирует рост числа психиков, неадекватное восприятие мира которых может объяснить эзотерическая психология, но которые непонятны для медицины, психиатрии и большого ряда психологов, ищущих причины в отклонении работы мозга и биохимии мозга, а, следовательно, отклонения в психике. Таких людей стало очень много и лечение их не должно быть медикаментозным. Невозможно вылечить таблетками конфликт, возникающий между энергиями души и энергиями личности. Здесь может помочь опытный эзотерический психолог, который задаст нужную ноту в правильном мышлении человека, а, как известно, за правильными позитивными мыслями течет позитивная энергия и, наоборот, за негативными мыслями течет соответствующая энергия. В Библии это обозначено фразой: «Каковы помыслы его, таков и он».
«В мире растет число психиков, и повышение человеческой чувствительности к получению впечатлений вызывает как радость, так и тревогу. Повсеместно стремящиеся отмечают доселе неведомые касания, видят обычно скрытый от них феноменальный мир и вообще замечают, как расширяется их сознание. Они открывают для себя мир феноменов (чаще всего астральных, реже - ментальных, и совсем редко - эгоических), которые вводят их в новое измерение сознания, в новое состояние бытия. Такое расширение сознания усиливает их устремленность, но осложняет движение по Пути. Повышение чувствительности принимает всеобщий характер, и этим объясняется бурный рост спиритуализма и психических наук, а также усиление нервного напряжения, нервных расстройств, значительно прибавляющих работы психиатрам, и распространение новых нервных и умственных заболеваний. Эта чувствительность является реакцией человеческого механизма на приближающиеся изменения, и человечество в целом переходит в состояние, в котором оно будет готово «видеть и слышать» (Деян.2:33, 19:26) то, что до сих пор оставалось скрыто.
Расширение воспринимаемой цветовой гаммы, способность улавливать музыкальные четверти тонов и тончайшие нюансы, свидетельствуют об утончении завесы, отделяющей мир внешних осязаемых феноменов от мира субъективного бытия и более тонкой материи. Развитие эфирного зрения и резкое увеличение числа ясновидящих и яснослышащих бесспорно указывают на существование астрального плана и эфирного двойника физического мира. Все больше и больше людей узнают об этом субъективном царстве. Они видят вокруг себя либо так называемых «мертвых», либо тех, кто во сне оставил свою физическую оболочку. Они различают цвета и оттенки и упорядоченные потоки света, которые не принадлежат физическому миру, и слышат звуки и голоса, исходящие от тех, кто не пользуется физическим голосовым аппаратом, и от бестелесных форм существования», [9]. Многие их этих психиков сами не готовы воспринимать, то, что пока не доступно другим. Их пугает то, что они могут видеть и слышать на астральном плане, и результатом, как правило, бывает больничная койка, на которой оказывается неподготовленный человек. Другие наоборот, обольщаются «божественным даром» и часто используют эти способности для обогащения в своих эгоистических целях. Все зависит от сознания человека-психика, его подготовленности и восприятия. Сознательный человек, имеющий высокую точку эволюции, будет использовать эти способности во благо человечеству и цивилизации, как это делали известные нам великие люди. Наука - эзотерическая психология помогает разобраться в этих проблемах, выяснить все причинно-следственные связи и найти правильный подход для разрешения кризисов, который будет способствовать расширению сознания человека. Она смещает сознание человека к его душе, учит человека относиться ко всем событиям жизни, которые с ним происходят с позиции «как если бы я была душа», то есть с позиции Наблюдателя, отстраненного и бесстрастного, ключевым словом которого является: «Стою и вижу, как все течет»; который любит и жертвует во имя других, во имя проведения божественных законов души в жизнь, законов способствующих установлению правильных человеческих отношении.
б) Что есть Душа? Существует ли Душа, существуют ли доказательства её происхождения?
Душа - Любовь; душа - есть Свет
Животворящим излученьем
Войдет в твой разум, даст совет
Сольётся с разумом Вселенной
Она поет, она живет
Она - источник вдохновенья
И направляет, и ведёт
Дает возможность
просветленья
Прольётся светом в мир душа,
Прольётся через искупленье,
Насытив чистотой тела,
Приблизив Бога откровенье.
Она - сознанье, видит План.
И, покорив пространство, время
Вперед к великому Служенью
Направит твой аэроплан....
К пониманию души люди приходят постепенно. Обычно над вопросом её существования они задумываются в трудные минуты своей жизни, в моменты проживания кризисов или вдохновения. Тогда возникает вопрос: «Зачем я живу?», либо «Что мной руководит?», и вообще «Существует ли она - душа?», а если существует «Как она выражается и в чем её роль?»
Часто в разговорной речи обычных людей можно услышать следующие фразы: «Душа мне подсказала», «Душа меня направила», «В душе я знал» и т.п. Но, произнося эти фразы, на самом деле, большинство людей не осознает и не понимает истинного назначения души, потому как большая часть из них своим сознанием фокусируется на астральном плане, то есть живут, руководствуясь эмоциональной природой. Они, как правило, эгоистически озабочены собственным благосостоянием и благосостоянием своих родных и близких. Зато другая часть людей постоянно сосредоточена на решении проблем человечества, их волнует вопрос гармоничной жизни общества, вопрос, о том, как выстроить правильные человеческие отношения, они посвящают себя служению людям, нации, государству.
Так что же движет, что же направляет этих людей? И почему так отличаются люди по своему образу жизни? Такие вопросы посещают практически каждого мыслящего человека. Так возникают вопросы о душе и её существовании.
Так что же такое душа, каковы признаки её проявления? И каким образом она связана с аспектом сознания?
Душа - это нечто внутреннее, реальное; существо которое задает вектор направленности в жизни и выражается через потребность в служении, от которого возникает чувство радости и заполненности жизни. Так же как у животных существуют различного рода инстинкты; например, инстинкт самосохранения или заботы о потомстве, так же и у души существует инстинкт - служения людям. Другое дело, выражается этот инстинкт или нет? Это как раз напрямую связано со степенью проявления души в человеке. Душа есть у всех, но проявляется она далеко не в каждом. Для кого-то она является просто тем фактором, который дает жизнь, а проявляется в человеке его низшая природа, которая руководствуется эмоциями и желаниями, а не умом. Ум же является связующим фактором между душой и низшей природой, т.е. телом, таким образом, являясь инструментом для работы души. Тенденция к началу жизни служения обычно начинает проявляться в те моменты жизни, когда человек дошел до такого состояния, когда жажда свободы и счастья уже не удовлетворяют его. Ничто не доставляет ему радости, ни покоя. Он исчерпал себя в поисках личного счастья. Теперь он начинает расширять свой горизонт и искать, где может находиться то, что он ищет. В нем пробуждается чувство ответственности по отношению к другим, и он начинает искать счастья в исполнении своих обязанностей по отношению к тем, кто от него зависит: к своей семье, друзьям - ко всем, с кем он встречается в жизни. Так постепенно он приближается к осознанию своей души и её потребностей.
Душа - есть выражение Любви и Света. Отождествляясь с ней, человек сам становится светом, источником магнетической энергии. Все Святые были душами. Поэтому обладали мощным магнетизмом и излучали свет. Первые её толчки пробуждают у человека чувство ответственности и совести, а также задают активность человека на физическом плане. Появляется желание служить людям, нации, расе, стране. Это желание затем перерастает в мощное устремление, и вся жизнь человека заполнятся только этим. Тогда человек сам становится душой. Такому человеку становится подвластен Закон Любви, он осознает истинное значение любви, как движущего фактора эволюции и основного качества души. Он приходит к пониманию единства мира, так как в любви чувство различия стирается, и душа человека в совершенстве выполняет свою цель, трансцендируя собственные границы и выходя за порог бесконечного. Поэтому любовь - наивысшее блаженство, которого человек может достичь, ибо только благодаря ему он воистину знает, что он больше себя, что он Един во Всём.
Принцип единства, имеющийся в душе человека, всегда активен и далеко простирает свое влияние через литературу, искусство, науку, общество, государственное управление и религию. Многие великие деятели: политики, художники музыканты, ученые - осенялись с плана души и впечатляли своими идеями человечество, ведя его за собой. Бессмертны картины Леонардо да Винчи; музыка Баха и Моцарта; ученых: Михайло Ломоносова, Альберта Эйнштейна, Марии и Пьера Кюри; политиков: Петра I, Франклина Рузвельта; Авраама Линкольна, дела Иоанна Павла II и многих других, идущих в первых рядах человеческой расы.
Согласно Упанишадам, ключ к космическому сознанию, Богосознанию, находится в сознании души. Познать свою душу в отрыве от «я», то есть личности - есть первый шаг к освобождению. Мы должны знать с абсолютной уверенностью, что, по сути, мы дух. Мы можем это сделать, овладев своей низшей природой, взяв её под контроль души; и поднявшись над всевозможными: гордостью, жадностью, страхом, завистью - зная, что мирские потери и физическая смерть не могут уязвить правду и величие нашей души. Только, преодолев эти препятствия, человек может познать существование истинной природы Любви, через которую возможно построить правильные человеческие отношения и установить мир и братство на всей Земле.
Душа рождается в результате соединения Духа и Материи и является Посредником между ними. Она - это центр наработки опыта в жизни духа, а низшие тела её - это центры выражения в жизни души. Используя их как инструменты для своего служения, душа выражает себя в феноменальном мире, то есть в мире, котором мы живем. А по мере того, как сознание человека растет, душа все меньше опыта черпает из них, но зато усиленно использует их как инструмент для работы.
Отсюда напрашивается вывод, что - Сама душа или истинный духовный человек - это «я» в проявлении, работающее или пытающееся работать через свое феноменальное явление, четверичного низшего человека, то есть, через его личность, которая состоит из плотного физического тела и тонких тел: эфирного, эмоционального и ментального.
Душу называют по-разному: Сын Ума; Мыслитель; Солнечный Ангел; Божественный Обитатель в теле; Реальное «я»; Владыка Любви и Мудрости; Истинный Целитель внутри формы; Осеняющее «я»; Белый Маг. И все эти названия верны, они всего лишь отражают различные качества и стороны души.
Душу можно рассматривать как принцип интеллекта - интеллекта, который характеризуется умом и ментальной осведомленностью, и который, в свою очередь, демонстрируют способность анализировать, распознавать, разделять, различать, выбирать или отвергать, вместе со всем, что за этими терминами подразумевается. Сначала человек отождествляется с формой или явлением, затем его обуревает жажда желания. И он отождествляется с телом желания, со своими инстинктивными потребностями - дурными и хорошими - и рассматривает себя как свое настроение, чувства и свои стремления, независимо от того, тянут ли они его к материальному миру или в мир мысли и царство души. Его разрывает чувство двойственности. Позднее он отождествляется ещё с одним явлением - с ментальным телом или ментальной природой. Мысли становятся для него столь материальными, что начинают влиять на него и управлять им. Тогда к миру материальных явлений и миру великой иллюзии он добавляет мир мыслеформ. И, подчиняясь тройной иллюзии, он сознательная жизнь, стоящая за этой иллюзией, начинает объединять эти формы в одно координированное целое, чтобы лучше контролировать их. Затем человек подходит к пути испытаний. Он вступает в мир качества и смысла, начинает открывать природу души и переносить основное внимание с явления на качество Жизни, стоящей за этим явлением. Позднее душа вытесняется духом, то есть Богом внутри нас, который поистине станет воплощенной целью.
Душу можно назвать единицей света, вибрирующей на частоте конкретного Луча (определенного типа энергии). Это вибрирующий энергетический центр, находящийся внутри явления, или формы, всей своей лучевой жизни. Она входит в одну из семи групп, состоящих из миллионов жизней, которые в своей полноте составляют Единую Жизнь. По самой своей природе, душа обладает сознанием, или осведомленностью, в трех направлениях. Ей присуще Божественное сознание, групповое сознание и самосознание. Аспект самосознания реализуется в феноменальном явлении человеческого существа, по сути, в его обычной жизни. Групповой аспект сохраняет человеческое состояние сознания, но добавляет к нему прогрессивно разворачивающееся осознание задач души и это осознается, когда есть осведомленность о любви, качестве и духе и их взаимодействии. Божественное сознание присуще душе лишь потенциально, и в его раскрытии заключается для души её собственный рост вверх и вовне после того, как её самосознание достигло совершенства, а групповое сознание распознается.
Отсюда видно, что душа индивидуума является частью Целого, частью групповой души, в которую интегрируются души по мере роста сознания, а также частью Единой Универсальной Души, Души самого Бога. Итак, Душа - это посредник, соединяющий человека с Царством Божьим.
По мере вливания света души в низшую природу человека и насыщения этим светом личности, сознание человека все больше интегрируется в групповое сознание. Его вектор направленности начинает смещаться в сторону служения человечеству. Чем больше насыщается личность светом души, тем большим становится поле служения. Постепенно человек интегрируется в НГМС (Новую Группу Мировых Служителей), его волнует судьба его нации, страны и всего человечества. Мотив, обуславливающий жизнь и дела такого служителя - чист. Все его личностные реакции, привязанности и материальная зависимость - отброшены. Его мотив исходит из души, в нем нет ни капли эгоизма, ни зацепки за материальное и все его помыслы направлены только на служение людям и исполнение божественного плана. Подобно тому, как душа является посредником между духом и материей, члены НГМС являются посредниками, связывающими Иерархию Света (Царство Божье) и человечество. Они впечатляются божественным планом, а также являются его исполнителями.
На сегодняшний день пока не существует прямых доказательств существования души, таких доказательств, которые можно увидеть, пощупать, руководствуясь только органами чувств физического плана. Чисто с академической точки зрения, это пока невозможно. Хотя многие исследователи пытались определить местоположение души в человеческом теле. Предположений было много: кто-то предполагал о её расположении в сердце, кто-то определял её в голове, например, в шишковидной железе, а кто-то говорил о нахождении её в солнечном сплетении. Многие исследователи наоборот утверждали, что её нет, «что душа - это предрассудок, защитный механизм, и что для сознательного мышления во всеми высшими проявлениями человеческого ума (и, естественно, наинизшими выражениями личности, индивидуальности и сознательной интеграции) вполне достаточно нынешнего человеческого оснащения - мозга с нервной и эндокринной системами. Оснащение это считается результатом длительного процесса эволюционного отбора. Божественно же - по их мнению - само чудо машины из-за её совершенства возможностей. Из простейшей клетки под воздействием законов природы, постоянно приспосабливаясь к требованиям окружающей среды и подвергаясь строжайшему отбору, развился человек. Сейчас он обладает механизмом, который способен отзываться на естественный мир, и на чувства, и на мысль. То, что называется душой, часто считается результатом этого селективного процесса, совокупностью реакций и способностью к различению клеток и органов тела, а также жизненного принципа. Все, как нас убеждают, содержится в родительском семени, и феномен человеческого сознания вполне можно объяснить окружающими условиями, наследственностью и образованием. Человек - это машина и часть ещё большей машины, которую мы зовем природой, и как человек, так и природа подчиняются неизменным законам. Никакой свободы воли нет, кроме как в твердо установленных границах, определенных оснащенностью и обстоятельствами. Бессмертия быть тоже не может, поскольку, когда машина разрушается и рассыпается, не остается ничего, кроме разобщенных клеток и атомов, из которых она состояла. Как только прекращает действовать принцип связности, или интеграции, то, что им было создано - согласованно действующее тело, - также прекращает функционировать. Сознание и возможность выбирать, осведомленность и привязанности, мысли и темперамент, жизнь и любовь, характер и способности - все это исчезает, не оставляя ничего, кроме составляющих тело атомов», [13]. Таким образом, мы видим, что мнения разные. Но как принять для себя то, единственно правильное мнение, которое действительно будет объяснять все законы природы; объяснит, почему одновременно в одном и том же пространстве, в одно и то же время живут такие разные люди. Одни понимают и знают много, делают открытия, продвигают человеческую цивилизацию во всех её направлениях, а другие живут обычной мирской жизнью и их вообще не волнует вопрос души и их жизнь напоминает жизнь животных, которым главное, поесть, попить, родить потомство и хорошо провести время, отдохнуть. С помощью выше описанной теории это объяснить невозможно. Другое дело, когда мы говорим о разных уровнях сознания, согласно опыту души, который она накопила в ряде перевоплощений. Ведь никому не является секретом тот факт, что у гениальных родителей иногда появляются ненормальные умственно отсталые дети, и, наоборот, у простых людей появляются гении (например, Михайло Ломоносов). Значит, наследственный фактор все-таки тут не причем. Что же тогда лежит в основе таких явлений?
Именно это все легко объясняется, если принять, что душа все же существует. Это подтверждают сегодня те развитые люди, которые достигли определенного этапа в их развитии. Для них существование души даже не вопрос, для них это то же самое, что у человека есть руки, ноги мозг и т.п. эти люди - Посвященные и Ученики, стоящие на Пути. Но нельзя забывать тот факт, «что человечество стоит на пороге открытия Тайны Веков, и благодаря откровению души и будет открыта та тайна, которую она хранит. Во всех мировых писаниях есть пророчества о том, что к концу эпохи нам будет дано откровение о том, что было тайным, и то, что до этого утаивалось и скрывалось, выйдет на свет дня», [14]. Наш нынешний цикл, это есть начало новой эпохи, это процесс вхождения новой энергии Церемониальной Магии и Порядка, энергии, благодаря которой и будет открыта душа и её существование станет непреложным фактором. «Душа будет признана сущностью, движущим фактором и духовным центром любой проявленной формы. Некоторые великие верования получат свои подтверждения уже в ближайшие десятилетия. Две тысячи лет назад Задача Христа, Его главная миссия, заключалась в том, чтобы продемонстрировать божественные возможности и способности, заложенные в каждом человеческом существе. Его слова о том, что мы все - сыны божьи и имеем одного общего Отца, в будущем будет считаться уже не красивым, мистическим и символическим утверждением, но научным положением. Наше универсальное братство и принципиальное бессмертие будут продемонстрированы и станут для нас фактами природы. По Его словам, «не мир пришел Он принести, но меч» (Мф. 10:34), и эзотерически Он является «Космическим Разделителем». Почему? Да потому, что, устанавливая единство, Он производит различение между телом и душой, хотя тело и душа две части единого целого, и об этом нельзя забывать. В установлении факта существования души и тела, как её выражения проявляется полнота.
Как будет получено откровение пока ещё неизвестно, но глобальные сдвиги в сознании человечества всегда происходили в результате откровений, которые приносили людям пророки. На основе этих откровений писались Священные Писания и напутствия для человечества, которые сыграли свою роль и до сих пор ещё играют её для многих из нас. «Без откровения свыше народ не обуздан», (Притч. 29:18). За последние годы наукой было сделано много открытий, подтверждающих существование тонкого невидимого мира, торсионных полей. Появилось огромное число психиков, способных проникать за завесу феноменального мира, уже не секретом является предмет телепатического общения и фактом является то, что мыслью следует энергия. Когда-то, это было недоступно людям и появление таких феноменов и было для них своеобразным откровением.
Постепенно сознание людей расширяется. Они пытаются проникнуть в природу гениальности и творческой деятельности. Доказательство существования души, скорее всего, придет через изучение и анализ психологами этих явлений. Талантливые люди всегда были непонятны для психологов. Природу их таланта пытались изучать через особое строение физического мозга человека. Откровение существования души покажет, что появление в мире гениев и талантов связано с развитием у человека сверхсознания, которое говорит об опыте души, но не опыте личности. А доказательством тому могут служить такие примеры, как например, Вольфганг Амадей Моцарт, который уже в детском возрасте писал гениальную музыку. «Однако наибольшая помощь придет со стороны науки. Существование души будет в конце концов доказано благодаря исследованиям света и излучения, а также благодаря предстоящей эволюции световых частиц. В результате этого неизбежного процесса мы будем видеть больше, и проникать глубже, чем сегодня. Один из бесспорных фактов естествознания - циклические изменения флоры и фауны на планете. Животные, водившиеся в изобилии много тысяч лет назад, вымерли, и по их костям мы пытаемся воссоздать их формы. Полностью исчезли покрывающие когда-то поверхность планеты цветы и деревья, и теперь мы имеем лишь их окаменелые остатки, свидетельствующие о растительности, совершенно не похожей на ту, что радует нас сегодня. Сам человек изменился настолько, что в древних первобытных расах далекого прошлого трудно узнать гомо сапиенса. Такая изменчивость и исчезновение видов обусловлены, в числе многих других, одним главным фактором. Качество света, которое стимулировало и регулировало их рост, жизнеспособность и изобилие во всех царствах природы, неоднократно менялось за истекшие века, и это изменение вызывало соответствующие мутации в феноменальном мире. С точки зрения эзотериста все формы жизни на планете находятся под воздействием трех типов световой субстанции, а в настоящее время постепенно начинает ощущаться и воздействие четвертого. Это следующие типы света:
Свет Солнца
Свет самой планеты - не отраженный солнечный свет, но её собственное излучение.
Свет, просачивающийся с астрального плана (если можно так выразиться), непрерывное и последовательное проникновение «астрального света» и его слияние с двумя первыми видами излучения.
Свет, который начинает примешиваться к трем другим видам и исходит из того состояния материи, которое называется ментальным планом, - свет, в свою очередь отражающийся из сферы души.
Интенсификация света на Земле непрерывно продолжается, а началась она примерно в те годы, когда человек научился пользоваться электричество, причем открытие последнего явилось прямым следствием этой интенсификации. Электрификация планеты благодаря повсеместному использованию электричества есть один из факторов, служащих символом начала нового века и будет содействовать приходу откровения о наличии души. Вскоре эта интенсификация света станет настолько велика, что фактически приведет к разрыву завесы, отделяющий астральный план от физического. Разделительная эфирная ткань тоже скоро растворится, благодаря чему ускорится и приток третьего аспекта света. Усилится взаимопроникновение света астрального плана (сияющего излучения) и света самой планеты, и их совместное действие на человечество и на три остальные царства природы трудно будет переоценить. В частности это окажет глубокое влияние на человеческие глаза, и вместо нынешних единичных случаев эфирное зрение станет всеобщим достоянием. В воспринимаемый нами цветовой спектр войдут инфракрасная и ультрафиолетовая гаммы, и мы сможем видеть то, что сейчас от нас скрыто. Все это разрушит платформу, на которой стоят материалисты. И подготовит почву, во-первых, для того, что допустить существование души в качестве разумной гипотезы, и, во-вторых, - для наглядного подтверждения её существования. Чтобы увидеть душу, нам, в эзотерическом смысле, нужно лишь больше света. Свет этот скоро будет доступен, и мы поймем смысл слов: «Во свете Твоем мы видим Свет», (Пс.35:10).
Интенсификация света будет продолжаться до 2025 года, когда наступит цикл относительной стабильности и ровного свечения без значительных приращений. Во втором деканате Водолея к этим трем аспектам прибавится усиленный поток света четвертого вида, света из сферы души, поступающего к нам через универсальную «читту», или умственное вещество. Этот свет наполнит весь мир. Но к тому времени, душа получит фактическое признание, и в результате вся наша цивилизация изменится столь радикально, что сейчас даже мы не можем представить себе, какие она примет формы», [10].
Доказательство существования души приведет к полному перевороту в сознании людей, начнет выстраиваться новая мыслеформа, мыслеформа единства всего сущего, которая устранит расовые и религиозные различия. Это даст возможность установлению правильных человеческих отношений и мира на Земле. Кроме того, признание наличия души, а, следовательно, и Закона Перевоплощения разрушит великую иллюзию человечества относительно смерти. Разрушит мыслеформу страха, которая давлеет над человечеством на протяжении всего периода его существования, поскольку сегодня смерть отождествляется с аспектом формы, то есть смертью физического тела. Как только человек начнет осознавать себя душой, он обнаружит, что по желанию может сосредотачивать свое сознание на любом плане, в любом направлении в пределах формы Бога. Непрерывность сознания будет настолько развита, и так много из высших типов людей будут функционировать одновременно в двух мирах, что древний страх уйдет. И отношения между астральным и физическим планами будут такими прочными и будут так научно контролироваться, что работа медиумов в трансе тихо подойдет к концу. Обычный трансовый медиумизм и контролируемые материализации под руководством индийских факиров - такие же извращения между двумя планами, как половые извращения и искажения настоящих взаимоотношений между полами.
В заключение беседы о душе хочется привести цитату из произведения Робиндраната Тагора «Садхана - осуществление жизни... «Когда человеческая жизнь, перестав отвлекаться, находит единство в душе, когда сознание бесконечного становится для неё таким же естественным, как свет для пламени, тогда все конфликты и противоречия жизни сглаживаются; знание, любовь и действие гармонизируются. Удовольствие и боль становятся целым в красоте, наслаждении и отвержении, одинаково благих; разрыв между конечным и бесконечным заполняется любовью, льющейся через край; в каждый миг передается весть о вечности; бесформенное является нам в форме цветка, плода; беспредельное берет нас в руки, как отец и шагает рядом, как друг. Только, душа, Единый в человеке, может по самой своей природе выйти за пределы и осознать свое сродство с Верховным Единым. Мы пока не достигли внутренней гармонии и полноты своего бытия, наша жизнь остается жизнью привычек. Мир ещё кажется машиной, которой надо овладеть, если можно извлечь из неё пользу. Которой надо остерегаться, когда она опасна, и которая, никогда не будет нам близка: ни её физическая природа, ни её духовная жизнь, ни её красота».
в) Что такое Личность с эзотерической точки зрения? Каково её назначение?
Личность, как предмет изучения, играет огромную роль в психологических науках. Именно её исследуют ортодоксальные психологи в самых различных направлениях. Для психологов мира личностью является отдельный человек или можно сказать - обособленный человек. Точнее каждое человеческое существо, по их мнению, считается личностью.
С точки зрения эзотерической психологии такое определение неправильно. Если посмотреть на большое разнообразие людей с позиции точки эволюции их сознания, то соответственно этому фактору их можно разделить на разные группы. Причем большинство из них являются теми, кто просто живет обычной жизнью: ходит на работу, ест, пьет, получает наслаждения, откликаясь на свою только низшую животную природу, то есть руководствуется инстинктами и желаниями, исходящими из эмоционального тела. Физическое тело таких людей является выражением, медиумом их низшей природы. Такие люди находятся под влиянием массового сознания, живут по течению, как ведет их жизнь, практически никогда не проявляют инициативу и находятся под влиянием идей, исходящих из средств массовой информации. Они легко поддаются навязыванию идей различных школ, религиозных течений, живут тем, чем советуют им жить наставники, сами не думают и не пытаются изменить жизнь, пока им кто-то не посоветует это сделать. Такие люди, с эзотерической точки зрения ещё не являются личностями, они просто медиумы, восприимчивые к чужим идеям и живущие тем, что навязывает им окружающее общество.
«Личностью называется тот, кто действует координировано, согласно своим дарованиям, относительной стабильности своей эмоциональной природы и здоровой полноценной системе желез. С такими данными он может реализовать себя в любой области человеческой активности, где в зависимости от условий, кармы и возможностей будет либо хорошим руководителем на предприятии, либо диктатором. В данном случае речь не идет о желанной координации души и тела, которая приходит позднее. Речь идет о хорошем физическом оснащении, твердом эмоциональном контроле и ментальном развитии», [11]. Таких людей сегодня очень много, их можно встретить почти на всех предприятиях, учебных заведениях. Они прекрасно знают и ведут свою работу, потому что достаточно развиты; но они не признают наличие души, Бога, ещё какой-то Реальности, точнее не признают того, что связано с духовной стороной жизни.
Есть и другие более развитые личности - те, кто ощущает свое предназначение. Эти люди отчетливо знают, что им надо. Они имеют достаточно воли и энергии, чтобы взять под контроль свои низшие желания и выполнить ту работу, которая уготована им свыше. Как правило, эти люди работают так, как нужно, но выражая при этом амбициозность, чувство превосходства над другими, гордыню за свое предназначение, желание карьерного роста вплоть до достижения вершины своих возможностей. У таких людей нет контакта с собственной душой, но есть ощущение силы и возможности власти.
Однако, среди ощущающих свое предназначение, есть и те, кто имеет слабый контакт с душой. Их методы работы отличаются от предыдущих. И хотя духовное видение у них есть, чувство эгоизма не оставляет их до конца, чтобы суметь с ним справиться. Они часто проявляют своеволие, не имея достаточно твердого контроля над собой, над низшей природой. Но, тем не менее, считаются и с другими, если то, что другие им говорят, соответствует их настрою и тому, что они хотят выразить.
Наконец, есть интегрированные личности. Это те, у которых, все три низших тела (физическое, астральное и ментальное) объединены в единый механизм, через который работает душа. То есть, в данном случае, личность является инструментом для её работы. Таким образом, личностью, с эзотерической точки зрения, является именно интегрированная личность, имеющая контакт с душой и выражающая её задачи. Это означает, что аспект формы человека объединен с природой его души. Такие личности заметны в обществе, они поразительно гармоничны, они умеют строить правильные человеческие отношения, вся их жизнь проходит в служении человечеству, так как они не озабочены своими эгоистическими целями, а являются «сердцем» и «мозгом» нации, что способствует её процветанию и росту её сознания. Такие личности могут влиять на огромные массы людей, их возможности гораздо шире, чем у всех выше описанных групп.
Но процесс интеграции в личность достаточно сложный, чем он может показаться на первый взгляд. Чтобы достичь состояния интегрированной личности, то есть, по сути, стать личностью, в полном смысле этого слова, требуется длительное время ежедневного и ежечасного труда человека, сознательно вставшего на Путь Ученичества. Этот Путь предусматривает переориентирование сознания на жизнь души. Если человек изучает эзотерические науки, это ещё не означает, что он стал личностью. «Он забывает, что изучающий оккультизм - это тот, кто ищет сокрытое, в его случае - ту скрытую интегрирующую нить, которая дает возможность соединить все три тела и по праву заслужить звание «личности». Кому-то не суждено стать личностью в этой жизни, но он может сформировать мысленное представление об её возможностях и природе; ему необходимо помнить, «что как человек помышляет в сердце своем таков он и есть». Это не потеря времени, но совершенно необходимый процесс, через который прошел каждый член Иерархии», то есть каждый Учитель, [12]. Таким образом, мы видим, что в эзотерическом понимании, большинство людей ещё не личности. И это звание требуется заслужить, и оно есть результат работы, ведущей человечество по пути эволюции сознания.
Выражение личности на физическом плане, её творческая деятельность, наклонности, способности, умение управлять людьми, умение мыслить, писать научные труды, зависит от того, каким типом энергии управляется эта личность, аналогично тому, как душа управляется семью типами энергий, или лучей. Эзотерическая психология соответственно этому рассматривает семь типов личностей.
Библиографические ссылки:
А. Бейли, «Эзотерическая психология», т.1, с.5
Е. П. Блаватская «Тайная Доктрина», т.2, с.85; 284
А. Бейли «Трактат о Космическом Огне», т. 1, с.240-241
А. Бейли, «Эзотерическая психология», с.312
А. Бейли, «Душа и её механизм», с. 21,22
А. Бейли, «Эзотерическая психология», т.1, с. 6,7
А. Бейли, «Эзотерическая психология», т.1, с. 112
А. Бейли, Эзотерическая психология, т.1, с. 114
А. Бейли, Эзотерическая психология, т.1, с. 98
А. Бейли, «Эзотерическая психология», т.1, с. 103
А. Бейли, «Эзотерическая психология», т.2, с. 265
А. Бейли, «Эзотерическое Целительство», с. 509
А. Бейли, « Эзотерическая психология», т.1, с. 90
А. Бейли, « Эзотерическая психология», т.1, с. 96