Порча - самостоятельная энергоинформационная сущность. Может быть приобретённой в течение жизни или врожденной. Это целенаправленное отрицательное энергоинформационное воздействие, осознанное выражение злой воли завистника и недоброжелателя. Ставится только профессионально, с помощью людей, обладающих определёнными способностями, с применением магических ритуалов, обрядов, заговоров и заклинаний. Наносится как правило с помощью какого-то предмета, например подброшенного яйца, трупа животного, иголки, денег и др. В качестве сырья используются волосы, вещи, ногти, стельки обуви и пр. того кому хотят нанести вред. Чаще всего порчу наводят на здоровье, отношения, смерть, бизнес (финансы), одиночество, алкоголизм, бесплодие, страх, дом (квартиру). Порчу можно наложить и дистанционно.

Ее первичные симптомы: навязчивые мысли, неоправданная тревога, уныние, чувство безысходности, резкие скачки давления и температуры тела, казалось бы, ниоткуда возникает куча проблем. Возможны резкие разрывы отношений с людьми, появляются мысли о суициде. Человек может начать болеть всеми заболеваниями сразу, но при медицинской диагностике ни одно из них подтверждено не будет, даже несложные заболевания при наличии порчи практически не поддаются традиционному лечению. Как только эта негативная программа входит в жизнь, нарушается гармоничный энергетический обмен. Она притягивает в жизнь человека подобную себе негативную энергию, разрушая жизненное пространство.

Порча передается по роду. Поэтому её необходимо снять, чтобы она не передалась другим членам вашей семьи - детям, внукам и т.д. Обычному человеку самостоятельно с этой проблемой справиться практически невозможно, снимать порчу должен специалист.

Порча на Руси
Порча и виды порчи, снятие и наведение порчи, порча защита, сглаз и снятие сглаза, проклятье, проклятые, проклятие снятие проклятья

Первоначально наведение порчи имело защитную функцию. С помощью порчи наши предки изгоняли врагов. Лишь позднее недобрые люди стали пользоваться порчей для вреда ближнему. Такая порча всегда осуждалась и при разоблачении наказывалась. Людей, подозреваемых в черном колдовстве, пытали огнем, ссылали, изгоняли из общества.

Деревенские колдуны изготавливали специальных кукол из злаков, трав. Соломенный пучок особым образом скручивался или завивался в кольцо, переплетался прядями волос или шнурками и перегибался. Если крестьянин находил на своем поле такую куклу (заломку), он знал, что пришла беда. Сломанные колосья и травинки указывали на порчу против здоровья или жизни. Вплетенные волосы символизировали угрозу домашнему скоту или самим хозяевам.

Порча наводилась в конце весны или в начале лета, в пору цветения. В предутренней тьме обнаженный колдун выходил в поле и кликал темные силы, произнося магические заклинания. Колдун обращался к скрытым силам природы и просил зла для избранного им человека. Особые наказания предназначались человеку, посмевшему сжечь магическую куклу.

Снять такую порчу мог только очень сильный маг. Крестьяне приходили со своей бедой к колдуну, который, желая поднять цену за услуги, очень неохотно соглашался на обезвреживание заломки. Колдун изображал борьбу с темными силами, ползал по полю, описывая кругии, наконец, вырывал порченый пучок из земли.

Затем борьба с порчей продолжалась следующим образом: заломку кипятили в воде, калили в печи. Это означало, что человек, виновный в порче, сам мучится от жара и ожогов.

Порча на скот В русской деревне опасной считалась порча, наведенная на коров. Ведьмы в ночь на Ивана Купалу собирали росу на огородах выбранных ими хозяев и поили ею собственных коров, а также мыли росой вымя. Эта колдовская процедура приводила к пропаже молокау хозяйских коров.

Порча разжижала молоко, потому что жирные сливки переходили к коровам ведьмы. Хозяева в волшебную ночь охраняли свои владенья и не позволяли ведьмам собирать росу или камни со двора, которые ведьмы с целью порчи кипятили в посуде для молока. Ведьма также могла навести порчу на корову с помощью полотенца, вымоченного в росе, и заклинаний.

Таким образом, порча на скот наводилась через порчу росы – этой живительной влаги. Считалось, что заколдованная роса имеет сладкий вкус. Если скотинупасти по такой росе, она заболеет, а молоко будет кровавым.

На Ивана Купалу скот спасают от порчи, проводя его через костер. Животных поят особым отваром, от этого страдают сами ведьмы.

История порчи на Руси В нашем государстве во все времена (да и сейчас) боялись и опасались порчи. Если обнаруживался черный маг, который наводил на кого-либо порчу, то подвергался очень серьезным пыткам и наказаниям. Из летописей известен следующий случай, произошедший в 18 веке.

Одна из сопровождавших боярыню Апраксину женщин указала на дворовую девицу как на колдунью. Эта женщина утверждала, что колдунья посыпала след боярыни песком и землей. По этому делу было проведено расследование, были найдены еще несколько местных ворожей, занимавшихся изготовлением зелья для приворота. Их страшно пытали самыми ужасными методами, пытаясь выведать, имели ли они что-либо против госпожи или ее семейства, хотели ли они наслать на нее порчу, однако ворожеи ничего не рассказали.

Когда средства пыток кончились, все колдуньи были уничтожены. Дворовые люди, предположительно имевшие отношение к колдунье, были помещены в острог. Неизвестна их дальнейшая судьба, но это могла быть только гибель или каторга.

Древние литературные источники свидетельствуют, что татары во время татаро-монгольского ига наслали порчу на русское войско, используя для этого сильно дувший ветер.

В 1672 году с посадским человеком произошел случай, связанный с тем, что на него хотели напустить (или уже напустили) порчу. А именно, в углу своего огорода он обнаружил несколько кусков хлеба, немного меда и калачи. Он подал челобитную, и уголовное дело было возбуждено.

Понятие порчи и очищение от порчи в культуре.
Чебаркуль, февраль 1996.

Тот, кто способен вспомнить себя, располагает более ценной религиозно-мистической силой, чем тот, кто знает о происхождении вещей. «Познай себя и ты будешь править миром» — говорили греки. Традиция возвращения к истокам — это индоевропейское, может даже общечеловеческое знание. Прочитаю вам маленькую цитату из одной из первых биографий планеты «Жизнь Апполония Тианского». Апполоний — один из великих магов и волхвов 1-го века нашей эры. Он обожествлялся уже при жизни. И одна из черт, по которой его обожествляли, это умение видеть будущее и видеть прошлое. Есть такой источник, который называется «Клятва блюстителю».
«Вода его прохладна, но кипит, словно в кипящем котле. И для клятвоблюстителей сладка и полезна. Преступников карает на месте, кидаясь им в глаза, в руки, в ноги, вызывая водянку, чахотку, так что злодеи уже не в силах отойти от источника и рыдая, они признаются водам в лжесвидетельствовании.»
Кипящий котёл, вода в источнике, которая кидает в глаза, руки и ноги, вызывая водянку и чахотку, заставляет преступников признаваться, выговаривать свои преступления. Здесь отразилось общеевропейское знание о том, что такое порча, и что такое очищение. Вот этот кипящий котёл, вода, совмещённая с огнём.

Самым распространённым действием колдунов считается насылание порчи. Колдун может портить людей, животных и неодушевлённые предметы, причём, одним взглядом, действием, или словом. Вспоминайте, что делает вода в источнике, она делает то же самое, что делает колдун. Колдун может наслать порчу через пожелание здоровья или через произнесение особой магической формулы — наговора над предметом, к которому прикасается жертва. Иногда он приготавливает специальные снадобья.

Что здесь происходит на самом деле? Там, внутри тебя, куча болезней, и когда ты знаешь, что прикосновение вытащит наружу эти болезни, они выходят наружу.
….Если человек знает, что он клятвопреступник и ему сейчас нужно пройти испытание на честность, взяв из огня раскалённую железку, то он знает, что будет обожжён. Но человек, который знает, что он не клятвопреступник, боги с ним, он берёт её и не обжигается, т.е. человек, находясь в соответствующем состоянии сознания, может вызвать у себя любые физические изменения.

Что делалось на Руси, чтобы избавиться от порчи, от того, что является болезнью в тебе, или от времени? Нужно окстить фигуру, то есть назвать её имя. Что это такое? Ты пришёл в этот мир. Эта планета неожиданна, она полна страшного. И в первую очередь, это страшное и опасное проявляется не в форме диких зверей, а в форме злых духов.
Вспоминайте, сказки полны рассказами о битвах богатырей с чудовищами, значительно превышающих по ужасности зверей. Давайте на это посмотрим так, что это идут битвы не с реальными драконами, а с теми, которые описывает Кастанеда, с силами, которые ещё свободно гуляют по неустроенной тобой земле. И для того, чтобы уравновесить отрицательную силу равную десяти единицам, нужна положительная сила равная десяти единицам. Вспомните, как только с земли такие чудища ушли, то и богатырей не стало. Больше не нужна их сила, и они ушли. Потому что эти богатыри так же опасны, как и чудища.

Так вот, появляется злой дух. Духи все злые. На самом деле, они не злые и не добрые, они опасные. Например, дух солнца: мы начинаем надевать шляпы, одежду, и служим ему. Так же — дух холода, и мы делаем те же обряды. Противоположности сходятся.
Любой дух может убить, и ты должен быть предельно осторожен с ним. В тебя в виде порчи вошёл чужой дух, и он есть только у тебя, который другим не мешает. У всех есть дух, который называется «страх ожогов». Ты родился, у тебя не было страха ожогов. Ты обжёгся, и теперь боишься ожогов, вы все знаете — не суй руки в огонь, обожжёшься. Это вы телом знаете, но, кроме того, в вас сидит чей-то голос: «Не суйся в огонь, обожжёшься!» А вот это уже дух. Когда свой дух, разбирайтесь сами, а вот когда общий дух, это становится общей проблемой. И все вместе начинают с этим бороться. Огонь — это добрый, или злой дух? И вот все вместе начинают искать имя этого духа. Причём, имя не обязательно выражается в одном слове. Его понятие идёт и на уровне образного мышления. А образное мышление — это и пламя, в которое ты можешь войти, и движение, т.е. имя огня велико и оно включает в себя и знание того, как его разжечь в домашнем очаге и знание, как его залить водой, если оно выскочило из этого очага. Это имя настолько велико, что оно охватывает всё понятие огня. В итоге, когда у тебя есть полное понятие огня, он становится безопасен.

Что ты сделал? Вот есть дух и для того, чтобы им управлять, нужно знать его имя. Если ты знаешь его имя, дух управляем. Значит, задача посадить джина в бутылку и запечатать. Такие духи, которые были у всех, становились общенациональными богами. Первобытные люди поняли, что огонь вначале страшный, потому что он идёт и выжигает всё, в том числе тебя. Потом освоили, что огонь может быть и полезным. То, как он полезен и как его использовать, ты передаёшь, как самый главный обряд в твоей жизни. Дух пришёл в мир. Как бы мы его не назвали, они все опасные и всех их претворяют люди в нечто, для них удобное.
Нужно запихать духа в бутылку и запечатать её именем. Эта бутылка называется идол. Ты определяешь ему имя и создаёшь фигурку и соответственно с ним надо обращаться. Ты должен знать всё, до последней молитвы, до последней формы общения с ним. И вот этот идол становится капью.
Капь — это столб, на котором стоит идол. Он втыкается посреди капища, и это место становится центром мира, а столб становится осью мира, вокруг которого мир и вертится.
То же самое мы с вами проделываем и с западками. Посмотрите, извлечённую порчу надо сжечь. Сор из избы не выбрасывают, его сжигают. И мы вышли с вами на то, что обычная крестьянская жизнь была вся глубочайшим образом сакрализирована.
Это мы с вами понимаем, что пол надо мести, потому что веник есть, а для них сор жечь надо было, что бы в доме не было ссор. Если ты хочешь иметь психологический климат такой, как в храме, сор должен выметаться.
Дух, попадая в тело человека, организует вокруг себя мирок, гвор он называется. Где эти гворы? В самых уязвимых местах. Места пребывания порчи большей частью: горло, желудок. В одном человеке может быть одновременно две разных порчи. На самом деле много порч.
Временами порча рассказывает человеческим голосом, кто её наслал. Наславшего называют отцом и матерью. Проявляются порчи в виде болезней, в результате которых человек теряет работоспособность и может умереть, часто это припадки в виде эпилепсии, которые случаются при упоминании при разговоре в присутствии порченого некоторых животных, например, раков, мышей…
Народ считает порчу нечистым духом, посланным человеком. Что мы с вами делаем на кресении? Заставляем говорить порчу человеческим голосом. Крёстным отцом и крёстной матерью называют того, кто заставляет порчу говорить человеческим голосом. Это сложная работа, потому что гвор обладает всеми признаками живого существа и в первую очередь — самосохранением. Если подойти к работе непрофессионально, можно растравить так, что выскочит всё на теле и не убрать.
Что значит, что порчу надо жечь. На чём? Огонь, на котором жгут порчу, или иссушают — назывался крес, живой огонь. Порчу выкрещивают. Правильно не крещение, а кресение. Иначе говоря, сжигание порчи есть твоё воскресение, возвращение к новой жизни.
А что такое сжигание порчи? В вас примерно 70–80% порчи от вашего естества, есть и такие, у кого более 100%. Часть из этих болезней — это естественные болезни твоего тела. А сколько их привнесено извне? Почти все. Так что, не будь того влияния, которое мы называем порча, ты почти бы не болел. Трудно даже простудить тебя, если у тебя нет западков на тему ОРЗ.
Получается, что если мы хотим выздороветь, мы должны болезнь за болезнью убирать и получается, что возвращение к себе будет возвращение по болезням. Возвращение утраченного рая, борьба со временем есть борьба с болезнями. Если бы это были физические болезни, то у нас не было бы шансов, но это не совсем физические болезни. Большая часть из них лечится отнюдь не методами врачевания.
Было наработано много способов, способных очищать — это и вода и огонь…
Христианство пошло по пути очищения водой и старательно билось с огнём, а традиционная индоевропейская культура имеет совмещение… Что мы сейчас видим? В мире на протяжении десятков тысяч лет существуют обряды, связанные с понятием очищения. Принцип, который в них заложен, это движение вспять по истории, проходя по своим грехам, порчам, как даёт христианство, по одержимостям, или болезням, как можем говорить мы с вами, разматывая клубочек твоей судьбы назад, когда ничто не успело на тебя осесть.
Делается это по-разному. Можно это лечить, можно проходить обряды, погружающие тебя в утробу матери, когда ты рождаешься заново, а можно шаг за шагом снимать напластования за напластованием, пока ты не будешь знать всю свою историю, пока ты не осознаешь все свои болезни и тем самым не уберёшь их. Это не уберёт физические болезни. Это усилит сопротивляемость организма, который ослаблен психическими, психологическими болезнями и тем самым даст возможность побороть их, снять боль. Это уберёт все психосоматические болезни, которые на самом деле не имеют причины в теле, но заставляют страдать. Это болезни, которые вошли через уши.
Методы очищения разные. Есть метод, который вам рассказывали здесь, когда ты в беседе или же на бумаге осознанно возвращаешься к началу твоего заболевания и, поняв его причину, выпускаешь злого духа из себя. В начале он начинает говорить, а можно сказать, что ты, давая ему высказаться, тем самым заставляешь его назвать собственное имя, ибо имя и есть все слова, которые сейчас в тебе говорятся духом. Этот дух обязательно злой. Почему? Потому что в тот момент, когда он входил, человек, который его в тебя привнёс, был в каком-то состоянии, которое, записавшись в тебя, перестало быть истиной. Иначе говоря, ты живой, а дух, который в тебя вошёл, не есть дух жизни. Всё что не жизнь, для тебя есть смерть, есть зло. Эти духи злые, хотя внутри тебя, они могут говорить что-нибудь ласковое. Тебе надо учиться, а у тебя звучит: «Душенька, ну пожалей себя, ты так плох». И ты всю жизнь знаешь, что ты кошмарно болен. Ты просто знаешь, что ты болен. Сначала нужно снять общее знание, что ты болен.