«Люди наказываются не за грехи, а самими грехами. И это самое тяжелое и верное наказание».
Л.Н. Толстой.

Значительное место в спектре всех душевных болезней занимает одержание. Все мы слышали об одержании, но в большинстве своем воспринимаем это слово как абстрактное понятие или некий символ, не имеющий отношения к реальной жизни. Прямое значение этого слова связано для нас с небылицами и фантазиями, рожденными дремучим суеверием далеких предков. В переносном смысле слово «одержание» вызывает ассоциации, связанные с расстройством психики, и ассоциации эти в основном носят чисто интуитивный, отвлеченный характер.

Самой легкой формой одержания можно считать состояние, когда чужие мысли проникают в энергетическое поле, и под их влиянием человек совершает не свойственные ему поступки. Алкоголизм, наркомания, раздвоения личности и др. психические заболевания являются следствием одержания. Шизофрения есть неизлечимая форма одержания. Часто большинство так называемых сумасшедших является просто одержимыми.

Руководитель экспертного отдела Института им. Сербского Федор Кондратьев заявил, что около 0,5 процента населения Земли больны шизофренией. «В численном выражении это порядка 24 млн. человек», - уточнил он на пресс-конференции в Москве.

Знаменательным является следующий факт. Медики констатируют, что приступы шизофрении обостряются в полнолуние. И в полнолуние же, по народным поверьям, активизируется «нечистая сила».

 В 2002 году жюри Американской академии киноискусств и наук назвало фильмом года ленту Рона Ховарда «Игры разума». Эта биографическая картина, посвященная истории жизни гения-безумца математика Джона Нэша, прекрасно отразила суть шизофрении, протекающей на фоне одержания. Такое реалистичное изображение одержания на примере жизни конкретного человека можно назвать главным достоинством этой картины. Фильм снят в октябре 2001 года. 28 апреля 2002 года в 9 часов вечера по американскому телевидению в рубрике «Американский опыт» был показан 60-минутный документальный фильм «Блистательное сумасшествие». В нем 73-летний ученый рассказывает о своей борьбе с параноидальной шизофренией.

Закончив за три года университет и получив степень и бакалавра, и магистра, Джон Нэш отправился писать диссертацию в Принстон. Рекомендательное письмо, которым Нэша снабдил его преподаватель Ричард Даффин, было длиной лишь в одну строчку: «этот человек – гений».

«Сначала я не слышал никаких голосов, - говорит Нэш, который среди коллег считался чудаковатым математиком. – Впервые у меня проявились отклонения в 1959г., но только летом 1964г. я начал слышать голоса». В 30 лет он должен был стать одним из самых молодых профессоров Принстона. Однако на сообщение об этом математик прореагировал совершенно не так, как того ждали окружающие. «Я не могу занять этот пост, – сказал он, – меня ждет трон императора Антарктики». Нэша госпитализировали с диагнозом «параноидальная шизофрения». «В своем сумасшествии я думал, что мне отведена очень важная роль, и что я избран передавать людям послания пришельцев».

Болезнь надолго выбила его из колеи. И, тем не менее, он сделал много научных открытий. В 1994 году ему была присуждена Нобелевская премия в области Экономики за значительную работу, проведенную при исследовании математической теории игры. В начале 1990-х Нэш постепенно стал возвращаться в реальный мир. Врачи объясняли эту удивительную ремиссию возрастными изменениями его организма. Сам Нэш говорит, что он поправился, потому что научился отделять иллюзию от реального мира. Это не значит, что он выздоровел – он научился жить с болезнью. «Интеллектуально от нее отказался», написал он в своей автобиографии.

«Я не могу сказать, что разбираюсь в этой болезни, - сказал ученый в одном из интервью картины “Блистательное сумасшествие”, - но я не думаю, что кто-то в этом разбирается». Это говорит человек, для которого болезнь стала самой его жизнью, и такому человеку можно поверить. Действительно, шизофрения не излечима, и это происходит потому, что до сих пор не признается и не изучается такое явление, как одержание.

Механизм одержания в общих чертах можно представить следующим образом.

Аура представляет собой излучения, исходящие от человека, которые можно сравнить с щупальцами, точнее – с тончайшими каналами, получающими из незримого и зримого миров самые разнообразные вибрации и передающими в эти миры вибрации своего микрокосма. Аура – это своего рода фильтр, пропускающий извне вибрации, созвучные собственной тональности и настроенности. В каком состоянии содержится аура, таково и получение поступлений извне. Оболочка ауры соткана из энергий микрокосма и является своего рода магнитом, притягивающим из пространства родственные элементы. Как вода впитывается губкой, так и эти элементы втягиваются в ауру. Можно сказать, что энергии оболочки ауры являются энергетическими фильтрами, точно так же как поры кожи являются биологическими фильтрами.

Люди с отемненным сознанием и низкими качествами духа по созвучию притягивают низкие, плотные энергии, а также преимущественно обитателей нижних слоев астрального мира. «Чистые сердцем не подлежат заразе одержания, но злые сердца могут привлекать ужасных сущностей». Эти сущности витают вокруг ауры, ища способы прикрепиться к ней или же проникнуть в аурическое пространство. Если аура не имеет пробоев, то они оседают на ауре в тех местах, энергетика которых тождественна их энергиям, и, в силу такого тождества, прочно прикрепляются, а затем и врастают в ауру. Когда оболочка ауры нарушена, то через эти бреши тонкие сущности без труда проникают в энергетическое пространство человека, им не надо уже искать возможность прикрепиться к ауре, а затем пытаться в нее врасти.

 Степени одержания очень многообразны: от навязчивых мыслей, мелодий, идей до полного замещения сущности человека одержателем. «Виды одержания бесчисленны, - пишет Елена Ивановна Рерих. - Могут быть всевозможные степени одержания. Сами одержатели могут быть самого разнообразного качества. Так, мы знали одну благочестивую старушку, одержимую своим прадедом, епископом. Худого в ней ничего не было, она, поскольку могла, занималась благотворительностью и произносила проповеди своего прадеда, видимо, недосказанные им при жизни. Но все же такие явления очень печальны, ибо они постепенно порабощают сознание и овладевают волею своей жертвы. И вся жизнь такого одержимого проходит для него без всякого истинного накопления».

Приведем фрагмент из воспоминаний племянницы болгарской ясновидящей Ванги: «И лишь иногда мы не могли понять, почему тётя бледнеет, и тогда из её уст раздаётся голос необычного тембра и необычной силы. При этом произносимые слова и выражения были отнюдь не характерны для её речевого запаса... В 16 лет я стала свидетельницей, как, находясь в нашем доме, в Петриче, Ванга начала так говорить. Это был вовсе не её голос - словно не она, а кто-то “другой” изрекал слова... Да, кто-то неожиданно и властно вмешался в нашу беседу. “Вот, мы видим тебя...” - начал “другой” и поведал мне всё, что я делала в течение дня. Я окаменела от страха...».

Николай Константинович Рерих рассказывает о курьезном эпизоде, бывшем с ним в Америке: «Меня просили посмотреть картины, будто бы механически написанные одной одержимой, которая совершенно не знала искусства и до этого случая не дотрагивалась до кисти. В странных картинах, очевидно написанных по частям разной техникой, разной рукой на одном и том же холсте, можно было видеть характерную технику французского импрессиониста рядом с характерным японским техническим выполнением. Тут же были какие-то египетские храмы, явно с каким-то немецко-романтическим уклоном. Я заметил художнице, что мне кажется странным такое не координированное различие стилей на одном и том же холсте. Но художница заявила, что руки художников, руководивших ею, действительно разных национальностей и что сделано так не случайно. Я заметил, что такое механическое сочетание противоположных стилей не даёт цельности. Художница при этом задумалась, а затем сказала резко: “Они находят, что именно так хорошо”. Я продолжал настаивать на своем мнении. А духи в довольно резкой форме продолжали через художницу выражать своё желание, чтобы картины оставались в этом виде. Итак, произошёл продолжительный спор с духами, которые упорствовали…» (Н. К. Рерих, «Одержание»).

Эти примеры относятся к одержанию безобидному, и даже приносящему пользу людям. Мы знаем, как много полезного сделала целительница Ванга, и сколько таких же самоотверженных душ, руководимых внутренним добрым наставником, исцеляют, помогают людям, занимаются творчеством и трудятся в разных сферах. Для окружающих в этом нет ничего плохого. Но, как замечает Е. И. Рерих, для самого человека любое одержание вредно. «Рост его духа совершенно парализован, он становится лишь послушным орудием своего одержателя».

 Одержатели могут быть не только из нижних, но и из средних сфер Тонкого Мира, и они часто стремятся помочь, научить, дать полезный совет. По их мнению, такие воздействия приносят благо. Однако одержание как таковое очень вредно для человека. Совмещаясь в одном микрокосме, обе воли уменьшают друг друга. Но под одержание обычно подпадают люди уже слабовольные, следовательно, одержание делает их предельно безвольными. Эти люди становятся двойственными, неуравновешенными, не умеющими владеть собой.

Люди, преждевременно ушедшие из жизни, также могут стать одержателями, если их сознание находилось на довольно низком уровне развития. Низкий уровень сознания не позволяет им воспринять токи высшего напряжения. Но они еще полны не истощившегося запаса силы магнитного притяжения к земному плану. Поэтому они жаждут прикоснуться через все доступные им провода к жизненной силе живущих людей. Такие души стремятся к той или иной степени своей материализации или своего выявления в условиях, близких плотному миру. И такие условия они находят в эктоплазме живущих, веществом которой стремятся воспользоваться и, по возможности, вселиться в человека.

Однако особую опасность представляет одержание темной, злобной, демонической сущностью. Вот что пишет Е. И. Рерих о таких одержателях: «Ярые, злобные души и души, жившие лишь чувственными наслаждениями, очень страдают из-за невозможности утолить свою злобу и страсти. Они буквально горят в пламени своих страстей. Именно они являются, большею частью, одержателями и ночными шептунами. Они не могут подняться в более высокие сферы, ибо одно приближение к ним такого обитателя причиняет им страдания, и ткани их начинают разлагаться от прикосновения более чистых флюидов. И мучительность таких ожогов тонкого тела превышает телесные страдания. Ужасы низших слоев Тонкого Мира не поддаются описанию…».

 К одержанию относятся: заражение элементалами, заражение элементариями, замещение частичное или полное. Мысль есть некое духовно-материально-энергетическое образование, обитающее в пространстве и называемое мыслеформой. «Мысль есть новорожденное существо духовного плана. Заметьте, - говорит Учение Агни Йоги, - мысль не есть абстрактность, не есть вещество, но есть существо со всеми признаками самодовлеющего существования». Такое существо и есть мыслеформа, и этими мыслеформами наполнено все окружающее нас пространство.

Аура современного человека состоит в основном из астральной материи. Астральная материя микрокосма вибрирует чувствами, эмоциями и переживаниями человека. Эти переживания, оформленные мыслями, называются чувственно-эмоциональными мыслеформами. Такие мыслеформы имеют особую силу: их питают энергии сердца.

Обыкновенные мысли уходят в пространство, привычные оседают на ауре. В течение жизни их накапливается много, и они врастают в ауру. Проводники (тела человека) привыкают вибрировать на них, собирая и аккумулируя в себе созвучные им элементы, иначе говоря, - обрастая соответствующими мыслеформами. Таким путем формируются стереотипы мышления и поведения, перестраивающие под себя весь микрокосм человека.

Мысль, вылившаяся в мыслеформу, подпитывается энергией повторяющихся мыслей и может достичь гигантских размеров. Привычные низкие мысли превращаются в так называемые вредные привычки. Эти привычки, созданные под действием повторяющихся мыслей и питаемые ими, представляют собой живые существа, которые хотя и ведут самостоятельное существование, но, будучи порождением, связаны с тем, кто их создал, «пуповиной» и висят на нем, присосавшись к его ауре и являя собой наросты духа. Эти живые существа, будучи по своей природе отрицательными и темными, называются лярвами. Они являются энергетическими вампирами и питаются мыслями, т.е. жизненной энергией их создателя.

Будучи существами, мыслеформы относятся к элементалам. Элементалами называются все низшие невидимые существа. «Пока такая мыслеформа сохраняет отдельное существование, - пишет Анни Безант, - она представляет собой живую сущность с телом из “элементальной эссенции”, одушевленным жизнью той мысли, которая создала ее. В этом случае она носит название искусственного элементала».

Эзотерическое знание утверждает, что в невидимом мире элементалы служат элементариям. И, в частности, «они порабощают медиумов и вводят в заблуждение легковерных» (Е. П. Блаватская). В теософском словаре сказано, что элементарии – это развоплощенные души развращенных людей, которые пребывают в нижних слоях астрального мира.

Обитатели нижних слоев могут быть одержателями. К ним относятся элементалы, элементарии, а также души обычных людей, уже умерших и, в редких случаях, еще живущих. Многочисленные войны, вооруженные конфликты, бандитизм и насилие последнего столетия привели к тому, что сферы Тонкого Мира, наиболее приближенные к Земле, необычайно уплотнились преждевременно перешедшими туда духами. Они не изжили притяжения к земному плану и потому жаждут прикоснуться к жизненной силе, чтобы получить иллюзию жизни. Они становятся настоящими энергетическими вампирами, а нередко и одержателями. Этим объясняется то количество неуравновешенных людей, которое замечается сейчас повсеместно.

 Что же происходит в процессе одержания? Одержатель внедряется в энергетическое поле и стремится прочно в нем закрепиться. При этом он, прежде всего, парализует волю. Воля не есть нечто абстрактное, невидимое и невесомое. Воля есть накопленное в течение долгих воплощений вещество, отлагаемое в «чаше» (энергетическом центре сердца) и состоящее из кристаллических образований тонкой психической энергии. Эти кристаллы есть конденсированная потенциальная высшая мощь, и она напрягает психическую энергию так, что последняя разряжается, наконец, конкретным явлением жизни. Так проявляется воля. У кого таких накоплений очень мало, их легко блокировать чужой, более сильной волей. Поэтому под одержание подпадают в основном слабовольные люди.

Если в организм вторглась чуждая психическая энергия, то входы для всякого рода заразы будут открыты. Одержание представляет собой не только психическое заболевание. Это есть заражение всего организма. Любой одержатель, прежде всего, стремится подавить волю человека. Если она парализована, то человеку не хватает энергии для сопротивления, и он подчиняется темным воздействиям. Подчинив себе волю, одержатель по созвучию овладевает низшими энергетическими центрами. Но каждый центр связан с определенными физическими структурами. Блокировка центров приводит к нарушению не только тонких структур, но и физических тканей человека. Таким образом, в результате одержания парализуются некоторые нервные центры и начинают разрушаться физические органы, происходит отравление организма. Многие эпидемии имеют в основании одержание.

 Существует мнение, что при одержании здоровье не ухудшается, а напротив, даже улучшается. На самом деле кажущееся улучшение здоровья происходит за счет нервного напряжения. Кроме этого, возможно периодическое ослабление одержания для того, чтобы как можно дольше использовать жертву. Две психические энергии не могут долго жить вместе. Рано или поздно одержатель вытеснит свою жертву, тогда и физическое тело быстро разрушится.

Великая опасность одержимости состоит в том, что ставшие одержимыми не замечают произошедшей с ними перемены, не сознают того, что стали орудиями низших сущностей астрального мира. Все свои поступки, желания и мысли они считают свойственными своей природе, исходящими из их собственной сущности, тогда как в действительности они внушаются им засевшими в них невидимыми врагами. Поэтому и борьба с этими врагами неосуществима, так как это была бы борьба с самим собою. Но если человек осознает свое состояние и не прекращает борьбу, то еще нет настоящего одержания.

Любая инфекция, начинаясь с легкого заражения, разрастается, поражает весь организм и может привести к его гибели. Аналогичные процессы происходят в случае одержания. Но эти процессы происходят на тонком уровне. Заражение элементалами переходит в заражение элементариями, а затем в замещение частичное или полное. И на этой, последней стадии одержания, осознание своего положения и борьба почти невозможны.

Лишь духовно развитый человек мог бы осознать наступившую двойственность своей природы и усилием воли освободиться от одержателя, но духовно развитые люди гарантированы от подобной напасти, от позорного допущения в своё тело - храм духа - разлагающей человека низшей сущности.

 Иногда люди смешивают доброе воздействие Надземного Мира с разлагающим одержанием. Если воля человека не порабощается, а лишь усиливаются его возможности, если невидимый советчик заботливо и бережно относится к физическому состоянию организма, то это не будет вредоносным одержанием. Даже Высшее воздействие часто принимается за одержание. Вот что пишет по этому поводу Е. И. Рерих: «Все имеет одно начало, только бесконечно разнится по качеству. Так и огонь един, но мы знаем об огне черном и об огне серебряном. Огонь надземный и огонь подземный родственны, но далеки в своих действиях. Так единая психическая энергия подымает нож убийцы или направляет скальпель врача, спасающего больного… Одержание, как нечто насильственное, всегда будет темным, Силы же Высшие посылают наполнение Духом, или луч Иеровдохновения тому, кто может воспринять его. Нет выше достижения, как восприятие луча Мира Огненного».