Константин Адонаи - информационный портал

 Одержание - вид духовно - психического воздействия посторонней воли на душу, сознание человека темными силами тонких, астральных, параллельных или инопланетных и др. миров, сущностей, в том числе и в виде вселения, внедрения в энергоинформационную структуру человека (душу и тело) посторонней враждебной сущности для отбора энергии или иных целей.

Врачи в этих случаях не могут помочь, но экзорцисты (изгонятели духов, бесов) из числа священнослужителей или экстрасенсов, магов, специалистов по биоэнергетике, особо подготовленных к борьбе - с этими сущностями, могут.
Во времена инквизиции тысячи людей были казнены как одержимые бесами и ведьмы из - за разного рода одержаний, в основном, сущностями из враждебного нам параллельного мира (а не дьяволом, как говорили в церкви).

В наше время одержимые чужеродными “идеями”, “информацией”, “каналом” (из астральных и прочих миров) делятся на три категории: первая - это клиенты психиатрических клиник; вторая – это контактеры "с Разумом", разными мирами, "Учителями" и т.п., так как основная их масса - дилетанты - самоучки, не умеющие отличить Одержание посторонними сущностями от развития их собственных скрытых способностей и "контактов" с сущностями из низших миров (почти равных по интеллекту человеку - медиуму, оператору "связи" с потусторонним миром) от настоящих контактов с истинными Учителями, представителями Высших Миров, цивилизаций; и третья категория - это одержимые самыми низшими сущностями иных миров, питающихся тяжелыми низкими вибрациями, энергиями эмоций зла, насилия, вражды, грубой мясной пищи. Это самая тяжелая форма, где самые легкие формы Одержания - это обжоры - мясоеды и алкоголики, заядлые курильщики, а тяжелые - наркоманы, маньяки и серийные убийцы, хотя само явление Одержания не оправдывает ничьих действий и всегда бывает спровоцировано самим человеком, его образом жизни и мыслей, т.к. в этом случае подобное притягивает подобное.

Следует различать понятия одержимость и одержание…       
     
     Одержание -  есть подселение в тело человека некоего духа, сознания, блуждающего без тела, жаждущего физического воплощения и проявления.
     Одержание в позитивном смысле - это подселение иного сознания на время, с согласия доминирующего в теле сознания, на обоюдовыгодных условиях.
     Одержание в нейтральном смысле -  это подселение в физическое тело некогда пострадавшего при физической жизни сознания, жаждущего решить проблемы в физическом мире, нерешенные в свое время из-за физической смерти своего тела. В таком случае возможно раздвоение личности, ибо согласие на подселение иного сознания у доминирующего сознания не было спрошено. В этом состоит определенный негатив такого одержания. Но сознание - одержатель иногда ставит перед собой высокие и благородные цели, ради которых оно временно реквизирует тело у доминирующего сознания.
     Одержание в негативном смысле  близко связано с варварским, жестоким захватом физического тела враждебно, демонически настроенным блуждающим сознанием. Обычно такое одержание возможно при критическом ослаблении тех защитных сил сознания, которые ведают охраной физического тела от таких злых духов.
     Одержимость -  это состояние психики, когда сознанием полностью овладевает какая-то идея, теория, принцип. Одержимость в позитивном смысле - это такое состояние психики, когда овладевшая сознанием идея общественно значима, общественно полезна и направлена во имя общего блага.
     Одержимость в негативном смысле - это противоположное состояние психики, когда овладевшая сознанием идея направлена против интересов общества, людей и общего дела, во имя личного процветания, обогащения, прославления и возвеличивания. Такая одержимость близка к фанатизму, но не исчерпывается им. Фанатизм - это догматическая разновидность одержимости, когда человек уже утрачивает связь с реальностью, а овладевшая им идея не развивается, не обогащается, а становится неким мертвым и непогрешимым символом, чем-то святым, не подлежащим ни обсуждению, ни изменению.
     В фанатизм может перерасти и одержимость в позитивном смысле, если личность утрачивает бдительность, перестает работать с идеей и с творчески развивающимся и обогащающимся объектом мысли. Можно утверждать, что если человек, одержимый некоей идеей стал ее фанатиком, то наступила его творческая смерть, и он от творческого развития идеи перешел к состоянию ее нетворческого почитания.

ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ ОДЕРЖАТЕЛЮ

«Пока окружающие приписывают странности и выходки одержимого чему угодно, но только не одержанию, руки одержателя развязаны. Но когда луч понимания освещает действительную причину этих выходок и неуравновесий, безнаказанность и неуязвимость одержателя кончаются и он попадает в поле зрения людей, уже могущих от него защититься. И отношение к одержимому меняется, и сокращаются его возможности уязвлять себя под видом просто больного или неуравновешенного человека со скверным характером, которому всё это легко сходит с рук. Надо, прежде всего, обнаружить одержимость, и только тогда можно от неё защищаться. С невидимой, неопознанной, непризнаваемой опасностью невозможно бороться или от неё защищаться». Грани Агни Йоги, т.13, §133.


Одержатели, как и обычные люди, очень разные: один дикий и необузданный, другой «интеллектуал», любит поговорить, порассуждать.   Тьма и Свет иерархичны и монархичны. И у одержателя могут быть определённые задачи, ради выполнения которых он и «вселяется» в подходящего человека. И пока задуманное его тёмными руководителями не осуществлено, он может беречь свою жертву и временами ослаблять своё воздействие, либо никак не проявляться. Но духовный рост для такого человека уже принципиально невозможен, ввиду закрытых верхних центров и отсутствия притока сознания Высших энергий.

Даже если одержатель никак себя не проявляет, обольщаться не следует, чётко осознавая природу одержателей. Поэтому при контакте с одержимыми обычные люди могут почувствовать много интересных проявлений. Хватило бы только наблюдательности и можно, не обладая тонким зрением, уверенно определить – одержимый перед вами или нет. Одержатель довольно бесцеремонно вмешивается в энергосистему человека.


Если ослаблена или с большими дефектами заградительная сеть, то ощущения от такого вмешательства весьма ощутимы: слабое головокружение, сдавливание головы, словно в мягких подушках, внезапные, словно иголочками, быстро проходящие боли по внутренним органам. Могут быть тянущие боли от затылка по спине, внезапно появившаяся сонливость, апатия; в практике наблюдались случаи, когда грубое воздействие одержателя, находящегося с другим человеком, при беседе так воздействовало на собеседника этого человека, что спустя буквально час-другой у последнего развивалась клиническая картина острого панкреатита. Ни до, ни после подобных проявлений не наблюдалось, т.е. без связи с нападением из Тонкого Мира. Но взаимосвязь между воздействием одержателя и проявившимися симптомами была установлена очень чётко. Человек получил астральный удар в солнечное сплетение, что повлекло за собой нарушение функции органов, управляемых центром солнечного сплетения и указанные симптомы. В присутствии такого человека (одержимого) могут внезапно возникнуть довольно сильные головные боли, «прихватить» сердце, может появится ощущение нехватки воздуха. Целый ряд таких симптомов или отдельных из них, должны настораживать. К такому человеку (носителю одержателя), испытывается внутреннее неприятие, хотя внешне придраться не к чему, если это не опустившийся в социальном плане человек.

«Не нужно думать, что лишь бездушные люди и люди с угашенным духом являются жертвами одержимости. Причин, вызывающих одержимость много, ибо много причин, порождающих повреждение нашей заградительной сети, нашей единственной защиты от тёмных. Всякое порывание своей заградительной сети, хотя бы случайное и временное, открывает доступ одержателю. У нормального, здорового физически и духовно растущего человека излучения его ауры идут, как иглы у ежа, прямо перпендикулярно его телу и оканчиваются пурпурной заградительной сетью, в углах ячеек которой однотонные звёздочки (лучше, если разноцветные и в моменты максимального напряжения как бы язычки пламени). Но если психика человека не в порядке (эмоциональные выплески) или расстроено здоровье, то это тотчас отражается на его ауре. Концы излучений загибаются и опускаются книзу. В ауре получаются провалы, и заградительная сеть повреждается. Через всякую такую щель может проникнуть тёмный одержатель. «Можно представить, какая тёмная рать устремляется на каждый пролом ауры. Ужасно питать таких насекомых внутренними слоями излучений. Только заградительная сеть препятствует нападению тёмных сил». (Мир Огненный, ч.1§520).

Отсюда важный вывод: необходимо учиться отслеживать (мониторинг) состояние своей заградительной сети и своих близких и учиться править её. У духовно развитых людей она образуется как бы автоматически, представляет собой естественное проявление, как результат эволюционного продвижения этих людей, за счет излучений высших энергетических центров. Совершенно отсутствует защитная сеть у одержимых, что является закономерным проявлением, если учитывать, что высшие центры мало того, что выключены из работы, но ещё и вампиризируются низшими центрами, которым нужно «питать» не только самого человека, но и его одержателя. В слабом, едва намеченном состоянии, заградительная сеть есть у людей среднего духовного уровня, у которых хоть и медленно, но все же идёт эволюционный, а не инволюционный процесс в их духовном развитии. Ибо на одной ступени лестницы могут оказаться как те, кто идет вниз, так и те, кто поднимается наверх.

ОБ ОДЕРЖИМЫХ ЗЛЫМИ ДУХАМИ И ДЬЯВОЛОМ


О том, как в людей вселяется бес, много пишет Апостол Петр. Но чтобы слова предостережения его были правильно истолкованы, требуется небольшое объяснение. Апостол всю суть дела сводит к двум словам, а именно посту и молитве. С первого взгляда они кажутся пустяком и мелочью, однако весьма важны и означают очень многое, если поразмыслить над ними серьезно. И потому когда Петр столь искренне предупреждает нас, говоря: "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш Дьявол ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить", - и заключает, что лишь твердой верой можем мы ему противостоять, - то тем самым Апостол поясняет нам свое первое слово о трезвенности и как бы говорит: "Не предавайтесь обжорству и пьянству".
Ибо пьянство есть источник всех зол и пороков, творимых пьяницами по наущению Дьявола. Будьте же умеренными в пище и питье, дабы не расстроить и не отягчить сердца свои, ибо Дьявол вездесущ, хотя и незрим. Он есть дух, и ведает все чародейства, и может быть в любом месте, каком ни пожелает, в окружности всей земли. Он автор и действующее лицо всех злодеяний, совершаемых людьми на земле. Он наблюдает за человечеством, как кошка за мышкой, а потому застигает вас врасплох и обольщает, когда наполняетесь вы вином, затем вкладывает в вас всяческие пороки, а потом опутывает силками своими, подобно палачу, вздергивающему на веревке злодеев и преступников. Так же поступает он с пьяными, осаждая их тенетами и искушениями, доколе не разрушит их тел, либо не ввергнет в отчаяние.
А посему позаботьтесь о себе, о вы, эпикурейцы и пьяницы, а также солдаты, упивающиеся вином и денно, и нощно. Потому солдат, переевший и перепивший, должен почитаться такой же скотиной, как и свинья, ибо оба они не ведают часа смерти своей или же как скоро их убьют.
Таково значение первого слова Святого Петра о трезвенности. А теперь мы должны понять, что разумеет он под словом "бодрствуйте".
Думается, здесь Апостол Петр разумеет то, что мог бы выразить следующими словами:
Ходите стезей праведности и справедливости, будьте мужественны, а не малодушны. Изриньте все злые умыслы и дьявольские наваждения, дабы такие представления не посещали вас, ибо через них многими людьми овладевал Дьявол и осаждал их, хотя причиной тому были их собственные злые помыслы и представления. А потому отриньте мысли эти и прогоните прочь и всегда держите образ Божий пред глазами и молитесь Ему, и пусть Он единственный владеет вашими помыслами. Уподобьтесь Ему и детям Его, и тогда ниспошлет Он вам Святой Дух свой, который будет вас охранять и руководить вами и возвестит о чудесах своей милости чрез вас, как возвестил чрез Павла и других Апостолов, кто таким образом был охранен его Духом Святым.
А потому следуйте по их стопам и изгоните Дьявола и все злые замыслы и греховные мысли, коими мы также можем ввести себя в заблуждение и соблазн и тем самым привлечь к себе Дьявола и сделаться телесно одержимыми им, так что можем впасть в отчаяние и разрушить собственные жизни, подобно Иуде, Ахитофелу и многим другим.
Но довольно о слове "бодрствуйте" и его значении, как бы его объяснил нам Апостол Петр. Под словом этим он вовсе не понимает воздержания ото сна, что проповедуют и соблюдают картезианцы и другие монашествующие, ибо Господь сотворил и предписал нам сон, и вначале навел его на Адама. И поэтому каждый человек должен спать в положенное время и столь долго, сколь требует его природа.
И последнее. Заметьте, как Петр заключает и подтверждает свое слово от Господа: "Противостоите Дьяволу твердою верой", - как бы говоря: не претыкайтесь о слово Божие и не сомневайтесь в Его милости. Не отягчайте совесть и не тревожьте сердца свои. Не убеждайте себя, что Бог не печется о вас, или запамятовал о вас, или что почитает вас недостойными милости своей, так что не можете вы прийти к Нему, ибо поступали вопреки Его Божественной воле, нарушали Его заповеди и много грешили. Но лучше твердо веруйте в слово Его, что Христос не желает смерти грешника, но скорее хочет, чтобы он был обращен и жил.
Ведь пришел Он в мир взять на себя грехи наши, что и исполнил. Много таких утешительных слов можно найти в Священных Писаниях, которые надо предложить маловерным для утешения и спокойствия. Так может человек противостоять порочной совести и Дьяволу, избавиться от них и уже более не искушаться ими.


Теофраст фон Хоенхайм Парацельс
Из "Магического Архидокса"

СУЩНОСТЬ - это энергоинформационное полевое образование (т.е. Дух), обладающая интеллектом "разумная сущность", а не обладающая таковым - "тварь". Сущности способны питаться ( поглощать энергию), развиваться и перемещаться по резонансным каналам с огромными скоростями. При благоприятных, условиях земные сущности, способны строить по своей программе эфирные и даже физические тела, материализуются в различные опухоли, миомы, фибромы, состоящие из простейших: трихомонад, трематод, гельминтов, грибков, а метагалактические сущности - в камни и метастазы. Проникая в организм человека, низкие сущности отнимают у его органов часть жизненной энергии, вносят информационный вирус в программы их развития, вызывают различные новообразования, в том числе и злокачественные. А Демонические фантомы - попадая в доминанты подсознания (блоки, уровни памяти) ведут к одержимости, эпилепсии и даже к суициду.Сущности переходят  по ферамонному каналу от партнера к партнерше или на оборот.

В реальной жизни со стороны подселение или одержание выглядит примерно так:

Дневник безумца

Крик в открытое окно,
Смотри, как я умру в другой день.
Безнадежная ситуация, великую цену я должен заплатить.

Здравомыслие покинуло меня, у меня нет выбора.

Дневник Безумца,
Еще одна строчка сегодня.
Начинается беспорядок,
Дорогой Дневник, я должен здесь остаться.

Больной мозг и больная душа,
Зеркало мне лжет,
Мог ли я спутать себя с кем-то еще?
Кто там, за спиной?
Сбежит ли он из моей души?
Или будет жить во мне,
Он входит в меня или пытается бежать?

Голоса в темноте,
Этот крик меня добьет!
Можно я попрошу,
Помоги мне спасти себя от себя самого.

Враги заполняют страницы,
Я - это они?
От понедельника к Воскресенью,
Освободи меня.


Ozzy Osbourne

Элементал живет (вибрирует) за счет разрастания и удовлетворения страстей, стимулируемых в человеке, посредством влияния на его мысли. Потому что желание (страсть) порождается и подпитывается мыслью.
         
Осознавать качество и источник своих мыслей и контролировать их - главная задача того, кто стремится к освобождению из-под влияния темной воли.

Прежде чем одержатель получит власть над человеком, будь то хоть элементал, хоть элементарий, готовится почва. В первую очередь - это мысли. Подбрасывая темные мыслеформы, сущность отслеживает реакцию ментального и астральных тел человека. Если темная мысль легла на хорошую почву, принята сознанием и вжилась в ауру человека - то начинается питание её подобными мыслями самого человека до необходимого разрастания, так стимулируются к росту сущности темных мыслеформ, отчасти и самим человеком, не контролирующим качество своего мышления, отчасти - сознанием (или вибрациями) темной сущности элементала или элементария - суть влияния на сознание воплощенного человека одна., поэтому совершенно необходимо следить за качеством своего мышления, если человек стремится сохранить себя.

Мало кто из психологов признает такую трактовку явления, определяя его расстройством психики человеческой, игнорируя несоответствие уровня и характера психических проявлений. Так же имеющие личные отношения с одержателем не представляют его, выдавая измышления, свои и чужие, за истину; мало кто способен анализировать факты, находясь под воздействием одержателя. Явление много шире принятых о нем представлений, т.е. когда человек теряет волю и человеческий облик; таковы тоже бывают одержатели, однако иные более мелки, иные более развиты, иные воздействуют иными путями… Известное явление – голоса, которые начинают нашептывать желанную точку зрения, постепенно превращая человека в раба: космического разума, бога, учителя…, того, кто стоит выше, наблюдает и советует, помогает и направляет, и далее – управляет. Иных одержимых именовали пророками, прислушивались и поклонялись, иных – сумасшедшими, смеялись, изолировали, лечили…, но существо явления едино.

Можно заметить, что вовсе не всегда пророк желал быть исполнителем воли одержателя, нередко пытался скрыться, увильнуть, руководствуясь здравым смыслом и совестью человеческой, что иным удавалось, иным, известным по книгам святого писания, не удалось, связь с одержателем оказалась сильнее собственной воли; где-то, видимо в своих прошлых жизнях, они связали себя с этим ужасным существом, наделали массу долгов, которые пришлось оплатить служением тому, кого некогда заставляли служить. Таков библейский пастух Моисей, которому явился забытый его кредитор в образе горящего тернового куста, изувечив судьбу не только самого Моисея, целого народа, до сих пор отдающего собственные долги.

Конечно не у всех одержимых такие долги; в большинстве случаев берут в долг и расплачиваются в этой жизни: берут - когда получают желаемое, здесь с радостью прислуживает одержатель, отдают - когда идут на поводу одержателя. Одержатель не имеет человеческих целей, это не человеческое существо, хотя и оперирует человеческими понятиями; цели несложно представить, типичную воплотил Адольф Гитлер в своих построениях, что со времен Моисея можно считать высшим достижением одержателя. Смысл заключается в утверждении собственной власти, и чем более унижается и противопоставляет себя человек или общество - здравому смыслу, совести, красоте…, тем более прислуживает одержателю, но и вполне опустившийся служитель ему не угоден, он хочет бороться и побеждать, человеческие души – материя творчества этого рода существ. Они торгуют, делятся ей ради достижения групповых целей, у них может быть своя иерархия, как у животных в стае, и каждому достается кусок. Они не злобны, скорее безразличны к человеческим душам, равно как люди к животным, употребляемым в пищу; души их пища, идущая на формирование примитивных психических конструкций – психических (только их и имеют) тел одержателя.

Одержали - некоторая порода духов, рядом и совместно с которыми человек проходит свою эволюцию, но ограничивать вид одной только породой было бы ошибкой. Порода относительно развита, не все духи умеют оперировать понятиями, у них нет разума человеческого, но некоторые умеют работать с человеческим сознанием, выдавая последнему его же формулы, формируемые в бессознательной области психики, от собственного лица. Так появляются «голоса», каждый из которых  представляет некоторое существо, как правило не то, за кого себя выдает, гораздо более ничтожное. Эта порода стоит на более низкой ступени, их земная эволюция только начинается, но это принципиально другие существа, имеющие возможности, которых человек не имеет, и будет иметь посредством этих существ, призванных служить разуму человеческому.

Удивительно, но человеческое представление о значимости оказывается смещенным применительно к оценке духов, ибо здесь ничтожное существо может представлять великую силу, определяющую судьбы народов, уничтожающую миллионы человеческих жизней, рождающую великие государства. Сила существует сама по себе, определенная законами много более сложными и высокими, каковые именуют кармическими, дух же привязывается к ней, как душа привязывается к телу, и представляет ее в этом мире, хотя сам практически не определяет течения событий, равно как и душа не управляет жизненными процессами, в теле происходящими. Силы судьбы подобны силам природы и могут быть величайшими, одушевляясь примитивными существами, в слишком ничтожной степени являющимися хозяевами собственных сил. Мы же судим по силам, обожествляя существ, отчасти умеющих творить чудеса, но не имеющих разума, не знающих совести, красоты, жертвы и благодарности - высших достижений души человеческой.

Не все связывают свою судьбу с великими силами, в мире существует бесчисленное множество малых сил, за каждой из которых скрывается дух большего или меньшего достоинства. Силы имеют психический характер и воздействуют на психику человека, группы, нации, сообразно одушевляющее существо может иметь национальное, классовое либо личное достоинство. Не все одержатели умеют использовать сознание, работу по одержанию, если связь не установлена прежде, начинают прислуживающие духи, питающие своей энергией низменные страсти и желания человека, которые разрастаются на этой вонючей похлебке. Такие духи ничего не умеют, это лишь провод энергии, отводимый от источников, которые трудно предположить. Человек привыкает, попадая в зависимость не столько психическую, сколько энергетическую; когда зависимость установлена в работу вступает более развитый дух. Существует множество технологий одержания, применяемых в зависимости ценностей, темперамента и особенностей характера жертвы; это не то, чтобы наука, скорее многовековая практика одержания. Иными удобнее овладеть испугом, подсунув спасительный якорь, иных можно поймать на подсознательном страхе - смерти, потери чести, достоинства, иных на стремлении к славе, власти, успеху, даже обывательскому благополучию.

Одержимые характеризуются в первую очередь неадекватной оценкой обстоятельств, не видят очевидного, видят то, чего нет, и никакими силами их невозможно разубедить. Их оценка не плод расстроенного воображения, собственные плоды легко разрушаются очевидностью, но чтобы преодолеть очевидность нужна мощная энергетическая поддержка. Заметим: человек не просто не видит – сознательно либо бессознательно не желает этого видеть. Сила такого желания много превышает человеческий потенциал, его и питает энергия одержателя. Это ловушка, в которую человек незаметно попался, он не может уже отказаться от питания, ибо окажется перед лицом очевидности, взгляд которого невыносим…

Нет болезни худшей, нежели одержание, эта неизлечима земными средствами и проносит последствия сквозь многие жизни, в которых человек будет расплачиваться со своим навязчивым кредитором.

Не все духи - одержатели. Мир духов подобен миру живых существ, начиная от растений и насекомых и кончая существами, подобными человеческим, только последние не имеют отношения к миру людей, работая понятиями, в нашем мире не определяемыми, и если желают себя в нашем мире проявить, вынуждены проявлять посредством целого ряда более низких уровней духов. Этот мир, как и животный, делится на уровни, или слои, в каждом из которых обитают особого рода духи, представляющие свой собственный круг, и никогда не поймут представителя иного круга, как не может понять человек представление мира млекопитающим, муравьем, растением… Чтобы передать информацию на уровень растения информация должна пройти целый ряд нисходящих преобразований, тогда только может быть воспринята. Человек оперирует понятиями, доступными некоторому уровню духов весьма невысокого уровня эволюции, несоизмеримо ниже уровня человеческого; такое различие уровней существ и понятий лежит в несоответствии материи и задач: человек призван проявлять себя в самом нижнем, физическом мире, и здесь - высший его представитель; духи призваны проявлять себя в более тонком, психическом мире, где обладающие физическими понятиями существа стоят на весьма низкой ступени собственной эволюции. Потому уже от духов, говорящих на человеческом языке, ждать достойных собственных проявлений не следует, хотя низший может служить высшему существу, передавая полученную от него и адекватно преобразованную им самим информацию…

Одержателями являются ближайшие к человеку примитивные существа, управляющие еще более примитивными исполнителями их собственной воли. Все духи работают над миром людей, каждый на своем уровне; высший работает с низшим, и ниже может опуститься только посредством ближайших. Высокий дух не имеет контакта с людьми, во всяком случае прямого контакта, воздействуя посредством неявного направления мысли, смены настроения, не чувственного, скорее духовного уровня…, в общем все это трудно и невозможно определить за отсутствием сообразных явлению форм. Воздействия возможны лишь при наличии внутренней тишины, когда чувства молчат, личность не обеспокоена собственными проблемами и человек вслушивается в тишину, желая услышать не то, что хочет услышать, но истину, понять не то, что уже заранее понимает, но чего не имеет. Экзальтация, экстаз, брызги эмоций, фонтаны чувственных переживаний – от одержателя; бывают, конечно, и объективные причины подобных явлений, но сами явления не следствия данных причин, поскольку иного, психического характера, и есть всплески психической энергии, собственные запасы которой в душе весьма ограниченны.

Духи, и вообще существа, имеют свободную волю, ибо все существа – творцы, творящие каждый на своем уровне творчества. Одержатель тоже творец, использующий душу в качестве своего инструмента. Конечно в идеале он должен служить творцу более высокого уровня, формируя на своем его истину, но и человек слишком часто служит себе самому, что уже говорить о существах много более примитивных. Свобода воли закон, без которого не может быть ни творца, ни мира, являющегося результатом совокупного творческого процесса. Так каждое существо выбирает себе собственный путь, а если не имеет свободы его выбирать, значит выбор был уже сделан прежде, за который сегодня приходится платить отсутствием свободы изменения следствий. Духи так же будут платить, не имеет значения кто именно образовал порочную связь, заставив другого себе служить. Законным является отношение, когда низший служит высшему, духи должны и будут служить людям, но незаконно это служение навязать, лишив другую сторону свободного выбора, за это именно приходится расплачиваться собственной зависимостью. Сегодняшние одержимые, в т.ч. и великие, в какой-то из прошлых жизней были колдуны, использующие духов в своих интересах; человек имеет силы и средства подчинения этих существ, широко практикуемые во времена атлантической цивилизации, когда и духи и человеческие души легко подчинялись воле владык, обладающих этим искусством.

Можно сказать о средствах. Самое эффективное – вера, посредством чего произошло подавляющее большинство одержаний, ибо люди верят в истины отцов, заложенные в души в бессознательном детстве. Работая таким инструментом можно получить доступ в самые глубины психики человеческой. Это всегда инструмент, никакого иного смысла за собой не имеющий, любые слова всегда только слова, с помощью которых одержатель, другой человек, кто угодно…, пытается воздействовать на душу. Беда человека в том, что сам вкладывает в эти изначально пустые формы собственный смысл, которому верит; именно словам, не оценивая источник происхождения, вернее оценивая по этим словам. А нужно судить по плодам, верить голосу совести, звучащему в тишине собственной души, пропуская мимо ушей звуки внешних источников. Конечно существуют святые понятия, которые человек не может от себя оттолкнуть, ибо глубоко переживает в душе, но следует провести черту между смыслами, вкладываемыми в эти понятия самим человеком и словами другого, эти понятия обозначающими, ибо слова – инструмент, и нужно научиться распознавать инструмент.

Одержатель не знает совести, ему нельзя верить, он может преследовать лишь собственные цели, в лучшем случае – цели хозяина, которому служит. Его можно использовать, заставить приносить информацию, на большее эти существа не способны. Наверное возможно добровольное сотрудничество, но человек должен его контролировать как сторона более разумная.

Одержание обычно начинается с появившейся вдруг приподнятости эмоционального тонуса в связи с какой-то идеей, сулящей большие надежды, понравившейся точки зрения на собственную личность… Человек искренне радуется, не подозревая об источнике радости, которая вовсе не убывает, но восходит во все большем многообразии надежд. Это один из видов техники одержания, известный автору по личному опыту. Откуда-то появляется уверенность в наличии объективных причин, каковые стоят где-то рядом, просто ускользают от прямого взгляда, но предчувствие не обманывает, они несомненно есть… Возникает состояние эйфории, из которого так не хочется выходить и которое легко продолжать, ловя предчувствия собственной исключительности и великого достижения. Это может продолжаться неделю, месяц… Чувства все более обостряются, приходят вещие сны, в которых некто значительный говорит что-то желанное и сокровенное, от чего эмоции радости перехлестывают через край, куда-то зовет, где что-то заветное должно будет свершиться, даже говорит место и время, и место можно найти на карте, оно реально…

На этом опыт автора обрывается по причине ему неизвестной, ибо продолжение должно было быть и окончится одержанием, воля была уже подчинена одержателю, но вмешалась внешняя сила, вмешательство которой никем не предполагалось и по всем законам быть ее не должно. Вдруг, в какой-то критической точке, перед глазами встала реальность происходящего, которая раньше была известна и отвергалась, но здесь почему-то была принята рассудком. Одержатель мгновенно отрезал питание и началась ломка, закружилась голова, температура опустилась ниже 35°С, душа погрузилась в состояние глубокой депрессии, переносимой лишь лежа. Через несколько дней состояние, конечно, восстановилось, остался стыд и страх перед одержателем, который постоянно стоит рядом и ждет реванша. Можно уже понять, что вмешательство внешней силы никак не является заслугой автора и представляет явление исключительное, необходимое кому-то для каких-то своих целей, потому надеяться на ее вмешательство неразумно.

Есть категория людей, склонных к одержанию, независимо наличия старых долгов перед одержателем, которых может не быть. Это люди с подвижной психикой, чаще ориентированные на внутренние переживания, обычно самолюбивые, зависимые мнения окружающих, трусливые, неуверенные в себе, однако ищущие, способные к изменению, открытиям, достижениям. Эволюционный уровень души в данном случае безразличен и может быть самый разный. Таковы более люди искусства, науки…, в отличии второй половины – уверенных и самодостаточных, находящих себя в политике, управлении, бизнесе. Склонные к одержанию души должны научиться контролировать свое внутреннее состояние; до некоторого порога подчинения воли они могут справиться с одержателем, но после которого уже никакая сила, во всяком случае человеческая, их не спасет. Нет в человеке сил, способных противостоять захватившему душу одержателю, олицетворяющему природные силы, заведомо превосходящие человеческие. Последний способен контролировать только захват, не позволяя применить к себе эти силы. Даровой энергии не бывает, и если душу наполняет личная радость без очевидных и осязаемых руками причин, продолжаясь дольше пятиминутного срока, это тянутся к душе щупальца одержателя.

Можно уже понять, что склонный к одержанию человек имеет способность подчинить одержателя, если, конечно, способен себя контролировать. Одержатель страстно желает проявить себя в мире, он именно раб желания проявления, на чем несложно его поймать, заставив служить. Обычно такое служение нехорошего свойства и кончается большими долгами, которые придется платить, но потом, когда-нибудь, в другой, будущей жизни. Владыки Атлантиды заманивали и представляли одержателю возможность проявления, заселяя его в души своих рабов, которых отбирали и готовили к одержанию, они же были и средством контроля над одержателем со стороны владыки, имеющего земные меры воздействия на раба. Служение одержателя как правило и состояло в этом процессе его проявления, одержимые желали всей душой то, что укажет владыка, устремляли свою волю в направлении, владыкой указанном. Люди умели использовать энергию желания и воли в магических операциях, что совсем несложно, просто неизвестно сегодня, с помощью этих средств достигали желаемого, подчиняли души людей, нужно только иметь сильное желание и огромную волю; желание и воля рабов были таким усилителем. Кроме того можно заставить духа приносить информацию из психических областей сообразного ему уровня, ибо дух не знает преград человеческих; можно заставить служить неусыпным охранником, предупреждающим о готовящихся против владыки заговорах, даже природных катаклизмах и катастрофах. Психика духа подобна человеческой, дух обладает великой психической силой, но человек обладает разумом, что является преимуществом.

Общение с духами именуют сегодня магией, хотя магия – более широкое понятие, духи здесь скорее инструмент магических операций, хотя и не более, чем другие люди, используемые в качестве инструмента обеспечения личных целей манипулятора. Общение с духами обычно та же манипуляция. Тем не менее хотелось бы определить сотрудничество, достигаемое лишь на другом уровне отношений. Духи, как и люди, эволюционируют, и среди них так же есть, или в самом ближайшем будущем появятся, способные к иному уровню отношений. Тогда настанет эпоха их естественного проявления на земле, выражаемого не в одержании, но симбиозе с душой человеческой, сознательно отождествившей себя с духом некоторой, свободно выбранной им, породы. Такое симбиотическое существо будет обладать разумом человеческим, причем коллективным, ибо дух окажется представителем некоторой группы людей, объединенных под его единым началом, человек же получит силу духа, и каждый - совокупную, ибо люди окажутся клетками единого существа. У людей не будет противоречий, как нет у клеток и органов, будет собственное мнение, которым легко будут жертвовать ради достижения цели единого существа, личной каждого. Это существо невозможно искусственно создать, даже собрав вместе объективно достойных людей, оно должно родиться. Духи, как и люди, не готовы сегодня к проявлению на земле, их эволюция имеет собственные проблемы, в общем то одинаковые, если не сказать – единые, с проблемами эволюции человеческой. Вероятно и с их стороны будут принесены великие жертвы; лишь небольшая часть духов ко времени перехода на следующий этап своей эволюции окажется способной к организации симбиотических систем с душами человеческими, большинство остановится перед порогом и необратимо отстанет, одушевляя толпы одержимых, так же оказавшихся за порогом продолжения человеческой эволюции.

В заключении можно определить - как вести себя с одержателем. Душевно здоровому человеку несложно отловить начало процесса, когда открывается доступ энергии, питающей, как правило, не высшие чувства. Исключений из этого правила не бывает. Не нужно бояться одержателя, страх ничтожное чувство, на котором может работать и одержатель, не нужно питать надежды на исключение, ибо они от лукавого, только разум, адекватное восприятие реальности может стать непреодолимой стеной; именно адекватное. Нужно отнестись к нему как к домашней собаке, пытающейся залезть на кровать; он – большое животное, которое нужно контролировать, бесконтрольно развиваясь непременно сожрет хозяина, не потому, что зло от природы, но так уж устроено. Его нельзя ненавидеть или любить, оно не может ответить на этом уровне отношений, может иметь привязанность, неприязнь, как кошка к собаке, но это не ненависть, скорее психологическая несовместимость. Если это животное сожрало душу – человек уже умер, с оставшимся следует вести себя как с животным, представляющим одержателя, совершенно неважно, что умеет еще говорить. Но и животное понимает ласку, его можно иногда приручить. Такие отношения воспитывают одержателя, работают на его эволюцию. Бывают примитивы, с которыми невозможно иметь никаких отношений, они умеют только жрать, подобно крокодилам, но эти легко предсказуемы, следует просто соблюдать осторожность, не наступать им на лапы.

Что касается высших представителей одержателя, это высокие, чистые духи, отношения с ними принципиально отличны от одержания, они не претендуют на волю людей, оставляя выбор совершенно свободным. Отношения очень тонки и проявляют себя как интуитивное чувство правильного решения, особый вид уверенности, никак не подкрепляемой на уровне эмоций, имеющий подкрепление где-то выше, на уровне смысла жизни, красоты, справедливости, совести. Человек, поступающий даже во вред себе, ощущает правильность своего поступка, что дает высший смысл его действиям, радость ощущения правильности жизненного пути.

       Все силы тьмы брошены на преодоление Света, на приступ последний. В последних усилиях напрягается тьма, собрав все свои силы. Одержание чудовищно разрослось. Все слабовольное, неустойчивое, колеблющееся захвачено этим явлением мрака. Более половины людей одержимы, оставшиеся в большинстве случаев находятся под темными влияниями и часто действуют под внушением тьмы.
 
       Заградительная сеть у большинства людей находится в беспорядочном, хаотическом и плачевном состоянии. Никто не заботится о ней и тем открывает доступ болезням, одержанию и всякой психической заразе. Но заградительная сеть мгновенно подчиняется мысли и управление ею всецело зависит от воли человека.
 
       Одержатели всех степеней приближаются из пространства, если приемник сознания настроен или, вернее, расстроен соответствующе. Много надо допустить мыслей и чувств неблагозвучных, чтобы это беззаконие состоялось.
 
       Леопарды-оборотни не сказка, но жуткая действительность. Сознание свое переносит колдун в леопарда и действует его телом. Как бы облекает себя он телом леопарда и входит в него, сначала представляя в воображении своем этот процесс овладения телом животного. Одержатели действуют тем же путем, только жертвами их являются люди.
 
       Состояние одержания противоестественно. За одно тело борются двое, причем воля одержимого обычно парализуется одержателем. Карма обоих ужасна.
 
       Следует твердо запомнить, что одержатели всех степеней действуют подавлением чужой воли. Воля — это огненный атрибут человека. Люди, лишенные воли, не люди, но жалкие ничтожества, способные стать жертвой темных воздействий, со всеми вытекающими отсюда следствиями. Одержание есть следствие безволия. Поэтому волю необходимо укреплять и не совершать ни одного поступка ей вопреки.
 
       Очень пристально и внимательно наблюдайте тех, с кем приходится сталкиваться в жизни. Не поражайтесь среди них количеству одержимых. Не все одержимые одержимы темными духами, есть одержание и средних степеней. Злобные исчадия не могут найти достаточно злобы в среднем сознании. Есть и светловато-сероватые степени одержателей. Но и от них полезности мало, так как и при них в сознание насильственно вторгается более сильная воля. На Лестнице Света одержания нет и не может быть. Нет подчинения, нет порабощения, дисциплина духа добровольна и свободна. Нет насилия над волей другого. Подчинение заменяется объединением сознаний и огненным устремлением духа к выполнению Воли Владык.
 
       Но помимо явного одержания, существует еще и другая опасность, менее острая, но вредная тоже, — это мысленное внушение со стороны темных. Оно тоже идет по созвучию. Как только недостойные или низкие мысли и вообще мысли отрицательного свойства начинают шевелиться в сознании, темная рука тотчас же пользуется этими моментами слабости, чтобы подбросить свои мохнатые шарики. Контроль над мыслью необходим как защита от вторжения тьмы. Не сама по себе опасна негодная мысль, но опасна она как магнит, открывающий возможность приближения созвучных мыслей, сознательно подбрасываемых темными.
 
       Почему под одержимыми понимать только помешанных, когда пьяница одержим своей страстью, картежник — картами, курильщик — никотином. Разнообразны и многоцветны формы одержания, от неуловимых почти до выраженных явно и бурно. Все они имеют корни, глубоко уходящие в прошлое духа. Потому и борьба с ними трудна. Важно осознать степень своего рабства у того или иного порока, у той или иной слабости, у тех или иных мыслей или привычек. И тогда можно положить начало борьбе. В будущем будет учрежден институт по борьбе с одержанием, и работники в нем будут знать Основы Учения. Невозможно бороться с одержанием, отрицая Невидимый Мир. Воздействие обычно идет оттуда. Отрицая его, становится одержимый беспомощной жертвой темных влияний. И только понимание Учения Жизни может дать правильный подход к решению этой проблемы.
 
       Бесов не надо бояться — это те же люди, но сбросившие плотную оболочку. Порой бывают более опасны живые люди, но подпавшие под одержание тьмы или легко поддающиеся темным внушениям благодаря злобности собственной природы. Эти могут вредить особенно сильно, и трудно их остановить, так как трудно переделать их злобную сущность. Но и тут защита — Учитель. Если с защитой Он не спешит — значит, нечто очень полезное можно извлечь на Пути из столкновения с тьмой.
 
       Когда говорится одно, и тут же противоречит себе самому человек даже на словах — это признак весьма нехороший, указывающий на возможность одержания. Мышление и слова одержимых сотканы из подобных противоречий.
 
       Обращали ли внимание, как легко бьются и портятся вещи, словно валясь из рук, когда приближается одержимый?
 
       Пока одержимость не обнаружена, одержатель чувствует себя в безопасности и может воздействовать на свою жертву. При обнаружении обычно отступает или умеряет свою активность. Пока окружающие приписывают странности и выходки одержимого чему угодно, но только не одержанию, руки одержателя развязаны. Но, когда луч понимания освещает действительную причину этих выходок и неуравновесий, безнаказанность и неуязвимость одержателя кончаются, и он попадает в поле зрения людей, уже могущих от него защититься. И отношение к одержимому меняется, и сокращаются возможности его проявлять себя под видом просто больного, или неуравновешенного человека, или просто человека со скверным характером, которому все это легко сходит с рук. Надо, прежде всего, обнаружить одержимость, и только тогда можно от нее защищаться. С невидимой, неопознанной, непризнаваемой опасностью невозможно бороться или от нее защититься.
 
       Сдержанность всегда будет показателем силы, распущенность — слабости. Когда начинает кричать человек на других или другим путем выражать неумение владеть собой, он сам инстинктивно чувствует, что происходит нечто весьма неубедительное. Фактически же он открывает себя для внешних ударов и становится на какое-то время совершенно беззащитным. Темные твари пользуются прорывами в ауре и присасываются к человеку, и висят на нем, питаясь его внутренними излучениями. Сильным припадком раздражения, когда раздражившийся перестает совершенно владеть собой, можно даже допустить одержание. После всплеска несдержанности наступает момент тяжкого ощущения допущенной ошибки. Непростительна подобная слабость хотя бы потому, что плата за нее слишком велика.
 
       Нередко случается, что человек, коснувшийся Учения, вдруг начинает сомневаться, и колебаться, и даже отходит совсем. Отрыв от Учителя оставляет открытыми двери для темного жильца, и тогда одержание неминуемо. Лучше совсем не подходить, нежели, подойдя, отвратиться.
 
       Почему так необходимо очищение сознания от всякого сора, прежде чем приступить к раскрытию центров? Раскрытие центров означает способность воспринимать тонкие явления, и, прежде всего, мысли. При неочищенных проводниках они будут притягивать явления нечистые, темные и злые. Заражение от соприкосновения с низшими слоями астрала при этом неминуемо. Одержатели всех степеней будут пользоваться каждым темным пятном на ауре, чтобы зацепиться за него и через него нагнетать свои нечистые энергии. При неочищенном сознании падения и одержания не избежать.
 
       Услышите о чудовищных преступлениях. Тьма выявляет себя в последнем неистовстве и безумии. Многое совершается под воздействием из астрального мира и при прямом и явном одержании. Слабые оболочки не могут сопротивляться. Одержание достигает невиданных форм и силы.

ОДЕРЖАНИЕ как человеческое бедствие

Научно доказано, что человеческий глаз (относительно здорового человека) видит только трехмерное пространство – колебания в отрезке 350–700 нанометров. Все, что более 700 и менее 350 нанометров, невидимо обыкновенными глазами. А это - множество миров других измерений, целые цивилизации, часть из которых сотрудничает с нами, часть паразитирует на нас. Невидимая часть человека – биополе - чаще всего «засорена» паразитирующими существами из нижних или параллельных миров.
Если человек «видящий», то это - один из сигналов наличия в нем сильной энергосущности, которая «арендует» тело этого человека. Вибрации тела человека, черты характера частично совпадают с вибрациями самой сущности. Используя тело живого человека, энергосущность реализует себя в 3-м измерении, исполняя свои желания, подпитываясь энергией человека. Если человек («ясновидящий») использует информацию, которую «поставляет» сущность из «коридоров Акаши» астрального мира, то можно сказать, что человек также использует эту сущность, и наличие ее в теле человека основано на «негласном», условном «договоре». Энергосущности «доставляют» человеку мысли, нужную информацию, «устраивают» исполнение задуманных желаний, что, в конечном счете, является «платой» энергосущности за использование ею человека в виде «пищи» и «одежды» для реализации своих планов, не совпадающих с планами человека. Результат такого «договора» для человека - разрушенная судьба, преследующие его проблемы и неудачи.
Если энергосущность психически сильнее человека, в которого она внедрилась, то это не остается незамеченным для окружающих, а в медицине определяется диагноз «шизофрения» (сегодня «Даша», через час «Паша», затем «Наполеон») либо «паранойя» и др.

Что происходит, когда сущность арендует тело человека?

Неспособность человека управлять своими эмоциями, желаниями, поведением, действиями («сам не знаю, как я мог так поступить, сделать…»), разрушенная судьба, множество сложных проблем. И чем более неадекватно действует и реагирует на ситуации человек, тем мощнее сущность, «арендующая» его тело.
Существуют определенные техники очищения тела человека от энергосущностей. Этот сложный процесс называется экзорцизмом. Самые результативные техники – космоэнергетика и зороастрийская духовная практика.
Опытный специалист прекрасно понимает, что далеко не каждого человека можно освободить от «арендаторов». Если энергосущность психически сильнее человека, она не отдаст его тела, т.е. добровольно не выйдет, а если и выйдет, то ненадолго (вернется). Только участие самого человека и его близких делает этот сложный процесс результативным. Самому же человеку без помощи специалиста или специального обучения практически невозможно освободиться от энергосущности. Если энергосущность покидает тело человека, у него заметно, а порой и резко меняется характер, и обязательно судьба. Сущности порой так завуалированы, что сам человек не способен отличить свои действия, мысли, эмоции, желания от сущности. Поэтому первый этап работы с сущностью – определить ее в себе.
В следствие того, что у энергосущностей имеются свои «программы», которые они реализуют, с помощью тела человека, в судьбе этого человека происходят сбои, нарушения и проблемы. Как, например, это делает мытарь – безвременно, т.е. не в свое время, умерший человек. Общеизвестно, что в случае внезапной смерти все энерготела от человека отделяются быстро, однако при этом сохраняются эфирное, астральное и ментальное тела. Это значит, что мытарь имеет те же желания, эмоции, мысли, и хочет совершать «действия», соответствующие тем, что он делал до «смерти» и его энергополя заполненые программами, соответствующие отработке кармы души бывшего человека. Таким образом, мытарь, вселяясь (внедряясь) в человека, продолжает реализовывать себя, осуществляя свои желания и с помощью тела живого человека. В людях больных сахарным диабетом, эпилепсией, астмой, шизофренией, имеющих зависимости (алкоголизм, наркомания, игромания) и многих других обязательно наличествует мытарь. Получается, что живой человек непроизвольно (не ведая об этом!) отрабатывает «чужие деяния». Вот почему после «выхода» энергосущности, особенно сильной, у человека меняется судьба. Есть множество методик «изгнания бесов», но большинство опасны (последствиями) и для целителя и для пациента. «…одно останется непреложным, что удаление одержателя не зависит от физических воздействий, лишь Агни, ЛИШЬ ЧИСТАЯ ЭНЕРГИЯ может противиться этому ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ БЕДСТВИЮ.» - пишет Е. И. Рерих. В процессе изгнания сущности очень важно, чтобы не было ее возврата.

Сопротивление

Сущность, для того, чтобы задержаться в теле человека делает все для этого. Она заинтересована в том, чтобы ее долго не обнаруживали, и умным сущностям удается так вуалировать свое пребывание в человеке, что с трудом верится в ее наличие, особенно когда вибрации ее и самого человека сильно похожи (ведь известно, что сущности бывают и «темными» и «светлыми». Например ваша излишняя доброта может привлечь сущность, которая будет вызывать у вас стремление ОТДАТЬ ВСЕ и «рубашку с тела», в ущерб вам и вашим близким – это та самая «простота, хуже воровства»). В первую очередь сущность пытается разрушить веру в то, что «изгнание» ее – это реальность. Добровольно она не выйдет. Запугивание, обман, «устраивание» событий, мешающих пациенту идти на сеансы – это обычная схема сопротивления мыслящей сущности. Именно, подавая мысли определенного смысла: «не помогут, беги отсюда, плохо будет» и подобное, она «путает» пациента. Чаще всего человек не догадывается, что это не его мысли, и он считает, что идет подсказка интуиции, высших сил и т.д. Только разъяснения специалиста могут помочь и научить разбираться в мыслях. Начало работы с сущностью состоит как раз в том, чтобы научиться понимать, разделять мысли на «мои» и «не мои» путем анализа.
Дееспособность человека, есть ли у него одержание, либо это глубокое психическое заболевание, определяется только опытным специалистом – экзорцистом (не менее 2-х лет практического опыта работы). Всегда надо помнить, что все случаи ИНДИВИДУАЛЬНЫ и то, что кажется неизлечимым в ортодоксальной психотерапии, может быть реально излечимо для специалистов в космоэнергетике. В моей практике есть случаи излечения людей с диагнозом (психотерапевта) «шизофрения» - в достаточно короткие сроки (от недели до полгода). И дело в том, что «шизофрению» можно спутать с «одержанием». Это и имело место в случаях с быстрым излечением - диагноз был ошибочным. У шизофреников обязательно есть мощные «одержатели», т.е. в наличии и глубокое психическое заболевание и одержание. При шизофрении полное излечение невозможно.

Признаки одержания:

Как распознать одержимого? Человек становится обозленнее, раздражительнее, у него чрезмерно развивается негативизм ко всему вокруг. Это объясняется "трудностями жизни". Характерно то, что лица становятся темнее, фигуры - приземленнее, в суждениях отсутствуют светлые, оптимистичные мысли. После общения с ними, даже на обычном уровне стандартных вопросов-ответов, портится настроение и появляется усталость. Вспыльчивость, неадекватное поведение, после которого человек начинает раскаиваться в «содеянном», либо не помнить что он «творил», если про поступки человека говорят «был сам не свой», «на него непохоже», «вышибло из памяти» и подобное – все это говорит о наличие сущности. И вообще, если человек поступает НЕ «ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ» (безжалостно, злобно, агрессивно и т.п.) - признаки одержимости. Надо понимать при использовании слова «одержание» степень пораженности и силу одержателя, его характер. т.е. кто-то одержан «ленивцем», «обжеркой» или «слюнтяем», а кто-то «садистом», «эгоцентристом» (Я - Бог) – есть разница? Речь идет о тактичном, внимательном поведении с пациентами – соблюдать конфиденциальность и не «вешать ярлыки», стараться использовать слово «одержимый» в тяжелых случаях. Большинство людей имеют «мелких одержателей». Одержимый одержимому – РОЗНЬ. Одержателей более ПРИВЛЕКАЮТ люди со СКВЕРНЫМИ характерами, насильники, и они «входят» в человека в момент его плохих деяний. Нередко одержателя «посылают» на человека «темные специалисты» с, так называемой, порчей «по заказу», либо (последнее время - часто) во время занятий без Учителя, духовными практиками и др.
Признаком того, что к ауре кто-то прицепился - всегда являлось состояние какого-то одурения, усталости, "тумана в голове", неспособности быстро сконцентрироваться, появления агрессивных настроений, раздражительности. Сами одержимые в таких случаях ничего не понимают, но их одержатели ведут себя разнузданно, вносят огромный диссонанс и в окружающую обстановку, и в самочувствие, и в построение взаимоотношений между людьми. Вспыхивают ненужные споры, какие-то пустые разговоры, ни к чему не ведущие, ускользают важные мысли и проблемы, которые необходимо было решить, возникает взаимное недовольство и раздражение, нарушается взаимопонимание и т.д. и т.п.

Если «оглядеться», то вы увидите, что очень многое устроено на Земле в угоду реализации потребностей сущностей: для их удовлетворения, и «сущностями» же и наполняются магазины определенными товарами: алкогольными напитками и «трупами животных», пищей с опасными для генетики человека консервантами; кинотеатры: триллеры, детективы, другие вещи, где кровь льется рекой и гуляют «монстры»; музыка: тяжелый рок, «хеви металл» и др. Другими словами – многие действия совершаются человеком в СОСТОЯНИИ ОДЕРЖАНИЯ с подачи мыслей сущности, для реализации ее потребностей. Именно этот процесс и назвала Е.Рерих «ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ БЕДСТВИЕМ»

Работа с собой, при обнаружении «одержателя»

Определив в себе «одержателя» вы вступаете в диалог с ним. Мысленно обозначаете ему, что физическое «тело ваше», оно дано вам для отработки кармы и совершенствия души (эволюционирования), и нахождение «арендатора» в вашем теле вы отрицаете. Говорите мысленно сущности (своими словами): «Насилие наказуемо. Насилие запрещено. Это мое тело и я запрещаю использовать его. Это насилие надо мной. Да, я совершал насилие (поэтому и вошла сущность) с другими людьми… и прошу прощения у них за это, но с этого момента я НЕ БУДУ совершать насилие над другими людьми и живыми существами. Уходи прочь из моего тела…» Сущность будет злиться и нервничать. Они обычно не знают, что им делать и куда уходить. Будут обращаться к вам с вопросом «куда пойти и что делать?». Вы всегда отвечайте: «Только Бог знает. Обращайся к Богу, с просьбой о прощении. Бог милостив, он простит и поможет…».
Достаточно быстро излечиваются люди, которые НЕДАВНО ( от дней до 3-х лет, чем меньше тем, конечно, лучше) обнаружили в себе признаки «одержателя». При обнаружении одержания, идите на консультацию к специалисту - космоэнергету. Но сразу же приступайте, по возможности к следующим действиям:

1). Распознание сущности в себе с помощью АНАЛИЗА мыслей, знаков, поступков, эмоций, желаний.

2). Диалог (мысленный) с обращением к Богу, с прошением «простить» и помочь освободить вас по мере того, что вы заслуживаете, с обещанием более не допускать насилие.

3). Не подпитывать сущность негативными энергиями, отрицательнымиэмоциями (именно этим они питаются): унынием, обидами, злостью, гордыней и др.

4). Если трудно справиться с негативными эмоциями – читайте молитвы (если есть космоэнергетические каналы – отрывайте их на себя). 5). Трудитесь (сущности не любят этого).

6). Стремитесь к вегетарианству. Большей частью именно от употребления мяса усиливается агрессия и страх смерти (что привлекает сущностей). Посмотрите фильм «Гамбургер без прикрас»

7). Чистоплотность во всем. "Чистота сердца, чистота мысли и чистота поступка" (Заратустра)

8). «Уходить» от невежества, изучать известную специальную литературу. Невежество рождает страх, а именно страх открывает ворота любому одержателю

9). Управляйте своими мыслями, усиливайте свою ВОЛЮ. Именно мысли открывают дорогу в организм человека темным сущностям.

"…Чем больше сознания вложено в мысль и чем она определеннее, четче и устремленнее, тем она более действенна. Лучше всего её уподобить стреле, а посылающего - стрелку. Посылаемые мысли содержат в себе четкую и ясную картину желаемого результата, причем элементы астральной природы из неё исключаются - мысль чиста, монолитна, бесстрастна. Будучи по вибрациям выше и тоньше мысли астральной, она нейтрализует последнюю и тушит её…" Грани Агни Йоги, Т2 §2

Абсолютный контроль за качеством мысли – может преградить дорогу сущности в тело. Не надо бояться случайных мыслей, залетевших со стороны, важно на них не «зависать» и волевым усилием переводить мысль в другое русло – позитивное.

10). Сублимированием, уход от отрицательных и порочных душевных качеств, совершенствованием лучших черт характера, силы воли.

11).Совершение положительных поступков

Самое трудное – когда одержимы родные и близкие, контакты с которыми не так-то просто ограничить, а одержание – ЗАРАЗНО. В таких случаях просто НЕОБХОДИМО специальное обучение и посвящения (инициации), которые ЗАЩИЩАЮТ от проникновения и нападения одержателей.

Как быть, как разумно повести себя с одержимыми родственниками, чтобы свести к минимуму возникающую враждебность и обиду? Как свести к минимуму опасность заражения?

Темные силы используют чаще всего межличностные отношения, для доступа к человеку.
Нельзя ЖАЛЕТЬ человека, исходя из закона: "мы имеем то, что отдали когда-то в мир, т.е идет ВОЗВРАТ деяний наших". Когда мы жалеем, то как бы говорим БОГУ "Ты неверно наказал человека, он не заслужил" и таким образом вы перетягиваете сущность и проблему на себя. Нельзя противоречить законам космоса (Божьим законам). Не следует путать "жалость" с милосердием, состраданием. Слова милосердия звучат примерно так: "Я понимаю как тебе трудно сейчас, но ты обязательно справишься с этой проблемой" и по возможности предложите человеку проанализировать причины возникновения проблемы, повторы ее, какой «урок» надо вынести из этого, как измениться и т.п.

Слабое сознание, подпадает под влияние сил зла и даже не подозревает, что используется его воля и его движение, его чувства, мысли, слова, поступки. Все, совершаемое человеком в одержании идет на пользу тьме. Зараженный человек и попавший под одержание относит часто свое плохое самочувствие к разным внешним причинам мирской деятельности, но главная причина будет всегда одна - это отсутствие стремления к силам Света, а значит, отсутствие любви к людям и свойственная для всех самость. Невежество (незнание) усугубляет процесс поражения. Так рождаются сознательные и бессознательные сотрудники сил темных.

  :227)
«Люди наказываются не за грехи, а самими грехами. И это самое тяжелое и верное наказание».
Л.Н. Толстой.

Значительное место в спектре всех душевных болезней занимает одержание. Все мы слышали об одержании, но в большинстве своем воспринимаем это слово как абстрактное понятие или некий символ, не имеющий отношения к реальной жизни. Прямое значение этого слова связано для нас с небылицами и фантазиями, рожденными дремучим суеверием далеких предков. В переносном смысле слово «одержание» вызывает ассоциации, связанные с расстройством психики, и ассоциации эти в основном носят чисто интуитивный, отвлеченный характер.

Самой легкой формой одержания можно считать состояние, когда чужие мысли проникают в энергетическое поле, и под их влиянием человек совершает не свойственные ему поступки. Алкоголизм, наркомания, раздвоения личности и др. психические заболевания являются следствием одержания. Шизофрения есть неизлечимая форма одержания. Часто большинство так называемых сумасшедших является просто одержимыми.

Руководитель экспертного отдела Института им. Сербского Федор Кондратьев заявил, что около 0,5 процента населения Земли больны шизофренией. «В численном выражении это порядка 24 млн. человек», - уточнил он на пресс-конференции в Москве.

Знаменательным является следующий факт. Медики констатируют, что приступы шизофрении обостряются в полнолуние. И в полнолуние же, по народным поверьям, активизируется «нечистая сила».

 В 2002 году жюри Американской академии киноискусств и наук назвало фильмом года ленту Рона Ховарда «Игры разума». Эта биографическая картина, посвященная истории жизни гения-безумца математика Джона Нэша, прекрасно отразила суть шизофрении, протекающей на фоне одержания. Такое реалистичное изображение одержания на примере жизни конкретного человека можно назвать главным достоинством этой картины. Фильм снят в октябре 2001 года. 28 апреля 2002 года в 9 часов вечера по американскому телевидению в рубрике «Американский опыт» был показан 60-минутный документальный фильм «Блистательное сумасшествие». В нем 73-летний ученый рассказывает о своей борьбе с параноидальной шизофренией.

Закончив за три года университет и получив степень и бакалавра, и магистра, Джон Нэш отправился писать диссертацию в Принстон. Рекомендательное письмо, которым Нэша снабдил его преподаватель Ричард Даффин, было длиной лишь в одну строчку: «этот человек – гений».

«Сначала я не слышал никаких голосов, - говорит Нэш, который среди коллег считался чудаковатым математиком. – Впервые у меня проявились отклонения в 1959г., но только летом 1964г. я начал слышать голоса». В 30 лет он должен был стать одним из самых молодых профессоров Принстона. Однако на сообщение об этом математик прореагировал совершенно не так, как того ждали окружающие. «Я не могу занять этот пост, – сказал он, – меня ждет трон императора Антарктики». Нэша госпитализировали с диагнозом «параноидальная шизофрения». «В своем сумасшествии я думал, что мне отведена очень важная роль, и что я избран передавать людям послания пришельцев».

Болезнь надолго выбила его из колеи. И, тем не менее, он сделал много научных открытий. В 1994 году ему была присуждена Нобелевская премия в области Экономики за значительную работу, проведенную при исследовании математической теории игры. В начале 1990-х Нэш постепенно стал возвращаться в реальный мир. Врачи объясняли эту удивительную ремиссию возрастными изменениями его организма. Сам Нэш говорит, что он поправился, потому что научился отделять иллюзию от реального мира. Это не значит, что он выздоровел – он научился жить с болезнью. «Интеллектуально от нее отказался», написал он в своей автобиографии.

«Я не могу сказать, что разбираюсь в этой болезни, - сказал ученый в одном из интервью картины “Блистательное сумасшествие”, - но я не думаю, что кто-то в этом разбирается». Это говорит человек, для которого болезнь стала самой его жизнью, и такому человеку можно поверить. Действительно, шизофрения не излечима, и это происходит потому, что до сих пор не признается и не изучается такое явление, как одержание.

Механизм одержания в общих чертах можно представить следующим образом.

Аура представляет собой излучения, исходящие от человека, которые можно сравнить с щупальцами, точнее – с тончайшими каналами, получающими из незримого и зримого миров самые разнообразные вибрации и передающими в эти миры вибрации своего микрокосма. Аура – это своего рода фильтр, пропускающий извне вибрации, созвучные собственной тональности и настроенности. В каком состоянии содержится аура, таково и получение поступлений извне. Оболочка ауры соткана из энергий микрокосма и является своего рода магнитом, притягивающим из пространства родственные элементы. Как вода впитывается губкой, так и эти элементы втягиваются в ауру. Можно сказать, что энергии оболочки ауры являются энергетическими фильтрами, точно так же как поры кожи являются биологическими фильтрами.

Люди с отемненным сознанием и низкими качествами духа по созвучию притягивают низкие, плотные энергии, а также преимущественно обитателей нижних слоев астрального мира. «Чистые сердцем не подлежат заразе одержания, но злые сердца могут привлекать ужасных сущностей». Эти сущности витают вокруг ауры, ища способы прикрепиться к ней или же проникнуть в аурическое пространство. Если аура не имеет пробоев, то они оседают на ауре в тех местах, энергетика которых тождественна их энергиям, и, в силу такого тождества, прочно прикрепляются, а затем и врастают в ауру. Когда оболочка ауры нарушена, то через эти бреши тонкие сущности без труда проникают в энергетическое пространство человека, им не надо уже искать возможность прикрепиться к ауре, а затем пытаться в нее врасти.

 Степени одержания очень многообразны: от навязчивых мыслей, мелодий, идей до полного замещения сущности человека одержателем. «Виды одержания бесчисленны, - пишет Елена Ивановна Рерих. - Могут быть всевозможные степени одержания. Сами одержатели могут быть самого разнообразного качества. Так, мы знали одну благочестивую старушку, одержимую своим прадедом, епископом. Худого в ней ничего не было, она, поскольку могла, занималась благотворительностью и произносила проповеди своего прадеда, видимо, недосказанные им при жизни. Но все же такие явления очень печальны, ибо они постепенно порабощают сознание и овладевают волею своей жертвы. И вся жизнь такого одержимого проходит для него без всякого истинного накопления».

Приведем фрагмент из воспоминаний племянницы болгарской ясновидящей Ванги: «И лишь иногда мы не могли понять, почему тётя бледнеет, и тогда из её уст раздаётся голос необычного тембра и необычной силы. При этом произносимые слова и выражения были отнюдь не характерны для её речевого запаса... В 16 лет я стала свидетельницей, как, находясь в нашем доме, в Петриче, Ванга начала так говорить. Это был вовсе не её голос - словно не она, а кто-то “другой” изрекал слова... Да, кто-то неожиданно и властно вмешался в нашу беседу. “Вот, мы видим тебя...” - начал “другой” и поведал мне всё, что я делала в течение дня. Я окаменела от страха...».

Николай Константинович Рерих рассказывает о курьезном эпизоде, бывшем с ним в Америке: «Меня просили посмотреть картины, будто бы механически написанные одной одержимой, которая совершенно не знала искусства и до этого случая не дотрагивалась до кисти. В странных картинах, очевидно написанных по частям разной техникой, разной рукой на одном и том же холсте, можно было видеть характерную технику французского импрессиониста рядом с характерным японским техническим выполнением. Тут же были какие-то египетские храмы, явно с каким-то немецко-романтическим уклоном. Я заметил художнице, что мне кажется странным такое не координированное различие стилей на одном и том же холсте. Но художница заявила, что руки художников, руководивших ею, действительно разных национальностей и что сделано так не случайно. Я заметил, что такое механическое сочетание противоположных стилей не даёт цельности. Художница при этом задумалась, а затем сказала резко: “Они находят, что именно так хорошо”. Я продолжал настаивать на своем мнении. А духи в довольно резкой форме продолжали через художницу выражать своё желание, чтобы картины оставались в этом виде. Итак, произошёл продолжительный спор с духами, которые упорствовали…» (Н. К. Рерих, «Одержание»).

Эти примеры относятся к одержанию безобидному, и даже приносящему пользу людям. Мы знаем, как много полезного сделала целительница Ванга, и сколько таких же самоотверженных душ, руководимых внутренним добрым наставником, исцеляют, помогают людям, занимаются творчеством и трудятся в разных сферах. Для окружающих в этом нет ничего плохого. Но, как замечает Е. И. Рерих, для самого человека любое одержание вредно. «Рост его духа совершенно парализован, он становится лишь послушным орудием своего одержателя».

 Одержатели могут быть не только из нижних, но и из средних сфер Тонкого Мира, и они часто стремятся помочь, научить, дать полезный совет. По их мнению, такие воздействия приносят благо. Однако одержание как таковое очень вредно для человека. Совмещаясь в одном микрокосме, обе воли уменьшают друг друга. Но под одержание обычно подпадают люди уже слабовольные, следовательно, одержание делает их предельно безвольными. Эти люди становятся двойственными, неуравновешенными, не умеющими владеть собой.

Люди, преждевременно ушедшие из жизни, также могут стать одержателями, если их сознание находилось на довольно низком уровне развития. Низкий уровень сознания не позволяет им воспринять токи высшего напряжения. Но они еще полны не истощившегося запаса силы магнитного притяжения к земному плану. Поэтому они жаждут прикоснуться через все доступные им провода к жизненной силе живущих людей. Такие души стремятся к той или иной степени своей материализации или своего выявления в условиях, близких плотному миру. И такие условия они находят в эктоплазме живущих, веществом которой стремятся воспользоваться и, по возможности, вселиться в человека.

Однако особую опасность представляет одержание темной, злобной, демонической сущностью. Вот что пишет Е. И. Рерих о таких одержателях: «Ярые, злобные души и души, жившие лишь чувственными наслаждениями, очень страдают из-за невозможности утолить свою злобу и страсти. Они буквально горят в пламени своих страстей. Именно они являются, большею частью, одержателями и ночными шептунами. Они не могут подняться в более высокие сферы, ибо одно приближение к ним такого обитателя причиняет им страдания, и ткани их начинают разлагаться от прикосновения более чистых флюидов. И мучительность таких ожогов тонкого тела превышает телесные страдания. Ужасы низших слоев Тонкого Мира не поддаются описанию…».

 К одержанию относятся: заражение элементалами, заражение элементариями, замещение частичное или полное. Мысль есть некое духовно-материально-энергетическое образование, обитающее в пространстве и называемое мыслеформой. «Мысль есть новорожденное существо духовного плана. Заметьте, - говорит Учение Агни Йоги, - мысль не есть абстрактность, не есть вещество, но есть существо со всеми признаками самодовлеющего существования». Такое существо и есть мыслеформа, и этими мыслеформами наполнено все окружающее нас пространство.

Аура современного человека состоит в основном из астральной материи. Астральная материя микрокосма вибрирует чувствами, эмоциями и переживаниями человека. Эти переживания, оформленные мыслями, называются чувственно-эмоциональными мыслеформами. Такие мыслеформы имеют особую силу: их питают энергии сердца.

Обыкновенные мысли уходят в пространство, привычные оседают на ауре. В течение жизни их накапливается много, и они врастают в ауру. Проводники (тела человека) привыкают вибрировать на них, собирая и аккумулируя в себе созвучные им элементы, иначе говоря, - обрастая соответствующими мыслеформами. Таким путем формируются стереотипы мышления и поведения, перестраивающие под себя весь микрокосм человека.

Мысль, вылившаяся в мыслеформу, подпитывается энергией повторяющихся мыслей и может достичь гигантских размеров. Привычные низкие мысли превращаются в так называемые вредные привычки. Эти привычки, созданные под действием повторяющихся мыслей и питаемые ими, представляют собой живые существа, которые хотя и ведут самостоятельное существование, но, будучи порождением, связаны с тем, кто их создал, «пуповиной» и висят на нем, присосавшись к его ауре и являя собой наросты духа. Эти живые существа, будучи по своей природе отрицательными и темными, называются лярвами. Они являются энергетическими вампирами и питаются мыслями, т.е. жизненной энергией их создателя.

Будучи существами, мыслеформы относятся к элементалам. Элементалами называются все низшие невидимые существа. «Пока такая мыслеформа сохраняет отдельное существование, - пишет Анни Безант, - она представляет собой живую сущность с телом из “элементальной эссенции”, одушевленным жизнью той мысли, которая создала ее. В этом случае она носит название искусственного элементала».

Эзотерическое знание утверждает, что в невидимом мире элементалы служат элементариям. И, в частности, «они порабощают медиумов и вводят в заблуждение легковерных» (Е. П. Блаватская). В теософском словаре сказано, что элементарии – это развоплощенные души развращенных людей, которые пребывают в нижних слоях астрального мира.

Обитатели нижних слоев могут быть одержателями. К ним относятся элементалы, элементарии, а также души обычных людей, уже умерших и, в редких случаях, еще живущих. Многочисленные войны, вооруженные конфликты, бандитизм и насилие последнего столетия привели к тому, что сферы Тонкого Мира, наиболее приближенные к Земле, необычайно уплотнились преждевременно перешедшими туда духами. Они не изжили притяжения к земному плану и потому жаждут прикоснуться к жизненной силе, чтобы получить иллюзию жизни. Они становятся настоящими энергетическими вампирами, а нередко и одержателями. Этим объясняется то количество неуравновешенных людей, которое замечается сейчас повсеместно.

 Что же происходит в процессе одержания? Одержатель внедряется в энергетическое поле и стремится прочно в нем закрепиться. При этом он, прежде всего, парализует волю. Воля не есть нечто абстрактное, невидимое и невесомое. Воля есть накопленное в течение долгих воплощений вещество, отлагаемое в «чаше» (энергетическом центре сердца) и состоящее из кристаллических образований тонкой психической энергии. Эти кристаллы есть конденсированная потенциальная высшая мощь, и она напрягает психическую энергию так, что последняя разряжается, наконец, конкретным явлением жизни. Так проявляется воля. У кого таких накоплений очень мало, их легко блокировать чужой, более сильной волей. Поэтому под одержание подпадают в основном слабовольные люди.

Если в организм вторглась чуждая психическая энергия, то входы для всякого рода заразы будут открыты. Одержание представляет собой не только психическое заболевание. Это есть заражение всего организма. Любой одержатель, прежде всего, стремится подавить волю человека. Если она парализована, то человеку не хватает энергии для сопротивления, и он подчиняется темным воздействиям. Подчинив себе волю, одержатель по созвучию овладевает низшими энергетическими центрами. Но каждый центр связан с определенными физическими структурами. Блокировка центров приводит к нарушению не только тонких структур, но и физических тканей человека. Таким образом, в результате одержания парализуются некоторые нервные центры и начинают разрушаться физические органы, происходит отравление организма. Многие эпидемии имеют в основании одержание.

 Существует мнение, что при одержании здоровье не ухудшается, а напротив, даже улучшается. На самом деле кажущееся улучшение здоровья происходит за счет нервного напряжения. Кроме этого, возможно периодическое ослабление одержания для того, чтобы как можно дольше использовать жертву. Две психические энергии не могут долго жить вместе. Рано или поздно одержатель вытеснит свою жертву, тогда и физическое тело быстро разрушится.

Великая опасность одержимости состоит в том, что ставшие одержимыми не замечают произошедшей с ними перемены, не сознают того, что стали орудиями низших сущностей астрального мира. Все свои поступки, желания и мысли они считают свойственными своей природе, исходящими из их собственной сущности, тогда как в действительности они внушаются им засевшими в них невидимыми врагами. Поэтому и борьба с этими врагами неосуществима, так как это была бы борьба с самим собою. Но если человек осознает свое состояние и не прекращает борьбу, то еще нет настоящего одержания.

Любая инфекция, начинаясь с легкого заражения, разрастается, поражает весь организм и может привести к его гибели. Аналогичные процессы происходят в случае одержания. Но эти процессы происходят на тонком уровне. Заражение элементалами переходит в заражение элементариями, а затем в замещение частичное или полное. И на этой, последней стадии одержания, осознание своего положения и борьба почти невозможны.

Лишь духовно развитый человек мог бы осознать наступившую двойственность своей природы и усилием воли освободиться от одержателя, но духовно развитые люди гарантированы от подобной напасти, от позорного допущения в своё тело - храм духа - разлагающей человека низшей сущности.

 Иногда люди смешивают доброе воздействие Надземного Мира с разлагающим одержанием. Если воля человека не порабощается, а лишь усиливаются его возможности, если невидимый советчик заботливо и бережно относится к физическому состоянию организма, то это не будет вредоносным одержанием. Даже Высшее воздействие часто принимается за одержание. Вот что пишет по этому поводу Е. И. Рерих: «Все имеет одно начало, только бесконечно разнится по качеству. Так и огонь един, но мы знаем об огне черном и об огне серебряном. Огонь надземный и огонь подземный родственны, но далеки в своих действиях. Так единая психическая энергия подымает нож убийцы или направляет скальпель врача, спасающего больного… Одержание, как нечто насильственное, всегда будет темным, Силы же Высшие посылают наполнение Духом, или луч Иеровдохновения тому, кто может воспринять его. Нет выше достижения, как восприятие луча Мира Огненного».

"Ученые заглянули в мозг одержимых" Исследователи из Кембриджа с помощью магнитно-резонансной томографии выявили особенности активности мозга, которые указывают на риск возникновения одного из психических расстройств - так называемого синдрома навязчивых состояний. Результаты исследования опубликованы в пятницу в журнале Science. Страдающих этим расстройством преследуют навязчивые, мешающие или пугающие мысли - навязчивые идеи. Они постоянно повторяют навязчивые движения, действия, ритуалы. Одним из примеров такого состояния является навязчивый страх болезней и микробов. Каждое соприкосновение с грязными, по мнению больного, предметами вызывает у него мысли, что он заразился, для избавления от тревоги они постоянно моют руки. Предрасположенность к синдрому навязчивых состояний часто передается по наследству. Он поражает до 2-3% населения. Как отмечают авторы исследования, ранее было известно, что синдром навязчивых состояний связан с нарушениями функций одного из участков коры головного мозга, расположенного за глазными впадинами (орбифронтальная кора). Этот участок мозга связан с процессом принятия решений. Однако до сих пор было неясно, является ли патологическая активность в этой области следствием заболевания, или же она может служить признаком предрасположенности к ней. Доктор Сэмюэль Чемберлен из школы клинической медицины Кембриджского университета и его коллеги с помощью магнитно-резонансной томографии исследовали активность мозга во время выполнения определенных заданий у страдающих навязчивостями и их близких родственников, у которых не было симптомов болезни. В эксперименте участвовала контрольная группа - 14 добровольцев, в семьях которых не было случаев синдрома навязчивых состояний, 14 человек, страдающих этим синдромом, и 12 их близких родственников. Исследователи обнаружили сниженную по сравнению с членами контрольной группы активность орбифронтальной коры и у страдающих навязчивыми состояниями, и у их родственников, не имеющих симптомов болезни. Эти данные могут помочь выявить людей с повышенным риском синдрома навязчивых состояний. В настоящее время диагностика этого расстройства основывается на расспросе пациента, что часто не может помочь выявить болезнь до того момента, как проявятся ее явные симптомы. исследование может дать метод ранней диагностики этого расстройства. “Ослабление функций областей мозга, которые контролируют способность к гибкому поведению, вероятно, приводят к предрасположенности людей к навязчивым действиям, которые характеризуют этот синдром. Это исследование показывает. что эти особенности мозга присутствуют и в семьях больных и являются фактором риска. Нынешняя практика диагностики синдрома навязчивых состояний субъективна и лучшее понимание причин этого расстройства поможет точнее ставить диагноз и улучшить его лечение”, - отмечает Чемберлен. Он отмечает, что необходимы еще усилия для определения генов, связанных с изменениями активности мозга. “Нам необходимо исследовать не только факторы уязвимости, но и защитные механизмы, которые приводят к тому, что у многих людей, генетически предрасположенных к этому расстройству никогда не проявляются его симптомы”, - подчеркивает Чемберлен.