Константин Адонаи - информационный портал

Ни холоднее марта, ни теплее мая не бывает апрель. От снега до листа - таков апрель-водолей. Апрельские лучи будят землю. Вода на пользу, пригодится в майскую пору, когда с дождями заминка выходит. 

1 апреля. Дарья Грязные Проруби. Дарья Поплавиха - тают снега. "На Дарью проруби мутятся". С Дарьи холсты белят. "Стели кросна по заморозкам". Примечали: "Если вешняя вода на Дарью идет с шумом - травы хорошие бывают, а когда тихо - плохая трава вырастает".

7 апреля. Благовещенье. Весна зиму поборола. Третья встреча весны. Если ветер, иней и туман - к урожайному году. Если снег на крышах есть, так будет он еще через месяц в поле. Первые грибы вырастают на пригорке - к летним дождям, поселились в ложбинке - к суше. Если благовещенье холодное - жди сорок морозов по утрам. Выходят из нор барсуки и еноты, из трухлявых пней - ежи, из куч - лесные муравьи.

9 апреля. Матрены Настовницы. Сходит последний снежный наст. Торопились свести во двор остатки сена и соломы, находившиеся с летней поры в стогах. Прилет пигалиц - настовниц (так называют чибисов в Костромской губернии). Чибис прилетел - на хвосте воду принес. Чибис кричит с вечера - к ясной погоде. Прилет овсянок. "Овсянка запела: "Покинь сани, возьми воз"". Под порогом брод - на улице переправа. "Щука хвостом лед разбивает". "Матрены полурепницы". Отбирают половину репы для высадки на семена.

12 апреля. Средний срок начала тяги вальдшнепов. Если тяга вдруг прекращается - жди скорого похолодания или снега.

14 апреля. Мария Египетская. Марья Зажги Снега. Лед ломается хрястко - ходить опасно. Если лед сходит вдруг - год будет легкий, хороший. Лед на реке изникнет или на берегу останется - год будет тяжелым. "На Марию Египетскую снег и за колодой (и под кустом) растаял".

15 апреля. Тит Ледолом. Поликарп. Воду в реке весна разливает. "Загуляла река-матушка". "Если с Марьи на Поликарпов день разольется полая вода, то надо ждать больших трав и раннего покоса". Начинается интенсивное токование глухарей.

16 апреля. Никита Водопол. Разливаются реки. Водяной просыпается от спячки. Рыбаки на Оке замечают: "Если лед не пойдет в этот день, то рыбный лов будет плохой".

18 апреля. Федулов день. Федора Ветреница. Апрель губы надул - тепляк подул. Сверчки просыпаются.

21 апреля. Родион и Руфь. Родион Выверни Оглобли. Первый выезд в поле. Если встреча красна солнца с месяцем добрая - ясный день и хорошее лето, а если худая - ненастье и плохое лето.

24 апреля. Антон (Антип) Половод. "Антип воды распустил". По антиповой воде о хлебушке гадай. Если воды не вскрылись, то весна поздняя и лето плохим простоит. "Антип без воды - закрома без зерна".

25 апреля.  Василий Парийский. Землю парит. "Антип воду льет на поймы, Василий пару поддает". "На Василия и земля запарится, как старуха в бане". Охотники утверждают, что это последний день, когда медведь выходит из берлоги, в которой проспал всю зиму. Позже этого дня он не лежит в берлоге. О зайцах говорят: "Заяц, заяц, выскочи из куста". Зайцы бегают днем. "Заяц - сед, навидался бед".

26 апреля.  Шмели зашумели.

27 апреля. Мартын Лисогон. По приметам охотников, это день переселения лисиц со старых в новые норы. Считается, что первые три дня и три ночи своего новоселья бывают они и слепы, и глухи. "Лисицы роются меж пней, бегут на людей". "На Мартына курячья слепота на лисиц нападает". В этот день замечают, что ворон купает своих детей и отпускает их на отдельное семейное житье.

28 апреля. Пуд. "На Святого Пуда доставай пчел из-под спуда". Выставляют пчел из омшаников для облета.

29 апреля. Ирина (Арина). "Ирина - урви берега, разрой берега". "Не устоять берегу против Ирининой воды". "Ирина - заиграй овражки". Примечали: "Если овражки заиграют и опять замерзнут - жди помехи на урожай". Ольха цветом обвисает. Ирина-рассадница: сей капусту на рассадниках.

30 апреля. Зосим Соловецкий, Зосима Пчельник. Заступник пчеловодов. К этому дню, как и ко дню св. Пуда, приурочивается выставка пчел: "На Зосиму Пчельника расставляй улья на пчельнике". Судили о будущем урожае гречихи: "Мало убыли в пчелах (по выставке омшаника) - к урожаю гречихи, и наоборот, много убыли - греча не родится".  

Всем приветики!

МАЙ
Торжество пробуждения природы.  

1 мая. Козьма. Ольха зацвела - сей гречиху. Цветение фиалки и зацветание ивы-бредины указывают на начало сева редиса и моркови, лука, укропа и петрушки. По обычаям перед посевом выходят утром к обетным студенцам для смачивания семян и, в надежде на будущий урожай, бросают медные деньги на дно студенца. Другие считают более приличным смачивать семена речной водой в продолжении трех утренних зорь. В таком случае скрытность есть важное дело: иначе урожай будет худой. Если начало мая теплое - в конце будут холода, и наоборот. 

2 мая. Иван Ветхопещерник. Выносят холсты в поле. Просят матушку-весну дать хороший урожай ржи.

4 мая. Рано зацвела черемуха - будет теплое лето. Чем раньше она начинает цвести, тем жарче будет лето.

5 мая. Теплый май весну снаряжает (начинает). Ночью заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет, сорок утренних морозов на все лето, пока хлеб в поле стоит.

6 мая. Егорий Вешний. Праздник пастухов - выгоняют стадо в поле. На егорьевской неделе прилет ласточкам.

7 мая. Евсеев день. С этого дня бывает еще 12 морозов.

8 мая.  Марков день. Прилет певчих птиц стаями. "Если на Марка ясный день - будет хороший урожай яровых".

11 мая. Максимов день. Теплый ветер приносит здоровье. На Максима больных начинают отпаивать березовым соком.

13 мая.  Яков Апостол. "Теплый вечер на Иакова Апостола и звездная ночь - к вёдренному лету (грозному и теплому), к урожаю". Ясный восход солнца - вёдренное лето.

14 мая. Еремей Запрягальник. Самая ленивая соха - и та в поле. Непогода в этот день сулит суровую и холодную будущую зиму. "Еремей - про посевы разумей". "Если этот день будет погожий, то и уборка хлеба пригожей". 

15 мая. Борис и Глеб Сеятели. "Борис и Глеб сеют хлеб". День Афанасия. Соловьиный день - начинают петь соловьи. Запел соловей основательно - весна пошла на убыль, а лето - на прибыль.

16 мая. Мавра Зеленые Щи, Мавра молочница. В зеленые щи крапиву ищи. Обильней становится крестьянская пища. Коровы прибавляют молоко. "И хозяйке легко, коль на столе молоко". Трогаются в рост побеги ели.

18 мая.  Ирина Рассадница. Высаживают огурцы и капустную рассаду, приговаривая: "Не будь голенаста - будь пузаста, не будь пустая - будь тугая; не будь красна - будь вкусна; не будь стара - будь молода; не будь мала - будь велика!" На Арину худая трава из поля вон: выжигают покосы, луга от прошлогодней травы (так называемый "пал", который очень вреден, но часто огонь переходит на лесные массивы).

19 мая. Иов Горошник. Иов Огуречник. Сажают огурцы, поливая их прудовой водой.

21 мая. Иван Богослов, Арсений Пшеничник. "На Ивана Богослова загоняй кобылу и паши под пшеницу". "На Арсеньев день - засевай пшеницу". Примечали: "День с дождями - гриб пойдет полками".

22 мая. Никола Вешний, Никола Теплый. Один из почитаемых на Руси праздников. Никола Чудотворец - заступник и покровитель русского народа. "Нет за мужика поборника - супротив Николы". "Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает". Оба Николы - и Зимний (19 декабря), и Вешний - погоду устонавливают. "Никола Вешний - с теплом, Николай Зимний - с морозом". "Пришел бы Никола - а тепло будет". Травный день. На Евдокию курочка водички напьется, на Николу корова травки наестся.

24 мая. Мокей Мокрый. День этот считается показателем погоды для всего лета. Если мокро, то и все лето мокрое, и наоборот. "Коль багряный восход, а днем дождь - лето мокрое и грозовое придет".

25 мая.  День Епифана. Если на Епифана утро в красном кафтане, то и лето будет сухое, пожарное.

26 мая. Лукерья Комарница. Появляются комары вместе с теплым ветром, по преданию комары перед осенью уносятся ветрами в теплые моря и весною опять приносятся на Русь. Начинается сбор лекарственных трав.

27 мая. Сидор Огуречник. На Сидора отойдут все сиверы (холода). На Сидора сиверко (северный ветер), и все лето таково.

28 мая. Пахомий теплый, Пахом Бокогрей. "Пришел Пахом - запахло теплом". На Пахома тепло - все лето теплое. Поздний посев овса и пшеницы. Овес пускается в рост. "На Пахомия Травника и пустырь зелен".

31 мая. Федот Овсяник. Семь дев (Александра, Текуса, Клавдия, Фаина, Ефрасия, Матрона, Иулия). "Пришел Федот - земля за свой род". "Семь дев сеют лен". Наступление тепла. Последний дуб лист развернет. Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, будешь мерить овес кадушкой.

ИЮЛЬ (страдень)

Июль - макушка лета. Благодатная пора спелого хлеба, овощей, ягод и раннего картофеля. Сенокос, начало косовицы хлебов.  


3 июля. На Мефодия праздник перепелятников. "Коли над озимыми носятся тенетник и мошки - будет улов перепелов". Паутинный день, погодоуказатель. Ливень силён - прольет сорок дён.
6 июля.  Аграфена купальница: начало купанья. Накануне (и в ночь) Ивана Купалы собирают лечебные коренья и травы. В этот день даже старики купаются в реках, моются и парятся в банях, употребляя при этом для исцеления от болезней разные лечебные и душистые травы, собираемые в тот же день (или накануне). Считается, что собранные с вечера и в ночь под Ивана Купалу травы и коренья имеют большую целебную силу. Бытовала легенда о цветке папортника, который будто бы раскрывается лишь раз в году, в ночь накануне Ивана Купалы всего на несколько мгновений. Нашедшему этот цветок откроются многие тайны, он станет провидцем, будет богат.
7 июля. Иоанн Креститель, Иван Купала. Купаются в воде и росе, пляшут вокруг дерева, жгут костры, прыгают через огни. Начинают сенокос, пока трава не осеменилась. Сильная роса на Ивана - к урожаю огурцов. По древнему поверью, Иван Купала олицетворяет расцвет сил природы. Это праздник почитания воды и солнца. Издревле было принято в ночь на Ивана Купалу на берегах рек или озер разжигать обрядовые костры. Через костры бросали венки, прыгали. Водили хороводы. Огни, зажигаемые в Иванову ночь, считались чудодейственными. Огонь для костров добывался трением дерева о дерево и называли его живым, лесным, лекарственным.
"На Иванов день солнце на восходе играет". "На Ивана ночь звездная - много будет грибов". "Если дождь заплачет, то через пять дней солнышко будет смеяться". "Ивановские дожди - лучше золотой горы". "До Ивана просите, детки, дождя у бога, а после Ивана я и сам упрошу (т. е. начнутся частые дожди)".
9 июля.  Тихвинская, День иконы Тихвинской Божьей Матери. Давид Солунский, Давид Земляничник. На Тихвинскую ягоды поспевают. Земляника девок в лес зовет. "На Тихвинскую пчела вылетает за медовым сбором".
10 июля.  Самсон Странноприимец, Самсон Сеногной. На Самсона дождь - семь недель дождь. "На Самсона сено зелено - каша черная (гречишная); сено черное - каша белая (пшеничная)".
12 июля.  День Петра и Павла. День убывает, жара прибывает. Кукушка перестает куковать, а соловей - петь. Самый разгар лета. Петров день - праздник солнца. В народе говорили "Петр-Павел жару прибавил". Крестьяне выходят на заре смотреть, как солнце будет играть. В Петров день умываются из трех ключей-родников. "С Петрова дня - красное лето, зеленый покос". Петр покровитель полей. Это день ярмарок. Начинаются "Петровские гулянья" - с песнями, хороводами, качелями. С Петрова дня начинается страда.
14 июля. Кузьма и Демьян. Разгар сенокошения. Идет прополка огородов.
17 июля.  Андрей Налива. Озими в наливе, греча на всходе. Среди лета появляются на деревьях желтые листья - к ранней осени и зиме. "На Андрея батюшка-овес до половины дорос". "Овес в кафтане, а на грече и рубахи нет". Примечали: "Каков Андрей Налива - таков и Калинник (11 августа)".
18 июля. Афанасий Афонский. Если месяц на всходе играет - к урожаю хлебов.
20 июля.  Авдотья Сеногнойка. Идут дожди, портится сено.
21 июля.  Казанская, День иконы Казанской Божьей Матери. Прокопий Жатвенник. Коли черница поспевает, то поспела и рожь. Начало уборки ржи. Зажинки, вязали зажиночный сноп.
22 июля. Всей семьей пробуют первые огурцы.
25 июля. Прокл Плакальщик. На Прокла поле от росы промокло. Великие и целебные росы (особенно от глазных болезней).
28 июля.  День Кирика и Улиты. По народному календарю этот день считается серединой лета. "На Владимира Красное Солнышко солнце краснее светит". "Улита едет - когда-то будет..." Женщины праздновали день "матушки Улиты", почитая ее своей заступницей.
29 июля.  Афиногенов день. Притихают пичужки. Лето прошло знойный возраст. День этот имеет большое значение для начала жатвы: "Первый колосок Финогею, последний Илье (2 августа) на бороду". "Придет Финогей с теплом да со светом, уберешься загодя со жнитвом; Финогей с дождем - копногной, хлеб в снопе прорастет". "На Финогея молись солнышку - проси Бога о ведрышке". Холодают ночи.

АВГУСТ       :227)

   Август - последний летний месяц, и с первых дней его начинает ощущаться приближение осени. Он был когда-то шестым по счету, затем, до 1700 года, - двенадцатым, последним перед сентябрьским Новым годом, а после петровской реформы стал восьмым. В Древней Руси его называли «зорником», чехи и словаки - «серпенем», сербы - «прашником» и «женчем». В этом месяце запасали еду на всю зиму, поэтому урожайный август, по пословице, кормил всю зиму. Приближение холодов ощущалось уже со 2 августа - дня Ильи-пророка.
    К святому Илье-пророку всегда обращались, прося помощи и в лечении, и на охоте, и даже в любви. Считалось, что Илья-пророк всемогущ и может карать нечистую силу и поражать молнией дурных людей. По народной примете, этот день должен быть дождливым: хорошая погода предвещает пожары. В праздник Ильи-пророка нужно обязательно умыться родниковой водой для предохранения от болезней и порчи. Если же в этот день кто-нибудь выйдет работать в поле, Илья-пророк может поразить его молнией или спалить сено.
    Днем Ильи-пророка заканчивалось настоящее лето: «На Илью до обеда - лето, после обеда - осень». С этим днем связано множество примет. По одной из них, в Ильин день открываются звериные норы и волки выходят на охоту. Поэтому люди опасались выгонять в поле домашний скот. Но многие связывают Ильин день прежде всего с тем, что в средней полосе заканчивается купальный сезон. По народной примете, после Ильина дня вода становится холоднее. Приближение осени чувствуется и в том, что дни укорачиваются, а ночь длится дольше уже на два часа.
 В Ильин день обычно произносили заговор на семена: «Батюшка Илья, благослови семена». Считалось, что тогда урожай на следующий год будет хорошим.
 
4 августа - Марьин день, славившийся особенно обильными росами. На Трофимов день (5 августа),  канун дня Бориса и Глеба, и на следующий день, по народной примете, дозревал хлеб. Считалось, что нельзя браться за колосья: они начинали осыпаться. Этот день отмечен сильными грозами.
 
7 августа - день святой Анны. Если ночь на следующий день будет свежая и холодная, то предстоящая зима наступит рано и ожидается морозной.
 9 августа - в день святого Пантелеймона  - знахари собирают травы от многих болезней. Святой Пантелеймон считается покровителем всех врачевателей. Особо отмечается знахарями и день Ивана-воина (11 августа), в который можно раскрыть любую кражу и найти вора.

Август - месяц трех Спасов. Первый Спас - праздник происхождения Честных Древ  Креста Господня - отмечается 14 августа.  Это - земледельческий праздник, который имеет древнее происхождение и соотносится с подобными праздниками у древних греков и римлян, египтян и германских племен. В августе раньше устраивались языческие торжества в честь Велеса - коровьего бога - и Даждьбога. С древних времен сохранился обычай печения пряников с медом, которые приносились в жертву этим богам. С Первого Спаса начинается сбор меда, поэтому он и называется Медовым.
Раньше на Первый Спас (который приходился по старому стилю на 1 августа) устраивали проводы лета. В теплых районах соблюдался обычай «происхожденских купаний»: по народному поверью, всем необходимо было окунуться в освященные воды реки.
После дня святого Стефана (15 августа) праздновали Антонов-вихревеев (16 августа), приносивших особенно сильные ветры. В день Семи отроков (17 августа), по народной примете, выпадало семь дождей. И этот же день отводился для сбора огурцов.
Второй Спас (Спас-Преображение) назывался на Руси Яблочным Спасом и отмечался 19 августа. Это - день сбора первых яблок, которые ели с медом и сахаром. До Второго Спаса есть какие-либо плоды считалось грехом, а на Второй Спас разговлялись освященными яблоками. Некоторые загадывали желание, доедая последний кусок спасского яблока: считалось, что задуманное должно обязательно исполниться. В лесах тем временем собирали малину, заготавливая ее на зиму. Считалось, что после Спаса-Преображения погода «преображается»: ночи становятся по-осеннему холодными.
На 24 августа  приходится поверье о появляющемся на болотах белом коне, который скачет, ищет своего седока. В этот же день, по народной примете, на болотах и на кладбищах загораются блуждающие огни, вид которых смущает суеверных людей: считается, что это бродят души покойников и утопленников.
Если на Михея (27 августа) дует ветер - осень обещает быть сухой и ясной. На Михеев день заканчивается Успенский пост, начинается осенний мясоед, во время которого игрались заранее сговоренные свадьбы.
28 августа - день Успения Пресвятой Богородицы, большой церковный праздник. Этот день называют Третьим Спасом, на который дожинают хлеб (поэтому он имеет и другое название - Спожинки). В этот день пекут пироги и хлеб и считается большим грехом уронить хотя бы крошку со стола, а тем более наступить на нее.
До Третьего Спаса празднуют «молодое бабье лето» - водят первые осенние хороводы. А с последнего дня лета - 31 августа (памяти святых Фрола и Лаера)  начинаются вечерние посиделки. Этот день называют еще и «лошадиным праздником». С утра лошадей чистят, моют, заплетают им гривы и после отводят к обедне кропить святой водой. Это, по древним поверьям, охраняет лошадей от болезней.

ЯНВАРЬ

Новому году - начало, зиме - середка", издавна говорят в народе об этом месяце. И условно изображают его двуликим: старым лицом он обращен в прошлое, молодым - в будущее.  

1 января. Если ночь на первое января звездна, то быть по лету большому урожаю ягод. Каков первый день января, таков и первый день лета.

6 января.  Сочельник. Наступают морозы. Зима резвится не в лесу, а у нас на носу. Ясный день - к хорошему урожаю. Коли тропинки черны - урожай на гречу. Звездист небосвод - ждет ягодный год и на скот велик приплод. Дня прибыло на куриную ступню.

7 января.  Рождество Христово. Сугробы высоко набило - к хорошему году. Если оттепель - весна будет ранняя и теплая.

С 7 по 14 января.  Святки. Загодя в лесах заготовляли бревна для срубов, чтобы по снегу вывезти их на усадьбы.

8 января.  Бабий праздник, праздник каш. В праздник каш всяк с ложкой ходит - полный черпак семью не разгонит. Столярничают, играют на музыкальных инструментах.

12 января. Анисьи зимние. Гость, гостинек, взойди на порог. Перед гостем на стол - и грибы, и разносол , и варево из печи на стол мечи.

13 января.  Васильев вечер. Щедрованье. Садоводы в полночь стряхивают снег с яблонь - для урожая. Если в ночь ветер дует с юга - год будет жарким и благополучным, с запада - к изобилию молока и рыбы, с востока - жди урожая фруктов.

14 января. Новый год. Васильев день. Василий Великий. Зиме середка. Если будет туман - к урожаю.

15 января. Сильвестр. Куриный праздник. Ребятам раздают петухов из глины. Январь гонит вьюгу за семь верст.

18 января. Крещенский сочельник - голодный вечер. Полный месяц - к большому разливу. Собирают снег для беления холстов, для бани.

19 января.  Крещенье. Крещенские морозы. В ночь небо открывается (проесняется). Коли метель, то мести ей и через три месяца. В народе этот день называют Богоявленьем. Если день теплый - хлеб будет темный, то есть густой, холодный, ясный - лето предстоит засушливое, пасмурный и снежный - ждите обильного урожая. Крещенье под полный месяц - быть большой воде. Собаки много лают - будет много дичи и зверя.

21 января. Емельян Зимний. "Емельян, накрути буран". Метель зиме за обычай. Судят о характере зимы окончательно. Если подует с юга - посулит грозовое лето.

23 января. Григорий Летоуказатель. Ежели иней на деревьях, стогах и скирдах - к мокрому и холодному лету.

24 января.  Федосеево тепло. Если тепло, знать на раннюю весну пошло.

25 января. Татьянин день. Проглянет солнышко - к раннему прилету птиц, снег - лето дождливое.

28 января. Петр-Павел дня прибавил. Коли ветер, будет год сырой.

29 января. Петр-полукорм, значит домашней живностью съедена половина зимнего корма.

30 января. Антон перезимний. Перезимник - обнадежит, обтеплит, а потом обманет - все морозом стянет. Не верь теплой погоде зимой.

31 января. Афанасий Ломонос. Афанасьевские морозы. Ломонос морозит нос. Вороны летают и кружат стаями - к морозу. Мороз шутить не любит. "Это не диво, что Афанасий-ломонос морозит нос, а подожди Тимофея-полузимника (4 февраля) - тимофеевских морозцев".

Январь

 В славянской  культуре названия месяцев связывались с   наблюдавшимися в определенный отрезок времени явлениями природы или человеческой деятельностью. Январь -  году начало. По страде вырубки леса январь нарекли сечнем от глаголов «сечь», «тыкать», «ткнуть»(сечь снегом и морозами). Славянам приходилось рубить леса зимой, чтобы подготовить к весне новые площади для посевов.

В народе про январь говорили так: огневик и студень, снеговик и трескун, лютый и лютовей. Году запевка, его начало и зачин, зиме середка, середина и середка, вершина зимы и ее макушка. Это месяц ярки х звезд, белых троп, синих льдов, прибывающего света, темная зорька года, а также месяц ясного неба, лютого мороза, жгучей стужи и снегов- переметов.

Близкое родство первого месяца года с весной народ отметил поговоркой «Январь – Весне дедушка». Поэтому на новогодних праздниках Деда Мороза сопровождает юная дочь Весны – Снегурочка.

Февраль

По древнеславянскому календарю февраль – сечень, сечан:  он рассекает зиму с летом. Долгое время на Руси февраль был последним месяцем в году, поэтому его называли межнем – календарной межой между годами, между зимой и летом. В Древней Руси февраль за крепкие морозы и неистовые метели звали ветродуй, вьюговей, лютый, лютой, лютень. Эпитет «лютый» прилагался в древности к волку, поэтому этот месяц, как и январь, считался волчьим временем, временем волчьих свадеб, брачных игр у зверей и птиц. Февраль – венец холодной поры, морозотрескучий и колючеметательный. Это месяц неожиданностей, погодных перемен – зимобор, потому как с зимой борется.

В народе про февраль говорили: пора слепящего солнца и весна света; дедушка апреля и предчувствие, прелюдия, предтеча весны, ее запевка; последний месяц зимы и недотрога; переменчивый месяц, широкие и кривые дороги.

Февраль накапливает вторые за зиму снега, намораживает вторые льды. Поэтому живут и такие народные определения: снегосей – снега сеет и сеет без конца и края; снежень, снежен, снежа – по обилию пышных и снежных сугробов; крутень – за частые бураны и поземки, вьюги и метели; бокогрей, бокогреюшка – начинает с боков пригревать солнышко; враль – обманчивый месяц, один бок греет, а другой студит.

Март

Современное название марта пришло из Византии. В Древней Руси его называли березынь, березень, березозол - злой для берез, так как в этом месяце жгли березу на уголь. А еще соковик - как напоминание о березовом  соке. За яркие зори, игру лучистого солнца на оседающих снегах, первые кучевые облака март носит имена солнечник, солногрей. В народе о нем говорили: капелюжник, капелюшница, капельки, капитель, капельник.

Протальником, дорогорушителем, водотеком звался март из-за быстрого снеготаяния и появления на землепервых проталин и пргалин, разрушения зимних путей - дорог – «снега плюшит настом». Свистуном, свистухой и веироносом назвали его за свист холодного ветра.

От просыхающей земли теплый пар поднимается, пахучим ветром тянет – отсюда еще и парник. Получил он и названиеогородник, потому что на огород позвал, замачивать семена, проверять их на всхожесть. Март – весновка, весновей, первенец весны, вестник теплых дней.

Хотя с крыш в марте и капает, «за нос мороз еще крепко цапает». Недаром его называли наследником февраля, младшим братом и позимьем, перезимником и зимобором – он с зимой борется. Он жжжже катыш, детворе  утеха – «зима на исходе, торопись на санках кататься вволю».

Звался март также предвесеньем и преддверием апреля, пролетнем и пролетьем, грачевникома – по времени перехода к весне и лету, прилета первых вестников весны – «март грачей пригнал». Разнопогодник он потому, что неверен и коварен, как копризная девушка: то заплачет, то засмеется.

Апрель

Изначально в Древнем Риме апрель, четвертый месяй календаря, назывался по своему порядковому номеру в году квартидилисом. Позднееего посвятили богине красоты Венере и дали имя априлис – от латинских «открывать», «раскрывать свои дары», «расцветать», так как в этом месяце весны раскрываются почки на деревьях и распускаются цветы.

В Древней Руси вместо апреля был цветень – по началу цветения растений. В нескольких славянских языках апрель представлен как березозол, березозоль, березозор. Означает «злой для берез» - за заготовку березового сока.

Называли апрель и березень, что означает цветение берез. За непостоянство погоды, ее изменчивый характер апрель на Руси получил немало народных прозвищ: капризник и обманщих, плут и лукавец, который посвоему погодой распоряжается. За обилие воды – снегогон и снегосгон, снеготок и канун половодья, водолей и водопол, вешние воды и весна воды, месяц живой воды и ледолом, капельник.

А еще апрлель – парильник, первенец года с положительной средней температурой воздуха, «землю парит, земле пару поддает». Он и пролетень – предвестник лета. И красная горка, с которой солнце и лето вкатятся. Но не только поютому апрель на особом счету. Главное – с ним связаны весенние полевые работы, сев. Это ог нем сказано: «Вешний день год кормит».

Май

Вмае земля надевает свой лучший наряд. Это отражено и в древнеславянских наименованиях месяца – травень, травный, цветень, розацвет, розоцвет, майник.

На Руси май издавна зовется листопук, мур, росеник, пролетень. Листопук от «лист» и «пук травы», так как в это время появляются молодые листочки, а землю покрывают густые травы. Имя мур связано с появлением травы- муравы. «Замуровень» означает «зазеленеть». Росеник – от обильных майских рос, а пролетень (летень) – это преддверие лета, конец весны.

Кроме того, май – ключ ключ ко всему году: ранопашец – пора сева, угарный месяц, в поле много работы. Но на май и светодень – месяц – праздник, месяц птичьих песен и устройства гнезд; все поет, радуется весне, ее светлым дням. Он же и макове – запламенели алые маки.

У мая много народных прозвищ и поэтических образов: юность года и сердце весны, зенит весны и ее венец, апогей весны и торжество весны зеленой, ее самая заветная пора, месяц дождей, месяц лесных сказок и весна зеленого шума.

Июнь

Июнь – сын весны, лету почин, начальный месяц лета, юное время года. Он – починальник лета, первенец, заигрыш. Его приход знаменует собой конец пролетья (прилетья), начало лета, перволетье. В древнерусском календаре он светозар, то естьозаренный светом. За обилие света, сочную зелень, переливы красок цветущих лугов называли июнь в народе светлояром, цветущим, розан – цветом, разноцветным месяцем. Изначально он посвящался юности, олицетворял молодость и счастье жизни – медовый месяц природы!

В Древней Руси он назывался изок, то есть кузнечик. Июнь красен солнцем и теплом. Соответственно зимнему повороту солнца он кресник – от слова «крес», озаряющий небесный огонь (солнце) оживляющий. В июне происходит солнцеворот, когда солнечное колесо, достигнув наибольшей высоты, начинает опускаться вниз. Поэтому июнь – месяц лучистого солнца, самых длинных дней, белых ночей, светлейший месяц года – млечень.

Июнь имеет и такие названия – червень, червец. Червец (червь) служил сырьем,из которого добывали красную краску, образовалось слово «червец», «червлень», что равнозначно современному понятию «красный». Еще июнь песенный и благодатный месяц, хлеборост и скопидом; хлебородный, он копит урожай на весь год, богатит наш дом. Июнь и румянец года, так как неспешно перегорают зори с их алым отсветом.

Июнь – первотравье. В нем две радости для людей: трава на земле и лист на дереве. Называют июнь и муравьинником. Это время длинных трав и сенокосов, удивительно ярких цветов – разноцвет, розник. Он так же и земляничник – в июне созревает сладкая ягода.

Июль

«Июль – владыка лета». Славянские народы седьмой месяц года нарекли седмиком. Первое его имя на Руси – липец: это период цветения липы. Июль – краса лета, его надежда, середина цвета, зеленое пиршество года, месяц душистых ягод, медовых трав, щедрый сладкоежка, буйный, пышный и многоцветный.

 Кроме того, июль в народе называли сеноставом – сгребают и складывают сенов стога; жарником – как самое знойное время года; сенозорником : в ранние зори косят луга; серпнем – по зажину хлебов; прибирихой и страдником – проводит уборочную страду; грозником и грозовиком – из-за частых ливневых дождей и гроз. В народе говорят что июль «молнии мечет, дубы калечит». Июль также косень и косач, сенокосник и сенокосец, зеленая страда и баловень внезапных и скоротечных дождей.

Июль – центральный месяц лета, зенит тепла, краса светозарная, солнце в июле ликует. Не случайно его величают сенозарником – «на травах роса – легче ходит коса», «коль июль на двор заглянул, пора серпы зубрить», «жатва – время дорогое, никому тут нет покоя».

Август

В древней Руси август был шестым месяцем, и называли его серпень: в эту пору жали хлеба серпами.

У августа много народных прозвищь: государь страды, собериха – припасиха, самый щедрый месяц; государь – густоед, богатый месяц, хлебосол, хлебовень, капустник, разносол. «Густырь», - записал В.И. Даль об августе во Владимирской губернии и сделал пояснительную пометку: «Всего в избытке, густо едят».

Старинные месяцесловы именуют август зорничником, зарником, зарничником – от слова «зорить» (зреть) или от ясных зорь и ярких зарниц. Еще он горячий месяц жатвы, живень – по разгару хлебной уборочной страды; ленорост – потому как «припасает холст» и ленораст – « расстилает лен по росной траве».

Сентябрь

В Древней Руси сентябрьназывали по примеру римского календаря – септемврием, септябрем. Встречаются и другие названия: вересень, вресень – по времени цветения медоносного вересна, невысокого, вечнозеленого кустарника, распространенного на Полесье, в лесах и частичнов лесостепи. По другой версии слово вересень произошло от украинского «врасенец» - старинного названия инея, появляющегося иногда в сентябре.

По-древнерусски сентябрь – рует, то есть желтый, потому что в сентябре много желтого цвета, желтизны.

Ревуном и дождезвоном прозвали сентябрь на Руси за гон лосей, непогоду и дожди-водолей. Зоревником, зоревиком, зоревом, северняком, груднем – за то, что нередко бывает пасмурно, холодно. За первые холода считали его родным дедом ноябрю – ледню. Хмурнем звали за угасание солнца и частое ненастье.

Сентябрь – первенец и новосел осени, зачин осени, ее запевка, месяц грибов, зенит грибной поры, молодой, свежий и бодрый; мокропогодня, но сверх прочих плодородныя пора.

Сентябрь – золотое лето, бархатный месяц с зеленым золотом, златоцвет, листопадник, листопроводник «лето провожает), румянец осени, чародей цвета, самый пестрый месяц.

Сентябрь – рябинник: рябина – именинница, она становится сладкой. Это месяц особой активности синиц, массового отлета птиц в теплые края.

Октябрь

У древних славян октябрь считался восьмым месяцем и назывался листопадником, листопадом – месяц опадающих листьев. Другое старинное наименование окрября – грязник, месяц осеннего бездорожья: дожди вперемешку с мокрым снегом превращают почву в грязное месиво. Он также грудень, месяц голой остывающей земли; зазимник – начинаются зазимки, холода; предзимье, позимник – преддверие зимы.

На Руси его нарекли листобоем, желтнем – это время пожелтения листвы, золотой осени.

По занимаемому в году месту октябрь – самая середина осени, коренной осени месяц, глубокая осень. По состоянию погоды называли его кисельником и крутевертом. Он самый хмурый месяц, порог зимы, месяц ледяных дождей и мокрого снега, месяц близкой пороши и первый суровый месяц.

Еще октябрь – хлебник и древопилец; обирают последние плоды и проводят сезонные сельскохозяйственные работы. Он и капустник – пропах капустой.

По окончании основных работ в полях и садах в октябре выпадало время для праздников, молодежных вечеринок, свадеб. Октябрь – время удач и любви, считался свадебником: «месяц ненастья – начало семейного счастья». Свадьбы именно «играли», так как была ярким зрелищем с разнообразными ритуалами и церемониями, песнями и плясками, ряжеными.

Ноябрь

В Древне Руси ноябрь первоночально был девятым месяцем. С XV века до 1700 года он занимал третье место в году и лишь потом переместился на предпоследнее.

Древние наименования ноября – грудень, груздень, груднь, груден, потому что в этом месяце  смерзшаяся земля мертвыми грудами (кочками) лежит на дорогах. В русских говорах «груда» - «мерзлые колеи на дороге, мерзлая кочковая грязь поголу, кочки, колоть».

Есть у ноября и другие названия: снеговей, листопад, листогной, мочарец, бездорожник, полузимник и лета обидчик, сумерки года и солнцеворот, твердолоб и месяц санного первопутка, канун зимы, ее запевка и ворота.

Кроме того, ноябрь – конец осени, месяц ветров, время сева лесных семян, задумчивый, тихий и грустный месяц. А еще он листокос: ветер и мороз вершат золотой покос последних листьев; пестрый месяц – чернотроп, снег слякоть; зазимье – первые морозцы и легкий снежок; бедовый месяц, запевка холодов и курятник – режут кур.

Это месяц последней живой воды и молодого звонкого льда, ледостав и ледовый кузнец, сентябрев внук октябрев сын, декабрев брат и зиме родной батька(батюшка), месяц зимних прилетных гостей и перволедья, канун ледостава и студень.

Предназначение ноября – соединить глубокую осень с устойчивой зимой. В народе это выражается так: «В ноябре осень – жируха со злюкою зимой борются». Уже скачет морозко по ельничкам, по березничкам, по сухим берегам да по веретейкам. Но урожай собран и засыпан на долгое хранение. И морозко никому не страшен.

Декабрь

Древнеславянские  имена декабря – студен и студень: на всю зиму землю студит, стужей вьет. Другой вариант – хмурень, то есть пора хмурого неба и ранних сумерек. Еще – грудень, так как грудами лежит смерзшаяся земля.

В русских говорах декабрь величают поэтически – ветрозвон и ветрозим, ознобень и заверняй, заморозь и тянуга – настоящий первый месяц зимы с ее морозами, холодными ветрами и снегопадами. Ветром гнет, замораживает воды, глаз снегами тешит да ухо морозом ревет. Это студеный, студный месяц – стужило и стужайло; ледяные и морозные ворота зимы; лютовей и лютень – лютует матушка зима.

В декабре замерзают реки, поэтому он ледостав и ледостай, заледки и редостав. Он год кончает, зиму начинает – полночь года, самый темный месяц, темная ночь года, шапка зимы, канун новогодья. К тому же декабрь – снегириная пора: появляются зимние гости – снегири и свиристели.

Иногда на Руси называли его просинец: в холодном небе нет-нет да и проглянет голубая просинь. Декабрь – месяц самых больших волчьих стай и первых белых троп. За глубокие снега его называют снежань.


                                           ИЮНЬ


Июнь (румянец)

Июнь растит урожай на весь год, но сам по себе это месяц голодный - еще мало что поспело. Называют так месяц этот за цветы, краски и яркие зори. В народе зовут хлеборостом. Июнь - скопидом, урожай копит на целый год. Клевер сближает листочки - к ненастью. Одуванчик сжимает свой шар - к дождю. Утренний дождь - не на весь день. Цветы вьюна закрываются - дождь близок; раскрываются в пасмурную погоду - к солнечным дням.

Народные наблюдения:

Одним днем лето не опознаешь.

Кукушка приносит весточку о лете, а ласточка - теплые дни.

Ласточка весну начинает, а соловей лето кончает.

В июне день - с год.

В июне еды мало да жить весело: цветы цветут, соловьи поют.

В июне заря с зарею сходятся.

В июне каждый кустик ночевать пустит.

В июне первую ягоду в рот кладут, а вторую - домой несут.

В июне праздник в бору: цветут сосна и ель.

Июнь грозами богат.

Июнь месяц белых ночей, цветущих трав, поющих птиц.

Июнь - самый светлый месяц года.

Проводит июнь на работу, отобьет от плясок охоту.

Пришел июнь - на рыбалку плюнь.

Пришел июнь-разноцвет - отбоя от работы нет.

Приметы по числам месяца:

2 июня. Фалалей Огуречник. На Леонтия и Фалалея сажай огурцы. Множество шишек на елях - к урожаю огурцов.

3 июня. Олёна (Елена) Леносейка. Закончат сев хвлебов - сеют лен и коноплю. Хорошо рябина цветет - к урожаю льна. Если на Олёну ненастье, то и осень будет ненастной.

4 июня. Василиска - соловьиный день. Не сеяли, не пахали - этот день пережидали, чтоб поля не засорились, васильки не уродились.

7 июня. Иванов день. С Иванова дня пошли медвяные (вредные) росы. Травы и коренья (лечебные) кладут под Иванову росу.

11 июня. Феодосия Колосяница. Колос цветет, наливается.

14 июня. Устин и Харитон. Красное утро на Устина - красный налив ржи. Пасмурное утро на Устина - к урожаю яровых. Устин тянет вверх коноплю, а Харитон - лен.

16 июня. Лука Ветреник. На Лукьяна, в канун Митрофана (17 июня), не ложись спать рано, а приглядывайся, откуда ветер дует. Ветер юговой - урожай яровой, северо-западный - к сырому лету, восточный - к болезням (пригонит заразные болезни). Ветер с восхода - к поветрию. В вечер под Митрофана "окликают" ветер и просят его пролить дожди благодатные, своевременные: "Ты подуй-ка теплом теплым, ты пролей-ка, ветер-ветрило, на рожь-матушку, на яровину-яровую, на поле, на луга дожди животворные, к поре, да ко времечку".

18 июня. Дорофей. На Дорофея примечают направление ветров, такими же приметами, как в вечер под Митрофана.

19 июня. Илларион. С этого дня обыкновенно начинается прополка льна, проса и хлебов. Говорят: "Пришел Илларион - дурную траву из поля вон".

20 июня. Федот. Святой Федот тепло дает - в рожь золото ведет. Святой Федот на дождь поведет - к тощему наливу (колоса).

21 июня. Федор Летний, Федор Стратилат, Федор Колодезник. "На Федора Стратилата колодцы рой". "Стратилат грозами богат". Пора наступления летних гроз. "Федор Стратилат угрозами богат: гром поутру - не к добру: мужик с сеном не уберется, сено погноит". "Стратилатовы росы - вещие: большие росы к хорошим льнам да большой конопле". "Если на Стратилата большие росы, лето, будь хоть сухое, даст урожай хороший".

22 июня. Кирилл Конец Весны Начало Лету. Самый длинный день, самая короткая ночь. "С Кириллина дня - что солнышко дает, то у мужика в амбаре".

25 июня. Петр Афонский, Петр Поворот. С Петра Афонского солнце на зиму, а лето на жары. "Солнце укорачивает ход, а месяц идет на прибыль". Высаживают последнюю капусту и огурцы.

26 июня. Акулина Гречишница. "Гречиху сей либо за неделю до Акулины,либо неделю спустя". С этого времени появляется громадное количество слепней, оводов, от которых скот сильно страдает и иногда бегает как шальной, высоко задрав хвост, отмахиваясь им от осаждающих его надоедливых и кровожадных насекомых. "Акулина - вздерни хвосты": с Акулины и до половины июля скот от жары и оводов бесится.

29 июня. День Тихона. Солнце идет тише. Смолкает птичья звонница. Конец поздних яровых посевов.

30 июня. Мануил. "На Мануила солнце застаивается (медлит в зените)". Эту народную примету подтверждают данные астрономов: действительно, к этому времени земля сбавляет скорость движения вокруг Солнца. "Все пошло в рост". "Если в июне частые зарницы - будет хороший урожай".

ИЮНЬСКИЕ СУЕВЕРИЯ

По народному календарю, если в первый день лета льет дождь — весь месяц будет сухим.



* * *

2 июня досевали огурцы на гряды в открытую землю и слушали: если лягушки расквакаются, то непременно огурцов наквакают.

По другому поверью, чтобы первую посадку огурцов никто не видел, скрывали первую грядку и первый выросший огурец. Обычно его зарывали в землю, как бы принося в жертву покровителям огородов святым Филиппу и Фалалею. Верили, что, если соблюсти этот ритуал, тогда будут расти и другие огурцы. Если же будет много желтых, до поры поблекших огуречных плетей, значит, чей-то лихой, недоброжелательный глаз подсмотрел «на росту» первый огурец.

Родившиеся 2 июня считаются хорошими огородниками.

3 июня – день Елены-Льносейки. В этот день перед севом льна старые женщины собирали с каждого дома по паре яиц, пекли их, затем раскладывали в мешки с семенами и выезжали на поле, где сначала завтракали, а потом начинали сеять. Скорлупки яиц отвозили домой, толкли и давали на корм курам.

Девушки в этот день волосы специально не заплетали, так как верили, что они станут длиннее, долгими и светлыми, как лен, если их Елена-Льносейка тронет.

Родившимся в этот день дана способность к рукоделию.

День святой Василиски отмечали 4 июня. Существовала примета: «На Василиску не паши и не сей — а то родятся одни васильки». Этот день пережидали, чтобы «поля не засорились, васильки не уродились».

По другой примете, если в этот день не собрать всех яиц в курятнике и не сварить, то из них может вылупиться страшный монстр василиск.

Родившимся в этот день все время приходится метаться между добром и злом.

5 июня - день памяти чудотворца Романа Угличского. В этот день к нему обращались с просьбами бесплодные женщины, желавшие наконец-то зачать ребенка. После молитв они пили воду, собранную от первого весеннего дождя, умывались и купались в ней.

Родившегося в этот день ждет богатство и большая семья.

6 июня – день поклонения шиповнику. В прошлом к зацветшему кусту приходили, чтобы «избыть горечи, успокоить свое сознание». Едва распускал шиповник цветы, как бабушка усаживала своих внуков и рассказывала им у розового куста различные байки, чтобы «переполохи» и страхи, которые порой по ночам мучат детей, отступали.

Одновременно девушки верили, что если коснуться лепестками шиповника своего лица, то оно станет нежным, светлым.

Родившийся в этот день — крепок здоровьем и красив. Его цветок-покровитель, естественно, шиповник.

Следующий по народному календарю - Иванов день (7 июня). «С Иванова дня идут медвяные росы». Считали, что эти росы — худые, вредные. Заболеет ребенок, думали, что он бегал по медвяной росе. Заболеет скотина, говорили: «Верно, прошла по медвяной росе».

Однако за этими росами признается и целебная сила: именно с 7 июня знахари начинали сбор некоторых лекарственных растений.

Родившийся в этот день ведает секретом долгой жизни.

8 июня - Карп-карполов. На Карпа, по поверью, хорошо карпы ловятся. Горшки из-под молока в этот день оставляли под цветущими кустами шиповника, чтобы они там «освежились» и молоко в них не скисло. Больные люди также садились у шиповника, чтобы тот забрал все их болезни.

Родившимся в этот день дано умение обращаться с глиной. Это, как правило, хорошие гончары.

9 июня - день Федоры. В этот день деревенские хозяйки не метут полы, чтобы не быть худу. Считалось, что Федора - на язык колючая. Она, мол, быстро разнесет по деревне в каком доме нелады. Так что поболтать в этот день женщины у колодцев не останавливались. Ссор не начинали. Посудачить можно было и в другой день, а в этот себе дороже. Как говорили: «На Федору не выноси из избы сору».

Святой Никита в народе почитался стражем гусей, поэтому его попросту называли Гусятником. Гуси с весны требуют внимательного ухода, становясь добычей хищных птиц и животных. Чтобы сохранить эту птицу, народ и дал гусям особенного святого покровителя Никиту-Гусятника, день которого отмечается 10 июня.

Федосьин день, следовавший за Гусятником, считался несчастливым. О нем говорили: «День святой Федосьи стоит один всех понедельников».

Однако родившиеся в этот день умеют противостоять любому злу.

«За Федосьей — Исаакий, выползает из нор гад всякий». Этот день считался змеиным праздником. На Исаакия змеи устраивают змеиные свадьбы. Убивать их в этот день очень опасно, так как они мстят без милосердия. Поэтому в лес в этот день ходить опасно.

От змеиного укуса был особый заговор: «На море-океане, на острове Буяне, стоит сырой дуб. Под этим сырым дубом сидит мать-змея скоросная. Мать-змея скоросная, собери своих змеят полевых, лесовых, водяных и вынь свою жалу у раба Божьего (имя)». Прочитать надо было 12 раз.

В старину вытопленное из убитой змеи сало служило целительным средством от рожистых воспалений. Змеиную шкуру также прикладывали к болящему, изведенному нарывами телу.

Родившимся в этот день дана способность излечивать от змеиных укусов.

13 июня - Еремей-распрягальник. В этот день непременно нужно закончить все работы на огороде. Если кукушка закукует, а вы все еще продолжаете что-то сеять на грядках, - хорошего урожая не видать!

14 июня, в Устинов день, избавлялись от ненужных или надоевших связей. По поверью, если кто-то за вами хвостом ходит, а вам это уже не в радость, то надо сорвать 14 июня ветку ивы и воткнуть ее между своим следом и тем, кто вас уже порядком «достал».

На следующий день из вьюнков девушки сплетали себе венки, веря, что тем самым они «сплели» себе будущую счастливую любовь.

Родившиеся 15 июня считаются заводилами на всех праздниках.

16 июня - Лука-ветреник. На Луку более всего боялись северо-восточного ветра, который будто бы приносит с собой беспрерывные дожди. В этот день вечером «окликают» ветер и просят его пролить дожди благодатные, благовременные.

Родившиеся в этот день подобны ветру. Их в доме не удержать.

Дующий 17 июня с востока ветер предвещает скорые болезни.

18 июня людям снятся вещие сны, а родившиеся в этот день обладают способностями успокоить человека, вселить в него уверенность.

21 июня по народному календарю - Феодор-колодезник. В прошлом копатели колодцев считали этот день важным в своих работах. С вечера под Феодора клали сковороды на места, где собирались рыть колодцы. А утром, при восходе солнца, снимали их. Если сковорода покрылась водяными струями, то, значит, на этом месте — обильные водяные жилы, слегка отпотела — маловодный колодезь, сухая — воды под землей вообще нет.

Родившийся в этот день обладал даром находить места, где нужно копать колодцы.

Родившийся на следующий день обладает большой силой.

23 июня считается тяжелым днем. По преданию, в этот день по земле ходят-бродят призраки, «блазнящие глаз человеческий». Старые люди верили, что если во сне в ночь на 23 июня хозяин увидит мышей, значит, год будет голодный. Волков — к падежу скота. Стаи ворон — к повальному мору.

Родившиеся в этот день обладают даром ясновидения.

24 июня, в день Варфоломея, ни в коем случае нельзя рвать в полях, на лугах и где бы то ни было еще траву! Любую! В полдень по травам катается нечистая сила: черти, ведьмы, кикиморы, лешие и прочие. Они делят между собой уделы: кому в дом «барабашкой» пристроиться, кому во дворе скотине хвосты крутить, кому травы ядовитым соком наполнять, кому в реках людей топить.

Родившимся в этот день дана способность распутывать самые запутанные узлы, то есть быть следователем.

27 июня, если долго не было дождя, заклинали крапиву. Секли ее на дождь. Избывали влагу из жгучей травы, думая, что ожжет она небесную высь, и та отступит, даст волю дождям.

В этот день также освящают всякую новую одежду, чтобы она не принесла несчастий своему хозяину. То же касалось и вещей, бывших в употреблении.

Всякая вещь несет в себе энергию того, кто ее сшил, продал, носил до вас. Иногда наш организм откликается на эту энергию благодарно, и тогда, надев обнову, вы чувствуете себя легко и свободно. А иногда вещь кажется нам неуютной, чужой и носить ее никак не хочется.

Чтобы заменить энергию вещи своей собственной, перед тем как надеть в первый раз, ее необходимо освятить. Освящают все то, что вы купили после Нового года и надевали не более трех раз, а также те вещи, в которых вы почему-либо чувствуете себя неуютно.

Родившимся в этот день дана способность влиять на рост трав, деревьев, плодов.

Родившимся на следующий день всегда сопутствует счастье.

С 29 июня, когда отмечают святого Тихона, по народным наблюдениям начинают затихать птицы, кроме соловья и кукушки. На Тихона также «солнце идет тише», а у Земли за год «самый тихий ход». К святому Тихону в прошлом обращались за помощью при зубной боли.

Родившиеся в этот день хорошие учителя.

А родившимся в последний день июня дан поэтический дар.



* * *

По гороскопу друидов родившиеся 4-13 июня находятся под покровительством дерева-талисмана - граба. Люди эти рассудительны, дисциплинированны, добросовестны, осторожны к инициативе и энтузиазму. Несколько честолюбивы, тщеславны, склонны к формализму. Люди долга. Свои секреты личной жизни никому не доверяют.

Родившиеся 14-23 июня находятся под покровительством инжира. Это сильные личности, независимые в суждениях, образованные, интеллигентные.

Щедры. Не любят одиночества, нуждаются во взаимопонимании. Они могут создавать атмосферу напряженности и обидчивости. Любят семью. Сердечны к детям и животным.

Людям, родившимся 24 июня, покровительствует береза. Родившиеся ночью отличаются склонностью к предчувствиям, предвидением. Родившиеся днем склонны к безмятежности в отношении материального благосостояния.

И те, и другие щедры, трудолюбивы и добиваются успехов. Любят советоваться с другими по личным вопросам. Не выносят вульгарности.

Родившимся 25 июня - 4 июля покровительствует яблоня. Практичные люди. В них много обаяния. Любознательны. Способны к науке. Оптимистичны. Верны в дружбе и в любви.

По народному календарю 1 июля отмечали Ярилин день. К этому дню приурочивали всевозможные ярмарки. Праздник сопровождался кулачными боями, песнями, плясками.



* * *

Считается, что если на Ярилу в полдень заплести вокруг березы ветки, то через этот круг, встав у речной низины, можно увидеть любимых, которые в этот момент находятся за сотни километров от вас.

Родившиеся в этот день становятся хранителями традиций, знатоками всех

годовых праздников и примет.

"2 июля – день Зосимы, который является покровителем пчел. В этот день гадали по пчелам о погоде. Если пчелы сильно летят к своим ульям - быть скоро дождю

Родившимся в этот день все известно о травах.

Следующий день был «птичьим». Если 3 июля в деревню прилетит сова, сядет на крышу дома и будет кричать, то в этом доме и даже во всем селении будет большой пожар.

"Охотники в этот день мечтали поймать хоть одного перепела, что являлось залогом удачной охоты в течение года. Если же повезет поймать белого перепела, царь-птицу, удача не оставит тебя до конца жизни."

6 июля - Аграфена-купальница. На Руси исстари парились в этот день утренней порой в банях. Больных старух и хворых людей вносили в баню на жгучей крапиве и парили их целебными травами.

Купание в реках начиналось с полдня и продолжалось до позднего вечера. Между купаниями проходили игры и пиршества. К купанию приступали торжественно, с песнями: одни купались, другие на берегу пели. Детей водили умываться к родникам. Умывая их, бросали в воду медные деньги – от сглаза.

Также днем отправлялись в лес заготавливать веники на весь год. Это были целые букеты, в которые входили рябина, черемуха, смородина, липа, разные травы. Верили, что накануне дня Ивана Купалы они приобретают особую целебную силу.

Собирали также купальницу - особую траву, которой приписывали разные магические свойства. Собирали ее рано утром, по росе, и сохраняли в течение года в стеклянных банках, а также делали из нее веники и парились в бане в надежде помолодеть.

С помощью купальницы в день Аграфены был обычай гадать на смерть. На каждого члена семьи срывали по растению, втыкали в стены дома и наблюдали: чей цветок быстрее завянет, тот будет болеть и умрет. Страшное гадание. К счастью, редко исполнявшееся.

Утром на Аграфену клали на окна и на порог крапиву, чтобы нечистая сила в дом не проникла. Родившиеся в этот день владеют секретами трав.

7 июля – знаменитый день Ивана Купала. Подробно об этом празднике читайте в следующем номере «Аномальных новостей» - прим. ред.)

8 июля - день Петра и Февронии - символ верной, сильной и красивой любви. Русалки в этот день водят хороводы, а родившиеся в этот день имеют зеленые волшебные глаза.

9 июля - Давид-земляничник. Существует поверье: кто хочет занять деньги, тот должен в этот день положить травы земляники в карман и смело идти - отказа не будет.

Земляникой на Давида лечили старые язвы. Шли за ягодой, пока еще роса не опала. Собирали на чистую льняную тряпицу, чуть разминали и прикладывали к больному месту.

На следующий день лошадей у церкви кропили водой, чтобы не пристала порча.

Родившийся в этот день будет хозяйственным - бизнесменом.

11 июля - Крапивное заговенье. Вытканный из крапивы холст избавлял в этот день от болей в пояснице.

Соловей поет 11 июля последний день. Кукушка еще кукует, но если перестала - зима рано придет.

Верили, что кто в ночь на 12 июля найдет цветущий петров-крест и вырвет его с корнем, то корень этот и от напасти избавит, и приведет к заклятому кладу, и поможет его из земли достать.

12 июля - Петров день. Как и Иван Купала он связан прежде всего с солнечной символикой. Существовало поверье, что солнце в этот день «играет», то есть переливается разными цветами радуги или скачет по небу вверх-вниз. Поэтому на рассвете люди собирались, чтобы посмотреть на солнечную игру.

"Вода в этот день в родниках становится волшебной. Для гадания на суженого девушки собирали 12 цветов с 12 полей и клали перед сном под голову, говоря: Двенадцать цветов с разных полей, двенадцать молодцов! Кто суженый-ряженый, мне покажись и меня погляди."

Купание на Петров день очищает от «любодейных» грехов.

"14 июля - день памяти бессребреников Кузьмы и Демьяна. К ним обращались с молитвой-заговором при грыже у младенца: Святые мученики чудотворцы, бессребреники Кузьма и Демьян, посетите немощи наши. Исцелите раба Божьего младенца (имя) от болезни."

Так как Кузьма и Демьян были при жизни бессребрениками, то, заговаривая грыжу этой молитвой, знахарь не должен был брать вознаграждения за свой труд, иначе заговор не действовал.

Родившимся в этот день дано свойство исцелять других и ободрять их в жизненных тяготах.

15 июля - день Берегини. Она хранила всех тех, кто жил по берегам рек, от различных напастей, берегла крестьянский скот, помогала рыбакам. По древним поверьям, в этот день Берегиня осматривает сенокосные угодья и наполняет травы целебными силами.

Именно поэтому 15 июля полагалось вышитые полотенца выносить на луга, а затем вытираться ими.

Женщины, рожденные в этот день, будут хорошими матерями и верными женами.

Следующий день считается несчастливым. В этот день нужно быть осторожным и не начинать никакие дела.

17 июля – также несчастливый день. Для всех, кроме ведьм и колдунов. У них в этот день хорошо удается колдовство.

Родившиеся 20 июля — мастера на все руки.

"21 июля из теплых стран на Русь заносится камаха – зловредная лихорадка. Она сворачивается клубочком и подкатывается под ноги счастливцу. Кому она в руки дается, будет счастлив весь год."

День, как и прошлый, особо удачен для колдовства. А родившиеся в этот день крепки духом и сильны телом.

25 июля - день целебных рос. Ранним утром их собирают льняными тканями, расстелив полотно на траве, а затем отжимают в глиняный сосуд. Собранные в этот день на восходе солнца роса или дождевая вода обладают силой исцелять от сглаза.

Родившимся в этот день дарована прочная, стабильная жизнь.

Многие автомобилисты отмечают 25 июля день своего покровителя Святого Христофора.

По легенде, Христофор жил отшельником у речного потока и переводил через него путников. Однажды к нему пришел маленький мальчик и попросил перенести его через речку. Христофор, которого тогда звали Офферо, взял ребенка на руки и начал переходить через поток. Вес мальчика чуть не раздавил Офферо – оказалось, что отшельник перенес самого Христа. Иисус тут же крестил Офферо, дав ему имя Христофор.

Поначалу его считали покровителем мореплавателей, но с изобретением автомобилей святой Христофор стал покровителем всех самодвижущихся повозок, дорожной полиции и всех путешественников. Кроме того, он считается покровителем всех, чья деятельность связана с переноской тяжестей.

26 июля начинали жатву. Первый сжатый сноп ржи называли именинным. Его берегли, холили, считая, что он может совершить чудеса: соломой из снопа кормили больную скотину, а зернами больных людей и птиц.

Родившимся в этот день дана способность творить чудеса.

27 июля - Полудницы над полем, что жали, летали. Мороками день путали. В сторону глянешь - и враз косой по ноге полоснешь. Полагалось в этот день поболе отдохнуть.

28 июля – именины у Полудницы, представительницы нечистой силы, обосновавшейся в полях и на лугах. В свой праздник Полудница бесчинствует как никогда: солнечные удары сыпятся направо и налево. Поэтому работать в этот день в поле категорически запрещено. Нельзя также загорать и спать на улице – можно не проснуться!

Родившиеся в этот день станут знаменитыми орнитологами.

Родившиеся на следующий день всю жизнь проведут вне дома. А появившиеся на свет 30 июля смогут управлять молниями и мирить врагов.



* * *

По гороскопу кельтских жрецов-друидов родившимся 5-14 июля покровительствуют деревья-талисманы - пихта, ель, сосна.

Люди-пихты имеют суровую красоту. Они консервативны, благородны, изысканны. Покушение на их честь и достоинство переживается глубоко. Они склонны к капризам и одиночеству, аскетичны. Но одновременно тяготеют к старине.

Люди-сосны (ели) способны привлекать и отталкивать одновременно. У них атакующий стиль жизни. Склонны к изяществу, требовательны к себе и другим. Любят комфорт и приятных людей.

Родившимся 26 июля - 4 августа покровительствует можжевельник. Такие люди любят окружение родных. Изысканно-блестящие собеседники. В дружбе верны. Их любовь прочна, хотя и слишком уравновешенна. На первый взгляд они кажутся эгоистичными, но это ошибочно. Суровы с подчиненными...

Девушка, рожденная 1 августа, в этот день в прошлом наряжалась в синее платье, надевала атласные туфли и садилась у открытого окна. Прохожие обязательно приносили ей в дар колоски с поля, которые она связывала красной лентой и затем убирала на чердак. Зимой настоем из этих распаренных колосков умывали больного человека.

Родившиеся в этот день умеют вызывать дожди.

2 августа - Ильин день. Стогов не мечут - спалит грозой, в поле не работают, скот не выгоняют в поле, боясь грозы и разных гадов, коим в этот день дана воля. Если на Ильин день дождь - будет мало пожаров, если ясно - много.

Дождевая вода, собранная 2 августа, избавляет от сглаза и порчи. Считается, что уже за неделю до Ильина дня купаться опасно, так как «водяной себе жертву ищет».

На Ильин день вся нечистая сила, спасаясь от огненных стрел Ильи Пророка, обращается в различных зверей - зайцев, лисиц, кошек, собак, волков. В связи с этим установился обычай 2 августа не пускать в дом собак и кошек, чтобы не навести на жилище грозу и молнию.

После Ильина дня не советуют есть земляники, иначе будешь весь год дремать. Родившимся в этот день открыты подземные клады, они умеют отводить нечистую силу.

"4 августа, на Марию Магдалину, в поле не работают - гроза убьет. Однако от грозы есть свой заговор: Свят, Свят, Свят! Господь Бог, Отец Саваоф, исполни небо, и земля слава Твоея!"

Роса до полудня в этот день не высыхает. Босому по этой росе ходить нельзя. Знахарки ее специально собирают, вымачивают в ней холсты из льна, чтобы затем сшить из них русалкам одежду.

Родившиеся 5 августа очень влюбчивы. Вместе с тем это несчастливый день.

"8 августа - день памяти Моисея Угрина, который, по поверью, помогает от блуда. В этот день жены, у которых мужья ходят «налево», читают особые заговоры: Месяц ты красный! Звезды вы ясные, солнышко ты привольное! Сойдите и уймите раба (рабу) Божьего (-ию) (имя). Или: Как икона не отходит от святого угла, так чтобы раб Божий не отходил от рабы Божьей (свое имя)."

9 августа в поля отправляются бабки-травницы. В этот день растения обладают особой магической силой, и лечение ими различных болезней более эффективно.

Родившиеся 11 августа обладают грозным нравом.

12 августа - Силин день. В народе существует поверье, что на Силу «обмирают» ведьмы, опившись молоком. Земля под ними трясется, звери воют, скотина во двор не идет, в доме все на месте не стоит – настоящий полтергейст!

Родившиеся в этот день чаще всего становятся военными или милиционерами.

14 августа - Первый Медовый Спас. Праздник, с которым связывают окончание лета. Это также день пчеловодов. Строгим блюстителям обычаев только теперь разрешается есть мед. Первый добытый мед полагается освятить в церкви.

Тем, кто опасается ведьм на Медовый Спас, нужно собрать семена дикого мака и обсыпать ими дом - ни одна ведьма в жилище не проникнет.

Настой из цветков малины применяют 14 августа как противоядие против укусов змей и скорпионов.

Медовый Спас, по поверью, «бабьи грехи замаливает»: женщинам прощаются все их грехи.

В этот день все силы природы объединяются, чтобы уничтожить нечистую силу, которая после Ивана Купалы расплодилась за лето и вредит людям. Если 14 августа молния попадает в человека, считается, что тем самым «небесная канцелярия» «отметила» колдуна или ведьму.

Родившемуся в этот день суждено стать пасечником.

15 августа кое-где и сегодня поят лошадей через серебро, то есть положив что-нибудь серебряное в воду, чтобы умилостивить домового и спасти животных от болезней.

Плетут также последний венок из полевых трав и цветов, вносят в дом, обвивают полотенцем и вешают в угол. Этот венок, называемый «Солнце с маревами», оберегает в течение года от нечистой силы всех, кто его плел.

16 августа - Антон Вихровей. О мужчине, рожденном в этот день, судили так: «Взбалмошным будет, неуемным, отчаянным». О женщине говорили: «Не девка — огонь».

18 августа крестьяне заклинали поля от нечистой силы: «Мать сыра земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела».

Во время жатвы жнецы старались найти на одном стебле самое большое число колосьев. Если таковых найдется двенадцать, то он называется «житной маткой» или спорыньей. Нашедшие эти колосья хранят их как зеницу ока в продолжение всего года, приберегая к посеву, во время которого их рассеивают первыми с твердой надеждой на получение от них обильного урожая.

В этот день убирают с грядок последний лук. По поверью, если сварить луковицу, прежде чем лук собран с огорода, то он весь высохнет.

Родившиеся 18 августа имеют характер такой же, какой будет погода. Если тихая, то — тихий и наоборот.

19 августа – Преображение и второй Яблочный Спас. С этого дня можно есть яблоки. В прошлом верили, что в раю детям, родители которых до Второго Спаса не едят яблок, раздают яблоки, а тем, родители которых пробовали яблоки, не дают. Поэтому многие взрослые, особенно те, у которых дети умирали, до второго Спаса считают за великий грех съесть яблочко.

Этот день, как и следующий, очень удачен для колдовства.

"21 августа - Мирон. По поверью святой Мирон помогает при лихорадке. Знахарь лечил ее с помощью особого заговора, читаемого над связанными сучьями двух березок на заре: Милое солнце! Поскорее спустись вниз и забери у меня (у раба Божьего) 77 лихорадок. Будьте мои слова крепки и лепки, тверже камня, лепче клею и серы, сольчей соли, вострей меча, крепче булата. Что задумано - то исполнится."

Родившимся в этот день дано управлять ветрами.

22 августа коров не выгоняют на пастбища, так как в этот день змеи нападают на животных и сосут у них молоко.

На следующий день в полдень гадают на речной или озерной воде: если тиха, то осень будет тихая, а зима без вьюг.

Несчастливый день.

24 августа ни в коем случае нельзя употреблять алкоголь, так как мертвецы являются с того света и наказывают пьянчуг. Бытует поверье, что в ночь на мученика Евпла на кладбищах слышны свист, вой и песни, по могилам бегает белый конь и жалобно плачет.

Коз в этот день оберегали от проказ лешего, который устраивал «козьи переполохи». Родившимся 24 августа суждено стать хорошими ветеринарами.

Родившиеся на следующий день — задумчивы и скрытны.

26 августа сельские жители обращались к местным знахарям, чтобы те заговорили от сглаза их дворовые постройки.

Родившиеся 27 августа всю жизнь тихи и с виду неприметны.

На следующий день во многих местах в церковь приносили семена и колосья разных хлебов для благословения и освящения. Полагалось оставить на поле охапку колосьев и «завить бороду» - перевязать ее лентой, приговаривая: «Дай Бог, чтобы на другое лето был хороший урожай!»

А последний сжатый сноп было принято сохранять до Нового года.

29 августа - третий Хлебный Спас. Родившимся в этот день дано знать тайны деревьев.

30 августа - Вдовьи помочи. В прошлом в этот день кто чем мог - помогал вдовам.

"31 августа: день Флора и Лавра. Они считаются покровителями пьяниц и спасают гуляк от запоя. Знахарь, наговорив вино или брагу специальным заговором, давал испить их пьянице. Вот этот заговор: Месяц ты красный, звезды вы ясные, солнышко ты привольное! Сойдите и уймите раба Божьего (имя) от запоя!"



* * *

По гороскопу друидов, родившимся 5-13 августа покровительствуют дерево-талисман тополь. Люди-тополи часто зависимы от окружающих, слишком чувствительны. Впечатлительны, опасаются болезней и старости. Щедры, отважны и горды, что хорошо в экстремальных условиях, но в обычных вызывают неприятие. В дружбе и любви неуравновешенны и уязвимы. Редко удовлетворены. Капризны. Умеют быть надежной опорой в тяжелые минуты.

Родившимся 14 - 23 августа покровительствует Кедр. Эти люди производят на окружающих сильное впечатление. Отважны, щедры, трудолюбивы, плодотворны. На них ориентируются окружающие. Обладают хорошим здоровьем, болезни. В любви требовательны. Долго ищут себе пару. Дружба с кедровыми людьми дает много сил, радости. Музыкальны. Обладают творческими способностями.

Родившимся 24 августа - 2 сентября покровительствует Сосна. Люди-сосны способны привлекать и отталкивать одновременно. У них атакующий стиль жизни. Склонны к изяществу, иногда до снобизма из-за повышенной требовательности к себе и другим, но больше к другим. Приспосабливаются к обстоятельствам. Любят комфорт, окружение приятными людьми. Отважны до дерзости. Практичны. Любят трудности. В любви и дружбе ценят прежде всего уважение.

СЕНТЯБРЬСКИЕ СУЕВЕРИЯ

Издавна считалось, что 1 сентября - особо благоприятный день для борьбы со злом в любых его проявлениях. В этот день также окидывали мысленным взором прожитый год и, если что-то было сделано неверно, то мысленно же можно было исправить ситуацию, попросить прощения, поступить по-иному.

После этого планировали дела на год грядущий. Всё это делалось в спокойном расположении духа, дабы не нарушить гармонию пространства и времени, и то, что задумано, обязательно исполнялось, если мысли человека были окутаны душевной теплотой и любовью.

Родившимся 3 сентября дан дар целительства.

Следующий день - Агафон-огуменник. На Агафона леший ради забавы выбирается из леса в поле раскидывать стога с сеном. Поэтому в прошлом в ночь на 4 сентября сельские жители выходили в ночное сторожить свое сено. А чтобы не сгинуть навечно от проделок лесной нечистой силы, они надевали тулуп навыворот, голову обвязывали полотенцем, а для обороны брали кочергу.

6 сентября – праздник тихой Зари. Заря эта незримо окликает всякого, кто в одиночку собирается в лес, и манит за собой в глубокую чащу. Поэтому в этот день лучше в лес не ходить.

Рожденному на следующий день, по поверью, счастье приходит только в зрелости.

"8 сентября - Рябинник. День посвящен рябине, ее собирали на зиму – от головной боли – и примечали: Большой урожай рябины - к морозу."

Родившимся 9 сентября дано преодолевать вражьи напасти.

10 сентября молились святому Моисею Мурину — избавителю от пьянства. Мурин, согласно легенде, занимался разбоями и страдал сильным пристрастием к вину. Но впоследствии, осознав свои грехи, обратился к Богу с покаянием и стал одним из строжайших подвижников благочестия.

Для ведьм этот день очень удачен в плане колдовства.

11 сентября - день усекновения главы Иоанна Крестителя. По легенде, в конце своей жизни Иоанн столкнулся с царем Галилеи Иродом, который заключил Иоанна Крестителя в темницу, но не решался казнить его. Однажды на пиру в день рождения Ирода его падчерица Саломея своей пляской настолько угодила ему и гостям, что Ирод обещал исполнить любое ее желание. И тогда Саломея попросила голову Иоанна Крестителя. Царь послал оруженосца в темницу, и тот принес на блюде голову Иоанна и отдал ее Саломее.

С тех пор день этот отмечается постной едой, при этом не разрешается есть ничего круглого: капусту, лук, арбузы, яблоки, картофель, так как они напоминают голову Иоанна Крестителя. Также нельзя брать в руки нож и вообще острые предметы. Говорят, что если кто-нибудь в этот день станет рубить капусту, то на ноже появится кровь.

Если на Ивана Купалу собирают преимущественно травы, то на Иоанна — магические коренья.

12 сентября родители, желающие зачать мальчика, должны просить помощи у святого Александра Свирского.

На следующий день, по поверью, журавли слетаются в укромное место на «общее собрание», где решают, каким путем лететь в теплые страны. Найти птиц в лесу может только родившийся в этот день. Он один может пройти по болоту к журавлиному вече.

После этого дня раньше ходили собирать клюкву. При этом считалось, что если девушка сорвет клюкву раньше, то будет бесплодной.

14 сентября – Семен-день. Начинается Бабье лето. В Америке его называют индейским летом, во Франции — летом святого Мартина, в Германии — бабушкиным летом.

На Семен-день ужи выходят из водоемов на берег и ползают по лугам и полям. Также в этот день воробьи со всей округи прилетают к черту, живущему в данной местности, и он определяет: скольких птиц взять с собой в ад, а скольких оставить на земле.

Именно поэтому в Семен-день воробьев днем с огнем не увидишь.

По старинному обычаю 14 сентября опахивали поля от нечистой силы. Также под Семен-день тушили в доме весь огонь, кроме лампадного, но едва только начинала заниматься утренняя заря, разжигали новый.

На Семен-день хоронят мух и тараканов, чтобы пропали во веки веков. Раньше этим занимались исключительно девушки. В поле выкапывали ямку, заворачивали насекомых в жухлый лист и, засыпая землей, читали специальный заговор.

Переход в этот день на новоселье в новый дом - счастливый. С этого дня начинаются свадебные недели вплоть до 28 ноября.

15 сентября, по дедовским поверьям, до полудня нельзя выгонять со двора ни коров, ни овец. Выгонишь — беду нагонишь.

16 сентября - Домнин день. Женщины с утра и до позднего вечера прибираются в доме, наводят порядок, «припасая себе этим благополучие во всем на целую осень». Также в этот день желательно подвесить где-нибудь под крышей пару ношеной обуви – от сглаза и порчи.

17 сентября - день Неопалимой Купины. Пресвятую Богородицу Неопалимую Купину считают охранительницей от пожаров и молний. Ей молятся о защите дома и животных от огня.

18 сентября - день Елизаветы-предсказательницы. В память того, что Елизавета предсказала Деве Марии рождение Христа, этот день считается счастливым для предсказаний. Поэтому на Елизавету охотно посещают ведунов и знахарок.

19 сентября, по народным поверьям, работать нельзя - Бог накажет. Этот день, а также следующий, очень удачны для колдовства.

Родившимся 20 сентября дан дар врачевания.

21 сентября - Осенины. Рано утром женщины выходили к берегам рек, озер и прудов с овсяным хлебом встречать матушку Осень. Старшая женщина стояла с хлебом, а молодые вокруг нее пели песни., К новобрачным в этот день сходились все родные и знакомые посмотреть на их житье-бытье и поучить уму-разуму. Недавно поженившиеся пары угощали свою родню, отчего этот праздник также назывался «поднесеньев день». Гости, по обыкновению, должны были хвалить и одновременно учить молодых.

23 сентября - Осеннее равноденствие, именины рябины. Существует поверье, что, если тебя мучит нечистая сила, сна не дает, к груди подступает, душит, следует взять ветку рябины, очертить ею вокруг себя - и вся нечисть тут же сгинет.

25 сентября – Артамон, змеиный день. Святой Артамон последний раз змей на волю отпускает, а затем, 27 сентября, зазывает их в норы и закрывает их в глубинах земных на замок до следующей весны. Родившимся в этот день дается власть над всеми земноводными и пресмыкающимися.

27 сентября – Воздвиженье Креста Господнего. В старину на дверной притолоке и на воротах сельские жители выжигали кресты, чтобы охранить и свой дом, и скотину, и собранный урожай от бед. В этот день все двери в домах держат плотно закрытыми, чтобы змеи, отправляющиеся на зимнюю спячку, случайно не попали в жилище. Если змея в это время ужалит кого-либо, то ей не выжить, так как в наказание ее не пустят в нору, и она неминуемо замерзнет.

Леший на Воздвиженье сгоняет всех зверей на смотр, поэтому в лес ходить нельзя. Нельзя в этот день также начинать никакого важного дела, так как все начатое будет или неудачно, или бесполезно.

Родившимся 27 сентября дан дар к живописи.

28 сентября - Никита-гусепролет. Святой Никита считается защитником от детских болезней. В этот день знахари лечат детские болезни своими заговорами. Крестьяне на Никиту задабривали водяного, бросая ему гуся без головы.

30 сентября - день памяти мучениц Веры, Надежды, Любови и их матери Софии, которые являются покровителями женщин, носящих эти имена. В этот день принято в домах делать генеральную уборку.

Родившиеся в этот день обладают даром мирить людей.



* * *

Согласно календарю друидов, людям, родившимся 3-12 сентября, покровительствует дерево-талисман ива. Ивы красивы, грустны, артистичны. Считают себя непонятыми и непризнанными. Меланхоличны. Таинственны. Склонны к самолюбованию. Сентиментальны. Капризны. Требовательны.

Талисманом тех, кто родился 13-22 сентября, является липа. Липовые люди просты, смиренны. Везде создают комфорт и чувство умиротворения. Практичны. Надежны. Удачливы. Их уважают и любят. Общительны. В любви счастья не находят. Очень ревнивы.

Родившимся 23 сентября - 3 октября покровительствуют одновременно маслина, олива и вереск. Эти люди полны обаяния и деликатности. Характер ровный, спокойный. Не ревнивы. Признают право другого на свободу, даже в ущерб себе. Обладают даром углубленного мышления. Книголюбы. Общительны. Любят умных людей. В дом вносят счастье и покой. Отличаются изысканностью.

День Герасима-грачевника

17 марта по народному календарю отмечается день Герасима-грачевника – это единственный день в году, когда по русскому народному поверью из дома можно выгнать злой дух – кикимору, еще известную в народе как кикимра, кукимора, кикиморка, шишимора, шмышка, игонь.

По церковному календарю это день памяти преподобного Герасима из Ликии и преподобного Герасима – первого Вологодского чудотворца. Этот праздник на Руси совпал со временем прилета грачей, поэтому и получил такое народное название – день Герасима-грачевника. Про этот день существовало поверье: «Герасим-грачевник грача на Русь вернет, а со святой Руси кикимору выгонит».

Поверьем называют всякое укоренившееся мнение в народе, которое передается из уст в уста и принимается на веру, без доказательств. Русские поверья были как истинными, так и ложными, которые называются суевериями. К поверьям в старину относились очень серьезно, особенно к тем, которые жили в народе многие века, зародившись еще во времена языческой Руси. Самыми распространенными поверьями были рассказы о различных таинственных существах – домовых, русалках, леших, кикиморах. Причем, это были именно поверья, а не суеверия, так как в старину многие люди готовы были поклясться, что они лично разговаривали с домовым, а в лесу встречались с лешим.

Кикимора – одна из разновидностей домового из древнерусского поверья. Ее представляли в виде карлика или маленькой женщины. Если ее изображали в виде женщины, то голова ее была маленькая, с наперсток, а тело тоненькое, как соломинка. Внешность ее была безобразна, одежда – неряшлива и неопрятна. Если изображали в виде карлика, то обязательно с глазами разных цветов: один для сглазу, другой для проказу. Реже кикимору представляли в образе девушки с длинной косой, нагую или в рубахе.

Иногда кикимору считали женой домового, и когда он отлучался из дома, на нее возлагалась его обязанность присматривать за хозяйством. Также кикиморой называли и жену лешего – звали ее лешачихой или кикиморой болотной. Ее изображали в образе маленькой сгорбленной старушки. Вот такое разнообразие образа кикиморы представлено в древнерусских поверьях.

Слово «кикимора» – сложное и состоит из двух частей. «Кики» – имеет значение «крик», а «мора» – имя древнеславянского злого духа Мары (Моры), близкого по описанию и своим качествам к кикиморе. Это одна из версий происхождения слова «кикимора».

Русичи верили, что кикимору насылают люди недобрые, желающие хозяевам дома зла. Ее могли «напустить» при строительстве дома плотники или печники. Подкладывали ее в дом тайно в виде фигурки куклы, изготовленной из щепок и тряпочек, отчего со временем в доме заводилась кикимора. Но кикимора могла завестись и сама, такой дом называли неблагополучным.

Проживала она в доме за печкой, днем занималась прядением и ткачеством, а по ночам начинала хулиганить. Била посуду, топала ногами, раскидывала вещи, но наутро хозяева находили все вещи на своих местах в целости и сохранности. Еще она любила досаждать хозяевам своим шуршанием, воем, плачем, мешая спать, и пакостить домашним животным, выстригая у них шерсть, а у птиц выщипывая перья.

В старину считалось, что если кикимора показалась на глаза, то стоит ждать беды в доме. Она была предвестником смерти кого-нибудь из членов семьи.

Кикимор не любили и старались от них избавиться любыми способами, что было чрезвычайно трудно. Как раз на Герасим-день считалось, что они становились тихими и безобидными, и тогда их можно было выгнать из дома. В другие дни люди защищались от кикиморы с помощью молитв и оберегов.

Наилучшим оберегом от кикиморы, чтобы она не прижилась в доме, служил «куриный бог» – камень с естественным отверстием, созданным природой. Также использовали горлышко от разбитого кувшина с лоскутом красной ткани, которое вешали над куриным насестом, чтобы кикимора не мучила птиц.

Боится кикимора можжевельника, веточки которого развешивали по всему дому, особенно тщательно защищая солонки с солью, чтобы ночью она не просыпала соль, которая в старину стоила очень дорого. А если кикимора досаждала грохотом посуды, то надо было ее перемыть водой, настоянной на папоротнике.

При изгнании кикиморы знахарь, который выгонял ее из дома, использовал специальный заговор:

Выходи ты, кикимора-домовая из горюнина дома,
а не то задерут тебя калеными прутьями,
сожгут огнем-полымем,
зальют черной смолой.
Слово мое твердое. Аминь.

Обязательно в доме надо было отыскать куклу или посторонний предмет, с помощью которого наслали кикимору на семью. Этот предмет следовало аккуратно вынести из дома и выбросить, а лучше всего сжечь. До сих пор существует примета, что если человек хочет другому нанести вред, то оставляет в его доме заговоренный предмет, и чтобы снять порчу, необходимо избавиться от этого предмета.

По народным поверьям, если в доме подметать полы веником из полыни, то нечистая сила не заведется, в том числе и кикимора. В основе поверья – отношение к полыни как одному из оберегов. В народе считалось, что резкий запах этой травы отпугивает нечистую силу и злых людей.

Октябрь.

Октябрь по древней русской традиции называется Грязник. Это время, когда начинаются затяжные осенние дожди, когда опадают листья и задувают первые холодные ветры. Не зря на Руси говорят: «Октябрь ни колеса, ни полоза не любит»….

1 октября (14 октября). Покров Пресвятой Богородицы.
Праздник, отмечаемый преимущественно в русском православии, в Русской Церкви он считается одним из великих. Праздник имеет фиксированную дату 1 октября по юлианскому календарю.
В основу праздника положено предание о явлении Божией Матери во Влахернском храме в Константинополе в 910 году.
Поскольку на Руси Богородица считалась покровительницей земледельцев, этот праздник широко отмечался в крестьянском быту, вобрав в себя многие обряды древнеславянских осенних празднеств в ознаменование окончания полевых работ.
На Руси праздник Покрова издавна связывали с началом зимы и связывали с ним множество примет:
На Покров ветер с востока – зима холодная.
Коли белка в Покров чиста (вылиняла), то осень будет хороша.
Отлет журавлей до Покрова – на раннюю, холодную зиму….
Именно в этот день крестьяне начинали конопатить избы и играть свадьбы. Потому и говорилось: «Придет Покров, девке голову покроет», ведь только незамужним можно было ходить простоволосыми, замужняя женщина должна была прятать волосы под головной убор (покров).
Если снег выпадал на Покров, значит, счастье будет всем молодым, венчавшимся этой осенью. Заневестившиеся девушки гадали: «Покров землю покрывает, не меня ль, молоду, замуж снаряжает?» И перед тем, как лечь спать, приговаривали: «Покрой землю снежком, а меня женишком».

2 октября (15 октября) традиционно отмечался праздник взятия Казани.
Взятие Казани войсками Ивана Грозного в 1552 году было очень значимым событием для всей России. Казанское ханство проводило агрессивную политику по отношению к России, оно закрывало для русских купцов волжский торговый путь, совершало постоянные набеги, разоряя поселения и забирая русских в плен. Кроме того, два предыдущих похода, предпринятых в 1550 году против казанских татар оказались безрезультатными. Взятие Казани означало ликвидацию Казанского ханства и присоединение к России Среднего Поволжья. Для многих русских казанский поход имел не только политическое значение, но и религиозное – это был поход православного народа против неверных.
Это событие было «для памяти» привязано к святцам: «На Куприяна и Устиньи – Казань именинница!»

4 октября (17 октября) День священномученика Ерофея.
Священномученик Ерофей обращен ко Христу святым апостолом Павлом, был епископом в Афинах. Скончался мученически в I веке нашей эры.
В этот день крестьяне в лес не ходили, говорили «Леший бесится».
На Ерофея лешие пропадают: они ломают деревья, дурят в лесах, а после первых петухов проваливаются сквозь землю до весны.

6 октября (19 октября) День священномученика Фомы, называемого Близнецом.
Один из 12 апостолов, Фома, тот самый «неверующий» или «неверный», получил свое прозвище за то, что, не видя воскресшего Учителя собственными глазами, отказывался поверить в чудо. Фома проповедовал слово Божие в Индии, Персии. Скончался мученически от язычников в 1 веке нашей эры.

Фома – большая крома (т.е. сума). Так говорили о богатом, зажиточном человеке.

7 октября (20 октября). Сергий Зимний.
День памяти священномучеников Сергия и Вакха (303); преподобного Сергия Послушливого, Печерского (13 в.); преподобного Сергия Нуромского (Вологодского) чудотворца (1412).
Сергий зиму начинает.
С Сергия зима начинается, с Матрены устанавливается.

9 октября (22 октября). Яков Древопилец.
День памяти апостола Иакова Алфеева, одного из 12 учеников Христа.
Иаков был братом святого евангелиста Матфея. Он многих обратил на путь истины. Скончался мученически - был распят на кресте в 1 веке нашей эры.
В этот день наступала пора заготовки дров на зиму.
Яков белую крупицу на землю посылает, тропы остужает, день карнает.
Осеннее полено горит жарко, вешнее и летнее ему не чета, спорины в них нет.

10 октября (23 октября). День Евлампия и Евлампии.
Святые мученики Евлампий и Евлампия были брат и сестра. За отказ отречься от веры в Христа Евлампия подвергли жестоким пыткам. После пыток его обезглавили. А Евлампия скончалась во время пыток от мук.
В этот день по месяцу гадают о погоде:
На Евлампия рога месяца кажут на ту сторону, откуда быть ветрам. Если рога на север - быть скорой зиме и снег ляжет посуху; на юг - скорой зимы не жди, будет слякоть до Казанской.

14 октября (27 октября). Параскева Пятница. Парасковия – Грязниха; Порошиха; Льняница.
День памяти преподобной Параскевы Сербской.
Преподобная Параскева родилась в благочестивой болгарской семье. После смерти родителей она постриглась в монашество и удалилась в Иорданскую долину, где прожила до глубокой старости. Лишь перед смертью она вернулась на родину, где мирно скончалась в 11 веке.
Параскевия Пятница – Христовым страстям причастница.
Святая была покровительницей русских баб и всей бабьей работы, потому в пятницу не полагалось прясть, а равно и смеяться. Можно только шить.
На Грязнуху не бывает сухо.
На Грязниху большая грязь – четыре седьмины до зимы.

15 октября (28 октября). Евфимий Благочестивый.
День памяти преподобного Евфимия Нового, Солунского (889).
Преподобный Евфимий Новый восемнадцати лет от роду тайно от семьи ушел в монастырь, принял монашество и угодил Богу великими подвигами; основал два монастыря.
На Евфимия обычно вносили и убирали пчел, потому что считалось, что:
Евфимий холодом корни трав и деревьев с землей смыкает, всякое насекомое в жухлой траве укрывает, сон навевает.

22 октября (4 ноября). Казанская.
Празднование Казанской иконы Божией Матери.
На Казанскую возвращались домой охотники - крестьяне, работавшие на стороне, начинались пиры с брагой и пивом.
На Казанскую - первый зазимок, ибо «До Казанской не зима, а с Казанской не осень».
Если день начнется туманом - быть ростепели.
Если на Казанскую небо заплачет, то следом за дождем и зима придет.
Выезжаешь о Казанской на колесах, а полозья в телегу клади.
С Казанской тепло морозу не указ.
С Казанской мороз невелик, да стоять не велит.
Казанская считалась бабьей заступницей, а потому, Кто на Казанскую женится, тот счастлив будет.
Было поверье: когда девушка думала, что лицом не вышла, потому и не люба, старалась она на Казанскую встать рано утром. Бежала она к роще. Искала лист, что на березе низехонько висел, в иней был обернут. И схож он был в это утро с серебряным зеркальцем. В такой лист если глянуть, то вся неказистость с лица спадет.

26 октября (8 ноября). Димитриев день.
День памяти великомученика Димитрия Солунского (306).
В субботу перед днем св. Димитрия совершается поминовение по всем усопшим. Установление этого поминовения принадлежит великому князю Димитрию Донскому, который, одержав победу в 1380 г. над Мамаем (Куликовская битва), положил, чтобы перед этим днем совершалась вселенская панихида о всех погибших на поле битвы.
Вселенская родительская суббота, поминовение усопших издревле овеяны печалью и светом чистой памяти.
Дмитриева суббота – кутейникам работа (т.е. тем. кто варит кутью).
С этим днем также связана и Дмитриева неделя, также поминальная. Называется она также Родительской, Дедовской неделей. В эту неделю ходят в церковь, служат панихиды, ставят свечи на канун. Ходят на кладбище с угощением: поминальными пирогами, блинами, киселем, самоваренным пивом.
В Дмитриев день и воробей под кустом пиво варит.
Дмитриева суббота по снегу, и Святая по снегу.
Дмитриев день поголу (без снега), Святая теплая.
Дмитриев день - перевозу не жди.
Багряная заря на Дмитрия - к ветрам.
Дмитрий на снегу - весна поздняя.
Если на Дмитрия тепло - жди суровой зимы.
Окна в двойных рамах начинают тускнеть - жди холода.
До Дмитра девка хитра, а после Дмитра - еще хитрее (потому что вышла замуж).
Самая свадебная пора, после Дмитриева дня свадьбы бывают редко.

28 октября (10 ноября). Параскева Пятница и Неонила Льняница. Парасковия Льняница. Льняницы.
Прасковья Пятница - охранительница брака, благополучия и домашнего счастья, покровительница пятницы, воды, торговли, пряжи, плодородия, полей и скота, целительница различных недугов (дьявольское наваждение, лихорадка, зубная, головная и прочая боль), бабья заступница. Ее икона ставилась у источников и колодцев, придавая воде особую силу. На Ненилу устраивали льняные смотрины - у кого вытрепан лен.
На Ненилу и Параскеву полагаются особые мольбы на хороших женихов:
Матушка Парасковея, отдай замуж поскорее.
Этот день связан со многими запретами на домашнюю работу: в этот день белья в воде не мыть, вальками у воды не стучать, веретеном свет белый не сучить, веретено и на лавке не оставлять, а то наживешь, мол, сорок грехов.

29 октября (11 ноября). Праздник овчаров. Овчар и Овечница. Аврамий Овчар и Анастасия Овечница.
Аврамий и Анастасия считаются покровителями овчаров и заступниками овец.
В этот день пастухи гостили по крестьянским домам. Их благодарили за то, что сберегли овец. Начинали стрижку овец.

30 октября (12 ноября). Зиновий Синичник. Синичкин праздник. Юровая. Праздник рыбаков и охотников. Праздник псарных охотников. Зиновий и Зиновия.
День памяти священномученика Зиновия, епископа Егейского, и сестры его Зиновии (285).
Cвященномученик Зиновий и его сестра Зиновия претерпели мученическую смерть за веру в Христа. Они вели благочестивую, целомудренную жизнь. Зиновий имел дар исцеления различных болезней. Но гонители на веру в Христа отдали их на пытки и мучения на раскаленном одре и в кипящем котле и в конце концов их обезглавили.
В этот день прилетают птицы-зимники - синицы, щеглы, снегири, сойки, чечетки, свиристели и др.
На Зиновию-Зину праздник зинек-синичек.
Невеличка птичка-синичка, а и та свой праздник помнит.
Покорми синицу зимой, вспомнит тебя весной.
А вот волки, собирающиеся в этот день стаями, предвещают голод, мор, войну.

*
По православной традиции 20 века к датам старого стиля, независимо от века, добавляется 13 дней для пересчета на “новый стиль”.

Ноябрь.

В ноябре обычны заморозки, и даже морозы: Казанские, Михайловские. А могут быть и оттепели: Михайловские, Матвеевские. Отсюда и традиционные русские названия месяца, связанные с грудами замерзшей грязи - Грудень; с упавшими, зачахшими листьями – Листогной, Листовей.

1 ноября (14 ноября). Кузьминки. День Кузьмы и Дамиана. Девичий день. Курячьи именины. Праздник ремесленников и курятников. Куриная смерть.
День памяти бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Ассийских. Святые Косма и Дамиан, братья, родом из Малой Азии. Будучи хорошо образованными и искусными врачевателями, они исцеляли телесные и душевные муки людей, лечили даже животных. Они не брали платы за лечение, за что их и назвали бессребрениками. Может потому так много названий у этого дня, посвященного Кузьме и Демьяну. Этих святых почитают покровителями семейного очага, святости и нерушимости брака, устроителями супружеской жизни. Они также считаются покровителями ремесел - «Рукомесленники», особенно мастеров кузнечных дел, а также женского рукоделия.
Козьма-Демьян с мостом, Никола с гвоздем.
Кузьма-Демьян - кузнец, кует лед на земле и на воде.
Этим святым молятся и о сохранении кур. Именно с этого дня начинают бить кур на продажу. Оттого и Куриная смерть.
На Кузьму и Демьяна - курячьи именины – обязательно несли попу цыпленка. А с утра, на голодный желудок, нужно было закусить круто сваренным яйцом, чтобы оградить себя тем самым от недомоганий.
На Козьмодемьяна – курицу на стол.
Раз курица именинница, ей первое место на столе. На обед готовили курицу и первый кусочек, куриное сердечко, давалось самому слабому в семье.
Кузьминки повсеместно считались девичьим праздником, который длился три дня. В девичьих посиделках и гуляньях принимали участие также и парни. Для общего стола они имели обыкновение воровать кур, что не считалось в эти дни за большой грех. Девушки загадывали о женихах, поутру кричали с крыльца: «Кузьма и Демьян, идите жить к нам!».
Приметы этого дня:
Если на Козьмодемьяна лист остается на дереве, то на другой год жди морозов.
Снежный день обещает будущей весной большой разлив.
Еще в этот день управляются с домовыми: либо выживая, либо задабривая их.

8 ноября (21 ноября). Михайлов день. Михаил Архангел. Михайло. Архистратига Михаила день.
В этот день отмечается Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов: Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
С древних времен Михаил известен своими чудесами. Это особо чтимый на Руси святой. В честь его построено много монастырей, соборных, дворцовых, посадских храмов. С этого дня начинались Михайловские праздники - пирушки да гулянки после окончания всех летних и осенних сельских работ. Обязательно варили пиво. Михайлов день - веселый и сытый праздник: и по деревням пиры и в избах гости. Михаил в памяти народной - победитель супостатов, избавитель от всяких бед и скорбей. В этот день молятся Архистратигу Михаилу о защите дома и семьи.
Приметы:
Коли на Михаила иней - то большие снега надо ждать.
Михайла мосты мостит, Николе зимнему путь готовит (19 декабря).
Во что Михайлов день - в то и Николин (день недели).
С Архистратига скот загоняют на зимний корм.

9 ноября (22 ноября). Матренин день. Зимние Матрены. Матрона наставница.
День памяти преподобной Матроны.
25-летняя Матрона жила с мужем и дочерью в Константинополе. Матрона хотела жить в плотском воздержании, но муж не был согласен. Тогда она ушла в мужской монастырь, чтобы муж ее не нашел, переодевшись в мужское платье, выдав себя за евнуха Вавилу. Игумен монастыря через некоторое время узнал в евнухе женщину и, убедившись, что ее намерения чисты, отправил ее в город Емес в женский монастырь. Там она провела многие годы, впоследствии став настоятельницей обители. Но муж, узнав, где она, пришел. и Матроне пришлось снова скрываться. Когда муж умер, она переехала в Константинополь в обитель. Умерла в возрасте 100 лет в 492 году.
Приметы:
С зимних Матрен зима встает на ноги, морозы налетают.
Если на Матрену туман - быть оттепели; иней на деревьях - к морозам.
Если в Матренин день гусь выйдет на лед, то будет еще плавать на воде.
Коли на Матрену облачная, снежная погода - жди ненастного мая.

11 ноября (24 ноября). Федор Студит. Феодор. Мороз Федор.
День преподобного Феодора Студита, исповедника (умер в 826 году).
Со дня Федора Студита станет холодно и сердито.
Федор Студит землю студит.
Федор не Федора (24 сентября): знобит без разбора.
На Студита стужа - что ни день лютей да хуже.
Федоровы ветры голодным волком воют.
Приметы:
Много звезд - большой урожай грибов да ягод в следующем году надо ждать.
Сильный ветер - к холодной зиме.
Если этот день теплый - зима будет теплая, если холодный - холодная.

12 ноября (25 ноября). Иван Милостивый.
День памяти святителя Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского.
Приметы:
На Ивана - снега, зима до Введенья (4 декабря) с места не сдвинется. А коли - дождь, то до Введенья будет тож.
Если на Ивана Милостивого дождь, то оттепели будут до Введения (4 декабря).
На Ивана обычно бывает снег.

14 ноября (27 ноября). Филлиповки. День Филлипа. Филлип.
День апостола Филиппа (умер в 1 веке). За проповедь христианства его распяли на кресте. Все присутствующие при его смерти апостолы наложили на себя после его смерти 6-недельный пост, молясь о его душе (так возник Рождественский - Филипповский пост).
Заговенье на Рождественский пост. На этот день принято было выносить во двор закуску домовому, чтобы водился скот. Конец свадебным неделям. Начиналась Куделица - первая неделя прядения в Филиппов (Рождественский) пост. Женщины по вечерам и ночью при лучине чесали, дергали, сучили, наматывали пряжу.
У ленивой пряхи и про себя нет рубахи.
Приметы:
Если на Филиппа иней - к урожаю овса; дождь - к урожаю пшеницы.
Если в этот день ворона каркает - это к оттепели.

15 ноября (28 ноября). Гурьев день. Гурий. Гурьян.
День памяти мучеников и исповедников Гурия, Самона (306) и Авива (322). Церковь называет этих святых «честного брака небесные покровители».
День Гурия - морозного изгонителя зла (особо помогает устранению зубных болезней). С этого дня все нечистые убегают с земли, завидев зиму на пегой кобыле, и прячутся в преисподнюю до самых Святок. Рожденного в этот день одаривали мерой овса, возом сена.
На Гурьяна глядели: Коли снег добрый, то лежать ему до половодья.
Начало Рождественского (Филипповского) поста. Продолжается один месяц и 10 дней, с 28 ноября до 7 января.

16 ноября (29 ноября). Матвеев день. Матвей. Святой Матфей. Матфей Апостол.
День апостола и евангелиста Матфея. Он был мытарем, то есть сборщиком податей для Рима. Христос и Его ученики не отвергли приглашения Матфея и посетили его дом, где разделили с ним трапезу... Это событие чрезвычайно поразило фарисеев и книжников, ибо говорить со сборщиком податей считалось грехом, общаться с ним - осквернением, они слыли за предателей и изменников родины и религии. Матфей стал одним из учеников Христа, и именно ему принадлежит первое Евангелие, написанное через восемь лет после распятия и вознесения Христа.
В этот день случаются оттепели и слякоть.
На Матвея зима потеет.
В белой шубе явилась, на ноябрь понадеялась.
Коли на Матвея веют буйные ветры - быть вьюгам и метелям до Николы зимнего (19 декабря).

18 ноября (1 декабря). Платон и Роман. Мученики Платон и Роман.
День мучеников Платона (убит в 306 г .) и Романа (убит в 303 г ) и отрока Варула.
На Руси считали, что какова будет в этот день погода, такова будет и зима.
Каков Платон и Роман, такова и зима.
Платон и Роман кажут зиму нам.
Гляди зиму с Платона и Романа, чтобы похвалить ее на масленицу.
Если с утра тепло - значит быть ростепелям в начале зимы, холод да вьюга в полдень - таковой будет и середина зимы, а если под вечер завоет, закрутит метель - то зима будет уходить неохотливо, с угрозами.
Приметы в этот день:
На Платона и Романа месяц в кругу - к погоде, месяц в рукавицах - к морозу.
Комар летает по комнате - к оттепели.
Ворона ходит по дороге - к теплу.

21 ноября (4 декабря). Введение.
Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Праздник посвящен торжественному вступлению трехлетней Марии - будущей матери Христа в Иерусалимский храм, куда она была отдана родителями на воспитание.
Погода на Введение бывает двояка, потому и приметы, и объяснения ее двойственны.
Введение накладывает на воду ледение. - к строгой зиме.
Введение ломает ледение (т.е. устоявшийся лед) - жди оттепели.
Если снег выпадает до Введения, то он может растаять, если после – то не растает до весны.
На Введение мороз - праздники морозны, тепло - все праздники теплы.
Введение пришло - зиму привело.
На Введение зима вводится.
Иногда в эту пору бывают введенские морозы. Введенские морозы на ум наставили.
Начинались первые зимние ярмарки, а с ними вместе и первые санные выезды на гуляния. Обычай «казать молоду» - вывозить молодую, по первому году жену для показа всему честному народу обязательно соблюдался в этот день.
На Введенье, если колокольный звон слышен издалека ясно - то будет мороз, глухо - к снегам.

24 ноября (7 декабря). Екатеринин день. Екатерина Санница. Катерина Женодавица. Святая Екатерина.
День памяти великомученицы Екатерины (313 год). За отказ от отречения от христианской веры была приговорена к обезглавливанию. Сама положила голову на плаху.
Святая Екатерина считается покровительницей незамужних девушек и помощницей женам в чадорождении. Еще до восхода солнца выходили девушки с пшенной кашей на дорогу и кликали судьбу, если петух отзывался - удача ждет. А на ночь клали под подушку кусочек хлеба, загадывая на него, какой будет суженый.
День Екатерины Санницы открывал начало извоза, страды санной. Дорожные сани, ошевни, дровни с березовыми полозьями - все в день Екатерины полагалось скатить с горы. То-то было смеху и забавы. В этот день устраивались народные гулянья, катание на санках с горок - санницы.

26 ноября (9 декабря). Егорий холодный. Юрий Зимний. Юрьев день.
История этого дня такова. Древнерусский князь Ярослав Мудрый при крещении получил имя Георгия в честь Георгия Победоносца. В честь своего ангела-хранителя он выстроил храм и мужскую обитель в Киеве, который и был освящен 26 ноября 1054 года.
Юрий Зимний вошел в историю поговоркой: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день», что связано с усилением крепостного права на Руси.
В старину крестьяне имели право за неделю до Юрьева дня и в неделю после него свободно перейти от скупого и жестокого помещика к другому, требовалось только рассчитаться «за пожилое». Этот обычай перехода крестьян был запрещен Борисом Годуновым.
Наряжалась баба на Юрьев день погулять с боярского двора.
Верстался мужик на Юрьев день радеть о боярском добре.
На чью долю потянет поле, то скажет Юрьев день.
Позывал дьяк мужика судиться на Юрьев день, а мужик и был таков.
На Руси празднуются два Егория: один холодный, зимний - 9 декабря, другой - голодный, вешний – 6 мая. Считалась верной такая примета:
Если на осеннего Егория выпадет много снега, то на весеннего - будет трава.

30 ноября (13 декабря). Андрей Первозванный. Святой Андрий.
День памяти Апостола Андрея Первозванного. Андрей был самым первым из апостолов, последовавшим за Сыном Божьим, за что и получил прозвание «Первозванный». Апостол Андрей проповедовал христианство в разных странах. Прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, Крым, Причерноморье. В 62 году н.э. апостол за свою проповедническую деятельность был казнен на распятии в греческом городе Патры.
Андрей Первозванный - покровитель морского искусства. Ему же молятся девицы о даровании хороших женихов. Предшествующая этому дню ночь называется «Андреева ночь». По народному поверью в эту ночь молодым девушкам и парням может явиться образ суженых. Для этого, ложась спать, ложили кусочек испеченного своими руками хлеба под подушку, приговаривая: «Суженый-ряженый, приходи моего хлебушка отведать». Днем девушки гадали на балабушках - маленьких пирожках, воду для приготовления которых носили от колодца во рту. Собравшись вместе, девушки выкладывали свои балабушки в ряд. Чью балабушку первой собака съест - той первой и замуж идти.
В этот день слушают воду: На Андрея тихая вода – хорошая зима; шумная – морозы, бури, метели.

*

По православной традиции 20 века к датам старого стиля, независимо от века, добавляется 13 дней для пересчета на  “новый стиль”.