Гадание — действия, направленные на получение знаний о будущем. В русской традиции гадания приурочивались к переломным датам народного календаря, в первую очередь — к святкам, связанным с днем зимнего солнцеворота и наступлением нового солнечного года. Желание узнать будущее именно в этот промежуток времени объяснялось тем, что новый год открывает новый этап в жизни людей, а первые его дни определяют судьбы людей.

ИСТОРИЯ

Зимой гадания устраивались на Рождество, Васильев день, Крещение, а также на все страшные вечера, т. е. вторую половину святок. Гадания проводились на Вознесение, Благовещение, Иванов день, Покров день и в некоторые другие дни народного календаря. Кроме того, в деревне гадали, когда это было необходимо, в любой день года, чтобы получить ответы на вопросы, связанные с жизнью близких, заключением брака, рождением детей, материальным благополучием семьи и т. д.

Едва ли не самой распространенной темой гаданий были любовь и брак. Гадали в основном в вечернее или ночное время, стараясь успеть до первого крика петуха. В русской деревне гадать умели все. Гадали индивидуально или собираясь небольшой группой — девушки, старики или вся семья.

АТРИБУТЫ, ОБРЯДЫ


В гаданиях использовалось множество разнообразных предметов домашнего обихода, украшений, растений, цветов, а также ритуальная пища — хлеб, блины, хлебные крошки, кутья, каша. Все эти предметы выступали в символическом, а не бытовом значении. Так, например, кольцо, венок, платок считались символами брака, зерно — материального достатка, уголь, зола — печали и болезни, щепотка земли — смерти. Главными атрибутами святочных гаданий были блюдо, кольца, которые в него складывали, и платок, которым блюдо накрывали. Кольца вынимали из блюда под пение песен: девушки, исполняя очередной куплет, давали ответ владелице кольца о ее будущем. Девушки пели песни, в которых предсказывалось богатство, замужество или несчастье, безбрачие. Это были песни-метафоры, предсказания в них передавались через символические образы: хлеб (зерно), квашня с хлебом, жемчуг, золото предвещали благополучие, довольство, достаток; ворона (коршун), сидящая на избе, — смерть; расстилание полотна — работу у чужих людей; сани — нежеланный уход из родного дома; брачный венец, яхонт, сокол, голубка, кочет — скорое замужество:

Идет кузнец из кузницы. Ты кузнец, ты кузнец! И ты скуй мне венец! Из остаточков мне Золот перстень, Из обрезочков мне Булавочек. Уж и тем-то мне венцом Венчатися, Уж и тем-то мне кольцом Обручатися, Уж и теми булавками Притыкатися.

По всей России девушки гадали на святки с помощью башмака, который бросали за ворота. Нос упавшего башмака указывал якобы направление той деревни, в которую девушка выйдет замуж. Многие гадания были основаны на вере в сверхъестественную силу, которую вызывает гадающий, чтобы узнать будущее. Их проводили в так называемых нечистых местах, т. е. местах, где, по поверью, обитала нечистая сила. В заброшенных домах, овинах, банях, подклетах, на мельницах, перекрестках дорог, около колодцев, на кладбище и т. д.

В хорошо известном всем гадании о замужестве девушка ставит на стол зеркало, две тарелки, кладет две ложки, призывая суженного разделить с ней трапезу.

Кроме того, широко были распространены гадания по приметам: человек, наблюдающий за тем или иным явлением, рассчитывал, что свыше ему будет дан какой-либо знак. Наряду с такими всем известными способами гадания в деревнях были люди, занимавшиеся гаданием «профессионально» и слывшие колдунами. К ним обращались в крайних случаях. Колдуны часто пользовались специальными гадательными книгами, представлявшими собой сборники предсказаний, примет, толкований снов, или гадали по картам, костям, бобам, камням.

 

ГАДАНИЕ НА ХЛЕБЕ

   Древняя арабская пословица гласит: «Когда люди пекут хлеб, демоны убегают в горы». Такое священное отношение к хлебу объясняется его ролью, которую он играет в жизни человека. Для многих хлеб — это символ жизни, но не все знают, что его вкус определяется не только качеством волы, муки, дрожжей и сахара, но и той энергией, которую вложил в него человек в процессе приготовления.
   Это свойство хлеба издавна использовали на Руси, чтобы определить характер невесты. Будущая родня просила ее испечь хлеб, а потом внимательно изучала готовый каравай.
   Все, кто хотя бы раз пекли изделия из дрожжевого теста, хорошо знают, какое это нелегкое дело. Для того чтобы пироги получились пышными и румяными, одного рецепта недостаточно. У разных хозяек из одних и тех же продуктов получаются неодинаковые пирожки и ватрушки. И дело здесь не только в качестве используемых компонентов и соблюдении технологии приготовления. Исследования биоэнергетиков показали, что вкус хлеба в первую очередь зависит от грядущих событий, которые ожидают хозяйку и членов ее семьи. Дело в том, что тесто, поднимаясь, впитывает в себя ауру дома и энергию готовящего пироги человека.
   По русской традиции для гадания использовали только хлеб. И действительно, как показали опыты, каравай без начинки более точно отражает ауру человека, следовательно, и гадание на нем оказывается более верным. Такой каравай пекли отдельно от пирогов, хотя зачастую из того же самого теста, и посвящали домовому. Это значит, что после гадания его надо было обязательно оставить в условленном месте, чтобы домовой съел угощение.

   Гадание на хлебе основано на том, что не может быть двух одинаковых хлебов, испеченных разными хозяйками. Причем самый вкусный каравай получается у той из них, у которой большой запас жизненных сил, самая светлая и чистая аура, а также лобрый и незлобивый характер.

- Пышный и легкий хлеб свидетельствует о счастливой и легкой руке человека, отмеченного судьбой. Благодаря этому ему во всем будет сопутствовать удача и он сможет многого добиться в жизни.

- Вкусный и сытный, но тяжелый хлеб характеризует человека доброго и мудрого, но с нелегкой судьбой. Самые большие неприятности ему будут причинять близкие люди. Такой человек обладает хорошей, светлой энергетикой, но не может использовать ее в качестве щита от возможных даров судьбы.

- Пышный, но пресный и безвкусный каравай говорит о том, что основными чертами характера человека являются лень и жадность. В жизни он зачастую использует окружающих людей для получения какой-либо выгоды для себя, ничего не давая взамен.

- Если хлеб получается то передержанным, то недопеченным, то у человека, его приготовившего, отсутствует логическое мышление. На Руси старались не брать в жены девушку, у которой хлеб получался через раз. Считалось, что, став женой и матерью, она будет притягивать несчастья в дом, и особенно к своим детям.
Клеклый (непышный) каравай явно говорит о том, что в доме завелась нечисть. Возможно, кто-то из домочадцев впитал в себя большое количество отрицательной энергии, от которой необходимо избавиться как можно скорее.

- Хлеб красивой и правильной формы чаще всего получается у хозяйки с тяжелой судьбой. Если присмотреться к нему внимательнее, то на его поверхности видны неровности, под которыми скрываются пустоты. Они как раз и свидетельствуют о дырах в ауре испекшей каравай женщины, через которые уходят ее удача и благополучие. Такой хлеб, как правило, получается у людей, рожденных в «проклятом» году. Им не рекомендуется менять место жительства и жить вдали от родственников.

- Вкусные и пышные, но всякий раз разные по форме караваи — это свидетельство натуры творческой, находящейся в постоянном поиске, наделенной мощным интеллектом.

- Если хозяйка печет вкусный хлеб, каждый раз придавая ему особую форму, то о ней можно сказать следующее: она не умеет анализировать происходящее и, как результат, прогнозировать будущее. Она слишком поглощена мелочами и не способна сосредоточиться на главном.

- Треснувший хлеб предвещает насильственную смерть кого-то из родственников или предрекает тяжелые испытания для самой хозяйки.

- Пригоревший хлеб получается у злопамятного и сварливого человека, который веяв жизнь страдает из-за своего злобного характера.

- Рассыпчатый хлеб характеризует человека непостоянного, склонного к перемеда мест и круга общения.

ГАДАНИЕ НА ХЛЕБЕ

Хлеб может рассказать не только о характере человека, но и предсказать грядущие события. Если на новоселье в день переезда испечь каравай, то по его внешнему виду мбжно судить о жизни, которая ждет семью на Новом месте жительства. А хлеб, испечевиай в ночь перед Рождеством, расскажет о событиях, которых следует ждать в новом году.

- Самым хорошим предзнаменованием считается вкусный и пышный каравай. Рассыпчатый хлеб красивой формы, с ровной поверхностью предрекает хорошее здоровье, материальное благополучие, понимание и помощь со стороны близких и друзей. Благодаря такой поддержке человек многого добьется. Но единственное, что может отрицательно сказаться на его дальнейшей судьбе, — это резкие перемены в жизни.

- Вкусный и пышный каравай, но не очень красивой формы и с неровной корочкой говорит о разладе в доме, потере взаимопонимания между близкими людьми, которые стали жить своими собственными интересами, забывая о делах семьи. Такой хлеб свидетельствует о материальной нестабильности и довольно трудном жизненном отрезке. Но рядом всегда найдутся сильные, хотя и одинокие натуры, которые своим примером подскажут выход из самых затруднительных положений.


   Конкретизировать предсказание может «рисунок», который образуется на хлебной корочке. Например, птица или птичья голова говорит о скором получении важного известия и о ситуации, в которой надо действовать решительно, чтобы обрести удачу; перо птицы — о казенных хлопотах, зачастую связанных с получением наследства; змея — о лживом друге, приносящем несчастье; заяц — о вмешательстве потусторонних сил; кошка — о счастливой семейной жизни; корова — о необходимости потрудиться, чтобы обрести достаток и здоровье; собака — о дружеской помощи; медведь — о препятствиях, которых не надо бояться, и т.д.


- Трещины на хлебе — к неприятностям: разводу, потере друзей и близких. Если же растрескавшийся хлеб пышный и вкусный, то это свидетельствует о том, что у человека хватит здоровья и сил, чтобы справиться с проблемами и пережить кризис без потерь, тем более что впереди его ждет улучшение материального положения.
Если в процессе выпечки хлеб развалился на несколько частей и одна из них, самая маленькая, высохла или даже пригорела, то это очень нехорошее предзнаменование. В ближайшее время надо готовиться к смерти близкого человека.

- Если же от хлеба отвалилась небольшая часть и из нее получилась маленькая румяная булочка, то не за горами радостное событие. Скорее всего, семью ждет пополнение, которое резко изменит ритм ее жизни и принесет в дом удачу.

- Пересохший хлеб свидетельствует о плохом здоровье и финансовых потерях. Он словно говорит человеку: «Умерь амбиции, не растрачивай свои силы в погоне за иллюзиями, живи настоящим и радуйся каждому прожитому дню».

- Пригоревший хлеб — признак грядущих слез и тоскливых раздумий. Но если при этом хлеб все-таки получился вкусным и пышным, то за унылым периодом наступит время материального благополучия и душевного покоя. А пережить депрессию поможет компания старых и верных друзей.

- Пышный, но невкусный хлеб предостерегает: пора подумать о себе и своем здоровье и перестать жить заботами других. Необходимо дать волю собственным желаниям. Любовь и внимание к себе обернутся любовью и вниманием окружающих.

САМЫЕ ИЗВЕСТНЫЕ СПОСОБЫ ГАДАНИЯ

Карты ТАРО. Одна из самых древних, загадочных и достоверных систем предсказания.

Точная история происхождения Таро неизвестна. Существует множество версий по этому поводу. Прародиной карт Таро называют Персию, Индию, Китай, Грецию, Италию, Египет. Наиболее распространена версия о появлении карт Таро именно в Египте. Считается, что Таро появились там в период правления Рамсеса II (отсюда один из переводов названия этих карт — «дорога фараона»). Считается, будто египетские жрецы получили некие тайные знания из затонувшей Атлантиды и зашифровали их в 78 пластинках с рисунками, дабы эти знания не пропали в веках. Знания и вправду не пропали, хотя эти таблички и погибли при пожаре в Александрийской библиотеке. К тому времени они уже были переняты представителями других народов. Таро начало свое странствие по миру.

В Европе эти карты появились благодаря цыганам примерно в 14 веке. Первое литературное упоминание о Таро датируется 1392 годом, а самые старые из сохранившихся карт Таро, выставленные в Европейском музее, были созданы в 1390 году. Примерно тогда же карты явно разделились на 2 части — Старшие и Младшие арканы. Младшие известны нам под видом обычной игральной колоды. А Старшие 22 карты так и остались «тайными». В Россию карты Таро попали во времена Великой Французской Революции.

Благодаря сакральным традициям Таро стали широко использовать различные магические ордена и сообщества. Альбигойцы, масоны, каббалисты (они, например, полагают, что 22 Старших аркана Таро — это 22 ступени духовного развития человека). В XX веке новая волна интереса к Таро возникла благодаря ордену «Золотой Зари» Алистера Кроули. Тогда же появились считающиеся сейчас классическими колоды «Ридер Дек» и колода Райдера Уайли.

На сегодняшний день существует множество колод Таро. И перечислить их все почти невозможно. Вот лишь некоторые самые известные названия: Марсельское Таро, Таро Ведьм, Таро эры Водолея, Таро Манара, Таро Друидов, Таро Короля Артур,Таро Сальвадора Дали, Зеркало Судьбы.

Продолжают появляться новые колоды, новые книги по их толкованию, распространяются новые методики работы с Таро. Сейчас это не только карты для гадания. Их используют для медитаций, развития способностей, биоэнергетики, целительства, психологии. Существуют техники применения Таро в магии. 

Вторую из наиболее известных колод для гадания связывают с именем Марии-Анны-Аделаиды Ленорман. Мадемуазель Ленорман была самой известной гадалкой Франции 19 века. Дочь мануфактурщика, получившая образование в монастырской школе (впрочем, скорее самообразование — большую часть времени она проводила в библиотеке монастыря среди старинных книг и трактатов), переехав в Париж, стала ученицей знаменитого оккультиста Эттейлы. Благодаря полученным у него знаниям ей удалось позднее открыть салон предсказаний на паях с подругой и очень скоро снискать славу среди влиятельных и знатных людей столицы. Ее посещали Робеспьер, Марат и многие другие из якобинцев. В своих книгах ее упоминал Александр Дюма. Когда-то к ней обращались русские декабристы — Лунин и Муравьев-Апостол. Говорят, что она даже была представлена императору Александру I.

Наиболее часто имя Ленорман упоминают вместе с именем Жозефины Богарне. Именно Ленорман предсказала Наполеону корону императора, а впоследствии развод и поражение Бонапарта в войне с Россией. Последнего Наполеон ей не простил. Она была отправлена в ссылку, где, однако, не теряя времени даром, посвятила себя написанию книг и разработке своих карт. До сих пор точно неизвестно была ли это ее авторская система или же переработка карт Эттейлы.

Карты Ленорман также иногда называют Таро, хотя это не совсем верно. Существуют 2 варианта колод. Полная астромифологическая в 52 карты и Малая колода Марии Ленорман в 36 карт. Полная колода достаточно сложна и требует серьезного изучения. Вторая более понятна и доступна. Ответы на вопросы при гадании получаются с большой точностью.

Третья система - это руны.   Существовало несколько видов рунных алфавитов. Наиболее известный - Футарк из 24 рун, он же германский или старший. На Британских островах друиды разработали свой рунический алфавит из 28 рун. Он известен как англосаксонские ранние руны. Более поздний англосаксонский алфавит состоял из 33 рун. В Скандинавии было всего около 7 рунических алфавитов, 2 датских, 5 шведско-норвежских. Они известны как Младший Футарк. Кстати, его применяют и ныне, так как почти весь Старший (он же магический) Футарк утерян. До нас дошли лишь некоторые из его рун.

В 20 веке была разработана еще одна система рун - Арманический Футарк. Он состоял из 18 рун и был разработан Гвидо фон Листом. Эта система широко применялась нацистами. К примеру, последняя руна Арманического Футарка - это стилизованная свастика. Кстати, ицзин так же считается рунным алфавитом.

Существует красивая легенда о происхождении рун. Бог Один решил совершить нечто ценное для людей, дать им великое знание. Не зная, как это сделать, он ушел в лес, где добровольно, будучи пригвожденным к дереву своим же копьем, без еды и питья провисел вниз головой 9 дней. В этом состоянии он имел шаманский опыт, говоря современным языком, опыт измененного состояния сознания. В результате ему были дарованы руны — средство получения тайных знаний о силах природы и основах бытия. Именно поэтому руны и стали использоваться не только как письменный алфавит, но и как предсказательная и магическая система.

Традиционно руны делают из камня или дерева. Хранят их в специальном мешочке и делают рунные расклады, наугад вынимая их оттуда. В магии руны применяют, как и Таро, для медитаций, целительства, различных ритуалов и особенно для изготовления талисманов (рунограмм).

ГАДАНИЕ - ритуал, направленный на контакт с потусторонними силами с целью получения сведений о будущем.

Упоминания о ГАДАНИИ встречаются в самых ранних письменных источниках о славянах: византийский историк Прокопий Кесарийский (6 в.) свидетельствовал, что склавины и анты во время жертвоприношений богам совершали ГАДАНИЕ (и при этом не верят в судьбу). О бросании жребия перед началом важных событий говорится в Хронике Титмара Мерзебургского (11 в.) и в сочинении Константина Багрянородного (10 в.). Разнообразные способы ГАДАНИЯ представлены в западнославянских актах процессов о колдовстве 16-17 вв., а также в памятниках славянской книжности - так называемых гадательных книгах, специально служащих для предсказания будущего (14 -17 вв.). В них упоминалось о бросании костей, бобов, о литье воска или олова, ГАДАНИИ по внутренностям животных, по тени, по встрече, по псалтыри и др. Наряду с ГАДАНИЕМ здесь упоминались и приметы, используемые человеком для угадывания будущего. Гадают по сновидениям и по природным явлениям (по звездам, фазам луны, по грому, ветру, по прилету птиц и т. п.).

Поскольку для распознавания будущего было необходимо посредничество духов, нечистой силы, умерших, ГАДАНИЕ осмыслялось в христианской традиции как дело "нечистое", грешное и опасное. В чешских средневековых источниках сохранились церковные запреты вызывать умерших для предсказания судьбы. Приговоры, призывающие нечистую силу явиться и открыть будущее, широко известны в северорусских гаданиях: "Черти, лешие, бесы, дьяволы, приходите ворожить!" или "Лешие лесные, болотные, полевые, все черти-бесенята, идите все сюда, скажите, в чем моя судьба?"

В поисках контакта с духами гадающие снимали с себя нательные кресты и пояса, развязывали все узлы на одежде, девушки распускали косы, выходили из дома не перекрестясь, шли молча, иногда босиком или в одной рубашке, шли к месту ГАДАНИЯ тайком, чтобы никто не видел, гадали зажмурившись, прикрыв лицо платком. В то же время предпринимали защитные меры против нечистой силы: очерчивали вокруг себя круг кочергой, лучиной, ножом, надевали на голову глиняный горшок. При коллективных ГАДАНИЯХ держали друг друга за мизинцы.

Для ГАДАНИЯ избирались "нечистые" места, где - как считалось - обитает нечистая сила: заброшенные дома, нежилые помещения (баня, овин, хлев, подвал, чердак, сени), кладбища; места, осмысляемые как пограничное пространство между "своим" и "чужим" миром (печь, порог, угол дома, забор, ворота, перекрестки, межи, места возле воды, проруби, колодца н т. п.).

   
П. Коверзенев. Святочные гадания. Подслушивание
Время, считавшееся благоприятным для Гадания, тоже характеризовалось как переломное, как пограничный период, когда открыта граница между «тем» и этим светом: основная масса ГАДАНИЙ приурочена к святкам, когда приходят с "того света" души умерших и активизируется нечистая сила. В некоторых местах известны также предрождественские ГАДАНИЯ, проводимые в дни зимних святых: Екатерины (25. XI), Андрея (30. XI), Варвары (4. XII), Николая (6. XII), Люции (13. XII). В меньшей степени Гадания характерны для весенне - летнего периода: гадать могли в Юрьев день, на Пасху. Троицу, на Ивана Купалу.

Наилучшим временем для ГАДАНИЯ считались вечер, полночь и раннее утро до восхода солнца или до первых петухов. Известны также ГАДАНИЯ во время свадьбы и обряда крестин, похорон и поминок, при дожинках и переезде в новый дом. Гадали и при выполнении повседневных хозяйственных работ: при выпечке хлеба, выметании мусора, растапливании печи и т.п.

Целью большинства ГАДАНИЙ было стремление получить ответы на вопросы о жизни, здоровье, смерти членов семьи, о погоде, урожае, приплоде скота, разведении птиц, медоносности пчел, о богатстве и бедности, о судьбе отсутствующих родственников; о причинах и исходе болезни, о том, приживется ли купленный скот, о том, где и когда строить новый дом и т. п. Однако наиболее массовой и многообразной может быть признана группа ГАДАНИЙ о браке, совершаемых молодежью (преимущественно девушками). При ГАДАНИИ о женитьбе и замужестве стремились узнать имя будущего супруга, внешний вид, возраст, характер, профессию и материальное положение, кто в семье будет иметь первенство, сколько будет детей, какого пола и какой судьбы, кто из супругов дольше проживет и т. п.

В основе многообразных способов ГАДАНИЯ лежат универсальные верования в то, что при соблюдении определенных условий (выбор времени и места, использование особых "гадательных" предметов и т. п.) человек может с помощью духов получить "знаки" своей судьбы. которые он должен суметь правильно истолковать. Такими "знаками" могут быть: сновидения, случайно доносящиеся звуки, произнесенные кем-то слова, отражение на гладкой поверхности, очертания тени, формы растопленного воска, олова, вылитого в воду белка, поведение животных или насекомых, состояние зеленых или увядших растений, четное или нечетное количество предметов и др.

Типичный обряд ГАДАНИЯ состоит из трех частей: подготовительных действий, получения "знака" судьбы и толкования его. Например, для того, чтобы приснился вещий сон, девушки клали под подушку или под кровать часть обрядовой пищи или размещали предметы, обладающие магическими свойствами (прутья от веника, ключ и замок, гребень, зеркало, пояс, мужские штаны), ставили чашку с водой, осыпали кровать или подушку зерном, произносили специальный заговор, приглашая суженого явиться. Вещий сон могло вызвать также умывание водой, принесенной из девяти колодцев, вплетание в косы или подкладывание в постель растений, подметание перед сном пола в направлении от порога к углу, обегание дома в обнаженном виде.

Основная часть ГАДАНИЯ связана с толкованием звуков, словесных образов, предметов и их признаков. Так, большой популярностью у славян пользовались ГАДАНИЯ по звукам. Гадающие "ходили слушать" на перекрестки, к проруби, к колодцу, выходили на порог дома: лай собаки указывал, с какой стороны прибудет жених, стук топора сулил беду и смерть, музыка - свадьбу, топот коня и скрип телеги - дальнюю дорогу. Гадали не только по случайным звукам, но и провоцировали их сами: стучапи по забору, воротам, стенам хлева, - если в ответ животные подавали голос или слышался собачий лай, то это было добрым знаком. К ГАДАНИЯМ, основанным на слуховом восприятии, относятся и обычай подслушивать чужие слова, которые гадающий истолковывал по отношению к себе. Девушки гадали таким образом, стоя в воротах своего дома или бегали под окна соседних домов, прислушиваясь к чужому разговору. Такие слова, как "иди", "возьми", "спеши", "скорее" означали мужество; а "сядь", "останься", "не ходи" - девичество. Часто сами спрашивали имя первого встречного, чтобы узнать имя жениха.

Большая группа ГАДАНИЙ связана с бросанием предметов в воду, колодец, на дерево, на крышу или перебрасывания их через голову. При этом значение придавалось расположению предметов, их движению по воде, тому удалось ли с первого раза забросить их наверх и т.п. Например башмак, упавший носом к порогу, предвещал замужество. У западных и восточных славян широко известны ГАДАНИЯ, при которых сложенные вместе вещи участников обряда (пояса, ленты, платки, кольца) многократно подбрасывали вверх на полотне, в сите, в подоле, в деревянном корыте и следили за тем, чья вещь выпадет первой, что предвещало скорое замужество. На Русском Севере подобные действия, связанные с подбрасыванием снега, кольца, называемые "полоть снег", "полоть колечко" (от глагола "палать", т.е. подбрасывать, трясти), сочетались с ГАДАНИЕМ по вещим звукам: выйдя на перекресток, девушка набирала снег в передник и, закрыв глаза, приговаривала: "Полю, полю белый снег на собачий след. Где собачка взлает, там мой суженый живет".

Символика предметов играла первостепенную роль при коллективных ГАДАНИЯХ. В сосуде, горшке или под блюдом размещались хлеб, зерно (символизирующие удачу и богатство), уголь, зола (символ болезни и печали), земля, песок, щепка (символ смерти), кольцо, венок, чепец, ветка (символ замужества). Гадающий с завязанными глазами наугад выбирал один из предметов или это делал за всех ведущий. Другим вариантом подобных ГАДАНИЙ было вынимание из одного сосуда личных вещей, принадлежащих гадающим (колец, бус, лент, платков, поясов), под пение специальных песен, предсказывающих в метафорической форме будущее владельцу вещи.

Многие ГАДАНИЯ были основаны на толковании поведения домашних животных или насекомых. Например, девушки бегали ночью к овцам, пытаясь нащупать одну из них наугад: если оказывалась белая, то жених будет блондином, если черная - чернявым. В другом варианте гадающие вносили в дом животных (курицу, петуха, собаку, кошку) и предлагали им каждый свой кусок хлеба, горстку зерна: чей кусок будет съеден первым, того первым ждет вступление в брак. Следили также, в какую сторону пойдет принесенное животное: к двери - предвестие свадьбы, в угол дома - девичество. О нраве будущего мужа, приплоде скота, о погоде гадали по поведению пауков, тараканов, муравьев, божьей коровки.




Лит.:

Смирнов В. Народные гадания Костромского края (очерк и тексты) // Четвертый этнографический сборник. Кострома, 1927;

Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI- -XIX вв.: Очерки по истории народных верований. М." 1957;

Терещенко А. Быт русского народа. СПб., 1848, вып. 7:

Виноградова Л. Н. Девичьи гадания о замужестве в цикле славянской календарной обрядности //Славянский и балканский фольклор: Обряд. Текст. М., 1981.

Виноградова Л.Н. Гадания по звукам // Мир звучащий и молчащий: Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М, 1999. С. 311-319;