Константин Адонаи - информационный портал

В 282 году до н.э. на египетский престол вступил Птолемей II Филадельф. Он был сыном Птолемея Сотера, первого египетского царя, посаженного на трон за свои военные заслуги Александром Македонским. Сам Александр управлял Египтом 12 лет. В честь него на берегу Средиземного моря возвели город Александрию, который стал столицей Египта.  


Птолемей Сотер правил 41 год. За полвека Александрия превратилась в цветущий город и в научный центр «всего света». Здесь была построена первая в мире библиотека, основан храм муз (мусейон), в городе жили и работали астрономы, зоологи, ботаники, филологи, математики, среди которых самым знаменитым был Эвклид. Библиотекой же заведовал Димитрий Фалерейский. Этот человек стремился собрать в книгохранилище все имевшиеся на земле книги. Он занимался этим и сам, и если до него доходил слух, что где-то в другой стране есть книга, то направлял туда своих помощников.

Однажды Птолемей II Филадельф призвал Димитрия Фалерейского и спросил его, как идут дела. Хранитель библиотеки отвечал, что он собрал уже двести тысяч томов, но надеется в скором времени приобрести еще триста тысяч. При этом он выразил сожаление, что книги иудеев - а у них тоже есть книги, и, говорят, очень древние - нельзя прочесть, так как они написаны неизвестным шрифтом. Письмо напоминает сирийское, однако это не сирийский язык. Сами иудеи утверждают, что в тех книгах записаны законы, данные человеку самим Богом. Ко всему этому Димитрий добавил, что хорошо бы эти письмена перевести на всем понятный греческий: такую работу библиотека могла бы щедро оплатить.

Птолемей II Филадельф согласился с ним и направил иудейскому первосвященнику Элеазару послание с просьбой прислать для перевода «по шести престарелых мужей из каждого колена, которые вследствие продолжительности занятий своих законами многоопытны в них и смогли бы в точности перевести текст». Свою просьбу царь подкрепил первым (но не последним) пожертвованием на храм в размере ста талантов серебра.

Получив из рук телохранителей царя это письмо, Элеазар быстро согласился, найдя и нужных старцев, которым доверил оригинал Библии (Святых свитков) с условием, что после перевода он должен быть возвращен иудеям.

Узнав о возвращении телохранителей с 70 старцами из Иерусалима, царь немедленно призвал посланных и присланных. Когда же старцы предстали перед царем и показали привезенные ими Святые свитки, Птолемей долго молчал, с изумлением рассматривая непонятные письмена, выведенные золотом на тонком пергаменте. А вечером устроил грандиозный пир, на котором расспрашивал мудрых старцев о самых разных материях...

На третий день к старцам явился библиотекарь Димитрий и повел их через мост на остров Фарос, где к тому времени уже высился 110-метровый маяк - одно из семи чудес света. На острове находился дом, удаленный от городского шума и поэтому наиболее пригодный для ученых занятий.

Переводчики работали усердно. Распорядок дня их был такой. Рано утром они шли во дворец к Птолемею и приветствовали его, затем возвращались в свой уединенный дом, омывали в море руки и, очистившись таким образом, принимались за работу. Работали до девяти часов вечера. Дорофей же поставлял им еду, посланную царем, и вообще все необходимое. И так трудились они без выходных, не считая, разумеется, суббот, больше двух месяцев.

Через семьдесят два дня перевод был закончен. По прошествии этого времени Димитрий Фалерейский собрал многих ученых и прочитал им перевод священных книг на греческом языке. Перевод был выслушан внимательно. При чтении вслух от присутствовавших требовалось вносить поправки, чтобы не оставалось спорных или темных мест. И когда наконец чтение было завершено, все знавшие язык оригинала сошлись на том, что перевод очень близок к оригиналу и отныне этот текст никаким поправкам в дальнейшем не подлежит - словом, всеми одобрен и принят.

Когда Священное Писание принесли Птолемею, он прочитал его и спросил Димитрия, почему же такие умные книги вовсе не упоминают писатели и поэты? На это Димитрий отвечал, что Священное Писание - книга необычная. Однажды историк и ритор Феопомп Хиосский уже пытался растолковать народу законы Предвечного, содержащиеся в таинственных иудейских Заветах, но за это он был наказан умопомрачением. И страдал он умопомешательством долго, пока как-то раз не увидел сон, где ему было сказано, что потерпел он из-за прикосновения к тому, чего вправе касаться только лицо духовное. Он раскаялся. И тут же снова стал здоровым. А с поэтом Феодектом приключилась еще более трагическая история. После того как он в одной своей драме попытался использовать сюжет из Священного Писания, поэт ослеп. И только тогда, когда всем сердцем осознал свою вину, зрение к нему вернулось.

Эти рассказы произвели на царя сильное впечатление. Он преисполнился радостью оттого, что в его библиотеке находятся книги, божественное происхождение которых подтверждается такими убедительными примерами. Законы, наказывающие человека за поминание их всуе, достойны одного - исполнения.

Провожая переводчиков в обратный путь, царь дал каждому по три комплекта одежды, по два таланта золотом, чашу ценой в талант и весь обеденный прибор их. Первосвященнику же Элеазару он послал с ними десять лож на серебряных ножках (в то время на ложах возлежали во время трапезы), чашу и тридцать талантов, десять прекрасно вытканных одеяний, порфиру, головной убор, сто отрезов ткани из тончайшего виссона (сейчас бы мы эту ткань назвали шифоном), а также несколько фиалов, подносов, жертвенных чаш и два золотых сосуда.

Вот при каких обстоятельствах стала известна Библия. Именно с того, однажды и навсегда утвержденного греческого перевода были сделаны переводы на английский, немецкий, русский, французский, китайский, японский... Тот основной греческий перевод вошел в историю под названием «перевода LXX», то есть семидесяти старцев из Иерусалима.

При двойном переводе ошибки неизбежны. Например, в русском тексте возлюбленную Самсона («Книга Судей», гл. 16) зовут не Далила, а Далида. Эта описка переписчика (а может быть, и переводчика), случившаяся примерно тысячу лет назад, не исправляется и бережно переходит из издания в издание.

Однако в нынешнем своем виде Библия (это греческое слово означает «книгу», а древние евреи называли собранные под одной обложкой тексты «Писанием», «Святым Писанием», «Заветом», «Законом», «Пророками») создалась много времени спустя - никто не может сказать когда. Библия, которую знаем мы, состоит лишь из 39 книг. Старцы же перевели на греческий язык гораздо больше божественных текстов. Библия начинается с Пятикнижия - Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, - автором которого является Моисей. Вторая часть составлена из книг Иисуса Навина, Судей, 1 и 2 Царств, написанных Самуилом, 3 и 4 Царств, из книг Исайи, Иеремии, Иезекииля и Двенадцати малых пророков. Третья часть включает книги Иова, Руфи, Псалмы, Притчи, Песнь Песней, Екклезиаст, книги Даниила, плач Иеремии, книги Ездры и Неемии, 1 и 2 Паралипоменон и книгу Эсфири.

В греческом же «переводе LXX» было гораздо больше текстов. За 72 дня старцы перевели еще Послание Иеремии, книги Варуха, Товита, Юдифи, Премудрости Соломоновы, Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 2 и 3 книги Ездры, три книги Маккавеев... Но они в Библию не вошли, хотя никто не подвергает сомнению их святость.

В разные годы расположение ветхозаветных рукописей было разное, потому что ученые ведут неустанную работу, сопоставляя тексты, уточняя датировки. Сегодня они располагаются в такой очередности: Пятикнижие, Книга Иисуса Навина, Книга Судей, Книга Руфь, четыре книги Царств, две книги Паралипоменона, книги Ездры, Неемии, Эсфири, Иова, Псалтирь, Книга Притчей Соломоновых, Екклезиаст, Песнь Песней, книги пророка Исайи, Иеремии, Плач Иеремии, и затем идут 14 книг «малых пророков».

Еще во II веке н.э. в городе Тивериаде было создано общество изучения Библии. Тогдашние ученые знали Писание наизусть. Они подсчитали, скажем, что в моисеевом Бытии ровно 20 780 слов и 78 100 букв. Компьютер выдает такую информацию в доли секунды. Нынешнее Российское библейское общество уже давно задумало новый перевод Библии - не с греческого оригинала «перевода LXX», а с древнееврейского, но конца этой интересной работе не видно. Как, впрочем, ничего не известно и об ее старте, кроме самого намерения. В начале 90-х годов прошлого века в печати, правда, появлялись отдельные переводы с оригинала, и даже в стихах. Теперь об этом мало кто помнит.

Деление же книг на главы произведено было уже в христианские времена - в XIII веке. Это сделали или кардинал Гугон, или же епископ Стефан. Известно только, что сначала кардинал Гугон разделил весь текст на куски «для удобнейшего указания мест», а каждую книгу - на главы и обозначил их буквами алфавита. И только в XV веке раввин Исаак Натан разделил книгу на главы и пронумеровал их арабскими цифрами.

Да, никто не знает, когда Библия стала Библией, но что тотчас после своего появления на доступном греческом языке она сделалась бестселлером и держит первенство в мире книг до сих пор, - факт непреложный. Она заключает в себе тысячи характеров, миллионы судеб, сотни ситуаций. Она одна рассказала о человеке все, что только возможно о нем рассказать.

Но Библия не полна без Нового Завета. Происхождение его загадочно тоже, но судьба - иная. По мнению специалистов, все книги, входящие в Новый Завет, были написаны сразу по-гречески, за исключением, может быть, Евангелия от Матфея, которое было написано по-арамейски и уже потом переведено на греческий. Книги Нового Завета многие считали и считают недостоверными, так как никаких исторических свидетельств описываемых в них событий не имелось. Если не считать одной книги римского историка Иосифа Флавия. А вот с ней-то все непросто.

До середины XV века вообще все книги создавались трудом переписчиков, и сочинения Иосифа Флавия, писанные им в I веке н.э., - в том числе. Первая печатная книга появилась в 50-х годах XV века в типографии Гутенберга в Майнце (это, кстати, была Книга книг - Библия), но почти сто лет спустя герцог итальянского города Урбино Федерико да Монтельфетро говорил, что ему «было бы стыдно иметь напечатанную книгу». Сын своей эпохи, он наивно верил, что в обезличенный типографской машиной текст можно вписать что угодно, тогда как рукописная книга - истинное и единственно точное воспроизведение авторского слова.

Как он ошибался! Редакторской правке подвергались и рукописные издания. Упоминание Иисуса Христа, Иоанна Крестителя и брата Христа - Иакова римским историком Иосифом Флавием кое-кто до сих пор считает «насильственным», вписанным в его текст фанатичными переписчиками-христианами. Кусок этого текста абсолютно лишен всякой логической связи с предыдущим текстом и с последующим. Вообще вписывания и вычеркивания - проблема проблем в литературной жизни и в наше время. Не нужны были бы литературоведы и текстологи, если бы в этой области имелся полный порядок. Самоновейшие исследования обеих частей Библии - Ветхого и Нового Заветов - доказали, что Новый написан большими знатоками Ветхого. Историки, археологи уже две тысячи лет ищут подтверждения событий, рассказанных евангелистами, и начиная с XIX века так называемая библейская археология стала обнаруживать находки, подтверждающие достоверность тех или иных событий либо персонажей Библии.

Но даже если мы допустим, что все было иначе, чем говорится в Книге книг, это уже имеет чисто академическое значение. Трудно представить, что бы произошло, если бы вдруг оказалось, что Новый Завет - чья-то шутка. Новый Завет положил начало новому летосчислению. Он дал людям много вер и религию, которая является одной из самых массовых на земном шаре. Созданы прекрасные произведения искусства, которые без Нового Завета не появились бы...

Сопоставления обоих текстов проводятся доскональные, но Библия неисчерпаема. Последние ее издания выходят не только разделенными на главы, но и с подробными аннотациями к каждой главе, а также с перекрестными ссылками на пророчества из прошлого и на будущее. Кое-что сбывается. И почти всё - повторяется.

  

Вячеслав БАСКОВ

Что скрывают архивы Ватикана  

Результаты исследований Барбары Элит вызвали бурю негодования высших иерархов Ватикана. Несмотря на запрет Ватикана, Барбара решила, что простые верующие вправе знать все об Иисусе Христе и природе мироздания, знать то, что веками тщательно скрывалось.

54-летняя Барбара Элит, многие годы занимающаяся изучением Библии, обнаружила интересные вещи, связанные с историей Священного Писания. Работая в архивах Ватикана, она нашла не известные до сих пор документы, относящиеся к первым векам христианства, включая ряд текстов, которые были доступны лишь горстке избранных в течение столетий. Решение скрыть эти писания было принято на Никейском соборе в 325 году под влиянием императора Константина, хотя эти записи принадлежат людям, которые непосредственно знали Иисуса Христа, так же как и евангелисты Лука, Матфей, Марк и Иоанн.

Бойтесь падшего ангела  

Миссис Элит утверждает, что одна из наиболее удивительных тайн, скрытых в Ватиканском архиве, связана с самим Богом. Всем известно, что Всевышний сотворил мир и послал Сына Своего, чтобы тот проповедовал на земле милосердие и добродетель. В документах Ватикана говорится также о том, что в это же время Демиург, падший ангел, начинает претендовать на роль Бога на Земле, неся в наш мир все зло и все грехи. В отличие от восставшего Сатаны, Демиург никогда открыто не бросал вызов Богу. Он стал воздействовать на людей, представляясь им как всемогущий создатель неба и земли. Вмешательство 

Демиурга привело к тому, что связь Бога с людьми ослабла, и он мог влиять на них только косвенно. Лишь пророки и святые получали божественное знание непосредственно от Бога, на всех остальных так или иначе воздействовал Демиург. И эта ситуация сохраняется и поныне.

Засекреченные документы повествуют о том, как одержимый жаждой власти Демиург постоянно искушал и продолжает искушать людей. Люди должны помнить об этом и не давать своей темной половине взять верх над светлой.

Перевоплощение  

Вера в реинкарнацию - одна из наиболее тщательно оберегаемых тайн Ватикана. Даже такие консерваторы, которые воспринимают Библию буквально, считая каждое ее слово истиной, полагают, что выражение «рожденный заново» (не раз встречающееся в Святой книге) является всего лишь метафорой. 

Однако засекреченные древние тексты дают ясно понять, что Иоанн Богослов не случайно писал о том, что только рожденный заново может увидеть Царство Божие, и о том, что тело погибнет, и только душа сможет войти во врата рая. Вера в перевоплощение, пишет Барбара Элит, еще раз подчеркивает важность заповеди быть добрым к каждому, потому что вы никогда не будете знать, чьи души в ином обличье встретите в следующей жизни: родителей, жены, детей, братьев и сестер, друзей.

А был ли Потоп?  

Согласно одной из засекреченных рукописей Иоанна Богослова, Ной и его семья пережили не Всемирный потоп, а выброс в воздух большого количества газа, который влиял на память людей, заставляя забывать свое прошлое. К моменту, когда произошло это уникальное событие, человечество уже настолько было подвержено влиянию Демиурга, что Господь решил стереть из памяти людей все, что они знали. А самое главное - все, что вложил в их души Демиург. Лишь великий праведник Ной не должен был подвергнуться этой процедуре, чтобы впоследствии рассказать людям о Боге. Ной спасся не в ковчеге, а укрывшись в герметически запечатанном храме...

ИМЯ БОГА

Одна из характерных особенностей существующих сегодня рукописей древнегреческого текста Библии, а также многих древних и современных переводов - отсутствие в них Божьего имени.  

Долгое время считалось, что Имя Бога в существующих сегодня рукописях отсутствует потому, что его не было в греческой Септуагинте (LXX), первом переводе Еврейских Писаний, работа над которым началась в III веке до н.э. Такое мнение было основано на копиях Септуагинты, которые содержатся в известных рукописях IV и V веков н.э.: Ватиканском кодексе , Синайском кодексе и Александрийском кодексе. Это особое имя Бога было передано в них греческими словами KurioV (Кириос) и QeoV (Теос). Считалось, что безымянность Бога поддерживает идею единобожия. Эта теория была полностью опровергнута, когда был найден папирусный свиток Септуагинты, содержащий вторую половину книги Второзаконие. Ни в одном из этих фрагментов ни разу не используются вместо Божьего имени Кириос или Теос, но в каждом случае стоит тетраграмматон, представленный четыремя  квадратными еврейскими буквами - jhwh.

В древних Еврейских Писаниях тетраграмматон  представлен около 7000 раз  и передаётся буквами ЙХВХ (YHWH) или ИГВГ (JHVH). По-настоящему мы даже не знаем, как вообще переводить это загадочное JHVH, и что это может значить на современном языке. Есть различные предположения, например такое: в аббревиатуре заключена фраза, соединяющая все времена глагола «быть» — настоящее, прошедшее, будущее. Тогда JHVH — это некто или нечто, кто (что) «был, есть и будет» (не самое неудачное имя для вечно существующего бога). 

Более того, сегодня никто не знает и как это сочетание звучит, так как в древнееврейской письменности гласные отсутствовали, а  истинное Имя Бога позволялось произносить лишь первосвященнику  прошедшему обряд очищения, да и то в совершенном одиночестве, в кадеш-кадашин - святая святых — специальном помещении внутри Храма, куда он имел право заходить лишь один раз в год, в праздник Йом Кипур (День Искупления). Перед этим он должен был принести в жертву тельца, а затем обрызгать его кровью ковчег. Ковчег был сделан из чистого золота. На нем восседал бог в виде облака. Отсюда он общался с Моисеем. Считалось что если в этот момент в голове первосвященника возникла ложная или грешная мысль - мир будет разрушен.
Однако уже два тысячелетия нет ни первосвященника, ни Храма — в том смысле, какой придает им Библия. И, в конце концов, загадочное сочетание JHVH превратилось в «Яхве» или «Иегова».

Краткая форма этого имени - «Иаг» (или «Йах»). В Христианских Греческих Писаниях она входит в состав многих личных имен, а также восклицания «аллилуия!» (или «аллилуйя!»), что значит «восхваляйте Иаг!» (Откровение 19:1, 3, 4, 6).

Верующие иудеи старались не осквернять священное имя простым его произнесением. Обычай требовал вместо имени ставить «титул». И при появлении в библейском тексте или в литургическом песнопении тетраграмматона евреи считали более подобающим восклицать вместо этого «адонай» («господь»). Так «YHWH Элохим» превратилось в «адонай Элохим», переводимое как «господь бог».

Но и тут не всё просто. Дело в том, что Элохим - это множественное число от слова "Элох" - Бог.  Может быть именно поэтому Вы и встречаете в переводе Библии два обращения к богу - "Бог" и "Господь Бог".Вообще тот факт, что свою легенду о сотвореннии мира древние евреи создали на основе шумерской мифологии сегодня никто не отрицает. Даже  древнееврейское слово "Элох", которым обозначается единый главный Бог, происходит от аккадского слова ILU, что означает "Всевышний". Но в Вавилонских Мифах "Всевышний" отнюдь не пребывает в одиночестве. Поэтому становится понятным к  кому обращается бог , когда говорит: "Сотворим людей по нашему образу и подобию"
 Хотя были предложены и альтернативные объяснения..
С точки зрения христиан, рассматривающих своего бога как троицу — отца, сына и святого духа, употребление множественного числа  это просто общение между всеми тремя ипостасями, их внутренняя беседа... Очень интересная мысль, все как будто расставляющая на свои места. Если бы не одно «но»: нигде в Ветхом завете нет ни намека на то, что евреи признавали идею троицы.

Фразу «сотворим...» (вместо «сотворю...»), как и последующие употребления местоимения «наш», следовало понимать либо в смысле царственного (либо редакторского) «мы». То есть смущающие покой верующего слова как бы подчеркивали высокое происхождение говорящего или, наоборот, служили безликим штампом, принятым в научной литературе. Одно возражение, правда, при этом не снимается: употребление этого самого «мы» по отношению к единственному числу — изобретение новейшего времени, во всяком случае, авторам Библии оно было неведомо.

Реальное положение дел видимо таково:
Израильские племена (колена) на раннем этапе  исповедовали многобожие. Если и встречались отдельные монотеисты (до вавилонского плена они неизменно составляли меньшинство), то еще на протяжении долгих столетий им приходилось утверждать свои взгляды — без особого, впрочем, успеха. В Библии об этом сказано предостаточно... Но к моменту ее написания те, кто взялся за это трудоемкое дело, были стойкими, несгибаемыми монотеистами, что, естественно, потребовало весьма основательного переписывания истории еврейского народа в духе новейших монотеистических воззрений. Ревизию претерпели и многие изустные предания, охватывавшие период «до» известной, зафиксированной в документах истории. Не всегда подобная процедура протекала гладко: предания в их политеистической форме часто были широко известны, и порой не было никакой возможности «выкинуть слово из песни». Вот почему израильтяне — как и все соседние народы, включая египтян, и нации, населявшие Междуречье,— вынуждены были произносить «боги» вместо «бог» («Элох» по-еврейски).


Слово «Элохим» настолько прижилось, что буквально срослось в сознании верующих с понятием божества вообще. Поэтому, даже когда редакторы «Жреческого кодекса» излагали строго монотеистическую версию вавилонского мифа о сотворении мира, им ничего другого не оставалось, как продолжать писать «Элохим» по отношению к единому богу.

КУМРАНСКИЕ СВИТКИ

Это случилось весною 1947 года в пустынной местности Вади-Кумран, вблизи северо-западного побережья Мертвого моря.

Мухаммед Эд-Диб, юноша-бедуин из полукочевого племени таамире, искал заблудившуюся козу. Наконец он увидел ее и собирался было пуститься за ней вдогонку, когда его внимание привлекло отверстие в скале. Поддавшись мальчишескому любопытству, он бросил вверх камень, и секунду спустя услышал звук, похожий на звон разбитого кувшина. Сокровище! — ошеломила его мысль. Быстрее поймать козу и позвать друга!

И вот Мухаммед и его приятель Омар протиснулись в узкую расселину. Когда немного осела поднятая ими пыль, юноши увидели глиняные кувшины. Взяв один из них, они попытались сдвинуть на нем крышку. Застывшая вокруг крышки смола рассыпалась, и кувшин удалось открыть.

Вопреки ожиданиям юношей внутри обнаружилось не серебро и не золото, а какой-то странный свиток. Едва Мухаммед и Омар прикоснулись к потемневшей корке свитка, как она превратилась в прах, а на свет показалась заклеенная ткань. Без труда разорвав ее, юноши увидели пожелтевшую кожу, покрытую письменными знаками. Им и в голову не могло придти, что у них в руках — древнейшая рукопись Библии, ценность которой не сравнима ни с каким золотом.

Вначале, как говорят, Мухаммед хотел нарезать ремни для прохудившихся сандалий, но кожа оказалась слишком хрупкой.
До 1957 г. все исследователи единодушно считали 1947 год годом открытия Мухаммедом рукописей. Но вот в октябре 1956 г. Мухаммед эд-Диб рассказал о своем открытии комиссии из трех человек, один из которых записал его рассказ. В 1957 г. Уильям Браунли опубликовал английский перевод рассказа Мухаммеда с приложением арабского факсимиле записи. Из слов Мухаммеда явствует, что находка рукописей была сделана им еще в 1945 г. Но так как и другие пункты рассказа вызвали у специалистов ряд сомнений в точности сведений, приводимых Мухаммедом (см.: Vaux, 1959 а, с. 88-89, примеч. 3), то и дату - 1945 г. - нельзя принимать с уверенностью.

Долгое время свитки пролежали в шатре, пока наконец в одну из поездок в Вифлеем бедуины не продали их за бесценок. Через некоторое время шейх из Вифлеема продал несколько свитков рукописей Кандо, торговцу антиквариатом в Иерусалиме . И в истории открытия Библии началась новая глава приключений.

В ноябре 1947 г. три свитка были перепроданы профессору Иерусалимского университета Э. Л. Сукенику за 35 ф. ст. Четыре свитка и несколько фрагментов были куплены настоятелем сирийского монастыря св. Марка митрополитом Самуилом Афанасием за 50 ф. ст.

Сукеник сразу же установил древность этих рукописей (I в. до н. э.) и их ессейское происхождение и приступил к их прочтению и изданию. Эти три рукописи известны под названиями: свиток Гимнов (1Q Н), свиток «Войны сынов света против сынов тьмы» (1Q М) и неполный список кн. Исайи (1Q Isb). Подготовленное Сукеником издание было посмертно опубликовано Авигадом и Ядином (Sukenik, 1954-1955).

Иначе обстояло дело со свитками, попавшими в руки митрополита Афанасия. Долго и безуспешно он пытался  установить древность и значение этих рукописей, язык которых был ему непонятен. Дело осложнилось тем, что митрополит Афанасий вначале выдвинул версию, будто рукописи были обнаружены в библиотеке монастыря св. Марка и не числились в каталоге. После ряда бесплодных бесед и консультаций у разных лиц в январе 1948 г. митрополит Афанасий решил воспользоваться консультацией Сукеника. От имени митрополита его посланец просил о свидании с Сукеником. Из-за напряженного политического положения свидание было назначено на нейтральной территории, разделявшей Иерусалим на старый и новый город, и происходило при необычных для научных исследований обстоятельствах.

Сукеник рассмотрел показанные ему рукописи и сразу же определил текст библейской книги пророка Исайи. Из остальных двух рукописей одна оказалась Уставом неизвестной общины, а другая содержала своеобразный комментарий на библейскую книгу пророка Аввакума (Хаваккука). Посланец митрополита, личный знакомый Сукеника, доверил ему рукописи на три дня для более детального ознакомления. При возвращении рукописей договорились об организации встречи Сукеника и ректора университета с митрополитом для переговоров о покупке рукописей. Свиданию этому не суждено было состояться, и судьба рукописей решилась по-другому.

В феврале 1948 г. два монаха принесли от имени митрополита рукописи в американскую Школу восточных исследований в Иерусалиме. Находившиеся тогда в Школе молодые американские ученые Джон Тревер и Уильям Браунли правильно оценили древность и значение рукописей. Джон Тревер определил, что одна из рукописей содержит текст книги Исайи, и предположил большую древность этого свитка. Треверу удалось внушить митрополиту, что факсимильное издание повысит рыночную стоимость рукописей, и он добился  разрешения на фотографирование их.

Получив от Тревера фотографию отрывка из свитка Исайи, известный востоковед Уильям Олбрайт, издавший в 30-х годах «Папирус Нэша», сразу определил подлинность рукописи и ее большую древность - I в. до н. э. В марте 1948 г. Олбрайт телеграфировал Треверу и поздравил его «в связи с величайшим из сделанных в новое время открытием рукописей... К счастью, не может быть даже тени сомнения в подлинности рукописей».

Тем временем в 1948 г. митрополит тайно переправил рукописи из Иордании в США и в 1949 г. поместил их на хранение в сейф одного из банков Уолл-стрита. Один свиток Исайи, относительно которого в рекламе говорилось, что ею читал «сам Иисус», был оценен в миллион долларов. Однако впоследствии оказалось, что опубликование в 1950-1951 гг. факсимильного издания рукописей, вывезенных митрополитом, снизило их рыночную стоимость.

В 1954 г. эти четыре свитка, т. е. полный свиток Исайи (1Q Isa).Комментарий на кн. Хаваккука (1Q pHab), Устав кумранской общины (1Q S) и тогда еще не развернутый свиток, оказавшийся Апокрифом кн. Бытия (1Q Gen Apoc), были приобретены Иерусалимским университетом за 250 тыс. долл. Сегодня в Иерусалиме для свитка Исайи и истории его открытия открыт специальный музей. Химический анализ льняных переплетов свитков… показал, что лен был срезан в период 168 г. до н.э. и 233 г. н.э.

КУМРАНСКИЕ СВИТКИ


Первые кумранские рукописи, изданные Барроузом, Тревером и Браунли, были названы издателями «Рукописями Мертвого моря» («The Dead Sea Scrolls»). Это не совсем точное название стало общепринятым в научной литературе почти на всех языках мира и до сих пор применяется к рукописям из кумранских пещер. В настоящее время понятие «Рукописи Мертвого моря» уже не соответствует понятию «Кумранские рукописи». Случайная находка Мухаммедом эд-Дибом древних рукописей в одной из пещер Кумрана вызвала цепную реакцию новых находок и открытий хранилищ древних рукописей не только в пещерах района Кумрана, но и в других районах западного побережья Мертвого моря и Иудейской пустыни. И теперь «Рукописи Мертвого моря»- понятие сложное, охватывающее документы, различающиеся по месту нахождения (Вади-Кумран, Вади-Мураббаат, Хирбет-Мирд, Нахал-Хэвер, Масада, Вади-Далиех и др.), по писчему материалу (кожа, пергамен, папирус, черепки, дерево, медь), по языку (древнееврейский - библейский и мишнаитский; арамейский - палестинский арамейский и христианский палестинский арамейский, набатейский, греческий, латинский, арабский), по времени создания и по содержанию.

До 1956 года обнаружилось в общей сложности одиннадцать пещер, содержавших сотни рукописей — сохранившихся целиком или частично. Они составили все Книги Ветхого Завета, кроме книги Есфирь. Правда, не все тексты сохранились. Наиболее древней библейской рукописью оказался список Книги Самуила (Книги Царств) от III века до Р. X.Все методы датировки археологических документов, примененные при исследовании Кумранских рукописей, дали достаточно ясные хронологические показатели; в общем, документы относятся к периоду, лежащему между 3 веком до н.э. и 2 веком н.э. Однако есть некоторые предположения, что отрывки библейских книг были еще более древними.

Почти все Библейские книги были обнаружены в нескольких экземплярах: Псалмов — 50, Второзакония — 25, Исайи — 19, Бытия — 15, Исхода — 15, Левит — 8, Малых (двенадцати) пророков — 8, Даниила — 8, Чисел — 6, Иезекииля — 6, Иова — 5, Самуила — 4, Иеремии — 4, Руфи — 4, Песни Песней — 4, Плача Иеремии — 4, Судей — 3, Царств — 3, Иисуса Навина — 2, Притч — 2, Экклезиаста — 2, Ездры-Неемии — 1, Хроник — 1.

Наряду с другими местами исследовали и руины на выступающем скалистом плато неподалеку от места обнаружения находок. Археологи пришли к выводу, что в Хирбет-Кумране жили ессеи, составлявшие своего рода религиозную общину. Некоторые свитки рукописей рассказывают об их вере, несколько отличавшейся от иудаизма того времени.Исследователи открыли развалины «дома ордена» с большим помещением для собраний, скрипторием со скамьями, столами и чернильницами. Далее шли хозяйственные помещения, цистерны, сооружения для омовений и кладбище. Следы пожара и найденные тут же наконечники стрел наводят на мысль, что обитателей монастыря, скорее всего, изгнали враги. По найденным здесь монетам археологи определили время существования общины — 200 года до Р. X. до 68 г. н. э. Во время иудейско-римской войны римляне превратили монастырь в развалины.

Очевидно, ессеи перед нападением римлян решили спасти свою библиотеку. Они поместили свитки рукописей в глиняные кувшины, запечатали их смолою, чтобы внутрь не проникли воздух и влага, и спрятали кувшины в пещерах. После гибели поселения тайники с книжными сокровищами были, по-видимому, совсем забыты. Но содержании их сохранилось.

СОКРЫТОЕ В КОРАНЕ И БИБЛИИ

В. УШАКОВ

Автор одной из самых известных написанных европейцами книг об исламе Ф. Шюон заметил, что Священные Писания "вовсе не должны недвусмысленным образом высказываться о некоторых внешне парадоксальных аспектах инобытия".  Действительно, помимо информации, изложенной в ясной и доступной форме, и в Библии, и в Коране содержится тайное, сокрытое (по-арабски 'ан6а'ал-гайб) знание. Согласно религиозным учениям, оно сообщается людям через пророков, но не целиком, а отдельными фрагментами, в притчах, "намеках", образах, аллегориях. Смысл их недоступен большинству, а открывается лишь отдельным провидцам. 


Разумеется, такая форма передачи сокрытого знания не случайна. Более того, она просто необходима и неизбежна. Ведь это предвозвещения, которые сбываются через века, а до того времени они и не могут быть поняты людьми, уже хотя бы потому, что на момент сообщения в человеческом языке нередко отсутствуют соответствующие понятия и средства для их обозначения. Не следует силиться их расшифровать. Всему свое время.

Коран предупреждает, что аяты (наименьший выделяемый в кораническом тексте отрывок: сравните библейский стих)  "неясные", изложенные в иносказательной форме, содержащие сокрытое знание, не следует толковать, ибо "толкование их известно только Богу" (сура 3, аят 57). Человеку же предписывается лишь верить в них. И в Библии, и в Коране тема веры занимает чрезвычайно важное место. Вера, согласно Евангелию, "вменяется в праведность" (Рим. 4:3,9). В Послании апостола Павла к Евреям сказано: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евр. 11:3). "Уверовали мы в это!" - многократно повторяется в Коране.


Людям неизвестно, каким способом записана информация в "Небесной Скрижали". Тем не менее, в суре 83 (аяты 9,20) говорится о том, где записаны деяния грешников и праведников: они - в китабун маркумун, буквально - книга, написанная цифрами. Переводчики Корана по-разному переводят эти слова: "книга начертанная" (И.Ю. Крачковский); "исчертанная письменами книга" (В. Порохова); "это книга записей [грешников/праведников] (М.-Н. Османов). Одни тафсиры (богословские толкования) разъясняют, что это написанная книга, другие - запечатанная. Я понимаю это как "зашифрованная книга", "книга, записанная кодом", так как маркум означает "написанный цифрами", а слово "ракм" (цифра) входит в такие словосочетания, как 'ал-'аркам ас-сирриййа (буквально - "тайные цифры") и ал-'ucmunaxuuua - "условные цифры", то есть шифр. И когда слово маркум толкуют через махтум - запечатанный, то это надо понимать в том смысле, что она недоступна, бережно хранима, подобно той книге, о которой в Откровении Иоанна Богослова сказано: "И видел я в деснице у Сидящего на престоле Книгу, написанную внутри (Откр. 5:1).

А потому предлагается так переводить аяты, в которых говорится о том, где хранится сокровенное знание: "То книга, в коей письмена из цифр". Может быть, это некий небесный "компьютер", в котором закодирована информация о прошлом и будущем. Конечно, принцип кодирования информации, содержащейся в Небесной Книге, отличается от тех, что применяются в наше время при использовании "человеческого кода", когда передатчиком и носителем информации является электрический сигнал. Природа сигналов, поступающих людям из космического "смыслового пространства", нам пока неизвестна, человек не может сегодня исследовать и дешифровать эти сигналы. Однако уже и сегодня можно констатировать отдельные факты приема информации из трансцендентного смыслового поля, той самой "Небесной Скрижали".

Большинству людей, разумеется, прием такой информации недоступен. Словно бы в человеческом мозгу существует некий "заслон", препятствующий такому восприятию. Известны случаи, когда этот "заслон" может исчезать - в результате каких-либо чрезвычайных физических воздействий на мозг (примеры преподобного Серафима Саровского, ясновидящей Ванги), либо в результате сильных душевных потрясений (пример святой Ксении Петербуржской), либо в том случае, когда человек входит в медитативное, или так называемое "измененное психическое состояние", известное оракулам, жрецам, шаманам, поэтам, юродивым и пророкам. Бывает, что каналы связи с Космосом открываются людям и во сне.

Вещие сны являлись и Мухаммеду (Коран, сура 17, аят 60; сура 48, аят27), и Ибрахиму (Аврааму) (сура 37, аят 105).

Как происходит "перекодировка" информации с небесного кода на человеческий язык? Заметим, что смысл эзотерической информации может быть не до конца понятен и самим пророкам, через которых передаются "сообщения". В Коране, например, неоднократно говорится, что Мухаммед является передатчиком ниспосылаемых ему откровений. Посредниками названы в Библии и Моисей, и Иисус Христос. "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и людьми, человек Христос Иисус" (1 Тим.2:5).

Несомненно, с течением времени будут выявляться новые и новые аспекты хранящейся в Священных Писаниях сокрытой до определенного срока информации, а потому книги эти вечны, они никогда не устаревают. В этом их сакральность и в этом их кардинальное отличие от сочинений светских.


Сегодня мусульманские ученые уверенно соотносят поразительные достижения науки с определенными текстами Корана, расшифровывая их как предсказания этих открытий за много веков до их свершения. В аяте 33 суры 55, например, они видят предсказание о полете человека в Космос. Автор этих строк берет на себя смелость предположить, что словосочетание "то, что между небом и земифрит из джиннов вызвался принести трон. Но эта миссия была поручена человеку, "обладающему Знанием из Книги". Он и доставил трон в мгновение ока. После некоторых изменений, которые были произведены в троне Билкис, ее спросили, ей ли принадлежит этот трон. Понимая, что обычным путем трон не может переместиться за короткие мгновения на столь дальнее расстояние, она, тем не менее, не отвергла и той возможности, что некие высшие силы могли свершить чудо перемещения ее' трона, поэтому и дала мудрый, лишенный категоричности ответ: "Как будто б это он и есть".

Каким же Знанием обладал человек, доставивший трон? Ответ на этот вопрос искали многие столетия богословы и философы. Великий суфий - мистик средневековья Ион Араби (1165-1240) объяснял, что трон Билкис был доставлен через "низведение его в небытие и возвращение ему бытия". Человек же, совершивший это чудо (по преданию и согласно тафсирам, его звали Асаф бен Барахийа), владел высшим, сокровенным Знанием (согласно Табари, знал величайшее имя Бога), возможно, дошедшим до него из працивилизаций. Подобные чудеса, пишет Ибн Араби, способны совершать люди, "знающие тайны распоряжения (тасриф) миром". Возможно, чудо, явленное Сулейману, Билкис и их окружению, действительно имело место. Но допустимо и предположить, что все, что говорится об этом в Коране, не что иное, как мифологема, содержащая "намек" на то, что в принципе подобные операции доступны существам, достигшим высокого уровня развития.

Конец XX века ознаменовался сенсационным получением копий живых существ из генетического материала экземпляра-основы. Речь идет о клонировании. А вице-президент Академии сельскохозяйственных наук Л.К.Эрнст, припомнив библейский сюжет о создании Евы из ребра Адама, прямо назвал это действо "типичным клонированием". В Коране говорится о "создании жен из мужей" (сура 16, аят 71: сура 30, аят 21; сура 42, аят 11). Говорится в нем и о способах воскрешения, которые в какой-то мере можно соотнести с процедурой клонирования. Так, в аятах 49-52 суры 17 говорится о воссоздании людей из костей и праха: "И вопрошают [нечестивцы]: "Ужель, когда мы обратимся в прах и кости, в творенье новом будем мы воскрешены?" Скажи [,Мухаммед, им]: "Камнями будете или железом вы, или творением [иным]? которое сочтете важным, [Он все равно вас сможет воскресить]..."

Или: "Ужель считает [грешный] человек, что Мы костей его собрать [не сможем]? Конечно, да! И даже пальцев кончики собрать Мы сможем" (сура 75, аяты 3, 4). Подобные примеры можно долго продолжать. В заключение вспомним Екклезиаста: "Человек не может постигнуть дел, которые Господь делает, от начала и до конца" (Екк. 3,11). Но в определенное время и в определенном объеме сокровенное знание, зафиксированное в Писаниях, все же открывается людям.

Библию сможет услышать почти вся Земля
 

Американское миссионерское общество "Вера от слышания" поставило перед собою цель к 2016 году перевести издаваемую в аудиоформате Библию на 2 тысячи языков и наречий, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на агентство "Кathnet".

Если поставленная цель будет достигнута, то Священное Писание станет понятным 97% населения планеты, включая те этносы, которые до сих пор не имеют своей письменности.

Общество "Вера от слышания" было создано в 1972 году в городе Альбукерк (штат Нью-Мехико, США). Миссионеры, основываясь на словах святого апостола Павла "Вера от слышания, а слышание от слова Божьего", распространяют Библию по всему миру в формате аудиозаписей.

Эксперты общества утверждают, что около 70% населения планеты - это люди преимущественно или исключительно устной культуры, которые не умеют читать либо имеют крайне редкие контакты с письменными текстами.

К настоящему моменту записи Библии - всего текста или отдельных книг - распространяются на 333 языках. Одним из последних стал перевод Нового Завета на язык кома, на котором говорят около 4 тысяч человек в Гане.

Общество распространяет записи на аудиокассетах, компакт-дисках и носителях флеш-памяти USB.

Напомним, что Международная ассоциация перевода Библии еще два года назад объявила о своем намерении к 2016 году перевести Священное Писание на 250 африканских языков.

"Результатом работы будет завершение перевода Святого Писания для сотен категорий людей, которые были свидетелями массовых убийств в результате этнического геноцида, религиозной вражды, социальных и политических революций", - отметил президент и главный администратор ассоциации Брюс Смит.

"Мы твердо уверены, что, когда Библия будет переведена на родные языки этих людей, придут позитивные изменения, будут спасены тысячи жизней и получат моральную поддержку те верующие, которые подвергаются преследованиям", - добавил он.

ТАЙНЫЙ КОД БИБЛИИ

Что хотели сообщить нам древние мудрецы, неизвестные авторы священных книг? Недавно появилось новое исследование на эту тему. Израильский картограф Борис Гольдинов считает, что слов мудрецам - или Великому Разуму, который стоит за библейскими текстами - было недостаточно, и они послали нам через время еще и изображения. Предметом тщательного компьютерного анализа Гольдинова стало иерусалимское издание Торы на иврите 1975 года, в котором исследователь обнаружил двадцать пять чертежей.
 
Каждый из них вычерчен с особой тщательностью, с учетом соотношения размеров букв и страниц, расположения абзацев. Каждая буква в книге стоит на своем месте, чтобы послать информацию к нам в будущее.

Гольдинов восстанавливал библейские чертежи по словам. К примеру, на одной странице есть несколько слов с корнем "hanit" - "копье". Если соединить их, получается изображение самого копья. Многие рисунки оказываются трехмерными. В расшифровке был задействован компьютер - без его помощи восстановить тайную графику было бы невозможно.

Что еще изображено в Торе "между строк"?  Стрела, меч, скрижаль (каменная плита, на которой писались заповеди), кирпич, стол, шатер, дом, башня, серьга, кувшин, чаша, колесо, колесница, флаг, пояс, менора - национальный еврейский светильник-семисвечник, стол и другие предметы. Но не только предметы, а еще и живые существа - растения и животные.

Автор считает такие совпадения далеко не случайными. Он полагает, что неизвестный автор Торы пытался таким способом обучить ее читателей некоему секретному коду.

В считывании "тайного языка" Торы принимал участие другой ученый, Виктор Гуськов. Он доказал, что геометрический алгоритм Торы не мог возникнуть случайно.

Гольдинов утверждает: "Мы стоим на пороге необыкновенных событий и открытий. А то, как быстро они начнут происходить и становиться достоянием гласности, зависит от общества, в котором мы живем, в том числе и от нас с вами".

Справка

* Тора - это традиционное древнееврейское название Пятикнижия, первых пяти книг Библии (Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие). Эти книги, написанные на иврите, составляют Ветхий Завет, который рассказывает о событиях от сотворения мира до смерти Моисея. В древности из-за большого объема Тору записывали на пяти пергаментных свитках. По оценкам ученых, книге не менее 2000 лет.

Древний разум предупреждает.

Все идет по плану - к Апокалипсису.

Изыскания Гольдинова - далеко не первая попытка разглядеть скрытое в Библии тайное послание.

* Великий английский физик Исаак Ньютон открыл закон всемирного тяготения и заложил основы современной механики и астрономии. И он же верил, что Библия - это криптограмма, составленная Богом, а ее разгадка даст ответы на вопросы будущего. Полвека своей жизни Ньютон потратил именно на расшифровку Ветхого Завета и вычисление даты Апокалипсиса. В рукописи Ньютона из 4500 страниц, которую несколько лет назад нашли в библиотеке Иерусалима, конец света "намечен" на 2060 год. Перед этим человечество ждут разрушительные войны и глобальные эпидемии. Также Ньютон прочитал в Библии, что в 2060-м на Землю спустится мессия, который в одиночку будет управлять миром в течение тысячелетия.

* В 1997-м вышла книга Майкла Дроснина "Библейский код", основанная на расшифровках математика Элияху Рипса (израильтянина и, подобно Гольдинову, выходца из СССР). Метод расшифровки, грубо говоря, состоял в том, чтобы составлять буквы Писания в определенной числовой последовательности с помощью компьютера.

Самым большим достижением Рипса было прочтенное им в Библии и сбывшееся в реальности убийство премьер-министра Израиля Ицхака Рабина. (Однако критики отмечали, что в политической обстановке того времени печальную участь Рабина можно было предсказать и без привлечения Священного Писания.)

Кроме убийства премьера, в Библии, по мнению расшифровщиков, записаны многие события новейшей истории: войны, Холокост, Хиросима, высадка на Луну; содержатся имена всех крупных политических фигур и ученых и множество информации о современных реалиях.

* Выглядывание "картинок" в тексте Завета тоже случилось не впервые. В 1997-м исследователь Дин Кумбс заявил, что слова и предложения, взятые в некоторой последовательности, образуют пиктограммы.

* Доктор технических наук из Киева Александр Лазарев в начале 2000-х издал свою книгу "Расшифрованная Библия, или Реквием цивилизации". Он прочел скрытые смыслы в Библии при помощи других запутанных текстов - "Пророчеств" Нострадамуса. В результате у Лазарева получились Третья мировая война, назначенная на 2003-2030-е, начало раскола материков - на 2054-2055 и мировая геофизическая катастрофа 2066-2085 годов.

Против

Противники теории Рипса и его последователей говорят: скрытые послания при аналогичном поиске можно отыскать в любом тексте. Австралийский математик Брендан Маккей, применив тот же способ, что и Рипс, прочитал предсказания о разных событиях, к примеру, об убийстве Мартина Лютера Кинга и того же Ицхака Рабина, в романе Германа Мелвилла "Моби Дик, или Белый кит". А одна тележурналистка под руководством Маккея нашла пророчество о террористических атаках 11 сентября в текстах белого рэппера Ваниллы Айса.

Самые загадочные книги мира

Библия, а особенно ее последняя часть, Откровение Иоанна Богослова, в котором изложены предсказания о рождении Антихриста на Земле, втором пришествии Христа, конце света и Страшном суде.

Манускрипт Войнича. Эта таинственная средневековая рукопись, найденная в древней библиотеке иезуитов, написана на неизвестном языке и проиллюстрирована изображениями странных растений, людей и звезд. Манускрипт не расшифрован до сих пор.

И-Цзин, "Книга перемен", - древнекитайский письменный памятник VIII-VII вв. до н.э. "Книга перемен" содержит 64 графические фигуры, или гексаграммы, с толкованиями и является главной книгой конфуцианства. И-Цзин с древних времен использовалась при гадании.

"Центурии" Мишеля Нострадамуса. Около тысячи четверостиший (катренов) объединены в главы (центурии) и несут в себе пророчества о судьбах мира. В одном из катренов Нострадамус якобы предсказал собственную смерть.

Нильс Гусев

Найден манускрипт с текстом Евангелия от Иуды. История предательства Иисуса Христа предстаёт в новом свете: "Отойти от других, и я тебе поведаю тайны царства. Ты можешь их постичь, но много будешь скорбеть..."


История вопроса.


В начале 1970-х в Египте возле города Эль-Минья был найден свиток, состоящий из 62 листов папируса. Таинственный свиток несколько раз перекупался коллекционерами, пока его не приобрел Фонд Мекенас. Работу над манускриптом возглавил священник, бывший профессор Университета Женевы Рудольф Кассер - крупный исследователь коптской культуры.


Найденный манускрипт содержал поистине сенсацию - текст, называемый «Евангелие от Иуды». Церковные предания упоминают об этом Евангелии, в частности упоминание есть у Иринея Лионского, но до конца XX века оно считалось безвозвратно утерянным. Подлинность манускрипта установлена с использованием пяти достоверных методов. Специалисты утверждают, что в тексте встречаются обороты, свидетельствующие о том, что он был переведен с греческого. Именно по-гречески было написано большинство христианских сочинений I и II веков.


Манускрипт датируется III-IV веками нашей эры, помимо 26-странич-ного "Евангелия от Иуды" включает текст под названием "Иаков", известный как "Апокалипсис от Иакова", письмо апостола Петра апостолу Филиппу и фрагмент четвертого текста, который ученые предварительно назвали "Книгой инородцев".


Также в манускрипте были: "Исход" на греческом, послания Павла на саидском диалекте, "Математический трактат" на греческом.


Рукопись была в ужасном состоянии и крошилась от малейшего прикосновения. Несмотря на это, за пять лет кропотливой работы реставраторы восстановили более 80 процентов текста. До наших дней все это сохранилось только потому, что коптам запрещается уничтожать текст, содержащий слово "Бог".


В апокрифическом тексте автор, в частности, утверждает, что Иуда вовсе не был предателем. В нем по-иному, нежели в четырех канонических евангелиях, трактуется образ Иуды - он предает Иисуса не из алчности или злобы, а якобы по воле и указанию самого Христа, помогая учителю принести жертву во искупление человеческих грехов. Его представляют как любимого ученика Христа, единственного, кто полностью понял суть его учения. Поэтому Учитель якобы сам попросил Иуду выдать его властям, чтобы помочь избавиться оттелесной оболочки. Повествование заканчивается рассказом, как Иуда выполняет это поручение. О том, что произошло дальше, ничего не говорится.


Благодаря любезному разрешению переводчика, вы имеете возможность первыми в Украине увидеть текст этого апокрифа в печатном виде, переведенным на русский язык.


Евангелие от Иуды. От переводчика. (текст см. ниже)

Данное переложение на русский язык сделано по английскому переводу с коптского оригинала, впервые опубликованному 6 апреля 2006 года Национальным географическим обществом США (The Gospel of Judas. Translated by Rodolphe Kasser, Marvin Meyer, and GregorWurst. Copyright (c) 2006 by The National Geographic Society). Будучи "переводом с перевода", предлагаемый русский вариант этого апокрифа не претендует на аутентичность и какую-либо историческую, а тем более богословскую ценность и представлен исключительно для ознакомления. В публикуемой новой редакции переложения учтена работа, выполненная специалистом по коптским источникам Дм. Алексеевым, сделавшим первый опубликованный прямой перевод "Евангелия Иуды" с коптского языка на русский. В частности, согласно его пояснениям, изменено первоначально использованное название данного апокрифа, уточнены некоторые места, неоднозначно звучащие в английском переводе. Однако я по возможности избегал прямых заимствований из перевода Дм. Алексеева, отдавая ему безусловный приоритет в научном исследовании этого текста. Кроме того, в новую редакцию внесена некоторая стилистическая правка.


Комментарии.


Пока ученые оживленно обсуждают исторические и археологические аспекты появления "Евангелия Иуды", представители различных верований не менее активно комментируют содержание манускрипта.


Православные.


"Евангелие от Иуды" не должно смущать верующих, считает Патриарх Московский и всея Руси. "Это связано с ересью гностицизма, которая бытовала во 2-3 веках нашей эры, когда, видимо, и появилось Евангелие от Иуды, чтобы показать равноценность и добра, и греха", - заявил он на встрече с журналистами.


По его словам,попытки посеять сомнения в душах людей происходили на протяжении двух тысячелетней истории христианства многократно. "Так что это не должно нас смущать. Мы воспринимаем эти находки более позднего времени как проявления и свидетельства тех еретических учений, которые бытовали во втором и третьем веках".


Католики.

Католические теологи полагают, что "Евангелие от Иуды" сможет расширить знания человечества о мировоззрениях христиан II века нашей эры и вообще об этом периоде, но ничего не изменит в католической картине мира и в общепризнанной теологической доктрине. Такое мнение высказал ректор Папского Библейского института отец Стивен Пизано. "Этот документ поможет нам узнать больше о том, что думала и во что верила некая группа христиан во II веке нашей эры, но я не думаю, что он будет иметь большое влияние на теологическую доктрину в широком смысле", - сказал отец Пизано.


Комментарий мусульман.


Появление Евангелия от Иуды не может отразиться на мусульманской традиции и почитании пророка Исы (Иисуса) в исламе. Об этом заявил муфтий Фарид Аса-дуллин. "На исламской традиции это никоим образом отразиться не может, потому что мусульмане читают Коран и сунну Пророка Мухаммада", - сказал Асадуллин. Евангелие, по его словам, для любого мусульманина - просто познавательная литература. "Думаю, это (новый текст) с интересом будет прочитано частью мусульманской интеллигенции."

Евангелие от Иуды.


Тайна об откровении, сказанном Иисусом в разговоре с Иудой Искариотом в неделю за три дня до Пасхи.

На землю придя, Иисус творил чудеса и великие знамения ради спасения человечества. И как одни шли по пути праведному, а другие ходили в своих преступлениях, призваны были двенадцать учеников.


Он начал говорить с ними о таинствах не от мира сего и о том, что станет в конце. Часто он являлся ученикам не в собственном облике, а находился среди них как дитя.


Однажды был он со своими учениками в Иудее и нашел их собравшимися вместе и сидящими в соблюдении благочестия. Когда он [приблизился к] своим ученикам, [34] собрались вместе, и сидели, и совершали благодарственную молитву над хлебом, [он] засмеялся.


Ученики сказали [ему]: "Учитель, почему ты смеешься над [нашей] благодарственной молитвой? Мы сделали, как должно".


Он сказал им в ответ: "Не над вами смеюсь. Вы не по своей воле это делаете, но потому, что именно так прославлен [будет] ваш бог".


Сказали они: "Учитель, ты [...] сын бога нашего".


Иисус им сказал: "Откуда меня знаете? Истинно говорю вам, ни один род человеческий, который среди вас, не узнает меня".


Услышав это, ученики разгневались, и разъярились, и хулить его стали в сердцах своих.


Иисус же, заметив их [неразумение, сказал] им: "Почему волнение привело вас в гнев? Ваш бог, что внутри вас, и [...] [35] возбудил гнев [в] душах ваших. [Пусть] любой из вас, кто [достаточно силен] среди людей, явится человеком истинным и встанет перед лицом моим".


И все сказали: "Мы сильны".


Но ни у кого из них не хватило духа встать перед [ним], кроме Иуды Искариота. Он сумел встать перед ним, но не мог смотреть ему в глаза и отвернулся.


Иуда сказал ему: "Я знаю, кто ты и откуда пришел. Ты из бессмертного царства Барбело. А я недостоин произнести имя пославшего тебя".


Зная, что Иуда размышляет о предмете высоком, Иисус сказал ему: "Отойди от других, и я тебе поведаю тайны царства. Ты можешь их постичь, но будешь много скорбеть. [36] Ибо другой тебя заменит, дабы могли двенадцать [учеников] вновь исполниться со своим богом".


Сказал Иуда ему: "Когда же расскажешь мне это, и [когда] настанет для рода сего великий день света?"


Но как он это сказал, Иисус его покинул.


Наутро после того, как это случилось, вновь [явился] Иисус своим ученикам.


Они сказали ему: "Учитель, куда ты уходил и что делал, когда нас покинул?"


Иисус им сказал: "Я уходил к другому великому и праведному роду".


Его ученики сказали ему: "Господи, что это за великий род, лучше и праведнее нас, который не пребывает ныне в этих пределах?"


Услышав это, Иисус засмеялся и сказал им: "Почему в сердцах ваших мысли о сильном и праведном роде? [37] Истинно говорю вам, никто из рожденных в сей век не увидит того [рода], и никакой сонм ангелов звездных не будет править родом тем, и никакой человек, смертным рожденный, не сможет связать себя с ним, ибо тот род не происходит от [...] что стало [...]. Род человеческий среди [вас] от человечества [...] сила, которая [...] силы иные [...] [которыми] вы владеете".


Когда [его] ученики услышали это, каждый из них смутился духом. И не могли вымолвить ни слова.


На другой день пришел к [ним] Иисус. Они сказали [ему]: "Учитель, ты явился нам в [видении], ибо мы видели великие [сны...] ночью [...]".


[Он сказал]: "Почему [вы ... когда] вы спрятались?" [38]


Они [сказали: "Мы видели] большой [дом с большим] алтарем [внутри и] двенадцать человек - священников, как нам казалось - и имя; и толпа людей ждала у алтаря, [когда] священники [... и примут] приношения. [Но] мы продолжали ждать".


[Сказал Иисус]: "Как выглядят [священники]?"


Они [сказали: "Некоторые ...] две недели; [одни] приносят в жертву своих детей, другие -своих жен, в хвале [и] покорности друг другу; некоторые спят с мужчинами; иные заняты [убийством]; некоторые совершают множество грехов и беззаконий. А люди, стоящие [перед] алтарем, призывают [имя] твое [39], и во всех их делах недостойных исполняются жертвы [...]".


Сказав это, они умолкли, ибо были встревожены.


Иисус им сказал: "Что тревожит вас? Истинно говорю вам, все священники, стоящие перед тем алтарем, призывают имя мое. Еще говорю вам, имя мое написано на этом [...] родов звездных родами человеческими. [И они] сажали деревья бесплодные, во имя мое, постыдно".


Иисус им сказал: "Те из вас, кто видел, как принимались приношения у алтаря, таковы сами. Таков бог, которому служите, вы же те двенадцать человек, которых вы видели. Скот, приносимый в жертву, это многие люди, которых сбиваете с пути [40] перед тем алтарем. [...] встанет и так воспользуется именем моим, и роды благочестивых останутся ему верны. После него встанет еще один человек из [прелюбодеев], и встанет другой из детоубийц, и еще один из тех, кто спит с мужчинами, и из тех, кто воздерживается, и прочие люди скверны, беззакония и заблуждения, и те, кто говорит: "Мы как ангелы"; они суть звезды, которые все исполняют. Ибо сказано родам человеческим: "Вот, принял Бог вашу жертву из рук священника" - то есть, служителя заблуждения. Но Господь Вседержитель велит: "В последний день посрамлены будут". [41]


Иисус сказал [им]: "Перестаньте жертв[овать...] какие имеете [...] над алтарем, ибо они над звездами вашими и ангелами вашими, и уже исполнились там. Да будут же [уловлены] пред вами, и да уйдут [-пропущено примерно 15 строк-] роды [...]. Не может хлебопек накормить все творение [42] под [небом]. И [...] им [...] и [...] нами [...].


Иисус им сказал: "Перестаньте бороться со мной. У каждого из вас своя звезда, и каждый [пропущено примерно 17 строк-] [43] в [...] кто пришел [...] для древа [...] века сего [...] на время [...] но он пришел орошать Божий рай, и [род], который пребудет, ибо [он] не осквернит [пути] того рода, но [...] во веки веков".


Иуда сказал [ему: "Равви], какие плоды даст род сей?"


Сказал Иисус: "Умрут души всякого рода человеческого. Когда же эти люди исполнят время царства и дух покинет их, тела их умрут, но души будут живы, и вознесутся".


Иуда сказал: "А что будут делать остальные роды человеческие?"


Сказал Иисус: "Нельзя [44] сеять семя на [камень] и пожинать его плоды. [Так] же и [...] [оскверненный] род [...] и тленная София [...] рука, сотворившая людей смертных, дабы души их возносились вверх к вечным пределам. [Истинно] говорю тебе, [...] ангел [...] сила сможет [...] те, кому [...] роды праведные [...]".


Сказав это, Иисус удалился.


Иуда сказал: "Учитель, как ты выслушал их всех, выслушай теперь и меня. Ибо у меня было великое видение".


Услышав это, Иисус засмеялся и сказал ему: "Ты тринадцатый дух, зачем тебе так стараться? Но говори, я тебя потерплю".


Иуда сказал ему: "В том видении я видел самого себя, как двенадцать учеников бросали в меня камни и [45] преследовали [меня сурово]. И я тоже пришел в место, где [...] за тобой. Я видел [дом ...], и глаза мои не могли [охватить] его размер. Его окружали великие люди, и дом тот имел крышу из зелени, а посреди дома была [толпа- пропущены две строки-], говоря: "Учитель, прими меня вместе с этими людьми".


В ответ [Иисус] сказал: "Иуда, твоя звезда сбила тебя с пути". Он продолжал: "Никто из людей, рожденных смертными, не достоин войти в дом, который ты видел, ибо то место отведено праведным. Над ним не властны ни солнце, ни луна, ни день, но праведные всегда пребудут там, в вечности со святыми ангелами. Вот, я тебе объяснил тайны царства [46] и рассказал тебе о заблуждении звезд; и [...] отправить [...] над двенадцатью зонами".


Иуда сказал: "Учитель, может ли так быть, что над семенем моим властны правители?"


В ответ Иисус сказал: "Приди, дабы я [-пропущены две строчки-], но будешь много скорбеть, когда увидишь царство и весь род его".


Услышав это, Иуда сказал ему: "Что доброго в том, что я это принял? Ибо ты меня отобрал для рода того".


В ответ сказал Иисус: "Ты станешь тринадцатым, и проклят будешь другими родами - и придешь ими править. В последние дни проклянут они твое восхождение [47] к праведному [роду]".


Сказал Иисус: "[Приди], дабы я мог научить тебя [тайнам], которых не видел никто никогда. Ибо есть великое и бескрайнее царство, пределов которому не видел ни один род ангельский, [в котором] пребывает великий невидимый [Дух], которое никогда не видели глаза ангела, никогда не постигали помыслы сердца, и никогда его не называли никаким именем.


И явилось светящееся облако. Сказал он: "Да будет ангел мне в помощники".


Возник из облака великий ангел, светлый божественный Саморожденный. И от него явились из другого облака еще четыре ангела и стали служить ангелу Саморожденному. Сказал Саморожденный: [48] "Да будет [...]", и явился [...]. И он [создал] первое светило, дабы царствовать над ним. Сказал он: "Да будут ангелы, дабы служить [ему]", и явились несметные мириады. Сказал он: "[Да] будет светлый зон", и тот появился. Он создал второе светило, дабы царствовать над ним, вместе с несметными мириадами ангелов, дабы нести службу. И так создал он остальные светлые зоны. Он повелел им царствовать над ними и сотворил им в помощь несметные мириады ангелов.


В первом светящемся облаке, которого никогда не видел никто из ангелов среди всех, кого называют "Богом", был Адамас. Он [49] [...] что [...] образу [...] и подобию [этого] ангела. Он явил нетленный [род] Сифа [...] двенадцать [...] двадцать четыре [...]. Он сотворил семьдесят два светила из рода нетленного, по воле Духа. Семьдесят два светила сами сотворили триста шестьдесят светил из рода нетленного, по воле Духа, дабы число их было пять на каждое.


Двенадцать эонов двенадцати светил составляют отца их, и в каждом зоне шесть небес, дабы всего было семьдесят два неба на семьдесят два светила, и в каждом [50] [из них пять] твердей, [а всего] триста шестьдесят [твердей ...]. Им даны были власть и [великий] сонм ангелов [несметных], во славу и поклонение, [а затем и] девственные духи, во славу и [поклонение] всех эонов, и небес, и твердей их.


Множество тех бессмертных мирозданием - то есть, миром тленным - называют Отец и семьдесят два светила, которые с Саморожденным и семьюдесятью двумя его зонами. В нем явился первый человек с его нетленными силами. Эон же, явившийся с его родом, эон, в котором суть облако познания и ангел, называется [51] Эль [?]. [...] эон [...] после того [...] сказал: "Да будут двенадцать ангелов, [дабы] царствовать над хаосом и [преисподней]". И вот, явился из облака [ангел], чье лицо сверкает огнем, а облик осквернен кровью. Имя его Небро, что значит "мятежный"; иные же звали его Ялдаваофом. Явился из облака и другой ангел, Саклас. Так Небро создал шесть ангелов - как и Саклас - себе в помощники, и стало двенадцать ангелов на небесах, и каждый принял часть небес.


Двенадцать правителей говорили с двенадцатью ангелами: "Пусть каждый из вас [52] [...] и пусть их [...] род [-пропущена одна строка-] ангелов":


Первый [С]иф, которого называют Христом.


[Второй] Армафоф, которого


[Третий] Галила.


Четвертый Иобель.


Пятый Адонайос.


Вот пятеро, кто царствовал над преисподней, а прежде всего над хаосом.


Затем Саклас сказал своим ангелам: "Да сотворим человека по образу и подобию нашему". Они сотворили Адама и жену его Еву, которую в облаке называют Зоей. Ибо под этим именем все роды ищут его, и каждый из них называет ее этими именами. Теперь Саклас не [53] повел[евал ...] кроме [...] род[ов ...] это [...]. И [правитель] сказал Адаму: "Ты будешь жить долго, со своими детьми".


Иуда сказал Иисусу: "[Что значит] долгий срок, который проживет человек?"


Сказал Иисус: "Зачем удивляешься, что Адам с его родом прожил свой жизненный срок в месте, где он получил свое царство, долговечное с его правителем?"


Иуда сказал Иисусу: "Умирает ли человеческий дух?"


Сказал Иисус: "Вот почему Бог повелел Михаилу дать людям дух взаймы, дабы могли служить, но Великий приказал Гавриилу подарить дух великому роду без правителя над ним - то есть, дух и душу. Посему [остальные] души [54] [-одна строка пропущена-].


"[...] свет [-пропущены почти две строки-] вокруг [...] пусть [...] дух [который] внутри вас, пребудет в этой [плоти] среди родов ангелов. Но Бог повелел [дать] знание Адаму и тем, кто с ним, дабы цари хаоса и преисподней не могли господствовать над ними".


Иуда сказал Иисусу: "Что же будут делать эти роды?"


Иисус сказал: "Истинно говорю тебе, за них всех звезды исполнят все. Когда Саклас завершит отведенный ему срок, появится с родами их первая звезда, и они закончат то, что было ими сказано. Затем будут прелюбодействовать во имя мое и убивать своих детей [55] и будут [...] и [-пропущено примерно шесть с половиной строк-] имя мое, и он [...] твою звезду над [тринадцатым эоном".


После этого Иисус [засмеялся].


[Иуда сказал]: "Учитель, [почему ты смеешься над нами]?"


В ответ [Иисус сказал]: "Я смеюсь не [над вами], а над заблуждением звезд, ибо эти шесть звезд блуждают вместе с этими пятью воинами, и все они будут уничтожены вместе со своими созданиями".


Иуда сказал Иисусу: "Вот, а что будут делать крещенные во имя твое?"


Иисус сказал: "Истинно говорю [тебе], это крещение [56] [...] имя мое [-пропущено примерно девять строк-] мне. Истинно говорю тебе, Иуда, приносящие жертву Сакласу [...] Бог [-пропущены три строки-] все, что есть зло".


"Но ты превзойдешь их всех. Ибо в жертву принесешь человека, в которого я облачен".


Уже поднят твой рог, распалился твой гнев, зажглась твоя звезда, и сердце твое [...]. [57]


"Истинно [...] твой последний [...] станет [-пропущено примерно две с половиной строки-], скорбеть [-пропущено примерно две строки-] правитель, так как он будет уничтожен. И тогда взойдет образ великого рода Адамова, ибо прежде неба, земли и ангелов существует тот род, что из вечных пределов. Вот, тебе сказано все. Посмотри вверх, и увидишь облако, и свет в нем, и звезды вокруг него. Звезда путеводная и есть твоя звезда".


Иуда посмотрел вверх, и увидел светящееся облако, и вошел в него. Стоявшие на земле услышали голос, идущий из облака, говорящий [58] [...] великий род [...] ... образ [...] [- пропущено около пяти строк-].


[...] Их первосвященники роптали, потому что [он] ушел в гостевую комнату для молитвы. Но несколько книжников внимательно следили, дабы взять его во время молитвы, ибо они боялись народа, так как все считали его пророком.


Они подошли к Иуде и сказали ему: "Что ты здесь делаешь? Ты ученик Иисуса". Иуда отвечал им, как желали они. И он принял деньги и предал его им.

Библия от Люцифера


75 кг весят 312 страниц пергаментных свитков, на которых записано Знание об этом бренном мире. 160 телят были заколоты, а содранная с них кожа высушена, чтобы сделать пергамент, а потом нанести на него таинственные письмена, которые могли разобрать лишь местные грамотеи.

В те времена монастыри были единственными кладезями знаний. Там изучались старинные письмена, и записывалось то, что надо передать будущим поколениям. Codex Gigas, что в переводе с латыни означает всего-навсего «гигантская книга», находится в одном из монастырей чешской Богемии. Её размеры действительно поражают: высота 89,5 см, ширина 49 см и толщина 22 см. Таинственные письмена упрятаны в деревянный переплет. Каждая буква выписана пером и чернилами, сделанными из сажи, нанесенными при сумеречном свете на высушенную звериную шкуру. Этим, прежде всего, и объясняется ценность редкой книги, пишет FOCUS ONLINE.

Книга дьявола. Кроме Ветхого и Нового Заветов в ней содержится 14 латинских текстов, в том числе знаменитая «Этимология» Исидора Севильского, «Antiquitates Judaica» Иосифа Флавия и «Chronica Boemorum» средневекового летописца Косьмы Пражского. Старинные тексты написаны, в основном, от руки, лишь незначительная часть отпечатана типографским способом. Это одна из причин, почему кодекс Gigas называют «Чертовой Библией».

Листая книгу страница за страницей, поражаешься, что она написана не просто художественно, но каждая буква выведена единым почерком.

Создание удивительной книги окружено легендами. В качестве наказания за нарушение монастырской дисциплины, монаха, якобы, должны были замуровывать живьем. Чтобы избежать столь суровой кары, осужденный, по преданию, предложил за одну ночь написать знание о целом мире и, таким образом, прославить собственное аббатство. Когда ослушник в полночь понял, что ему не справиться с заданием, он призвал на помощь самого чёрта. Лукавый тотчас же явился и, как водится, потребовал в качестве платы душу грешного монаха. Договор с дьяволом был скреплен печатью, монах книгу закончил той же ночью – и в благодарность нарисовал на её страницах портрет Вельзевула в полный рост.
Если эта история – легенда, то бесовский рисунок – это факт. Полутораметровый сатана нарисован на 290-й странице пресловутого Кодекса. Несколько страниц перед этим рисунком залиты чернилами, а после граффити с изображением сатаны удалены следующие 8 страниц текста. Кто сделал это, до сих пор покрыто тайной за семью печатями. «Чёртова Библия», вопреки туманным легендам, никогда не была запрещена. Более того, несколько поколений молодых монахов изучали по ней Святое Писание.

ЗЕМЛЯ ДО ПОСЛЕДНЕЙ КАТАСТРОФЫ

И ЕЕ НАСЕЛЕННОСТЬ

Планета Земля не первозданна — слишком много на ней дисгармонии. Ветры, холодные зимы, засуха и зной заставляют испытывать страдания. И хотя из-за остывания звезд этот процесс на планетах неизбежен, чувствование этих перемен живым является дисгармонией и предполагает на Земле иного устроителя. Среди звуков, цвета, запахов и форм как признаков идеального устройства Вселенной — кровь растерзанной жертвы. И пусть слово «жестокость» неприемлемо там, где причина убийства — голод. Факт массовости антиудовольствия более чем убедительно говорит о несовершенстве.

Лишь в осознании рациональности тонкоматериальной формы жизни во Вселенной можно понять, что в грубоматериальном срезе гармоничной части Космоса имеет место главенство разумных цветов, изолированных от терзающих их клювов, клешней, клыков и вытаптывающих лап. Косвенным тому подтверждением является относительное совершенство на Земле таких органических конструкций, как цветы и мозг. Мыслящие растения, имеющие и зрение, и слух, и обоняние, синтезируют энергию наслаждения от соприкосновения с гармонией окружающего их мира. Они свободны в полете своего незамысловатого сознания, творящего прекрасную фантазию высокодуховного мира.

На Земле же наблюдается противоположное. Свобода перемещения эфирного сознания ограничена для всех без исключения представителей живого мира. «Третий глаз» как духовный «шлюз» остановлен в развитии, предполагая прочную зависимость от грубого земного, а следовательно, активное размножение и взаимопожирание. У высокоразумных морских животных, таких как киты и дельфины, отсутствует даже эпифиз, что является очередным проявлением заинтересованности устроителей в синтезируемой этими животными психической энергии.

И тем не менее всего несколько тысячелетий назад земной мир был намного ближе к совершенству, чем ныне. Земля двигалась по другой орбите — ближе к Солнцу, а вся ее поверхность была покрыта обильной растительностью. Тому подтверждением являются одновозрастные останки гигантских животных, обнаруженные во всех без исключения широтах планеты. Живительный микроклимат под кронами могучих деревьев и гигантских цветов одаривал каждого ползающего, летающего, передвигающегося по суше кровом, пищей, волшебной гаммой цвета, запаха и звука. Воздух был густ и питателен, вода прозрачна, свежа и целебна. Но в этом пестро-сочном растительном мире уже проливалась кровь жертв, слышались стоны погибающих.

О том, как было раньше, довольно подробно описано в книгах тибетского ламы Лобсанга Рампы. Ровеснику ХХ века, выходцу из Лхасы — столицы Тибета, ему, как потомку знатного тибетского рода, в юности его Учителем Далай-ламой Высочайшим были открыты сокровенные знания об истории Земли, записанные на древних золотых пластинах, свято хранимых поколениями лам в пещерах Тибетского массива. По воле судьбы молодой Лобсанг, отправленный учиться современной хирургии в цивилизованный Китай, на долгие годы был втянут в начавшуюся там войну. Он более не вернулся в Лхасу, прожив остатки дней в США. Лобсанг Рампа написал несколько книг, которые по праву можно назвать откровениями и предупреждениями человечеству, оказавшемуся в 1960-х годах на пороге Третьей мировой войны.

Вот что рассказал об этом Рампа в своей книге «Доктор из Лхасы»: «Когда-то, давным-давно, Земля была совсем другой планетой. Она вращалась по орбите, которая лежала намного ближе к Солнцу, и притом в противоположном направлении. Кроме того, у Земли была планета-близнец, которая вращалась по орбите, близкой к земной. Дни были короче, чем теперь, и людям казалось, что живут они дольше — многие сотни лет. Климат тогда был более теплым, тропическим, флора обильной. Животные были крупнее и существовали во множестве разновидностей. Сила тяжести была намного меньше, чем в наши дни, потому что Земля вращалась вокруг своей оси быстрее.

Люди были в два раза выше, чем нынешние, но даже они казались пигмеями по сравнению с представителями другой расы, которая проживала на Земле наряду с ними. Эта раса представляла собой суперинтеллектуалов, чей организм не был похож на человеческий. Эти исполины господствовали на Земле и многому научили людей, бывших у них в подчинении как ученики, которых наставлял заботливый учитель.

Люди часто видели, как гиганты садятся на удивительные приспособления из сверкающего металла и отправляются в полет по небу. Рассудок человека, несчастного невежественного человека, находился тогда в стадии зарождения. Поэтому люди, разум которых был на уровне развития современных человекообразных обезьян, не могли понять действий своих более развитых попечителей…».

Идея, что нашу планету посещали представители иных цивилизаций, не нова. Она имеет подтверждение в археологических находках, происхождение которых с общепринятой позиции на историю объяснить сложно, а подчас невозможно. Об этом написано много статей и книг, но нас интересует лишь историко-литературный материал, который считается авторитетным у большей части населения планеты.

Так, в Библии, историческая достоверность которой находит все большее подтверждение, тоже имеются указания на необычную заселенность Земли: «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди» (Бытие, 6: 4).

Святые отцы не умеют объяснить приведенные строки из Священной Книги, называя «сынов Божиих» ангелами, не вдаваясь в подробности, что они собой представляют, не объясняя целей их плотских взаимоотношений с людьми.

Слово «ангел» на еврейском языке произносится как «малах», означая «вестник». Этим словом назывались посланцы и царей, и людей, и Бога. Явление ангела есть одновременно и явление Пославшего его. В ряде текстов Ветхого Завета, повествующих о явлении Бога, слово «ангел» и «Бог» чередуются. Поэтому увидеть вестника Божьего все равно, что увидеть Бога: это смертельно опасно (Бытие, 31: 11-13; Судей, 6: 22, 23; 13: 21-23).

Внешний вид ангелов обычно сходен с человеческим, и узнать его помогает внешняя благообразность и некоторая странность поведения (Евреям, 13: 2). Они приходят с определенной миссией, для убедительности подкрепляя сказанное демонстрацией чудес. Так, они могут внезапно появиться, а затем исчезнуть (Луки, 1: 9—12) или, например, подняться в пламени костра (Судей, 6; 13: 20).

Немаловажно то, что во всех эпохальных событиях, описанных Библией, от имени Господа Бога выступает ангел. Как это было в примере вывода ангелом еврейского народа из египетского плена и пребывания с ним в пустыне (Судей, 2: 1). По сути, ангелом мог быть материализованный образ Сверхсущности, находящейся на большом отдалении от предмета внимания, являвшийся вестником от Самого Себя. Библия различает небесных ангелов от владычествующих на Земле исполинов, организм которых отличался от человеческого. И хотя исполины могли перевоплощаться в ангелов, когда использовали огромную силу своей духовной энергии, они не стремились к общению с людьми. Они нацелены на духовный срез мироздания.

Часть исполинов является архонтами, то есть теми, кто в равной степени обитает и в тонкоматериальном мире, и на Земле, создавая на ней «плантации» по взращиванию психической энергии для своих нужд. Те, кто преуспевал в этом, обретя огромный ее запас, становился эоном (или демиургом, в классификации гностиков). «Тибетская книга мертвых» довольно полно отразила пребывание этих Божеств в тонком срезе Мироздания. Что касается сынов Божиих, входящих к земным женщинам, то это были «сыны неба» — так называли люди космонавтов, перемещающихся на летательных аппаратах. Об их поступке подробно рассказано в Книге Еноха, из-за чего судьба этого произведения оказалась непростой. Будучи популярной в первые века христианства, начиная с IV в. н. э. она постепенно все более отодвигается в тень. А в VII в. окончательно признается Церковью книгой не только «подложной», но и зловредной, попадает в ряд апокрифов, подлежащих уничтожению.

Тем не менее, книга эта не исчезла. Так, на Руси была популярна «Книга Еноха Праведного». Она переписывалась в кратком и в более полном варианте. Отрывки из нее помещались в Великих Четьях-Минеях и в православном «Мериле Праведном». На нее постоянно ссылались митрополит Макарий и архиепископ Новгородский Геннадий. Лишь в XVII в. она была исключена из числа одобряемых Церковью книг» (предисловие к «Книге Еноха» в переводе протоиерея Александра Смирнова. СПб.,2003). Сам же Енох принадлежал к седьмому колену после Адама и так угодил Господу Богу, что ходил перед Ним.

Почему отцы церкви запретили книгу столь богоугодного человека, находит объяснение в функциях Церкви. Поскольку Церковь — это лечебница больных душ и училище нравственности, она не должна вносить смятение в сердца нуждающихся в лечении и в укреплении нравственного стержня. Книга Еноха рассказывает о любовных отношениях сынов Божиих со смертными людьми, поэтому не задержалась в списке религиозной канонической литературы.

«И случилось: после того как сыны человеческие умножились, в те дни у них родились красивые и прекрасные дочери. И ангелы, сыны неба, увидели их и возжелали их, и сказали друг другу: „Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей!”



Было же всего их двести. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон (Южный отрог Антиливана. Гора эта получила название «гора проклятия или заклятия», так как согласно преданию, ангелы на ней дали клятву друг другу сообща исполнить задуманное. Тем они надеялись избежать наказания, если содеянное получит огласку).

Вот имена их начальников: Семьяза, их начальник, Уракибарамеель, Акибеель, Тамиель, Рамуель, Данель, Езекеель, Саракуйяль, Азазель, Армарос, Батрааль, Анани, Кокабель, Самсавеель, Сатарель, Турель, Иомйяель, Асрадель. Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними.

И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклинаниям, и открыли им срезывание корней и деревьев (имеется в виду добывание при посредстве каких-либо магических действий корней и трав, обладающих волшебным действием).

Они же и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей (в другой рукописи рост исполинов определяется в 300 локтей). Они поели все приобретения людей, так что люди не могли уже прокармливать их. Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожирать их. И они стали согрешать по отношению к птицам и зверям, и тому, что движется, и рыбам, стали пожирать друг с другом их мясо и пить из него кровь» (Кн. Еноха. Второй отдел 6, 7).

В этом месте следует прерваться, чтобы внести пояснения в рассказ Еноха о росте рожденных исполинов. Переписчики рукописи допустили выгодную для недоброжелателей книги неточность, поскольку подобные выпады против здравого смысла вызывали недоверие к ее содержанию. Когда Енох называл солнце светилом пусть и в семь раз ярче луны, но одинаковым с ней размером — это неточность, но другого толка (Тринадцатый отдел 72). На самом деле нечестие на земле началось с посвящения людей в тайну, что сила богов в крови (См. гл. «Где в человеке и иных животных заключается душа»). И первые люди, познавшие к тому времени ужас смерти, стали убивать, чтобы насытиться кровью, несущей, как им казалось, бессмертие.

Таким образом, исходя из текста канонических и апокрифических религиозных книг, на Земле обитали не только люди, но и другие разумные сущности. Одно из подтверждений — останки гигантских человеческих костей, обнаруженные на территории Месоамерики в разные времена различными исследователями (под Месоамерикой принято понимать значительную часть Мексики и Север Центральной Америки).

По заключению одного из них, лейб-медика Новой Испании и лечащего врача Филиппа II Грегорио Лопеса, рост великанов достигал пяти метров(представители официальной науки предпочитают называть кости останками крупных животных).

 Проживающие в той местности племена сохранили легенды, что на их земле до Потопа жили великаны. Потом они погибли, а их кости были разбросаны по ущельям (Соди Д. «Великие культуры Месоамерики». М., 1985. С. 32—33).

О СОЗДАНИИ ЧЕЛОВЕКА

В РЕЛИГИОЗНЫХ ТЕКСТАХ БОГОМ

И ГОСПОДОМ БОГОМ



В 1959 году в ущелье Олдовай в Восточной Африке были обнаружены останки существ, очень напоминающие человеческие. Об этой находке долгое время умалчивалось, и лишь недавно сделано заявление, что найденные останки принадлежат человеку, которого назвали Homo habilis, то есть «человек умелый». Рост этих существ едва достигал полутора метров, а объем их черепной коробки вдвое меньше человеческого. И тем не менее найден был не примат, а человек, не упомянутый в Святых Писаниях.

Но есть ли указание в религиозных книгах на существа-самадхи (архонтов), факт существования которых на Земле считается доказанным? Обратимся к первым стихам Библии, в которых рассказывается о сотворении человека: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всякими животными, пресмыкающимся по земле» (Бытие, 1: 26-28).

Из упоминания сходства человека с Богом ясно, что Ветхозаветный Бог не является Вселенским Разумом, коль человек является Его подобием. С другой стороны, созданный человек должен обладать необыкновенными способностями, если похож на Того, Кто силой Духа создал «небо и землю» и остальное на ней (Бытие, 1). Поэтому понятно, что в первой главе описывалось создание не человека разумного. Слабый вид живого — люди — созданы «из праха земного» иным Творцом, названным в Библии «Господом Богом» (Бытие, 2: 7). Даже лучших из них Он называл рабами, и из Его уст прозвучало: «Создан человек из поспешности!» (Коран, Сура 21: 38. Ниже будут приведены доказательства тому, что Ветхозаветный Господь и Аллах — это одно Божество).



Таким образом, первая глава Библии повествует не о людях разумных, а о архонтах. Как и их Создавший, они способны духом своим легко покидать плоть. В этом они подобны Творцу. И что немаловажно, созданные по подобию — двуполы (андрогины, гермафродиты), о чем в Библии сказано так: «мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1: 27).

Нужно сказать, что различают истинный андрогинизм и ложный. Истинные андрогины имеют признаки обоих полов, способны оплодотворять и быть оплодотворенными. Ложные андрогины этих признаков лишены. Истинный андрогинизм сохранился на Земле в крайне малых примерах. «Мелиоратор земли» дождевой червь и «водяной фильтр» двустворчатый моллюск являются истинными андрогинами.

Не должно вызывать сомнений, что Библия повествует о создании различных людей различными Творцами. Бог-Творец обладает большей мощью духовной энергии, чем Господь Бог. Бог-Творец — древнейшее Начало многих живых миров, Одним из Его порождений является эон Господь Бог.

НЕСЛУЧАЙНЫЕ

БИБЛЕЙСКИЕ АЛОГИЗМЫ



У большинства людей, читающих Библию, возникает множество вопросов из-за неясности ее содержания. Это означает, что содержание этой Книги, своей значимостью претендующее на фундаментальность, было изменено, несмотря на прозвучавший в ней запрет: «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей: и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откровение 22: 18-19).

Подтверждения этому читатель находит на первых страницах Священной Книги, повествующих, что родословная человечества началась с Адама и Евы и их сынов Каина и Авеля. Один рожденный от них сын убивает другого рожденного от них сына: Каин убивает Авеля, и за этот проступок изгоняется Господом. Так рассказывается в Библии.

Следуя Библейской легенде, на всей Земле остались три человека: Адам, Ева и Каин. Но Каин, ушедший «на восток», находит в чужих краях женщину и, женившись на ней, познает ее, и у них рождается сын (Бытие, 4: 16, 17). Дает ли Библия ответ на вопрос: кто эта женщина, ставшая женой Каина?

Происхождение ее раскрывает «Книга Юбилеев», или, как ее еще называют, «Малое Бытие». Ее создание датируется II в. до Р.Х., когда еврейский народ был относительно независим. Как следует из названия, автор поставил цель расположить события патриархального периода в строгой последовательности по так называемым «седминам» (или «седмицам»), состоящим из семи лет, и «юбилеям», включающим семь седмин (таким образом, каждый юбилей состоит из 49 лет). Помня рассказ тибетского ламы Л. Рампы о более коротком в прошлом периоде вращения Земли вокруг своей оси, понятно, почему день в «Книге Юбилеев» состоит не из шести, а из четырех часов. Практически отсутствующая в Библии хронология событий, в Малом Бытии представлена довольно подробно и позволяет составить более точное представление о достоверности излагаемых событий. Так, легко просчитать, что Бог трудился над созданием земли и живого на ней шесть тысяч лет, «ибо тысяча лет как один день по небесному свидетельству» (Книга Юбилеев, IV). Или легко доказать, что Адам и Ева не были прародителями всего человечества. Именно в ней говорится, что женой Каина стала его родная сестра Аван, рожденная Евой после Каина и Авеля (IV). Немудрено, что Книга Юбилеев попала в разряд апокрифов (цитируемый здесь на русском языке перевод Книги Юбилеев был сделан в 1895 г. русским ученым, протоиреем, богословом и библеистом А.В. Смирновым).

Таким образом, из апокрифа, а не из Библии становится известным, что между людьми существовали кровные браки, что до определенного момента созданные люди мало интересовали своих создателей. К тому же если бы была заинтересованность в их скором размножении, этот процесс не мог быть растянутым во времени. Так, например, Каин взял сестру себе в жены лишь в конце четвертого юбилея, то есть почти через двести лет от создания Господом Адама и Евы (Книга Юбилеев, III; IV). О том же говорят стихи из другого апокрифа — «Евангелия от Фомы»: «Иисус сказал: Адам появился от огромной силы и громадного изобилия» (85). Действительно, так с созданным живым могли поступить лишь те, кто был уверен в незыблемости своего могущества и власти.

Воспользовавшись представленной в Книге Юбилеев хронологией, несложно найти доказательства тому, что Адам и Ева не являются прародителями всего человечества. Так, Адам и его жена были созданы «в первую седмицу», то есть в первые семь лет, как условно выделенную единицу времени. А во вторую седмицу Бог поставил ее перед ним. Это время в Книге Юбилеев должно принимать за стартовый отсчет времени. А в тридцать девятый юбилей, в седьмой год второй седмины, то есть немногим менее двух тысяч лет от создания Адама и Евы, родился Авраам (Книга Юбилеев, XI). По Евангелию от Матфея (1:1–17), от Авраама до рождения Иисуса Христа прошло 42 рода, что даже по самым грубым расчетам вместит не более шести тысячелетий. Суммируя и добавив к полученному два тысячелетия от рождения Христа до настоящего времени, получается около десяти тысяч лет. Итак, не более этого срока прошло от создания Адама и его жены до настоящего времени. Насколько же возможны за столь короткий срок столь значительные метаморфозы с семитскими племенами, чтобы считать их прародителями всего человечества: и белой расы людей, и черной, и желтой, проживающих на земном шаре? От первосозданных произошли лишь евреи, арабы и измаильтяне (Книга Юбилеев, XX).

Далее из Библии следует, что Всемирный потоп, кроме Ноя и бывших с ним в ковчеге, унес всех живущих на Земле людей. Однако практически все народы мира сохранили предания о Потопе, отраженные в книге Дж. Д. Фрэзера «Фольклор в Ветхом Завете».

В Библии нет ни единого объяснения жертвоприношениям, несмотря на чрезвычайно частые упоминания о них.

Таким образом, сокрытие Библией истории происхождения людей и причины их создания, служит веским доказательством истинности рассказа тибетского ламы Л. Рампы о некогда хозяйничающих на Земле интеллектуальных и могущественных существах. Они создавали флору и фауну планеты, преследуя свои цели.

Тексты к теме

( Псалтирь)
Псалом 101 стихи 26-28
(Псалом 101 стихи 26-28) 26 В начале Ты, [Господи,] основал землю, и небеса - дело Твоих рук; 

 27 они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся; 

 28 но Ты - тот же, и лета Твои не кончатся. 

( Книга Премудрости Соломона)
Глава 7 стихи 16-18
(Глава 7 стихи 16-18) 16 Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания. 

 17 Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий, 

 18 начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен,    
( Книга пророка Амоса)
Глава 5 стихи 17-20
(Глава 5 стихи 17-20) 17 и во всех виноградниках будет плач, ибо Я пройду среди тебя, говорит Господь.    

 18 Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, 

 19 то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его. 

 20 Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния. 

( Книга пророка Амоса)
Глава 9 стих 11
(Глава 9 стих 11) 11 В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние, 

( Книга пророка Осии)
Глава 13 стих (Глава 13 стих 14) 14 От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня. 

( Книга пророка Михея)
Глава 1 стихи 3-4
(Глава 1 стихи 3-4) 3 Ибо вот, Господь исходит от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли,- 

 4 и горы растают под Ним, долины распадутся, как воск от огня, как воды, льющиеся с крутизны. 

( Книга пророка Исаии)
Глава 2 стих 12
(Глава 2 стих 12) 12 Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное,- и оно будет унижено,- 
( Книга пророка Исаии)
Глава 9 стихи 5-8
(Глава 9 стихи 5-8) 5 Ибо всякая обувь воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню. 

 6 Ибо Младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. 

 7 Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это. 

 8 Слово посылает Господь на Иакова, и оно нисходит на Израиля,    

( Книга пророка Исаии)
Глава 10 стих 17
(Глава 10 стих 17) 17 Свет Израиля будет огнем, и Святый его - пламенем, которое сожжет и пожрет терны его и волчцы его в один день;    
( Книга пророка Исаии)
Глава 10 стих 20
(Глава 10 стих 20) 20 И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся из дома Иакова не будут более полагаться на того, кто поразил их, но возложат упование на Господа, Святаго Израилева, чистосердечно. 
( Книга пророка Исаии)
Глава 11 стихи 1-10
(Глава 11 стихи 1-10) 1 И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; 

 2 и почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух видения и благочестия; 

 3 и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. 

 4 Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. 

 5 И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его - истина. 

 6 Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. 

 7 И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому.    

 8 И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. 

 9 Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена видением Господа, как воды наполняют море. 

 10 И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники,- и покой его будет слава. 

( Книга пророка Исаии)
Глава 13 стих 6
(Глава 13 стих 6) 6 Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего. 

( Книга пророка Софонии)
Глава 1 стих 7
(Глава 1 стих 7) 7 Умолкни пред лицем Господа Бога! ибо близок день Господень: уже приготовил Господь жертвенное заклание, назначил, кого позвать. 

( Книга пророка Софонии)
Глава 1 стихи 14-17
(Глава 1 стихи 14-17) 14 Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый! 

 15 День гнева - день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, 

 16 день трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен.    

 17 И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их - как помет.    

( Книга пророка Иезекииля)
Глава 13 стих 5
(Глава 13 стих 5) 5 В проломы вы не входите и не ограждаете стеною дома Израилева, чтобы твердо стоять в сражении в день Господа. 

( Книга пророка Иезекииля)
Глава 22 стих 30
(Глава 22 стих 30) 30 Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел. 

( Книга пророка Иезекииля)
Глава 30 стих 3
(Глава 30 стих 3) 3 Ибо близок день, так! близок день Господа, день мрачный; година народов наступает. 

( Книга пророка Иезекииля)
Глава 37 стих 26
(Глава 37 стих 26) 26 И заключу с ними завет мира, завет вечный будет с ними. И устрою их, и размножу их, и поставлю среди них святилище Мое на веки. 

( Книга пророка Иезекииля)
Глава 39 стихи 7-8
(Глава 39 стихи 7-8) 7 И явлю святое имя Мое среди народа Моего, Израиля, и не дам вперед бесславить святаго имени Моего, и узнают народы, что Я Господь, Святый в Израиле. 

 8 Вот, это придет и сбудется, говорит Господь Бог,- это тот день, о котором Я сказал.    

( Книга пророка Иезекииля)
Глава 39 стих 29
(Глава 39 стих 29) 29 и не буду уже скрывать от них лица Моего, потому что Я изолью дух Мой на дом Израилев, говорит Господь Бог. 

( Книга пророка Исаии)
Глава 40 стихи 3-5
(Глава 40 стихи 3-5) 3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; 

 4 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; 

 5 и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это. 

( Книга пророка Захарии)
Глава 8 стих 23
(Глава 8 стих 23) 23 Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог. 

( Книга пророка Захарии)
Глава 9 стих 16
(Глава 9 стих 16) 16 И спасет их Господь Бог их в тот день, как овец, народ Свой; ибо, подобно камням в венце, они воссияют на земле Его. 

( Книга пророка Малахии)
Глава 4 стих 5
(Глава 4 стих 5) 5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. 

( Книга пророка Иоиля)
Глава 1 стих 15
(Глава 1 стих 15) 15 О, какой день! ибо день Господень близок; как опустошение от Всемогущего придет он. 

( Книга пророка Иоиля)
Глава 2 стих 1
(Глава 2 стих 1) 1 Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок - 
( Книга пророка Иоиля)
Глава 2 стих 11
(Глава 2 стих 11) 11 И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его? 

( Книга пророка Иоиля)
Глава 2 стихи 27-32
(Глава 2 стихи 27-32) 27 И узнаете, что Я посреди Израиля, и Я - Господь Бог ваш, и нет другого, и Мой народ не посрамится во веки. 

 28 И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. 

 29 И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего. 

 30 И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма.    

 31 Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.    

 32 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь. 

( Книга пророка Захарии)
Глава 11 стихи 10-13
(Глава 11 стихи 10-13) 10 И возьму жезл Мой - благоволения и переломлю его, чтобы уничтожить завет, который заключил Я со всеми народами.    

 11 И он уничтожен будет в тот день, и тогда узнают бедные из овец, ожидающие Меня, что это слово Господа.    

 12 И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет,- не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. 

 13 И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище,- высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребреников и бросил их в дом Господень для горшечника. 

( Книга пророка Захарии)
Глава 12 стихи 8-14
(Глава 12 стихи 8-14) 8 В тот день защищать будет Господь жителей Иерусалима, и самый слабый между ними в тот день будет как Давид, а дом Давида будет как Бог, как Ангел Господень перед ними. 

 9 И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим.    

 10 А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. 

 11 В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской. 

 12 И будет рыдать земля, каждое племя особо: племя дома Давидова особо, и жены их особо; племя дома Нафанова особо, и жены их особо;    

 13 племя дома Левиина особо, и жены их особо; племя Симеоново особо, и жены их особо. 

 14 Все остальные племена - каждое племя особо, и жены их особо.    

( Книга пророка Захарии)
Глава 13 стихи 1-2
(Глава 13 стихи 1-2) 1 В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты.    

 2 И будет в тот день, говорит Господь Саваоф, Я истреблю имена идолов с этой земли, и они не будут более упоминаемы, равно как лжепророков и нечистого духа удалю с земли. 

( Книга пророка Даниила)
Глава 9 стихи 24-27
(Глава 9 стихи 24-27) 24 Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. 

 25 Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. 

 26 И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. 

 27 И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя". 

( Книга пророка Даниила)
Глава 10 стих 14
(Глава 10 стих 14) 14 А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням".    
( От Матфея Святое Благовествование)
Глава 17 стихи 10-13
(Глава 17 стихи 10-13) 10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? 

 11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё;    

 12 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.    

 13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.    

( От Матфея Святое Благовествование)
Глава 24 стихи 3-42
(Глава 24 стихи 3-42) 3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?    

 4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, 

 5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "я Христос", и многих прельстят.    

 6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:    

 7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;    

 8 всё же это - начало болезней.    

 9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; 

 10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;    

 11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;    

 12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;    

 13 претерпевший же до конца спасется.    

 14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.    

 15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте,- читающий да разумеет,- 

 16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;    

 17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;    

 18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.    

 19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!    

 20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,    

 21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.    

 22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.    

 23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там,- не верьте. 

 24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.    

 25 Вот, Я наперед сказал вам.    

 26 Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне",- не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах",- не верьте;    

 27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;    

 28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы. 

 29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 

 30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; 

 31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. 

 32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;    

 33 так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях.    

 34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет; 

 35 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. 

 36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;    

 37 но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: 

 38 ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,    

 39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех,- так будет и пришествие Сына Человеческого;    

 40 тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;    

 41 две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.    

 42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. 

( От Луки Святое Благовествование)
Глава 17 стихи 20-37
(Глава 17 стихи 20-37) 20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,    

 21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.    

 22 Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите;    

 23 и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там,- не ходите и не гоняйтесь, 

 24 ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой.    

 25 Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим. 

 26 И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: 

 27 ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.    

 28 Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; 

 29 но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех;    

 30 так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.    

 31 В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.    

 32 Вспоминайте жену Лотову. 

 33 Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее. 

 34 Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится;    

 35 две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; 

 36 двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится.    

 37 На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы. 

( От Матфея Святое Благовествование)
Глава 25 стихи 31-46
(Глава 25 стихи 31-46) 31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, 

 32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;    

 33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.    

 34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: 

 35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 

 36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.    

 37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?    

 38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?    

 39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?    

 40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. 

 41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: 

 42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;    

 43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.    

 44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?    

 45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.    

 46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. 
( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 3 стих 19
(Глава 3 стих 19) 19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; 
( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 8 стих 12
(Глава 8 стих 12) 12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. 
( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 5 стихи 28-29
(Глава 5 стихи 28-29) 28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; 

 29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения. 
( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 6 стихи 39-40
(Глава 6 стихи 39-40) 39 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. 

 40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.    

( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 6 стих 44
(Глава 6 стих 44) 44 Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.    

( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 6 стихи 54-55
(Глава 6 стихи 54-55) 54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.    

 55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.    

( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 12 стих 31
(Глава 12 стих 31) 31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. 

( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 12 стих 48
(Глава 12 стих 48) 48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. 

( От Матфея Святое Благовествование)
Глава 28 стих 20
(Глава 28 стих 20) 20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.    

( Деяния Святых Апостолов)
Глава 1 стихи 6-8
(Глава 1 стихи 6-8) 6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? 

 7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,    

 8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. 

( Деяния Святых Апостолов)
Глава 2 стихи 14-17
(Глава 2 стихи 14-17) 14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:    

 15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;    

 16 но это есть предреченное пророком Иоилем:    

 17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. 


( Первое Соборное Послание Святого Апостола Иоанна Богослова)
Глава 2 стих 28
(Глава 2 стих 28) 28 Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.    
( Послание к Римлянам Святого Апостола Павла)
Глава 2 стих 16
(Глава 2 стих 16) 16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа. 

( Первое Послание к Коринфянам Святого Апостола Павла)
Глава 15 стихи 22-23
(Глава 15 стихи 22-23) 22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,    

 23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. 

( Первое Послание к Коринфянам Святого Апостола Павла)
Глава 11 стих 26
(Глава 11 стих 26) 26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.    


( Послание к Галатам Святого Апостола Павла)
Глава 4 стихи 4-5
(Глава 4 стихи 4-5) 4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, 

 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. 


( Послание к Евреям Святого Апостола Павла)
Глава 1 стихи 1-2
(Глава 1 стихи 1-2) 1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, 

 2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. 


( Послание к Галатам Святого Апостола Павла)
Глава 6 стих 10
(Глава 6 стих 10) 10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. 


( Послание к Филиппийцам Святого Апостола Павла)
Глава 1 стихи 9-11
(Глава 1 стихи 9-11) 9 и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве,    

 10 чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов, 

 11 исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию. 

( Послание к Филиппийцам Святого Апостола Павла)
Глава 3 стих 20
(Глава 3 стих 20) 20 Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, 


( Первое Послание к Фессалоникийцам Святого Апостола Павла)
Глава 5 стихи 1-4
(Глава 5 стихи 1-4) 1 О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, 

 2 ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. 

 3 Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. 

 4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.    

( Второе Послание к Фессалоникийцам Святого Апостола Павла)
Глава 2 стихи 1-4
(Глава 2 стихи 1-4) 1 Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,    

 2 не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.    

 3 Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, 

 4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. 

( Послание к Римлянам Святого Апостола Павла)
Глава 11 стихи 25-26
(Глава 11 стихи 25-26) 25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей,- чтобы вы не мечтали о себе,- что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; 

 26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.    

( Первое Послание к Фессалоникийцам Святого Апостола Павла)
Глава 4 стихи 13-18
(Глава 4 стихи 13-18) 13 Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.    

 14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. 

 15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, 

 16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; 

 17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. 

 18 Итак утешайте друг друга сими словами.    

( Второе Соборное Послание Святого Апостола Петра)
Глава 3 стихи 9-15
(Глава 3 стихи 9-15) 9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. 

 10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. 

 11 Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,    

 12 ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? 

 13 Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. 

 14 Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире; 

 15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, 

( Откровение Святого Иоанна Богослова )
Глава 16 стихи 15-16
(Глава 16 стихи 15-16) 15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. 

 16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.    


( Откровение Святого Иоанна Богослова )
Глава 21 стихи 1-7
(Глава 21 стихи 1-7) 1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. 

 2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. 

 3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. 

 4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. 

 5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. 

 6 И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. 

 7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. 

( Откровение Святого Иоанна Богослова )
Глава 22 стихи 6-7
(Глава 22 стихи 6-7) 6 И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре. 

 7 Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей. 

( Откровение Святого Иоанна Богослова )
Глава 22 стих 20
(Глава 22 стих 20) 20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!

Тайны чисел Священных книг.

Работа Олега Каруева стоит на пересечении нескольких дисциплин: математика, астрономия, мировые религии, философия, и многое другое.  Автор делится результатами своих исследований и предлагает свою гипотезу прочтения библейской хронологии.  Открыв значение библейских календарных дат мы снимаем завесу таинственности с самых загадочных артефактов, сохранившихся до наших дней.

Нет необходимости сегодня говорить о том, какое значение имеет для нас библейская хронология. Cуществует множество мнений и высказываний известных ученых и специалистов, ведущих исследования в этом направлении, а также  методов, при помощи которых они пытаются подобрать ключ и прочитать письмена наших предков. Безусловно, открыв значение библейских календарных дат, мы снимаем завесу таинственности с самых загадочных артефактов, сохранившихся до наших дней. Весь вопрос в выборе метода подхода к этой проблеме.

Часто возникает вопрос, почему же книги, имеющие статус священных, начинаются с хронологических таблиц, да и в самих книгах мы постоянно встречаем множество дат, не всегда для нас понятных, о каком времени идет речь, но настоятельно призывающих вычислять времена и сроки. Значит, в это заложен особый смысл. Вот, например, вы обращали когда-либо внимание на цифровую сетку, на которую как бы нанизан текст Священных книг? Вряд ли, она настолько органично вписана, что не возникает даже мысли о том, что это сделано с определенной целью. А что, если Священные книги обращаются к нам при помощи чисел, которые полностью исключают споры о принадлежности религии, наподобие таблицы умножения? Никому же не приходит в голову устраивать вокруг нее диспут.

Согласитесь, что даже если соберутся тысячи философов, они не смогут убедить единственного математика в том, что дважды два будет пять. Можно убедить в том, что снег черный, а трава синяя, лимон сладкий, а сахар соленый. Но после среды всегда будет четверг, а после весны всегда будет лето, после ночи наступит день и это закономерная последовательность, то есть хронология.

С этого и началась небольшая исследовательская работа, открывшая поразительную картину трансформации тысячелетней исторической хронологии в астрономический календарь. Надо заметить, что интерпретация библейских текстов допустима и Священным Писанием не осуждается, из этого и складывается картина предусмотренного разнообразия, создавая общую гармонию мира.
В июле 1999 года в частной библиотеке одного из пригородов Санкт-Петербурга была найдена старинная книга. Библия. Большая часть ее отведена методологии построению таблиц и периодов и объединению их в единую хронологическую цепочку от сотворения мира до окончания последнего периода. Вся цепочка выстраивается при помощи "церковной свечи",  т.е. имени, от Адама до Дария Мидянина, что составляет хронологию в 3600 лет. Во всех известных до этого исследовательских работах хронологии составлялись каждая в отдельности, и это было главной ошибкой. Таблица, "Библейская хронология иудаизма", о которой идет речь, дана в сокращенном варианте. Для работы вам потребуется полная ее развертка, в 3797 лет.
Дальнейшая работа с математической разверткой пространства событий и времени привела к построению "флаговой" модели солнечно-лунного астрономического календаря, в котором все известные даты из Священных книг занимают свое место и принимают вполне конкретное значение. Такая модель библейского календаря, в основу которого положен принцип вращения Луны и Солнца вокруг Земли, где Земля и вселенная остановлены, позволила сделать несколько интересных и удивительных открытий, и главное из них: Календарь показывает, что все происходящее с нами подчинено строгой математической логике, так как окружающее возникло не из хаоса, а создано величайшим замыслом.
С первой страницы Библии нам предлагается не макет вселенной, а удобная для человека модель солнечно-лунного астрономического календаря. Здесь необходимо подчеркнуть, ни одна из книг Священного писания не опровергает вращения Земли вокруг Солнца и Луны вокруг Земли. Не понимание этого привело к тому, что в результате вековых споров "у костра правосудия", отношение к этим книгам изменилось не в лучшую сторону.

Пожалуй, самым важным звеном во всем этом является конструкция численника. Знать его устройство необходимо для понимания работы с ним. При построении модели календаря используется масштаб год за день, т.е. один день равен одному году, так же как длину мы измеряем в сантиметрах или миллиметрах.
На масштабной шкале, с 1-го по 3600-й год находятся три периода. Первый от 6-го дня сотворения мира, /день рождения Адама/, до 2184-го года /день рождения Иосифа/, находятся 25 эфимирид "Адам-Иосиф" или "Альфа-Омега", они расположены в порядке первородства, по дате рождения. Следующий период 430 лет называется "Египет", с 2222-го по 2651-й день. С 2651-го года по 3600-й год расположен третий период "Раскрытая книга", этот период разделен на две половинки: "Земля" и "Море", где дается более ста таблиц. Что бы при их построении не уйти в ту или другую сторону и не нарушить последовательности, они сопровождаются параллельной шкалой с 1-го по 950-й год. Для синхронизации таблицы с эфимиридами и наоборот  необходимо параллельной шкалой в 950 лет идти в сторону "сотворения мира" 950,949,948 и т.д., получится такая схема 950-1+950-1+950-1+950=3797 лет.
Таким образом, уже имеющие свое имя эфимириды "Адам-Иосиф" получают календарную дату своего рождения по знаку зодиака, т.е. "число зверя". Например, Адам рождается под числом 686, т.е. в шестой год, восьмой месяц, шестой день, или в пятницу 6-го октября, или в 203-й день от дня весеннего равноденствия. Отсюда нетрудно сосчитать, что сотворение мира выпадает на 198-й день от дня весеннего равноденствия, т.е. на воскресение 1-го октября. Здесь надо заметить, что атомная масса золота равна числу 197, может быть это простое совпадение, но очень интересное. А такие таблицы, как календарная сетка, топографическая карта, праздники, путь солнца и луны и т.д. приобретают свою постоянную.
Полученный таким методом свиток, или развернутый "путь Солнца" с периодом в 3797 лет, многослойно складывается, образуя вокруг земли пространство. Так внезапно возникает перед нами "рука" и современная карта звездного неба, знакомые всем астрономические рисунки созвездий и их символика, а все события выстраиваются в своей неизменной последовательности, т.е. систематизируются, это позволяет прогнозировать все, что связано с земледелием, животноводством, природными явлениями и аномалиями.
Правильностью выбранного направления подтверждают следующие тексты:
БИБЛИЯ. Иезекииль. Гл. 2, 9. И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток.
Гл. 2, 10. И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: плач, и стон, и горе.
КОРАН. Сура 17 Путешествие ночью. Аят 13. Каждому человеку Мы надели на шею список судьбы и в День воскресения представим ее ему в виде развернутого свитка [и скажем]:
Аят 14."Читай свой свиток! Сегодня ты сам разберешься: достаточно пересчитать [свои деяния на земле].
Основой для составления календаря становятся праздники, например, согласно правилам 14-го числа первого месяца в субботу должна быть "Пасха", это первый день каждого нового года, а 9-е число седьмого месяца то же должна быть суббота. При таких условиях, вы можете организовать календарную сетку только в единственном варианте: неделя 7 дней, месяц 30 дней, год 360 дней (5-6 дней хвост и используется на ваше усмотрение). Такая организация календарной сетки объединяет отраслевой и гражданский календарь. Все подчинено простому счету от дня весеннего равноденствия (нулевое время), за исключением событий происходящих по лунному календарю (плавающему календарю). Вот почему такая конструкция называется "флаговой". Не всегда праздники и другие события связаны с появлением на небе той или иной звезды.

Каждый год в полночь, в день весеннего равноденствия с 14-го на 15-е число первого месяца, проходит праздник "Пасха". Если вы в это время встанете спиной к северу, а лицом к Египетским пирамидам, то будете свидетелем "Исхода евреев из Египта". Но евреи на самом деле никогда не были в рабстве, а из-за горизонта египетских пирамид будет выходить "воинство Израильское", звезды и созвездия, каждый под своим именем и со своим станом. В это нулевое время стартуют несколько хронологий: 1.Топографическая карта, 2. Пути Солнца и Луны, 3. Зодиакального круга, 4. Праздников, 5. Календарная сетка, 6. Вспомогательная хронология с1-го по 475-й год и с 476-го года по 950-й год. Такая жесткая связка нескольких таблиц позволяет ориентироваться в пространстве, времени и географии без специальных инструментов для астрономических наблюдений, а простым счетом, например 210-й день года это всегда пятница, 13-е октября.
Модель календаря построена в виде поля, разделенного пополам, в центре стоит военный начальник "Давид". Справа от него поле-это "Земля", здесь расположена календарная сетка, вспомогательная шкала с 1-го по 480-е число, /это 4-й год правления Соломона/, двенадцать знаков зодиака, эфимириды " Альфа-Омега" и топографическая карта. Слева от него поле-это "Море", путь Солнца и Луны вокруг Земли, масштабная шкала с 480-го по 950-й год. Она называется "плавающая" так как орбиты этих светил в течение года проходят по различным траекториям.
Сегодня много говорят о том, что в Священных книгах содержится какой-то шифр или код. Ни того, ни другого в них нет, для чего писать Завещание, которое ни для кого не будет понятно, кто пойдет в атаку, если сигнал трубы никто не понимает? Внимательно читая Библейский текст, постарайтесь без ошибок заполнить предлагаемую календарную сетку событиями по указанным датам, и тайна исчезнет сама по себе.
По библейскому тексту в далекой Византии была составлена карта звездного неба, где слева от нас белая сторона, а справа красная сторона, позднее по этой карте был сконструирован Готторбский глобус, затем подаренный Петру первому. Хорошо знающий законы астрономии, он построил крепость в виде шестиконечной звезды "Розы мира" или "Розы ветров", как вам будет угодно. И назвал ее не в честь себя, а именем Петра и Павла, начинающие свой четырнадцатилетний путь из Иерусалима через Афины в Рим, от нулевого времени, т.е. от Пулковского меридиана. Есть еще одна символика этого календаря, лежащий лев или сфинкс, но этот рисунок у вас получится после окончательного расположения всех хронологических таблиц. Так что тайна сфинкса заключена в его профиле.
Записи и символика календарей древних цивилизаций встречаются в различных вариантах: бесконечная скрученная прямая, ступени пирамид, круги, замкнутые спирали и т.д. Но это не в полной мере отвечало требованиям, так как многие данные при этом отсутствовали.
Универсальным инструментом стало число, которое при переводе текста с одного языка на любой другой язык мира, остается неизменным.
Период всех 70 суббот или периодов насчитывает 430 лет, через этот промежуток времени все события повторяются в той же последовательности, но и период 430 лет "Египет", постоянно смещается. Для вычисления этого смещения служат эфимириды "Альфа-Омега".
Здесь то и проявляется важнейшая роль библейской генеалогической таблицы иудаизма. Она позволяет в этой бесконечной цепочке найти ориентиры сегодняшнего дня и дать определение событию, куда входит его характеристика, продолжительность, время наступления и географические координаты. Иудаизм – это наука на стыке математики и астрономии, истории и физики. Такая наука необходима для управления мелким хозяйством и хозяйством в масштабах государства, прогнозы, составленные по таблицам такого календаря точны и безошибочны. Поэтому иудаизм не может принадлежать какой то одной национальности или государству. Этой науке дается несколько определений, например: "Отрасль", "Землемерная вервь", "лестница Иакова", "жезл Моисея", "меч Давида".

Вы не найдете в Священных книгах названия существующим сегодня религиям. "Иудаизм" произошло от слова "Иуда", по названию в Библии созвездия "Дева". В других религиях это созвездие носит имена "Фараон", "Артемида", "Шива", "Будда" и т.д.
Интересной особенностью таблицы "Вавилон", она же "Финикийская таблица Иоиля", является ее математическая модель, состоящая из периодов,  разбросанных по месяцам календаря. Приведем буквально несколько строк из Священных книг, что бы показать пример интерпретации текста и математического моделирования созвездия "Дева".
БИБЛИЯ. Суд. 19,29. Придя в дом свой, взял нож и, взяв наложницу свою, разрезал ее по членам ее на двенадцать частей и послал во все пределы Израилевы.
30. Всякий, видевший это, говорил: не бывало, и не видано было подобного сему от дня исшествия сынов Израилевых из земли Египетской до сего дня. Обратите внимание на это, посоветуйтесь и скажите.
Аналогичное сказание есть у Египтян, когда царица Сотис / Сириус / ходила семьдесят лет по полю и собирала из двенадцати частей (месяцев) своего возлюбленного.
А вот как эта инструкция звучит в КОРАНЕ: Сура 7, Ограды. Аят 160. Мы разделили этих людей на двенадцать колен. Когда народ Мусы попросил у него воды для питья. Мы внушили Мусе.: "Ударь своим посохом по скале". И забило из нее двенадцать родников, и все люди знали, из какого родника им пить. Мы укрыли их облаком [от зноя], и ниспослали им манну и перепелов, [и сказали]: "Вкушайте блага, которые Мы дали вам в удел!" Они (т. е. последователи Мусы) не причинили вреда нам [своими грехами], однако сами себе они навредили.
Если Вы хорошо знакомы с Библией, то при чтении Корана найдете множество точек соприкосновения и в текстах, и в числах. Объясняется это тем, что календарь составлен из 70-ти периодов различной продолжительности, от нескольких месяцев до нескольких лет.
Расставленные по двум сторонам календаря эти хронологии собираются в единую таблицу, начиная с 406 года по 475-й год. Эта таблица дается отдельной книгой, Кораном и представлена в виде 114-ти сур, и предназначена для счета по временам, т.е. по периодам. Необходимо было новой хронологией передать последовательность библейских событий, в которой небольшим штрихом показать характеристику события и время его наступления. А поскольку речь шла об одном и том же, то нередко использовался библейский текст и его цифровая сетка.
Вот один из примеров введения в Коран библейского текста для передачи времени и события:
БИБЛИЯ. Быт. 37, 9. И видел он еще другой сон, и рассказал его братьям своим, говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце, и луна, и одиннадцать звезд поклоняются мне.
Быт. 37, 10. И он рассказал отцу своему и братьям своим: и побранил его отец, и сказал ему: что это за сон, который ты видел? неужели я, и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли?
КОРАН. Сура 12, Йусуф:
4. Вот сказал Йусуф своему отцу: "Отец мой, я видел одиннадцать звезд, и солнце, и луну, - я видел иx мне пoклoнившимиcя".
5. Сказал он: "O сынок, не рассказывай своего видения твоим братьям, они замыслят против тeбя xитpocть. Ведь сатана для человека явный враг!
Данное событие произошло, когда Иосифу исполнилось семнадцать лет, в 2200 году от сотворения мира, 21-го числа первого месяца, или в 8-ой день от дня весеннего равноденствия.
Второй пример, введение библейской хронологии в порядковый номер суры:
В первой книге Моисеева. Бытие, в главе 19 рассказывается о происшествии, когда возраст Авраама достиг 99-ти лет. В Коране это число поставлено в заголовок, сура 99 Землетрясение. Это произошло в 2033 году от сотворения мира, в 7-ой день 9-го месяца, или в 332-ой день от дня весеннего равноденствия.
Даты, приводимые в примерах, даны по библейской масштабной шкале с 1-го по 3600-й год и с 1-го по950-й год, но с текущим временем и календарем они не синхронизированы.

Принимая решение рассчитать времена и события, вы должны твердо знать, что Священные книги Библии и Корана составляют одно целое. Коран – это завершающая книга, объединяющая Ветхий и Новый завет, 70-ти летней таблицей с периодом в 430 лет. Чтобы числа этих книг перестали для вас быть тайной, откройте справочную литературу о солнечно-лунных календарях. Здесь, в периодах некоторых планет, а так же циклах Солнца и фазах Луны вы найдете разгадку многим из них.
Со временем меняется интерпретация и перевод текстов Священных книг, из-за их не понимания они все больше обволакиваются "вспомогательной терминологией", тем самым, уводя читателя от истинного смысла Завещания. Но благодаря тому, что при любом переводе числа для всех языков универсальны, цифровая сетка остается неприкосновенной.
Во всех Священных книгах на примере Израиля и существующих на то время стран средиземноморского бассейна, показаны события и происшествия, случившиеся в прошлом и будущем со всеми государствами мира. Отсюда заимствованы имена, топография и события, экстраполированные на карту звездного неба.
Звезды – это верстовые столбы, благодаря которым мы видим пространство и его глубину, загадочную бесконечность и гипнотическую привлекательность, но однажды уберите звезды, и мы все окажемся вне времени. Время и расстояния возникают только тогда, когда есть точка отсчета. Никакими такими свойствами ни "Орион" ни "Большая Медведица" не обладают, их расположение подчинено свойствам пространства, его ритмам, из которых состоит наша и окружающая нас жизнь. Ни прошлого, ни будущего изменить нельзя, никто не переставит звезды.
Через образы созвездий, нам предлагается увидеть прошлое, настоящее и будущее, остальное зависит от глубины ваших знаний о небесной механике, сообразительности и богатого воображения.

Например, обратите внимание на четыре таблички, которые крепились при распятии Христа, они заполнялись на трех языках, но первым на ней ставился текст на языке страны, где происходило событие. Или вот еще. На последних страницах Библии даны географические карты.  Откройте карту "Страны средиземного моря в первый век по р.х.". Последовательно соедините города: Иерусалим, Афины, Иерусалим, Рим, находящиеся на пути следования у Павла и одиннадцати его учеников, где они проповедовали, из книги "Деяния": это путь солнца и луны по знакам зодиака. У вас получится рисунок, напоминающий "Парусник". Это и есть "Ковчег". Точно так же арабскими буквами пишется имя "Аллах". Здесь надо отметить, что, как только была получена математическая модель имени "Аллах", это правая от вас сторона календаря, для исследовательской работы был взят Коран. Поэтому примеры в этой работе приводятся из Библии и Корана.
Вот уже в течение нескольких тысяч лет в различных вариантах, от каменных скрижалей Стоунхенджа и египетских пирамид  до переведенных на все существующие языки мира, Священные книги нам предлагают астрономический календарь. Так что же такое цифровая сетка, о которой говорилось в самом начале? Ветхий Завет синодального издания занимает с 1-й по 925-ю страницу, сюда входит номер главы и строки, это будет внешняя хронология. Описание таблиц и периодов, находится, образно говоря внутри текста, и заканчивается так же числом 925, это не случайно. Из этих хронологий составляется математическая модель человека, до нас она дошла в виде символа: человечка с распахнутыми руками и тремя ножками, /тремя хронологиями/.
Вряд ли все сказанное здесь может быть отнесено к открытию. Посмотрите на десятую колонку календаря и обратите внимание на последовательное расположение хронологических таблиц, которые дает нам Библия. Такая схема расстановки хронологий давно служит архитектурным каноном при возведении храмов и мечетей, церквей и соборов, во всех странах и континентах.
Становится понятным, что именно КАЛЕНДАРЬ объединяет мировые религии. В его законченном построении мы находим весь набор символов и знаков, которые используются религиями и государствами в гербах и флагах. Религия перестает быть абстрактной, она приобретает доказательства того, в чем каждый день пытаются нас убедить.

Безусловно, все здесь сказанное находит свое подтверждение в Священных книгах. Любой желающий без особого труда, при помощи предлагаемой хронологии, календаря и карты звездного неба Готторбского глобуса может провести свою собственную экспертизу и убедиться, что эти книги не только духовное Завещание, но и механизм, предлагающий нам увидеть прошлое, настоящее и будущее.
Создатель, провожая своего сына в дорогу, дал ему в руки книгу, где указал не только правила общежития, но и те опасности, которые ожидают его на избранном пути. Сегодня эта книга есть у многих из нас, и благодаря изначально данному ей статусу она дошла в неприкосновенности, неся в себе гораздо более глубокий смысл, нежели тот, который для нас является привычным.
Но свои тайны Он открывает нам не вследствие нашего пьяного или наркотического безумства, не вследствие слепого фанатизма. Но через легкое дыхание, едва уловимое прикосновение, Он подталкивает человека увидеть взаимосвязь между  привычными, обыденными и теми внезапно возникающими явлениями, которые вызывают у нас противоречивую реакцию, так как не вписываются в традиционно установленные наукой и религией рамки правил и законов.
Каждый из нас является маленьким звеном в неразрывной цепи жизни, но не оставленным на произвол судьбы, а постоянно находящиймся под пристальным взором Творца, который через причудливую символику бесконечных узоров геометрических пиктограмм, оставляемых на полях жатвы, подсказывает нам безопасную дорогу.

Когда все женщины Израиля "взяв в долг у египтянок драгоценности", каждая со своим станом начали исход из Египта – это звезды и созвездия, выходящие из-за горизонта вершин египетских пирамид. Все они разделены на группы трех хронологий "Серьги", "Кольца", "Цепочки", "Браслеты", "Запястья" и т.д., которые экстраполируются в безупречный геометрический узор, внезапно появляющийся в самых неожиданных местах земли. Их безукоризненный орнамент зеркально передает астрономическую картину, которая создается в результате движения планет по своим орбитам, и всякое "украшение" появляется строго в свое время, рассказывая нам о географии и характере наступающего события.

Нам дана возможность открыть дверь в новое измерение, прикоснуться к истинной религии, которую не сможет опровергнуть ни одна из существующих в мире наук, так как сама является синтезом, конгломератом фундаментальных знаний, дающих человеку представление о событиях, пространстве и времени. Чтобы сделать это, надо всего лишь внимательно изучать Тору и Коран, Библию и Танах, изменить подход к изучению этих книг, которые каждая в отдельности является частью целого.