Библия от Люцифера


75 кг весят 312 страниц пергаментных свитков, на которых записано Знание об этом бренном мире. 160 телят были заколоты, а содранная с них кожа высушена, чтобы сделать пергамент, а потом нанести на него таинственные письмена, которые могли разобрать лишь местные грамотеи.

В те времена монастыри были единственными кладезями знаний. Там изучались старинные письмена, и записывалось то, что надо передать будущим поколениям. Codex Gigas, что в переводе с латыни означает всего-навсего «гигантская книга», находится в одном из монастырей чешской Богемии. Её размеры действительно поражают: высота 89,5 см, ширина 49 см и толщина 22 см. Таинственные письмена упрятаны в деревянный переплет. Каждая буква выписана пером и чернилами, сделанными из сажи, нанесенными при сумеречном свете на высушенную звериную шкуру. Этим, прежде всего, и объясняется ценность редкой книги, пишет FOCUS ONLINE.

Книга дьявола. Кроме Ветхого и Нового Заветов в ней содержится 14 латинских текстов, в том числе знаменитая «Этимология» Исидора Севильского, «Antiquitates Judaica» Иосифа Флавия и «Chronica Boemorum» средневекового летописца Косьмы Пражского. Старинные тексты написаны, в основном, от руки, лишь незначительная часть отпечатана типографским способом. Это одна из причин, почему кодекс Gigas называют «Чертовой Библией».

Листая книгу страница за страницей, поражаешься, что она написана не просто художественно, но каждая буква выведена единым почерком.

Создание удивительной книги окружено легендами. В качестве наказания за нарушение монастырской дисциплины, монаха, якобы, должны были замуровывать живьем. Чтобы избежать столь суровой кары, осужденный, по преданию, предложил за одну ночь написать знание о целом мире и, таким образом, прославить собственное аббатство. Когда ослушник в полночь понял, что ему не справиться с заданием, он призвал на помощь самого чёрта. Лукавый тотчас же явился и, как водится, потребовал в качестве платы душу грешного монаха. Договор с дьяволом был скреплен печатью, монах книгу закончил той же ночью – и в благодарность нарисовал на её страницах портрет Вельзевула в полный рост.
Если эта история – легенда, то бесовский рисунок – это факт. Полутораметровый сатана нарисован на 290-й странице пресловутого Кодекса. Несколько страниц перед этим рисунком залиты чернилами, а после граффити с изображением сатаны удалены следующие 8 страниц текста. Кто сделал это, до сих пор покрыто тайной за семью печатями. «Чёртова Библия», вопреки туманным легендам, никогда не была запрещена. Более того, несколько поколений молодых монахов изучали по ней Святое Писание.

ЗЕМЛЯ ДО ПОСЛЕДНЕЙ КАТАСТРОФЫ

И ЕЕ НАСЕЛЕННОСТЬ

Планета Земля не первозданна — слишком много на ней дисгармонии. Ветры, холодные зимы, засуха и зной заставляют испытывать страдания. И хотя из-за остывания звезд этот процесс на планетах неизбежен, чувствование этих перемен живым является дисгармонией и предполагает на Земле иного устроителя. Среди звуков, цвета, запахов и форм как признаков идеального устройства Вселенной — кровь растерзанной жертвы. И пусть слово «жестокость» неприемлемо там, где причина убийства — голод. Факт массовости антиудовольствия более чем убедительно говорит о несовершенстве.

Лишь в осознании рациональности тонкоматериальной формы жизни во Вселенной можно понять, что в грубоматериальном срезе гармоничной части Космоса имеет место главенство разумных цветов, изолированных от терзающих их клювов, клешней, клыков и вытаптывающих лап. Косвенным тому подтверждением является относительное совершенство на Земле таких органических конструкций, как цветы и мозг. Мыслящие растения, имеющие и зрение, и слух, и обоняние, синтезируют энергию наслаждения от соприкосновения с гармонией окружающего их мира. Они свободны в полете своего незамысловатого сознания, творящего прекрасную фантазию высокодуховного мира.

На Земле же наблюдается противоположное. Свобода перемещения эфирного сознания ограничена для всех без исключения представителей живого мира. «Третий глаз» как духовный «шлюз» остановлен в развитии, предполагая прочную зависимость от грубого земного, а следовательно, активное размножение и взаимопожирание. У высокоразумных морских животных, таких как киты и дельфины, отсутствует даже эпифиз, что является очередным проявлением заинтересованности устроителей в синтезируемой этими животными психической энергии.

И тем не менее всего несколько тысячелетий назад земной мир был намного ближе к совершенству, чем ныне. Земля двигалась по другой орбите — ближе к Солнцу, а вся ее поверхность была покрыта обильной растительностью. Тому подтверждением являются одновозрастные останки гигантских животных, обнаруженные во всех без исключения широтах планеты. Живительный микроклимат под кронами могучих деревьев и гигантских цветов одаривал каждого ползающего, летающего, передвигающегося по суше кровом, пищей, волшебной гаммой цвета, запаха и звука. Воздух был густ и питателен, вода прозрачна, свежа и целебна. Но в этом пестро-сочном растительном мире уже проливалась кровь жертв, слышались стоны погибающих.

О том, как было раньше, довольно подробно описано в книгах тибетского ламы Лобсанга Рампы. Ровеснику ХХ века, выходцу из Лхасы — столицы Тибета, ему, как потомку знатного тибетского рода, в юности его Учителем Далай-ламой Высочайшим были открыты сокровенные знания об истории Земли, записанные на древних золотых пластинах, свято хранимых поколениями лам в пещерах Тибетского массива. По воле судьбы молодой Лобсанг, отправленный учиться современной хирургии в цивилизованный Китай, на долгие годы был втянут в начавшуюся там войну. Он более не вернулся в Лхасу, прожив остатки дней в США. Лобсанг Рампа написал несколько книг, которые по праву можно назвать откровениями и предупреждениями человечеству, оказавшемуся в 1960-х годах на пороге Третьей мировой войны.

Вот что рассказал об этом Рампа в своей книге «Доктор из Лхасы»: «Когда-то, давным-давно, Земля была совсем другой планетой. Она вращалась по орбите, которая лежала намного ближе к Солнцу, и притом в противоположном направлении. Кроме того, у Земли была планета-близнец, которая вращалась по орбите, близкой к земной. Дни были короче, чем теперь, и людям казалось, что живут они дольше — многие сотни лет. Климат тогда был более теплым, тропическим, флора обильной. Животные были крупнее и существовали во множестве разновидностей. Сила тяжести была намного меньше, чем в наши дни, потому что Земля вращалась вокруг своей оси быстрее.

Люди были в два раза выше, чем нынешние, но даже они казались пигмеями по сравнению с представителями другой расы, которая проживала на Земле наряду с ними. Эта раса представляла собой суперинтеллектуалов, чей организм не был похож на человеческий. Эти исполины господствовали на Земле и многому научили людей, бывших у них в подчинении как ученики, которых наставлял заботливый учитель.

Люди часто видели, как гиганты садятся на удивительные приспособления из сверкающего металла и отправляются в полет по небу. Рассудок человека, несчастного невежественного человека, находился тогда в стадии зарождения. Поэтому люди, разум которых был на уровне развития современных человекообразных обезьян, не могли понять действий своих более развитых попечителей…».

Идея, что нашу планету посещали представители иных цивилизаций, не нова. Она имеет подтверждение в археологических находках, происхождение которых с общепринятой позиции на историю объяснить сложно, а подчас невозможно. Об этом написано много статей и книг, но нас интересует лишь историко-литературный материал, который считается авторитетным у большей части населения планеты.

Так, в Библии, историческая достоверность которой находит все большее подтверждение, тоже имеются указания на необычную заселенность Земли: «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди» (Бытие, 6: 4).

Святые отцы не умеют объяснить приведенные строки из Священной Книги, называя «сынов Божиих» ангелами, не вдаваясь в подробности, что они собой представляют, не объясняя целей их плотских взаимоотношений с людьми.

Слово «ангел» на еврейском языке произносится как «малах», означая «вестник». Этим словом назывались посланцы и царей, и людей, и Бога. Явление ангела есть одновременно и явление Пославшего его. В ряде текстов Ветхого Завета, повествующих о явлении Бога, слово «ангел» и «Бог» чередуются. Поэтому увидеть вестника Божьего все равно, что увидеть Бога: это смертельно опасно (Бытие, 31: 11-13; Судей, 6: 22, 23; 13: 21-23).

Внешний вид ангелов обычно сходен с человеческим, и узнать его помогает внешняя благообразность и некоторая странность поведения (Евреям, 13: 2). Они приходят с определенной миссией, для убедительности подкрепляя сказанное демонстрацией чудес. Так, они могут внезапно появиться, а затем исчезнуть (Луки, 1: 9—12) или, например, подняться в пламени костра (Судей, 6; 13: 20).

Немаловажно то, что во всех эпохальных событиях, описанных Библией, от имени Господа Бога выступает ангел. Как это было в примере вывода ангелом еврейского народа из египетского плена и пребывания с ним в пустыне (Судей, 2: 1). По сути, ангелом мог быть материализованный образ Сверхсущности, находящейся на большом отдалении от предмета внимания, являвшийся вестником от Самого Себя. Библия различает небесных ангелов от владычествующих на Земле исполинов, организм которых отличался от человеческого. И хотя исполины могли перевоплощаться в ангелов, когда использовали огромную силу своей духовной энергии, они не стремились к общению с людьми. Они нацелены на духовный срез мироздания.

Часть исполинов является архонтами, то есть теми, кто в равной степени обитает и в тонкоматериальном мире, и на Земле, создавая на ней «плантации» по взращиванию психической энергии для своих нужд. Те, кто преуспевал в этом, обретя огромный ее запас, становился эоном (или демиургом, в классификации гностиков). «Тибетская книга мертвых» довольно полно отразила пребывание этих Божеств в тонком срезе Мироздания. Что касается сынов Божиих, входящих к земным женщинам, то это были «сыны неба» — так называли люди космонавтов, перемещающихся на летательных аппаратах. Об их поступке подробно рассказано в Книге Еноха, из-за чего судьба этого произведения оказалась непростой. Будучи популярной в первые века христианства, начиная с IV в. н. э. она постепенно все более отодвигается в тень. А в VII в. окончательно признается Церковью книгой не только «подложной», но и зловредной, попадает в ряд апокрифов, подлежащих уничтожению.

Тем не менее, книга эта не исчезла. Так, на Руси была популярна «Книга Еноха Праведного». Она переписывалась в кратком и в более полном варианте. Отрывки из нее помещались в Великих Четьях-Минеях и в православном «Мериле Праведном». На нее постоянно ссылались митрополит Макарий и архиепископ Новгородский Геннадий. Лишь в XVII в. она была исключена из числа одобряемых Церковью книг» (предисловие к «Книге Еноха» в переводе протоиерея Александра Смирнова. СПб.,2003). Сам же Енох принадлежал к седьмому колену после Адама и так угодил Господу Богу, что ходил перед Ним.

Почему отцы церкви запретили книгу столь богоугодного человека, находит объяснение в функциях Церкви. Поскольку Церковь — это лечебница больных душ и училище нравственности, она не должна вносить смятение в сердца нуждающихся в лечении и в укреплении нравственного стержня. Книга Еноха рассказывает о любовных отношениях сынов Божиих со смертными людьми, поэтому не задержалась в списке религиозной канонической литературы.

«И случилось: после того как сыны человеческие умножились, в те дни у них родились красивые и прекрасные дочери. И ангелы, сыны неба, увидели их и возжелали их, и сказали друг другу: „Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей!”



Было же всего их двести. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон (Южный отрог Антиливана. Гора эта получила название «гора проклятия или заклятия», так как согласно преданию, ангелы на ней дали клятву друг другу сообща исполнить задуманное. Тем они надеялись избежать наказания, если содеянное получит огласку).

Вот имена их начальников: Семьяза, их начальник, Уракибарамеель, Акибеель, Тамиель, Рамуель, Данель, Езекеель, Саракуйяль, Азазель, Армарос, Батрааль, Анани, Кокабель, Самсавеель, Сатарель, Турель, Иомйяель, Асрадель. Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними.

И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклинаниям, и открыли им срезывание корней и деревьев (имеется в виду добывание при посредстве каких-либо магических действий корней и трав, обладающих волшебным действием).

Они же и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей (в другой рукописи рост исполинов определяется в 300 локтей). Они поели все приобретения людей, так что люди не могли уже прокармливать их. Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожирать их. И они стали согрешать по отношению к птицам и зверям, и тому, что движется, и рыбам, стали пожирать друг с другом их мясо и пить из него кровь» (Кн. Еноха. Второй отдел 6, 7).

В этом месте следует прерваться, чтобы внести пояснения в рассказ Еноха о росте рожденных исполинов. Переписчики рукописи допустили выгодную для недоброжелателей книги неточность, поскольку подобные выпады против здравого смысла вызывали недоверие к ее содержанию. Когда Енох называл солнце светилом пусть и в семь раз ярче луны, но одинаковым с ней размером — это неточность, но другого толка (Тринадцатый отдел 72). На самом деле нечестие на земле началось с посвящения людей в тайну, что сила богов в крови (См. гл. «Где в человеке и иных животных заключается душа»). И первые люди, познавшие к тому времени ужас смерти, стали убивать, чтобы насытиться кровью, несущей, как им казалось, бессмертие.

Таким образом, исходя из текста канонических и апокрифических религиозных книг, на Земле обитали не только люди, но и другие разумные сущности. Одно из подтверждений — останки гигантских человеческих костей, обнаруженные на территории Месоамерики в разные времена различными исследователями (под Месоамерикой принято понимать значительную часть Мексики и Север Центральной Америки).

По заключению одного из них, лейб-медика Новой Испании и лечащего врача Филиппа II Грегорио Лопеса, рост великанов достигал пяти метров(представители официальной науки предпочитают называть кости останками крупных животных).

 Проживающие в той местности племена сохранили легенды, что на их земле до Потопа жили великаны. Потом они погибли, а их кости были разбросаны по ущельям (Соди Д. «Великие культуры Месоамерики». М., 1985. С. 32—33).

О СОЗДАНИИ ЧЕЛОВЕКА

В РЕЛИГИОЗНЫХ ТЕКСТАХ БОГОМ

И ГОСПОДОМ БОГОМ



В 1959 году в ущелье Олдовай в Восточной Африке были обнаружены останки существ, очень напоминающие человеческие. Об этой находке долгое время умалчивалось, и лишь недавно сделано заявление, что найденные останки принадлежат человеку, которого назвали Homo habilis, то есть «человек умелый». Рост этих существ едва достигал полутора метров, а объем их черепной коробки вдвое меньше человеческого. И тем не менее найден был не примат, а человек, не упомянутый в Святых Писаниях.

Но есть ли указание в религиозных книгах на существа-самадхи (архонтов), факт существования которых на Земле считается доказанным? Обратимся к первым стихам Библии, в которых рассказывается о сотворении человека: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всякими животными, пресмыкающимся по земле» (Бытие, 1: 26-28).

Из упоминания сходства человека с Богом ясно, что Ветхозаветный Бог не является Вселенским Разумом, коль человек является Его подобием. С другой стороны, созданный человек должен обладать необыкновенными способностями, если похож на Того, Кто силой Духа создал «небо и землю» и остальное на ней (Бытие, 1). Поэтому понятно, что в первой главе описывалось создание не человека разумного. Слабый вид живого — люди — созданы «из праха земного» иным Творцом, названным в Библии «Господом Богом» (Бытие, 2: 7). Даже лучших из них Он называл рабами, и из Его уст прозвучало: «Создан человек из поспешности!» (Коран, Сура 21: 38. Ниже будут приведены доказательства тому, что Ветхозаветный Господь и Аллах — это одно Божество).



Таким образом, первая глава Библии повествует не о людях разумных, а о архонтах. Как и их Создавший, они способны духом своим легко покидать плоть. В этом они подобны Творцу. И что немаловажно, созданные по подобию — двуполы (андрогины, гермафродиты), о чем в Библии сказано так: «мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1: 27).

Нужно сказать, что различают истинный андрогинизм и ложный. Истинные андрогины имеют признаки обоих полов, способны оплодотворять и быть оплодотворенными. Ложные андрогины этих признаков лишены. Истинный андрогинизм сохранился на Земле в крайне малых примерах. «Мелиоратор земли» дождевой червь и «водяной фильтр» двустворчатый моллюск являются истинными андрогинами.

Не должно вызывать сомнений, что Библия повествует о создании различных людей различными Творцами. Бог-Творец обладает большей мощью духовной энергии, чем Господь Бог. Бог-Творец — древнейшее Начало многих живых миров, Одним из Его порождений является эон Господь Бог.

НЕСЛУЧАЙНЫЕ

БИБЛЕЙСКИЕ АЛОГИЗМЫ



У большинства людей, читающих Библию, возникает множество вопросов из-за неясности ее содержания. Это означает, что содержание этой Книги, своей значимостью претендующее на фундаментальность, было изменено, несмотря на прозвучавший в ней запрет: «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей: и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откровение 22: 18-19).

Подтверждения этому читатель находит на первых страницах Священной Книги, повествующих, что родословная человечества началась с Адама и Евы и их сынов Каина и Авеля. Один рожденный от них сын убивает другого рожденного от них сына: Каин убивает Авеля, и за этот проступок изгоняется Господом. Так рассказывается в Библии.

Следуя Библейской легенде, на всей Земле остались три человека: Адам, Ева и Каин. Но Каин, ушедший «на восток», находит в чужих краях женщину и, женившись на ней, познает ее, и у них рождается сын (Бытие, 4: 16, 17). Дает ли Библия ответ на вопрос: кто эта женщина, ставшая женой Каина?

Происхождение ее раскрывает «Книга Юбилеев», или, как ее еще называют, «Малое Бытие». Ее создание датируется II в. до Р.Х., когда еврейский народ был относительно независим. Как следует из названия, автор поставил цель расположить события патриархального периода в строгой последовательности по так называемым «седминам» (или «седмицам»), состоящим из семи лет, и «юбилеям», включающим семь седмин (таким образом, каждый юбилей состоит из 49 лет). Помня рассказ тибетского ламы Л. Рампы о более коротком в прошлом периоде вращения Земли вокруг своей оси, понятно, почему день в «Книге Юбилеев» состоит не из шести, а из четырех часов. Практически отсутствующая в Библии хронология событий, в Малом Бытии представлена довольно подробно и позволяет составить более точное представление о достоверности излагаемых событий. Так, легко просчитать, что Бог трудился над созданием земли и живого на ней шесть тысяч лет, «ибо тысяча лет как один день по небесному свидетельству» (Книга Юбилеев, IV). Или легко доказать, что Адам и Ева не были прародителями всего человечества. Именно в ней говорится, что женой Каина стала его родная сестра Аван, рожденная Евой после Каина и Авеля (IV). Немудрено, что Книга Юбилеев попала в разряд апокрифов (цитируемый здесь на русском языке перевод Книги Юбилеев был сделан в 1895 г. русским ученым, протоиреем, богословом и библеистом А.В. Смирновым).

Таким образом, из апокрифа, а не из Библии становится известным, что между людьми существовали кровные браки, что до определенного момента созданные люди мало интересовали своих создателей. К тому же если бы была заинтересованность в их скором размножении, этот процесс не мог быть растянутым во времени. Так, например, Каин взял сестру себе в жены лишь в конце четвертого юбилея, то есть почти через двести лет от создания Господом Адама и Евы (Книга Юбилеев, III; IV). О том же говорят стихи из другого апокрифа — «Евангелия от Фомы»: «Иисус сказал: Адам появился от огромной силы и громадного изобилия» (85). Действительно, так с созданным живым могли поступить лишь те, кто был уверен в незыблемости своего могущества и власти.

Воспользовавшись представленной в Книге Юбилеев хронологией, несложно найти доказательства тому, что Адам и Ева не являются прародителями всего человечества. Так, Адам и его жена были созданы «в первую седмицу», то есть в первые семь лет, как условно выделенную единицу времени. А во вторую седмицу Бог поставил ее перед ним. Это время в Книге Юбилеев должно принимать за стартовый отсчет времени. А в тридцать девятый юбилей, в седьмой год второй седмины, то есть немногим менее двух тысяч лет от создания Адама и Евы, родился Авраам (Книга Юбилеев, XI). По Евангелию от Матфея (1:1–17), от Авраама до рождения Иисуса Христа прошло 42 рода, что даже по самым грубым расчетам вместит не более шести тысячелетий. Суммируя и добавив к полученному два тысячелетия от рождения Христа до настоящего времени, получается около десяти тысяч лет. Итак, не более этого срока прошло от создания Адама и его жены до настоящего времени. Насколько же возможны за столь короткий срок столь значительные метаморфозы с семитскими племенами, чтобы считать их прародителями всего человечества: и белой расы людей, и черной, и желтой, проживающих на земном шаре? От первосозданных произошли лишь евреи, арабы и измаильтяне (Книга Юбилеев, XX).

Далее из Библии следует, что Всемирный потоп, кроме Ноя и бывших с ним в ковчеге, унес всех живущих на Земле людей. Однако практически все народы мира сохранили предания о Потопе, отраженные в книге Дж. Д. Фрэзера «Фольклор в Ветхом Завете».

В Библии нет ни единого объяснения жертвоприношениям, несмотря на чрезвычайно частые упоминания о них.

Таким образом, сокрытие Библией истории происхождения людей и причины их создания, служит веским доказательством истинности рассказа тибетского ламы Л. Рампы о некогда хозяйничающих на Земле интеллектуальных и могущественных существах. Они создавали флору и фауну планеты, преследуя свои цели.

Тексты к теме

( Псалтирь)
Псалом 101 стихи 26-28
(Псалом 101 стихи 26-28) 26 В начале Ты, [Господи,] основал землю, и небеса - дело Твоих рук; 

 27 они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся; 

 28 но Ты - тот же, и лета Твои не кончатся. 

( Книга Премудрости Соломона)
Глава 7 стихи 16-18
(Глава 7 стихи 16-18) 16 Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания. 

 17 Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий, 

 18 начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен,    
( Книга пророка Амоса)
Глава 5 стихи 17-20
(Глава 5 стихи 17-20) 17 и во всех виноградниках будет плач, ибо Я пройду среди тебя, говорит Господь.    

 18 Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, 

 19 то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его. 

 20 Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния. 

( Книга пророка Амоса)
Глава 9 стих 11
(Глава 9 стих 11) 11 В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние, 

( Книга пророка Осии)
Глава 13 стих (Глава 13 стих 14) 14 От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня. 

( Книга пророка Михея)
Глава 1 стихи 3-4
(Глава 1 стихи 3-4) 3 Ибо вот, Господь исходит от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли,- 

 4 и горы растают под Ним, долины распадутся, как воск от огня, как воды, льющиеся с крутизны. 

( Книга пророка Исаии)
Глава 2 стих 12
(Глава 2 стих 12) 12 Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное,- и оно будет унижено,- 
( Книга пророка Исаии)
Глава 9 стихи 5-8
(Глава 9 стихи 5-8) 5 Ибо всякая обувь воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню. 

 6 Ибо Младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. 

 7 Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это. 

 8 Слово посылает Господь на Иакова, и оно нисходит на Израиля,    

( Книга пророка Исаии)
Глава 10 стих 17
(Глава 10 стих 17) 17 Свет Израиля будет огнем, и Святый его - пламенем, которое сожжет и пожрет терны его и волчцы его в один день;    
( Книга пророка Исаии)
Глава 10 стих 20
(Глава 10 стих 20) 20 И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся из дома Иакова не будут более полагаться на того, кто поразил их, но возложат упование на Господа, Святаго Израилева, чистосердечно. 
( Книга пророка Исаии)
Глава 11 стихи 1-10
(Глава 11 стихи 1-10) 1 И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; 

 2 и почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух видения и благочестия; 

 3 и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. 

 4 Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. 

 5 И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его - истина. 

 6 Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. 

 7 И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому.    

 8 И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. 

 9 Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена видением Господа, как воды наполняют море. 

 10 И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники,- и покой его будет слава. 

( Книга пророка Исаии)
Глава 13 стих 6
(Глава 13 стих 6) 6 Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего. 

( Книга пророка Софонии)
Глава 1 стих 7
(Глава 1 стих 7) 7 Умолкни пред лицем Господа Бога! ибо близок день Господень: уже приготовил Господь жертвенное заклание, назначил, кого позвать. 

( Книга пророка Софонии)
Глава 1 стихи 14-17
(Глава 1 стихи 14-17) 14 Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый! 

 15 День гнева - день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, 

 16 день трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен.    

 17 И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их - как помет.    

( Книга пророка Иезекииля)
Глава 13 стих 5
(Глава 13 стих 5) 5 В проломы вы не входите и не ограждаете стеною дома Израилева, чтобы твердо стоять в сражении в день Господа. 

( Книга пророка Иезекииля)
Глава 22 стих 30
(Глава 22 стих 30) 30 Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел. 

( Книга пророка Иезекииля)
Глава 30 стих 3
(Глава 30 стих 3) 3 Ибо близок день, так! близок день Господа, день мрачный; година народов наступает. 

( Книга пророка Иезекииля)
Глава 37 стих 26
(Глава 37 стих 26) 26 И заключу с ними завет мира, завет вечный будет с ними. И устрою их, и размножу их, и поставлю среди них святилище Мое на веки. 

( Книга пророка Иезекииля)
Глава 39 стихи 7-8
(Глава 39 стихи 7-8) 7 И явлю святое имя Мое среди народа Моего, Израиля, и не дам вперед бесславить святаго имени Моего, и узнают народы, что Я Господь, Святый в Израиле. 

 8 Вот, это придет и сбудется, говорит Господь Бог,- это тот день, о котором Я сказал.    

( Книга пророка Иезекииля)
Глава 39 стих 29
(Глава 39 стих 29) 29 и не буду уже скрывать от них лица Моего, потому что Я изолью дух Мой на дом Израилев, говорит Господь Бог. 

( Книга пророка Исаии)
Глава 40 стихи 3-5
(Глава 40 стихи 3-5) 3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; 

 4 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; 

 5 и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это. 

( Книга пророка Захарии)
Глава 8 стих 23
(Глава 8 стих 23) 23 Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог. 

( Книга пророка Захарии)
Глава 9 стих 16
(Глава 9 стих 16) 16 И спасет их Господь Бог их в тот день, как овец, народ Свой; ибо, подобно камням в венце, они воссияют на земле Его. 

( Книга пророка Малахии)
Глава 4 стих 5
(Глава 4 стих 5) 5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. 

( Книга пророка Иоиля)
Глава 1 стих 15
(Глава 1 стих 15) 15 О, какой день! ибо день Господень близок; как опустошение от Всемогущего придет он. 

( Книга пророка Иоиля)
Глава 2 стих 1
(Глава 2 стих 1) 1 Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок - 
( Книга пророка Иоиля)
Глава 2 стих 11
(Глава 2 стих 11) 11 И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его? 

( Книга пророка Иоиля)
Глава 2 стихи 27-32
(Глава 2 стихи 27-32) 27 И узнаете, что Я посреди Израиля, и Я - Господь Бог ваш, и нет другого, и Мой народ не посрамится во веки. 

 28 И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. 

 29 И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего. 

 30 И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма.    

 31 Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.    

 32 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь. 

( Книга пророка Захарии)
Глава 11 стихи 10-13
(Глава 11 стихи 10-13) 10 И возьму жезл Мой - благоволения и переломлю его, чтобы уничтожить завет, который заключил Я со всеми народами.    

 11 И он уничтожен будет в тот день, и тогда узнают бедные из овец, ожидающие Меня, что это слово Господа.    

 12 И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет,- не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. 

 13 И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище,- высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребреников и бросил их в дом Господень для горшечника. 

( Книга пророка Захарии)
Глава 12 стихи 8-14
(Глава 12 стихи 8-14) 8 В тот день защищать будет Господь жителей Иерусалима, и самый слабый между ними в тот день будет как Давид, а дом Давида будет как Бог, как Ангел Господень перед ними. 

 9 И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим.    

 10 А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. 

 11 В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской. 

 12 И будет рыдать земля, каждое племя особо: племя дома Давидова особо, и жены их особо; племя дома Нафанова особо, и жены их особо;    

 13 племя дома Левиина особо, и жены их особо; племя Симеоново особо, и жены их особо. 

 14 Все остальные племена - каждое племя особо, и жены их особо.    

( Книга пророка Захарии)
Глава 13 стихи 1-2
(Глава 13 стихи 1-2) 1 В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты.    

 2 И будет в тот день, говорит Господь Саваоф, Я истреблю имена идолов с этой земли, и они не будут более упоминаемы, равно как лжепророков и нечистого духа удалю с земли. 

( Книга пророка Даниила)
Глава 9 стихи 24-27
(Глава 9 стихи 24-27) 24 Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. 

 25 Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. 

 26 И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. 

 27 И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя". 

( Книга пророка Даниила)
Глава 10 стих 14
(Глава 10 стих 14) 14 А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням".    
( От Матфея Святое Благовествование)
Глава 17 стихи 10-13
(Глава 17 стихи 10-13) 10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? 

 11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё;    

 12 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.    

 13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.    

( От Матфея Святое Благовествование)
Глава 24 стихи 3-42
(Глава 24 стихи 3-42) 3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?    

 4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, 

 5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "я Христос", и многих прельстят.    

 6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:    

 7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;    

 8 всё же это - начало болезней.    

 9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; 

 10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;    

 11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;    

 12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;    

 13 претерпевший же до конца спасется.    

 14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.    

 15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте,- читающий да разумеет,- 

 16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;    

 17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;    

 18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.    

 19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!    

 20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,    

 21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.    

 22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.    

 23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там,- не верьте. 

 24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.    

 25 Вот, Я наперед сказал вам.    

 26 Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне",- не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах",- не верьте;    

 27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;    

 28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы. 

 29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 

 30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; 

 31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. 

 32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;    

 33 так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях.    

 34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет; 

 35 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. 

 36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;    

 37 но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: 

 38 ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,    

 39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех,- так будет и пришествие Сына Человеческого;    

 40 тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;    

 41 две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.    

 42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. 

( От Луки Святое Благовествование)
Глава 17 стихи 20-37
(Глава 17 стихи 20-37) 20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,    

 21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.    

 22 Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите;    

 23 и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там,- не ходите и не гоняйтесь, 

 24 ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой.    

 25 Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим. 

 26 И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: 

 27 ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.    

 28 Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; 

 29 но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех;    

 30 так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.    

 31 В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.    

 32 Вспоминайте жену Лотову. 

 33 Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее. 

 34 Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится;    

 35 две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; 

 36 двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится.    

 37 На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы. 

( От Матфея Святое Благовествование)
Глава 25 стихи 31-46
(Глава 25 стихи 31-46) 31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, 

 32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;    

 33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.    

 34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: 

 35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 

 36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.    

 37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?    

 38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?    

 39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?    

 40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. 

 41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: 

 42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;    

 43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.    

 44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?    

 45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.    

 46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. 
( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 3 стих 19
(Глава 3 стих 19) 19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; 
( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 8 стих 12
(Глава 8 стих 12) 12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. 
( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 5 стихи 28-29
(Глава 5 стихи 28-29) 28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; 

 29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения. 
( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 6 стихи 39-40
(Глава 6 стихи 39-40) 39 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. 

 40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.    

( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 6 стих 44
(Глава 6 стих 44) 44 Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.    

( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 6 стихи 54-55
(Глава 6 стихи 54-55) 54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.    

 55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.    

( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 12 стих 31
(Глава 12 стих 31) 31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. 

( От Иоанна Святое Благовествование)
Глава 12 стих 48
(Глава 12 стих 48) 48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. 

( От Матфея Святое Благовествование)
Глава 28 стих 20
(Глава 28 стих 20) 20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.    

( Деяния Святых Апостолов)
Глава 1 стихи 6-8
(Глава 1 стихи 6-8) 6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? 

 7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,    

 8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. 

( Деяния Святых Апостолов)
Глава 2 стихи 14-17
(Глава 2 стихи 14-17) 14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:    

 15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;    

 16 но это есть предреченное пророком Иоилем:    

 17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. 


( Первое Соборное Послание Святого Апостола Иоанна Богослова)
Глава 2 стих 28
(Глава 2 стих 28) 28 Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.    
( Послание к Римлянам Святого Апостола Павла)
Глава 2 стих 16
(Глава 2 стих 16) 16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа. 

( Первое Послание к Коринфянам Святого Апостола Павла)
Глава 15 стихи 22-23
(Глава 15 стихи 22-23) 22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,    

 23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. 

( Первое Послание к Коринфянам Святого Апостола Павла)
Глава 11 стих 26
(Глава 11 стих 26) 26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.    


( Послание к Галатам Святого Апостола Павла)
Глава 4 стихи 4-5
(Глава 4 стихи 4-5) 4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, 

 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. 


( Послание к Евреям Святого Апостола Павла)
Глава 1 стихи 1-2
(Глава 1 стихи 1-2) 1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, 

 2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. 


( Послание к Галатам Святого Апостола Павла)
Глава 6 стих 10
(Глава 6 стих 10) 10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. 


( Послание к Филиппийцам Святого Апостола Павла)
Глава 1 стихи 9-11
(Глава 1 стихи 9-11) 9 и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве,    

 10 чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов, 

 11 исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию. 

( Послание к Филиппийцам Святого Апостола Павла)
Глава 3 стих 20
(Глава 3 стих 20) 20 Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, 


( Первое Послание к Фессалоникийцам Святого Апостола Павла)
Глава 5 стихи 1-4
(Глава 5 стихи 1-4) 1 О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, 

 2 ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. 

 3 Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. 

 4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.    

( Второе Послание к Фессалоникийцам Святого Апостола Павла)
Глава 2 стихи 1-4
(Глава 2 стихи 1-4) 1 Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,    

 2 не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.    

 3 Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, 

 4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. 

( Послание к Римлянам Святого Апостола Павла)
Глава 11 стихи 25-26
(Глава 11 стихи 25-26) 25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей,- чтобы вы не мечтали о себе,- что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; 

 26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.    

( Первое Послание к Фессалоникийцам Святого Апостола Павла)
Глава 4 стихи 13-18
(Глава 4 стихи 13-18) 13 Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.    

 14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. 

 15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, 

 16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; 

 17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. 

 18 Итак утешайте друг друга сими словами.    

( Второе Соборное Послание Святого Апостола Петра)
Глава 3 стихи 9-15
(Глава 3 стихи 9-15) 9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. 

 10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. 

 11 Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,    

 12 ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? 

 13 Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. 

 14 Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире; 

 15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, 

( Откровение Святого Иоанна Богослова )
Глава 16 стихи 15-16
(Глава 16 стихи 15-16) 15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. 

 16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.    


( Откровение Святого Иоанна Богослова )
Глава 21 стихи 1-7
(Глава 21 стихи 1-7) 1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. 

 2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. 

 3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. 

 4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. 

 5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. 

 6 И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. 

 7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. 

( Откровение Святого Иоанна Богослова )
Глава 22 стихи 6-7
(Глава 22 стихи 6-7) 6 И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре. 

 7 Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей. 

( Откровение Святого Иоанна Богослова )
Глава 22 стих 20
(Глава 22 стих 20) 20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!