Константин Адонаи - информационный портал

Форум За Адонаи => РЕЛИГИЯ И ЭЗОТЕРИКА: лицом к лицу - лица не увидать... => Тема начата: Freddy от 10 06 2008, 16:06:46



Название: ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ - Проклятие Франции.
Отправлено: Freddy от 10 06 2008, 16:06:46
                                                          ИСТОРИЯ ТАМПЛИЕРОВ.

Зарождение Ордена
Известная история Ордена тамплиеров восходит ко временам первого крестового похода, то есть к концу XI века. Есть еще "неизвестная история" на уровне гипотез о том, что и за тысячу лет до этого существовала некая тайная организация, создавшая этот Орден в качестве официального прикрытия своей деятельности. Но в научных кругах эту гипотезу обсуждать не принято, поскольку прямые факты отсутствуют, а косвенные умозаключения историки оставляют тем, кто пишет увлекательные романы. Итак, представим себе Европу конца одиннадцатого века. Раздробленная на мелкие феодальные государства, (королевства, герцогства, графства), она имела только одну общую сплачивающую силу - религию. В какой бы стране ни жил человек, он исповедовал одну религию - христианскую и имел одного идеологического наставника - римского Папу. Его власть была огромной. Он был выше любых государей, поскольку через развернутую сеть церквей и монастырей мог мгновенно довести любое свое решение до каждой деревни, до каждого жителя средневековой Европы. Он с легкостью управлялся с неугодными ему правителями европейских стран и имел только одну головную боль - так называемую Восточную римскую империю с центром в Византии, а именно - в Константинополе. Восточное христианство, оформившееся как православие, не позволяло ему распространить свое влияние на восток Европы - Грецию, Византию, Русь. В 1095 году для властилюбивого и жестокого папы Урбана неожиданно наступил звездный час. Византийский император Алексей, обеспокоенный нарастающим давлением со стороны турок - сельджуков, запросил о военной поддержке. Незадолго до этого сельджуки приняли ислам, и это благотворно сказалось на их развитии, что и встревожило Алексея. Прямой военной угрозы еще не было, народы жили мирно, но для соблюдения равновесия Алексию не помешало бы дополнительная сила в одну-две сотни рыцарей. Он не знал, что эта скромная просьба обернется кровавой трагедией для десятков тысяч православных христиан, населявших в то время Византию, страны Балканского полуострова и Малой Азии. Урбан мгновенно оценил предоставленный ему шанс, и уже через несколько недель его агенты по всем церквям Европы собирали "воинство" для похода в Священную Землю ко гробу Господню. Только в рыцарских балладах да в некоторых школьных учебниках можно услышать о благороднейших рыцарях, пошедших в Крестовый поход. Может быть, так и было в других крестовых походах, но в Первый крестовый поход двинулось самое мерзкое отребье Европы. Тысячи воров и бандитов, гонимых страстью к грабежам, получили отпущение грехов и прошлых и будущих. Малыми ручейками этот сброд двинулся на восток, по пути собираясь в огромное воинство. Только повозок в этой колонне было более 15 000. Легко представить, что оставалось на ее пути в странах Балканского полуострова. Когда император Алексей увидел кто к нему пришел "на подмогу", он ужаснулся, но сделать что-либо было уже поздно. Единственное, что он сумел - организовать переправу этого сброда через Босфор, в малую Азию, где и началась кровавая бойня. Хорошим примером служит город Ликия, в котором не осталось в живых ни одного жителя, включая малых детей. Средневековые хроники вполне красочно описывают, что вытворяли "защитники" гроба Господня из Европы. Самое ужасное, что все население Ликии составляли те же самые христиане. Похожая судьба постигла города Антиохию и Маррат. Резня продолжалась до самой Святой Земли. Наконец, в 1099 году поход достиг своей цели - Иерусалима. В те времена это был процветающий культурный и торговый город, населенный представителями трех религий - православного христианства, иудаизма и ислама. Ислам в те годы был религией относительно мирной. В это время в арабских странах выходило много книг, развивались науки (астрономия, математика, физика, медицина, философия). Мы знаем много великих арабских ученых того времени. Богатый и мирный город Иерусалим не имел военной силы. На его защиту встали сами жители. Несколько недель кровожадная толпа дикарей штурмовала город. И город пал. "Освободители" разграбили город до основания и утопили в крови. Так закончился первый крестовый поход. Прошел год другой под тяжестью награбленного "рыцари" понемногу отправлялись домой, где об их "подвигах" уже слагали легенды. Кто остался после них? Паломники. Те наивные и доверчивые, которых обманула религиозная пропаганда. Те, кто и на самом деле поверил, что их долг перед Богом- побывать в Святой земле. При вести об "освобождении" Иерусалима ликовала вся Европа. И в то время, как вооруженные грабители возвращались домой, на их место приходили действительно мирные путешественники. Дороги Малой Азии стали одними из самых оживленных. Турки-Сельджуки не простили того, что учинили "освободители". Не имея большой военной силы, они стали действовать малыми отрядами, перехватывая и истребляя группы паломников. В иные дни паломники гибли сотнями. Нередко их брали в плен ради выкупа, использовали их и как рабов для продажи на восточных рынках. Месть турок была жестокой. Вот тогда-то для защиты паломников от нападений и были созданы два военно-религиозных ордена - Орден тамплиеров и Орден госпитальеров. Основателем Ордена тамплиеров стал благородный французский дворянин Гуго де Пейн. В 1119 году Орден предложил свои защитные и караульные услуги королю Иерусалимскому Бодуэну первому. Девять человек составили ядро будущей организации: Хуго де Пэйнс, Годфруа де Сент-Омер, Андре де Монбар, Гундомер, Годфруа, Рорал, Жоффрей Бизо, Пэйн де Мондезир, Аршамбо де Сент-Эйнан Своей личной отвагой и мужеством они так быстро снискали уважение и признание, что Орден стал расти.

Первые годы Ордена
Все члены ордена принимали обычные в те годы монашеские обеты "чистоты", "нищеты", "послушания" и очень скоро Орден был овеян романтическими легендами о бескорыстных и бесстрашных рыцарях, готовых прийти на помощь человеку, попавшему в беду. Такими они и были на самом деле. Многочисленные паломники разнесли весть о этих славных воинах по всем уголкам Европы. Через несколько лет не было в Европе мест, где не восхищались бы подвигами тамплиеров. Так получилось, что в умах простых обывателей слово "тамплиер" стало синонимом "защитника Святой Земли" и "защитника обиженных". Очень скоро Орден получил благословение римского Папы, и началось его процветание. первым шагом стал массовый сбор пожертвований на благо Ордена. Его агенты легко находили доступ к сердцу каждого христианина. Даже самые бедные стремились помочь людям, добровольно принявшим на себя не легкую ношу. Обет "нищеты", строго соблюдаемый членами Ордена, не оставлял никаких сомнений в бескорыстности их намерений. Пожертвования составляли колоссальные по тем временам деньги. Богатые люди, не имевшие наследников, оставляли Ордену имения, замки, поместья. Арагонский король Альфонсо Первый после своей смерти в 1134 году оставил Ордену треть своего королевства на севере Испании (ныне там провинции Арагон и Каталония). В 1141 году Бретонский герцог Конан оставил Ордену целый остров недалеко от побережья Франции. К середине двенадцатого века многие сотни земельных наделов с замками и поместьями уже были в руках тамплиеров. Каждым управлял назначенный Орденом человек. Так образовалась сеть, охватившая Европу. Орден стал выше, чем любое европейское государство. И в итоге в 1139 году римский Папа Иннокентий вывел Орден из подчинения местным государям. В какой бы стране ни находился узел раскинутой Орденом сети, он не подчинялся местным законам , а действовал по прямому указанию Верховного Магистра или самого Папы.


Расцвет Ордена
Своего расцвета Орден достиг к концу XII века. Только в Святой Земле он держал 600 рыцарей, 2000 сержантов и более 5000 рядовых всадников. С такой военной силой приходилось считаться. Сражения и стычки происходили чуть ли не ежедневно. Устав Ордена запрещал его членам отступать перед врагом, если по численности враг не превосходил втрое. Об этом знали все. Знали и то, что поднявший руку на тамплиера не найдет себе убежища ни в этом мире, ни в загробном. И постепенно из защитников людей тамплиеры становились защитниками их капиталов. Доверяя свою жизнь тамплиерам, паломник всегда был готов доверить им свой кошелек. Бумажных денег в то время не было, а путешествовать с мешком золота было нелегко и опасно. Так образовалась сеть, которую сейчас называли бы банковской. Поскольку представители Ордена были чуть ли не в каждом городе, стало легко путешествовать по Европе. Сдав деньги в одном городе, человек получал расписку, по которой мог получить их назад в любом другом. Многие банковские дома сегодняшнего мира так или иначе имеют корни в этом средневековом Ордене. Если нужно было перевезти наличные деньги или драгоценности, для этого тоже нанимали тамплиеров. В Европе не было зарегистрировано случаев нападений на обозы, охраняемые тамплиерами. Тамплиеры также взяли на себя финансовые вопросы по выкупу пленных. Если, например, германский рыцарь попадал в плен к сарацинам, не надо было ждать месяцами, пока привезут за него выкуп. В Германии деньги вносились местному Магистру, а в Иерусалиме они выплачивались в обмен за пленника. Перевозились не деньги, а только письма. Обмануть тамплиеров или не выполнить обязательств не смел ни кто. Но самым могучим источником доходов стало ростовщичество. Правда, тамплиеры не давали деньги в долг мелким ремесленникам и крестьянам - это быстро уронило бы их в глазах населения. Они это делали тайно и предоставляли заемные ссуды крупнейшим королевским фамилиям (всегда под убедительный залог). Много отпрысков знатных родов входило в Орден, и связи у них были. Зато сколько интимных и политических тайн знали тамплиеры! Король Англии, тайно заложивший свою корону для покрытия долгов, становился игрушкой в их руках. К концу тринадцатого века Орден знал все и обо всех. Идеологическая власть над государствами по-прежнему оставалась в руках Папы, но политическую и экономическую власть в Европе имел уже не он, а Верховный Магистр Ордена. Он мог решать, кому когда и с кем воевать, кому где править, а кому подчинятся. Казалось, что не было, силы способной противостоять Великому Ордену. Однако такая сила нашлась.

Разгром ордена

Самой могущественной из европейских держав в начале XIV века была, конечно, Франция. Сильный, независимый и властный король Филипп IV (Красивый) имел еще одно прозвище - Железный. Что его подвинуло на то, чтобы сбросить оковы Ордена, можно только догадываться. По-видимому, он не желал делить власть в своем государстве ни с кем. Операцию против Ордена он готовил долго и тщательно. Странно, что ее удалось сохранить в тайне, но удар был неотразим. Сначала Филипп поставил "своего" Папу - Клемента Пятого. Затем он добился переноса папского престола из Рима в Авиньон (город на юге Франции) . Так железный король обеспечил поддержку церкви и нанес последний удар. В пятницу 13 октября 1307 года под вечер был исполнен молниеносный рейд по базам Ордена. Сотни тамплиеров были схвачены и брошены за решетку. В Париже был взят замок тамплиеров и арестован Верховный Магистр Жак де Моле. С тех пор день считается особо неудачным, если пятница приходится на тринадцатое число месяца… Строго говоря, все эти аресты были незаконны, поскольку Орден тамплиеров был подотчетен только Папе, но никак не королям. Потребовалось целых пять лет пыток и допросов, чтобы собрать материал, который позволил в 1312 году отлучить Орден от церкви и задним числом оправдать действия Филиппа IV. Полицейская операция, блестяще исполненная королем Франции, еще более удивительна тем, что одновременно был нанесен удар по базам тамплиеров и в других государствах Европы. Как удалось королю Франции согласовать свои действия с Англией, Испанией, Германией, Италией - остается только догадываться.


Суд над Орденом
Не имея возможности вершить над тамплиерами суд государства, Филипп передал их суду церковному - то есть инквизиции. А для церковного суда и обвинения должны быть соответствующими. Прежде всего, это обвинение в ереси и вероотступничестве. Им инкриминировали и много прочих грехов, в частности идолопоклонничество. Так в материалах следствия и появились сообщения о некоем трехликом идоле - Бафомете, которому якобы тайно поклонялись тамплиеры. Возможно, что идол существовал действительно и кое-кто его видел, ведь среди сокровищ Ордена немало было ценных золотых скульптурных отливок. Возможно также, что за именем "Бафомет" стоит "Магомет". Все-таки тамплиеры почти двести лет были на переднем плане контактов с мусульманскими народами. Арабская культура в те годы была продвинута гораздо дальше, чем европейская, и неудивительно, если образованные люди могли из нее кое-что позаимствовать и даже использовать в обрядах. Большинство тамплиеров сознались под пытками в предъявленных обвинениях. Они были стойкими и закаленными людьми. Почему же они не устояли под пытками? Есть предположение, что признание у них вырвали не из-за личной слабости, а по разрешению Верховного Магистра, рассчитывавшего этой ценой спасти организацию от поголовного уничтожения. Сам Жак де Моле тоже признался в предъявленных обвинениях и был приговорен к пожизненному заточению. Но когда в 1314 году в соборе Парижской богоматери при огромном стечении народа зачитывался приговор, он публично объявил, что все признания были вырваны пытками, являются ложью, а Орден невиновен. Нераскаявшихся тамплиеров ждала виселица на горе Монфокон, а приор Нормандии и Жак де Моле были созжены на костре, на острове посреди Сены. Перед смертью Жак де Моле проклял короля, римского Папу и рыцаря Гийома де Ногарэ: "Папа Климент… рыцарь Гийом де Ногарэ, король Филипп… не пройдет и года как я призову вас на суд божий и воздастся вам справедливая кара! Проклятие! Проклятие на ваш род до тринадцатого колена!.."

Тайны Ордена
Тамплиеры всегда были личными банкирами французских (да и не только французских) королей. Есть предположение, что Филипп IV разгромил Орден, чтобы списать свои долги и захватить их несметные богатства. Но здесь-то мы и наталкиваемся на величайшую тайну тамплиеров. Никаких богатств обнаружено не было! И никакими пытками не удалось вырвать у них признания, где же скрыто сокровище. При аресте у тамплиеров нашли подробнейшие карты подземного Парижа. Не исключено, что этим путем вывозилась часть сокровищ. Не последнюю роль, по-видимому сыграл портовый город Ла-Рошель. Он всегда был больше в руках тамплиеров, чем короля, и когда по стране прокатилась волна арестов, солидный флот покинул порт и ушел в неизвестном направлении. До сих пор неизвестно, где же причалили эти корабли. Кстати, любители несколько более поздней истории Франции, в том числе и поклонники "трех мушкетеров" знают, что Ла-Рошель и много лет спустя оставался центром оппозиции, а во времена гугенотских войн был центром протестантства. Сегодня есть много разных гипотез о судьбе сокровищ. Есть предположение о том, что эти деньги были тайно переброшены в Англию и на них финансировалась Столетняя война против Франции. Этим объясняют военные успехи вчетверо более слабой Англии в первые годы войны. Есть предположения, что казна Ордена осела в подвалах итальянских банкиров и на них финансировалась эпоха Возрождения. Какая-то часть этих денег, вероятно, стала основой банковских капиталов тех крупных банкирских домом, которые нам известны сегодня. Но есть предположения и о том, что и после официальной гибели Орден ушел "в подполье" и до сих пор контролирует несметные сокровища. Все гипотезы очень правдоподобны и скорее всего в каждой из них есть доля истины.


После Ордена
С одной стороны, Орден тамплиеров пал, но с другой - остался жив. Такие страны, как Португалия и Шотландия, вообще отказались предпринимать действия против Ордена. В Германии, Испании и некоторых других стран процессы против членов Ордена были, но кончились ничем. Их оправдали и реабилитировали, вернув арестованное имущество. Совершенно недостижимой ни для кого была и оставалась главная база Ордена на Кипре. Интересно, что и во Франции король не достиг никаких результатов. Сокровища Ордена он так и не нашел, а всю недвижимость Ордена (земли, замки и пр.) Папа римский передал не королю, а Ордену госпитальеров. Несколько более туманна судьба тамплиеров Англии и Ирландии. Гонения на них были, но им дали возможность уйти, и они закрепились в Шотландии. Их приютил шотландский король Роберт Брюс, сам бывший одним из тамплиеров. Тамплиеры заметно помогли ему и силой и деньгами в вечной войне против Англии. В 1314 году войско Роберта Брюса убедительно разгромило превосходящие силы Англии в сражении у реки Баннокбурн. Правда шотландцы тогда не стали развивать свой успех, но много лет спокойной жизни они все-таки получили. В тех странах, где отделения ордена сохранились, они сменили названия. Там где их разгромили - ушли в подполье. Во многих странах тамплиеры слились с другими орденами - госпитальеров (в Испании) и Тевтонским орденом (в Германии). Их дальнейшую судьбу можно проследить до XIX века и до Мальтийского ордена. Роль, которую сыграли тамплиеры в позднем средневековье Европы, - огромна. Можно вспомнить португальского принца Генриха Мореплавателя. Этому прогрессивному человеку с энциклопедическим образованием мы обязаны эпохой Великих географических открытий. Он отправил не один десяток экспедиций на исследование Европы и Африки. Это благодаря ему сложились условия для успешного плавания Васко да Гамы и других мореплавателей. Это известно всем. Но тот факт, что он был Верховным Магистром Ордена, известен мало. Интересно, что через несколько десятков лет после этого Колумб ушел в плавание под парусом, на котором был изображен красный восьмиконечный крест тамплиеров. Его тесть был в то время Верховным Магистром. Еще один Верховный Магистр известен всем нам по школе - это не кто иной, как Исаак Ньютон. Шли века, но всегда у вершины Ордена стояли незаурядные личности, двигавшие вперед прогресс Европы. Особой отличительной чертой Ордена на долгие годы стала ненависть к Франции. Проклятие Жака де Моле, брошенное им с костра королю и его потомкам, на долгие годы стало "проклятием" Франции. Перовой карой была Столетняя война с Англией. Здесь роль тамплиеров видна не вооруженным глазом. Потом были крестьянские войны ("жакерия") и гугенотские войны. Было и много других, менее жестоких "кар". Среди них отставание Франции от гораздо более слабых Испании и Португалии в эпоху географических открытий. В итоге ко времени Наполеона Франция оказалась без достойного военного флота. Историки прослеживают тайную деятельность потомков тамплиеров против Франции вплоть до Французской революции. Некоторые полагают, что стала искуплением злодеяний Филиппа Четвертого, но есть спекуляции и о том, что этим "проклятие" не ограничилось и что тайными ложами финансировался Гитлер, какое-то время объявивший Францию врагом номер один. Особая судьба у тамплиеров в Шотландии. После завоевания Шотландии Англией они ушли в подполье и организовали Братство вольных каменщиков. Отделения этой тайной организации (Ложи) и сегодня можно найти во всех европейских странах. Совсем недавно, в наши дни, в Италии был раскрыт антиправительственный заговор ложи П2, в состав которой входили высокопоставленные государственные чиновники и военные. Установлены связи этой ложи с тайными ложами в Португалии. Одним словом, Ордена тамплиеров давно нет, но тайны тамплиеров до сих пор не разгаданы, а деятельность их потомков прослеживается до наших дней. Может быть, для кого-то в мире и нет никаких тайн. Возможно, что кто-то имеет доступ к подлинной истории тамплиеров, но кто этот человек знают только избранные. Тамплиеры всегда умели хранить свои тайны


Название: Re: ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ: Проклятие Франции.
Отправлено: Роджер от 18 02 2009, 15:04:36
ПРОКЛЯТИЕ ТАМПЛИЕРОВ


История хранит множество свидетельств, подтверждающих силу проклятия. Одно из них - это тайна проклятия Ордена Тамплиеров.

В XIV веке Францией управлял король Филипп IV, который прославился в истории своей редкой красотой. Этот жестокий и невозмутимый владыка вынашивал мысль о национальном величии своей державы. В войне он одержал победу над Англией, вел успешную борьбу с папством, усмирил воинственный пыл внутренних врагов Франции. Только одна сила находила в себе смелость поднять голову против короля - Орден Тамплиеров. Эта разветвленная религиозная вренная организация, накопившая великие богатства в период крестовых походов, вела себя слишком независимо и даже дерзко, как будто чувствовала за собой огромную, неведомую остальному миру силу. Впрочем, так оно и было на самом деле.


Слишком независимое положение тамплиеров серьезно беспокоило короля Филиппа, а их неисчислимые богатства возбуждали в нем алчность. Начало трагедии было положено в тот день, когда Филипп Красивый обратился к тамплиерам с просьбой принять его в члены Ордена, вынашивая мысль самому стать Великим Магистром. Отказ капитула был категорическим и высокомерным. Филипп не вынес нанесенной ему обиды и развернул против Ордена судебный процесс. Второго такого судилища история не знает, ибо по ходу дела в качестве обвиняемых было привлечено 15 тысяч человек. Не было такой низости, которую не использовали бы судьи на этом процессе, который длился целых семь лет.


Главным обвинением против тамплиеров было то, что они якобы поклоняются дьяволу, а вещественным доказательством явилась фигура Бафомета - космический символ, изображенный на стене в главном зале собраний Ордена Тамплиеров, истолкованный судом как образ Дьявояа. Так как процесс носил открытый характер, это изображение распространилось, приобрело популярность и в таком виде дошло до наших дней.
На самом же деле символика имела совершенно иной смысл - члены Ордена использовали ее для медитации. С ее помощью они изучали психомоторные процессы и правила закручивания астральных вихрей.


Орден был осужден, многие его служители, в том числе и сам Великий Магистр, были преданы казни через сожжение на костре. Перед казнью Магистр послал проклятие королю Франции, Папе римскому и всем их потомкам до седьмого колена. Проклятие нашло отражение в их судьбах - сам Филипп Красивый и его потомки уходили из жизни преждевременно и часто при весьма странных обстоятельствах. Проклятие тамплиеров сбылось.


Если рассматривать эти события с эзотерической точки зрения, то произошло, очевидно, следующее. Из всех великих энергий, существующих в космосе, самой могущественной, обладающей как созидательной, так и разрушительной силой, является мысль. Именно на основе мысли строятся все события, которые с нами происходят, а исполнителем такого построения является психическая энергия, реагирующая на все явления жизни. Сама по себе эта энергия безличностна и, подобно истинному огню, вибрирует и действует непрерывно. Психическая энергия обладает магнитными свойствами - она притягивает к себе или отталкивает от себя качества и явления, свойственные данной ее вибрации, и образует своеобразные завихрения, или астральные вихри. Эти вихри, закручиваясь и впитывая в себя все новые и новые потоки энергии, владеют как разрушительной, так и созидательной силой. Подчинить эту силу возможно.
Членам Ордена Тамплиеров были известны законы движения психической энергии, они обладали магическими приемами управления ею. Изображенный в главном медитационном зале Бафомет с головой длиннорогого козла, является символом положительного и отрицательного завихрений энергии. Медитируя на нем, тамплиеры получали знание сокровенного космического закона, а также форм его проявления. Полученная информация хранилась в строгом секрете, ибо люди неподготовленные могли воспользоваться ею для колдовства и черной магии, что имело широкое распространение в средние века.


Когда же произошло падение великого Ордена, тамплиеры воспользовались своей тайной силой. Они призвали проклятие на головы своих гонителей, что выражалось в мыслеформе психической энергии, мыслеформе мести, которая и свершилась во времени.
Урок, преподанный тамплиерами, не теряет своей актуальности и в наше время. Когда неуправляемые астральные вихри, порожденные недобрыми людскими мыслями, носятся в околоземном пространстве, завихряясь от невероятной плотности, словно магнитом притягивая к себе все человеческие проклятия, то беда может случиться в любом месте. Это катастрофы природного характера, военные столкновения, крушения поездов и самолетов, и какие бы причины ни придумывались для объяснения случившегося, природа всех катастроф едина - астральные вихри, родившиеся и усилившиеся от негативных эмоций. Ошибочным следует считать мнение, что мысль одного маленького человека ничего не стоит. Она, как магнит, может притягивать себе подобные, чтобы превратить их в огромную лавину ненависти.


Необходимо учиться отвечать за каждое слово, произнесенное вслух, потому что сказанное всегда является продолжением мыслей, которые представляют собой мощнейшую энергию. Эта энергия обладает психическими и физическими свойствами. Поэтому ее можно считать психофизической энергией, которая ежедневно рождается в мозгу человека, распространяется внутри тела по всем органам и системам и излучается наружу во все уголки планеты, в параллельные миры и галактики. Мысль - это сила, которая является источником действия. Положительные мысли порождают Добро. Злые и безразличные - Зло. Мыслеобразы и мыслеформы, созданные мыслью, оказывают определенное влияние на создавшего их человека и в конце концов приводят его к сформированной воображением ситуации, которую человек проживает в соответствии с своей внутренней сущностью.


Мыслеформа при поддержке сильной энергии совершает действие. Поэтому пожелание кому-то вреда или несчастья значительно повышает риск того, что желающий зла другому сам попадает в подобную ситуацию и, будучи не в силах противостоять обстоятельствам, сам окажется их жертвой. Такая же схема действия положительных мыслей и мыслеформ. Они всегда приводят к положительным результатам, поскольку влекут за собой положительные действия. Таким же образом мысли людей способны влиять на процессы, происходящие в обществе. Если два человека мыслят одинаково, то сила их мысли неминуемо удваивается. А если сто, тысяча, миллион человек заняты одной мыслью? Сила такой общей мысли исключительно велика и способна помочь реализовать генерируемое событие в жизни. Людям необходимо осознать, что большинство событий, происходящих на Земле, формируется ими самими. По крайней мере, это следует учитывать, "производя" на свет свои мысли, и неоднократно подумать, прежде чем решиться высказать мысли вслух.


"Интересная газета. Магия и мистика" №3 2008 г.




Название: Re: ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ: Проклятие Франции.
Отправлено: Tom от 07 04 2009, 01:17:16

ПРАВДА И МИФЫ О РЫЦАРЯХ - ТАМПЛИЕРАХ

Могущественный орден рыцарей-храмовников, воинов-монахов, участвовавших в крестовых походах, возник в 1118 г. в Иерусалиме якобы для защиты христиан-паломников, пожелавших посетить Святую землю. За неполных два столетия тамплиеры заслужили репутацию отважных и беспощадных воинов. Тамплиерами стали называть всех крестоносцев, символом которых была белая мантия с эмблемой в виде красного креста. Наверное, менее известным является тот факт, что деятельность тамплиеров на Святой земле финансировалась за счет накопленных в Европе в результате купли-продажи земли средств — это была первая «банковская» сеть в мире. Жестокая расправа над тамплиерами французского короля Филиппа IV Красивого и Папы Клемента V, причины которой не выяснены по сей день, окутала историю ордена аурой таинственности. С ним связывали практически все мистические явления: от основания масонства до поисков Ноева ковчега. Какова же настоящая история их появления и гибели?

Поначалу орден тамплиеров состоял из девяти человек во главе с Гуго де Пайеном — дворянином из провинции Шампань на северо-востоке Франции. Когда Иерусалим отбили у мусульман во время первого крестового похода в 1099 г., он предложил помощь царю иерусалимскому Болдуину II. Орден рыцарей-тамплиеров создавался как хорошо скоординированная религиозно-военная организация, члены которой давали клятву целомудрия и повиновения и обязаны были вести аскетический образ жизни и защищать пилигримов, направлявшихся к Святой земле. В 1118 г. царь Болдуин пожаловал тамплиерам одно крыло дворца на Храмовой горе, построенного, как предполагают, на месте храма Соломона. Поэтому тамплиеров и стали называть «бедными рыцарями храма Соломона». В 1128 г. в совете города Труае тамплиеры получили официальное разрешение Церкви на создание ордена. Их покровитель, французский аббат святой Бернар Клервоский, написал устав новой организации. В 1128 г. первый Великий магистр ордена Гуго де Пайен отправился в Англию в поисках денег для ордена путем привлечения новых членов в организацию. Так началась история английских рыцарей тамплиеров. В 1130 г. де Пайен вернулся в Палестину с 300 рыцарями, набранными в основном из французов и англичан. В том же году Бернар Клервоский написал де Пайену: «Слава новому рыцарству», выразив свою поддержку ордену. Это письмо оказало сильное влияние на тамплиеров и быстро разошлось в списках по Европе, подвигнув некоторых молодых людей присоединиться к ордену или пожертвовать земли или деньги на благое дело.

Во всех странах возникали подразделения ордена тамплиеров со своими магистрами. Например, первым магистром Англии, известным по письменным источникам, был Ричард де Хастингс, занявший пост в 1160 г. Он, как впрочем и любой другой магистр, подчинялся Великому магистру, назначавшемуся на этот пост пожизненно и отвечавшему за ведение военных действий на Святой земле, а также его коммерческую деятельность в Европе. Остается тайной, каким образом происходило посвящение новых членов. В дальнейшем этот факт станет роковым для ордена. Известно, что будущие члены, обязательно люди дворянского происхождения, должны были не только дать клятву аскетизма, целомудрия, благочестия и повиновения, но и отказаться от материальных благ, то есть передать все свои богатства ордену. Как настоящие воины, рыцари-тамплиеры клялись никогда не сдаваться врагу. Славная смерть на поле брани в сражении во имя Бога (против сил зла — так это звучало) сулила рыцарю Царство Небесное. Желание сражаться до последнего вздоха, изнурительные физические упражнения и жесткая дисциплина превратили тамплиеров в бесстрашных и грозных воинов.

Вскоре рыцари заручились поддержкой Святейшего престола и влиятельнейших монархов Европы. В Англии король Генрих II пожаловал тамплиерам земли по всей стране, в том числе обширные владения в Мидлендсе. В Лондоне к концу XII в. в районе между современной Флит-стрит и рекой Темзой британские тамплиеры основали свою «штаб-квартиру» — Темпл (или Круглый храм), спроектированный по образцу храма Гроба Господня в Иерусалиме. К нему прилегало строение, в котором располагались жилые комнаты, помещения для упражнений с оружием и для отдыха. Членам ордена не разрешалось выезжать в Лондон без разрешения магистра.

В 1200 г. Папа Иннокентий III издал буллу, дарующую неприкосновенность всем членам ордена вместе с их имуществом — то есть они теперь не подчинялись местным законам, а значит, освобождались от уплаты налогов и церковной десятины. Это был важный фактор в быстром накоплении богатств, чем орден сразу же воспользовался. Опираясь на крупных землевладельцев в Европе, тамплиеры собрали средства, необходимые для обеспечения рядовых рыцарей-храмовников. Кроме того, на пожертвования и деньги, вырученные от довольно прибыльной коммерческой деятельности (купли-продажи земель, имущества и ссудных операций), строились фортификационные сооружения в стратегически важных точках по пути из Европы к Святой земле. Впрочем, все усилия были напрасны: ожесточенное противостояние тамплиеров численно превышающим их силам ислама закончилось поражением ордена. В 1291 г. остатки войска тамплиеров были уничтожены десятитысячной армией мамлюков в Аккре, что в Западной Галилее. Так закончилось христианское владычество над Святой землей. Многих европейцев стали одолевать сомнения: желает ли Бог, чтобы рыцари продолжили войну против мусульман. Ведь если крестовые походы прекратились и Святая земля утрачена, рыцари-тамплиеры теперь не нужны. Нет больше цели, ради которой создавался орден. Богатство и могущество ордена, освобожденного от налогов обладателя крупных земельных владений по всей Европе, вызывали зависть, что в конце концов привело к ликвидации ордена.

В октябре 1307 г. король Филипп IV Красивый приказал арестовать и заключить в тюрьму всех тамплиеров во Франции, а также конфисковать все имущество и владения тамплиеров. Он обвинил орден в ереси: в том числе в осквернении креста, главного христианского символа, гомосексуализме и поклонении идолам. Некоторых тамплиеров инквизиция пытала до тех пор, пока те не признались, а затем были казнены. Крайне сомнительно, чтобы признания, полученные при таких обстоятельствах, имели под собой реальную основу. В 1314 г. оставшиеся в живых лидеры ордена, в том числе последний Великий магистр Жак де Моле, были сожжены на столбах перед собором Парижской Богоматери на острове Сите, расположенном на реке Сена. Говорят, перед казнью де Моле предсказал, что через год Филиппа IV и его сообщника Папу Клемента V настигнет смерть. Правда это или нет, неизвестно, но действительно они оба умерли через год после казни. Со смертью де Моле завершились бурная двухсотлетняя история ордена рыцарей-тамплиеров. Во всяком случае, такова общепринятая версия событий.

Остальные европейские монархи остались при своем мнении относительно вины тамплиеров даже после того, как в 1312 г. Папа Клемент V под давлением Филиппа официально распустил орден. Хотя в Англии рыцарей тоже арестовывали и подвергали пыткам, большинство из них все же были признаны невиновными. Часть тамплиеров бежали в Шотландию, где в те годы правил отлученный от церкви Роберт Брюс, поскольку на этих землях не действовала папская булла, объявлявшая деятельность ордена незаконной. Было выдвинуто немало теорий относительно того, почему Филипп IV стал инициатором гонений против тамплиеров. Большинство ученых соглашаются с тем, что король хотел любыми средствами отобрать и присвоить их богатства и власть, однако неясно, что именно из сокровищ тамплиеров оказалось в руках у Филиппа.


Внезапное и трагическое уничтожение ордена рыцарей-тамплиеров, а также бесследное исчезновение его имущества стали основанием для появления различных легенд и гипотез. Известно, что лишь часть его членов влилась в ряды других орденов (таких как орден рыцарей-госпительеров), однако непонятно, что случилось с 15 000 замков тамплиеров, кораблями их флота, огромным архивом, в котором детально расписаны все финансовые сделки ордена, да и самими тамплиерами. В Европе были десятки тысяч тамплиеров. Пытали и казнили лишь немногих из них. Что же случилось с остальными?

Предположительно, графство Хартфорд в Англии стало прибежищем рыцарей из Европы, а город Бэлдок, основанный тамплиерами, уже в 1199-1254 гг. был британской штаб-квартирой ордена. Очевидно, после официальной ликвидации ордена тамплиеры выжили, но теперь проводили сборы тайно — в потайных комнатах, подвалах и пещерах. Ройстонская пещера в Хартфордшире, расположенная на пересечении двух римских дорог (ныне улиц Икнилд и Эрмин) могла быть одним из мест, в котором собирались тамплиеры. На стенах пещеры обнаружено несколько наскальных рисунков, датируемых эпохой средневековья. Многие рисунки можно назвать языческими, но среди них встречались и изображения святой Катерины, Лоренса и Кристофера. Версию о том, что тамплиеры скрывались в Ройстонской пещере, подтверждают идентичные рисунки в башне Кудре у деревеньки Шинон во Франции, где в 1307 г. узники-тамплиеры ожидали казни.

По другой версии тамплиеры, бежавшие в Шотландию, основали масонский орден шотландского обряда. Было установлено, что Джон Грэм Клаверхаус, первый виконт Данди, убитый в битве при Килликранки в 1689 г., носил под латами крест тамплиеров. Некоторые исследователи полагают, что франкмасонство конца XVII в. было орденом рыцарей-тамплиеров, сменившим лишь название.

Немало легенд и о мифических сокровищах тамплиеров. Долгое пребывание членов ордена на Храмовой горе в Иерусалиме породило легенды о раскопках, которые рыцари якобы проводили в этих местах и, возможно, обнаружили священный Грааль, Ноев ковчег или даже обломки креста с Голгофы. В одной из легенд говорилось, что члены ордена нашли под Храмовой горой священный Грааль и забрали его в Шотландию в начале XIV в. Говорят, что Грааль находится там и сегодня: зарыт в земле где-то под  Рослинской  часовней — церковью XV в. в деревне Рослин в графстве Мидлотиан.


Источник: "Великие тайны и загадки истории"



Название: Re: ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ: Проклятие Франции.
Отправлено: КАРОЛИНА от 20 05 2009, 22:47:10
ПРОКЛЯТЫЙ ОРДЕН


Многие читали Мориса Дрюона, его серию "Проклятые короли". Книги интересные, но короли-то почему проклятые? Оказывается, был Жак де Моле, который из пламени костра Инквизиции бросил проклятие папе и королям французским вплоть до 13-го колена...

Жак де Моле — последний Великий магистр Ордена тамплиеров (или храмовников), и, что самое интересное, его страшное пророчество сбылось. Он отомстил за всё: за свой Орден, за несправедливость к нему, за зависть к его богатству... которое, кстати, так никому и не досталось.
А начинается эта история в страшно далёком 1118 году, в Иерусалиме, где 9 французов, "люди меча и копья", объединились для защиты паломников от нападения сарацин. Перед ликом Господа рыцари поклялись в "послушании, целомудрии и бедности", избрав потому своей печатью изображение двух всадников на одном коне.

Рождение и расцвет

Так возник Орден тамплиеров, от французского "тампль" — храм.
Очень скоро дела и заслуги Ордена, который быстро разрастался, достигнув 30 тысяч человек, стали общеизвестны, и в 1139 году папа римский дарует ему ряд существенных привилегий. Отныне тамплиеры становятся независимыми от любой власти — светской или церковной. А вскоре на их белых плащах появляется красный крест, и папа Евгений III утверждает его в качестве их герба...
История тамплиеров долгая и бурная, полная битв и подвигов, привела к тому, что Орден обрёл неслыханные прежде власть, влияние и богатство, его Великие магистры говорили с королями на равных, тамплиеры первыми установили международную банковскую систему, и нередко богатые рыцари и даже монархи отдавали внушительную часть своих сокровищ в их надёжные руки за некий процент. Орден не скупился на развитие геодезии, картографии и мореплавания.

Король так и не добился своей главной цели — сокровищ Ордена

Так что же вдруг случилось? Что привело к тому, что осенью 1307 года, в один день и час, по всей Франции наместники короля Филиппа IV Красивого получили монарший указ арестовать всех рыцарей, имущество их конфисковать, а дома и замки поставить под надзор. В чём дело, ведь Орден, казалось бы, действовал во благо всем? Ответ прост. Слишком большая власть, слишком сильное влияние никому не по нраву, ни королю, ни Церкви. Кроме того, королевская казна в очередной раз опустела, и богатства тамплиеров не давали Филиппу покоя. Но дело не только в этом. Тамплиеры первыми в истории создали собственное государство без географических границ и идеологических ограничений. Такого стерпеть никто уже не мог. Это же ересь!

Где же искать?

Дальше — отлучение от церкви, костры Инквизиции... Но король так и не добился своей главной цели — сокровищ Ордена и его бесценного архива. Да, имущества казнённых рыцарей вполне хватило, чтобы "заткнуть дыры" в бюджете государства, однако судьба 18 (!) тяжело гружённых галер, отплывших накануне арестов под покровом ночи из порта Ла Рошель в неизвестном направлении, так и осталась неизвестной.
Куда же были вывезены главные сокровища Ордена? Ответ на этот вопрос сгорел вместе с Жаком де Моле. Интересно отметить: ни один из арестованных даже под пытками ничего не сказал. Может, просто не знал? Не похоже, ведь в застенки была брошена вся верхушка Ордена. Предположений была масса, искали тогда, ищут сегодня, но тщетно. Похоже, так и не найдут.


1128 г. — церковный собор в Труа принимает официальный устав Ордена.
1137 г. — Орден получает первые владения в Англии от королевы Матильды.
1139 г. — папская булла, дающая привилегии Ордену.
1165 г. — тамплиеры становятся финансовыми советниками французского короля.
1187 г. — битва при Хаттине, войско Ордена уничтожено.
1188 г. — потеря Иерусалима.
1204 г. — тамплиеры становятся казначеями короля.
1291 г. — падение Акры. Тамплиеры теряют свой последний оплот в Святой Земле.
1307 г. — "тамплиеромский погром" во Франции. Начало процесса над Орденом.
1312 г. — папа распускает Орден.
1314 г. — суд над высшими сановниками Ордена.


Название: Re: ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ: Проклятие Франции.
Отправлено: Сандра от 06 09 2009, 04:31:02
ТАМПЛИЕРЫ

Тамплиеры (французское «templiers», от «temple» – «храм»), храмовники, члены средневекового католического духовно-рыцарского ордена, основанного в Иерусалиме вскоре после первого крестового похода (около 1118 или 1119 г.) французскими рыцарями для защиты паломников, упрочения и расширения государств крестоносцев в Палестине и Сирии. Названы по первоначальной резиденции учредителей ордена, находившейся вблизи церкви, которая, согласно преданию, была воздвигнута на месте древнего храма Соломона. В 1128 году был выработан устав ордена, превративший его в строго централизованную организацию. В 1139 папа Иннокентий II предоставил тамплиерам обширные привилегии: изъятие из юрисдикции местных светских и церковных феодалов, освобождение от уплаты церковных налогов, подсудность лишь папской курии и др. Эти привилегии впоследствии подтверждались и дополнялись другими папами, стремившимися поставить орден на службу своим политическим целям. Тамплиеры активно участвовали в крестовых походах XII-XIII вв. Со временем они стали наиболее организованной военно-политической силой Иерусалимского королевства. В 1187 году тамплиеры потерпели жестокое поражение в битве при Хаттине от Салах-ад-дина. Орден тамплиеров благодаря пожалованиям и пожертвованиям превратился в крупнейшего феодального владетеля на Ближнем Востоке и в Европе. Его «провинции» – то есть местные подразделения – существовали почти во всех государствах Западной и Центральной Европы. Крестьяне, жестоко эксплуатировавшиеся в поместьях тамплиеров, не раз поднимали против них восстания. Обогащению тамплиеров содействовали занятия торговлей и, главным образом, ростовщичеством. В XIII веке тамплиеры – крупнейшие банкиры в Западной Европе. К финансовым услугам тамплиеров прибегали феодалы, государи, римские папы. В 1291 году тамплиеры обосновались на Кипре, затем окончательно перебрались в Европу, преимущественно во Францию. В конфликте начала XIV века между французским королем Филиппом IV Красивым и Римским Папой Бонифацием VIII тамплиеры поддерживали папу. В период Авиньонского пленения король Филипп IV, опасавшийся роста могущества тамплиеров, стремившийся овладеть их богатствами, добился обвинения тамплиеров в ереси. Против них был возбужден инквизиционный процесс. Осенью 1307 года почти все тамплиеры во Франции были арестованы; после жестоких пыток «уличены» в ереси и сожжены в 1310 году; достояние ордена было конфисковано королевской казной. Преследованиям подверглись также тамплиеры и в других государствах Западной Европы. В 1312 году Папа Климент V упразднил орден тамплиеров.

Приблизительно такую же информацию можно почерпнуть не только в «Большой советской энциклопедии», но и во многих других не менее уважаемых источниках.

Но все ли так просто? Некоторые исследователи вполне обоснованно предполагают, что орден тамплиеров не прекратил существование в начале XIV века…

***

Орден тамплиеров можно считать военно-религиозной организацией. Кстати, на самом деле этот орден имел несколько названий. Ознакомимся с некоторыми из них:

• Орден бедных рыцарей Иисуса Христа из соломонова храма;

• Орден бедных братьев из Иерусалимского Храма Господня;

• Орден Тамплиеров;

• Орден Храмовников;

• Орден Храма.

Но эти названия более-менее известны отечественной публике. А вот на родине орден тамплиеров чаще называли:

• De Templiers;

• Chevaliers du Temple ;

• L'Ordre des Tampliers;

• L'Ordre du Temple .

В силу того, что официальным языком тамплиеров всегда считалась латынь, вспомним и о наименовании ордена, данном ему при учреждении: «Раuреrurum Commilitonum Christi Templiqne Solamoniaci» – так стали называть его в первые минуты зарождения. Изначально орден состоял всего из девяти рыцарей. Вспомним их имена:

• Гуго де Пейн;

• Годфруа де Сент-Омер;

• Андре де Монбар;

• Гундомар;

• Ролан;

• Жоффруа Бизо;

• Пэйн де Мондидье;

• Аршамбо де Сент-Аман.

Эти рыцари поклялись друг другу перед богом, что будут вести монашеский образ жизни, не будут иметь никакого имущества, и дали соответствующий обет. Событие это произошло в далеком 1118 году, когда рыцари Гуго де Пейн и Годфруа де Сент-Омер пришли к королю Балдуину II, в те годы правящему Иерусалимом, в надежде получить от него дозволение на охрану паломника по пути от Яффы к столице.

В довесок к благородным помыслам рыцари получили от короля южную часть дворца, расположенную в непосредственной близости от Храма Господня. Поэтому спустя всего десять лет собрание рыцарей стало официально называться орденом храм». За время существования Магистрами Ордена Храма были:

Еще через десять лет появился Устав храмовников. Авторство оного принадлежало перу самого Святого Бернара, а утвержден он был еще через год папой Евгением III на совещании в городском соборе города Труа. Примечательно, что Устав этот был в некотором роде позаимствован у текста почти точно такого же содержания, находившегося длительное время в обиходе монашеского Ордена Цицерианцев, который в свою пору считался одним из самых жестких в отношении дисциплины.

Согласно некоторым пунктам этого устава, монахи отрекались не только от мирской жизни, но и от своей родни; питаться состоящие в ордене имели право только хлебом, а пить могли только воду – и то в определенное время суток. В том случае, ежели у монаха в келье обнаруживалось присутствие какой-либо табуированной пищи, драгоценностей или денег, отступник навсегда лишался возможности быть погребенным на кладбище. И даже если монах уже был захоронен со всеми подобающими почестями, а после его смерти вдруг обнаруживалось нарушение хотя бы одного пункта обета, то тело надлежало немедленно вырыть из могилы и в течение суток отдать на съедение выдрессированным собакам, кои в цицерианских монастырях имелись очень большим числом. Почти все это нашло отражение в Уставе храмовников…

В 1147 году – 27 апреля – папа Евгений III, гостивший тогда в доме капитула Ордена, в присутствии ста рыцарей-храмовников, великого Магистра Франции и короля Людовика XII Капета разрешил тамплиерам носить белые плащи с изображением алого креста по левую сторону от груди – «под сердцем». Речь папы Евгения III была короткая, но полная воодушевления. В тот момент он сказал: «Братья, я верую, что, имея такой щит, вы никогда не повернете назад, даже если будете сражаться с тысячами неверных!»

Все же крест изначально носили не на груди, как может показаться со слов римского папы, а на плече. Само изображение в ту пору было крайне упрощенное – ровные лучи без каких-либо излишеств. И лишь спустя некоторое время крест превратился из простого в клиновидный. Но на самом деле за все время существования Ордена Тамплиеров изображений креста существовало великое множество – от простых, как говорилось выше, до так называемых огненных. В последнем случае перекладины изображения с правой стороны как будто горели раздвоенным пламенем, что неминуемо можно рассматривать в качестве эмблемы алхимиков, которые ставили на своих рукописных трудах наиболее известные из них. И ежели так, то можно предположить, что тамплиеры интересовались не только «наукой о превращении свинца в золото», но и самой натуральной – как ее стали называть в XVIII столетии – магией.

Крест в любом виде считается главным магическим символом всех времен и народов. Две пересекающиеся линии еще в доисторический период служили «проводником» для общения с различными божествами и щитом, которым в опасный момент можно было закрыться от злых духов. Например, в Скандинавии наиболее известным изображением креста считается молот бога грозы и войны Тора. Упрощенным изображением оружия этого божества можно считать Т-образный крест, символизировавший когда-то:

• ураган;

• дождь;

• гром;

• молнии;

• грозу;

• военные действия.

Индейцы Северной Америки считали, что крест – это, во-первых, человек, а во-вторых, четыре ветра, соответственно, ровно столько же сторон света.

Впрочем, главнейшая ассоциация креста с чем-нибудь или кем-нибудь возникает, когда идет речь об Иисусе Христе. Крест в данном контексте всегда – неотъемлемая часть церковной обрядности, архитектуры, искусства и даже геральдики. В последней можно насчитать больше четырех сотен форм креста. А это, согласитесь, уж очень много для любого рисунка. Возможно, что первое изображение Ордена Храма было скопировано с кельтского креста – тому есть документальные свидетельства.

В последний же период существования ордена храмовники носили изображения крестов на спине и груди. Теперь остановимся на некоторых наиболее любопытных разновидностях изображений креста тамплиеров:

• крест Голгофы – наиболее лаконичный из всех изображений креста, символизирующий в равной степени: восхождение Иисуса и нисхождение с нее Иисуса;

• крест с листьями клевера, иначе – крест Батонни, листья клевера на нем символизируют Святую Троицу и воскресение Иисуса;

• кельтский крест, иначе – круглый крест или же крест Ионы, изначально появился в Ирландии (VII или VIII вв.), по внешним признакам напоминает крест Константина «Хи-Ро»;

• крест потент, от французского «potence» – опора, иногда называется еще крестом-молотом;

• горящий крест – в настоящее время считается одним из главных символов тайной организации человеконенавистнического толка американского происхождения «Ку-клукс-клан», символизирует очищение огнем, когда-то играл роль освобождения Америки от протестантов, негров и евреев;

• крест «форме», «пате» (с французского – «лапа»), или железный крест, – так он стал называться в период расцвета Третьего рейха и являлся высшей военной наградой в гитлеровской Германии.

Согласно Уставу ордена, все общество храмовников делилось на сословия. Основных сословий было три:

• рыцари;

• священники;

• сержанты.

Последние, в свою очередь, делились на:

• служителей;

• пажей;

• оруженосцев;

• прислугу;

• солдат;

• охранников.

Но невзирая на очень четкое деление на сословья, все участники ордена не могли нарушать Устав. И рыцари, и священники, и сержанты были монахами, а потому соблюдали абсолютно все пункты данного ордену обета.

Общепризнанным штандартом Ордена Храма считалось полотнище черно-белого цвета с начертанным на нем девизом: «Господи, не нам, но именем твоим славимся!» Флаг тамплиеров горизонтально делился на две равные части. Одна (верхняя) была черной, другая (нижняя) – белой, как снег. Часто на белой части полотнища вышивался большой красный крест. А имея по рукой информацию о магии расцветок, нетрудно догадаться о значении, которое тамплиеры вкладывали в свой штандарт. С точки зрения воинской тактики, знамя храмовников служило участникам ордена зоной, определяющей центр сражения, что помогало рыцарям вовремя перегруппировываться для новых атак. Кроме основного штандарта существовал еще и его дубликат. И ежели первый по стечению обстоятельств больше не мог использоваться, то незамедлительно разворачивался дубльштандарт. Знамя всегда охранялось десятью лучшими рыцарями. Его нельзя было бросать – за такое с позором отрекали от ордена. А за склонение знамени тамплиеров во время боя к земле лишали плаща. За подобные проступки несли наказание все, а следить за этим был обязан капитул Ордена Храма.

Несколько лет кряду после основания ордена в его ряды принимались лица исключительно французского происхождения. А простолюдинам туда был вход строго воспрещен – только благородные рыцари имели право принимать монашеский обет. Но спустя какое-то время в орден стали принимать уже и иностранцев. Среди храмовников часто встречались англичане, испанцы, фламандцы и итальянцы. Тогда же кое-кто из их числа мог занимать руководящие посты, как-то:

• магистры владений;

• великие магистры;

• каштеляны;

• капитульеры;

• драпиеры.

Ниже приводятся полные списки магистров Ордена Храма, в разное время имевших представительства за рубежом.

Английское представительство Ордена Храма

Ирландское представительство Ордена Храма

Арагонское представительство Ордена Храма

Португальское представительство Ордена Храма

По Уставу, жизнь монахов была четко регламентирована, причем в очень жесткой форме. Ниже приводится расписание рудовых будней монахов-тамплиеров.

Сержантами – точнее оруженосцами, управляющими, счетоводами, пажами и кладовщиками – становились и богатые граждане, и простолюдины. Но последним доставались более низкие должности. К примеру, такие:

• прислуга;

• охранники;

• солдаты.

Священниками Ордена Храма становились только те люди, которые до того служили католической церкви. И то, каждый бывший католический священник, а ныне священник Ордена должен был иметь превосходный послужной список. Иначе кандидатура желающего стать частью этой тайной организации отвергалась. Вступив в Орден, священники впредь полностью подчинялись его высшему руководству – какие бы то ни было указы Папы Римского на них больше не распространялись. Исповедовать, причащаться и т. д. все без исключения храмовники имели право только перед священниками Ордена Тамплиеров. И вот парадокс: без вмешательства магии очень трудно объяснить, каким образом в довольно сжатые сроки Орден Храма так сильно вырос, почти мгновенно окреп и его ряды пополнились значительным числом именитых баронов, титулованных принцев и герцогов. Конечно, объяснения найти можно – личная безопасность, сохранение капиталов, защита собственных земель, но… вопрос этот до сих пор остается открытым.

Финансовая составляющая этой тайной организации почти во все времена была на высоте. Ведь все вступившие в орден передавали ему свои поместья и состояния. Один только не имевший наследников король испанской провинции Арагона, известный под именем Алонсо I, по завещанию передал Ордену Тамплиеров все свои владения. А в 1222 году французский король Филипп I Август обогатил храмовников пятьюдесятью двумя тысячами золотых – по тем временам такая сумма считалась баснословной. Никакая другая религиозная организация в ту далекую пору просто не смогла бы выклянчить столько денег у какого-нибудь короля. Именно поэтому чуть выше и упоминалась магия.

В годы существования этой тайной организации и фактически благодаря ей в Европе возникла та банковская система, которая существует и ныне. Ведь в руках храмовников были сосредоточены и богатства, добытые в Крестовых походах, и земли, переданные Ордену вступившими в ее ряды толстосумами, и немалые пожертвования весьма и весьма сиятельных особ. Взять те же продажи ценных бумаг… Многие финансисты уверены, что подобную роскошь придумали ушлые евреи, некогда заполонившие Европу. На самом же деле первыми торговать векселями и ценными бумагами, а так же кредитовать начали именно тамплиеры – любые инсинуации здесь абсолютно не к месту!

Последним Великим Магистром тамплиеров был служивший до занятия этой должности Великим приором Англии некто Жак Де Моле. К тому времени большинство обывателей – а уж тем паче, светил государственной власти ряда государств! – идею крестовых походов стали рассматривать с некоторым пренебрежением. Следовательно, по мнению большинства, уже отпадала и необходимость в существовании каких бы то ни было военно-монашеских орденов. Госпитальеры и тевтонцы худо-бедно приобщились к новым идейным веяниям, а вот тамплиерами вплотную занялись другие тайные силы.


***

Акра к тому времени уже пала, похоже, ни у кого больше не возникало желания вступать на Святую Землю – и тамплиеры подались на Кипр, в старое христианское убежище под названием Тампаль. Прошло какое-то время, и Жак де Моле, искренне понимая дальнейшую участь Ордена, идет на решительный и в то же время абсолютно безрассудный шаг. Он поднимает всех оставшихся тамплиеров в очередной Крестовый поход – в 1299 году вооруженный отряд храмовников штурмом берет Иерусалим. Но буквально через год тамплиеры были вынуждены покинуть оккупированный город – с той поры тамплиеры не были там больше никогда…

С 1306 года для тамплиеров наступает самое отвратительное время за весь период существования Ордена. Брат французского короля Филиппа IV Красивого ведет армию в Крестовый поход против Греции и ее церкви. Для справки: в те годы этой страной правил король Андроник II. Под давлением папы Клемента V неаполитанский король Карл II идет на сговор с тамплиерами и с удвоенными силами выводит против Греции свои войска и войска храмовников. Флот тамплиеров достигает греческих берегов, армия монахов штурмует всеми силами Фессалоники, но… нежданно-негаданно нападает на Морею и Фракию, где, как известно, был распространен католицизм. Совершенно необъяснимое поведение некоего Роже, под командованием которого находились войска тамплиеров, сразу вызывает негодование святейшего руководства католической церкви и неминуемый гнев некоторых европейских монархов. Вообще, трудно ответить на вопрос: это ли стало причиной столкновения интересов тамплиеров и остальной части общества или что-то другое? Некоторые исследователи полагают, что руководство церкови давно точило зуб на тамплиеров, ведь в распоряжении последних находились разбросанные во многих уголках Европы обширные владения, отлично справляющаяся со своими функциями банковская система и очень крупные даже по нынешним временам материальные ресурсы. Да и число тамплиеров сильно настораживало монархов – пятнадцатитысячная армия профессиональных солдат представляла реальную угрозу практически любому государственному строю. Учитывая все эти факторы, не трудно догадаться о мотивировке объединения усилий между королем Филиппом IV Красивым и папой Климентом V против всеобщей угрозы со стороны Ордена Храма. Кстати, папский престол накануне – в 1309 году, год начала гонений против храмовников, – был внезапно перенесен из Ватикана в небольшой, но превосходно укрепленный городок Авиньон.

Неизвестно почему, но король Филипп IV Красивый просит магистра Жака де Моле о перенесении резиденции Ордена с Кипра в Париж. Этот поступок монарх мотивировал еще одним возможным Крестовым походом. Хотя в полной мере прослеживается тайный сговор французского монарха, испытывающего в те годы сильные финансовые затруднения, и папы Климента V. За папой стояли известные купцы, многие дворяне и простолюдины, желающие любыми средствами покончить с тиранией тамплиеров. Магистр соглашается, и совсем скоро в Париже начинается строительство нового Тампля, в то же время при полном сохранений основной резиденции на Кипре. В октябре 1306 года в столицу Франции выдвигается обоз из двенадцати подвод, груженных золотом, сопровождаемый шестьюдесятью вооруженными рыцарями. Это была главная ошибка магистра Жака де Моле, ведь он рискнул отправить во Францию практически весь золотой запас Ордена, а заговор против храмовников вызревал уже больше года. К аресту тамплиеров заговорщики подготовились основательно: лучшие представители инквизиции успели согласовать планы арестов воинственных монахов сразу в нескольких крупных европейских странах, составить и отослать Клименту V обвинительное заключение против верхушки Ордена и самого Великого Магистра Жака де Моле. Король, в свою очередь, отправил во все французские города копии приказа, запаянные сургучом, с пометкой: «Вскрыть двенадцатого октября сего года!»

Буквально на следующий день после вскрытия конвертов почти в одно и то же время по всей Франции начались аресты тамплиеров. Всего было схвачено и брошено в тюрьмы более пяти тысяч воинственных монахов. Инквизиторы брали всех без разбора – и Великий Магистрат, и даже слуг. Как говорится, топор уже занесли, осталось только ждать отсекновений голов. И они полетели… 13 октября 1307 года Орден Храма прекратил свое существование…

Инквизиция предъявила тамплиерам довольно страшные по тем временам обвинения, главными из которых были: святотатство, ересь, исповедование ислама и идолопоклонничество. Так что неудивительно, что многие арестованные под пытками признавались не только в этом, но и во всех смертных грехах. Хотя на самом деле обвинения были беспочвенны, но такой произвол в судебной системе происходит и ныне. Но в одном инквизиторы были правы… Живя долгие годы среди арабов, часть тамплиеров волей-неволей переняла их обычаи. А некоторые храмовники по воле злого рока возвращались на Родину, приняв ислам. Взять хотя бы Великого Магистра Жерара де Ридфора. В битве близ Хиттина его войска потерпели серьезное поражение. Сам Магистр вместе с близким окружением был пленен. Рыцарей держали в заключении до тех пор, пока они не приняли ислам. Затем все они были освобождены лично Саладином. Так что обвинение тамплиеров в исповедовании враждебной религии на общем фоне смотрится вполне оправдано. Ну и естественную аскетичнось священников Ордена тоже не следует забывать. Инквизиторов давно не устраивало положение, в котором одна сильная религиозная организация находится внутри другой, но живет по своим собственным правилам.

Всего пунктов обвинения было ровно сто семьдесят два. А один из них – гомосексуализм – считался во времена инквизиторского произвола едва ли не самым страшным грехом. За один месяц судебных разбирательств – осенью 1307 года – под жестокими пытками, по официальным данным, скончалось около тридцати шести арестованных. Эта цифра наглядно демонстрирует методы ведения допросов того смутного времени. 22 марта 1312 года Папа Римский Клемент V издал буллу, по которой Орден Тамплиеров официально прекратил свое существование. Великого Магистра признали виновным и приговорили к смерти путем сожжения. Жак де Моле сгорел на костре в Париже. Это произошло в 1314 году.


Название: Ты должен доставить завет. Тамплиеры и готика.
Отправлено: Бильбо Бэггинс от 21 09 2010, 23:37:09
Ты должен доставить завет. Тамплиеры и готика

Около 80 соборов и 70 храмов поменьше появилось в Европе в эпоху готики. Учитывая, что каждый из них строился десятки лет, то есть все они создавались одновременно, невольно задаешься вопросами: кто разработал новую архитектуру? Кто воспитал стольких мастеров? Кто наполнил готические храмы сложнейшей символикой? Наконец, на чьи деньги были они построены, ведь далеко не все города имели средства даже на ремонт крепостных стен? В средневековой Европе была только одна организация, способная на подобное, — орден Храма, тамплиеры…

Принято считать, что орден возник в 1118 году на Святой Земле в Иерусалиме, куда с благородной миссией защищать паломников прибыли первые девять рыцарей. В истории ордена, с первых дней его существования, больше вопросов, чем ответов, и это всегда давало почву для домыслов и легенд. Первые девять лет, уже обретя славу, почет и уважение на Святой Земле, тамплиеры не приняли в орден ни одного нового члена, а их основному воинскому долгу сопутствовала некая таинственная работа, которую они вели в подвалах легендарного Храма Соломона, давшего имя ордену. Результаты поисков превзошли все ожидания и позволили уже официально учредить организацию, экономическое, военное, политическое и, самое главное, духовное влияние которой не имело себе равных. Что было обнаружено — навсегда осталось тайной.

За почти две сотни лет своего официального существования тамплиеры в буквальном смысле слова изменили историю. Они построили дороги по всей Европе и связали ими Европу с Востоком. На расстоянии одного дня пути друг от друга на каждой дороге находились укрепленные командорства, и путешествия стали безопасными. Они создали первую в мире банковскую систему, выпустив чеки, по которым любой купец мог получить золотые или серебряные монеты в любой резиденции тамплиеров, — торговать тоже стало безопасно, и торговля во времена ордена возродились. Они построили систему зернохранилищ — и на двести лет Европа забыла, что такое голод. С Востока они привезли знания о наркотических веществах и научили врачей анестезии. Их флот не только был самым могучим и впервые использовал компас, но и внес немалый вклад в историю географических открытий: сейчас уже достоверно известно о регулярных плаваниях в Америку задолго до Колумба. Их главным богатством были люди — рыцари, прошедшие обучение и многоуровневую систему посвящений в тайное знание. Орден считался католическим, но в действительности исповедовал гораздо более древнюю религию и имел отличное от канонического отношение к доктринам о Распятии и Воскресении.

В 1307 году так же внезапно, как родился, орден прекратил свое существование. Формально причиной стало папское обвинение тамплиеров в ереси. Примечательно, что ни материальные, ни духовные их богатства не попали в руки гонителей. Орден Храма словно растворился… Так же как загадочные строители готических соборов, тамплиеры пришли из ниоткуда, выполнили свою миссию и ушли в никуда…

Что же позволяет нам говорить о миссии Ордена? Прежде всего, название. Считается, что храмовниками их назвали потому, что первый Дом тамплиеров в Иерусалиме был возведен на руинах легендарного Храма Соломона, который, по преданию, они хотели восстановить. Наивно предполагать, что сами тамплиеры согласились бы на название ордена, которое не соответствовало его миссии. А работы в подвалах Храма Соломона были прекращены сразу же после признания ордена Церковью в 1128 году. Так о каком же Храме тогда идет речь?

Очевидно, что не о физическом. Долгое (после распада Римской империи) отсутствие в Европе культурных и философских центров вкупе с растущим церковным догматизмом привело к культурному и духовному истощению, и потому мы до сих пор называем Средневековье «мрачным». Мрак невежества, предрассудки, утрата идеалов сделались приметой того времени. Европа нуждалась в глубоком духовном обновлении, которое бы затронуло внутренний мир человека, его мировоззрение. Полученное тамплиерами тайное знание позволяло им мечтать о возрождении Храма в самом глубоком смысле это понятия — о возрождении Храма в душе человека. Для этого требовалось длительное обучение, которое не могло быть публичным, но намеки на которое мы находим в тамплиерской символике. Так, своеобразные «граффити», оставленные на стенах замка Шинон иерархами ордена, заключенными туда после ареста, позволяют судить о доктрине тамплиеров. Три переплетенные окружности, образующие семь криволинейных треугольников, свидетельствуют о знании семеричного символизма; систематическое использование точных чисел с символическим значением (3, 6, 7, 8, 9, 12 и 13) говорит о связи с пифагорейцами, пусть и не напрямую. Этика цистерианцев, ставшая благодаря святому Бернару этикой тамплиеров, обращает особое внимание на скромность, тонкость, любовь и служение своему Идеалу — универсальные качества, требовавшиеся от учеников любой философской школы древности.

Получается, что одновременно с грандиозным внешним строительством, которое велось на протяжении всего существования ордена, не меньшее внимание уделялось строительству внутреннему: охраняя добродетели в человеческом сердце, рыцари-тамплиеры заботились о духовном возрождении, о Храме души человеческой. То есть делали то же самое, что и загадочные строители готических соборов, сумевшие наполнить свои устремленные ввысь творения таинственным светом витражей.

Были ли строители соборов и тамплиеры одними и теми же людьми? Не так это и важно, ибо работа и тех и других была подчинена единому замыслу — вернуть Священное в жизнь человека, открыть ему путь к Священному. И те и другие не были должным образом поняты, но ничуть не смущались этим. Надпись, оставленная тамплиерами на колонне северного фасада Шартрского собора, гласит: «Пусть события идут своим чередом — ты должен доставить завет».


Название: Тамплиеры. Рыцари не от мира сего.
Отправлено: Бердяева Владислава от 13 10 2010, 21:41:42
Тамплиеры. Рыцари не от мира сего
Вадим Карелин

В 1118 году девять рыцарей во главе с Гуго де Пайеном поступили на службу к королю Иерусалима Болдуину II и приняли монашеские обеты. Так был основан Орден тамплиеров (от французского тампль — «храм») — самая, пожалуй, могущественная и таинственная военно-духовная организация всех времен.

Своей основной целью Орден декларировал защиту путей паломников в Святую Землю, но деятельность его была значительно шире. Почти два века тамплиеры не только охраняли, но и прокладывали пути: большая часть дорог в Европе была построена ими и защищена их командорствами. Рыцари Храма первыми стали, в обмен на бумажные чеки, гарантированные их честным именем, принимать на хранение золото и драгоценности. Так был создан прообраз современной банковской системы, а торговля стала безопасной — чеки было проще перевозить, чем металлические деньги. Флот тамплиеров одним из первых использовал компас, а врачи — обезболивающие средства.

К началу XIV века Орден Храма был богаче любого из европейских государств и представлял собой самую грозную армию. Согласно уставу, он подчинялся не светской, а церковной власти — Папе Римскому.

Но именно Папа в 1307 году неожиданно обвинил тамплиеров в нарушении обетов и запретил Орден. По странному стечению обстоятельств рыцари не оказали вооруженного сопротивления во время арестов и конфискации имущества. Однако их главные богатства бесследно исчезли, и поиски их не прекращаются до сих пор. На знаменитом «процессе тамплиеров» основные показания дали те, кто по разным причинам был исключен из Ордена; но как раз эти показания легли в основу обвинений. Лишь спустя семь веков, в 2007 году, Церковь официально признала ошибку и оправдала тамплиеров.

Все исследователи истории Ордена признают существование некоего тайного учения, которому следовали тамплиеры и которое явилось подлинной основой их могущества. И если до сих пор никому не удалось определить, во что верили рыцари Храма, то все единодушны в том, как они верили. Их белые накидки стали заслуженным символом нравственной чистоты, ибо за всю историю Ордена ни один рыцарь не нарушил его устав. Сарацинам было запрещено брать в плен тамплиеров: бессмысленно было добиваться от них предательства. В деловых отношениях слово храмовников ценилось выше любого договора, ибо нарушение слова расценивалось как отказ от обета. Любое дело рыцари начинали и заканчивали молитвой.

Возможно, в таком религиозном рвении и был главный секрет тамплиеров. Они не просто мечтали о восстановлении Храма и Царстве Божьем на земле, а жили так, словно это время уже наступило. А свои основные богатства — добродетели они стяжали не на земле и поэтому навсегда остались неподвластными суду земному.
***___________
Не нам, Господи, не нам, но все во славу Имени Твоего!
Девиз Ордена тамплиеров


Бог есть святая Любовь!
Боевой клич тамплиеров   


Живут они одной семьей без какой-либо личной собственности, стараясь хранить единство духа, живя в мире и согласии. Можно сказать, что у множества одно сердце и одна душа, чтобы подчеркнуть, что никто не поступает по своей собственной воле, а каждый предпочитает следовать приказу командира.
Бернар Клервоский, «Похвала новому рыцарству»



Название: ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ: Последняя молитва Жака де Моле
Отправлено: Лаура от 14 10 2010, 18:52:08
Последняя молитва Жака де Моле

Хлопнула тяжелая дверь, на мгновение прервав размышления Жака де Моле. Но уже через мгновение узник вновь погрузился в блаженное состояние покоя и умиротворенности. Посланец, которого он так долго ждал, предстал перед Великим Магистром и уверил его, что все указания выполнены и дело Ордена будет продолжено. Боль и тревога, не отпускавшие сердце старого тамплиера долгие шесть лет заключения, уступили место великой благодарности. «Свершилось, Господи…» Через несколько дней он отречется от всех слов против Ордена, восстановит его святость и чистоту и 18 марта 1314 года взойдет на костер.

Еще несколько дней — такая малость для того, кто не терял надежды долгих шесть лет, — и он станет по-настоящему свободным. Господи, с какой легкой душой он покинет этот мир! А сейчас? Разве сейчас есть хоть что-то, что может ограничить его свободу?!

Жак де Моле медленно повернулся на восток и закрыл глаза. Не чувствуя боли в старческих суставах и изуродованных пытками ногах, он опустился на колени прямо на холодный каменный пол. «Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой и слава Господня взошла над тобою» — только и смог расслышать прилежный скриптор, записывавший каждый звук в этой камере, ибо остальное было уже произнесено не физическими устами.

Великий магистр Ордена Храма молился. Всеми силами своей души он возносил благодарность Тому, ради кого жил, кому служил всю сознательную жизнь. Он никогда не просил чудес, но разве не чудо произошло сейчас? Факел орденской миссии, как и было предсказано, не погас, а передан в надежные руки, и можно не беспокоиться: дело будет продолжено. В другом месте, но с теми же символами; именно так ему сказали.

«Над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию…»

Жак де Моле творил молитву, и окружавшая реальность постепенно растворялась светлых образах, милых его сердцу. В них не было привычной строгости и четкости; впервые в жизни суровый рыцарь, посвященный в таинства изначального христианства, дал полную волю любви, теснившей его грудь.

Вот он стоит на коленях перед святым Бернаром. Их разделяют два столетия. Разве это имеет теперь значение? Он всю жизнь мечтал преклонить колени перед человеком, давшим Ордену мечту о Храме. О Храме, убранство которого «в религиозном энтузиазме его обитателей», в котором «можно преклоняться пред всеми видами добродетели и благих деяний». Святой Бернар, этот великий исповедник, знал, что для восстановления Храма на земле потребуется Новое рыцарство, чудесным образом сочетающее в себе монашеские и рыцарские добродетели. Сколько раз, еще не будучи принятым в Орден, размышлял Жак де Моле над его словами: «Если кто-либо сильно противостоит врагу во плоти, уповая лишь на крепость плоти, едва ли я отмечу это, ибо примеров тому множество. Также и когда кто-либо борется с демонами и пороками одной лишь духовной силою; нет в этом ничего удивительного, хотя и заслуживает похвалы, ибо мир полон монахов. Но когда видишь человека, мужественно опоясывающего себя обоими этими мечами, кто не сочтет это достойным всяческого удивления, тем более что ранее такого не случалось!»

Каждый рыцарь в Ордене в самой глубине души мечтал пройти обучение под покровительством Бернара — или чьим угодно, но в его духе. По учению Бернара Клервоского, чтобы различать, где скрываются темные силы, и не карать невиновных, рыцарь сначала должен победить демонов в себе, утверждаясь в целомудрии, бедности, послушании, молитве и посте. Великий Магистр на себе испытал, что это значит, и не раз отговаривал горячих юношей от опрометчивости в выборе рыцарского пути, ведь не ведали они еще своей истинной силы.

Приими, Господи, всю свободу мою. Возьми память, разум и волю мою. Все, что имею или чем располагаю, все мне Тобою даровано, и потому предаю все в полное Твое распоряжение» — повторяли губы слова, с которых начиналось обучение.

Жак де Моле, до последнего часа остававшийся простым воином Христовым, вдруг вспомнил, как более сорока лет назад его посвятил в братья-рыцари Эмбер де Перо, генеральный смотритель Одена. Тогда вновь посвященный впервые услышал слова этой молитвы, тогда ему впервые объяснили их сокровенное значение, которое стало понятным лишь много лет спустя. Его духовный наставник, чье имя он не имел права никому передавать, говорил о стяжании божественной благодати и о свободном выборе человека. Он объяснял неофиту, которому суждено было стать 23-м, последним Великим Магистром тамплиеров, как найти источник силы и благочестия, который не иссякнет вовеки. Знал ли он тогда, как будет благодарить его и молиться о его спасении его ученик Жак де Моле? Согласно учению тамплиеров, физическая природа человека ограничена и смертна. Лишь будучи осененной божественной благодатью, может расцвести и принести поистине прекрасные плоды его душа.

Самоуверенность в Ордене порицалась, но еще большей ошибкой считалось простое упование на Господа, парализующее свободную волю рыцаря. Нет, Царствие Небесное берется приступом!.. Знакомые строки всплыли перед мысленным взором Жака де Моле, и он не сдержал улыбки: надо же было ему назвать себя на процессе «бедным и неграмотным». Неграмотный Великий Магистр… Но в голове уже звучали слова святого Бернара: «Отними свободный выбор, и не будет того, чем спасаемся; отними благодать, и не будет того, что есть причина спасения. Дело спасения не может совершиться ни без того, ни без другого: во-первых, без того, чем совершается, во-вторых, без того, в чем совершается». Да, именно таким должен был мыслить себя тамплиер, надевший белый плащ, — чистым сосудом, готовым вместить и исполнить Его волю. Подлинным воином, готовым сразиться с демонами за вожделенную чистоту. Неслучайно в своем трактате «О военных хитростях» аль-Харави предупреждал Саладина, что рыцарей Храма надлежит особо опасаться, «ибо эти монахи одержимы в своем религиозном рвении и не обращают внимания на то, что происходит в остальном мире».

Жак де Моле снова улыбнулся и вспомнил первые годы в Ордене. Дисциплина была настолько суровой и день был расписан так плотно, что не только на «остальной мир» — на себя не было возможности обратить внимание. «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое, да прийдет царствие Твое…» — 13 раз перед заутреней в честь Девы Марии и 13 раз в честь святого, которому посвящен день, необходимо прочесть «Отче наш». Затем две литургии и полуденная служба, на которых тамплиер обязан присутствовать. Перед приемом пищи «Отче наш» 30 раз за живых и столько же — за погибших и умерших. Потом вечеря и повечерие… И не забыть в течение каждого часа днем 13 или 18 раз повторить «Отче наш»… Он помнил, как медленно, год за годом в его душе суровое религиозное послушание преображалось в светлое молитвенное Предстояние.

«Не нам, Господи, не нам, а все во славу имени Твоего!»

Во славу имени Твоего, Господи, охранялись паломники, взыскующие Тебя и искренне стремившиеся обрести свет Твой в Иерусалиме. Во славу имени Твоего строились дороги и плыли далеко на Запад корабли. Имя Твое искали в старинных рукописях, покупавшихся на Востоке, чтобы потом навечно запечатлеть его в витражах и статуях соборов. Во славу имени Твоего в Святой земле погибли 20 000 рыцарей, но, Господи, они были самыми счастливыми из христиан, ибо жили во славу Твою! Они были счастливы неземным счастьем Причастия, которое можно испытать только в Доме Твоем, в Храме, а не его ли возрождение было миссией тамплиеров — Ордена Храма?.. «Соломон... построил Ему дом, — сказано в Писании. — Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет!» Не многие, как и было заповедано, смогли осознать величие этой миссии.

Хмурым и суровым стало лицо Великого Магистра; на мгновение к нему вернулись физические чувства и боль вновь сковала тело. Он вспомнил весь фарс процесса, на котором одни далекие от праведности люди давали показания, а другие — выносили обвинения. Сколько было сказано о теле Ордена и ни единого слова — о его Душе! Да, тело Ордена, его физическая оболочка, не было идеальным. Как и любое тело, оно болело и уставало, но это никак не отражалось на чистоте Души Ордена, на вере, на идеалах, которым ревностно служили и за которые умирали рыцари! Отрекаясь при посвящении от распятия (а это стало основным обвинением против Ордена), тамплиеры отвергали принцип идолопоклонства (Бог не заключен в куске дерева; Он вообще не может быть заключенным), стремясь возродить чистоту веры, чистоту сердца.

«Боже милосердный, жертвую ныне все заслуги мои во искупление бедных душ. И все, что после смерти моей будет отдано и пожертвовано ради меня, заранее передаю я Тебе…»

Перед внутренним взором Жака де Моле один за другим вставали образы рыцарей, безвинно казненных или погибших под пытками во время процесса. Скоро, очень скоро он будет так близко к ним, как никогда раньше, а сейчас все пламя его сердца устремлялось в одном желании — облегчить их посмертную судьбу и искупить свою вину перед ними. Ведь, кто бы ни был прав или виноват, он единственный принимал всю полноту ответственности за судьбу каждого из рыцарей, он отвечал за них перед Всевышним. В сердце тамплиера в священном алхимическом союзе сочетались великая боль за братьев и великая любовь к ним и их общему Отцу. Его сердце изнемогало, пламенело, горело невещественным огнем, выжигало его изнутри и делало ближе к Богу, чем когда-либо. Он знал этот огонь, как знали его все иерархи Ордена, навсегда запечатлевшие образ пламенеющего сердца на стене в камере замка Шинон, где их временно содержали. Это была одна из тайн Ордена…

«Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое, да прийдет царствие Твое. Да будет воля твоя и на земле, как и на небе… — повторяли пересохшие уста Великого Магистра. — Да возродится Храм Твой в сердцах сынов твоих, нынешних и будущих рыцарей. Ибо не царства от мира сего взыскуем мы, а сердце человеческое есть подлинный Храм Твой. Сердце малый сосуд, говорит преподобный Макарий Египетский, но в нем вмещаются все вещи — там Бог, там Ангелы, там жизнь и Царство, там сокровища благодати». И если можно назвать великим счастье нести божественную благодать в сердце человеческом, то как воспеть счастье тысяч сердец, стяжавших благодать и звучащих в унисон?! «Можно сказать, что у множества одно сердце и одна душа», — писал о тамплиерах святой Бернар. «И эти сердце и душа более, нежели человеческие», — мысленно добавил Жак де Моле. Ведь не удача, а незримое Присутствие покровительствовало тамплиерам в сражениях и наделяло их сверхчеловеческой храбростью, устрашавшей сарацин. Не деньги и знания, а боговдохновенное мастерство позволило создать чудо готики. Воистину, Храм был восстановлен на земле рыцарями Храма, возрожден в своем исконном значении как дом Бога, как Его обитель. Почти два столетия охраняли верные рыцари путь паломников к Храму…

Но разрушен сейчас Храм Твой, Господи, и Тебе только ведомы новые сроки его восстановления. И да будет воля Твоя, и да придет время, когда вновь над землей прозвучит боевой клич тамплиеров «Да здравствует Бог, Святая Любовь!». Труден и тернист будет тогда путь рыцарей к дверям этого Храма, ибо идет он через сердце человеческое. Во славу имени Твоего, из великой любви к Небесному Иерусалиму тамплиеры заново открыли этот путь, путь любви и сострадания. На этом пути велик тот паломник, кто сумеет умалиться и омыть ноги самому несчастному, полюбив его так, как Ты полюбил нас. Воистину, как сказал Иоанн, «нет большей любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

Разрушен Храм Твой, Господи, но в грядущем отыщутся новые рыцари, готовые отправиться в священный поход ради того, чтобы Храм Твой восстановить!

Превыше небес, Боже, восстань,
Распростри над землей славу Твою!
Боже, готово сердце мое,
Готово сердце мое!

http://www.manwb.ru


Название: Где спрятаны сокровища ордена тамплиеров?
Отправлено: Фелиция от 12 05 2011, 19:17:45
Где спрятаны сокровища ордена тамплиеров?
По материалам информагентств подготовил Геннадий НИКОЛАЕВ, собкор «АН»
Бельгийский филолог Руди Камбье, специализирующийся на средневековых текстах, утверждает, что сокровища рыцарского ордена тамплиеров могут храниться в Бельгии, в местечке Водек провинции Эно. В связи с чем местные власти уже дали разрешение на организацию археологических раскопок в этой местности.

На выводы о захоронении сокровищ крестоносцев в Эно исследователь вышел случайно. Он задался целью доказать, что знаменитые «Пророчества» или «Центурии» не могут принадлежать перу Мишеля Нострадамуса.

Данное произведение, согласно выводам филолога, написал двумя веками раньше Ив де Лессин, настоятель цистерцианского аббатства Камброн, а Нострадамус, во время паломничества в него, завладел этим текстом и приписал его авторство себе.

Камбье усмотрел в закодированном, как нередко бывало у средневековых авторов, тексте указание на семь маршрутов, которые ведут к кладу, спрятанному тамплиерами, в связи с уничтожением ордена в 1307 году, по указанию магистра Жака де Моле в 21 бочке.

Одним из этих маршрутов тамплиеры воспользовались для доставки своих сокровищ, а другие шесть предназначены для того, чтобы будущий возродитель ордена, именуемый в «Центуриях» Ожидаемым, мог по этому тексту определить место священного клада.

Клад тамплиеров, в котором якобы хранятся золото, драгоценности, предметы культа, реликвии и архивы, необходимые для восстановления деятельности ордена, окружен легендами и слухами. Исследователи пытались определить его местонахождение в течение веков. Этому кладу посвящены несколько страниц скандальной книги «Святая кровь и Святой грааль», которая вдохновила писателя Дэна Брауна на создание «Кода да Винчи».

Загадочности открытию Руди Камбье добавляет тот факт, что предполагаемое местонахождение клада оказалось точно в месте, где предки филолога проживают с XIII века. Вместе с тем филолог заявляет, что его «единственной целью является воздать должное памяти Ива де Лессина, чье главное произведение присвоил себе самозванец.


Название: ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ: Великий магистр, устав
Отправлено: Mr.Smit от 03 01 2012, 11:43:30
ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ: Великий магистр, устав

Три категории братьев составляли сам орден: рыцари — все благородного происхождения или, очень редко, возведенные в дворянство, из их числа избирались руководители резиденций; духовники-монахи, находившиеся при магистрах или служившие в церквях; сержанты, из числа которых рыцари набирали оруженосцев и пехоту в военных походах и которые вели хозяйство и управляли имуществом ордена, среди них были свободные крестьяне и ремесленники. Еще была категория гостей Храма, оказавших ордену временные услуги. Орден брал под свое покровительство и тех, кто примыкал к нему: сеньоров, выказывавших по отношению к нему верноподданнические чувства; торговцев, пользовавшихся его коммерческими услугами; ремесленников, обосновавшихся на его землях, и многих других. Внизу этой иерархической пирамиды мы видим зависимых крестьян, прикрепленных к земле феодальной зависимостью, и темнокожих рабов, вывезенных из Палестины. На вершине царит великий магистр, избранный собранием представителей девяти провинций Западной Европы. Великий магистр обладал абсолютной властью во всех вопросах, за исключением некоторых функций (прием новых рыцарей, продажа имущества ордена, назначение высших руководителей провинций), которые собрание оставило за собой.
Тамплиеры не признавали над собой никакой другой власти. Орден Храма пользовался правом экстерриториальности и не подпадал под юрисдикцию властей тех земель, на территории которых он находился. Орден не платил никому никаких налогов, в том числе и церковную десятину, а также таможенных пошлин. У него была своя полиция и свой трибунал. Формально Великий магистр подчинялся только папе, который сам его боялся.
Военная мощь ордена была значительна. В его рядах было около 15 тысяч рыцарей и 45 тысяч сержантов, не считая священников, крестьян, ремесленников, гостей Храма и вассалов. Эта армия была рассеяна по всей Западной Европе и не могла давать сражения. Но зато могла контролировать ценности ордена на огромных территориях. Свои богатства тамплиеры собирали с невероятной алчностью на пространствах от Атлантического океана до Палестины, используя методы, до сих пор неизвестные в средневековой Европе.
Как все монахи, тамплиеры давали обеты: послушания, целомудрия и личной бедности. Но сам орден как организация мог иметь имущество. Его устав прямо обязывал накапливать ценности и запрещал продавать имущество без разрешения высшего совета. Скупость храмовников доходила до того, что они отказывались выкупать своих братьев из плена, как это было принято повсюду в то время. Всеми возможными способами собирали храмовники свои сокровища.
Кроме того, орден создал флот и добился монополии в плаваниях по Средиземному морю между Европой и Ближним Востоком. Его корабли перевозили войска крестоносцев, паломников, отправлявшихся в Святую землю, среди которых были богатые, щедро платившие за услуги принцы. Торговцы также использовали флот тамплиеров для перевозки своих товаров. Из Европы везли оружие, лошадей, продовольствие. В Европу — вино из Палестины, пряности и сахар из Индии, ткани из Дамаска, ковры и шелка из Персии, а также арабскую парфюмерию.
Еще большие богатства орден аккумулировал в самой Европе. Чтобы заручиться поддержкой рыцарей ордена, монархи и богатые феодалы отдавали тамплиерам земли и замки. Тем или иным способом он овладевал целыми графствами с их землями, реками, лесами и замками, с полями и крестьянами.
Тамплиеры создали свой банк. Каждая резиденция имела его отделение. Коммерсанты помещали в банк золото и другие драгоценные металлы, а взамен получали обменные векселя. Банк тамплиеров принимал на хранение также сокровища монархов, сеньоров и епископов. Золото монахи пускали в оборот. Они предлагали его под большой процент королям, феодалам, епископам, коммунам и торговцам. Орден стал крупнейшим ростовщиком в Европе.
Среди заемщиков Храма были епископаты и коммуны, которые начиная с 1140 года начали строительство церквей в готическом стиле. В то время большинство французских городов имело весьма ограниченные средства для развития. Если у их магистратов и появлялись свободные деньги, то в первую очередь их расходовали на укрепление городских стен.
Тем более удивительно, что в течение нескольких лет во всей Франции были найдены деньги для строительства огромных готических соборов. Их могла дать только одна организация — орден тамплиеров. Менее чем за сто лет было построено восемьдесят огромных соборов и семьдесят храмов поменьше.
Строительство требовало привлечения большого числа людей. Но рабочим нельзя было платить заработную плату векселями. Кредиты, выданные епископам и коммунам, должны были быть обеспечены деньгами. Однако мы знаем, что деньги, особенно металлические, были тогда редкостью. Серебряных же почти совсем не было. Того серебра, всего около тонны, что тамплиеры вывезли из Палестины, было явно недостаточно. Добыча драгоценных металлов в Европе практически не велась. А месторождения в Германии, Чехии и России еще не были открыты. Золота также было недостаточно.
И тем не менее тамплиеры чеканили свою монету, серебряную, а не золотую. В течение XII—XIII веков было произведено такое количество серебряных денег, что они стали обычным платежным средством. На эти деньги и была развернута кампания по строительству храмов.
Но откуда появился металл? Никто этого не знал, вернее те, кто знал, молчали. Тамплиеры вообще о многом молчали. Так, устав ордена был известен только рыцарям, но и те не могли его хранить у себя, чтобы он не попал в руки непосвященных, даже из числа членов ордена. Магистры принимали решения в глубокой тайне. Архивы ордена таинственно исчезли.
Великие Магистры Ордена Тамплиеров.

Гуго де Пейн (1118 — 24 мая 1136) 
Робер де Краон (июнь 1136 — 13 января 1149) 
Эврар де Бар (1149—1151) 
Бернар де Трембле (июнь 1151 — 16 августа 1153) 
Андре де Монбар (1154—1156) 
Бертран де Бланшфор (1156—1169) 
Филипп де Милли (август 1169 — апрель 1171) 
Одон де Сент-Аман (1171 — 8 октября 1179) 
Арно де ла Тур-Руж (1180 — 30 сентября 1184) 
Жерар де Ридфор (1184 — 4 октября 1189) 
Робер де Сабле (1191 — 23 сентября 1193) 
Жильбер Эрай (1194—1201) 
Филипп де Плессье (1201 — ноябрь 1209) 
Гийом де Шартр (1209 — 26 августа 1219) 
Пере де Монтегаудо (1219 — 28 января 1232) 
Арман де Перигор (1232 — 17 октября 1244) 
Ришар де Бюре (1244 — 9 мая 1247) 
Гийом де Соннак (1247 — 11 февраля 1250) 
Рено де Вишье (1250 — 20 января 1256) 
Тома Берар (1256 — 25 марта 1273) 
Гийом де Боже (13 мая 1273 — май 1291) 
Тибо Годен (август 1291—1293) 
Жак де Моле (1294 — 18 марта 1314) 
Леонард Х.Келбер (в XIX веке) : не дождавшись в 1844 году Мессии, в августе 1868 года приехали из Германии в Хайфу дожидаться на Святой Земле



Название: Орден Тамплиеров
Отправлено: Мыслитель от 03 01 2012, 14:41:57
Существует еще множество необъясненных, а иногда и необъяснимых фактов в истории ордена. Один из них касается флота тамплиеров. Для контактов с Англией у них был порт на побережье Атлантического океана —Ла-Рошель. Расположенный в 150 километрах к югу от Нанта и на 70 километров севернее Руана, в устье реки Жиронды, на берегах глубокой бухты, он был хорошо укреплен и неприступен как с моря, так и с суши. (В чем убедился позднее кардинал Ришелье.) С этой точки зрения, выбор тамплиеров нас не удивляет. Непонятно другое: зачем нужен был ордену порт, находящийся далеко к югу от Англии и к северу от Португалии, дорога в которую была более безопасна и удобна по суше? Причем Ла-Рошель не был для тамплиеров второстепенным пунктом. Резиденция, находившаяся там, контролировала обширный район, а со всех сторон Франции к нему сходились семь «дорог тамплиеров».
Могущество ордена росло, увеличивалось его влияние во многих странах Западной Европы. В течение 200 лет тамплиеры не боялись никого и ничего. Так продолжалось до 12 октября 1307 года — того дня, когда король Франции Филипп Красивый начал внезапную и хорошо подготовленную операцию против ордена. Тамплиеры были обвинены в ереси, их резиденции разгромлены, братья арестованы, имущество конфисковано. Папа римский издал указ о роспуске ордена. Арестованные были переданы в руки инквизиции. Среди множества протоколов признаний для нас особенно интересен один — протокол показаний рыцаря Жана де Шалона. Он утверждает, что в ночь перед арестами из Парижа вышли три крытые повозки, груженные сундуками с сокровищами Храма. Повозки сопровождал конвой из сорока двух рыцарей во главе с магистром Гуго де Шалоном и Жераром де Вилье. Рыцари и груз должны были прибыть в один из портов, где их ждали семнадцать кораблей ордена. Бросается в глаза несоответствие количества кораблей содержимому трех повозок. Но, возможно, существовали и другие обозы, направлявшиеся в этот порт? Мы не знаем, что было в сундуках. Слово «сокровища» может показаться обманчивым. Сейчас оно означает «скопление золота, серебра и других драгоценностей». В Средние века оно также имело этот смысл, но его применяли и для обозначения тайны архивов королей и коммун. Мы не сомневаемся, что сокровища Храма, вывезенные из Парижа, — это секретные архивы ордена, которые надо было спрятать в надежном месте. В какой порт могли направиться рыцари в ту тревожную ночь? Конечно в порт, принадлежавший тамплиерам. Другие были ненадежны, и там не было кораблей ордена. Порты Средиземного моря были далеки, и, не зная, как поведут себя власти Прованса и Барселоны, можно было попасть в ловушку. Порты Ла-Манша и Северного моря находились ближе. Но король Англии, который был благосклонен ктамплиерам, не смогбы противостоять папе. Остается Ла-Рошель. Надежно укрепленный, он мог бы выдержать осаду жандармов короля. К нему вела охраняемая тамплиерами дорога, на которой можно было найти сменныхлошадей. Но мы не знаем, достигли груз пункта назначения. Известно только, что архивы ордена не значатся в списках захваченного людьми короля имущества, а имена рыцарей, сопровождавших груз, названы вместе с теми, кто скрылся от ареста. Среди кораблей, нашедших убежище в Португалии, не было кораблей из Ла-Рошеля. Они исчезли навсегда.
Перед исследователями встают три вопроса:
1. Откуда тамплиеры брали серебро — металл, не найденный к тому времени на территории Европы, которым они буквально наводнили страны Священной Римской империи?
Благодаря этому серебру орден тамплиеров смог финансировать строительство восьмидесяти огромных готических соборов и около семидесяти церквей.
2. Зачем им был нужен порт Ла-Рошель?
3. Куда ушли корабли, груженные «сокровищами» ордена, которые удалось спасти в 1307 году?
Жан деля Варанд, историк из Нормандии, говорит устами персонажа одной из своих книг, что тамплиеры вывезли много этого металла из Мексики, откуда пошло выражение — быть богатым, где слово «серебро» является синонимом слова «богатство», в то время как было бы естественно говорить так о золоте! К сожалению, Варанд не указывает источник своих сведений. Поэтому попытаемся сами найти подтверждение этой гипотезе.
Одно из свидетельств мы можем найти, внимательно рассмотрев роспись фронтона храма тамплиеров в городе Верелай в Бургони, которая датируется XII веком. Среди людей, окружающих Христа, на изображении можно увидеть мужчину, женщину и ребенка с непропорционально большими ушными раковинами. Одежда мужчины украшена перьями и похожа на одежду североамериканских индейцев, а на голове у него — шлем викинга. Женщина — с обнаженной грудью и в длинной юбке. Возможно, средневековые живописцы слышали что-нибудь о людях с большими ушами. Теперь нам известно, что инки и их предшественники, которым они подражали, имели обычай оттягивать уши, вставлять в мочки тяжелые кольца из золота, меди или камня. Такое трудно выдумать. Они, безусловно, знали о викингах, на что указывает шлем на голове мужчины. Смешав эти два понятия, они нарисовали «идеализированного» викинга. Есть еще одно доказательство того, что тамплиеры знали о существовании континента, который мы теперь называем Америкой; недавно в Национальном архиве Франции были найдены печати ордена, захваченные людьми Филиппа Красивого в 1307 году. На одной из них, приложенной к документу, относящемуся к ведению Великого магистра, видна надпись «Тайна Храма». В центре расположена фигура человека, который может быть только американским индейцем. На нем набедренная повязка, на голове — убор из перьев, такой же, какой носили индейцы Северной Америки, Мексики и Бразилии или, по крайней мере, некоторые из них. В правой руке он держит лук, внизу, под луком, изображена свастика — крест с изогнутыми концами, распространенный в Скандинавии символ эпохи викингов.
Варанд был прав, по крайней мере, в одном. Тамплиеры знали о существовании Нового Света. И это была их большая тайна. Тайна настолько важная, что ее сохранение было поручено высшим иерархам ордена и самому Великому магистру. Это была тайна тайн, в которую не были посвящены даже рыцари 1-го ранга.
Нам известно происхождение этой тайны. ВХвеке германо-датские викинги уже 22 года провели в Мексике, перед тем как отправиться в Перу, где основали империю Тиауанако. Ирландцы к тому времени уже прочно освоили восточное побережье нынешних Соединенных Штатов. В начале XI века норвежские викинги создали на территории современного штата Массачусетс процветающие колонии, которые не теряли связи со Скандинавией. В это же время норманнский король Роллан захватил северное побережье Европы и стал править в Нормандии. Здесь и сохранились предания о походах викингов за океан. Отсюда и тайные службы ордена более чем через 100 лет могли узнать о существовании континента за океаном.
Но действительно ли тамплиеры добывали свое серебро из американских копей?


Название: Исчезновение флота тамплиеров
Отправлено: Ворона от 12 01 2012, 00:21:52
Исчезновение флота тамплиеров

Поначалу Эдуард II отказывался преследовать тамплиеров на территории своего королевства. Когда внешнее давление - со стороны Филиппа Французского, инквизиции и папы - вынудило его перейти к действиям, действия эти были медлительными и вялыми. Это относительное - по сравнению с другими европейскими странами - равнодушие распространялось также на Шотландию и Ирландию.

В Ирландии тамплиерам принадлежало как минимум шестьдесят объектов, из которых не менее шести представляли собой полноценные прецептории. Точно установлена принадлежность ордену четырех замков; возможно, этот список следует дополнить еще семью. По нашим оценкам, для управления этой собственностью и ее содержания требовалось не менее девяноста человек, причем шестьдесят шесть должны были иметь отношение к военной структуре ордена.

3 февраля 1308 года - почти через четыре месяца после начала арестов во Франции и через полтора месяца после первых арестов в Англии - преследования тамплиеров начались и в Ирландии. Всего были взяты под стражу и доставлены в Дублин около тридцати членов ордена - примерно треть от общей численности тамплиеров в стране. Похоже, никаких особых жестокостей в Ирландии не было. Не осталось свидетельств о кострах и казнях. Магистр Ирландии был отпущен под залог, а с его подчиненными обошлись сравнительно мягко. Не сохранилось также свидетельств того, что ирландских тамплиеров отправляли для покаяния в монастыри. Таким образом, в Ирландии к 1314 году на свободе оставались основные силы ордена - часть тамплиеров избежала ареста, а часть после допросов была отпущена.

Учитывая длительную отсрочку активных преследований тамплиеров Ирландии была масса времени и возможностей, чтобы принять меры предосторожности. И они явно воспользовались этими возможностями. Когда их земли были захвачены, а имущество описано, не обнаружилось практически никакого оружия. Как сообщал один историк, «было крайне удивительно найти обиталища военного ордена настолько плохо вооруженными». В главном владении тамплиеров, в Клонтарфе, нашли только три меча. В Килклогане обнаружили лишь два копья, железный шлем и лук. Именно в это время Эдуард II жаловался, что ирландское оружие поступает в Шотландию. Таким образом, тамплиеры Ирландии не только избежали ареста, но и спасли свое вооружение и имущество.
Сбежавшие тамплиеры

5 октября 1309 года - ровно через два года после первых арестов храмовников во Франции - Эдуард приказал своим чиновникам «арестовать всех тамплиеров Шотландии, которые еще находятся на свободе, и держать их под надежной охраной». Арестовать удалось только двух рыцарей, правда, один из них оказался магистр Шотландии Уолтер де Клифтон. Однако к 1309 году положение Эдуарда не позволяло ему обеспечить выполнение своих декретов в Шотландии, поскольку большая часть страны находилась в руках Брюса. В марте того же года Брюс был объявлен «правителем по праву крови» и с «согласия своего народа избран королем». Во время выхода декрета Эдуарда он руководил военными Действиями в Аргайлле. В конце этого года под его контролем находилось две трети Шотландии, а английские гарнизоны в Перте, Данди и Банфе снабжались только морем.

Занятый партизанской войной против Эдуарда, Брюс не собирался исполнять указы английского короля. Будучи отлученным от церкви, он не обращал внимания и на папские буллы, которые, как мы уже убедились, все равно не имели законной силы в Шотландии. В этих обстоятельствах Брюс мог только приветствовать приток беженцев, которые были профессиональными воинами. А они, в свою очередь, были готовы встать на его сторону.

Не осталось никаких документальных свидетельств судьбы двух арестованных в Шотландии тамплиеров. Возможно, их отпустили. Тем не менее на допросе они показали, что некоторые их собратья «бросили свои привычки» и скрылись «за морем». С другой стороны, суд на тамплиерами Шотландии проводил не кто иной, как епископ Сент-Эндрусский Ламбертон. Как мы уже убедились, Ламбертон ловко вел сложную двойную игру, но его симпатии были на стороне Брюса. Он вполне мог выступать в качестве вербовщика для человека, которого считал законным королем своей страны. Беглые тамплиеры действительно могли скрыться за морем, но с таким же успехом они могли обогнуть Шотландию и присоединиться к армии Брюса в Аргайлле. И вообще им необязательно было бежать морским путем.

Пополнить ряды армии Брюса могли не только тамплиеры Шотландии. В Англии тоже насчитывалось большое количество рыцарей, которым удалось избежать ареста. Они должны были куда-то направиться. Вполне разумно предположить, что, по крайней мере, некоторые из них держали путь в Шотландию. Их примеру могли последовать и тамплиеры Ирландии. И действительно, один из английских тамплиеров на допросе недвусмысленно заявил, что его братья скрылись в Шотландии. Вопрос, таким образом, заключается не в том, искали ли английские храмовники убежища в Шотландии, а сколько было таких рыцарей.

Их количество могло доходить до девяноста трех, и. вполне вероятно, к ним присоединились беглецы из Франции и других стран континентальной Европы. Как отмечалось выше, французские тамплиеры были заранее предупреждены о готовящемся ударе и имели возможность принять некоторые меры предосторожности. Так, например, исчезла казна парижской прецептории, а вместе с ней и несколько высокопоставленных прелатов ордена; предположительно они уплыли морем на восемнадцати судах. То, что в стране остался Великий Магистр и другие высшие лица ордена, вовсе не означает, что они не были готовы к арестам и что их застали врасплох. Просто они до самого последнего момента не оставляли надежды переломить судьбу, которая в конечном итоге оказалась сильнее их. Они рассчитывали защитить орден, опровергнув все выдвинутые против него обвинения, и восстановить его былое положение и влияние.

Не следует забывать о том, что, несмотря на то, что первый удар Филиппа по французским тамплиерам был внезапным и быстрым, последовавший за ним процесс растянулся надолго. До официального роспуска ордена пройдет еще пять лет ожесточенных юридических споров, переговоров, интриг, политической игры и всеобщего возбуждения, а до казни Жака де Моле семь лет. На протяжении всего этого времени большое количество тамплиеров оставалось на свободе, перемещаясь по всей Европе. У них была масса возможностей разрабатывать планы, координировать свои действия, организовывать пути отступления и найти безопасное убежище.

Как свидетельствуют многочисленные грамоты, во Франции насчитывалось 556 полноценных прецептории тамплиеров, а также огромное количество более мелких Падений. Численность членов ордена во Франции составляла не менее 3200 человек, в числе которых было 350 рыцарей и 930 пеших воинов - всего 1280 человек. В документах инквизиции упоминается только о 620 тамплиерах, принимавших участие в судебных разбирательствах. Если пользоваться приведенным выше соотношением, то воинов среди арестованных было около 250. Это значит, что минимум 1030 активных членов военной организации ордена оставались на свободе - их не смогли ни арестовать, ни поймать, ни даже найти.

Определенное количество тамплиеров, конечно, осталось во Франции. И хотя цифры наверняка преувеличены, в одно время ходили слухи, что среди холмов в окрестностях Лиона скрываются более 1500 беглых тамплиеров - неприятная перспектива как для инквизиции, так и для французского короля. Однако несмотря на то, что многие тамплиеры не покинули Францию, довольно значительная их часть искала убежища за границей. Так, например, известно, что вскоре после первых арестов в Англию прибыл магистр Оверна Имберт Бланке - вероятно, с советами английским братьям, как себя вести во время грядущих судебных преследований. В конечном итоге Имберт был арестован и помещен в тюрьму в Англии, но условия содержания здесь были гораздо более мягкие, чем у его собратьев во Франции. В апреле 1313 года его перевели из лондонского Тауэра в архиепископство Кентерберийское для покаяния. Через месяц ему назначил пенсию сам Эдуард II. Должно быть, в Англию, помимо Имберта, прибыли и другие тамплиеры, но их не арестовывали вообще. Некоторые просто переплыли Ла-Манш. Другие, по всей вероятности, избрали путь через Фландрию, которая благожелательно относилась к ордену и поддерживала морские пути на Британские острова. На протяжении последующих семи лет Англия становилась все более неподходящим укрытием для беглецов с континента, и они - вместе со своими ирландскими и английскими братьями – стали стремиться на север. Там, куда не доставала рука папы и инквизиции, они могли рассчитывать на неприкосновенность.
Флот тамплиеров и маршруты его бегства

Любой массовый исход рыцарей, и особенно если они захватили с собой богатства ордена, не мог обойтись без флота тамплиеров - того самого флота, который загадочным образом исчез и о котором почти ничего не известно. И действительно, только флот может дать ответы на вопросы, касающиеся последних дней ордена. Кроме того, именно флот способен объяснить присутствие тамплиеров в Аргайлле. Все, что касается флота ордена, - это поистине неизведанная земля.

К середине тринадцатого века флот тамплиеров из необходимости превратился в их главное богатство. Для храмовников, а также их дочернего ордена рыцарей св. Иоанна было гораздо дешевле перевозить людей, лошадей и имущество на собственных кораблях, чем арендовать суда у местных купцов. Более того, флот мог использоваться для перевозки посторонних людей и товаров, а также пилигримов - в этом случае он становился солидным источником дохода. Флот тамплиеров ежегодно перевозил в Палестину 6000 пилигримов из своих портов в Испании, Франции и Италии. Суда ордена обладали преимуществом перед другими, поскольку обычно путешествовали в сопровождении военных галер. Кроме того, можно было быть уверенным, что орден «не продаст своих пассажиров в рабство в одном из мусульманских портов, как это делали некоторые купцы». Не занятые обычной работой суда тамплиеров в больших количествах перевозили такие товары, как ткани, специи, красители, фарфор и стекло. Как уже отмечалось выше, тамплиеры получили право на экспорт шерсти.

Орден вел такую активную коммерческую деятельность, что купцы и торговцы Марселя еще в 1234 году стремились вытеснить тамплиеров и госпитальеров из своего порта. С этого времени в порту разрешалось находиться по одному судну каждого ордена, которые могли совершать лишь по Два рейса в год; им разрешалось брать на борт столько груза, сколько они могут увезти, но не более 1500 пассажиров. Тем не менее подобные меры не могли сдержать морские операции обоих орденов. Они просто стали использовать другие порты.

В целом флот тамплиеров был нацелен на деятельность в бассейне Средиземного моря -обеспечивать приток людей и товаров на Святую Землю, а также доставлять товары с Ближнего Востока в Европу. В то же самое время их флот действовал и в Атлантике. Тамплиеры вели активную торговлю с Британскими островами и, вполне вероятно, с балтийскими городами Ганзейского союза. Поэтому прецептории ордена Храма в Европе, и особенно в Англии и Ирландии, располагались на морском побережье или на берегах судоходных рек. Главным атлантическим портом тамплиеров была Ла-Рошель, которая также имела хорошее сухопутное сообщение со средиземноморскими портами. Так, например, ткани из Британии доставлялись судами тамплиеров в Ла-Рошель, затем по суше перевозились в средиземноморский порт, например, Кольюр, вновь погружались на корабли ордена и доставлялись на Святую Землю. Таким образом удавалось миновать опасный Гибралтарский пролив, который обычно контролировали сарацины.

Те обитатели парижского Храма, которым удалось ускользнуть от Филиппа, вряд ли бежали из столицы по суше, потому что окрестности Парижа патрулировались верными королю людьми. (Два тамплиера, которые пытались скрыться на севере, были схвачены в Шомоне на верхней Марне, как раз в тот момент, когда они собирались покинуть территорию Франции.) Добраться по суше до Ла-Рошели было бы неимоверно трудно - практически невозможно. Однако несмотря на то, что главным портом тамплиеров считалась Ла-Рошель, орден держал флотилию из малых судов на Сене. По берегам реки на всем пути от Парижа до побережья располагались прецептории ордена, числом не менее двенадцати, в том числе одна в Руане и одна неподалеку от современного Гавра. Более того, орден Храма был освобожден от транзитных пошлин, и их суда не осматривались. Таким образом, за несколько месяцев до первых арестов и люди, и сокровища могли без особого труда быть доставлены на крупные суда, отплывающие из Ла-Рошели или любого другого морского порта. Даже после начала арестов и преследований основные пути бегства тамплиеров, скорее всего, проходили по реке и морю, а не по суше.

Но куда могли направится тамплиеры из морских портов на побережье Франции? Не следует забывать, что на этот счет не сохранилось никаких документальных свидетельств - и этот факт показателен сам по себе. Если бы Филипп захватил и конфисковал суда тамплиеров, об этом обязательно имелись бы записи. Даже если официальные документы подвергались цензуре или сознательно утаивались, до нас дошли бы слухи. Такое событие просто невозможно было держать в секрете.

Аналогичным образом высадка тамплиеров в Испании или Португалии не могла остаться незамеченной. Совершенно очевидно, что французские храмовники были бы с радостью приняты своими испанскими и португальскими братьями. Они могли рассчитывать на радушный прием на Мальорке, где ордену принадлежал город и порт Полленса и другие обширные владения, а король Хуан II был дружественно настроен к ним. Однако морские порты Испании и Португалии в то время представляли собой крупные города и торговые центры с активной деловой жизнью и многочисленным населением. Учитывая тот шум, который вызвали первые аресты тамплиеров, представляется маловероятным, чтобы суда ордена причалили в таком порту, как Пальма, и об этом не осталось никаких исторических свидетельств. Кроме того, сами тамплиеры не могли позволить, чтобы к ним было привлечено всеобщее внимание.

Таким образом, остается три наиболее вероятных маршрута для флота тамплиеров. Об одном из них иногда упоминают историки - конечная точка этого пути лежит где-то в исламском мире, либо в районе Средиземного моря, либо на атлантическом побережье северной Африки. Однако обстоятельства свидетельствуют против этой версии. Во-первых, в 1307 году тамплиеры все еще надеялись оправдаться и опровергнуть все выдвинутые против них обвинения. Искать убежище среди неверных - это равносильно признанию в ереси и предательстве. Более того, неправдоподобность такого сценария подтверждается тем обстоятельством, что упоминаний о том, что тамплиеры нашли убежище среди мусульман, нет ни у одного исламского историка. А ведь это был бы прекрасный пропагандистский ход. И действительно, когда небольшие анклавы тамплиеров в Испании и Египте в поисках спасения принимали ислам - хотя бы номинально, - мусульманские писатели нажили на этих эпизодах неплохой капитал. Вряд ли они стали бы молчать, если бы флот тамплиеров вместе с сокровищами ордена перешел на их сторону.

Иногда высказываются предположения, что флот тамплиеров мог найти убежище в Скандинавии. Два допрошенных в Шотландии члена ордена утверждали, что их собратья скрылись за морем, и это дало некоторым историкам основание предположить, что они направились в Данию, Швецию или, что более вероятно, в Норвегию. Такую возможность нельзя полностью отбрасывать, но она маловероятна. Население Скандинавии в те времена было малочисленным, и поэтому беглецам было бы трудно остаться незамеченными в пустынной местности. У тамплиеров здесь не было ни прецепторий, ни баз для операций, ни политических или торговых связей и с монархами, и с населением. После официального роспуска ордена в 13Ю году в Скандинавии они могли подвергнуться аресту точно так же, как и в других странах. Кроме того, о появлении тамплиеров должны были остаться какие-то записи.

Тем не менее суровость скандинавской природы - в конце концов, там было не хуже, чем в регионах, колонизированных Тевтонским орденом, - сама по себе могла служить определенной защитой. Она могла выглядеть даже привлекательной, если бы ей не было альтернативы. Но альтернатива была. Это Шотландия - страна, с которой тамплиеры уже поддерживали теплые отношения, страна, признанный король которой был отлучен от церкви и, что более важно, страна, которая отчаянно нуждалась в союзниках, и особенно в опытных воинах. Неизвестно, искали ли тамплиеры для себя идеального убежища, но вряд ли они могли найти более удачное место, чем Шотландия.

Флот Эдуарда, базировавшийся на восточном побережье Англии, надежно блокировал известные торговые пути из Фландрии в шотландские порты Абердин и Инвернесс. Суда тамплиеров, двигаясь на север от Ла-Рошели или устья Сены, не могли рисковать, заходя в Ла-Манш и Северное море. Они также не имели возможности пересечь Ирландское море, которое надежно блокировалось английским флотом, базировавшимся в Эре и в Каррикфергусе в заливе Белфаст-Лох. Тем не менее, один важный путь был свободен - от северного побережья Ирландии, включая устье реки Фойл в Лондондерри, до владений Брюса в Аргайлле, Кинтайра и пролива Джура. Близкий друг и союзник Брюса Ангус Ог Макдональд владел островами Айлей, Джура и Колонсей, которые охраняли прямой путь между северо-востоком Ольстера и юго-западом Шотландии. Именно этим маршрутом Брюсу доставляли оружие и амуницию.

Если большое количество тамплиеров из континентальной Европы и флот ордена (или его часть) действительно нашли убежище в Шотландии, попасть в страну они могли только по этому маршруту - из Донегола через реку Фойл, северо-восточное побережье Ольстера и залив Джура. Но как флоту тамплиеров удалось попасть сюда, не заходя в Ирландское море и избежав встречи с судами англичан?

В настоящее время мы склонны считать Ирландию одним из Британских островов с центром в Дублине и главными портами на восточном побережье (за исключением Двух на юге), на берегу Ирландского моря и поближе к Британии. Это справедливо также и для семнадцатого столетия, но только не для Средневековья и предшествовавших ему исторических эпох. Во времена Брюса основные торговые пути из Ирландии вели не в Англию, а на континент. Следовательно, Дублин и другие города на востоке не могли сравниться по своей значимости с бухтами на южном побережье Страны в графствах Уэксфорд, Уотерфорд и Корк. Однако еще более важным был запад Ирландии - в настоящее время его считают малонаселенным и заброшенным захолустьем - с двумя крупным портами, Лимериком и Голуэем. В средние века Лимерик и Голуэй были процветающими городами, которые активно торговали не только с Францией, но и с Испанией и северной Африкой. На некоторых старых картах Ирландия располагалась ближе к Испании, чем к Англии. Торговые пути, которые шли из Голуэя в Испанию и в такие портовые города Франции, как Бордо и Ла-Рошель, были оживленными и хорошо известными. Из Голуэя торговый путь продолжался на север, вдоль побережья Доненегойла, мимо устья реки Фойл и современного Лондондерри на западное побережье Шотландии. Именно таким маршрутом могли передвигаться суда беглых тамплиеров. Это безопасный, удобный и знакомый путь, и у английского флота не было возможности перерезать его.

Как отмечалось выше, историки считают, что современные географические названия на Британских островах, имеющие приставку «темпл», указывают на места, где раньше располагались владения тамплиеров. Кроме того, мы уже упоминали о том, что активная морская и торговая деятельность тамплиеров вынуждала их строить свои главные сооружения на морском побережье или на берегах судоходных рек. Так, например, Maryculter в Шотландии располагался на реке Ди, a Balantrodoch и храм в Листоне - на берегу залива Ферт-оф-Форт. В Англии храм в Торнтоне был построен на реке Тайн, Уэстердейл на реке Эск, Факсфлит на реке Хамбер; портовые сооружения имелись в Лондоне, Дувре и Бристоле. Ирландские документы, в основном, отличаются большей краткостью, а многие из них были утеряны или уничтожены во время бурных событий последующих веков. На западе Ирландии, где до двенадцатого века большинство населения говорило на гэльском языке, таких документов могло вовсе не существовать. Относящиеся к Ирландии свидетельства, дошедшие до нашего времени, мало чем отличаются от того, что было найдено в других частях Британских островов: прецептории и владения тамплиеров располагались на морском побережье или на судоходных реках. Однако эти документы указывают на концентрации собственности ордена на восточном побережье, от Ольстера до их главной базы Клонтарф в Дублине и далее через Килклогган и Темплбрайан к Корку. Единственным известным исключением был Лимерик, где орден также имел обширные владения.

А что же на западе? Об этом ничего никогда не говорилось, поскольку никто, похоже, ничего не знал. Тем не менее мы обнаружили не менее семи мест на северо-западном побережье Ирландии, которые не упоминаются ни в одном документе, но, судя по всему, принадлежали тамплиерам. На территории современного Донегола мы нашли Темплкрон неподалеку от острова Аран и Темплхаус на полуострове Малин. В окрестностях Гринкастла на реке Фойл расположен Темплкаван. На некотором расстоянии от залива Донеган находятся Темплхаус, Темплрашин и Темплкарн. Еще дальше от побережья расположен Темплдуглас. Возможно, собственность ордена была и в Лиффорде, в современном графстве Тайрон, к северу от Страбана. Ни одно из этих мест, похоже, не имело никакого религиозного значения ни в дохристианскую, ни в христианскую эпоху, и именно этим можно объяснить приставку «темпл». В большинстве этих мест можно найти развалины средневековой часовни. Все в этих развалинах указывает на их былую принадлежность тамплиерам. Они не фигурируют в документах из-за своей изолированности от основных центров того (а в некоторых случаях и нашего) времени. Церковные и мирские правители той эпохи - папа в Авиньоне, Филипп в Париже и Эдуард в Лондоне - могли даже не знать об их существовании. Тем не менее, это были характерные для тамплиеров сооружения, которые служили портом захода судов и охраняли торговые пути.

Из всего этого можно сделать вывод, что флот тамплиеров, ускользнув от короля Филиппа, скорее всего направился на запад и обогнул северное побережье Ирландии. Вполне вероятно, что по пути он сделал несколько остановок, беря на борт оружие, амуницию и, возможно, других беглецов. Добравшись до реки Фойл, беглецы могли чувствовать себя в безопасности - эта территория контролировалась союзниками Брюса. От устья реки Фойл и западного побережья Ольстера существовал надежный и проверенный путь, по которому под покровительством и защитой Ангуса Ог Макдональда в Аргайлл доставлялось оружие. Таким образом, суда, оружие и амуниция, а также воины и, возможно, казна тамплиеров вполне могли попасть в Шотландию, существенно усилив позиции Брюса.
Легенды о спасении тамплиеров

Историк середины девятнадцатого века, специализировавшийся на тамплиерах, писал об их спасении чуть более определенно, чем это можно было подтвердить документально:

«Тем не менее многие [тамплиеры] оставались на свободе и успешно избежали ареста, уничтожив все признаки их прежней профессии, а некоторые из них тайно бежали в дикие горные районы Уэльса, Шотландии и Ирландии».

В конце того же столетия другой историк утверждал:

«Тамплиеры... возможно, нашли убежище в небольшой армии отлученного от церкви короля Роберта, чей страх обидеть французского монарха, без сомнения, был вытеснен желанием заполучить несколько тяжеловооруженных всадников».

В 1972 году современный историк был еще более точен в своих оценках:

«В Шотландии избежали ареста все братья, за исключением двух. Искушенные политики, они вполне могли найти укрытие в партизанской армии Брюса - король Роберт так никогда официально не признал роспуск ордена».

Масонские историки и писатели высказываются еще более точно и определенно:

«... говорят, что, покинув орден, они встали под знамена Роберта Брюса и сражались вместе с ним в битве при Баннокберне ... .Легенды утверждают, что после битвы, при Баннокберне ... Брюс в награду за оказанные услуги сформировав из тамплиеров новую организацию».

И еще одна цитата:

«В 1309 году, когда начались преследования, на суд инквизиции в Холируд явились только два рыцаря; остальные были законным образом приняты в армию Брюса, которая выступала навстречу англичанам».

Неизвестно, основываются ли подобные утверждения - особенно последние два, взятые из масонских источников, - на достоверной информации или на мифах. Как бы то ни было, а в Шотландии существует множество легенд о спасении тамплиеров. На самом деле можно выделить, по крайней мере, две разновидности этих легенд.

Одна из них возникла раньше - или просто раньше была обнаружена историками благодаря деятельности известного масона восемнадцатого века барона Карла фон Хунда. Он был создателем масонской системы, которая получила название «Строгое послушание» и ставила своей целью возрождение ордена тамплиеров. По этой легенде, прецептор Оверна Пьер Д"Омон вместе с семью рыцарями и двумя другими прецепторами в 1310 году бежал из Франции сначала в Ирландию, а через два года переправился в Шотландию - если быть точным, то на остров Малл. На острове Малл они якобы объединились с другими тамплиерами, предположительно бежавшими из Англии и Шотландии и руководимыми прецептором по имени Джордж Харрис, бывшим офицером ордена в Каберне и Хэмптон-Корте. Под объединенным руководством Пьера Д"Омона и Джорджа Харриса было принято решение сохранить орден. Список великих магистров, составленный бароном фон Хундом, делает Пьера Д"Омона преемником Жака де Моле.

С другой стороны, существовали два региона, принадлежавшие союзникам Брюса, где беглые тамплиеры действительно могли найти убежище или хотя бы сделать остановку в пути. В одном из таких мест располагался замок с сильным гарнизоном, хранившим верность Брюсу, и в нем в период военных неудач некоторое время скрывался сам Брюс. Оба места занимали стратегическое положение на важном морском пути между Ольстером и базами Брюса в Аргайлле. Это мыс Малл-оф-Кинтайр и мыс Малл-оф-Оуэй.

Таким образом, «Строгое послушание» может ошибаться в деталях, но о происхождении этих неправильных представлений догадаться нетрудно. По признанию самого Хунда, он получил эту информацию из шотландских источников. За прошедшие четыре с половиной столетия детали вполне могли подвергнуться искажению. Еще больше они исказились в процессе пересказа и перевода на другой язык. Если современный англичанин путает остров Малл с мысом Малл-оф-Кинтайр или мысом Малл-оф-Оуэй, то что ГОВОРИТЬ о немецком дворянине восемнадцатого века, который ничего не знал о географии Шотландии и столкнулся с отрывочной и туманной информацией, представленной даже не на его родном языке. Тем не менее, несмотря на все ошибки, общее направление «Строгого послушания» все же правдоподобно. Особенно примечательным в нем является утверждение, что беглые тамплиеры сначала направились в Ирландию. Оно, как мы могли убедиться, звучит в высшей степени правдоподобно, и включать его в выдуманную историю не было никакого смысла.

Вторая легенда о спасении тамплиеров появилась во Франции примерно в 1804 году, через полстолетия после версии Хунда. Во времена правления Наполеона некий Бернар-Раймон Фабр-Палапра опубликовал документ, якобы датированный 1324 годом, десятью годами позже казни Жака де Моле. Если верить этому документу, то незадолго до смерти Жак де Моле оставил инструкции по сохранению ордена. Своим преемником на посту Великого Магистра он назначил одного из оставшихся на Кипре тамплиеров, уроженца Палестины по имени Джон Марк Лармениус. На основе так называемой «Хартии Лармениуса» Фабр-Палапра создал (или сделал публичным) отличную от масонской неорыцарскую организацию, Древний и Суверенный Военный Орден Иерусалимского Храма, которая существует и поныне. По заявлениям - правда, непроверенным - ее нынешних членов опубликованная в 1804 году «Хартия Лармениуса» была известна еще за сто лет до этого, в 1705 году, и возрождение ордена следует отсчитывать от этой более ранней даты.

Сами мы не можем ни подтвердить, ни опровергнуть подлинность «Хартии Лармениуса». Для нас представляет интерес одно из содержащихся в ней заявлений: «И, наконец, я... говорю: да будут прокляты шотландские тамплиеры, покинувшие ряды ордена». Это гневное высказывание очень любопытно и в чем-то даже разоблачительно. Если «Хартия Лармениуса» не является фальшивкой и действительно датируется тринадцатым веком, то это проклятие подтверждает факт существования беглых тамплиеров в Шотландии. Эти беглецы находились в оппозиции к Лармениусу и его окружению, которые рассчитывали очиститься от всех выдвигаемых против ордена обвинений и вернуться в лоно церкви. Но если «Хартия Лармениуса», что более вероятно, появилась на свет позже - в восемнадцатом или девятнадцатом столетии, - то в ней выражено неприятие версии Хунда и «Строгого послушания». Или других источников, утверждавших о сохранении ордена тамплиеров в Шотландии.

Независимо от доли истины, которая содержится в этих легендах, не вызывает никаких сомнений тот факт, что некоторые тамплиеры прибыли в Шотландию, тогда как другие, уже находившиеся в стране, сумели избежать ареста. Вопрос заключается в том, сколько рыцарей осталось на свободе. Хотя точные цифры тоже не имеют особого значения. Дело в том, что тамплиеры - независимо от их числа - были искусными воинами, самыми лучшими воинами своей эпохи, признанными знатоками военного искусства. Королевство Шотландия отчаянно сражалось за свою независимость, за сохранение своей национальной самобытности и культуры. Более того, страна находилась вне власти папы, а ее король был отлучен от церкви. В таких обстоятельствах Брюс был бы рад любой помощи, а такая помощь, которую могли предложить тамплиеры, была более чем желанной. Опытные ветераны могли обучить шотландское войско, внедрить строгую дисциплину и противопоставить воинское искусство более многочисленному и лучше вооруженному противнику. Очень важным был их опыт стратегического планирования и снабжения. Вряд ли мы когда-нибудь Узнаем, действительно ли они были той самой «свежей силой», которая решила исход битвы при Баннокберне. Но это и не обязательно. Вполне достаточно, если несколько Рыцарей возглавляли этот отряд - эффект воздействия на английскую армию остался бы точно таким же.
Автор: Майкл Бейджент, Ричард Ли



Название: Неслыханное богатство тамплиеров
Отправлено: Лапочка от 12 01 2012, 00:46:52
Неслыханное богатство тамплиеров

К XIV веку богатство тамплиеров было невероятным. Рыцари, можно сказать, владели королями Европы. Во всяком случае, они с удовольствием осыпали легомысленных монархов золотом. И те весьма охотно брали у рыцарей в долг. Рыцари слыли в Европе первыми банкирами, это они придумали систему векселей, делая путешествия людей легкими и безопасными: можно было в одном городе сдать храмовникам свой золотой запас, получить расписку, а добравшись до другого, нужного города, пойти в местное отделение тамплиерского «банка», то есть в обитель, чтобы получить при предъявлении этой расписки необходимую сумму. А поскольку таких обителей с годами становилось псе больше и больше по всему средневековому миру, то и банковская тамплиерская система крепла. Конечно, за работу рыцари брали проценты. Но на эти проценты гак сильно разбогатеть было, конечно, нельзя. И даже учитывая все пожертвования и доходы с земель — тоже. Откуда же к рыцарям текла денежная река?

Исследователи все больше склоняются к неожиданному предположению: рыцари добывали деньги «за морем». За каким морем? Явно, не за Средиземным.

Оттуда золото вывезли в первые десятилетия создания Ордена, и даже если случались новые находки, вряд ли были они весьма значительными. Конечно, золото Сиона сослужило свою пользу, но Орден после 1240 года рос как на дрожжах. Поэтому и источник обогащения должен был иметься особый.

Тайну тамплиерского богатства приоткрывают очень странные находки. В бургонском городке Верелай есть тамплиерская церковь. Она была построена в XII веке и больше не перестраивалась. На фронтоне этой церкви есть странное изображение: мужчина, женщина и ребенок с необычными, шокирующими чертами. Мужчина одет в одежду из перьев и шлем, какой носят викинги. Женщина в длинной юбке, но грудь полностью открыта. Дикари? Да. Но у них есть характерная особенность — огромные, длинные мочки ушей. И у ребенка, и у женщины, и у мужчины. И вообще они весьма напоминают индейцев Америки. Нашли ученые и печати тамплиеров, которые захватил в 1307 году король Филипп Красивый во время своей акции по истреблению храмовников. На одной из них очень похожий мужчина в перьях. В руке у него лук, а под ногами — рисунок свастики. Настоящий вождь индейского племени Северной Америки. Позвольте, скажете вы, какая Америка? Церковь-то XII века! А Колумб... В том-то все и дело, что Колумб — это уже самый конец XV века. Значит, тамплиеры?.. Вполне возможно…

Флот у рыцарей был лучшим в Европе. Они бороздили воды морей и океанов под (поим веселым флагом с черепом и костями, который потом возьмут на вооружение пираты. Но рыцари были первыми, и флаг с таким устрашающим символом на самом деле изображал всего лишь святого Якова, которого, по легенде, убили, закопав в яму живьем. Но не во флаге дело, хотя и в нем тоже. Еще до оформления пиратской вольницы в морях нередко встречались корабли под таким устрашающим флагом. Это были отлично оснащенные и крепкие суда тамплиеров. На атлантическом берегу в устье реки Жиронды рыцари возвели крепость Ла Рошель. Это была для того времени практически неприступная крепость. Во всяком случае, войскам французского короля взять ее не удавалось очень долго. Крепость была расположена в таком месте побережья, откуда было слишком далеко до Англии и слишком далеко до Португалии — основной маршрут океанических плаваний рыцарей. Так куда ж тогда вел водный путь из Ла Рошели?

Забавно, но крепость располагалась так, что из нее удобнее всего было бы плыть на Запад. Но Запад... Да, Средневековому миру эта дорога, как считаем мы, была неизвестна. Но может быть, мы неправильно считаем? Среди некоторых документов тамплиеров, доставшихся историкам, были найдены страннейшие карты, на которых изображены обе Америки.

Тамплиеры были прекрасные мореходы и отважные люди. Они могли и рискнуть. Иначе бы откуда в самом начале XV века (Колумб еще никуда не отплывал!) и снова в декоре храма, но уже другого — того самого, который использовал для своего романа Дэн Браун, храма тамплиеров в Росслине, некогда принадлежащего графам Сент-Клерам (в английский транскрипции— Синклерам), появились бы изображения растений алоэ и початков кукурузы?

Так же, как и странные люди, странные растения, неизвестные европейцам на тамплиерских храмах могли появиться лишь в одном-единственном случае — если их видели. А для того, чтобы их увидеть, рыцарям нужно было всего лишь переплыть океан.

Хорошо, рыцари из Росслина плавали и Северную Америку. Но рыцарям Ла Рошели было гораздо ближе плыть в Южную! И, скорее всего, они так и делали. Во всяком случае, там, в по ту сторону океана, в Перу, где в свое время обосновались скандинавские викинги, тоже прекрасные и смелые мореходы, в археологическом комплексе Серра-Кора, была найдена форма для отливки металлов. Места добычи серебра находились вдали от залива Сантцса, поэтому туда были проложены удобные дороги. Очевидно, расфасовка серебра в слитки происходила именно в Серра-Кора. Но кому нужно расфасовы-нать серебро да еще и поближе к берегу океана? Явно уж не индейцам, у которых не было флота. А вот рыцарям металл был нужен. Причем в максимально компактной форме— в слитках... Недаром местные легенды гласят, что до 1290 года по дорогам от гор на берег океана постоянно двигались груженые серебром ламы.

Другой порт — Парнаиба — был расположен на 800 км южнее устья Амазонки, из него тоже уходили корабли, груженые серебром. И для того чтобы сделать доставку серебра к берегу океана удобнее, местным жителям (а это, как считают ученые, могли быть потомки викингов, возглавившие и подчинившие себе племена индейцев) пришлось построить невероятно сложную систему каналов, прорубив в скальной породе тоннель, чтобы воды нескольких рек смогли образовать удобную для судоходства лагуну и прочно связать места добычи серебра с портом на берегу Атлантики. Кроме тамплиеров, в Европе не было, ни единой организации, тайной или известной, которая могла бы совершать постоянные рейсы на Запад, в Америку. И именно в XII — XIII веках Европу буквально наводнило серебро, хотя своих серебряных рудников не было ни во Франции, ни в Англии, ни в Германии...

Мексиканская хроника Чалько Чимальпахина упоминает о двух волнах тамплиерской колонизации, обе — в конце XIII века. Хроника рассказывает, что белые люди с Востока жили вместе с ними, а другие отплыли на свою родину, по которой тосковали, но обещали вернуться. Они не вернулись. В начале XIV века им уже было не до перуанского серебра. Вместо них на американский континент высадились конкистадоры... Они принесли смерть и разрушение — своего рода миссионерскую инквизицию.

Но все это случилось уже после знаменитого плавания Христофора Колумба.
Автор: Лин фон Паль



Название: Аресты и пытки тамплиеров
Отправлено: Абракадабра от 12 01 2012, 01:15:10
Аресты и пытки тамплиеров

К 1306 году орден Храма стал предметом особого внимания короля Франции Филиппа IV, известного под именем Филиппа Красивого. Филипп отличался непомерным честолюбием. Он строил грандиозные планы для своей страны и без всякой жалости уничтожал всех и все, что стояло у него на пути. Он уже организовал похищение и убийство папы Бонифация VIII; кроме того, ходили упорные слухи, что без его участия не обошлась и смерть - возможно, от яда -следующего папы, Бенедикта XI. В 1305 году Филипп посадил на папский престол свою марионетку, бывшего архиепископа Бордо Бертрана де Гота, который стал папой Климентом V. В 1309 году Филипп «похитил» сам папский престол, переведя его из Рима на французскую землю, в Авиньон, где папство превратилось в простой придаток французской короны. Результатом этого так называемого «авиньонского сидения» явились шестьдесят восемь лет -вплоть до 1377 года - раскола католической церкви и соперничающих пап. Получив контроль над папой, Филипп обеспечил себе свободу действий против тамплиеров.

Причин такого шага было несколько, и среди них немалую роль играла его личная неприязнь к храмовникам. Филипп просил присвоить ему звание почетного члена ордена -подобное звание было пожаловано Ричарду I, - но получил унизительный отказ. В июне 1306 года взбунтовавшаяся толпа вынудила его искать убежище в парижском Храме, где он воочию убедился в ошеломляющем богатстве и силе ордена. Филипп отчаянно нуждался в деньгах, и при мысли о сокровищах храмовников у него буквально «текли слюнки». Отношение короля к рыцарям Храма представляло собой опасную смесь зависти с обидой и жаждой мщения. И наконец, тамплиеры представляли - возможно, лишь в глазах короля - реальную угрозу стабильности его королевства. В 1291 году под ударами сарацин пала Акра, последний бастион крестоносцев на Святой Земле, и Иерусалимское королевство перестало существовать. Это лишило тамплиеров - лучше всех обученную, вооруженную и самую профессиональную военную организацию в западном мире - не только смысла существования, но и дома, что представляло собой еще большую угрозу для Филиппа.

Тамплиеры уже основали временную базу на Кипре, но планы их были более амбициозными. Неудивительно, что они мечтали о собственном независимом государстве подобно Ordenstadt, которое было создано их дочерним орденом, тевтонскими рыцарями, на территории Пруссии и Прибалтики. Однако Ordenstadt располагалось на дальней границе христианской Европы, вне досягаемости от папы и любого мирского правителя. Более того, государство Тевтонского ордена было признано и получило официальный статус в качестве некой разновидности крестового похода против варварских племен северо-восточной Европы, против язычников пруссов, балтов и литовцев, против городов-государств на северо-западе православной (а значит, еретической) Руси, Пскова и Новгорода. Тамплиеры, и так уже пользовавшиеся значительным влиянием во Франции, нагревались создать свое государство в самом центре христианской Европы - в Лангедоке, который только в предыдущем столетии был окончательно аннексирован французский короной. У Филиппа перспектива создания государства тамплиеров у его южных границ - на эту территорию он претендовал сам - могла вызвать лишь негодование и тревогу.

Филипп тщательно продумал весь план. Частично благодаря шпионам, которых он внедрил в ряды тамплиеров, частично благодаря разоблачениям одного рыцаря-ренегата, он составил целый список обвинений. Вооружившись этими обвинениями, Филипп получил свободу действий; нанесенный им удар был внезапным, быстрым и сокрушительным. В процессе операции, достойной современной полицейской облавы, он разослал своим сенешалям и бейлифам по всей стране запечатанные приказы. На рассвете в пятницу, 13 октября 1307 года, все французские тамплиеры будут арестованы и заключены в тюрьму, на прецептории наложен королевский секвестр, а их имущество конфисковано. И хотя эффект внезапности, рассчитанный королем, превосходно удался, самый лакомый приз - легендарное богатство храмовников - от него ускользнул. Оно никогда не было найдено, и судьба знаменитого «сокровища тамплиеров» так и осталась тайной.

Но было ли наступление Филиппа Красивого действительно неожиданным, как полагал он и жившие после него историки? Есть серьезные основания полагать, что тамплиеры все же были заранее предупреждены. Известно, например, что незадолго до своего ареста Великий Магистр Жак де Моле собрал все книги и документы, касающиеся его ордена, и сжег их. Один из рыцарей, который покинул орден примерно в это же время, вспоминал, что парижский казначей назвал его поступок «очень благоразумным» и сказал, что кризис неминуем. Наконец, в этот же самый момент все командорства Франции обошел приказ, запрещающий давать какую-либо информацию об обычаях и ритуалах рыцарей.

Короче говоря, были ли тамплиеры предупреждены о надвигающихся событиях или же они сами обо всем догадывались, но они предприняли ряд вполне определенных мер предосторожности. Во-первых, многие рыцари скрылись, а те, кто дал себя арестовать, не оказали ни малейшего сопротивления, как будто они получили инструкции на этот счет. По крайней мере, не осталось никаких документальных свидетельств о том, что французские тамплиеры оказывали сопротивление королевским сенешалям. Во-вторых, есть основания предполагать организованное исчезновение целой группы рыцарей Храма, практически всех, принадлежавших к ближайшему окружению орденского казначея.

Учитывая такую подготовку, не стоит удивляться, что казна тамплиеров исчезла - вместе с большинством документов и архивов. Один из рыцарей на допросе, устроенном инквизицией, показал, что казна была тайно вывезена из парижской прецептории незадолго до арестов. Тот же свидетель утверждал, что прецептор Франции покинул столицу вместе с пятьюдесятью лошадьми и отплыл - неизвестно, из какого порта - из страны на восемнадцати галерах, которые тоже исчезли без следа. Неизвестно, насколько достоверны эти слухи, но флот тамплиеров, похоже, ускользнул от короля. Корабли исчезли вместе со своим таинственным грузом, который тоже войдет в легенду.

Тем временем во Франции тамплиеров подвергают допросам, а во многих случаях и жестоким пыткам. Обвинения постоянно множились, и от многих тамплиеров добились странных признаний. По стране начали циркулировать самые необыкновенные слухи. Говорили, что тамплиеры поклонялись богу по имени Бафомет. Во время тайных церемоний они падали ниц перед бородатой человеческой головой, которая с ними говорила и облекала их магической властью - так заявляли анонимные свидетели этих церемоний, которых никто и никогда больше не увидит. Над тамплиерами тяготели и другие, более туманные, обвинения: детоубийство, аборты, непристойные действия во время церемонии посвящения, гомосексуализм. Одно из выдвинутых против них обвинений выглядит особенно странно и Даже невероятно. Солдаты Христа, которые сражались с неверными и сотнями отдавали жизнь за веру, обвинялись в том, что они во время своих ритуалов отрицали Христа и отрекались от него, попирали ногами и плевали на крест.

Здесь нет места обсуждать справедливость этих обвинений. Вопросу суда над орденом, а также его виновности или невиновности были посвящены целые тома. В данном случае достаточно лишь сказать, что тамплиеры, вне всякого сомнения, были «заражены» религиозной неортодоксальностью, если не откровенной ересью. Большинство других обвинений, выдвинутых против них, были явно выдуманы, сфабрикованы или являлись беззастенчивым преувеличением. Судя по протоколам инквизиции, из всех допрошенных и подвергнутых пыткам рыцарей в гомосексуализме признались только двое. Если среди членов ордена и встречались гомосексуалисты, то вряд ли их было больше, чем в других изолированных мужских сообществах, военных или монашеских.

Суды начались через шесть дней после первых арестов. Сначала обвинения выдвигались королевскими чиновниками. Однако Филипп, имея карманного папу, быстро заставил своего ставленника поддержать его всем весом авторитета папской власти. Судебные преследования, начатые французской короной, быстро распространились далеко за пределы Франции и были подхвачены инквизицией. Процессы не прекращались семь лет. То, что сегодня кажется незначительным и довольно туманным фрагментом средневековой истории, стало главным событием той эпохи, затмив собою события в далекой Шотландии, вызвав отклик во всем христианском мире и оставив след во всей западной культуре. Не следует забывать, что орден Храма был самым сильным, влиятельным, престижным и непоколебимым институтом своего времени - за исключением папства. К моменту акции Филиппа история ордена насчитывала уже почти двести лет, и он считался одним из столпов христианства на Западе. Для большинства современников он казался таким же непреложным, надежным и неизменным, как сама церковь. Поэтому быстрое разрушение этой системы потрясло сами основы, на которых зиждились взгляды и верования эпохи. Так, например, Данте в своей «Божественной комедии» говорит о своем потрясении, а также выражает сочувствие подвергавшимся гонениям «белым мантиям». Говорят, что суеверие, объявляющее пятницу 13 числа несчастливым днем, обязано своим существованием первым арестом короля Филиппа в пятницу, 13 октября 1307 года.

Орден Храма был официально распущен папским декретом 22 марта 1312 года, причем не было вынесено никакого окончательного вердикта о его вине или невиновности. Тем не менее, во Франции на тамплиеров охотились на протяжении еще двух лет. В конце концов в марте 1314 года Великий Магистр ордена Жак де Моле и прецептор Нормандии Жоффруа де Шарнэ были сожжены на медленном огне на острове Сите на реке Сене. На этом месте сейчас можно видеть памятную табличку.

Инквизиция

Рвение, с которым Филипп преследовал тамплиеров, выглядит более чем подозрительно. Можно понять его стремление изгнать орден из своих владений, но желание уничтожить тамплиеров во всем христианском мире - это уже похоже на навязчивую идею. Может быть, он боялся мести ордена? Сомнительно, что королем двигали соображения морали. Маловероятно, что монарх, организовавший убийство одного из пап - а, возможно, и второго, - был озабочен чистотой веры. Что касается его преданности церкви, то он подчинил себе церковь. Филиппу не нужно было проявлять к ней лояльность. Он имел возможность сам определять границы этой лояльности.

Как бы то ни было, Филипп уговаривал других монархов Европы присоединиться к нему в этом крестовом походе против тамплиеров. Однако его усилия имели ограниченный успех. В Лотарингии, которая тогда принадлежала Германии, тамплиеры находились под защитой герцога-губернатора. Некоторых членов ордена судили и объявили невиновными, но большинство из них, по совету своего прецептора, сбривают себе бороды, надевают мирское платье и смешиваются с местным населением, которое - что очень важно - не выдало их.

В Германии тамплиеры открыто бросают вызов своим предполагаемым судьям, являясь в суд в полном вооружении и выражая решимость защищать себя. Напуганные судьи объявляют их невиновными. Когда орден был официально ликвидирован, многие немецкие тамплиеры нашли убежище среди госпитальеров св. Иоанна и тевтонских рыцарей. В Испании рыцари Христа тоже оказали сопротивление своим преследователям и растворились среди членов других орденов, особенно ордена Калатрава. Был создан новый монашеский орден, Монтеса, преимущественно в качестве убежища для беглых храмовников.

В Португалии тамплиеров оправдывают, и они просто меняют имя, становясь рыцарями Христа. Под этим именем орден сохранился вплоть до шестнадцатого века, и их морские экспедиции оставили глубокий след в истории. (Рыцарем Христа был Васко да Гама, а Генрих Мореплаватель, корабли которого плавали под парусом с большим «лапчатым» красным крестом, был Великим Магистром ордена. Под таким же крестом три каравеллы Христофора Колумба пересекли Атлантику и открыли Новый Свет. Жена самого Колумба была дочерью бывшего Великого Магистра ордена, и великий мореплаватель имел доступ к документам и картам своего тестя.)

Не найдя должной поддержки своим усилиям на континенте, Филипп имел все основания рассчитывать на более тесное сотрудничество Англии - Эдуард II был его зятем. Однако поначалу Эдуард проявил несговорчивость. И действительно, в своих письмах он ясно дает понять, что считает выдвинутые против тамплиеров обвинения неправдоподобными, а также сомневается в честности их преследователей.

Так, например, 4 декабря 1307 года, меньше чем через месяц после первых арестов рыцарей Храма, он пишет королям Португалии, Кастилии, Арагона и Сицилии:

«Он [посланник, Филиппа] осмелился огласить перед нами...ужасные и отвратительные злодейства, несовместимые с католической верой, приписываемые вышеупомянутым братьям, и пытался убедить нас в том, что мы должны арестовать всех этих братьев...»

В заключение он обращался к своим адресатам:

«...не обращайте внимания на клевету злобных людей, коими руководит, как мы считаем, не стремление к правде, а дух алчности и зависти...»

Однако десять дней спустя Эдуард получил от папы официальную буллу, санкционирующую и оправдывающую аресты. Документ обязывал короля к действию, но Эдуард выполнял папский указ с явной неохотой и показательным отсутствием рвения. 20 декабря он отправил приказ всем шерифам Англии, чтобы через три недели они взяли «десять или двенадцать проверенных людей» и арестовали всех тамплиеров на их территории. Следовало произвести допрос в присутствии как минимум одного надежного свидетеля и составить опись всего имущества, найденного во владениях тамплиеров. Самих рыцарей Храма нужно было взять под стражу, «но не помещать в суровую и ужасную тюрьму».

Английских тамплиеров держали в Тауэре Лондона, а также в замках Йорка, Линкольна и Кентербери. Кампания против храмовников разворачивалась неторопливо. Так, например, магистр Англии Уильям де ла Мор был арестован 9 января 1308 года и содержался в Кентерберийском замке вместе с двумя другими братьями; им позволили взять с собой достаточно много имущества, что обеспечивало сносный комфорт - если не роскошь. 27 мая он был отпущен, а два месяца спустя в его распоряжение передали доходы от шести владений ордена. Только в ноябре месяце на волне новых репрессий он был вновь арестован и теперь уже содержался в более суровых условиях. Но до этого времени у английских тамплиеров была масса возможностей скрыться от преследователей - раствориться среди мирян, найти убежище в других орденах или уехать из страны.

В сентябре 1309 года в Англию прибыли представители папской инквизиции, и арестованные тамплиеры были доставлены для допросов в Лондон, Йорк и Линкольн. В течение следующего месяца Эдуард - как будто он придумывал себе оправдание задним числом - написал своим представителям в Ирландии и Шотландии, приказывая, чтобы все еще не арестованные тамплиеры были взяты под стражу и помещены в замки Дублина и Эдинбурга. Из этих писем становится совершенно очевидным, что большое количество тамплиеров все еще находилось на свободе и что король знал об этом.

Между 20 октября и 18 ноября 1309 года в Лондоне были допрошены сорок семь тамплиеров, и им предъявили список из восьмидесяти семи обвинений. От обвиняемых не удалось добиться никаких признаний, за исключением того, что некоторые члены ордена заявляли о своем праве отпускать грехи, как это делают священники. Разочарованные инквизиторы решили прибегнуть к пыткам. Однако у странствующих эмиссаров папы не имелось ни собственных приспособлений, ни людей для применения пыток, и они были вынуждены официально обратиться к мирским властям. Это обращение поступило во вторую неделю декабря. Эдуард дал им разрешение только на «ограниченные пытки», однако и они не позволили получить никаких признаний.

14 декабря 1309 года - к этому времени прошло уже более двух лет после первых арестов во Франции и больше года после требования папы принять против английских тамплиеров более строгие меры - Эдуард вновь обратился с письмом к своим шерифам. До него дошли слухи, писал король, что тамплиеры все еще «бродят среди мирян, распространяя ересь». И вновь ни сам король, ни его чиновники не проявили должной решительности. 12 марта 1310 года Эдуард писал шерифу Йорка: «Как понимает король, он [шериф] позволяет тамплиерам... вопреки приказу короля разгуливать на свободе, тогда как их следует держать внутри замка». Тем не менее, 4 января 1311 года Эдуард вновь пишет шерифу Йорка, обращая внимание, что несмотря на все его предыдущие распоряжения храмовники по-прежнему пользуются свободой передвижения. Пока шла это беспорядочная суета вокруг арестованных рыцарей Храма, абсолютно ничего не предпринималось против тех тамплиеров, которым удалось избежать ареста. Рвение инквизиции привело к обнаружению и задержанию только девяти таких беглецов. Папа жаловался архиепископу Кентерберийскому и другим прелатам церкви, что большое количество тамплиеров полностью растворилось среди мирского населения, вступив в брак. Это не могло быть сделано без определенной помощи английских властей.

К этому времени к задержанным членам ордена уже были применены пытки. Однако в июле 1310 года инквизиторы составили документ, свидетельствующий об отсутствии каких бы то ни было успехов. Они выражали протест, утверждая, что им мешают правильно и эффективно применять пытки. Пытки, жаловались они, не характерны для английского правосудия, и даже получив неохотное согласие короля, они не находили понимания и помощи со стороны тюремщиков. Инквизиторы выдвигали несколько предложений, чтобы суды стали более эффективными. Среди прочих рекомендаций была и такая: арестованных тамплиеров следует переправить во Францию, где их подвергнут «правильным» пыткам люди, обладающие пониманием и опытом проведения подобных процедур.

б августа 1310 года папа направил английскому королю 0 негодующее письмо, обрушиваясь на него за отказ разрешить настоящие пытки. В конечном итоге Эдуард капитулировал, и содержавшиеся в лондонском Тауэре тамплиеры были переданы в руки инквизиции для - как это иносказательно называлось - «применения церковного права». Однако к успеху это не привело, поскольку в октябре месяце король был вынужден дважды повторять свой декрет.

Наконец, в июне 1311 года инквизиция нашла в Англии то, что так давно искала. Однако этим прорывом она обязана не пыткам уже содержавшихся в тюрьме тамплиеров, а показаниям одного из беглых рыцарей Храма, лишь недавно задержанного в Сэлисбери, некоего Стефана де Штапельбрюгге. Стефан стал первым тамплиером в Англии, признавшим еретические обычаи ордена. Он сообщил, что во время церемонии посвящения ему показали распятие и приказали отрицать, что «Иисус был одновременно богом и человеком и что Мария была его матерью». Затем его якобы заставили плюнуть на крест. Стефан также признался во многих других обвинениях, которые предъявляли тамплиерам. «Ошибки» ордена, заявил он, происходят из области Agen во Франции.

Это последнее утверждение заставляет сомневаться в правдивости показаний Стефана. В двенадцатом и тринадцатом веках Agen был одним из очагов распространения ереси альбигойцев, или катаров, причем катары обитали в этом районе вплоть до 1250 года. Существуют убедительные свидетельства того, что тамплиеры были «заражены» - говоря церковным языком - идеями катаров и даже предоставили убежище тем из них, кому удалось ускользнуть от инквизиции. И действительно, один из самых известных и влиятельных Великих Магистров ордена, Бертран де Бланфор, происходил из старинной катарской семьи. Более того, сам Agen входил в провинцию тамплиеров Прованс. Между 1248 и 1250 годами магистром Прованса был некто Ронселин де Фо. Затем, с 1251 по 1253 год, он исполнял должность магистра Англии. В 1260 году Ронселин вновь стал магистром Прованса и оставался на этом посту вплоть до 1278 года. Вполне возможно, что именно он перенес семена ереси катаров из своей родной Франции на английскую почву. Это предположение подкрепляется признанием, которое сделал на допросах инквизиции прецептор Аквитании и Пуату Жоффруа де Гонвиля. По его словам, неизвестные лица утверждали, что все грешные и порочные обычаи и нововведения были введены в ордене неким братом Ронселином, бывшим магистром ордена. Вполне вероятно, что речь идет о Ронселине де Фо.

За откровениями Стефана последовали - подозрительно быстро - признания двух других рыцарей. По их словам, бывший магистр Англии Бриан де Джей утверждал, что «Христос был не богом, а простым человеком». Признания одного из рыцарей, Джона де Стока, имели особое значение, поскольку он являлся казначеем храма в Лондоне. Эта была высшая невоенная должность ордена в Англии, а сам лондонский Храм одновременно служил королевской сокровищницей. Поэтому Джон де Сток был лично знаком как с Эдуардом I, так и с Эдуардом II. Кроме того, он был самым высокопоставленным тамплиером в Англии, от которого удалось добиться каких-либо признаний.

Во время предыдущих допросов Джон де Сток отвергал все обвинения. Однако теперь он
заявил, что при посещении храма Гарвей в Херефордшире Великий Магистр ордена Жак де Моле заявлял, что Христос был «сыном обычной женщины и его распяли за то, что он называл себя Сыном Божьим». По словам Джона Стока, Великий Магистр убеждал его на этом основании отречься от Иисуса. Инквизиторы спросили его, во что от него требовалось верить. Джон ответил, что Великий Магистр предписывал верить в «великого всемогущего Бога, который создал небо и землю, но не в Распятие». Это даже не ересь катаров, для которых Создателем всего сущего был дьявол. Эти взгляды могли подразумевать более или менее ортодоксальный иудаизм или ислам. Совершенно очевидно, что за долгие годы своей деятельности на Святой Земле тамплиеры имели возможность впитать Многие идеи этих двух религий.

Инквизиция без промедления воспользовалась признаниями рыцарей. Через несколько месяцев большинство тамплиеров, содержавшихся в тюрьмах Англии, сделали подобные признания. 3 июля 1311 года большая часть из них вернулась в лоно церкви, либо признавшись в конкретных преступлениях и отрекшись от них, либо произнеся общую формулу покаяния и согласившись принять наказание. К этому моменту процессы над тамплиерами превратились в некие «согласованные признания вины» или в «полюбовные сделки». В обмен на сотрудничество английские тамплиеры подверглись мягкому наказанию. В отличие от Франции, в Англии не было ни одного сожжения на костре. Вместо этого «раскаявшихся грешников» отправляли в монастыри, чтобы там они могли молиться о спасении своей души. Для их содержания были выделены немалые средства.

Тем не менее следует обратить внимание на одно интересное обстоятельство: все признания, полученные от тамплиеров в Англии, были сделаны престарелыми и слабыми рыцарями. Дело в том, что Англия никогда не была ни основным театром военных действий ордена, ни его основным политическим и экономическим центром, как Франция. Она служила своего рода «интернатом для престарелых и инвалидов». Состарившиеся или больные ветераны Святой Земли отправлялись, если так можно выразиться, «на пенсию» в прецептории Англии. Когда начались гонения, многие из них были слишком слабы, чтобы уехать достаточно далеко от места своего заточения. «Они были такими старыми и слабыми, что даже не могли стоять», -свидетельствует один из нотариусов, которые вели записи на процессах. Именно этих рыцарей арестовали слуги Эдуарда, когда король, наконец, уступил давлению папы. Однако к этому времени более молодые и активные тамплиеры имели в своем распоряжении массу времени для бегства. И их ряды, как мы убедимся впоследствии, пополнялись беглецами из других стран.

Бегство от преследований

В средние века люди не разделяли нашей страсти к точной статистике. Когда хроникеры той эпохи говорят, к примеру, об армиях, они оперируют грубыми оценками, причем в пропагандистских целях эти оценки нередко бывают значительно преувеличенными. Цифры в тысячи и даже десятки тысяч человек часто просто придумывались - с поразительным пренебрежением не только к точности, но и к правдоподобию. Следовательно, у нас нет надежных свидетельств численности тамплиеров в любой из периодов истории ордена. Не уцелел ни один список (если таковой вообще существовал за пределами архивов самого ордена) владений тамплиеров - ни в Британии, ни в какой-либо другой стране. Как мы уже отмечали выше, в официальных документах и реестрах часто отсутствовали многие объекты - прецептории, поместья, земельные владения, дома, фермы и другая собственность, - которые, как свидетельствовали другие источники, принадлежали тамплиерам. Так, например, главные владения ордена в Бристоле и Бервике, в состав которых входили верфи и портовые сооружения, не упоминаются ни в одном официальном списке.

По свидетельству средневековых источников, ко времени начала репрессий орден насчитывал многие тысячи членов по всей Европе. Некоторые называют даже такую цифру, как двадцать тысяч, хотя из этого количества настоящие рыцари в тяжелом вооружении могли составлять не более 20 процентов. В то же время в средние века каждого рыцаря обычно сопровождала свита - оруженосец и не менее трех вооруженных пеших воинов. Сохранившиеся во Франции Документы свидетельствуют, что такая практика была принята и у тамплиеров.

Таким образом, большая часть военной силы ордена состояла не из рыцарей.

Однако тамплиеры, что вполне можно ожидать от такого рода организации, также опирались на многочисленный Услуживающий персонал - чиновников, управляющих, клерков, капелланов, слуг, крестьян, ремесленников, мастеровых, - и совершенно непонятно, какое количество их включено в сохранившиеся записи. Существуют и другие аспекты деятельности тамплиеров, о которых вообще не осталось никаких документов, и в которых невозможны даже грубые оценки. Известно, к примеру, что тамплиеры обладали мощным флотом - он состоял не только из военных, но и торговых судов, - который проводил операции не только на Средиземном море, но и в Атлантике. Средневековые источники содержат многочисленные ссылки на порты и суда тамплиеров. Сохранились даже документы с подписями и печатями морских офицеров ордена. Тем не менее до нас не дошло никакой точной и конкретной информации о деятельности ордена на море. Не осталось записей о численности их флота и о том, что с ним случилось после роспуска ордена. Точно так же в одном из средневековых английских документов упоминается о женщине, принятой в ряды ордена в качестве «сестры», что позволяет предположить о каком-то женском отделении ордена. Но никаких пояснений на этот счет найдено так и не было. Даже та информация, которая содержалась в официальных записях инквизиции, либо исчезла, либо сознательно замалчивалась.

Тщательное изучение английских архивов и документов инквизиции, а также подробное знакомство с работами других историков подвели нас к выводу, что в 1307 году в Англии военные силы тамплиеров насчитывали примерно 265 человек. В это число входило двадцать девять рыцарей, семьдесят семь пеших воинов и тридцать один капеллан. Если не учитывать капелланов и обслуживающий персонал, то количество воинов в рядах тамплиеров можно оценить как не менее 32, но не более 106. Только десять из них были арестованы и попали в документы инквизиции. Кроме того, под арестом находились еще три военных чина тамплиеров. Это значит, что порядка девяносто трех человек ускользнули из лап инквизиции и никогда не были найдены. В эту цифру не входят воины, скрывшиеся от преследований в Шотландии и Ирландии.

Население Европы в средние века было во много раз меньше, чем теперь, и поэтому небольшие по современным меркам цифры в ту эпоху выглядели гораздо внушительнее. Не следует также забывать, что эффективность средневековых армий - возможно, даже в большей степени, чем в наше время, - определялась не численным превосходством, а выучкой. В 1898 году в Судане в битве при Омдурмане 23 тысячи английских и египетских солдат нанесли поражение более чем 50-тысячному войску дервишей, уничтожив около 15 тысяч врагов и потеряв при этом меньше 500 человек. В операции, которая стала основой сценария фильма «Зулус», в 1879 году 139 британских солдат сдерживали натиск 4000 зулусов, убив более 400 воинов противника; потери британцев составили 25 человек. При осаде Мальты в 1565 году менее тысячи рыцарей ордена св. Иоанна и их союзников разгромили 30-тысячную турецкую армию, уничтожив 20 тысяч воинов противника. В средние века неравенство в силах усиливалось за счет тяжести вооружения и лошадей, строгости дисциплины и искусной тактики, которые заменяли огневую мощь последующих эпох. На Святой Земле во время крестовых походов дюжина рыцарей в тяжелом вооружении на одетых в броню лошадях -эквивалент современного танкового соединения - без труда рассеивала две или три сотни сарацин. Массированная атака сотни таких всадников могла сокрушить двух-трехтысячное войско противника.

Следовательно, присутствие в Британии девяносто трех таких опытных воинов, как тамплиеры, следует рассматривать как существенный военный фактор. Профессиональная дисциплина, современное вооружение и боевой опыт позволяли им успешно противостоять наемникам и приданным на службу крестьянам, составлявшим основу армий во всех европейских войнах.

Именно такая военная кампания проводилась в то время в Шотландии.
Автор: Майкл Бейджент, Ричард Ли



Название: Процесс рыцарей Храма
Отправлено: Ворона от 12 01 2012, 08:57:14
Процесс рыцарей Храма

Зависть к богатству тамплиеров должна была быть невероятной. И папы, и короли — все они видели, что Орден вкладывает невозможные деньги, занимаясь строительством, которое не под силу никакому другому ордену. Откуда эти деньги? Сколько шпионов в Орден ни засылали, ответа, скорее всего, не получили.

Тамплиеры умели хранить свои тайны. Вся их система была организована так, что посвящение в тайны давалось только избранным, а таковых было не так уж много. В чем-то эта система посвящения была сходна с организацией тайного братства «свершенных», то есть катаров. И некоторых тайн не знали даже высокопоставленные братья.

Тайна, что за океаном лежит Новый Свет, была именно из таких. И тайна, что церковь придумала «нужного» себе Христа и заставила всех в него поверить, была второй такой тайной. За первую Орден пустили бы «в расход» все, кто желал обогатиться. За вторую — все, кто жаждал держать в своих руках мир.

Король Филипп Красивый засылал к тамплиерам своих доверенных лиц, но толку от них было немного. Он и сам попытался вступить в Орден и стать его Великим Магистром, но королю вежливо отказали, сославшись, что в Уставе запрещено совмещать две этих должности. Недовольны поведением тамплиеров были и папы. Рыцари все чаще отказывались становиться карателями и идти войной против христиан в Европе. А когда они наконец-то получили Кипр и стали считать себя полными хозяевами мира, ничуть не| хуже папы и короля по статусу, терпение и у Филиппа, и у папы лопнуло. Тем более что советник короля Гийом де Ногарэ положивший начало травле рыцарей, обвинив их в ереси, и руководивший позже разгромом Ордена тамплиеров и арестом его Великого магистра) со слов изгнанного из Ордена брата Флуарака рассказывал какие-то совсем уж дикие истории. В Европе полным ходом шла борьба с еретиками, дымились костры инквизиции, поэтому разделаться с непонятливыми рыцарями было несложно — достаточно обвинить в ереси. И можно завладеть сказочными богатствами, которые не дают спокойно спать! Только бы не узнали, не ускользнули, не успели спрятать сокровища... И для вида поддерживая дружеское расположение к рыцарям Храма, Филипп придумал сатанинский план. Сначала он уведомил папу Климента V, будто у него имеются бесспорные доказательства, что рыцари Храма замечены в ереси и содомии. А всем бальи и сенешалям Франции и разослал особые письма, вскрыть которые они должны были накануне 13 октябри 1307 года, ночью. Письма были предусмотрительно отправлены 14 сентября. Между тем, король делал вид, что все идет нормально, даже пригласил Великого магистра Жака (Якова) де Молэ на похороны жены своего родного брата точно за день до ареста, 12 октября, и тот держал траурный шнур ее балдахина... А на рассвете по всей Франции прошла волна аре-с тов. В одном только парижском Темпле нзяли сто сорок братьев...

Знали ли об арестах рыцари, было ли что неожиданностью? Очевидно, о чем-то догадывались, что-то знали наверняка, потому что очень многие рыцари попали под арест, но важные бумаги — нет. Престарелый магистр спокойно дал себя захватить — бегать он не привык. Это был гордый, сильный и мужественный человек. «Отрекайтесь на словах, не отрекаясь в душе, — так он сказал своим рыцарям. — Пели можно открытием малых тайн сохранить большие, почему бы так и не сделать?» Единственное, чего старый тамплиер не смог предположить, — что рыцарей станут пытать самым чудовищным и беспощадным образом, буквально с кровью выдавливая показания.

«Следователи» жаловались, что им не хватает инструментов, и существовал даже «отдел», который изобретал простые и кровавые способы вызнать всю «подноготную». Одного рыцаря на процесс внесли с уложенным на животе мешочком, в котором лежали сожженные и обратившиеся в прах ступни его ног. Пытали и Великого Магистра. По одной из версий именно этой пытке мы и обязаны существованием туринской плащаницы. При этой пытке присутствовал и сам король. Сначала Жаку дэ Молэ перебили ноги, потом приколотили к кресту руки, затем на единый гвоздь насадили обе ступни. На голову ему надели венец из острой проволоки и задавали вопросы, пока он не потерял сознания. Но до смерти довести дело не дали, таков был приказ. Магистр нужен был королю и папе кающимся и поверженным, совершенно раздавленным человеком. Поэтому с креста его сняли и завернули в найденную при обыске дома плащаницу, которую использовали во время обрядов. Так что изображение, которое появилось на плащанице в результате странной химической реакции от выступивших из плоти крови, пота и лимфы, принадлежит Великому Магистру Жаку де Молэ. Может быть, именно поэтому Ватикан и не питается упорствовать, что туринская плащаница запечатлела образ Сына Божьего? Там-то уж наверняка знают, чей это священный образ...

Процесс над тамплиерами с переменным успехом длился около семи лет. За это время многие рыцари погибли, многие Пыли искалечены и разорены (применялась конфискация имущества), и вот, наконец настал день, когда был зачитан приговор.

22 мая 1312 года Орден был упразднен, а все его имущество отходило короне и другим рыцарям — госпитальерам. Последнюю точку в этой истории должен был поставить показательный суд для народа. Для зачтения приговора Великий Магистр и Приор Нормандии 18 марта 1314 года Пыли выведены на паперть Собора парижской Богоматери. И когда этот приговор пыл им зачитан, Жак де Молэ прокричал собравшейся ради такого случая толпе. «Все обвинения добыты под пыткой и являются ложью, а Орден и устав его чисты и незапятнанны». Тотчас же пожизненное заключение было заменено сожжением на костре. Кающегося Великого Магистра не получилось. И Жак де Молэ, и Жоффруа де Шарнэ были сожжены той же ночью на Еврейском острове в Париже.

Существует легенда, что за сожжением наблюдали все заинтересованные лица. И когда пламя стало пожирать тело Великого Магистра, он сказал своим мучителям следующее: «И ты, Филипп, и ты, Климент, и ты, Ногарэ, не доживете до следующего года, будьте вы прокляты». Король, Папа и Ногарэ погибли буквально через пару месяцев... А орден?

Орден был уничтожен. Но не весь, и не совсем, и не везде. Часть рыцарей слилась с госпитальерами, с которыми теперь им делить было уже нечего. Часть — на востоке Центральной Европы — с тевтонцами. Часть бежала в Англию, где король не был столь агрессивен, часть — в Шотландию, где король был весьма заинтересован и в знаниях тамплиеров, и в их честной службе. А некоторые филиалы Ордена даже не были расформированы, в частности в Португалии, где Орден Храма получил новое название — Орден Христа. Но самым, конечно, обидным для короны было то, что все богатства тамплиеров уплыли из-под рук. Ничего, кроме печатей с голыми людьми неведомой страны, добыть так и не удалось. Зато в ночь перед арестом из Темпля выехало несколько груженых повозок, и направилось в сторону городских ворот. Повозки взяли курс на Руан. Там в устье Сены уже стояли наготове корабли, которые вышли в море и то ли повернули на восток, то ли двинулись через Ла-Манш к Англии.
Автор: Лин фон Паль



Название: Загадки тамплиеров не разгаданы по сей день
Отправлено: Бессмертный от 14 01 2012, 11:21:59
Тайные ордена

Загадки тамплиеров не разгаданы по сей день

В один из погожих дней 1306 года взору тысячи парижан видели, как по мощеным улицам Лютеции (древнее название Парижа) стройными рядами двигалась рыцарская конница. Капитул Ордена тамплиеров во главе с Великим Магистром Жаком де Молэ (22-м со дня основания общины) направлялся в свою новую (и, увы, последнюю) резиденцию – мрачный и неприступный замок Тампль, расположенный в окрестностях Парижа.
Однако

ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ РЫЦАРЕЙ ХРАМА

началась как минимум лет на двести раньше.

Зимой 1118 года, гласит предание, аббат Бернар Клервосский, знаменитый французский оратор, сказал девяти молодым знатным рыцарям: «Нас свела общая забота. Это великая забота о нашей природе! Люди стали считать, что природа принадлежит только им. И они могут делать с ней все, что заблагорассудится. Из арабских стран в нашу христианскую Европу проникают науки, которые, несмотря на всю занятность, трактуют наш прекрасный мир как мертвую материю… Мы же хотим, чтобы природа оставалась живой! Царь Соломон две тысячи лет назад познал тайны природы: ее законы, ее элементы, ее силы. Многое указывает на то, что он записал эти знания и сокрыл их, чтобы не попали они в руки недостойных людей… Ибо тот, кто получит эти знания, приобретет громадную власть…»

Эти рыцари верили в существование некой Древней Тайны, разгадка которой была результатом их многолетней, изнурительной и крайне опасной работы. Еще до этого они поселились в колоссальном по размерам древнем строении, на одной из площадей Иерусалима. Взяв своим девизом лозунг «Не нам, Господи, не нам, но все ради славы Имени Твоего!», они стали именовать себя Бедными Рыцарями Христовыми.

Народ же дал им имя Тамплиеры, или

Рыцари Храма

Исследователь Чарльз Геккерторн в своем капитальном труде «Тайные общества всех времен и народов» приводит следующую трактовку: «Храм более величественное, более обширное и более понятное название, чем Церковь. Храм - выше Церкви: у последней обозначено число основания и место нахождения, первый – существовал всегда. Церкви падают, Храм остается как символ родства религий и вечности их духа!»

Следуя заветам Бернара Клервосского, рыцари совмещали помощь паломникам и пилигримам и вооруженную их охрану с тайной работой – проникновением в подземелья, заваленные обломками еще с V века до нашей эры. И однажды перед ними оказались двенадцать каменных ларцов времен Соломона, содержащих Тайну...

В самой Франции, посреди страшных Вандервских болот, тамплиеры тайно соорудили секретный замок – настоящее чудо инженерного искусства - Замок Железных Часовых. Дело в том, что к этому замку не вели никакие дороги. Когда же возникала необходимость доставить туда какой-либо груз, то специально назначенные люди из числа наиболее доверенных тамплиеров, предварительно убедившись, что на много лье вокруг нет ничего подозрительного, приводили в действие уникальную гидравлическую систему. Уровень воды на определенных участках заболоченных озер при этом понижался, и появлялась дорога, ведущая до самых ворот замка.

Так вот, в 1128 году вышеупомянутые ларцы удалось тайно переправить в недоступные для постороннего глаза подземелья Замка Железных Часовых. Вскоре в Труа собором был утвержден устав тамплиеров, которые с этого момента стали орденом, а его первым Великим Магистром был провозглашен граф Гуго де Пайен…

Но действительно ли орден тамплиеров был основан в 1128 году?

Ведь в легендах о Граале утверждается, что рыцари-тамплиеры существовали еще в VIII веке и что именно они помогали легендарному рыцарю Парсивалю охранять Грааль. Поэтому существует предположение, что Бернар Клервосский просто возродил древний орден и узаконил его.

Создание ордена рассматривалось также как способ укрощения рыцарства, которое не желало подчиняться законам. Сам Бернар из Клерво называл рыцарей ордена «законными палачами Христовыми» и отпускал им грех убийства - до тех пор, пока их жертвами были враги церкви…

Привилегии, дарованные ордену

различными папами, по тем временам были исключительными и неслыханными. Тамплиеры принадлежали церкви и поэтому находились за пределами баронской или королевской юрисдикции. Но главное - как монахи, они обладали правом предоставления убежища. Не попадая под действие светской власти, они ускользали и от власти духовной, так как подчинялись непосредственно Папе Римскому. Они освобождались от всех налогов и повинностей – как церковных, так и мирских. Более того, папской буллой каноникам храма было даровано такое же право помилования, каким обладали епископы. Это было государство в государстве и церковь в церкви.

Устав Ордена предусматривал строгое молчание за едой и чтение молитв в определенное время дня. Чтобы сохранять целомудрие, рыцари должны были спать в верхней одежде и в освещенных комнатах. Им не позволялось целовать даже своих матерей. Тамплиеры приносили клятву никогда не отступать в сражении.

Эмблемой Ордена был конь, несущий на себе двух рыцарей – символ бедности и братства. Некоторые исследователи совершенно справедливо полагают, что у этого символа есть и другой смысл: посвященный тамплиер давал обет быть воином не только в мире физическом, но и на тонком плане…

К началу XIV века только во Франции тамплиеры были в состоянии «посадить на коней» более 15 тысяч закованных в броню воинов. В Германии, Испании, Италии, Англии – тоже не одну тысячу. Во французских портах всегда стояли наготове корабли тамплиерского флота.

Королевско-папский заговор

В 1306 году капитул ордена и 160 человек отборной рыцарской охраны с триумфом направились в крепость Тампль, незадолго до этого подаренную храму «железным королем» Франции Филиппом Красивым. Беспринципный политик, король Филипп и его ставленник Папа Римский Климент V решили покончить с орденом и завладеть сокровищами тамплиеров. Для этого Папа Климент попросил Великого Магистра Жака де Молэ принять участие в представительном совещании о перспективах военных действий на Святой Земле, незадолго до этого потерянной христианским миром.

Великий Магистр был арестован. Кроме того, тайный приказ короля требовал одновременного (за один день) ареста всех находящихся в стране тамплиеров. И вот тут-то начинаются вопросы. Прежде всего - можно ли представить себе ситуацию, при которой Рыцари Храма действительно были застигнуты врасплох? Вот что пишет по этому поводу исследователь ордена, француз Луи Шарпантье: «Для одновременного ареста всех тамплиеров следовало разослать гонцов по меньшей мере за месяц до дня исполнения приказа. Конечно, грамоты были скреплены печатями, но трудно представить, что не нашлось сочувствующих тамплиерам писцов или офицеров, особенно в Аквитании или Бретани».

И еще одна загадка: почему тамплиеры не оказали сопротивления? Многие считают, что все дело в уставе ордена, который строго запрещал поднимать оружие против христиан. И что только по приказу Великого Магистра могло начаться сражение, но не отдал такого приказа…

…Открывшийся 16 октября 1311 года в Вене собор был созван, в частности, для того, чтобы серьезно изучить выдвинутые против рыцарей Храма обвинения. Ознакомившись с протоколами папских комиссий, святые отцы отказались выносить вердикт прежде, чем будет выслушана защита Ордена. Но Папа Римский не пожелал создать хотя бы видимость объективности и в своей булле от 2 мая 1312 года без всякого обвинительного приговора упразднил орден… Хотя казни рыцарей начались значительно раньше.
Проклятие магистра

На 15-м Вселенском соборе из 140 кардиналов за ликвидацию ордена проголосовало четверо. К этому моменту уже было совершенно очевидно, что уничтожить орден не удалось! Например, в Португалии Орден Храма был попросту переименован в Орден Христа. В Германии тамплиеров не смогли арестовать - значительная часть рыцарей переправилась в Шотландию и составила затем лучшую часть конницы короля Роберта Брюса. Именно тамплиеры нанесли вскоре жесточайший удар по английским войскам, вторгшимся в Шотландию. Они знали, что в Англии их собратья брошены в тюрьмы и подвергнуты пыткам. Новейшие исследования позволяют утверждать, что во Франции тогда удалось схватить и казнить не более трети тамплиеров.

Великий Магистр ордена Храма Жак де Молэ был сожжен на медленном огне 18 марта 1314 года. Сказанные им перед смертью слова оказались вещими: «Папа Климент V, прокурор Гийом Ногаре, король Филипп Красивый! Не пройдет и года, как я призову вас на суд Божий! Проклинаю весь род королевский до тринадцатого колена. День же 18 марта станет с этих пор самым трудным для Франции!»

20 апреля того же года папа Римский умер от воспаления кишок… Вскоре в страшных муках испустил дух королевский прокурор… Восемь месяцев спустя в Фонтенбло конь сбросил на землю короля. 29 ноября он скончался… Доносчики, лживые показания которых и позволили инквизиции запустить процесс, недолго побродили по свету. Эскье де Флойран был заколот кинжалом, Жерар Лаверна и клирик Бернар - повешены.

В 1328 году во всей Франции не было ни одного правителя, который являлся бы потомком Филиппа Красивого. Его родственники в Англии вскоре также отбыли в мир иной…

Тамплиерские сокровища

Относительно «золота тамплиеров» существует много версий. По одной из них в последние дни своей жизни, Великий Магистр ордена Храма сумел все же передать из тюрьмы секретный приказ, имевший отношение к тому, что составляло великую тайну тамплиеров. Есть мнение, что среди этих сокровищ были не только двенадцать каменных ларцов царя Соломона, содержащих величайшие оккультные технологии, до которых современная наука, идущая по материалистическому пути, пока еще не дошла…

И не только таинственный Грааль, хранителями которого, как полагают исследователи, на какое-то время стали тамплиеры… Было там нечто еще, являющееся исключительно странным символом или каким-то идолом, известным исследователям под названием Бафомет. Еще предполагается, что Бафомет - загадочное техническое (а возможно, и техногенное) устройство, предназначенное для связи с некими Умами Внешними, или Чужими. По-современному - с UFO!

Исследователям последние 200 лет не дает покоя еще один вопрос. Известно, что тамплиеры справляли особые ритуалы, в которых центральное место занимала Бородатая Голова. Информация относительно истинного ее смысла составляет одну из наиболее интригующих загадок, содержащихся в следственных актах инквизиции. Значение этого символа так и осталось нерасшифрованным. Возможно, она имела отношение к алхимии, поскольку в этой отрасли также фигурировал символ «мертвой головы». Если это так, то решение великой тайны алхимии (трансмутации элементов) могло было найдено в лабораториях Ордена Храма.

Или вот такая загадка, содержащаяся в одном из тамплиерских документов: «Большая, посеребренная голова женщины необыкновенной красоты. В середине просматриваются еще две скрещенные кости, завернутые в кусок белого полотнища, укрытого сверху красной материей. Туда же входила виньетка с надписью «Голова 58М». Обе кости принадлежали молодой женщине». Очень странная реликвия…

А может, о главных тайнах Храма мы даже и не подозреваем? Исследователь Луи Шарпантье, например, пишет: «Начинаешь спрашивать себя, уж не покоятся ли все сокровища тамплиеров, большие и малые, существовавшие в каждом командорстве… на дне прудов, которые создавались почти при всех тамплиерских домах… Сколько их, не знает никто… но если секретные тайники действительно существовали, то они и сейчас находятся под надежной защитой!»

www.promicenter.com.ua