Высокое начальство


Бог Хануман был назначен председателем только что открывшегося Колледжа технологий и менеджмента, поскольку, по мнению руководства учебного заведения, это должно принести колледжу удачу. На официальных мероприятиях место, предназначенное для божества, остается пустым.

Индуисты верят, что Хануман очень силен и смел. Он умеет двигать горы и перепрыгивать океаны. По легенде, когда-то Хануман во главе армии обезьян победил демона Равану и освободил похищенную принцессу.

Источник: http://lenta.ru

СУДИЛИ СВЯЩЕННИКА АНГЛИКАНСКОЙ ЦЕРКВИ:
 
прочитал эту новость, а так и не понял, а за что "судили"? за что "уволили"?

Священник англиканской церкви был уволен за то, что был груб с прихожанами и церковным старостой и, в частности, плевал в паству на проповеди, сообщает в четверг Reuters. Церковный суд расценил поведение священника Тома Эмброза как «грубое, агрессивное, своенравное, разрушительное, а временами мелочное».  :1)

Том Эмброз начал вести себя неадекватно с самого начала своей работы в церкви Святых Марии и Михаила в городке Трампингтон в 1999 году. Так, во время рождественской службы Эмброз показывал прихожанам компьютерную презентацию,  [IMG]http://smailiki.nm.ru/lam чем шокировал многих прихожан. Кроме того, он предложил оборудовать церковь туалетами и убрать часть скамеек, чтобы освободить пространство для общения.  :21)

Еще одним поводом для возмущения паствы [IMG]http://smailiki.nm.ru/pro  стало предложение священника вырубить деревья в церковном дворе без консультации с приходским советом.  :25) Во время проповедей Эмброз критиковал прихожан и, кроме того, использовал так много ладана, что некоторым становилось дурно.  :32)

Суд над Эмброзом начался в сентябре прошлого года. Сам священник считает, что причина процесса над ним — попытки модернизировать устоявшуюся церковную систему.  :5) !!!!!!


сточник: http://lenta.ru

 :2) Да... житие мое....

Правильно его...Божественного приказа смерд  ослушался: туалеты, понимаешь захотел в церкви поставить!! Грех-то какой!

И, чтоб, не повадно ему было "компьютерные презентации" в церкви показывать...  :66)

Скамейки ради "общения"  :67) двигать... А тут еще и ладаном всех хотел уморить..

Прости его, Господи,  :8)8

А, может, сослать...опального... иль казнить его?? Чтоб впредь не повадно было церковные законы нарушать?!

А, МОЖЕТ... ЕГО К НАМ, К МАГАМ И ЭЗОТЕРИКАМ ПРИГЛАСИТЬ?...     :54)

А Я ВАМ ТОЖЕ НОВОСТЬ... РЕЛИГИОЗНОГО МИРА НАПИШУ...

Женщины не могут возглавлять религиозную общину из-за менструаций  :5)

Коран запрещает женщине возглавлять религиозную общину, так как в дни менструации она не имеет права совершать молитвы.
Как известно, в Англии церковь разрешила рукоположение женщин в епископский сан. Генеральный Синод Церкви Англии принял такое решение после целого дня напряженных дискуссий. Эксперты полагают, что это может привести к серьезному расколу.
Руководитель отдела местных религиозных организаций Духовного управления мусульман европейской части России Арслан Садриев прокомментировал РИА Новости введение женского епископства в англиканском сообществе. По его словам, исламская традиция отрицает религиозных деятелей из числа женщин. "В священной Книге мусульман в пятой суре шестого аята говорится: "О, вы которые уверовали, когда встаете на молитву, мойте ваши лица, ваши руки до локтей, протирайте ваши головы и мойте ваши ноги до щиколотки", - напомнил он. Это имеется в виду только малое омовение, а есть еще и полное омовение", - сказал Садриев. Полное омовение, по его словам, производится после супружеской близости (Коран, аят 6) или после того, как у женщины прекратилась менструация и послеродовое кровотечение.
"Следовательно, имамом (предстоятелем) не может быть женщина по той причине, что она периодически "выпадает" из религиозной жизни", - полагает Садриев, в частности, по его словам, в дни менструации женщина не имеет права совершать молитвы.  :54)
 :6)

А ты, Колючка, НЕ  [IMG]http://smailiki.nm.ru/tex, может в этом и правда есть свой эзотерический смысл???

Я, вообще, тоже к женщинам с подозрением отношусь...   :34)

Флорентийцы отменили смертный приговор Данте Алигьери!!!  :21)

18.06.2008 Городской совет Флоренции проголосовал за отмену приговора, вынесенного Данте Алигьери в 1302 году. Тогда поэт был изгнан из родного города, и ему было запрещено возвращаться туда под страхом смертной казни. Как пишет газета The Telegraph, члены муниципалитета голосовали не единодушно: "за" выступили 19 человек, а "против" - 5. Примечательно, что голосовавшие против реабилитации поэта "зеленые" мотивировали свое решение тем, что не уйди Данте в изгнание, он не достиг бы тех поэтических высот, какие покорил за годы двадцатилетней ссылки. Об этом сообщает агентство ANSA.it.

Данте, принадлежавший к политической группе белых гвельфов, был обвинен противниками - черными гвельфами - в злоупотреблении властью: поэт был одним из приоров Флоренции незадолго до падения своей партии, входил во влиятельный финансовый орган города - Совет ста. Изгнанный, он отправился в странствие по Италии и окончил свои дни в 1321 году в Равенне, где его прах покоится по сей день. Флоренция после смерти и признания гения Данте многократно, но безуспешно пыталась истребовать его останки, чтобы перезахоронить их с почестями. В конце концов, во флорентийской церкви Санта-Кроче был установлен кенотаф (символическая гробница) Данте.

Теперь, после отмены приговора, мэр Флоренции Леонардо Доменичи должен будет официально присудить поэту высочайшую награду города.

РПЦ И ПРАВА ЧЕЛОВЕКА: танец с граблями


Архиерейский Собор Московского патриархата единогласно утвердил "Основы учения Русской церкви о достоинстве, свободе и правах человека". Как известно, апостол рекомендовал, чтобы у христиан были "разномыслия, дабы открылись среди вас искуснейшие". Дружное архиерейское "одобрямс" и чтение документа оставляют устойчивое впечатление, что "искуснейшие" на соборе отнюдь не открылись. А вот лицемерия - хоть отбавляй.

Действительно, обратимся к чтению "Основ". Уже преамбула рисует положение русских православных, как находящихся в некоей осаде, или под напором злобных антихристовх сил. Конечно, для армии темных батюшек, каковых пруд пруди в РПЦ, считать что кругом одни жидомасоны, продающие на каждом углу святую Русь-матушку, зловредные исламисты и коварные янки, мечтающие прибрать себе наши богатства, подобный тип мышления привычен. Внутри страны верным прихлебателем врагов России является "пятая колонна" в лице правозащитников и либералов, пробирающихся к рычагам власти. Все это известно и не ново. Правда, от архиерейского собора хотелось бы услышать нечто более интеллектуальное.

Итак, читаем: "ссылкой на защиту прав человека реализуются такие воззрения, которые в корне расходятся с христианским учением. Христиане оказываются в условиях, когда общественные и государственные структуры могут принуждать, а зачастую уже принуждают их мыслить и поступать вопреки Божиим заповедям". Итак, кругом - угроза исполнению христианского долга и православной совести. Но нельзя ли то же самое сказать и о вреде для совести и веры со стороны дремучих епископов вроде Диомида, оравы симпатизирующих ему приходских батюшек, и даже "антидиомидовского" высшего церковного руководства? Достаточно вспомнить молебен в честь атомной бомбы в храме Христа Спасителя в прошлом году, вручение ордена св.Андрея первозванного узбекскому диктатору Исламу Каримову, чьи руки по локоть в крови, или высказывания о.Всеволода Чаплина в поддержку китайских коммунистических палачей  во время подавления недавних волнений в Тибете. Впрочем, с Диомидом вроде бы решили разобраться сегодня.

Единственным гарантом следования заповедям и за Христом может быть только совесть человека. А именно эту христианскую совесть чаще всего насилуют отнюдь не государство, или правозащитники, но церковное начальство,  в России веками следовавшее отнюдь не за Богом, но за кесарем и своими реакционными заблужениями. Одним из последних всегда было твердое убеждение РПЦ, что человеческая свобода есть зло. Посему чем тяжельче политический режим будь то крепостническое самодержавие, или даже безбожный коммунистический режим, тем для спасения души - лучше. Крушение царизма, а затем и - крах совка, запятнавших себя неисчислимыми преступлениями против человеческой личности, говорят впрочем, что Бог считает иначе.

Идем далее: "Для восстановления в человеке соответствия своему достоинству особое значение имеет покаяние". Сказано правильно. Но как можно ждать покаяния от рядового прихожанина, если сами высшие иерархи РПЦ так и не покаялись в своих главных грехах перед Церковью и народом - в сотрудничестве с чекистами и безбожным большевицким режимом, преследования и казни вольнодумцев при царях, насильственные крещения татар и евреев? В наши дни РПЦ выступила верный помощником режима, преследовавшего людей за убеждения, устроившего бойню на Кавказе, отдавшего страну на откуп зажравшимся чиновникам и коррумпированным чекистам.  Не стоит ли начать покаяние с самих себя, а уж затем требовать его от других?

Дальше соборяне переходят к своей излюбленной теме - благословению и лобызанию кормящей кесаревой руки.  В п.4 читаем: "права человека не должны противоречить любви к Отечеству". На это можно ответить, что хотелось бы, чтобы не только мы, но и Отечество - если понимать под этим государственную машину - нас тоже любило. Однако веками на Руси человек был превращен в раба и холуя. Страна рабов, страна господ вместо христианского братства - такой идеал нам предлагается принять и сейчас. Например, в лице недавнего проворовавшегося путинско-чиновничьего режима, растоптавшего в человеке образ Божий сапогом "суверенной демократии". Отечество оно ведь то же разное бывает. Случаются и антихристанские, прямо человеконенавистнические режимы вроде фашистского или коммунистического. Судя по принятому на архиерейском соборе документу, христианин должен благословлять любое исходящее от власть придержащих деяние, хоть даже - зло (и так оно и было отродясь в Русской Церкви). Нарушение Христова принципа Богу - Божье, кесарю - кесарево, давно вошло в плоть и кровь РПЦ. Особенно с тех пор как священники стали массово стучать в КГБ при коммунистах и научились обслуживать любую, даже антихристову власть в лице большевиков. После такого опыта хамелеонства и сервилизма, при полном отсутствии покаяния за содеянное трудно ожидать, что Церковь в России когда либо перестанет быть рабой земных владык.

Но больше всего позабавило содержащееся в документе утверждение, будто "с древних времен и до сего дня Православная Церковь печалуется перед властью за людей несправедливо осужденных, униженных, обездоленных, подвергаемых эксплуатации. Церковь также многократно призывала остановить насилие и смягчить нравы, когда разгорались конфликты, в ходе которых попирались права человека+".  Что-то не припоминаю, чтобы РПЦ требовала прекратить чеченскую бойню, остановить похищения людей на Кавказе, убийства и преследования журналистов и инакомыслящих, избиение омоновцами стариков и детей на митингах при Путине, или заступалась за Ходорковского, ученых и политзаключенных томящихся сейчас в тюрьме. Скорее наоборот, вместо выполнения христианского долга и заступничества за слабых и гонимых РПЦ у нас традиционно была заодно с сильными мира сего и травила их врагов, не исключая и нынешнего времени. Так что оставим сие утверждение правозащитной концепции РПЦ на совести ее авторов.

В целом, принятые на архиерейском соборе "Основы учения Русской церкви о достоинстве, свободе и правах человека" оставляют впечатление, как от смеси лакейства и смехотворных претензий на власть одновременно. Лицемерные фразы о "правах человека" и "защите достоинства человека" не стоят и ломаного гроша в устах тех, кто отродясь топтал или благословлял уничтожение в человеке образа Божия, превращая его в раба земных владык.  Главная опасность Русской Церкви в наши дни, как и всегда исходит отнюдь не из-за границы, "гнилого Запада" или "чрезмерной" человеческой свободы, но от лицемерия, жадности и пресмыкательства духовенства перед начальством - светским и духовным вместо служения Богу. Перемен к лучшему в этом отношении судя по архиерейскому документу - не намечается и в будущем.

Руководство завода на Бауманской расторгло договор аренды с сайентологами

 :6) 31 марта руководство завода автотракторной аппаратуры расторгло договор аренды с организацией сайентологов, снимавшей на территории завода помещение под офис. В течение апреля сайентологи обязаны освободить занимаемую площадь. Продлеваться договор не будет.

Этому решению предшествовала акция протеста, проведенная движением "Россия молодая" совместно со студентами и преподавателями расположенного поблизости МГТУ им. Баумана, недовольными соседством с сайентологами.

САЕНТОЛОГОВ НА БАУМАНСКОЙ БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ

Москва, 3 апреля 2008 г.

Многодневная борьба студентов МГТУ им. Н. Э. Баумана и активистов движения «Россия молодая» с сектой саентологов увенчалась успехом: 31 марта был расторгнут договор аренды помещения на территории завода автотракторной аппаратуры, которым пользовались сектанты. Продлеваться договор не будет, сообщает Пресс-центр «России молодой».

Больше года секта саентологов располагалась по соседству с МГТУ на ул. Малая почтовая, д.12/5. Адепты Рона Хаббарда изо дня в день завлекали студентов к себе в секту, но теперь это прекратится: в течение апреля сектанты обязаны полностью освободить все занимаемые помещения.

Студсовет МГТУ им. Н. Э. Баумана вместе со студентами вуза и активистами Румола не напрасно вел борьбу, собирая подписи для коллективного обращения к мэру Москвы, директору завода и префекту ЦАО. Теперь ведущему техническому вузу страны не грозит опасность, а студенты знают, что только объединившись можно отстоять свои права.  :20)

http://www.pravoslavie.ru/news/080403223121

И НАША СТРАНА НАЗЫВАЕТСЯ "СВОБОДНОЙ" И "ДЕМОКРАТИЧНОЙ"???  :27)

ОТ ВРЕМЕН ИНКВИЗИЦИИ ДАЛЕКО НЕ ОТОШЛИ... БЕДНЫЕ САЙЕНТОЛОГИ!!!

А  Я ХОРОШО ПОМНЮ ТЕ ВРЕМЕНА, КОГДА НА НАШЕМ ФАКУЛЬТЕТЕ ЖУРНАЛИСТИКИ МГУ. им.ЛОМОНОСОВА БЫЛ ЧИТАЛЬНЫЙ ЗАЛ им. РОНА ХАББАРДА. У НАС ТАМ НА СТЕНДАХ КНИГИ Р.ХАББАРДА БЫЛИ И ВООБЩЕ, МОЖНО БЫЛО СВОБОДНО ИЗУЧАТЬ ДУХОВНЫЕ ПРАКТИКИ, ВЕРОВАНИЯ РАЗЛИЧНЫХ НАРОДОВ, А ТАКЖЕ УЧЕНИЯ НОВЫХ РЕЛИГИЙ...

 :6) А ЧЕМ ОНИ ХУЖЕ ВАС?  СКОЛЬКО ВАМ ПЛАТИТ РПЦ, "СТУДЕНТЫ" МГТУ им. БАУМАНА И АКТИВИСТЫ ДВИЖЕНИЯ "МОЛОДАЯ РОССИЯ"??

Значит, "возлюби ближнего, как самого себя..."

Толерантность, нерпимость, любовь к ближнему своему... пустые слова?  :53)
 
:66) - ЭТО ВАША ЛЮБОВЬ И ДУХОВНОСТЬ???

Вспомнил, тоже мне...

Читальный зал имени Рона Хаббарда на журфаке!

Р. Хаббард так охарактеризовал саентологию — «прикладная религиозная философия». Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление и др. Применение и распространение саентологической религии организовано через Церковь Саентологии, первая церковь которой появилась в 1954 году.

ВОТ ОНА "ТЕРПИМОСТЬ" И "ТОЛЕРАНТНОСТЬ" И "ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ СВОЕМУ"-  ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЙ И ЗАПИСЕЙ ПРОТИВНИКОВ ВСЕХ СТАРЫХ, НОВЫХ И Т.П. УЧЕНИЙ, ТЕЧЕНИЙ, РЕЛИГИЙ..:
"Как следует из Обращения к ректорам ВУЗов, директорам школ и детских садов конференции "Религиозный тоталитаризм и молодежь", сегодня особенно активно проникают в ВУЗы представители таких культовых организаций, как "Церковь Христа", Студенческая ассоциация CARP ("Церковь объединения" Муна), "Дианетика"("Сайентологическая церковь" Хаббарда), "Общество сознания Кришны", "Общество Рериха", "брахма-Кумарис", "Новый Акрополь", пятидесятнические и пресвитерианские "церкви" из Южной Кореи, организация Шри Чинмоя, "трансцендентальная медитация", "тантра-сангха" и другие восточные оккультные движения, им же несть числа.
        Пожалуй, только руководство Московского университета в последнее время начало бить тревогу. Ректор МГУ им. М,В.Ломоносова В.А,Садовничий привлек к консультативной помощи специалистов религиоведов, на Ученых советах неоднократно призывал  деканов  не  предоставлять  учебных  помещений  сектам,  например, "Московской церкви Христа". В январе 1995 г. при Домовом Храме св, муч. Татианы (МГУ) начал работу студенческий Информ-центр "Сектор", оказывающий противодействие сектантству в молодежной среде.
        Но разве за всем уследишь? До сих пор на журфаке в помещении бывшего "Читального зала им. Л,Рона Хаббарда" на стендах рекламируются книги и журналы сайентологов. Стыдно становится за ведущий российский ВУЗ, когда видишь, как в интервью французскому телеканалу ARTE декан журфака Я.Н.Засурский вынужден оправдываться, что – несмотря на договор с сайентологами – членом "Сайентологической церкви" не является. А в других ВУЗах ситуация, похоже, вообще вышла изпод контроля. 
:20) ему стыдно, за Ясена Николаевича Засурского...
       
Посылая детей на занятия, родители и не догадываются, сколько опасностей таят в своих стенах "светские" учебные заведения. В один прекрасный день их чадо может вернуться с занятий бритоголовым кришнаитом, иеговистом или просто йогом. " / http://www.orthodox.is.lviv.ua/nhtm/www/krim/novrel.htm /

ПРОПАГАНДА - ДЕЛО ВЕЛИКОЕ!! А ТЫ ГОВОРИШЬ: справедливость, терпимость, любовь...
 :68):  [IMG]http://smailiki.nm.ru/tex [IMG]http://smailiki.nm.ru/tex [IMG]http://smailiki.nm.ru/tex

 :49) Да... люди жалкие существа по природе своей.. какая-то генетическая программа на уничтожение рода людского записана в человеке!!

Вместо того, чтобы бороться с преступностью, воровством, коррупцией, убийствои животных и их пожиранием!!!!, сексуальными и эротическими сайтами и клубами!!!! тупостью и безнравственностью на ТВ!!!, СПИДом, катастрофическим уничтожением природных ресурсов и экологии!!! - они  борются с "йогами", "магами", "новыми учениями", "экстрасенсами"...

МОЖЕТ ВЫ ОСЛЕПЛИ...  :32) И НЕ ВИДИТЕ, ГДЕ У ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НАСТОЯЩИЕ ПРОБЛЕМЫ?? Это называется, "УЙДИ...НЕ ВИДИШЬ..МЫ ТУТ ИГРАЕМ.."  :4) НЕ ЗАИГРАЛИСЬ ЕЩЕ??

Да, действительно, вместо того, чтобы воевать с различными духовными учениями, почему бы митинги не собирать и так самоотвержено не бороться, например, с серьезными заболеваниями. Полностью игнорируются серьезные проблемы... Если бы эту энергию в мирное русло пустить, можно было бы уже давно Рай на Земле построить...Создать новые прекрасные города, изобрести лекарства от Рака и Спида, освоить Космос, перестать убивать животных ради... (а ради чего? даже не знаю... пищи итак полно, более полезной и свойственной человеку). А тут Человек человеку враг! Только и слышить про разрушение, войны, битвы, убийства, драки...     

Окажись я сейчас где-нибудь во Вселенной, среди Разумных существ, мне было бы стыдно не за Засурского Ясена Николаевича.. а за Человечество в целом, за их убогость, тупость и непонимание, неразвитость и бездуховность..


Действительно, заигрались люди... Религии Земли, вы то хотя бы молиться успеваете??? :8)8 Или вам некогда, вечный бой - покой нам только снится...  :66)

Лидером человечества может стать только "избранный"... только тот, кто это все осознает... и сможет прекратить... А нам, простым смертным, надо просто НАДЕЯТЬСЯ И ВЕРИТЬ, что найдется хоть ОДНА СВЕТЛАЯ ДУША, способная подняться над эмоциональным и ментальным планом мира, вознестись...до Духа и ЗАСТАВИТЬ ВСЕХ ЛЮДЕЙ ПРОЗРЕТЬ!!!

Имеющий уши, да  услышит... Имеющий глаза...да увидит.. Все просто и понятно. Освободитесь от своего человеческого "ничтожества", каждый способен познать Дух в себе. Вот она цель каждого человека на Земле. Вот она и моя цель. Вот она - цель христианина. Вот она - цель мусульманина. Вот она - цель саентолога.

ВОТ ОНА - ВАША ЦЕЛЬ, того кто читает эти строки и способен услышать... У нас всех цель одна. Мы должны быть вместе.

Пусть это будет не просто слова форума.. А обращение к Богу, чтобы высшие силы дали нам всем мудрость и осознание происходящего на Земле!

Молюсь за всех за нас, за каждую человеческую душу на планете и За Адонаи. За своих единомышленников и тех, кто будет несмотря на все иллюзии мира: деньги, любовь, власть... будет видеть впереди СВЕТ И ИСТИНУ, будет стремиться к совершенству и Духовному просветлению!!    

«Два смысла в жизни - внутренний и внешний,
у внешнего - дела, семья, успех;
а внутренний - неясный и нездешний -
в ответственности каждого за всех»
                             /Игорь Губерман/

Круз и Холмс бракосочетались по обряду саентологов

В городке Браччано под Римом состоялась церемония бракосочетания двух голливудских знаменитостей Тома Круза и Кэти Холмс.
Церемония в замке Одескальки прошла относительно скромно - на нее было приглашено всего 250 человек. Среди гостей церемонии - футболист Дэвид Бекхэм и его жена певица Виктория Адамс, актеры Джон Траволта, Джим Кэрри, Дженнифер Лопес, Уил Смит и его жена Джада Пинкетт-Смит, Рассел Кроу, Брук Шилдс, режиссеры Джей Абрамс, Мартин Скорсезе, Стивен Спилберг, а также итальянский тенор Андреа Бочелли.
Ожидалось,что Том Круз и Кэти Холмс сочетались браком не только по сайентологическому, но и по католическому обряду, однако этого не произошло. Очевидно, дважды разведенному сайентологу не удалось получить разрешение на венчание у католических иерархов.

Китайский строитель, который в течение двух часов был  похороненным заживо, выжил благодаря медитации.

   52-летний Ван Цзянсин должен был умереть в течение пяти минут после того, как он оказался погребенным под двухметровым слоем земли на стройке в городе Нингбо в восточном Китае. Однако, замедлив дыхание, пострадавший выжил благодаря небольшому воздушному "карману", образовавшемуся перед его лицом.
   Ван говорит: "Я знал, что воздуха не хватит, поэтому я заставил себя расслабиться и сконцентрироваться на своем дыхании путем медитации. Там было очень тихо и спокойно. Я был удивлен тем, как легко мне было сосредоточиться и достигнуть внутреннего спокойствия, даже зная, что мне грозит смерть".
  Ван рыл канаву на строительном участке, когда на него обрушилась стена земли, похоронив заживо. "Я стоял спиной к стене и не видел, как она падала", - говорит он. Коллеги и 11 пожарников выкопали Вана. Один из них рассказывает: "Когда мы зашли глубоко, мы стали копать руками, боясь задеть его лопатами".

Источник - Агенство Хороших Новостей.

 
 :56)

Синева покрыла землю
Режет уши тихий свист
В голове все мысли дремлют
А пред взором чистый лист

 
Застыли стрелки на часах
Туман окутал пеленой
Ну, где же мой обычный страх
Перед безмолвной тишиной

 
Я в трещину миров смотрю
Но сделать мне мешает шаг
Оставленный сознанья круг
Мой бывший друг, мой бывший враг

 
И разрешить себе смешно
Воспоминаньем дух стереть
Что силой нам предрешено
Мы можем просто не успеть.

 
                                 

Новость от 17 июля 2008 15:07

Диомид предал анафеме патриарха Алексия II

Бывший епископ Чукотский Диомид, которого Архиерейский собор постановил извергнуть из сана, выступил с открытым заявлением, в котором предал анафеме Патриарха московского и всея Руси Алексия II.

Как пишет "Интерфакс", в этом документе, распространенном в четверг, епископ Диомид заявил также, что анафематствует главу отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, его предшественника на посту председателя отдела, ныне митрополита Минского и Слуцкого Филарета, "и всех их предшественников, участвовавших в антимонархическом февральском бунте 1917 года и всех вместе с ними помышляющих".

Между тем, в Русской православной церкви это заявление бывшего чукотского епископа назвали "нонсенсом" и призвали молиться о его вразумлении. "Когда господь оставляет и наказывает человека, он лишает его разума. Именно это и происходит в данном случае", - так прокомментировал заявление епископа Диомида замглавы ОВЦС протоиерей Всеволод Чаплин.

При этом он выразил сожаление, что епископ Диомид, "начинавший свой путь в церкви как человек искренний и верующий, променял церковное единство, радость жизни в церкви, христианского свидетельства, открытость к людям разных вер и убеждений на общение с узким кругом своих последователей, которые внушают ему, что он истинный духовный лидер России".

Обращаясь к Диомиду, представитель церкви сказал: "Владыка, это неправда. Вы пошли на поводу у людей, которые вас обманывают и эксплуатируют мрачные стороны вашей души". Священник выразил убеждение в том, что, если бы Диомид вступил в открытый разговор со своими собратьями архиереями, все можно было бы изменить - "открыта была бы (и до сих пор открыта) дверь к покаянию".

"Но, к сожалению, владыка все дальше уходит в какие-то отдаленные места: сегодня это мыс Шмидта (поселок на севере Чукотки), завтра, не дай бог, будет какая-то пещера", - посетовал отец Всеволод. По его словам, если замыкаться в себе и верить людям, которые "сожжены в совести своей", это путь в никуда. "Давайте будем молиться о епископе Диомиде, не будем злорадствовать, ибо господь творит чудеса, и пусть он даст епископу Диомиду еще время для того, чтобы покаяться, одуматься и измениться", - сказал в заключение священник.

Цифровые фотографии высокого разрешения страниц Синайского кодекса — одного из двух древнейших и наилучшим образом сохранившихся списков Библии — с 24 июля 2008 года станут доступны всем желающим по адресу www.codex-sinaiticus.net. Как сообщает агентство France Presse, в первую очередь в сети появятся около 100 листов, хранящиеся ныне в Лейпциге и в Британском музее в Лондоне.

К ноябрю на сайт выложат еще одну часть кодекса, а окончание проекта назначено на июль 2009 года.

Ватиканский и Синайский кодексы — древнейшие списки полной греческой Библии, датируемые серединой IV века нашей эры. Предполагается, что кодекс, хранящийся в Ватикане, несколько старше, но он сохранился хуже, чем Синайский.

Страницы Синайского кодекса хранятся в Российской национальной библиотеке, Британской библиотеке, библиотеке Лейпцигского университета и в монастыре святой Екатерины на Синайском полуострове (Египет). Кодекс был обнаружен немецким исследователем Константином Тишендорфом в середине XIX века и передан правительствам России и Германии. В 1930-х годах правительство СССР продало свою часть Синайского кодекса библиотеке Британского музея практически целиком. В 1975-м году во время ремонта монахи монастыря св. Екатерины нашли замурованную комнату, в которой хранились 12 ранее неизвестных листов кодекса и еще несколько его фрагментов.

Lenta.ru/Патриархия.ru




Синайский кодекс, наряду с древнейшими папирусами, Александрийским, Ватиканским и рядом других древних кодексов, является одним из наиболее ценных источников, позволяющих текстологам воссоздавать оригинальный текст новозаветных книг. Кодекс был написан в IV веке и до середины XIX века находился на Синайском полуострове в библиотеке монастыря Святой Екатерины. Часть рукописи Ветхого Завета была утрачена, но новозаветный текст сохранился целиком. В действительности, Синайский кодекс является единственной греческой унциальной рукописью с полным текстом Нового Завета. Помимо библейских текстов кодекс содержит два произведения ранних христианских авторов II века: «Послание Варнавы» и (частично) «Пастыря» Гермы. В научной литературе Синайский кодекс обозначается первой буквой еврейского алфавита א (алеф) или номером 01.
Греческий текст рукописи отражает александрийский тип текста. I категория Аланда.

Синайский кодекс был обнаружен немецким учёным Константином фон Тишендорфом в 1844 году совершенно случайно. Находясь в одной из библиотек монастыря Святой Екатерины, Тишендорф заметил подготовленные к уничтожению листы древней рукописи. Как выяснилось позже, это были 43 листа некоторых книг Ветхого Завета. Исследовав библиотеку, немецкий учёный обнаружил ещё 86 листов кодекса, которые, с разрешения монахов монастыря, вывез в Европу и опубликовал под названием «Фредерико-Августиновский кодекс», посвятив его своему покровителю — королю Саксонии.
Литография рисунка часовни Неопалимой купины (Синай) из альбома архимандрита Порфирия Успенского
В 1845 архимандрит Порфирий Успенский, который стал позже епископом Синая, видел кодекс вместе с листами, которых Тишендорф не видел. В 1859 году Тишендорф, уже под покровительством русского царя Александра II возвращается на Синай, где находит ещё несколько листов Ветхого Завета из Синайского кодеса и обнаруживает полный Новый Завет. Учёному удаётся уговорить монахов выдать ему все листы кодекса в качестве подношения российскому императору. Получив кодекс, Тишендорф привёз его в Санкт-Петербург, где было осуществлено его факсимильное издание. Император передал бесценный свиток в Публичную библиотеку, где он сохранялся до 1933 года, когда Советская власть, посчитав христианскую реликвию обузой для атеистического государства, продала весь кодекс Британскому музею за 100 000 фунтов стерлингов. От 1973 года кодекс хранится в Британской библиотеке.
Таким образом, в настоящее время кодекс разбит между Лейпцигом (43 листа, приобретённые Тишендорфом в 1844 г.) и Лондоном (оставшиеся 347 листов, перевезённые им в 1859 г. в Россию). В Санкт-Петербурге остались только фрагменты трёх листов кодекса. В 1975 г. монахи монастыря Св. Екатерины открыли потайную комнату, в которой помимо прочих рукописей обнаружились 12 недостающих листов кодекса, а также 14 фрагментов. Хотя в своё время император Александр II отправил на Синай в знак благодарности 9 000 рублей, современные монахи подняли вопрос о законности отчуждения памятника Тишендорфом. По их мнению, немецкий учёный, будучи представителем «пиратской археологии» XIX века, ввёл в заблуждение настоятеля монастыря. В подтверждение своей правоты они ссылаются на сохранившуюся расписку, в которой учёный обещает возвратить пергаменты в монастырь сразу по окончании их научного издания.
Монастырь Святой Екатерины на Синае.
В 2005 году все четыре владельца листов кодекса договорились о том, что будет осуществлено его высококачественное сканирование с целью размещение полного текста в Интернете.

   :227)


     В сокровенной глубине человека под спудом пребывает нетленное богатство – божественный дар вечной жизни, текущей в неизбывной радости и нескончаемом блаженстве. Сей дар является тайным сосредоточием духовных сил, и обретается он в сердце.
     У внешнего человека духовное сердце закрыто, оно как бы спит, ожидая пробуждения и незаметно побуждая к движению извне внутрь: к поиску и открытию божественной сути. С отклика на тихий сердечный зов начинается мистический путь человека к постижению самого себя и обретению в себе Бога.

     В православной традиции существует учение и практическое руководство для постижения себя и единения с Богом, которое называется исихазмом.

ИСИХАЗМ (от греч. hesychia – покой, - безмолвие, отрешенность) - целокупное учение-действие, направленное на стяжание Святого Духа и обожение души и тела. Высочайшей целью исихазма является преображение и обожение всего человека по образу воскресшего Иисуса Христа.

     Исихазм обладает мощным зарядом творческой созидающей силы, поэтому можно и должно говорить об исихастской инициации истинного творчества в различных областях искусства и деятельности. Такое творчество несет в себе пророческую харизму и глубинный, сокровенный смысл.
     Исихазм, развернутый во времени и пространстве, имеет свою богатую лицами и событиями историю, через которую просвечивает ткань метаисторического процесса земного становления Церкви.
     Известный мистик и святой VII века преп. Исаак Сирин сказал, что молчание - таинство будущего века. Исихазм открыт Грядущему в вечности и уже в веке сем позволяет приобщиться таинству священнобезмолвия.

http://www.hesychasm.ru - Исихазм

Cайт посвящен мистическому течению в православии - исихазму.

В Непале назначили новое воплощение божества
 
     В столице Непала Катманду индуистские священники назначили новой кумари (воплощение божества) трехлетнюю Матани Шакья (Matani Shakya). Об этом сообщает агентство Associated Press. Кумари есть во всех крупных городах Непала, однако столичное воплощение божества считается особым, «королевским».

     Кандидатура Матани Шакья была одобрена президентом страны Рамом Бараном Ядавом (Ram Baran Yadav). Девочка переехала из дома родителей в храм в центре Катманду, где она будет жить, пока не достигнет половой зрелости и в связи с этим не потеряет статус кумари. Кстати, согласно непальскому фольклору, мужчины, женившиеся на бывших кумари, обречены на раннюю смерть. Поэтому такие женщины часто остаются одинокими. Кроме того, правозащитники утверждают, что после изолированного проживания в храме ребенку трудно приучиться к нормальной жизни.

    Выбор кумари осуществляется путем просмотра гороскопов кандидаток. Кроме того, священники проверяют, чтобы воплощение богини было абсолютно идеальным в физическом плане: девочки не должны иметь каких-либо дефектов и шрамов. Наконец, «божественный» ребенок не должен бояться темноты. В качестве финального испытания девочку оставляют на ночь в одиночестве среди голов ритуально забитых животных. При этом она не должна проявлять признаков боязни.

     Ранее эксперты высказывали предположения, что традиция избрания кумари прервется. Дело в том, что одной из основных функций кумари является ежегодное благословление монарха — в то время как в мае в стране была провозглашена республика. Однако поскольку именно институт кумари привлекает в Непал большое количество туристов, было решено не отменять древнюю традицию. В конце сентября новое маоисткое правительство Непала в нарушение традиций взяло на себя роль священников и самостоятельно назначило кумари города Бхадгаон шестилетнюю Шрия Бахрачария (Shreeya Bajracharya). Выбор девочки осуществила госкорпорация, исполняющая функции министерства культуры.

Божественный план :25)

Полиция болгарского города Петрич решила установить круглосуточное наблюдение за местным священником отцом Кириллом Папудовым, на заднем дворе дома которого ежегодно вырастает целое поле конопли.
Сам отец Кирилл утверждает, что не занимается культивацией растения, конопля растет сама, поэтому является даром Божьим, на который он не смеет посягать.
Полиция семь раз арестовывала священника, однако пока так и не смогла доказать, что отец Кирилл намеренно сажает коноплю и собирает с нее урожай. Как отметил один из полицейских, весьма сомнительно, чтобы владелец целого поля конопли просто сидел и любовался на него.
/Источник: http://lenta.ru

Помолимся, покурим  :174)
Кассационный суд Италии постановил, что если у растаманов (растафари или растафариан) обнаружат марихуану, они могут избежать наказания за хранение наркотиков, поскольку ее курение является обязательной обрядовой частью их религиозного учения — Растафарианства, передает агентство Reuters.
Поводом для судебного разбирательства послужил арест реггей-музыканта, которого суд первой инстанции в Перудже приговорил к 16 месяцам тюрьмы за хранение марихуаны, которой бы хватило на 70 разовых доз.
Апелляционный суд со своей стороны постановил, что марихуана предназначалась не для продажи, а для индивидуального пользования растамана и что он мог хранить ее для религиозных нужд. Суд первой инстанции в Перудже обязали пересмотреть свое решение.
/Источник: http://lenta.ru

Растама́нами в мире традиционно называют последователей растафарианства. О всемирном растафарианском движении см. статью «Растафарианство».
Вместе с тем, в начале 1990-х годов на постсоветском пространстве образовалась особая молодёжная субкультура, представители которой также называют себя растаманами. При этом они зачастую не являются истинными приверженцами оригинальной религиозно-политической доктрины африканского превосходства, а причисляют себя к этой группе в первую очередь по признаку употребления марихуаны и гашиша. Некоторым этого достаточно, чтобы считать себя растаманами, некоторые более приближены к растафарианской концепции — многие слушают Боба Марли и музыку регги в целом, используют для идентификации комбинацию цветов «красный-жёлтый-зелёный» (например, в одежде), некоторые носят дреды. Однако мало кто искренне отстаивает идею возвращения американских чернокожих в Африку, соблюдает растафарианский пост «айтал» и т. п.
Как бы то ни было, в русскоязычной среде слово «растаман» прочно связалось с этой группой (но не полностью тождественно ей). Слово по похожему принципу может использоваться и в других языках для обозначения просто любителей марихуаны без религиозной подоплёки.

Растафариа́нство — религиозно-политическая доктрина африканских суждений, корни которой можно проследить до времен правления царя Соломона, его сын Менелик привез благословение на африканскую землю, как об этом рассказывает Книга Мудрости Растафари Кебра Нагаст. Общемировое распространение это революционное движение получило благодаря популяризации музыки регги, в связи с чем многие думают что оно зародилось на Ямайке в 1930 году. Его последователи называются растаманами, или растафари. Их отличительные черты:
Дредлоки — причёска из пучков волос, сбитых в колтуны. Изначально (для растаманов) символизировала львиную гриву. Источник образа — Апокалипсис 5:5:
   И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей её.   
Часто, присутствие символов, в форме Африканского континента, Эфиопийского триколора.
Обрядовое курение марихуаны (не у всех направлений). Лист конопли является символом мудрости.
Народные религиозные песнопения и музыка регги на Ямайке, калипсо — во многих других странах карибского бассейна, в Африке это скорее музыкальные ритмы, основанные на исконной культуре барабанного боя, даже сложно определить название этого музыкального направления.
Соблюдение особого поста, именуемого Айтал (Ital).
Неприятие Царствия Вавилона — прагматической цивилизации угнетателей, царства лжи и пороков, которое в конце концов падёт от руки Господа, как указано в Откровении Иоанна Богослова. Метафизической оппозицией Вавилону является Сион, располагающийся на территории Эфиопии.

Растафарианские конфессии достаточно разрозненны, их учения часто друг другу не соответствуют, одной из известных сторон растафарианства является христианская ветвь (влияние Эфиопской православной церкви[1]) и пророчества ямайского лидера движения «Назад в Африку» Маркуса Гарви. В одной из речей в Единой негритянской ассоциации по улучшению (United Negro Improvement Association) Маркус Гарвей сказал, что нужно ожидать знамения пришествия: коронации «чёрного» царя в Африке. Многие решили, что предсказание свершилось, когда в 1930 году Рас (принц) Тафари, взявший имя Хайле Селассие I, был коронован императором Эфиопии. Последователи растафари на Ямайке верят, что Селассие является потомком легендарного царя Соломона и царицы Савской (история о происхождении династии Соломонидов содержится в книге «Кебра Негаст»), и почитают его как Бога (Бога-Отца) — царя царей и мессию.
Согласно христианскому толкованию растафарианской интерпретации Библии, чернокожие, подобно израильтянам, были отданы Иеговой (Джа) в рабство белым (европейцам и их потомкам, колонизировавшим Африку) в наказание за грехи и должны жить под гнётом Вавилона, современной социально-политической системы, основанной на западных либеральных ценностях, в ожидании пришествия Джа, который освободит их и уведёт в «рай на земле» — Эфиопию.
Впрочем, многие растафари не признают христианства[источник?].
Основа доктрины — Holy Piby
http://ru.wikipedia.org/wiki/Растаман/

Инженеры человеческих душ

16 сентября 2008.

Прокуратура Тюменской области 26 августа возбудила уголовное дело по факту публичной лекции, прочитанной на курсах «Основы религиозных знаний» будущим преподавателям «Основ православной культуры» (ОПК) доцентом Тюменского государственного нефтегазового университета (ТГНГУ) Светланой Шестаковой 18 апреля сего года. Скандал вокруг лекции Шестаковой разгорелся еще в июне, когда ее стенограмма стала достоянием общественности. Далее события развивались следующим образом.

15 июля состоялось заседание Конгресса религиозных объединений Тюменской области, на котором лекция была расценена как попытка обострить межконфессиональные отношения в регионе и было принято решение обратиться по этому поводу к Патриарху Алексию II и в Министерство образования и науки. 16 июля следственный отдел по Калининскому округу города Тюмени постановил провести религиоведческую экспертизу стенограммы и звукозаписи лекции Шестаковой. 21 июля такая экспертиза была представлена, причем автор этих строк принимал в ней участие в качестве специалиста. Наконец, 13 августа тюменские мусульмане, иудеи, католики и протестанты обратились к Патриарху Алексию II и архиепископу Тобольскому и Тюменскому Димитрию (Капалину) с просьбой ответить на один вопрос: «Действительно ли заявления Светланы Шестаковой являются частью православного учения и насколько правомерны такие высказывания от имени Русской Православной Церкви?»

По Конституции у каждого российского гражданина есть право открыто проповедовать и отстаивать свои религиозные взгляды. Но это право не подразумевает публичные оскорбления чести и достоинства верующих других религий и конфессий. А в своем мастер-классе для будущих «инженеров человеческих душ» – преподавателей ОПК – Светлана Шестакова сумела задеть и оскорбить религиозные чувства представителей других христианских вероисповеданий: католицизма и протестантизма, а также иудаизма, ислама и индуизма. Прежде чем рассуждать дальше, необходимо хотя бы кратко ознакомить читателя с инвективами Шестаковой в адрес основных мировых религий. Авторская лексика в цитатах сохранена.

Оскорбительна оценка лектором сторонников Римско-Католической Церкви как «еретиков». По мнению Шестаковой, «гнить они стали давно», «католики в этом отношении богаты, они продают воздух, они продают ничто» и т.д. Тенденциозно освещена у Шестаковой история разделения христианства в XI веке: «Римокатолики стали развращаться, раз нет благодати в Церкви», «католики деканонизировали всех от жидов умученных младенцев». Как сообщил глава тюменских католиков священник Лешек Хрищук, материалы лекции Светланы Шестаковой уже отправлены для изучения в Ватикан.

А вот как лектор характеризует иудеев и их традиции: «Если мы Христа считаем Богом, то они мстят Христу и его распинают, они его ненавидят, – объясняет Шестакова. – Таков Талмуд». А «иудейское причастие – это не что иное, как в малом количестве кровь православных людей, которых мученически замучили там», «иудейская маца – элемент крови, там раввины знают. Определенным образом убивается православный младенец или святой». Не менее оскорбительно описана технология изготовления мацы: «…иногда дети пропадают, это иудеи, они потом собирают кровь на тряпки, эти тряпки сжигаются, и этим пеплом посыпается умерший человек или в мацу добавляется, в причастие. И они кровью христианских мучеников, они мнят, что они спасаются. Это еще одна такая правда, для затравочки». Как видно, кровавый навет (легенда, получившая распространение в христианской среде с XV века) – краеугольный камень в представлениях Шестаковой об иудаизме.

Предвзято освещена история зарождения протестантизма: «Лютеранство в его схоластическом образовании уже изначально представляло христианство в искаженном виде. То есть сугубо католическом». Мартин Лютер, по мнению Шестаковой, «закончил жизнь, удавившись в постели, в которой он грешил с бывшей монахиней».

Вызовет конфликтную ситуацию предложенная Шестаковой модель миссионерского диалога с мусульманином: «Твое учение – лжеучение. Мухаммед – лжепророк». Высказывается также мнение, что мусульмане в России «просолены христианским мировоззрением».

Ошибочно и превратно мнение Шестаковой, что индуизм – «ложное вероучение», состоящее из «конгломерата сект вообще, разных-разных», а «кришнаизм – это пример вот такого деструктивного культа», «кришнаиты занимаются педофилией».

Не может не вызвать негативной оценки ее высказывание, что «Свидетели Иеговы пишут Святую Троицу с маленькой буквы, а сатану с большой. И Святую Троицу они не признают, хулят и вымазывают во всякой грязи». Вероучение «Свидетелей Иеговы» названо «культом коммерческой направленности».

Оскорбленными все той же Шестаковой могут считать себя и пятидесятники. Основатель движения охарактеризован как «колдун очень известный», а само пятидесятничество – как «просто оккультное, сатанинское движение, деструктивные, тоталитарные, опасные секты, секта, которая ведет людей к психическому нездоровью». «Неопятидесятники в России – клонированные Иваны, не помнящие родства», причащающиеся мацой, в которой «кровь православных людей». Они на 93% «страдают серьезным депрессивным состоянием, и каждый четвертый адепт секты заканчивает жизнь самоубийством».

Таковы вкратце «апрельские тезисы» Светланы Шестаковой. Здравомыслящие люди весьма резонно удивились тому, что подобное мракобесие распространяется не только от имени кафедры религиоведения ТГНГУ, но и с согласия миссионерского отдела Тобольско-Тюменской епархии РПЦ – автор нашумевшей лекции является ее внештатным сотрудником. Наблюдатели удивились еще больше, когда за Шестакову вступился ее супруг Константин Шестаков – старший преподаватель той же университетской кафедры и одновременно сотрудник того же епархиального отдела – и стал убеждать заинтересованных лиц в том, что все сказанное в лекции – ни много ни мало православная истина!

Отповедь Шестаковым дал богослов Андрей Кураев, показав, что их высказывания не соответствуют ни современным программным документам РПЦ, ни историческим реалиям. Но для Шестаковых Кураев не авторитет, поскольку у них иное мнение: «Кто молится – только и богослов. Тот, кто Иисусову молитву непрестанно имеет – тот и богослов. А тот, кто закончил, может быть, духовную академию – тот еще не богослов. Это так, уровень знания». При отсутствии официальной церковной оценки «подвига» тюменских «миссионеров» православные интеллектуалы как-то сникли…

Зато возмущение руководителей и членов различных религиозных организаций Тюменской области из числа тех, кому досталось «на орехи» от Шестаковых, получило выражение в официальных заявлениях, последний пример тому – уже упоминавшееся письмо Патриарху Алексию II и архиепископу Димитрию (Капалину) от 13 августа. Но ни на это, ни на другие письма пока нет ответа ни от Патриархии, ни от Тобольско-Тюменской епархии.

Возникают опасения, что «стрелочником», единственным виновным останется Светлана Шестакова – молодая и достаточно наивная женщина. Видимо, в этом и был расчет тех, кто, отправив «на баррикады» Шестакову, оказался «вне игры». В связи с этим хотелось бы подробнее изучить роль в этой истории архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия (Капалина), а также ректора ТГНГУ Николая Карнаухова.

Супруги Шестаковы неоднократно обнародовали свои взгляды, в том числе на страницах епархиальной газеты. Но от чьего имени они выступали? Почему до сих пор нет ни одного официального заявления о том, что их высказывания – не позиция епархии? Наконец, было ли благословение архиепископа Димитрия на проведение подобных курсов? Почему все попытки добиться разъяснения епархиальной позиции наталкиваются на невидимую стену? Впрочем, ответ уже известен. Вот что писал в тюменском издании газеты «Труд» журналист Леонид Иванов: «Считая, что владыка Димитрий имеет большое влияние на губернатора Владимира Якушева, на главу (теперь уже бывшего - прим. «НГР») президентской администрации Сергея Собянина, в правительственных кругах России через своего брата митрополита Климента (Капалина), которого многие политологи уже называют преемником Алексия II, некоторые руководители предприятий и организаций Тюменской области предпочитают «ловить момент» и принимать угодные архиепископу решения». Это было написано 17 апреля, то есть накануне злополучной лекции Светланы Шестаковой.

Вопреки заявлениям Николая Карнаухова, что курсы, на которых выступали преподаватели ТГНГУ, – частная инициатива, существует его письменное разрешение, равно как и растиражированное объявление, что слушатели получат сертификаты государственного образца. Между тем Светлана Шестакова утверждала, что эти уже в пятый (sic!) раз проведенные курсы – «богословские», а характер деятельности выпускников – «миссионерская работа». Это очевидным образом вступает в противоречие с задачами государственного вуза, который, не имея разрешения на ведение богословских предметов (как и не имея богословского факультета или кафедры), не может обучать миссионерству или богословию. Программа курсов между тем утверждалась еще в мае 2006 года на заседании кафедры религиоведения ТГНГУ. Тогда не возникло вопросов об их наполнении.

У ряда тюменских ученых и журналистов давно появились вопросы об однонаправленной деятельности этого учебного подразделения. Его преподавателями не только не скрывается, но открыто признается, что кафедра служит целям клерикализации образования и воцерковления общества. С каким багажом знаний пойдут в мир подготовленные подобным образом аспиранты и выпускники кафедр религиоведения, как и вышеназванных курсов ТГНГУ, уже понятно – сталкивать верующих и нести раздор в межконфессиональный мир в России! В этом инженерном вузе формируется кадровый потенциал крайне ортодоксального течения в РПЦ для конфронтации с другими конфессиями. Тем более что на кафедре религиоведения нацеливают своих выпускников на работу в органах власти, где они смогут «грамотно и взвешенно выстраивать национальную и религиозную политику государства». Нетрудно предугадать результаты этих усилий. Предполагаю, что в 2009 году в дипломных работах «богословов от нефтегаза» будет доминировать аксиома о том, что в России все религии равны, но одна – «равнее» и «лучше» прочих...

О тех, кому это надо… Ответ известен, так как наивно полагать, что процветающий в инженерном вузе клерикализм не имеет поддержки. Именно этим объясняется безоглядная смелость заявлений Шестаковых и других. Они явно убеждены в своей безнаказанности.

В нашем регионе – кроме Тобольской духовной семинарии (вот-вот перерастет в академию), Тюменского духовного училища, православных гимназий и воскресных школ – в интересах Тобольско-Тюменской епархии действует и кафедра теологии в Сургутском государственном университете, выпустившая в 2007 году первых богословов. Есть попытка открыть кафедру теологии и в родном для меня вузе – Тюменском госуниверситете. Можно бы и порадоваться появлению обученных в светском учебном заведении богословов, да вот незадача: по горестному признанию сотрудников СурГУ, только единицы таких выпускников работают по специальности. Между тем каждый поступавший на сургутскую кафедру теологии представлял соответствующую рекомендацию от духовенства РПЦ... Причины невостребованности теологов понятны тем, кто анализирует ситуацию в российском обществе не с позиции только одной конфессии, а соотносит ее с реальным миром, где живут вместе баптисты, католики, мусульмане и атеисты...

Предпринимаемые рядом иерархов и госчиновников усилия по подмене религиоведения богословием, атаки на Конституцию РФ, а вместе с этим и обнародованные Шестаковой на всю страну цели, задачи и технологии внедрения в общеобразовательные школы мракобесия под видом ОПК должны быть адекватно оценены… Важно также дать оценку не только высказываниям Шестаковых, но и ситуации в Тобольско-Тюменской епархии, способствующей публичному декларированию подобных взглядов. Такие заявления лишь дискредитируют те усилия по оздоровлению российского общества, которые предпринимаются руководством РПЦ и лично Патриархом Алексием II.

Источник:
Александр Павлович Ярков - доктор исторических наук, заведующий сектором
изучения этноконфессиональных отношений Института гуманитарных
исследований Тюменского госуниверситета.
НГ-Религии

Арестован монах, раздававший деньги
(26 августа 2008)

В немецком городе Геттинген полиция арестовала начинающего монаха, который тренируя свой дух, раздавал деньги посетителям торгового центра. Об этом сообщают немецкие СМИ.

37-летний Дэниел Вайс стоял в центре торгового зала и активно предлагал присутствующим купюры в 50 евро. Те, кто принимал неожиданный подарок, получали также благословление от дарителя.

Полиция задержала Вайса, однако его отпустили сразу после того, как выяснилось, что купюры не были фальшивыми.

Напомним об эффекте «финансовой инертности» - после серии опытов британские ученые пришли к выводу, что люди отказываются брать деньги просто так.

В Петербурге буддийские монахи создают МАНДАЛУ.  

В Санкт-Петербург прибыла делегация тибетских монахов. Они расчертили орнамент м...лы - древнего буддийского рисунка, который считается картой Вселенной и помогает всем стать добрее и счастливее. Что еще произойдет, когда мистическо-философский узор будет закончен, узнала Наталия Карамнова.

Идеально ровную поверхность расчерчивают по схеме, которая не изменилась за тысячелетия истории буддизма. Спокойно и методично тибетские монахи засыплют каждый фрагмент вот таким священным песком. Чтобы создать дворец Будды, который в Тибете называют священной м...лой, понадобится десять дней.

Красивейший буддийский ритуал начинается с мантры - традиционной тибетской молитвы. Работа над м...лой требует огромной концентрации. В церемонии важны не только изобразительные каноны, но и чистые помыслы. Считается, что только так м...ла приобретает особые свойства - избавляет от страхов, болезней и дурных мыслей. Древнему ритуальному искусству монах Джимба Гинлей учился в монастыре шесть лет. Каждую мельчайшую деталь цветных хитросплетений дворца Будды он знает в совершенстве.

Как рассказывает Джимба, внутри м...лы будут тонкие узоры, изображения животных и цветов. «Импровизировать нельзя. Все элементы картины мы учим наизусть и потом сдаем по ним экзамены», - утверждает монах.

Раньше песчаную святыню выкладывали из драгоценных камней, сейчас - из кварцевого песка и риса. Говорят, что любой человек получит от м...лы ровно столько благословений, сколько в ней песчинок. Но ключевой смысл заключен в финале ритуала. Как только последняя песчинка займет свое место, м...лу разрушат при помощи специального инструмента.

«Считается, что полезно присутствовать на такой церемонии. Разрушение помогает устранить ненужные препятствия на духовном пути человека. Один из символов буддизма заключается в том, что в мире нет ничего конечного: жизнь всегда продолжается», - рассказывает организатор проекта Галина Тарасова.

Оставшийся песок по традиции высыплют в реку, чтобы распространить по городу благословение м...лы. Хотя, по словам тибетских монахов, у Петербурга и так хорошая карма.

* * *
Буддистские монахи приехали в Петербург. Сегодня пройдет III международный фестиваль «Россия-Индия-Тибет».

Впервые в России монахи из тибетского монастыря Дрепунг Дацан будут строить м...лу Будды Сострадания. Причем не в петербургском Дацане, а на Невском проспекте, 20. Ритуал продлится 11 дней.

Мандала живет ровно столько, сколько длится сам ритуал. Ее назначение — служить основой для медитационной практики. Поэтому ее разрушают практически сразу после построения. В этом состоит один из важнейших постулатов буддизма — идея о непостоянстве всего сущего.

Также в рамках фестиваля пройдут выставки русских и тибетских художников, мастер-класс по рисованию. Разработчики методики утверждают, что учат людей духовно пробуждаться через искусство. Все средства, вырученные от продажи сувениров, направят детям-инвалидам, которые живут в России и в Тибете, сообщает НТВ.

Есть высший суд

Американская Фемида защитила Бога от иска сенатора


Суд округа Даглас американского штата Небраска отклонил в среду иск сенатора Эрни Чемберса к Господу Богу. Сенатор обвинял Всевышнего в ущемлении его прав, поскольку, по его словам, Творец допускает эпидемии, войны и терроризирует миллионы людей. На замечание судьи, что у ответчика должен быть домашний адрес, г-н Чемберс возразил, что Господь вездесущ и всеведущ и поэтому судебная повестка в данном случае не обязательна.

История приводит множество примеров того, как человек обвинял Бога в своих несчастьях, начиная с библейского Иова, но до сих пор никому в голову не приходила мысль судиться с Богом. В самом деле, как можно просить вызвать в суд того, кого никто не видел?

Впрочем, это обстоятельство не помешало в прошлом году жителю Румынии Мирчи Павелу, отбывающему 20-летний срок заключения за убийство, потребовать привлечь «именуемого Бога, проживающего на небесах и представленного на Земле Православной церковью», к ответу. Г-н Павел обвинил Творца в «мошенничестве, злоупотреблении доверием, коррупции и торговле влиянием». По словам истца, при крещении он заключил с ответчиком договор, по которому тот обязался избавлять его от бед. Однако Бог до сих пор не выполнил ни одного из взятых на себя обязательств, хотя Мирчи Павел исправно посещал храм и усердно молился. Суд города Тимишоара отклонил иск на том основании, что Бог «не является субъектом права и не имеет адреса проживания».

Трудно сказать, знает ли о существовании заключенного Мирчи Павела сенатор штата Небраска Эрни Чемберс. Но, так или иначе, он войдет в историю американской юриспруденции как первый человек, вознамерившийся засудить Господа. В своем исковом заявлении, поданном в суд округа Даглас в сентябре прошлого года, Чемберс обвинил Всевышнего в том, что тот насылает на людей смерти, болезни, голод, войны и террористические акты. Это, по мнению сенатора, не что иное, как грубое попрание его прав, прав его избирателей, а заодно и всех жителей Земли. Истец потребовал от суда наложить запрет на дальнейшее общение Бога с человечеством.

Судье Марлону Полку потребовался год, чтобы решить, что делать со столь необычным исковым заявлением. Наконец, в эту среду он постановил, что для начала процесса необходимо, чтобы у ответчика был домашний адрес. «Учитывая заключение суда о том, что доставить повестку указанному ответчику некуда, сенатору Чемберсу в рассмотрении иска будет отказано», – пояснил судья.

Чемберс, имеющий юридическое образование, как ему кажется, нашел в решении коллеги слабое звено. «Суд официально признал существование Бога, – заявил сенатор. – Таким образом, признаны его вездесущность и всеведение. А если Бог вездесущ и все знает, то знает и об этом иске». По закону, у Эрни Чемберса есть 30 дней на подачу апелляции, но пока он еще не принял окончательного решения.

Многие американцы усмотрели в тяжбе Эрни Чемберса с Господом оскорбление их религиозных чувств. В своих письмах, опубликованных в местной прессе, они припомнили эксцентричному политику и его демонстративные прогулы утренних молитв перед началом сенатских слушаний, и резкую критику христиан. Мало того, житель города Корпус Кристи (штат Техас) Эрик Перкинс решил вступиться за Творца весьма необычным образом. По признанию мистера Перкинса, он попытался предположить, что бы сказал Бог в ответ на иск. В письме, направленном в суд округа Даглас, в частности, говорится: «Ответчик отрицает, что попадает под юрисдикцию этого и какого-либо другого суда».

Тайная жена Иисуса
Была ли ею Мария Магдалина?  


Мария Магдалина - одна из самых таинственных личностей Евангелия. Представление о ней люди составили главным образом по картинам на библейские темы. На них, как правило, изображена полуобнаженная раскаивающаяся грешница с прекрасными длинными волосами, которыми она, согласно Новому Завету, обтерла ноги Иисуса.  


«Полном православном богословском энциклопедическом словаре» о ней можно почерпнуть весьма краткие сведения: «Мария Магдалина - жена-мироносица родом из города Магдалы. Вела распутную жизнь, и И.Христос своей проповедью возвратил ее к новой жизни и сделал преданнейшей своей последовательницей. По воскресении И.Христос явился ей прежде других».

Получается, что Иисус Христос предпочел бывшую блудницу, которую, в соответствии с соблюдаемыми им строгими иудейскими законами, нужно было забить насмерть камнями. Это странное пристрастие Спасителя к Марии Магдалине заставило многих ученых, исследовавших Библию и искавших доказательства произошедших в ней событий в истории, внимательнее присмотреться к этой женщине.

Подробное изложение одной из гипотез, объясняющих роль этой таинственной фигуры в Новом Завете, содержится в книге М.Байджента, Р.Лея, Г.Линкольна «Священная загадка». По мнению этих исследователей, особое отношение Иисуса Христа к Марии из Магдалы объясняется очень просто: она была... его женой. Эта версия подтверждается отдельными эпизодами, описанными в Библии, а также существующими древнееврейскими традициями и некоторыми гностическими Евангелиями.

Специалист по раннему христианству профессор Геза Вермеш из Оксфордского университета пишет: «Евангелия хранят полное молчание по поводу семейного положения Иисуса... Речь идет о необычной в древнееврейском мире ситуации, которая заслуживает специального исследования. Ведь из Евангелия известно, что многие ученики Иисуса, например, Петр, были женаты, и сам Иисус не восхваляет целибат (безбрачие). «Разве вы не читали, что Создатель с самого начала создал мужчину и женщину?.. Так пусть мужчина оставит отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое единой плотью», - объявляет он в главе XIX от Луки. Согласно древней еврейской традиции, брачный союз был обязательным для каждого мужчины. Более того, безбрачие осуждалось обществом. Один еврейский писатель конца I века даже приравнивает его к убийству.

Особенно строго люди относились к «равви» - человеку, избравшему путь религиозного обучения, а именно им шел Христос. Еврейский закон самым категоричным образом указывал на это: «Неженатый человек не может претендовать на обучение других».

Одним из доказательств версии, что Иисус был женат, является описание в Евангелии от Иоанна свадьбы в Кане Галилейской, на которой присутствовали Иисус и его мать. В это время Христос еще не проповедовал новую веру и не творил чудеса.

Как известно, в какой-то момент обнаружилось, что вино на свадьбе кончилось. И здесь неожиданно мать Иисуса берет на себя функции хозяйки: «И как не доставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: «Вина нет у них», и дает приказание слугам: «Что скажет Он вам, то сделайте». Иисус выполняет желание матери и превращает воду в вино. Хотя, если они были лишь гостями на свадьбе, то не их забота следить за тем, как подается вино и еда.

Вмешательство Иисуса становится легко объяснимым (и даже необходимым) только в одном случае: если речь идет о его собственной свадьбе. Такое толкование эпизода подтверждается словами «хозяина стола», обращенными к жениху: «...всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе». И эти слова явно относятся к Иисусу, который на глазах у всех сотворил свое первое чудо.

По Евангелию исследователи устанавливают и личность супруги Иисуса. Ею была Мария Магдалина, роль которой в жизни Христа выглядит умышленно затемненной. Как уже упоминалось, после Воскресения Иисус впервые показался именно ей, что подчеркивает ее особое значение в жизни Христа. А у евангелистов Марка и Матфея Мария появляется под своим именем среди учеников Иисуса только в момент его распятия. У евангелиста Луки о ней упоминается значительно раньше. Встретившись с Иисусом в Галилее, Мария сопровождает его в Иудею. Но в те времена для незамужней женщины было просто немыслимо путешествовать одной по дорогам Палестины. Еще менее вероятным было присутствие ее в окружении равви. Следовательно, Мария Магдалина должна была быть замужем за одним из учеников или за самим Иисусом.

Подтверждение именно последнего предположения исследователи находят в гностических Евангелиях, написанных первыми христианами и не включенных в Новый Завет. Например, Евангелие от Филиппа свидетельствует, что ученики Иисуса весьма ревниво относились к тому, что только Марию Магдалину он целовал в губы. Петр особенно негодовал и даже сделался из-за этого ее непримиримым врагом. Именно особое отношение Христа к Марии Магдалине, о чем упоминается в гностических Евангелиях, и послужило причиной невключения этих книг в христианский канон. Привилегированное положение Марии подчеркивается и в произведениях первых христианских писателей, называвших ее «супругой Христовой».

По мнению авторов книги «Священная загадка», сначала невестой Христа, а затем и его женой была Мария Магдалина. Еще одним подтверждением своей версии они считают почитание Марии на юге Франции. В честь ее строились церкви и соборы. «Все туристы знают, - пишут исследователи в своей книге, - что Шартрский собор был посвящен «Нотр-Дам» (по-французски - «наша дама, наша госпожа, владычица»). Обычно его переводят как обращение к Марии, матери Иисуса, Деве Марии. Великий Парижский собор также посвящен «Нотр-Дам». Но в данном случае на юге Франции почитается Мария Магдалина, а вовсе не Богоматерь.

Оказывается, большая часть храмов Парижа и его округа представляют собой святилища никого иного, как Марии Магдалины. Этот факт заинтересовал историков, когда им стало известно, что во многих из этих церквей есть статуя женщины с младенцем, которую обычно представляют как Марию с ребенком Иисусом. Однако возможно, во время возведения этих построек за явным христианским культом скрыт другой - еретический. Есть основание полагать, что Шартрский собор был тайно посвящен Марии Магдалине, предполагаемой супруге Христа».

На юге Франции возникли и легенды о Граале, священной чаше, в которую была собрана кровь Христа, распятого на кресте. Чашу держала в своих руках Мария Магдалина. Не только на юге Франции, но и в России существовали легенды об особой роли этой женщины в жизни и смерти Христа, порой отраженные на иконах.

В Тбилисском национальном музее хранится драгоценная византийская эмаль Распятия. Специалисты относят ее к Х-ХI векам. Существует версия, что это изображение является аналогом эмали, украшавшей Престол Константинопольский. Главное в ее сюжете - женская фигура с чашей, в которую сливается кровь Христа. По левую руку от распятия изображена женщина, одетая подобно женщине с чашей. Тем самым автор творения настойчиво наводит на мысль, что эта женщина изображена в разные моменты времени. Кто же та, которая собрала в чашу Грааля кровь Спасителя и унесла ее с Голгофы? Специалист по российской иконописи Н.Кандаков считает, что на тбилисской эмали Распятия Христа изображена Мария Магдалина.

Есть еще один очень важный вопрос, на который пытаются ответить авторы книги «Священная загадка»: «Если брак Иисуса с Марией Магдалиной был заключен, то какую цель он преследовал? Или более точно, скрывались ли за ним династическое супружество и политические интересы?»

В Евангелии от Матфея устанавливается происхождение Иисуса от царей Давида и Соломона. В этом случае он оказывается единственным легальным претендентом на трон Палестины. Поэтому надпись «Царь иудейский», помещенная на кресте, является не издевкой над ним, а констатацией реального факта. И доказательством этого является знаменитое «избиение младенцев», устроенное Иродом. Он смертельно боялся появления законного претендента на трон и готов был пойти на любую крайность, чтобы избавиться от него.

Но какая существует связь между тем, что Иисус является законным царем Иудеи и необходимостью заключения его брака с Марией Магдалиной? В самом начале появления евреев в Палестине святой город Иерусалим принадлежал племени Вениамина. Но вражда его с другими коленами Израиля привела к тому, что племя было вынуждено отправиться в изгнание и власть перешла к представителям колена Иуды. Правда, как свидетельствуют «документы Общины», многие представители племени не решились покинуть родину.

Иисус, принадлежавший к потомству Давида, в глазах колена Иуды был законным претендентом, а вот в глазах проживавших в этой местности остатков колена Вениамина - узурпатором. Положение могло бы измениться после его женитьбы на женщине из колена Вениамина. В Евангелии нет информации о том, к какому племени принадлежала Мария Магдалина, но, согласно некоторым легендам, она происходила из царственной династии именно колена Вениамина. Поэтому в данном случае мог возникнуть союз двух враждебных прежде династий, который имел бы серьезные политические последствия. Израиль получил бы царя-священника, Иерусалим возвратился бы к своим законным владельцам, народное единство было бы укреплено, и права Иисуса на трон получили бы новое подтверждение.

о мнению авторов книги «Священная загадка», факт существования семьи Иисуса был неудобным и даже опасным для развития христианства. Этим можно объяснить последовательный и целенаправленный отбор информации, содержавшейся в Евангелиях, помещенных в Новый Завет. Кроме четырех канонических Евангелий существовали и другие. Особое место занимают Евангелия от Фомы и от Филиппа, которые позволяют предполагать, что существовало и прямое потомство Иисуса.

Жена Иисуса Мария Магдалина и его дети покинули Святую землю и нашли убежище в Галлии, на юге современной Франции, в еврейской общине. Косвенным подтверждением этого является сохранившееся до сих пор почитание Марии Магдалины, в том числе и строительство посвященных ей церквей, о чем уже упоминалось. Таким образом, прямое потомство Иисуса пустило в Галлии свои корни - царская кровь Давида, переданная Христом его потомкам, оказалась в южной Франции.

Предания об этом хранились в самой строгой тайне в течение почти четырехсот лет. В V веке потомство Иисуса, слившись с франками, породило династию Меровингов. Эти короли обладали, по легендам, способностью лечить людей от самых страшных болезней простым наложением рук, как это делал Христос. Герцог Годфруа Бульонский - один из вдохновителей Крестового похода, отвоевавший Святую землю у сарацинов, происходил от Иисуса, и взятие им Иерусалима в 1099 году было чем-то большим, нежели просто победой над неверными. Это была война за отвоевание священного наследства, которое должно было принадлежать по праву предку герцога Иисусу.

Есть еще один очень важный факт, косвенно подтверждающий приезд в южную Францию Марии Магдалины. Вместе с ней в Европу прибыла одна из основных христианских святынь - чаша Грааля. О том, где находится эта чаша, существует очень много преданий.

Одна из самых популярных легенд связывает Грааль с альбигойцами - последователями еретического учения, охватившего на рубеже XII-XIII веков юг Франции. Именно здесь, по мнению авторов книги «Священная загадка», и располагалась в начале первого тысячелетия еврейская община, в которой нашла себе прибежище Мария Магдалина. В неприступной крепости альбигойцев Монсегюр хранился Грааль, являвшийся их великой реликвией. В 1209 году Папа Римский объявил крестовый поход против альбигойцев. За 35 лет непрерывных войн богатейшие провинции Франции были полностью разорены, тысячи людей казнены, но не отказались от своей религии. В 1244 году пал последний оплот альбигойцев - Монсегюр. Но священная реликвия не досталась крестоносцам. В ночь перед сдачей крепости четверо «посвященных» бежали через сложную систему подземных ходов и унесли с собой чашу Грааля.

О Святом Граале вспомнили в 30-х годах в фашистской Германии. Отто Ран - один из разработчиков теории существования нордической расы, посетил развалины Монсегюра, осмотрел окружающую крепость местность и побывал в некоторых из многочисленных естественных пещер, где, по его мнению, была спрятана чаша Грааля. В 1937 году он организовал экспедицию, и, по слухам, ему удалось заполучить информацию, подтверждавшую, что Грааль находится именно здесь.

Следующую экспедицию Отто Рану отправить не удалось: ученый бесследно исчез. В 1943 году, когда Германия уже терпела очевидное поражение, в Монсегюр прибыла огромная экспедиция, организованная обществом «Аненэрбе», входящим в структуру СС. До весны 1944 года участники похода вели интенсивные поиски в пещерах под крепостью и вокруг нее. В некоторых газетах после окончания войны мелькали сообщения, что Святой Грааль, привезенный Марией Магдалиной во Францию почти 2000 лет назад, был найден фашистами. Однако достоверных сведений о местонахождении святыни до сих пор нет.    

Михаил БУРЛЕШИН, Тайная власть, 2005

Учёные подтверждают сюжет из Библии  

Согласно Книге книг, во время исхода евреев из Египта Господь заставил море расступиться перед ними, чтобы спасти от преследовавшего иудеев войска фараона. Причем это чудо описывается весьма реалистично: «И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею; и расступились воды. И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону. Погнались Египтяне, и пошли за ними в середину моря все кони фараона, колесницы его и всадники его... И сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и да обратятся воды на Египтян... и к утру вода возвратилась на свое место... Так потопил Господь Египтян среди моря».

Случилось описываемое чудо на берегу Чермного моря.

Большинство историков считают все это легендой. Но недавно ученые подтвердили реальность сказанного в Библии. Сотрудники Санкт-Петербургского филиала Института океанологии РАН установили, что Чермное море - это не что иное, как Суэцкий залив Красного моря, отделяющий Синайский полуостров от Африки. В одном месте на глубине 6-7 метров там находится подводный риф, который и сыграл главную роль в случившемся чуде. Согласно расчетам океанологов, во время очень сильного отлива уровень воды над рифом мог понизиться настолько, что он на несколько часов обнажился, превратившись в своеобразную дорогу шириной в 2-3 километра. Поэтому иудеи, бегущие из плена, прошли по «расступившемуся морю», а начавшийся прилив утопил египетское войско. Чудо же заключается в том, что, по расчетам ученых, подобное явление происходит один раз в 50 тысяч лет.

Тайная власть, 2005

Библию написала женщина?

К такому сенсационному выводу пришел профессор Йельского университета Г.Блау. Скрупулезно проанализировав текст Священной книги, ученый установил, что наиболее ярко, психологически убедительно и с большой внутренней симпатией в ней описаны именно образы женщин. Они представлены красивыми, умными, властными. В глубокой древности, когда создавалась Библия, мужчины не осмелились бы так повествовать о женщинах. Кроме того, Еве в Книге книг отведено в шесть раз больше места, чем Адаму.

«Писала Библию явная поклонница Евы, придав ей ряд своих черт. Судя по ним, перо, движимое Божьей волей, было в руке 40-летней женщины из привилегированного класса, - считает профессор Блау. - Скорее всего, она жила в эпоху царя Соломона, повидала восточный мир, знала его историю и хорошо разбиралась в политике».

Христианство спас Метеор?


Археологи и геологи нашли большой кратер, который подтверждает легенду о том, что горящий метеор упал с небес и спас христианство от уничтожения римским императором Константином. Этот кратер площадью 5 тысяч квадратных футов находится на северной окраине Рима. Эксперты полагают, что это след, оставленный небесным телом, прежде известным как комета Константина. Сейчас кратер скрыт под землей, но он четко виден на экранах специальных геологических приборов.

В начале четвертого века нашей эры христиане преследовались и уничтожались по всей Римской империи. Однако однажды утром 312 года все изменилось. Император Константин готовился к битве против армии повстанцев, которые стремились захватить власть. Как гласит история, перед сражением Константин молился своим языческим богам, прося помочь победить врагов. Во время молитвы его глаза были обращены к небесам, и вдруг он увидел огненный шар, летевший сквозь облака. Внутри сферы сиял крест. И император услышал слова: «Побеждай этим!»

Константин прозрел. Он понял: всемогущий Господь обещал ему поддержку. Он нужен христианству. И армия Константина победила. Первым же указом императора после победы был декрет о прекращении преследования христиан и об официальном признании их религии.

До сих пор многие историки не рассматривали эту легенду всерьез, считая ее мифом. Известный шведский археолог доктор Ормо говорит, что недавно обнаруженный кратер имеет характерные черты метеоритного. Радиационно-углеродное исследование подтвердило, что он возник в начале четвертого столетия. Ормо уверен, что кратер - результат падения той самой кометы Константина.

Верующие люди не сомневаются, что установление христианства в качестве государственной религии сначала в Римской империи, а затем в Европе, России и Америке есть не что иное, как результат промысла Божьего, реализация установленного свыше пути развития мировой истории. Но историки и религиоведы предпочитают полагаться на исторические факты и свидетельства, и результаты этих исследований порой бывают самыми неожиданными.Оказывается, учение Христа в первые века своего существования едва не капитулировало перед гораздо более могущественным и влиятельным соперником - митраизмом.

Свет с Востока

Победоносные завоевания Александра Македонского привели к серьезным изменениям как в расстановке политических сил, так и в религиозном сознании людей. Смешение самых разнородных культурных традиций вызвало к жизни бесчисленное множество культов и верований, породив духовный кризис. Единственным выходом в подобной ситуации было установление на государственном уровне религии, чьи догматы и морально-этические ценности могли бы послужить надежной основой для духовного оздоровления огромной империи и создания положительной, лояльной по отношению к власть имущим идеологии.
Долгое время за право стать такой религией сражались митраизм и христианство, и хотя победа в конечном счете осталась за последователями Иисуса, отдельные отголоски учения Митры можно встретить и по сей день.


Культ Непобедимого Солнца

Митраизм возник во втором тысячелетии до н.э. на выжженных солнцем просторах Персии и Малой Азии и достиг своего расцвета в III-IV веках после Рождества Христова. Подобно тому, как христианство зародилось в лоне иудаизма, митраизм был теснейшим образом связан с зороастризмом - одним из древнейших религиозных учений, влияние которого на многие культы и верования Востока и Средиземноморья было весьма значительным.
Вначале приверженцами митраизма были представители иранских и арийских народов; затем, благодаря киликийским пиратам (Киликия - древнее государство, находившееся на территории нынешней Турции), контролировавшим морские коммуникации, это учение проникло в Европу, достигнув отдаленных военных лагерей римлян в Британии и северной Германии.

Митра, сын зороастрийского божества света и любви Ормузда, почитался как владыка небесного света и солнца, бог справедливой силы, истины и верности своему слову. Древнеперсидская «Авеста» и индийская «Ригведа» воспевают его неустрашимость, всеведение, боевой дух и готовность сражаться с дэвами - злобными демонами, сотворенными богом тьмы Ариманом. Он следит за поддержанием мира и выполнением людьми своих обещаний, сурово карая лжецов и клятвопреступников. Пастухи и земледельцы обращались к Митре с молитвами об увеличении урожаев и о защите от засухи, воины перед сражением произносили его имя, веря, что воинственный бог Солнца, изображавшийся всегда в полном вооружении, неизменно встанет на сторону своих приверженцев.

Если христианство зиждется на идее любви и всепрощения, довольно терпимо относясь ко лжи (существует даже такое понятие, как «ложь во спасение»), то самым страшным преступлением в глазах митраиста являются нарушение данного слова, обман и неискренность. Приверженцы Митры неукоснительно придерживались основного постулата своего морально-нравственного кодекса: честность и правдивость в любой ситуации.

Возможно, именно тем фактом, что большинство средиземноморских купцов в первые века новой эры исповедовали митраизм, объясняется столь бурное развитие торговых отношений в этом регионе. Само имя Митры в переводе с авестийского означает «договор», и, оформляя сделку или заключая соглашение, древние неизменно призывали этого бога Непобедимого Солнца в свидетели чистоты своих намерений.

Культ Митры, покровительствующего порядку, закону, миру и власти, пришелся по вкусу римским цезарям, многие из которых сами приняли митраизм, о чем свидетельствуют многочисленные надписи и посвящения на монументах, четко связывающие культ Непобедимого Солнца Митры с идеей римской государственности. Число поклонников этого божества было в то время столь велико, что митраизм вполне мог бы стать мировой религией. Однако этого не произошло, и немаловажной причиной поражения митраизма и его постепенного забвения была его обрядовая, церемониальная сторона.

Дело в том, что митраизм был предельно строгим, даже жестким учением, требовавшим от своих адептов дисциплины и личного мужества. В христианстве раскаявшийся в конце жизни преступник мог получить отпущение грехов и надежду на спасение души. Митраист должен был на протяжении всей своей жизни неукоснительным образом соблюдать морально-нравственные предписания своей веры.

Другим препятствием на пути превращения митраизма в государственный культ был его закрытый, мистериальный и элитарный характер, полностью исключавший участие женщин в отправлении обрядов и священнодействий. В отличие от христиан, стремившихся обратить в свою веру как можно больше людей, митраисты искали индивидуального просвещения и совершенствования.


продолжение следует...

Верующие люди не сомневаются, что установление христианства в качестве государственной религии сначала в Римской империи, а затем в Европе, России и Америке есть не что иное, как результат промысла Божьего, реализация установленного свыше пути развития мировой истории. Но историки и религиоведы предпочитают полагаться на исторические факты и свидетельства, и результаты этих исследований порой бывают самыми неожиданными.Оказывается, учение Христа в первые века своего существования едва не капитулировало перед гораздо более могущественным и влиятельным соперником - митраизмом.

продолжение

Ипостась сына Божьего?

Сопоставление внешней, знаково-символической стороны учений Митры и Христа, а также обрядности и священных писаний этих двух религий способно повергнуть неискушенного читателя в крайнее изумление: оказывается, христианство почти полностью ассимилировало, или, проще говоря, скопировало символику и священные церемонии культа солнечного божества. Несмотря на целый ряд догматических и идеологических различий, влияние митраизма на христианское вероучение признается большинством современных исследователей как непреложный факт.
Последователи Митры праздновали день рождения своего божества 25 декабря, в день зимнего солнцестояния, что впоследствии было перенято христианами. Появление на свет младенца Митры в самую темную ночь в году под сводами пещеры знаменует рождение света и надежды, ожидание скорого воскрешения природы после долгого зимнего сна. А ведь и рождение Иисуса символизирует приход в мир Мессии, дарующего надежду на воскрешение и возрождение души в новой, вечной жизни.

Рождественские легенды христиан и митраистов настолько похожи, что вывод о сознательном, почти полном заимствовании напрашивается сам собой. Так же, как и младенцу Христу, маленькому Митре пришли поклониться пастухи, а затем волхвы, принесшие Спасителю золото и благовония. Большинство исследователей полагают, что эти волхвы, фигурирующие и в Евангелии, и в митраистских преданиях, были зороастрийскими священнослужителями, пришедшими воздать почести родившемуся Мессии.

Жизненный путь Христа и Митры также во многом схож. Они оба соединяют в себе человеческое и божественное, являясь, таким образом, посредниками между людьми и Богом. И Христос, и Митра творят волю Отца, их пославшего, и противостоят силам тьмы. И тот, и другой по завершении своего земного пути вознеслись на небо, к престолу Творца.

Символика и обрядовая сторона христианства и митраизма также обнаруживают почти полное сходство. У приверженцев солнечного божества существовал обычай осенять себя крестным знамением, при посвящении неофита в таинства религии над ним проводили обряд крещения-омовения, очищавший принимающего новую веру от его прошлых прегрешений. Подобно христианам, митраисты причащались хлебом и вином, причем сама церемония Святого Причастия была призвана имитировать последнюю трапезу Митры со своими учениками. И христианское, и митраистское духовенство использовало во время богослужений кропильницу, а сама служба проводилась на древнем, неизвестном простому народу языке. Голова и лик Митры на священных изображениях окружены нимбом - сияющим ореолом с солнечными лучами, что также соответствует христианской иконографии.

Анализ критической массы этих фактов, недвусмысленно свидетельствующих о преемственности христианства по отношению к митраизму, привел исследователей культа персидского солнечного бога к неожиданному и довольно оригинальному выводу: в течение длительного времени, вплоть до XI века после Рождества Христова, Митра почитался как одна из ипостасей Иисуса Христа, а поклонение ему являлось одной из форм христианского вероучения. Верховный жрец солнечного божества носил тот же титул, что и глава католической церкви, - «папа» или «святой отец». Церемониальное облачение Папы Римского в точности соответствует одеянию митраистских священнослужителей: высокий головной убор, называемый тиарой или митрой, и красные ботинки, явная аналогия с обувью жрецов Митры - красными солдатскими сапогами, отличительному знаку древнеримских военачальников.

По всей вероятности, подобное слияние христианства и митраизма было делом рук римских цезарей. После установления христианства в качестве официальной государственной религии число приверженцев Митры было столь велико, что насильственная христианизация могла спровоцировать настоящий социальный взрыв. Власти предержащие пошли на компромисс, соединив оба учения воедино, внеся в миролюбивое и пацифистское по сути христианство воинственные идеи культа Непобедимого Солнца.

Римская империя в те годы находилась в состоянии длительной войны с Персией, и установление митраизма, персидской по происхождению религии, в качестве государственной идеологии ознаменовало бы духовную и конфессиональную зависимость Рима от Персии. Римских цезарей, стремившихся к установлению собственной гегемонии, такая перспектива совершенно не устраивала, поэтому христианизация была единственным средством остановить экспансию восточных вероучений.

После установления христианства и последовательной ассимиляции им символики и отдельных идеологических моментов митраизма культ Непобедимого Солнца начал постепенно сдавать позиции, пока окончательно не канул в Лету. Правда, отголоски этой некогда могущественной религии отчетливо слышны и в наши дни. Морально-нравственные принципы современного общества в значительной степени основываются на созданном митраистами духовно-этическом фундаменте. В повседневной жизни мы невольно упоминаем имя персидского солнечного божества практически ежедневно. Одно из самых распространенных русских имен - Дмитрий - означает в переводе «преданный Митре». А пользующиеся метро едва ли знают, что слово «метрополитен» произошло от слова «метрополия» или, как говорили раньше, «митрополия», то есть город Солнца, город Митры.

Но не только в именах и названиях сохранилась память о Митре. «Этот древнейший культ, - отмечает французский исследователь Аркон Дарол, - послуживший основой многих современных тайных обществ, содержит ряд элементов, типичных для подобного вида организаций. Будучи системой духовного обучения, он дает своим приверженцам возможность войти в реальное или воображаемое соприкосновение с высшими силами. Используя магическую власть, его жрецы заставляют посвященных верить в возможность с помощью магических слов добиться того, что недоступно непосвященному».

Митраизм не носит антиобщественного характера: его цели не вступают в конфликт с общей политикой тех стран, где он существует, он не угрожает сложившимся порядкам. Отличаясь терпимостью по отношению к другим культам, он не пытался и не пытается вытеснить их. Ежегодный праздник «Рождение солнца», который митраисты отмечают 25 декабря, перешел в христианскую традицию. Впрочем, нынешние поклонники этой религии утверждают, что христианство не столько вытеснило митраизм, сколько поглотило его, заимствовав некоторые внешние формы и приспособив их к собственным нуждам. Справедливо это или нет, трудно сказать, так как устроить диспут поклонников Митры и Христа пока не удавалось.

Вот что говорит один из британских митраистов: «У нашего древнего божества, которого часто изображают победителем быка или человеком с львиной головой, по-прежнему есть поклонники. Ведь солнце продолжает светить...»
 

Денис БАЛМАШОВ

09.09.2008
 
Летом 2009 года группа археологов из Афганистана и Франции начнет в Бамиане раскопки комплекса скальных ворот, за которыми, возможно, находится исчезнувшее 300-метровое изваяние лежащего или спящего Будды. Ворота, обрушенные упавшей скалой, были найдены в сезоне 2008 года, то есть тогда же, когда исследователи обнаружили фрагменты изваяния малого - 19-метрового - лежащего Будды, сообщает агентство France Presse.
В Бамиане, одном из самых западных форпостов буддизма, в первом тысячелетии нашей эры располагались многочисленные скальные монастыри. В VI веке в горах Бамиана монахи высекли две гигантские статуи стоящих Будд (55 и 37 метров в высоту). Эти изваяния были разрушены талибами в 2001 году несмотря на протесты мировой общественности. Во второй половине 2000-х годов в Бамиане, оставленном талибами, возобновились раскопки.

Одной из своих главных задач археологи считают поиск третьего гигантского изваяния Будды, которое видел в VII веке китайский монах и путешественник Сюаньцзан. Однако до сих пор ученые не смогли установить местоположение статуи. Обнаружение малого спящего Будды, точнее нескольких фрагментов статуи - кисти, плеча, тела и ложи, оказалось неожиданностью для исследователей: об этом изваянии ничего не сообщалось в старых источниках.

http://lenta.ru/news/2008/11/10/bamiyan/



Когда есть образ, то есть и заблуждение. Если же смотреть на это с точки зрения образа, который не есть образ, то тогда и распознаешь Так Приходящего.
Алмазная сутра

Разрушение талибами гигантских статуй Будды в центральной афганской провинции Бамиан было едва ли не самой громкой историей 2001 года, пока не произошли сентябрьские теракты в Нью-Йорке. В 2003 году руины в Бамиане стали охраняемым ЮНЕСКО объектом, после чего о них не то чтобы совсем забыли, но перестали следить так внимательно, как раньше. А тем временем там идут большие работы: и подготовка к частичной реконструкции изваяний, и археологические раскопки, которые неожиданно увенчались большим успехом. Группа во главе с ветераном афганской археологии профессором Земарьялаем Тарзи обнаружила статую лежащего, то есть спящего Будды. Правда, искали они трехсотметровую фигуру, а нашли куда более скромную - длиной 18 или 19 метров.

Упоминание о гигантском спящем Будде сохранилось в записках китайского монаха, путешественника, философа, переводчика и ученого по имени Сюаньцзан (602-664). Он побывал в Бамиане, одном из самых западных форпостов буддизма на Великом Шелковом пути, в 632 году. В то время там существовал большой монастырь. В сообщении Сюаньцзана говорилось о двух стоящих статуях Будды в скальных нишах и о расположенном неподалеку храме, рядом с которым возлежит спящий Будда. Отчет о путешествии Сюаньцзана считается исключительно достоверным средневековым источником по географии Азии, и никто, собственно, не сомневается, что монах видел колоссальное изваяние. Другое дело, что он могло погибнуть за истекшие столетия.

Сюаньцзан пометил в своем сообщении, что стоящие изваяния изображали Будду Вайрочану (самое большое, 55 метров в высоту) и Будду Шакьямуни (37 метров). Уже в 2000-х, после разрушения статуй археологам удалось довольно точно датировать время их создания: 554 год - Вайрочана, 507- Шакьямуни. Примечательно, что обе фигуры были высечены из камня лишь в самых общих чертах, только силуэты. Детали, в том числе лица и одеяния, были выполнены из смешанной с соломой и конским волосом глины. Создатели статуй впоследствии раскрасили их: Вайрочана был карминно-красным, а Шакьямуни - разноцветным. Во времена Сюаньцзяна оба изваяния были украшены золотом и драгоценными камнями.

К XX веку ветер и непогода полностью уничтожили краски, но люди, как не странно, все это время щадили Будд. Известно, что иранский Надир-шах (XVIII век) в годы своей афганской кампании стрелял по ним из пушки, но без энтузиазма: статуи, конечно, пострадали, но не сильно. Время нанесло им больший ущерб. Еще в начале 1980-х, судя по архивным фотографиям, у обоих изваяний еще были видны складки одеяний.

Талибы решили уничтожить Будд в 2001 году: исповедующих буддизм афганцев к этому времени уже не существовало, следовательно, некому было им молиться. Кроме того, эти изваяния являлись языческими идолами, и сохранять их в условиях строгого ислама было бы преступно. Впоследствии, когда статуи уже были уничтожены, посланник Афганистана в США Сайед Рахматулла Хашими изложил совершенно другую версию произошедшего. Оказывается, совет исламского духовенства, решавший судьбу изваяний, был взбешен предложением делегации европейских стран, предложивших деньги для защиты Будд. В это время над Афганистаном нависла угроза голода, и совет решил, что было бы более чем цинично взять деньги для охраны идолов в то время, как в стране умирают дети.

Были ли статуи уничтожены в приступе ярости или в рамках целенаправленной программы по созданию образа несгибаемых бойцов за веру, значения не имеет. Важно то, что операция неожиданно для самих талибов сильно затянулась: она заняла без малого месяц. По Вайрочане и Шакьямуни стреляли прямой наводкой, под них закладывали динамит, с вершины скалы к ним спускались подрывники и оставляли заряды на плечах Будд. Только после всех этих действий изваяния рухнули. Позже ходили даже слухи, что талибы вывозили из Бамиана куда-то обломки статуй, но, конечно, никто этого не предпринимал: слишком хлопотно это и трудоемко.

Коалиционные силы, вытеснив талибов из Бамиана, дали возможность ученым из нескольких стран приехать и оценить ущерб, нанесенный монастырскому комплексу в целом и статуям в частности. ЮНЕСКО присвоило охранный статус району, и при содействии Японии и Франции археологи и инженеры приступили к двум большим проектам: фундаментальному обследованию обломков изваяний и к укреплению скального фасада. Оказалось, что из общей массы фрагментов примерно 40 процентов не подлежат реставрации ни при каких обстоятельствах, но остальные 60 (общим весом в сотни тонн) можно восстановить, хотя операция будет очень трудоемкой.

Пока административная группа ищет деньги (минимум 50 миллионов долларов) на реставрацию, немецкие эксперты сортируют обломки и защищают их от непогоды специальными материалами, археологи изучают окрестности. Кроме того, что они нашли неизвестные монастырские кельи, а в них старейшую в мире масляную живопись, в какой-то момент (точная дата не сообщается) они наткнулись на обломки шеи и правого плеча, принадлежавшие очень большой статуе. Расчеты показывают, что это - предварительно датируемое III веком изваяние лежащего или спящего Будды длиной 18-19 метров. Ему тоже предстоит реставрация, и в каком-то виде его покажут прессе в 2009 году. На это же время запланирована премьера лазерного шоу японского художника Хиро Ямагата, который решил воссоздавать очертания Будд в ночном небе Бамиана (в полном, похоже, соответствии с "Сутрой сердца", в которой говорится: "Форма есть пустота, пустота и есть форма. Нет формы помимо пустоты, нет пустоты помимо формы").

Мы видели, с каким трудом поддавались большие Будды разрушению. Можно предположить, что 19-метровое изваяние - не то, которое описал Сюаньцзан. Вряд ли он мог так ошибаться с размерами, хотя, конечно, всякое бывает. Вполне вероятно, что трехсотметровый Будда просто стал слишком похож на скалу, и его еще не разглядели.

http://lenta.ru/articles/2008/09/09/bamiyan/

Моисей был египтянином?  

Археологические раскопки в Синайской пустыне, по которой пророк 40 лет водил свой народ, не дали никаких подтверждений того, что это происходило в действительности.

В своей книге «Загадка Моисея» ученый из Берлина Рольф Краусс пишет, что в последнее время почти 90 процентов ученых склоняются к мнению, что исхода из Египта, как он описан в Ветхом Завете, на самом деле не было. Однако не мог же образ Моисея возникнуть на пустом месте. Краусс выдвигает гипотезу, что образ предводителя иудеев, выведшего их из 5 430-летнего рабства, имеет реального прототипа: египетского принца Масе-са-йа, который в XIII веке до нашей эры поднял восстание против фараона Сети II.

По мнению Краусса, автор Исхода использовал биографию принца, чтобы сделать правдоподобной историю Моисея. Предания евреев, датируемые теми же веками, что и время создания Исхода, рассказывают о том, что Моисей жил в Эфиопии (Куше), вел войну, был женат на уроженке кушитских племен и имел тесные контакты с фараоном. Сходство имен Моисея и египетского принца, утверждает Краусс, дает основание говорить о египетском происхождении Моисея: частица имени «Масе» по-египетски означает «рожден». Сходство между Моисеем и Масе-са-йа не исчерпывается именем. Оба родились во время правления Рамсеса II, жили на протяжении 10 лет в Куше и восстали против власти фараона.

Правда, судьба реального Моисея (то есть Масе-са-йа) была куда суровее, чем библейского. В битве с фараоном Масе-са-йа потерпел поражение, был казнен и вычеркнут из когда-либо живших на земле: Сети II приказал стереть его имя со стен всех храмов. Тем не менее Масе-са-йа сумел взять посмертный реванш, превратившись в легендарного пророка Моисея, раздвинувшего воды Красного моря и погубившего войска фараона.

БОЖЕСТВЕННЫЙ ГЕН

Почитание божества, похоже, заложено в самой нашей природе.

Все время, пока человек существует на земле, он находит способы выражения благоговейного преклонения перед Высшими Силами, используя для этого и настенные рисунки в пещерах, где он обитал в доисторические времена, и индуистские храмы, и готические европейские соборы. Очевидно, вера в бога обусловлена глубочайшим человеческим инстинктом.

Американские ученые - генетик Реймонд Барнвуд и профессор молекулярной биологии Дин Хамер из Национального института здоровья - на основании большой исследовательской работы утверждают, что вера в верховное божество запрограммирована в нашем генетическом коде, вписана в наши ДНК! Более того, ученые полагают, что эти же гены связаны с нашей иммунной системой, помогая телу самоисцеляться так же, как Иисус исцелял страждущих.

Американские исследователи в течение ряда лет пытались найти связь между генетикой человека и его духовностью.

Для начала они научились измерять духовность. Учеными была разработана психологическая шкала так называемой «самотрансцендентальности», то есть способности человека выходить за пределы собственного понимания и самоощущения. Способность раздвигать горизонты своего сознания начала выражаться числовыми значениями. Чем выше величина, тем больше человек чувствует свое единение с природой, со всей вселенной.

Затем Хамер экспериментировал с детьми-близнецами, выясняя, имеют ли генетически идентичные люди одинаковые уровни способности выходить за свои пределы. Найдя людей с самыми высокими уровнями самотрансцендентальности, Хамер сопоставил их с системой ДНК у этих людей.

Поиск ученых увенчался тем, что был выделен ген, отвечающий за влечение человека к Богу. Официально он называется VMAT2. Трудно сказать, к каким результатам приведет открытие специалистов. Им пока ясно одно: Господь вознаграждает верующих тем, что наделяет их более сильными генами VMAT2, дающими более долгую, здоровую и счастливую жизнь.   

Мусульманам Малайзии не рекомендуют занятия йогой :84)

Главный религиозный орган Малайзии не рекомендовал мусульманам страны заниматься йогой, передает в субботу агентство Associated Press.

Национальный совет фетв Малайзии признал, что в йоге есть элементы индуизма, которые могут развратить мусульман. Как отметил глава совета, йога — это не только физические упражнения, но и духовные.

Рекомендации совета фетв не имеют законодательной силы, отмечает агентство, однако большинство мусульман Малайзии подчиняется им.

Источник: http://lenta.ru

Колдовство в индийские массы  :229)

 В Индии в школьную программу будет включена дисциплина, посвященная изучению магии и колдовства. Заниматься этим предметом будут ученики начальной школы. Об этом пишет газета The Daily Telegraph. Как скоро начнется реализация программы, не сообщается.

Новый предмет вводится в учебной план для того, чтобы искоренить распространенные среди индийцев суеверия и избежать убийств, связанных с так называемой «охотой на ведьм». Так, с 2003 года в Индии были убиты около 750 человек, которых подозревали в связях с нечистой силой и умении насылать порчу на людей, животных и растения.

Однако многие педагоги, которым предстоит участвовать в новой программе по введению в школьный курс предмета о магии, полагают, что подобные меры являются неэффективными в борьбе с распространением суеверий. По мнению учителей, остановить охоту на ведьм сможет не ликвидация безграмотности, а увеличение денежных пособий, которые позволят суеверным жителям Индии повысить уровень своей жизни.

Источник: http://lenta.ru

 
В штате Южная Каролина католический священник отлучил сторонников победившего на президентских выборах Барака Обамы от причастия, передает Associated Press. По мнению преподобного Джея Скотта Ньюмана (Jay Scott Newman), голос, поданный за Обаму, суть «содействие истинному злу».

В письме членам прихода церкви святой Марии в городе Гринвилл преподобный Ньюман заявил, что душам сторонников Обамы, причастившимся Святых Тайн без предварительного покаяния, грозит погибель. «Наша страна выбрала главой исполнительной власти самого ярого радикального сторонника абортов из всех тех, кто когда-либо заседал в Сенате и баллотировался в президенты», — пояснил священник.

В последнее время католические иерархи и священники активно выступают против легализации абортов и критикуют политиков, придерживающихся противоположной точки зрения. Во вторник американские иерархи католической церкви, проводящие в Балтиморе свою ежегодную осеннюю конференцию, пообещали противостоять социально-политическому курсу новой администрации, которая начнет работу в январе.

Особенно жесткой критике подвергаются политики-демократы, исповедующие католицизм. Впрочем, единодушия по вопросу о том, надо ли отлучать католиков, одобряющих право на аборт, от причастия, в церкви нет. На выборах 4 ноября Барак Обама одержал решительную победу над противником абортов, республиканцем Джоном Маккейном.

ИЗ ТЬМЫ ВЕКОВ: Он был пиратом, стал папой Иоанном XXIII и умер от яда

Впервые после 76-летнего перерыва в Ватикане собирался чрезвычайный конклав. Среди кардиналов, созванных на выборы нового папы, итальянцы составляли жалкое меньшинство, большинство представляли французы. Однако единства в их стане не было: северяне, стремясь протащить на престол своего человека, интриговали против южан...

Обстановку накаляли крики римского плебса, осадившего дворец, где, согласно обычаю, были замурованы кардиналы-выборщики. Вновь обрести свободу они могли, только огласив имя нового главы католиков. Между тем толпа грозила им расправой.

- Римлянина, римлянина, римлянина! - скандировали разгоряченные вином горожане. - Папа должен быть римлянином! Иначе мы перебьем всех!

Чтобы как-то успокоить орущую чернь, кардиналам не осталось ничего другого, как увенчать тиарой 
первого попавшегося итальянца. Подразумевалось: временно, а уж потом можно будет все переиграть. Пока же сошлись на том, что папой на несколько дней станет некий Бартоломео Приньяно, архиепископ Бари, не имеющий даже кардинальской шапки. 

- Когда все уляжется, ты отречешься от престола, - инструктировал его ведавший делами двора служитель. - А в награду мы сделаем тебя полноправным кардиналом.

Бартоломео с готовностью согласился и был коронован трехвенечной тиарой под именем папы Урбана VI. Но уже на другой день после торжественной церемонии участники конклава поняли, что жестоко просчитались. Ни о каком отречении новый понтифик даже не помышлял. Зато первым его шагом на новом поприще стала раздача кардинальского сана наиболее преданным архиепископам. Обеспечив себе столь простым маневром большинство, папа заявил, что резиденция его будет здесь, в Италии, где за него стоит горой вся римская чернь.

Обескураженные кардиналы объявили избрание Урбана не имеющим силы, навязанным извне, но тут же, опровергая собственное заявление, постановили направить в Рим делегацию с беспрецедентным посланием. «Мы согласны, чтобы ты продолжал управлять церковью, - говорилось в нем, - но решили назначить опекуна, дабы он помогал тебе в отправлении должности, которую ты не способен занимать...»
Папа ответил резким отказом. Это и послужило формальным поводом к началу военных действий. В Англии, Наваррском королевстве и пограничной с ним Басконии стали спешно формироваться отряды наемников, а во всех провинциях и городах Апеннинского полуострова началась жестокая резня. 
Кардиналы, объявившие преданного анафеме Урбана самозванцем, избрали новым наместником божьим Роберта Женевского - законченного бандита. Тогда по наущению Урбана римские погромщики принялись убивать всех иностранцев, которых считали сторонниками кардиналов-бунтарей. Обе стороны резали, грабили и жгли кого ни попадя во имя святейшего престола.

В эту внутрицерковную битву по сути дела была вовлечена вся Европа. Все наиболее гнусные и жуткие формы террора, все самое отвратительное, что таится в смрадных пучинах взбаламученного моря житейского, было поднято на поверхность и пущено в дело. И в Риме, и в Авиньоне, где осел Роберт, отъявленные подонки поднимались на верхние этажи власти и тут же принимались творить всевозможные гнусности.

Урбан первым понял, какого типа подручный требуется ему в такой войне. Именно тогда он обратился к предводителю пиратов по имени Балдазаре Косса. Четыре года трехмачтовые корабли этого разбойника свирепствовали в средиземноморских водах. Косса грабил всех без разбора: мусульман, христиан, соотечественников... Имя Балдазаре гремело: вчера пираты ворвались в испанскую крепость, сегодня их видели в Сардинии или на Мальте, завтра они могли атаковать Неаполь или высадиться на мавританском побережье, где прятали награбленное добро корсары-магометане. 

И вот пиратского главаря пригласили к его святейшеству. Косса облачился в самое скромное платье и отправился в папский дворец.

- Мне говорили о тебе как об отважном, решительном человеке, - начал Урбан, внимательно оглядев великолепно сложенного кондотьера с лицом обветренным и загорелым до черноты.

- Тебе правильно говорили.

- Ты знаешь, что мои войска потерпели поражение? Неблагодарный Карл Дураццо, которого я посадил на неаполитанский трон, переметнулся и открыто выступил против меня.

- Я избавлю тебя от этого врага, - уверенно пообещал Косса.

- Но для успешного ведения военных действий требуются немалые средства, а моя казна опустошена...

- Я дам тебе денег и соберу твое рассеянное войско в единый кулак.

- Тебя послало мне само провидение! - Урбан выразил свое удовлетворение скупой улыбкой. - Мне говорили, что ты знаком с теологией. Это верно?

- Я не просто знаком с ней. Я теолог, святой отец, и хорошо знаю каноны. Ведь недаром же мне пришлось пять лет корпеть в Болонском университете. По всем предметам я шел в числе первых и лишь волей случая не получил диплома. 

- Значит, так тому и быть, - заключил папа.

Верный излюбленному тактическому приему захватывать противника врасплох, новый главнокомандующий обрушился на разрозненные отряды Карла, отбил одиннадцать катапульт и погнал отступающих к морю. Папа тут же посвятил едва отмывшегося от крови победителя в священнический сан и поручил ему возглавить следствие над опальными кардиналами. Князей церкви вместе с их наиболее доверенными приближенными арестовали и разместили в подземной тюрьме.

Косса взял себе в подручные самых отчаянных головорезов из числа соратников по пиратским баталиям. Сменив абордажные крючья на тиски и клещи, они выказали себя прирожденными мастерами пыточных дел. Закованных в цепи епископов доставили из подземной тюрьмы в следственную камеру, где все уже было готово для выбивания признаний: пропущенные через блоки веревки, раздвижные доски с клиньями, «испанские сапоги»... Даже желоба для стока крови в углублении каменного пола были отмыты загодя.

Сам Косса в качестве чрезвычайного следователя занял кресло на помосте. Побывав на заре юности в застенках святейшей инквизиции, куда попал по подозрению в чародействе, он знал, как нужно вести допрос. Советы его святейшества пали на вполне подготовленную почву.

- Тебе не следует разъяснять существо обвинений, - отечески наставлял Урбан новоиспеченного инквизитора. - Спрашивать надо лишь в самой общей форме: «Ты признаешься в злодейских деяниях? Кто помогал тебе творить богопротивные мерзости?» На такие вопросы отвечают обычно слезами отчаяния и воплями протеста. А это достаточный повод для применения пытки.
пошла работа. Оказавшись в руках вчерашних морских разбойников, изнеженные князья церкви упорствовали недолго. А папа в это время бродил с молитвенником под окнами и распевал во весь голос псалмы, чтобы не дремали его заплечных дел мастера, не ослабляли усилий и душили крамолу в зародыше, не зная жалости.

Вакханалию пыток, весть о которых дошла до самых отдаленных приходов, пришлось прервать ввиду появления неприятельских разъездов. Карл Дураццо, неаполитанский король, собрав новую армию, стягивал кольцо осады. На военном совете при Урбане было решено как можно скорее покинуть крепость.
Выступили из нее под покровом ночи и, обманув сторожевые посты, двинулись по дороге в Салерно. Карл, разгадавший этот маневр, не велел преследовать отступавших, мечтая лишь о том, чтобы изувер в облике папы поскорее покинул его владения. 

На побережье беглецов ожидал генуэзский корабль. Едва носильщики перенесли на борт последний вьюк, капитан распорядился поднять паруса. Только теперь, когда все опасности остались позади, папа вспомнил про ненавистных кардиналов-пленников, которых прихватили с собой, и велел зашить их в воловьи кожи. Вскоре мешки полетели за борт.

Папы и антипапы продолжали сражаться за трон с неослабевающим рвением. Новоиспеченный кардинал Косса с присущей ему энергией включился в схватку, устраняя новых кандидатов в понтифики, сменявших один другого с калейдоскопической быстротой. Бывший пират отравил по меньшей мере двоих из них.

Наконец-то тиару водрузили на буйную голову Коссы - отныне Иоанна XXIII. Его правление отмечено всплеском торговли индульгенциями, церковными должностями и ростовщичеством. Бывшие морские разбойники и многочисленные наложницы пять лет купались в роскоши.

Иоанн ХХIII, скончавшийся 22 декабря 1419 года, был посмертно вычеркнут из списка пап. Умер папа-пират от яда, изобретенного им же, но для других...

Реликварий с костью Будды найден в Китае    

В Нанкине китайские археологи обнаружили маленькую ступу, в которой находился фрагмент черепа Сиддхарты Гаутамы, Будды Шакьямуни. Данный череп является для буддистов священной реликвией. Сама находка была сделана ещё в августе месяце, после чего была перемещена в музей. Но прессе предоставили возможность увидеть священную реликвию лишь в конце ноября. Трудно предположить, сколько времени пройдёт до того, как будет открыта пагода.

Кроме ступы археологами была обнаружена стела, где содержится полное описание того, что внутри. Там объясняется, что ступа содержит два ковчежца: один из золота, а второй из серебра. Кость Будды находится в золотом. Как было выявлено по результатам предварительной экспертизы, в ступе действительно расположены два небольших ящичка, выполненных из металла.

Ступа, которая украшена с помощью серебра, золота, янтаря и цветного стекла, по своему описанию соответствует ступе, которая была дарована храму Чангань, размещённому в Нанкине, индийским царём Ашокой (273 -232 годы до нашей эры). Как гласит легенда, Ашока разделил прах Будды и разложил его по 84 тысячи ковчежцам, после чего разослал по буддийским храмам. 19 из таких ковчежцев дошли до Китая.

Пока идёт процесс подтверждения подлинности данной реликвии. Если предположения экспертов оправдаются, Китай станет самым крупным центром буддизма в мире. В 2009 в городе Уси, который находится не так далеко от Нанкина, будет проведён Второй всемирный форум буддистов.
 
25.11.2008

http://www.galleris.ru/news_card/542/

ЖИВАЯ БОГИНЯ: Ею становится маленькая непальская девочка, чья жизнь с годами превращается в трагедию...
 

Число богинь-дэви в обширном индуистском пантеоне несметно. Среди них есть богини известные и почитаемые во всей Индии и за ее пределами, а есть такие, чья популярность не перешагивает границ небольшой деревушки. Почитание богинь, особенно богинь-матерей восходит к древним временам.

В тайном учении тантры женское начало символизирует активную энергию. Без нее даже такие великие боги, как Шива и Вишну, не способны проявить свое могущество. Не будь ее, Шакти, Великой Матери и Вечной жены, мир пребывал бы в изначальном хаосе. В трех ипостасях предстает Шакти: невинной девочкой Кумари-дэви, Невестой Солнца и гневной воительницей Дургой, уничтожающей силы зла. Дурга (Неприступная) похожа на демоницу с оскаленными клыками, свешивающимся изо рта кровавым языком, с ожерельем из черепов или голов на шее.

Гималаи - единственное место в мире, где женские божества вознесены над бесчисленным пантеоном богов-мужчин и богов-животных. Но храм в привычном понимании есть только у Дурги, тогда как Кумари и Невеста Солнца обитают в обычных домах. По сути, настоящим храмом для каждой из них становится центральная площадь непальской столицы Катманду. Они - Живые богини в самом прямом значении этого слова (их воплощениями являются конкретные девочки и девушки). Такое мыслимо опять-таки лишь здесь, в Непале.

Но Кумари-дэви и Невеста Солнца отнюдь не обижены тем, что люди не воздвигают им величественных и прекрасных святилищ. Какой храм может хотя бы отдаленно сравниться с короной ледяных гор-восьмитысячников, возложенной на чело Земли!.. Порой это камень, выкрашенный киноварью, посреди бушующего потока, порой простая землянка, символизирующая близость к материнской стихии, или одинокий фаллос-лингам на зеленом холме, прославляющий производительную мощь природы. Как правило, все храмы удивительно тонко вписываются в ландшафт. Древние строители выбирали для будущих сооружений самые примечательные живописные места.

Происхождение тантризма связано с культом Великой Богини-Матери. Формы религии, сходные с тантризмом, существовали у всех народов древности: это культ Астарты в Ассирии и Палестине, Исиды - в Египте, Афродиты - в Греции, Венеры - в Риме, Кибелы - в Малой Азии, Иштар - в Месопотамии, Аматэрасу - в Японии, Лады - у древних славян.

Кого-кого, а божественного патрона в индуизме может отыскать себе каждый. Индуистский пантеон, наверное, самый обширный в мире. Он щедро снабжает даже буддизм, который изначально вообще отрицал богов. Тем более что непальские индуисты и буддисты в основном принадлежат к тантрийской школе, почитающей ведических небожителей, женскую энергию, духов и демонов.

Религия в этой стране - нечто большее, чем просто вера в предвечных распорядителей судеб. Она, по сути, определяет весь образ жизни непальцев, равно затрагивает их духовную культуру и быт, этику и взаимоотношения, зачастую предопределяет те или иные поступки. Не удивительно, что еще английские путешественники, первыми проникшие в недоступное королевство, поражались обилию здешних храмов, которых не меньше, чем домов, и «идолов», которых не меньше, чем людей. Эта очевидная особенность непальских городов и впрямь достойна удивления.

Но среди неисчислимого сонма небожителей есть единственное божество, которому нет аналогий ни в одном пантеоне, включая древний и нынешний мир. Да и храм, где оно проживает, в самом прямом смысле слова, стоит особняком среди тысяч других.

Чертог Живой богини расположен в самом центре столицы, неподалеку от королевской резиденции. В этом сумрачном внутреннем дворике, где, затаив дыхание, люди ждут появления божества, едва ли кому придет в голову засмеяться. Разве что вездесущим мальчишкам, которые непринужденно протискиваются в первые ряды. Но и они сохраняют подобающее выражение лица. Здесь все проникнуто ожиданием. Храня молчание, люди не сводят глаз с заветного окна, в котором должна появиться богиня. Впрочем, что значит «должна»? Боги никому ничего не должны. Захотят снизойти - снизойдут, не захотят - на то их высшая воля.

Впрочем, люди знающие обычно находят самый короткий путь. Подманив парнишку, из тех, кто особенно настырно вертится под ногами, дают ему стопку рупий. В тот же миг он куда-то сгинет. Но, очевидно, жертва будет принята, потому что чья-то сухая старческая рука властно отдернет занавеску в заветном окне. Это станет знаком, что Живая богиня даст аудиенцию.

Иностранцев часто смущало полное незнание «небесного протокола». Не так просто сообразить, как надлежит титуловать богиню. Обращение «ваше святейшество», подобающее в беседе с такими высокими лицами, как далай-лама или римский первосвященник, для данного случая не совсем подходит. Нужно придумать что-нибудь рангом повыше. Но что? Волнения оказываются напрасными. Кумари будет лишь присутствовать, а все вопросы разрешат приближенные к ней жрецы. Называть же богиню, обращаясь к жрецам, следует просто дэви, то есть богиня. Правила этикета такие же, как в любом другом храме, но на всякий случай рекомендуется отвести взгляд в сторону, потому что в народе боятся ее третьего глаза.

Непальцы почитают Кумари в образе маленькой девочки из плоти и крови, которая должна принадлежать к касте золотых дел мастеров. Ее культ находится в тесной связи с поклонением женской энергии. Это та же космическая Шакти, но только невинная, юная, та же многоликая дэви, вобравшая в себя разные ипостаси женских божеств, но еще не созревшая для кровавых приношений свирепым ипостасям Дурги и Кали.

И если Невесту Солнца, чей торжественный день приходится на летнее солнцестояние, каждый год представляет другая дева, то Живая богиня царствует до «первой крови» - менструации.

Девочка, предназначенная на роль богини, подвергается самому строгому и придирчивому отбору. Эта трехлетняя кроха воистину должна обладать сложением богини и не иметь ни малейшего изъяна. Если хоть один из восьмидесяти внешних признаков не отвечает твердо установленному стандарту, кандидатка не проходит. Избрание королевы красоты в сравнении с этим - жалкая дилетантщина.

Счастливица, или, вернее, несчастная, претендующая на титул Кумари, обязана в самый короткий срок научиться владеть собой и ни при каких обстоятельствах не терять присутствия духа. В противном случае можно ожидать большого несчастья. Дело в том, что Кумари, которая считается покровительницей Непала, отводится хотя и номинальная, но очень заметная роль в жизни страны. Это к ней отправляется на ежегодное поклонение король, чтобы испросить соизволение на правление. Если девочка испугается или вообще чем-нибудь погрешит против этикета, то это могут счесть зловещим знамением. Поэтому испытания на крепость духа, которым подвергается грядущая дэви, могут смутить даже бравых, видавших виды парней. Не каждому дано без дрожи следить за чудовищной рубкой козлиных голов, не каждый способен провести ночь в темном подвале, наполненном скелетами, рогатыми чудовищами и расчлененными трупами.

Та, которая вынесет все, и впрямь может претендовать на божественный титул. Остальное довершит воспитание. Вырванная из привычного круга семьи, девочка начинает новую жизнь в храме и вскоре свыкается со своим исключительным положением. Как говорится, входит в образ. Чтобы она целиком поверила в свое предназначение и позабыла смутные очертания прошлого, достаточно года строго регламентированной жизни.

Обязанности богини не слишком обременительны. В половине седьмого она пробуждается ото сна и сразу же попадает в заботливые опытные руки жрецов. Это они решают, сообразуясь с астрологическими указаниями, какого цвета одеяние выберет сегодня Кумари, чтобы явить себя почитательницам из своей золотодельной касты. После положенных, но всегда одних и тех же дыхательных упражнений и ритуального омовения приступают к ежедневной процедуре «отверзания божественного глаза». Для этого на лобик богини кармином наносят широкий знак в форме григука - ритуального секача, рукоятью обращенного к переносице. Затем обводят по контуру желтым и тщательно прорисовывают в середине очень реалистическое широко раскрытое око и черной тушью далеко удлиняют уголки данных природой глаз. Теперь богиню можно облачить в указанные астрологами одежды, украсить драгоценной короной на манер старорусского кокошника, серебряными монистами, тяжелой кованой гривной, кольцами и браслетами. Чаще всего Кумари «предпочитает» наряжаться в алое платье, символизирующее необоримую власть женственности. Ее усаживают в специальное кресло с круглым подножием и выносят в приемную, декорированную в назначенные на данный день тона. Здесь, сидя у северной стены, словно бронзовый кумир, она станет принимать жертвенные цветы и сласти, бесстрастно внимать звукам развлекающей ее музыки, не глядя, следить за прихотливыми фигурами танца.

Так незаметно пройдет день, ничем не отличимый от всех прошлых и будущих дней. Когда зайдет солнце, жрецы начнут готовить богиню к встрече ночи. Окурят благовониями, снимут серебряные вериги, смоют грим.

Лишь однажды в году, как у Дурги, Сарасвати, Лакшми и прочих богинь, у Кумари тоже есть свой праздник: ее вывезут на шумные, наполненные восторженными толпами столичные улицы. Это случится в августе-сентябре на восьмидневные торжества Индраджатра, в которых вместе с индуистами самое рьяное участие примут и буддисты.

Впервый день праздника перед дворцом Ханумандхока воздвигнут высокий столб в честь бога-грозовика. Затем начнутся пляски огромных фантастических масок, которые заполнят все площади перед богато разукрашенными храмами и пагодами. Единодушным воплем восторга встретят жители Катманду маску Индры - владыки молний, которая появится перед золотой пагодой в разгар праздника. Если же по воле случая в один из дней прольется дождь, то накалу страстей не будет предела.

А на третий день придет черед Живой богини явить себя народу. Три хранителя - слоноголовый сын Шивы Ганеша, свирепый шестирукий Бхайрава и сама Кумари совершают в течение трех дней объезд опекаемого ими города. И все три дня будут продолжаться доводящие до неистовства наэлектризованную толпу пляски. Сам король выйдет на площадь, чтобы на глазах у народа склониться перед таинственной властью маленькой девочки, чей нарисованный глаз страшит, как проклятие. В этот момент торжество достигнет кульминации.

Целый год будет вспоминать одинокая, разучившаяся смеяться и плакать девочка о сладостных минутах высшего своего торжества. Лишенная общества сверстников, не знающая игр, она будет хранить в сердечке надежду на новый праздник.

Но однажды все для нее неожиданно кончится. Достигнув двенадцатилетнего возраста, она уснет богиней, а проснется обыкновенной девочкой, в которой пробудилась женственность. Тихо и незаметно она покинет храм, чтобы вернуться в семью и попробовать научиться жить в человеческом облике. Войти в новую роль ей будет гораздо сложнее. Не каждая сможет забыть сияние гималайских вершин и опьяняющий фимиам поклонений. Редко кому из бывших богинь удавалось приспособиться к новым условиям. Несмотря на значительное приданое, которое они получают на прощание, их крайне неохотно берут в жены. Да и кому охота жениться на богине, приученной только повелевать?

Недаром молва говорит, что Живые богини приносят своим мужьям одни несчастья. Радость, любовь - это тоже наука, которую начинают познавать с колыбели. Ее постулаты записаны на грешной земле родительской лаской, смехом, играми, ссорами, дружбой, победами и поражениями. Всему этому не научили Живую богиню. Где же взять ей счастье для мужа, если не знает она, что это значит...

Ее удел - одинокое прозябание, наполненное грезами и воспоминаниями о прежнем величии. Знала ли она об уготованной ей судьбе?

В праздник Индры она уже не выходит из дому, дабы не встретиться с той, счастливой и юной, что самовластно присвоила себе все атрибуты высочайшей власти. Без них разжалованная богиня бессильна. У нее нет даже третьего глаза, чтобы навести порчу на ненавистную соперницу. Ей самой нужно опасаться теперь темной силы этого широко отверстого ока.

Одна дэви ушла, другая дэви заняла ее место. Никому нет дела, перед кем именно склонит колени новый монарх, когда астрологи определят подходящий для коронации день.[/b]

Вычислена дата прихода Мессии  

Настоятель монастыря "Эш-Шадай", расположенного на берегу озера Вош в Бонне, Марк Блитц уверен, то вычислил дату прихода Мессии. На нее, по его мнению, могут указать затмения. Свои расчеты аббат строит на основании Священного писания и сайта НАСА. Блитц заметил редкое природное явление "тетрад" - сочетание 4 лунных затмений.

По его словам, последовательное появление 4 "кровавых" лун за столетие произошло 6 раз, однако единственный раз, когда затмения совпадут с началом года (Рош ха-Шана) и началом седьмого месяца по Еврейскому календарю, - 2014-2015 год. На его взгляд, подобное совпадение может указывать на приход Мессии, сообщает MIGnews.com.
Он подчеркивает, что "тетрад" совпадает с важными событиями в истории Израиля и мира. Так, последний раз явление наблюдалось в 1967 году (Шестидневная война), а также в 1948-1949 годах, вскоре после основания государства Израиль. "Знамения" указывали, по его словам, и на появление Евросоюза, подъем Китая и России, и другие важные моменты истории.

Однако  о каком мессии идет речь не понятно, так как христиане признают своим мессию – Христа. Его же ожидают и мусульмане. Иудеи, как известно, не приняли Первое Свершение.

Кроме того, расчеты Блитца строятся только на наблюдениях за последние сто лет, в то время, как для полноты картины необходимо проанализировать все «небесные знаки»  минимум за последние 3 000 лет.

Многие пророки считают, что Второе пришествие Христа может произойти только в России, часть из них считает, что Он уже явлен миру.

Только на 40 дней будет выставлена для всеобщего обозрения весной 2010 года знаменитая Туринская плащаница. Начало доступа к Плащанице намечено на 10 апреля 2010 года. За 40 дней у нее смогут помолиться около 2,5 миллиона верующих.

В последний раз Туринскую плащаницу могли увидеть все желающие в юбилейном 2000 году. В XX веке реликвию открывали на всеобщее обозрение лишь четырежды. В 1998 году одним из паломников к Плащанице был Папа Римский Иоанн Павел II.

На плащанице - куске льняной ткани размером 4,39 на 1,15 метра - сохранилось негативное изображение распятого человека с длинными волосами, со сложенными на груди руками. На ткани видны следы крови, вытекшей из ран на запястьях, ступнях и на боку.

Плащаница, доставленная в Турин представителями Савойской династии в 1578 году, рассматривается христианами как важное свидетельство о Христе. Ранее плащаница находилась в Константинополе и была вывезена оттуда разграбившими города западными рыцарями — участниками IV Крестового похода. Многие христиане верят, что это подлинная плащаница, в которую был при погребении завернут Распятый Спаситель.

 РИА Новости

Более половины американцев верят в рай и ангелов-хранителей  


Более половины взрослых американцев верят в ангелов-хранителей. Таков результат исследований Института по изучению религии Бейлорского университета (США). Всего было опрошено 1700 человек разных вероисповеданий, в том числе католиков и иудеев. Как  выяснилось, 55 % из них уверены, что ангелы-хранители защищают их на протяжении всей жизни. В ангелов-хранителей верит также каждый пятый житель США, считающий себя неверующим.
Из 1700 опрошенных в существование рая твердо верят 67 процентов, а еще 17 допускают это с некоторой вероятностью. При этом в существование ада верят 73 % опрошенных.
Среди сторонников Республиканской партии США в рай верят 77 %, в то время как среди приверженцев демократов лишь 54.


19.09.2008, Lenta.ru

 
В ЧЕМ ПОКАЯЛСЯ ПАПА РИМСКИЙ?

19 марта 2000 года в ватиканском соборе святого Петра произошло беспрецедентное событие. Впервые в истории Папа Римский не просто покаялся в тяжких грехах Церкви, но признал драматическое противоречие: христиане, вся жизнь которых должна быть проникнута любовью к ближнему, в прошлом не раз нарушали этот евангельский завет, утверждая величие своей веры жестокостью и насилием, которые несовместимы с Учением Христа.

Папа, смиренно преклонивший колени перед древним деревянным распятием, прося прощение у Господа и только у Него, обращался также к каждому верующему, призывая его к глубокому покаянию: «Один из характерных элементов Великого Юбилея состоит в том, что я определил его как очищение памяти. Как преемник Апостола Петра в этом году милосердия я попросил Церковь встать на колени и попросить прощения за прошлые и нынешние грехи своих детей. Мы прощаем и просим прощения».

 На Богослужении были оглашены семь главных грехов Церкви, один из которых звучал как отход от самого духа Евангелия.

 «Никогда более!» — пятикратно произнёс Папа — нарушению заповеди о любви к ближнему, действиям, направленным против общности Церкви, оскорблению любых народов, применению насилия, дискриминации и притеснению бедных.

Папа Римский убеждён, что в третье тысячелетие Церковь сможет войти, лишь «очистив память» и покаявшись.


Сергей Старцев, фрагмент из стати «Историческое покаяние»  (НГ-религии, 22.03.2000)

Православная Россия: каждый третий не знает ни одной заповеди  
 
Треть россиян (33%) не знают ни одной заповеди. Среди неверующих и "колеблющихся между верой и неверием" заповеди не знают свыше половины (57-61%).

Из десяти заповедей, упоминаемых в Ветхом завете, наиболее известные среди россиян - "не убий" (ответили 56% опрошенных) и "не укради" (52%), а также "не прелюбодействуй" (25%), приводит цифры опроса Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ).

Реже вспоминают про заповеди: "почитай родителей" (13%), "не лги" ("Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего" - 10%), "не сотвори себе кумира" (8%) и "не желай имущества ближнего своего" (7%). Наименее известны: "не произноси имени Господа всуе" (3%), "Бог един" ("Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим" - 2%), "седьмой день - выходной - посвящай Богу" (2%).

Женщины осведомлены о заповедях лучше, чем мужчины. Не смогли назвать ни одной заповеди 40% мужчин и 28% женщин. Респонденты среднего и старшего возраста ориентируются в Библии  лучше, чем молодежь 18-24 лет (31-34% и 40% соответственно).

Заповедь "почитай родителей" респонденты 60 лет и старше помнят лучше, чем более молодые опрошенные (19% и 10-13% соответственно).

Чем выше уровень образования опрошенных, тем больше заповедей они называют. Так, не знают заповедей около 27% респондентов с высшим и незаконченным высшим образованием, в свою очередь отвечают, что не знают заповедей около 43% респондентов с образованием ниже среднего.

Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведен 19-20 апреля 2008г. Опрошено 1,6 тыс. человек в 153 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%, сообщает РБК. 11.09.2008  

Ученые надеются найти спящего Будду  


Летом 2009 года группа археологов из Афганистана и Франции начнет в Бамиане раскопки комплекса скальных ворот, за которыми, возможно, находится исчезнувшее 300-метровое изваяние лежащего или спящего Будды.

Ворота, обрушенные упавшей скалой, были найдены в сезоне этого года, когда исследователи обнаружили фрагменты изваяния малого – 19-метрового – лежащего Будды.
В Бамиане в первом тысячелетии нашей эры располагались многочисленные скальные монастыри. В VI веке в горах Бамиана монахи высекли две гигантские статуи стоящих Будд (55 и 37 метров в высоту). Эти изваяния были разрушены талибами в 2001 году.

После того, как талибы оставили  Бамиан,  в нем возобновились раскопки. Одной из своих главных задач археологи считают поиск третьего гигантского изваяния Будды, которое видел в VII веке китайский монах и путешественник Сюаньцзан. Однако до сих пор ученые не смогли установить местоположение статуи, сообщает Седмица.ру

В Израиле, возможно, действительно найдена гробница брата Иисуса Христа.

Сенсационное продолжение получила история с «открытием века», сделанным в Израиле. После многолетнего судебного расследования Иерусалимский окружной суд отказался признать гробницу с надписью «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса» поддельной. Правда, и не подтвердил безоговорочно ее подлинность.

В прессе уже были заметки, что на Святой земле якобы было найдено первое материальное доказательство существования Иисуса Христа. Тогда коллекционер из Тель-Авива Одед Голан предъявил общественности оссуарий (так называют ковчег, в котором древние иудеи хранили кости умерших). Это прямоугольная коробка, на одной из сторон которой есть надпись на арамейском языке: «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса».

А из Нового Завета известно, что у Христа в самом деле был брат по имени Иаков. А их земного отца звали Иосиф. Получается, что найдены останки ближайшего земного родственника Спасителя?

 
По словам Голана, оссуарий он приобрел еще в 1967 году, во время Шестидневной войны, у некоего араба, который занимался посреднической деятельностью между «черными» археологами и коллекционерами. А не торопился предъявлять его общественности потому, что сомневался в подлинности оссуария и надписи на нем. Сомнения отчасти развеял французский лингвист и палеограф (специалист, изучающий внешний вид древних надписей) профессор Сорбонны Андре Лемер. В начале нынешнего века он заверил, что выбитая фраза и по содержанию, и по характеру нанесения соответствует тому, как писали древние иудеи во времена жизни Иисуса Христа. Тогда Голан отдал оссуарий археологам. И они определили, что возраст ящика превышает 19 столетий. Иными словами, его вполне могли изготовить и использовать в I веке нашей эры. Вывод же очевиден: раз существовал брат Христа, то и сам он личность реальная.
 
Надпись с налетом мошенничества
 
Мировая сенсация заставила встрепенуться сотрудников израильского Управления по делам древностей. Они забрали оссуарий для экспертизы. Ее провели профессор Тель-Авивского университета Юваль Горен и специалист Израильского геолого-разведочного института Авнер Айлон. Их «приговор»: окаменевший известковый налет, покрывающий ящик, отнюдь не такой древний, как на других известных артефактах I века. А тот, который имеется на стенках ящика, не соответствует тому, что на надписи.
 
- Заметно, что известняк на надписи содержит останки планктона и морских микроорганизмов, - отметил доктор Горен. - Но натуральный известняковый налет, который образовался под землей, например в пещере, используемой для захоронений, не может содержать окаменелостей.
 
В общем, по Горену, получалось: либо сам антиквар Голан, либо тот, кто ему продал оссуарий, смухлевали. Измельчили кусок первого попавшегося известняка, развели его водой и полученным раствором покрыли артефакт для придания ему более древнего вида.
 
Одеда Голана тут же обвинили в мошенничестве, отправили в тюрьму, и по всему миру разнеслось сообщение о разоблачении «преступления века».
 
Похоже, что оссуарий подлинный
 
Следствие длилось несколько лет. Голана то выпускали под подписку, то закрывали снова в кутузку. Он отрицал, что занимался изготовлением подделок. Но в его доме был произведен обыск. И в коллекции обнаружились еще несколько подозрительных изделий. Плюс некие «необработанные каменные блоки» - полиция посчитала их материалом, из которого Голан намеревался изготавливать новые «древние артефакты». Все шло к тому, что коллекционера-мошенника осудят лет на десять - в Израиле очень сурово обходятся с теми, кто пытается подделывать историю. Но все же Голан сумел настоять в суде на необходимости новой экспертизы оссуария. В том числе и на повторном исследовании независимыми экспертами известкового налета, покрывавшего могильный ящик.
 
Экспертизу самого оссуария проводили опять в Израильском геолого-разведочном институте. Но уже другие специалисты - не менее уважаемые Амнон Розенфельд и Шимон Илани. А саму надпись осматривал профессор университета Джонса Хопкинса (США) Кайл Маккартер.
 
Последний безоговорочно подтвердил: особенности высеченного на гробнице текста все-таки позволяют отнести его к I веку нашей эры. А геологи, не согласившись с выводами своих коллег-предшественников, признали, что такой известковый налет на оссуарии вполне мог образоваться за два тысячелетия. Также они не обнаружили на надписи никаких микроорганизмов... А различие налета на самом оссуарии и на ящике объяснили тем, что кто-то когда-то пытался очистить надпись с помощью растительных или химических средств.
 
Сейчас судья постановил, что следствие в течение шести месяцев должно найти новые доказательства вины Голана или его полностью оправдают. Так положено по израильскому законодательству. Но все уверены, что никаких новых фактов уже не откроется. Ученый мир раскололся, и у каждой стороны есть свои весомые аргументы.
 
Тот самый Иаков
 
Большинству людей, следящих за этой историй, скорее всего, наплевать, осудят Одеда Голана или нет. Гораздо важнее понять: действительно ли найдено первое материальное свидетельство земной жизни Иисуса Христа или же это простое совпадение?
 
Напомню, что самым первым ученым, обследовавшим оссуарий, был профессор Сорбонны Андре Лемер. Он же и попытался подойти к этому вопросу с другой стороны. В I веке в Иерусалиме, где тогда жили около 40 тысяч человек, имена Иисус, Иосиф и Иаков были достаточно широко распространены. Призвав на помощь статистику, теорию вероятностей и историю, Лемер подсчитал: в то время примерно у 20 Иаковов могли быть отцы Иосифы и братья Иисусы. В то же время, указывает исследователь, археологи обнаружили сотни подобных оссуариев, но только на двух из них написаны имена братьев покойных. И на этом основании он предполагает, что братья упоминались лишь в том случае, если они были необычными людьми. Например, как Иисус Христос.
 
Впрочем, сам Лемер не утверждает, что его выводы верны на 100 процентов. Он говорит лишь о «большой вероятности» того, что в оссуарии действительно когда-то хранились останки брата Спасителя.
 
ИЗ ДОСЬЕ:
 
Апостол Иаков - один из 70 членов Большого апостольского круга. В двух Евангелиях о нем говорится как о «брате Господнем». Но все же родным братом Христа он не являлся. Считается, что он был сыном Иосифа от другой женщины, родившимся до его брака с Девой Марией. И Христу приходился лишь сводным братом. По другой версии, он был сыном сестры Девы Марии, а значит, двоюродным братом Спасителя. Учению Иисуса Иаков не верил. Но после смерти и воскрешения Христос явился своему брату, и тот стал ревностным христианином. Впоследствии был первым главой - епископом христианской общины Иерусалима. В 62-м году иудеи скинули его с крыши Иерусалимского храма, а потом закидали камнями. Согласно историку Эгесиппу Иаков до самой смерти стоял на коленях и молился за своих мучителей.

 

РЕЛИГИЯ ЭТО ВИРУС?

Изучение феномена религии научными методами началось недавно, но некоторые интересные результаты уже получены. Многие особенности человеческого мышления, развившиеся в ходе эволюции для других целей, сделали людей чрезвычайно восприимчивыми к религиозным идеям независимо от их рациональности и полезности. В некоторых ситуациях религиозность может выступать в качестве полезной адаптации, способствуя сплоченности группы. Сложные обряды и системы ограничений могут играть роль трудно подделываемых сигналов лояльности и готовности к кооперации.

Два самых цитируемых научных журнала — Nature и Science — опубликовали в этом месяце обзорные статьи, посвященные проблеме происхождения религии. Вряд ли это может быть случайным совпадением. Поиск естественнонаучных объяснений одного из самых загадочных аспектов человеческой культуры в последнее время привлекает всё большее внимание ученых. Дело тут не столько в новом витке противостояния науки и религии , сколько в быстром прогрессе нейробиологии, антропологии, эволюционной и экспериментальной психологии и смежных наук, что позволило ученым всерьез заняться теми областями человеческой культуры, в которых до сих пор безраздельно хозяйничали теологи и философы. «Эволюционная этика» — это уже вполне оформленное и признанное научное направление, а сегодня на наших глазах быстро набирает силу также и «эволюционное религиоведение». Интерес к этой теме растет не только в научном сообществе, но и среди широкой публики. Этому в немалой степени способствовала сенсационная книга Ричарда Докинза «The God Delusion», которая на днях вышла на русском языке под названием «Бог как иллюзия».

Вирус мозга?

Идеи Докинза о причинах широкого распространения религии в человеческих обществах изложены в статье «Вирусы мозга». Докинз полагает, что распространение компьютерных вирусов, обычных биологических вирусов и религиозных идей основано на одном и том же механизме. «Эгоистичный» и вовсе не обязательно приносящий пользу своему носителю фрагмент информации может самопроизвольно распространяться в системах, специально предназначенных для исполнения и копирования (размножения) определенных инструкций. Главное, чтобы код «информационного паразита» совпадал с тем, к которому приспособлено данное считывающе-копирующее устройство.

Клетка идеально приспособлена для выполнения и копирования инструкций, записанных в виде последовательности нуклеотидов в молекуле ДНК или РНК. Поэтому живые клетки — идеальная среда для распространения информационных паразитов (вирусов), представляющих собой записанные тем же кодом инструкции: «размножай меня», «синтезируй для меня белки, которые позволят мне проникнуть в другие копировальные устройства».

Компьютер специально предназначен для выполнения и копирования инструкций, записанных в виде условных последовательностей нулей и единиц. Поэтому компьютеры — идеальная среда для распространения паразитических программ, записанных тем же кодом и содержащих инструкции: «размножай меня», «выполни такие-то действия, которые обеспечат мне проникновение в другие копировальные устройства».

Наконец, человеческий мозг (особенно детский) специально приспособлен для усвоения, выполнения и последующей передачи другим людям инструкций, «записанных» при помощи тех средств коммуникации, которые присущи человеку. Дети охотнее верят тому, что говорят им взрослые, нежели собственным глазам (см.: Детские ошибки помогают понять эволюцию разума, «Элементы», 07.10.2008). Могут ли в подобном «копировальном устройстве» не завестись вирусы? Типичный пример вирусов мозга — это всем известные «письма счастья»: «Кто разошлет это письмо десяти своим друзьям, у того сбудется самая заветная мечта! Кто этого не сделает, того постигнет несчастье!» Нетрудно заметить, что большинство религий используют схожие средства воздействия на «копировальное устройство»: верные спасутся, неверных «зохаваит» Ктулху.

Взгляд на религию как на «вирус мозга» — лишь одна из идей в рамках более общей концепции, согласно которой религия — побочный продукт (не обязательно полезный) эволюционного развития каких-то других свойств человеческого мышления.

Другая концепция, которой ученые тоже уделяют значительное внимание, предполагает, что религия (точнее, склонность человеческого мозга к генерации и восприятию религиозных идей) является, по сути дела, полезной адаптацией, развившейся в ходе эволюции наряду с другими полезными (адаптивными) свойствами мышления.

Эти два подхода вовсе не являются взаимоисключающими. Нередко побочный продукт какого-либо эволюционного изменения одновременно оказывается (или впоследствии становится) полезной адаптацией. Даже вирусные инфекции, обычно вредные, иногда могут в долгосрочной перспективе оказаться благом (см.: Предки человека заимствовали полезные гены у вирусов, «Элементы», 22.10.2008).

Побочный продукт?

Опубликованное в журнале Nature эссе французского антрополога и когнитивиста Паскаля Буайе, или Бойера (), преподающего в последние годы в Вашингтонском университете в Сент-Луисе, посвящено в основном проблематике первого из двух подходов (идея «побочного продукта»). Буайе отмечает, что многие специфические особенности человеческого мышления делают нас чрезвычайно восприимчивыми к религиозным идеям.

Психологические эксперименты показали, что далеко не все религиозные идеи, которые есть у людей, являются вполне осознанными. Например, люди на словах могут признавать, что Бог всемогущ и поэтому способен заниматься множеством дел одновременно. Но в ходе специального тестирования выясняется, что на бессознательном уровне люди считают иначе — что Бог все-таки решает проблемы по очереди, одну за другой. «Антропоморфизм» в представлениях людей о божестве проявляется также в том, что богов наделяют чисто человеческими особенностями восприятия, памяти, мышления, мотивации поступков. Многие из этих воззрений не осознаются самими верующими и часто вступают в прямое противоречие с той верой, которую они исповедуют на сознательном уровне.

Более того, бессознательные представления о свойствах божества удивительно схожи у самых разных культур, несмотря на кардинальные различия самих религий, то есть осознанных верований. Это сходство может проистекать из особенностей человеческой памяти. Эксперименты показали, что люди лучше всего запоминают те истории, в которых есть сочетание двух составляющих: естественной и реалистичной человеческой психологии (мыслей, намерений) и чудес, то есть нарушений физических законов (прохождение героев сквозь стену, левитация и т. п.). Очевидно, эта специфическая черта человеческой памяти могла способствовать успеху историй о богах.

Еще одна специфическая черта нашей психики — умение вступать в «социальные отношения» с лицами, в данный момент отсутствующими. Без этого не смогли бы существовать большие организованные коллективы. Какой может быть порядок в иерархически организованном племени, если люди выполняют свои обязанности только в присутствии вождя или родителя? Способность поддерживать отношения с «идеальным образом» отсутствующего человека — полезнейшая адаптация, но у нее есть неизбежные побочные следствия. Среди них — такие широко распространенные явления, как стабильные, реалистичные и эмоционально насыщенные «взаимоотношения» людей (особенно детей) с вымышленными персонажами, героями, умершими родственниками, воображаемыми друзьями. Отсюда до религиозных верований — один шаг.

Эти рассуждения помогают понять, почему в большинстве культур потусторонние существа так озабочены вопросами морали (то есть выполняют функцию отсутствующего вождя или родителя). «Бог знает, что я украл деньги», «Бог знает, что я ел кашу на завтрак» — эксперименты показали, что люди находят первое из этих двух утверждений более «естественным».

Изучение компульсивного (навязчивого) поведения у животных и людей (в том числе у детей и психически больных) помогает пролить свет на природу ритуалов — повторяющихся стереотипных действий, выполняемых с удивительным упорством, но обычно не приносящих никакого видимого результата. В мозгу человека и животных имеются сложные «защитные» контуры, помогающие избегать хищников и других опасностей (например, инфекций). Активация этих контуров ведет к защитным поведенческим реакциям (осмотреться — нет ли хищника, вылизать шерсть, поискать в ней паразитов и т. п.). Гиперактивация этих мозговых структур может приводить к патологическим формам поведения. Религиозные предостережения о «нечистоте», о невидимой угрозе со стороны злых духов и бесов, несомненно, падают на хорошо подготовленную почву. Поэтому и соответствующие ритуалы («очищение», «ограждение священного пространства») выглядят психологически привлекательными.

Люди отличаются от других приматов способностью образовывать очень большие коллективы (объединения, коалиции) неродственных индивидуумов. Это чрезвычайно «ресурсоемкое» в интеллектуальном плане поведение. У обезьян имеется четкая положительная корреляция между размером мозга и максимальным размером социальной группы. На основе этой корреляции можно рассчитать, что человеческий мозг в состоянии обеспечить эффективное функционирование группы из 150 индивидов, но не более. Между тем люди издавна образуют куда более многочисленные коллективы (и это во многих случаях дает им огромное адаптивное преимущество).

У обезьян уходит так много интеллектуальных ресурсов на общественную жизнь, потому что они полагаются на механизм взаимного альтруизма (ты мне — я тебе), а для этого нужно каждого сородича знать лично, поддерживать с ним какие-то взаимоотношения, помнить историю этих отношений и знать «моральную репутацию» каждого члена коллектива.

Мозг человека не мог увеличиваться до бесконечности, поэтому пришлось вырабатывать специальные адаптации, чтобы сделать возможным функционирование больших коллективов, в которых не все знают друг друга лично. Одной из таких адаптаций стала способность подавать, распознавать и высоко ценить сложные, дорогостоящие и трудно подделываемые сигналы, смысл которых — «я свой», «я один из вас», «я хороший», «мне можно доверять».

Религии сумели использовать к своей выгоде и это свойство человеческой психики. Не случайно во многих религиях придается большое значение самым «дорогостоящим», изнурительным ритуалам, а также верованиям, которые кажутся чуждыми и нелепыми представителям всех прочих религиозных групп. Часто считается доблестью верить во что-то особенно нелепое как раз потому, что в это так трудно поверить. Люди таким образом доказывают другим членам группы собственную лояльность и готовность следовать групповым нормам просто потому, что «так у нас принято».

Буайе допускает, что в будущем наука сможет найти факты, подтверждающие адаптивную (приспособительную, полезную) роль предрасположенности человека к принятию религиозных идей. Пока же, по мнению исследователя, большинство данных указывает скорее на то, что религиозное мышление есть неизбежное следствие (читай: побочный продукт) определенных, в том числе адаптивных, свойств нашей психики. Такими же «побочными продуктами», по-видимому, являются музыка, изобразительное искусство, мода и многие другие аспекты культуры. Религия успешно использует в собственных интересах особенности человеческого мышления благодаря своему умению производить так называемые «сверхстимулы» (super stimuli). Изобразительное искусство предоставляет нам более симметричные и насыщенные образы, чем те, что можно наблюдать в реальности. Религия же предоставляет нам упрощенные, идеализированные и «концентрированные» образы отсутствующих важных личностей, усиленные и сильно стилизованные комплексы «защитных действий».

Таким образом, происхождение религии не является чем-то абсолютно уникальным, да и в мозге нет специального отдела, «заведующего» религиозными идеями. Разные мозговые структуры отвечают за разные аспекты религиозного мышления и поведения (моделирование отношений с отсутствующими или воображаемыми лицами, ритуализованные действия, демонстрации лояльности и т. д.). По мнению автора, идея Бога кажется нам убедительной по одним причинам, ритуалы привлекательны по другим, моральные нормы кажутся «естественными» по третьим.

Буайе подчеркивает, что современные научные данные вступают в резкое противоречие с одним из ключевых утверждений большинства религий — а именно с утверждением о том, что у истоков существующих религиозных систем лежали факты прямого вмешательства со стороны божества (явления народу, чудеса и пр.). Современные научные данные убедительно свидетельствуют, что для возникновения религий не нужно никаких чудес. Единственное, что необходимо для появления веры в сверхъестественные существа, — это нормальный человеческий мозг, обрабатывающий информацию самым естественным для себя образом.

Признание всех этих фактов, скорее всего, ничуть не поколеблет убежденность верующих в истинности их веры. По мнению Буайе, религиозное мышление — это наиболее удобная, естественная для человека форма мышления, не требующая от мыслящего индивида специальных усилий. Неверие в потусторонние силы, напротив, требует сознательной и упорной работы над собой, работы, которая направлена против наших естественных психических склонностей. Поэтому, по мнению Буайе, неверие — это не тот товар, который с легкостью найдет себе массового потребителя.

Для правильного понимания идей Буайе следует иметь в виду, что он еще в начале своего эссе специально подчеркнул, что «естественное» — не обязательно значит «хорошее», «правильное» или «полезное». На таком примитивном толковании эволюционных закономерностей человечество не раз спотыкалось (достаточно вспомнить кошмарные последствия увлечения евгеникой в первой половине XX века), так что не стоить повторять старые ошибки.

продолжение следует...
 

РЕЛИГИЯ ЭТО ВИРУС?

Полезная адаптация?

В обзорной статье канадских психологов Ары Норензаяна (Ara Norenzayan) и Азима Шарифа (Azim Shariff) из Университета Британской Колумбии, опубликованной в журнале Science, обсуждаются доводы «за» и «против» идеи о том, что религия является полезной адаптацией, способствующей сплоченности коллективов. Многие ученые допускают, что религия может стимулировать людей к «просоциальному» поведению (то есть к заботе об общем благе, в том числе и с ущербом для себя).

Действительно, большинство религиозных систем открыто поощряет просоциальное поведение. Поэтому мысль о том, что религия могла возникнуть как адаптация, повышающая приспособленность (репродуктивный успех) индивидов, живущих большими коллективами, кажется вполне правдоподобной. Однако до недавнего времени дискуссии на эту тему оставались чисто спекулятивными: реальных фактов было известно слишком мало.

Одна из трудностей, с которыми сталкивается «адаптационистский подход», — это громадное разнообразие религиозных верований, причем имеющиеся различия между культурами не удается объяснить с позиций их приспособительного значения. Многие божества «следят» за соблюдением моральных норм — вера в них теоретически может способствовать процветанию группы, — однако люди охотно верят и в те потусторонние силы, которым нет дела до нашего морального облика.

Норензаян и Шариф таких богов, безразличных к морали, в своей статье почти не обсуждают, оставляя их, видимо, на усмотрение сторонников концепции «побочного продукта».

Авторы полагают, что если религия действительно адаптивна, ее «полезность» должна быть связана прежде всего со стимуляцией просоциального поведения, а также с потребностью людей постоянно доказывать ближним свои высокие моральные качества, благонадежность и готовность жертвовать личными интересами на благо общества. Как известно, большой коллектив неизбежно развалится, если у него нет эффективных средств выявления и обезвреживания эгоистов-нахлебников, паразитирующих на чужом альтруизме. Поэтому в ходе биологической и культурной эволюции должны были выработаться, во-первых, надежные способы выявления и наказания обманщиков и притворщиков, во-вторых — эффективные средства для поддержания собственной репутации в большом коллективе (чтобы самого, не дай Бог, не выявили и не наказали).

Предположение о том, что религия имеет адаптивную природу и стимулирует просоциальность, позволяет сделать ряд проверяемых предсказаний. Например, в критических условиях шансы на выживание у группы, сплоченной общими религиозными верованиями, должны быть выше, чем у группы неверующих. Можно также ожидать, что в крупных человеческих обществах, которым удалось сделать «высокоморальное» (просоциальное) поведение нормой для своих членов, должна чаще встречаться вера в богов, которым моральный облик людей небезразличен.

В некоторых случаях эти и им подобные предсказания подтверждаются фактами. Например, социологические опросы показывают, что люди, которые часто молятся и регулярно посещают церковь, больше жертвуют на благотворительность, чем менее истовые последователи того же вероисповедания. Эта корреляция статистически достоверна и не зависит от уровня дохода, политических взглядов, семейного положения, образования, возраста и пола.

Однако у социологических опросов есть слабое место: они основаны на словах самих опрашиваемых, а ведь психологам хорошо известно, что в подобных ситуациях люди склонны преувеличивать свои заслуги, в том числе и бессознательно. Многочисленные эксперименты показали, что степень религиозности положительно коррелирует с тем, насколько сильно человек заботится о собственной репутации в глазах окружающих. Это ставит под сомнение достоверность результатов, основанных на самооценке опрашиваемых.

Более объективные данные можно получить в экспериментах, в которых испытуемый не знает о том, что его тестируют на просоциальность. Например, проводились опыты под условным названием «добрый самаритянин». Людям предлагали пройти в лабораторию для тестирования, а на пути «подкладывали» человека (актера), на вид больного и нуждающегося в помощи. Предложит испытуемый помощь больному или пройдет мимо? Оказалось, что это не зависит от религиозности испытуемого: верующие и неверующие вели себя в этой ситуации одинаково. В данном случае испытуемые не подозревали, что за ними следят.

В ряде других экспериментов положительная корреляция между религиозностью и просоциальностью все-таки выявляется, но только при определенных условиях. Попутно в этих экспериментах решался вопрос: что движет добрыми поступками религиозных людей? Мотивы тут могут быть разные — как чисто альтруистические (сопереживание и желание облегчить страдания ближнего), так и эгоистические (боязнь испортить свою репутацию в глазах Бога, окружающих или своих собственных).

Полученные данные свидетельствуют о том, что второй вариант мотивации встречается намного чаще. Корреляция между религиозностью и просоциальностью обычно выявляется лишь в таких контекстах, где на первый план выступают вопросы репутации. Очень показателен следующий эксперимент. Испытуемых спрашивали, согласятся ли они организовать сбор средств на лечение ребенка из бедной семьи. Половине участников сказали, что в случае согласия им действительно придется это делать. Второй половине сообщили, что даже если они согласятся, вероятность того, что их действительно попросят организовать сбор денег, невелика. Таким образом, люди из второй группы имели возможность без лишних затрат продемонстрировать Богу, себе и окружающим свои высокие моральные качества. В этом опыте положительная корреляция между религиозностью и «добротой» (просоциальностью) обнаружилась только во второй группе испытуемых. Получается, что религиозность склоняет людей скорее к альтруистической показухе, чем к настоящему альтруизму.

Во многих других экспериментах также было показано, что религиозные люди ведут себя более просоциально, чем неверующие, только в том случае, если за их поведением кто-то наблюдает. В анонимных экспериментах уровень альтруизма не зависел от религиозности.

Но как может верующий оказаться в «анонимной» ситуации, если, по его мнению, за всеми его поступками наблюдает Бог? Оказалось, что вера в божественное всеведение действительно способствует просоциальности, но только в том случае, если об этом всеведении человеку своевременно напомнят. Например, в экономических играх верующие ведут себя более просоциально, если перед игрой их знакомят с текстом, где упоминается что-нибудь божественное. Впрочем, точно такой же эффект дает и напоминание о светских институтах, контролирующих законность и мораль.

Интересные результаты дал сравнительный анализ разнообразных замкнутых коммун и общин, которых очень много возникло в США в XIX веке. Среди них были как религиозные, так и светские (например, основанные на идеях коммунизма). Оказалось, что религиозные общины в среднем просуществовали гораздо дольше, чем светские (см. рисунок). Это хорошо согласуется с идеей о том, что религия способствует просоциальному поведению (верности общине, готовности жертвовать личными интересами ради общества). Более детальный анализ показал, что выживаемость религиозных (но не светских) общин напрямую зависит от строгости устава. Чем больше ограничений накладывала община на своих членов, чем более «дорогостоящие» ритуалы им приходилось выполнять, тем дольше просуществовала община. Это исследование, как и ряд других, указывает на то, что изнурительные обряды, посты и тому подобное, во-первых, являются эффективными средствами убеждения окружающих в собственной лояльности (и поэтому община со строгим уставом надежно защищена от притворщиков и нахлебников), во-вторых, ритуалы служат постоянным напоминанием о божественном присутствии, снижая тем самым «анонимность» ситуации. Любопытно, что после внесения поправок на число «дорогостоящих» ритуалов выживаемость светских и религиозных общин статистически перестала различаться. Это означает, что именно ритуалы и ограничения, а не какие-то другие аспекты религии, играют главную роль в обеспечении устойчивости общины.

Сравнительный анализ разных человеческих культур показал, что те культуры, в которых принято верить в Бога или богов, следящих за моралью, распространяются гораздо быстрее и охватывают большее число людей, чем те, в которых боги безразличны к морали.

В нескольких экспериментах было также показано, что люди испытывают большее доверие к незнакомому человеку, если знают, что незнакомец — верующий. Как и следовало ожидать, этот эффект проявляется особенно четко в том случае, если оба испытуемых принадлежат к одной и той же религии и знают об этом.

Все эти направления исследований находятся пока на начальных стадиях развития, и поэтому нерешенных вопросов осталось еще очень много. Однако уже сейчас более или менее ясно, что религиозность может способствовать просоциальному поведению и повышать жизнеспособность группы, хотя этот эффект проявляется не всегда и имеет ряд ограничений.

Одной из «темных сторон» религиозной просоциальности является то, что она обычно направлена почти исключительно на членов группы, то есть на единоверцев. Многие эксперты считают, что альтруизм и просоциальность в человеческих коллективах с самого начала были неразрывно связаны с парохиализмом — враждебностью к чужакам (см.: Альтруизм у детей связан со стремлением к равенству, «Элементы», 04.09.2008). Религиозная просоциальность отнюдь не является исключением из этого правила. «Разъединяющий» аспект религиозности подробно анализируется Р. Докинзом в книге «Бог как иллюзия». Однако экспериментальных данных, проливающих свет на эту проблему, пока крайне мало. Так что «эволюционным религиоведам» еще есть над чем поработать.

Источники:

1) Ara Norenzayan, Azim F. Shariff. The Origin and Evolution of Religious Prosociality // Science. 2008. V. 322. P. 58–62

2) Pascal Boyer. Religion: Bound to believe? // Nature. 2008. V. 455. P. 1038–1039.

30.10.2008

Религиозность - это натура: как ваш мозг творит Бога


Религиозность - врожденное свойство человека, утверждает журнал The New Scientist, ссылаясь на новейшие исследования. "Наш мозг без труда творит целый мир воображаемых существ - духов, богов и чудовищ, и чем неувереннее мы себя чувствуем, тем труднее противиться этому искушению", - пишет автор статьи Майкл Брукс.

Согласно одной из широко распространенных гипотез, религия появилась в результате естественного отбора: верующие лучше приспособлены к жизни и, соответственно, чаще передают свои гены потомкам. Общие верования помогали нашим предкам жить сплоченными группами, сообща охотиться, собирать плоды и заботиться о детях и тем повышали их конкурентоспособность, поясняет издание.

Однако, возражают некоторые ученые, вера в загробную жизнь и другие безосновательные убеждения вряд ли помогают выжить и продолжить свой род в суровой реальности. Антрополог Скотт Этрен из Мичиганского университета и его единомышленники выдвигают альтернативную версию: религия - органичный побочный эффект человеческого мышления.

Уже пятимесячный младенец отличает живые существа от неодушевленных предметов: если коробка движется как бы сама собой, он удивляется, отмечает автор. Поверье, что во сне или в магическом трансе душа может покидать тело, распространено у всех народов. Примерно у каждого второго четырехлетнего ребенка есть воображаемый друг, а взрослые мысленно общаются с покойными родственниками или вымышленными возлюбленными. Для естественного отбора это плюс - такая способность помогает существовать в запутанной социальной иерархии и предугадывать козни неизвестных нам врагов, подчеркивают ученые. На нее опирается вера в автономную, в том числе посмертную жизнь души, а отсюда лишь шаг до идеи Бога.

В формировании религии участвует и другое свойство мозга: гипертрофированное восприятие причинно-следственного эффекта, заставляющее видеть связь даже между случайно совпавшими событиями. Оно тоже порождено эволюцией: лучше сбежать от хищника, который тебе почудился, чем попасть на зуб к незамеченному. Маленькие дети часто уверены, что все предметы существуют не просто так - например, остроконечные камни появились для того, чтобы об них чесались животные. Так они выводят из бытовых наблюдений концепцию Божественного промысла.

Этрен говорит о "трагедии разумности": человек сознает, какие беды возможны, в том числе его собственная смерть. И когда врожденные механизмы подсказывают нам решение этой тягостной проблемы - религиозные верования, мы хватаемся за этот "ключ от нашей темницы", отмечает издание. Именно поэтому в трудные времена люди массово обращаются к религии.

Ученые, опрошенные изданием, подчеркивают: все вышеизложенное не подтверждает и не отменяет существования Бога или богов, а лишь свидетельствует, что вера - путь наименьшего сопротивления.

Так является ли религия врожденной? На этот вопрос мог бы ответить эксперимент с воспитанием группы детей в изоляции. Появится ли у них собственная религия? Такой опыт слишком безнравственен, чтобы его осуществлять, но ученые полагают, что ответ будет положительным.

6 февраля 2009 г.
Майкл Брукс, New Scientist

10 ноября 2008 г.
Мигель Мора | El Pais

Папа защищает Пия XII и критикует антисемитизм


Процесс канонизации Пачелли идет с крейсерской скоростью  


Бенедикт XVI на прошлой неделе много говорил о болезненном вопросе канонизации папы Пия XII, пишет испанская El Pais. Против причисления папы Эудженио Пачелли к лику святых выступают многие раввины и еврейские политики на том основании, что он не протестовал против нацизма и Холокоста. В субботу Ратцингер назвал Пачелли "исключительным подарком Бога Церкви", а во время воскресной молитвы попытался сгладить растущую напряженность между Святым Престолом и еврейской общиной, осудив в 70-ю годовщину "Хрустальной ночи" - первого нацистского антиеврейского погрома - "любые формы антисемитизма", пишет издание.

Газета цитирует слова папы-немца Бенедикта XVI: "Даже сегодня те печальные события вызывают у меня боль, память о них должна служить тому, чтобы подобные ужасы никогда более не повторились". Он призвал верующих молиться за жертв Холокоста и проявить солидарность с иудейским миром.

Все более очевидно стремление Ватикана канонизировать Пачелли, отмечает издание. Так, кардинал Тарчизио Бертоне резко заявил, что все высказывания о равнодушии папы Пия XII к судьбам жертв нацизма, полякам и евреям, и попытки назвать его "папой Гитлера" - это "исторически необоснованное оскорбление", "подхваченное и распространявшееся советскими властями и их приспешниками в европейских демократиях во время холодной войны", приводит издание слова государственного секретаря Ватикана.

Патриарх Кирилл потребовал ввести богословие во всех светских вузах


– Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, выступая перед студентами университета имени Канта в Калининграде, призвал ввести богословские дисциплины во всех светских вузах страны. Глава РПЦ мотивировал это тем, что в нынешних условиях в богословии отсутствует научный подход, что «обрекает его на нежизнеспособность».

Замглавы пресс-службы Московского патриархата Михаил Моисеев удивлен, почему желание церкви, чтобы молодежь имела такие же возможности, как и западная, широко знакомиться на студенческой скамье с сокровищами религиозной мысли, неизменно встречает противодействие у некоторых чиновников, отмечает GZT.ru.

В пресс-службе Рособрнадзора сообщили, что теология уже преподается в светских вузах, правда, не повсеместно: в некоторых вузах даже открыты целые кафедры теологии.

Минобрнауки в прошлом году уже пошло навстречу РПЦ, инициировав поправки в закон «Об образовании», которые позволяют духовным академиям и семинариям получать государственную аккредитацию и выдавать дипломы государственного образца, например, по специальностям «теология» и «религиоведение». Однако пока этой возможностью воспользовались только три духовные семинарии – Москвы, Смоленска и Хабаровска.

После ожесточенных споров между представителями Российской академии наук и церкви, которых поддержало Минобрнауки, Высшая аттестационная комиссия все-таки отказалась включать теологию и религиозную философию в список тех научных отраслей, по которым можно защищать кандидатские и докторские диссертации.

Выступая перед калининградскими студентами, патриарх заявил, что «у церкви может быть право на нравственную оценку современных идей и технологий, таких как клонирование, генные технологии».


24.03.09 12:27     

2009, NR2.Ru, «Новый Регион», Алексей Усов

Реклама атеизма в Британии продолжается

Создатели британской автобусной рекламы атеизма начали продажу стикеров на автомобильные бамперы с надписью «По всей видимости, бога нет. Хватит беспокоиться, наслаждайся жизнью!» («There's probably no God. Now stop worrying and enjoy your life»).

Помимо наклеек на бамперы на сайте атеистической рекламной кампании продаются футболки и значки с тем же лозунгом. Средства, вырученные от их продажи, будут направлены на финансирование деятельности различных некоммерческих организаций, в том числе Британской ассоциации гуманистов.

Такой лозунг появился уже на 800 автобусах в различных районах Великобритании. Кампания была запущена в Лондоне осенью 2008 года. Автором идеи стала журналистка, которая сочла запугивающей и недопустимой рекламу христианского сайта, размещенную на автобусах.

На рекламу на автобусах в Британский комитет рекламных стандартов (ASA) поступило не менее 300 жалоб, однако проведение кампании признали законным. Аналогичные кампании были начаты и в других странах.

 :269)

Источник: http://lenta.ru

Облава на гамбийских ведьм

За время кампании по борьбе с ведьмами полиция Гамбии арестовала по обвинению в черной магии более тысячи человек.

Источник в полиции Гамбии уточнил, что большая часть арестованных была отпущена на свободу через несколько дней после задержания. По информации международной правозащитной организации Amnesty International, подозреваемых в колдовстве отвозили в специальные тюрьмы, где заставляли принимать галлюциногены. Правозащитники также сообщили, что по меньшей мере два человека в результате этих действий погибли.

Охота на ведьм ведется в стране с января. По некоторым данным, помимо полиции в ней участвуют также личные охранники президента страны Яхьи Джамме (Yahya Jammeh).

В связи с попытками сбора информации о действиях полиции был арестован лидер оппозиционной партии «Национальный союз за демократию и развитие» Халифа Салла (Halifa Sallah). Ему предъявлены обвинения в шпионаже, организации незаконных собраний и разжигании вражды.

 :229)
Источник: http://lenta.ru

Маразм крепчал, монахи брали интегралы

Минобрнауки РФ положительно относится к тому, чтобы приравнять ученые степени духовных образовательных учреждений к светским ученым степеням, проект соответствующего документа уже подготовлен в Рособрнадзоре, сообщил статс-секретарь, замминистра образования и науки Юрий Сентюрин в четверг в ходе круглого стола в Госдуме.

По словам чиновника, неоднократно ставился вопрос о том, чтобы при рассмотрении вопросов аккредитации и лицензирования учитывались ученые степени, которые имеются у преподавателей, работающих в религиозных образовательных учреждениях, — чтобы эти степени приравнивались бы к степеням и званиям, существующим для работников государственных образовательных учреждений светской системы. «Такой документ по линии Рособрнадзора подготовлен, и мы считаем, что его принятие и издание в значительной степени продвинет и откроет широкую перспективу для лицензирования и аккредитации светских образовательных программ в духовных образовательных учреждениях», — сказал Сентюрин. Он рассчитывает на то, что такая инициатива заинтересует «наших партнеров из духовных учреждений».

Сентюрин добавил, что на сегодняшний день в Рособрнадзор, который рассматривает заявки на лицензирование образовательных программ, пока не поступало соответствующих заявок от религиозных организаций.

При этом он отметил, что переговоры ведутся пока только с Русской православной церковью, которая заявила о желании подать документы на лицензирование светских программ. Наиболее подготовленной является намерение хабаровской семинарии, которая предполагает подавать документы уже в следующем году, отметил Сентюрин.

 :230)
Источник: http://rian.ru

Официальный Ватикан признал правоту теории Дарвина
 
Эволюционные идеи можно найти в текстах Фомы Аквинского и Святого Августина, заявил высокопоставленный служитель Ватикана.

Глава папского совета по культуре архиепископ Жанфранко Равази заявил, что теория Дарвина не противоречит библейской версии сотворения мира и живых организмов.

Представитель Ватикана уточнил, что эволюционные идеи можно найти в текстах Фомы Аквинского и Святого Августина. Служитель католической церкви отметил, что эволюционная теория Чарльза Дарвина не противоречит библейской версии сотворения мира и живых организмов.

Архиепископ Равази подчеркнул, что католическая церковь никогда официально не порицала теорию эволюции. В 1950 году Папа Пиус XII заявил, что она представляет собой обоснованный научный подход к объяснению развития человека. В 1996 году понтифик Иоанн Павел II назвал эволюцию "больше чем гипотезой".

Жанфранко Равази также опроверг предположения о том, что понтифик Бенедикт XVI планирует в ближайшее время выступить с заявлением в поддержку теории разумного творения. Она даже была исключена из тем организованной при поддержке папского совета по культуре конференции, приуроченной к 150-летию публикации знаменитой книги Дарвина "Происхождение видов". Причиной исключения послужила слабость теории "как в научном, так и в теологическом плане". Таким образом, теория разумного творения будет рассматриваться только как культурный феномен, а не как научная теория, передает Lenta.ru

Школьник, выбери религию!

Министерство образования предложит российским школьникам выбрать религию, основы и историю которой они предпочли бы изучать в рамках новой образовательной программы «Духовно-нравственная культура».

Как рассказала заведующая отделом департамента госполитики в сфере образования Татьяна Петрова, в школы регионов России отправлены инструкции для проведения опросов среди старшеклассников и родителей учеников в возрасте до 14 лет.

Ожидается, что итоги этих опросов подведут к началу учебного года (2009—2010). По результатам изучения мнения школьников и их родителей решат, какие именно религии будут изучать в школах. После того, как выбор будет сделан, администрация школы составит список учебников и определит, сколько часов в неделю учащимся предстоит заниматься изучением новой дисциплины.

Издание не сообщает, между какими именно религиозными учениями предстоит сделать выбор. Однако «Московский комсомолец» указывает, в частности, основы православия, ислама и курс общей истории мировых религий.

 :251)
Источник: http://lenta.ru

К 200-летию Дарвина Ватикан признал, что теория эволюции не противоречит христианству

Эволюционная теория Чарльза Дарвина не противоречит христианскому вероучению, признал Ватикан накануне 200-летия со дня рождения великого ученого. Основы эволюционизма можно проследить у святого Августина и Фомы Аквинского, заявил глава Понтификального совета по культуре Джанфранко Равази.

Таким образом, были развеяны слухи о том, что папа Бенедикт XVI поддерживает доктрину креационизма, сообщает InoPressa со ссылкой на британскую газету The Times.

- Дарвин - "позор семьи" и хронический ипохондрик

Равази отметил, что теория Дарвина никогда не подвергалась официальному осуждению со стороны Римско-католической церкви. "Я утверждаю, что идее эволюции есть место в христианской теологии", - согласился с ним Джузеппе Танцелла-Нитти, профессор теологии из понтификального Университета Санта-Кроче в Риме.

В марте под эгидой Святого престола пройдет знаковая конференция, посвященная 150-летию выхода в свет дарвиновского "Происхождения видов". Изначально даже ставился вопрос об исключении обсуждения доктрины креационизма из повестки дня. В итоге она будет рассмотрена лишь как "культурный феномен" на одном из непленарных заседаний.

Ранее Англиканская церковь принесла неофициальные извинения Дарвину за "неправильную реакцию" на его эволюционную теорию, напоминает "Независимая газета". В преддверии юбилея на официальном сайте Англиканской церкви появилась новая страница, посвященная ученому. Глава отдела церкви по общественным связям Малколм Браун отмечал в своей статье, что в теории Дарвина нет ничего противоречащего христианскому учению.

"Он наблюдал природу, развил теорию, чтобы объяснить то, что он видел и начал долгий и мучительный процесс собирания доказательств, - пишет Браун. - В результате наше понимание мира расширилось. Сам Иисус побуждал людей наблюдать окружающий мир и размышлять". Руководство церкви отметило, что статья Брауна отражает ее позицию, однако официального заявления все-таки пока не последовало.

Книга "О происхождении видов", которая перевернула взгляды на природу и происхождение человека, вышла в свет в 1859 году. Сам Дарвин хорошо понимал, что публикация его теории вызовет недовольство многих верующих, но не собирался молчать: "Думаю, не найдется человека, которому не хотелось бы огласить результаты работы, поглотившей все силы его и способности. Я не нахожу вреда в своей книге: случись неверные взгляды, их вскорости полностью опровергнут другие ученые. Уверен, что истину можно познать, лишь одолев все превратности судьбы".

Отец Дарвина: "Ты станешь позором для всей нашей семьи"

Чарльз Роберт Дарвин родился 12 февраля 1809 года в небольшом английском городке Шрусбери. Его отец и дед были врачами. Когда мальчику было восемь лет, его мать скончалась, и воспитанием ребенка занимались старшая сестра и отец, рассказывает "Независимая газета".

Юный Чарльз не выказывал способностей к школьному обучению и не чувствовал к нему интереса. В восемь лет его отдали в элементарную школу. Но он значительно отставал по успехам от своей сестры, и через год отец перевел его в гимназию. Там на протяжении семи лет он учился на совесть, однако без особого рвения.

"Тебя не интересует ничего, кроме стрельбы, собак и охоты за тараканами, ты станешь позором не только для самого себя, но и для всей нашей семьи!" - заявил однажды разозленный отец Чарльза. В дальнейшем юноша отправился в Эдинбургский университет - готовиться к медицинской карьере. Дарвин так и не смог заставить себя присутствовать на операциях, зато, увлекаясь мелкими животными и насекомыми, он сделал несколько сообщений на кружке естествознания.

Тогда отец посоветовал ему поступить в Кембридж на богословский факультет, с тем чтобы посвятить себя духовной карьере. В 1831 году Чарльз Дарвин получил степень бакалавра теологии. Однако увлечение естествознанием позволило Дарвину установить интересные контакты. Его знакомый, профессор ботаники Джон Генслоу, помог Чарльзу устроится натуралистом в государственную научную экспедиции на корабле "Бигль".

2 октября 1836 года 27-летний натуралист вернулся из экспедиции. Вопрос о теологической карьере умер сам по себе – Дарвин оказался обладателем огромного научного материала, который нуждался в обработке. К этому же его подвигали друзья-ученые. Обработка в результате заняла 20 лет.

Всю жизнь Дарвин страдал от непонятной болезни, которая превратила его в затворника. С 16 лет у него в ответственных ситуациях возникали боли в животе, позднее он жаловался на боли в сердце, головную боль, дрожь, слабость и другие болезненные симптомы. Как писал один из сыновей Дарвина, "он не знал ни одного дня здоровья, свойственного обычному человеку".

В 1837 году здоровье Дарвина стало ухудшаться; в сентябре вновь возникли симптомы прежней болезни. Дарвин отказался от поста секретаря геологического общества, от всяческих встреч и бесед, но тем не менее много и продуктивно работал. В 1839 году он женился на Эмме Веджвуд. Между тем его самочувствие ухудшалось. Дарвин говорил, что чувствует себя "одинаково плохо – то чуточку хуже, то чуточку лучше".

Кроме того, Дарвин страдал невероятной робостью и не мог выступать перед аудиторией. Ученый не мог позволить себе и общение с друзьями, прием гостей, так как страдал от перевозбуждения, а "последствием этого были припадки сильной дрожи и рвота". В дальнейшем Дарвин не покидал дом без сопровождения жены.

Болезнь определила весь строй его жизни. В доме был установлен строжайший распорядок, которому следовали все члены семьи. Малейшее отступление от него вызывало обострение недуга. Болезнь отгородила его от всего мира. Дарвин вел спокойную, монотонную, замкнутую и в то же время деятельную жизнь.

Врачи-современники рассматривали Чарльза Дарвина как пожизненного недиагностируемого инвалида; у него предполагали и "диспепсию у аггравирующей личности", и "катаральную диспепсию", и "скрытую подагру", а многие считали его ипохондриком. Современные врачи все более склоняются к тому, что все симптомы его болезни – явления нервно-психического порядка.

Специалсты отмечают, что дед Дарвина по отцовской линии имел "причуды", порой напоминавшие умопомешательство; дядя покончил с собой в состоянии психоза, отец страдал сильным заиканием; две тетки со стороны матери отличались большой эксцентричностью, а у дяди бывали тяжелые депрессии. Четверо сыновей ученого страдали маниакально-депрессивными расстройствами, две дочери характеризовались как "своеобразные личности".

ПАПА БЛАГОСЛОВИЛ БОЛЬНЫХ И ВРАЧУЮЩИХ
12.02.2009   12:40
 
Папа Римский Бенедикт ХVI обратился 11 февраля с приветствием и благословением ко всем больным и страждущим, выступая на традиционной коллективной аудиенции в большом зале Аудиториума им. Павла VI в Ватикане.

Понтифик напомнил об отмечаемом в этот день католическом празднике - Всемирном дне молитв о больных, учрежденном его предшественником Иоанном Павлом II в 1993 году. Праздник приурочен к Дню Пресвятой Девы Марии Лурдской, покровительнице всех страдающих от недугов. Вечером Папа отслужил мессу по этому поводу в римском соборе Святого Петра.

Глава Римско-католической Церкви произнес слова поддержки и утешения в адрес больных и всех тех, кто им помогает "нести крест страданий". В богословской части проповеди Бенедикт ХVI вспомнил фигуру средневекового святого отшельника Иоанна, указавшего что бремя страстей человеческих не грешно само по себе, но становится таковым, если не во благо используются. "Невинность, пост и воздержание, согласно заветам Иоанна-отшельника, суть ступеньки к душевному миру", - подчеркнул Папа.

Вопреки ожиданиям, понтифик не упомянул в своей проповеди ряд актуальных проблем, в частности взбудоражившей всю Италию уход из жизни женщины, 17 лет находившейся в коме, пишет »Седмица». В папском выступлении не нашла отражения и полемика вокруг его решения об отмене отлучения от Церкви епископов, отрицающих нацистский Холокост. И наконец, Папа Бенедикт XVI ни словом не обмолвился об исполнившейся 11 февраля 80-й годовщине Латеранских соглашений, положивших начало нынешнему правовому статусу Ватикана, отмечают наблюдатели.


REGIONS.RU

:227)"На мой взгляд, спор между музеями и церковью, это конфликт интересов культуры и религии"
Константин Адонаи :227)


:187)"Есть много вер, и все несхожи.. Что значит - ересь, грех, ислам? Любовь к Тебе я выбрал, Боже. Все прочее - ничтожный хлам. "
 Омар Хайям   :187)

Ватиканский воробей перенял у кота эстафету рассказа о жизни Бенедикта XVI  

Очередная детская книга о Папе Римском Бенедикте XVI вышла в свет в 82-й день рождения понтифика.

В сказке под названием "Макс и Бенедикт" повествование ведется от имени воробья, живущего на крыше собора Святого Петра в Ватикане, сообщает портал "Интерфакс-Религия" со ссылкой на Радио "Свобода".

В 2007 году была издана книга для детей "Йозеф и Чико", написанная от имени любимого кота Папы Римского, рыжего сиамца. Чико подробно описал жизнь нынешнего понтифика - от периода пребывания в Баварии в сане приходского священника до конклава в апреле 2005 года, на котором кардинал Йозеф Ратцингер был избран главой Римско-католической церкви.

"Здесь, милые дети, вы найдете биографию, весьма отличную от прочих, поскольку ее рассказывает кот. А ведь не каждый день кот может назвать Святого Отца своим другом и поведать его жизненную историю!" - говорилось в предисловии к книге.

Чико охотно делится с читателями описанием собственных шалостей.

"Однажды я поступил с ним (Бенедиктом XVI. - Прим. ред.) несколько дурно - как-то под Рождество я его расцарапал. Он хотел отправить меня на улицу, подышать воздухом, я же этого никак не желал - ну, и выпустил когти. Он мгновенно меня простил, однако сказал: "Больше так не делай", - сообщает домашний питомец Папы.

В другом месте он расхваливает любовь Бенедикта XVI к животным.

"Знаете, как я понял, что он большой друг нас, кошек? Потому что статуя кошки стоит в его собственном саду. Если бы я увидел статую собаки, я бы с большой опаской отважился прогуливаться по садовым аллеям", - признается Чико.

Многие из римских пап прошлых эпох также заводили животных. Лев XIII держал у себя собаку и кошку, Пий XII - птиц в клетке и золотую рыбку по имени Гретхен.

Папа Павел VI, по слухам, однажды облачил своего кота в кошачий вариант кардинальских одеяний. А Бенедикт XVI в дополнение к живым кошкам расставил фарфоровые кошачьи фигурки в своих ватиканских покоях.


Про любовь Папы к животным, особенно к кошкам рассказывают много. Еще будучи кардиналом, Йозеф Ратцингер частенько навещал немецкую церковь, расположенную рядом с кладбищем Кампосанто Теутонико в Ватикане. "Однажды, когда я с ним шел, Йозеф зашел на погост позади церкви, - рассказывал декан теологического факультета Регенсбургского университета Конрад Баумгартнер. - Там было много кошек. Когда он стал отходить от животных, они устремились за ним. Звери знали его и любили. Он простоял там довольно долго, лаская кошек и разговаривая с ними. Он посещал кошек каждый раз, когда приезжал в церковь".

Агнес Хайндль, почти десять лет проработавшая у Георга Ратцингера - старшего брата понтифика, знает Бенедикта XVI достаточно хорошо. "О! Кошки - он обожает их, и они его любят, всегда ходят за ним по пятам", - говорит женщина. По ее словам, у братьев есть коллекция тарелок, на которой изображены мурки.

Три года назад Бенедикт XVI посетил знаменитый собачий питомник Сен-Беранр на границе между Италией и Швейцарией, где монахи-августинцы уже более трехсот лет выращивают собак-спасателей. Папа был в восторге от собак и сказал, что они "очень добрые и отважные".

А относительно нового "автора" книги про Папу, остается лишь предположить, что в Ватикане между кошками и воробьями царит полное взаимопонимание.

В РПЦ просят женевскую конференцию ООН ввести понятие "христианофобия" в международный оборот  
 

В Русской православной церкви выступили с предложением к Конференции ООН по борьбе с расизмом, открывшейся в понедельник в Женеве, ввести в международный правовой оборот понятие христианофобии.

"Для Русской православной церкви очень важно поднять вопрос о внесении в список угроз и проблем современного мира, помимо антисемитизма и исламофобии, также и христианофобии", - сказал порталу "Интерфакс-Религия" зампред Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) протоиерей Георгий Рябых.

Он напомнил, что генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун в своем выступлении на открытии конференции упомянул проблемы антисемитизма и исламофобии в современном мире. При этом священник выразил сожаление, что в речи генсека "не было сказано ни одного слова о христианофобии".

Тем не менее, считает замглавы ОВЦС МП, сегодня в мире "уже накоплено достаточно примеров нарушения прав христиан, оскорбления их чувств, публичного искажения христианского учения для того, чтобы понятие христианофобии было введено в международный оборот". Собеседник агентства напомнил и про задевшие чувства христиан во всем мире фильмы "Код да Винчи" и "Последнее искушение Христа", и про выставку "Осторожно: религия!", прошедшую в свое время в Москве.

Георгий Рябых напомнил также о том, что представители Русской православной церкви неоднократно заявляли на различных международных конференциях о необходимости уважительного отношения к религиозным верованиям.

"Есть надежда, что женевская конференция будет способствовать выработке международных норм, позволяющих предотвратить оскорбления чувств христиан, в каком бы из государств мира они ни совершались. Это, безусловно, поможет предотвратить рост напряженности на религиозной почве", - считает представитель РПЦ.
 

Христос шел не тем путем

Пилигримы, повторяющие этот путь следования Христа на казнь, столетиями ходят не в том направлении. Виной тому — нагромождение заблуждений, появившихся еще в Средние столетия. К такому выводу пришел авторитетный британский археолог Шимон Гибсон. Он представил свою теорию, каким образом по Иерусалиму проходил крестный путь Христа.

Гибсон выдвигает предположение, что ошибка кроется в представлении о том, где находилась претория - место, где Пилат осудил Христа на казнь. Претория размещалась в крепости Антония. Традиционно считается, что это место располагается к северу от Голгофы. Тем не менее, раскопки показали, что сохранившиеся там руины принадлежат скромной сторожевой башне. Более подходящее для претории место располагается в 900 м. к югу, недалеко от Яффских ворот. Это довольно обширный мощеный двор, где сохранились остатки платформы площадью около двух квадратных метров. Гибсон уверяет, что эта деталь описана в Евангелии от Иоанна («Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа». Ин. 19: 13). Собственно Голгофа, поклониться которой верующие приходят в храм Гроба Господня, по предположению Гибсона, находится в двадцати метрах в стороне, недалеко от церкви Сорока мучеников.
Гибсон выпустил книгу «The Final Days of Jesus» («Последние дни Иисуса»), в которой изложены его открытия и изображены карты двух маршрутов – традиционного и “настоящего”.

Авторитет Шимона Гибсона как ученого, очень высок (он работает в иерусалимском археологическом институте Олбрайта, является профессором археологии в университете Северной Каролины). Как бы то ни было, многие священнослужители полагают, что паломники едва ли откажутся от освященного веками маршрута Виа Долороза со всеми его четырнадцатью стояниями или «станциями». Преподобный Билл Брайтон из англиканского собора святого Георгия в Иерусалиме выдвигает предположение, что для паломников важно не столько дотошно следовать предписанному пути, сколько очутиться в месте, освященном молитвами верующих.

С помощью этого открытия возможно в ближайшем времени вскроются и другие ошибки.

13.04.09

Ватикан предпочел в оценке "Ангелов и демонов" мягкий подход


Ватиканская газета назвала экранизацию "Ангелов и демонов", продолжения нашумевшего "Кода да Винчи", "невинным развлечением", пишет британская The Guardian.

Многие ожидали, что фильм "Ангелы и демоны", который выйдет в английский прокат на следующей неделе, вызовет недовольство Ватикана, назвавшего "Код да Винчи" намеренной попыткой дискредитации Католической церкви, пишет автор публикации в The Guardian.

Но на этот раз Ватикан предпочел более мягкий подход. Итальянская газета L'Osservatore Romano, освещающая все общественные мероприятия с участием Папы Римского, ограничилась легкой критикой, заявив, что фильм "невысокого качества был спасен лишь участием Тома Хэнкса".

"В "Ангелах и демонах" Церковь выступает на стороне положительных героев, хотя и расплачивается за предыдущую воображаемую жестокость. В "Коде да Винчи" положительные герои были, напротив, вне Церкви... так что второй роман и фильм невинны по сравнению" с первыми, написала обозреватель L'Osservatore Romano Люсьета Скарафия.


Напомним, что накануне режиссер фильма Рон Ховард обвинил Ватикан в попытке воспрепятствовать съемкам своей ленты.

Ховард утверждал, что Ватикан пытался "окольными путями" распространить свое влияние, чтобы воспрепятствовать съемкам возле некоторых церквей. В ответ на это представитель Святого Престола сказал, что заявления режиссера - не более чем журналистская уловка.

8 мая 2009 г. 20:40 

КОЛДОВСТВО ДРЕВНИХ ИУДЕЕВ

В соответствии с традицией иудеям воспрещается взаимодействовать с мертвой человеческой плотью, в, особенности, если речь идет об убитых.

Однако, как выясняется, так было не всегда. Археолог д-р Дан Левин из Университета Стемпорда (Великобритания) утверждает, что иудеи во времена Вавилонского изгнания использовали черепа для мистических обрядов.

В статье в Biblical Archeology Review Левин пишет, что в собрании Музея Паргемона в Берлине находится женский череп, расписанный арамейскими письменами. По данным ученого, еще 3 аналогичных находки представлены в других собраниях.

Ученый пишет, что на черепе из германского музея можно четко разглядеть слова "асута", означающее на арамейском "здоровье". Это позволило Левину сделать вывод, что череп, вероятно, использовался неким мистиком или колдуном времен Талмуда для очищающего ритуала.

Как отмечает "Гаарец", Левин сообщил, что представил свою теорию на конференции в Израиле, однако она не нашла отклика у его коллег. "Мне сказали, что этого не может быть, но все указывает на то, что это были иудеи", - заявил он, подчеркнув, что мистические практики и использование в обрядах человеческих останков являлось повсеместно распространенной практикой в тот период.
 
Источник: Новости NEWS.rin.ru

У Папы Римского появится новый сайт, ориентированный на молодежь


Ватикан планирует открыть в Интернете новый сайт Папы Бенедикта XVI, ориентированный преимущественно на молодежь. Сайт Pope2you.net будет предлагать посетителям "виджеты" - программные приложения, которые можно будет загружать в телефоны iPhone и на популярную социальную сеть Facebook. Проект будет запущен 23 мая, когда Католическая церковь отмечает Всемирный день коммуникаций, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на Catholic News Service (CNS).

В этом году День коммуникаций пройдет под девизом "Новые технологии, новые взаимоотношения: продвижение культуры уважения, диалога и дружбы", рассказал на пресс-конференции в Ватикане глава Папского совета по социальным коммуникациям архиепископ Клаудио Челли. Ведомство прелата ведет разработку нового сайта понтифика. "Мы подумали, что будет хорошо общаться с молодым поколением с помощью новых технологий, которыми они умеют пользоваться", - заявил архиепископ Челли.

По словам прелата, Pope2you.net станет "узлом", откуда молодые католики смогут распространять слова Папы на популярные цифровые ресурсы. В частности, программа "Папа приветствует вас на Facebook" позволит пользователям этой социальной сети отправлять и получать "виртуальные открытки" с фотографиями Бенедикта XVI и цитатами из его проповедей и выступлений. К настоящему времени разработано уже 20 вариантов открыток. Социальная сеть Facebook насчитывает около 60 млн пользователей по всему миру.

Через новый сайт также можно будет получать новости о Бенедикте XVI и Ватикане, загрузив специальное приложение для телефона iPhone или плеера iPod touch. Телецентр и Радио Ватикана, а также канал H2Onews будут распространять на телефоны подписчиков аудио- и видео-подкасты о Папе на восьми языках, в том числе на китайском.

Разработкой сайта и виджетов занимался итальянский священник и программист Паоло Падрини, который ранее создал приложение iBreviary ("электронный часослов") и приложение Facebook ("Praybook"), с помощью которого католики могут получать и делиться друг с другом текстами традиционных молитв и литургии часов.

Среда, 20 мая 2009

Наказание свыше


В Китае мужчина по имени Хуанг попросил своего соседа Сюя вернуть ему те 500 юаней (80 долларов США), которые тот брал у него три года назад, чтобы купить подарок на свадьбу своего друга. Однако Сюй стал уверял кредитора, что ничего у него не занимал, и когда спор, состоявшийся на улице, собрал толпу односельчан, сказал, что может поклясться Богу в своей правоте. Хуанг, считавший, что Сюй вряд ли решится на столь страшное клятвопреступление, согласился.

Обрадованный Сюй спокойно произнес слова клятвы, и собрался было идти домой, как вдруг вокруг его головы возникла ослепительная вспышка, и он упал без чувств. В больнице, куда пострадавший сразу же был доставлен, врачи подтвердили, что он стал жертвой удара молнии.

После длительного лечения Сюй, так и оставшийся инвалидом, был выписан, и как только очутился дома, сразу же взял из копилки те самые 500 юаней и, ковыляя, отнес их Хуангу. Лишь после этого он перестал бояться ходить под открытым небом.

«Исполнительный директор» монастыря Шао-Линь открывает дочернее предприятие
 :84)
Очень скоро чтобы изучать боевое искусство кун-фу вовсе не надо будет ездить в знаменитый монастырь Шао-Линь, что в провинции Хэнань в Китае, поскольку отрабатывать удары можно будет и в его филиалах, находящихся в провинции Юнань.

Ши Йонгшин (Shi Yongxin) настоятель Шао-Линь, которому около полторы тысячи лет, объявил, что его храм открывает свои “филиалы” в четырех храмах, с двухтысячелетней историей, расположенных в провинции Юнань. Он направит шаолиньских наставников в те храмы, а доход от пожертвований буду перенаправляться в главный офис – храм Шао-Линь.

Ши сказал, что этот период такого «товарищества» будет продолжаться примерно в течение 20 лет.

“Стиль нашего управление основывается на культуре, боевых искусствах, образовании, милосердии традиции Дзэн-буддизма. Мы надеемся, что они помогут продвигать популярность этих четырех храмов” – сказал Ши.

Ши также известен как “монах – исполнительный директор” из-за его тенденции управлять храмом как предприятием. Под его управлением шао-линь занялся кинопродукцией, электронной коммерцией и «шоу» кун – фу.

Последнее коммерческое нововведение исполнительного директора Шао-линя вызвало волну резкой критики.

“Храм превратился в корпорацию”, пожаловался анонимный пользователь интернета из центральной Хэнани.

Ши опроверг утверждение, что стиль управления “филиалами” храма является слишком коммерциализированным. “Я просто ответил на приглашение чиновников в Юнани”, сказал он в интервью агенству «Синьхуа».

Но сторонники Ши сказали, что это – хороший способ развить Шао-Линь в современном обществе, которое насквозь пропитано духом коммерции, потому что такой подход поможет сохранить и распространить традицию кун-фу.

(Агентство Cиньхуа, 25 ноября 2008)

Источник: www.china.org.cn

Ненавязчивый буддизм в страховой компании :84)


Глава страховой компании заставлял персонал штудировать буддизм

Семинар менеджеров включал пение слога ‘ОМ’ в темной комнатеЛос-Анджелес, Калифорния (США) – Бывший страховой менеджер готовит судебный иск против компании, утверждая, что ее руководство уволила ее, когда она отказалась принимать участие в обязательных тренингах, включавших практики восточных религиозных учений – распевание индусской мантры “om” в полуосвещенных помещениях.

Руководство филиала компании “Prudential Insurance Co.» в Южной Калифорнии также обязывал менеджеров читать буддийскую книжку, свидетельствует бывший служащий компании, христианин по вероисповеданию.

Адвокат бывшего менеджера, Ричард Акерман из «Ackerman Cowles & Associates» направил письмо компании “Prudential Insurance Co» требуя прекратить религиозные практики и предупреждать, что он будет вынужден пожаловаться в суд на религиозную дискриминацию, “враждебную обстановку” и преследование его клиента, которое привело к ее увольнению.

Акерман призвал прекратить “дискриминационную практику отделения христиан от других служащих и принуждения к практике «буддийского богословия» как условия их «принятия на работу».

Акерман сообщил “WND” (www.worldnetdaily.com), что его клиент был отправлен на семинар менеджеров, где ему вручили книгу “Будда: с 9.00 до 17.00”, которую он должен был предварительно изучить.

Книга, “основанная на буддийской практике Восьмеричного Пути”, предоставляет «практический набор методов пробуждения себя, коллег и организации».

“Используя буддийские понятия Намерения, Внимательности, и Правильного Действия, вы сможете обрести успех не только в получении прибыли, но и в установлении тесных отношений с вашими служащими и клиентами”, – инструктирует книга.

Книга написана Нэнси Спирс, которая была представлена в книге как “бывший руководитель отдела маркетинга, которая восприняла духовную практику как средство выживания в корпоративном окружении”. Автор – член совета директоров Центра «Shambhala» в Аспене, штат Колорадо, где она и живет.

Руководство компании “Prudential Insurance Co» не ответило “WND”, но попросило разъяснений у Акермана.

Акерман подтвердил, что его клиент находилась в руководстве организацией, и была обязана посещать семинары по управлению, которая основывался на буддийской книге. Он сказал, что менеджеры также должны были посещать 13-минутные сессии в темных комнатах, где их учили сидеть в позе лотоса с поднятыми руками во время распевания мантры “ОМ”.

Рецитация “om” (АУМ) чаще всего ассоциируется с индуизмом, и согласно информационному интернет ресурсу по религиям, “цель всех Веды, всего аскетизма, всех людей, которые практикуют воздержание – это “ОМ”. Кто знает этот слог, получает все, чего пожелает. Тем, кто знает эту опору, восхищаются в мире Брахмы».

На семинаре, после того, как свет был выключен, те, кто «ощущал дискомфорт» должны были объясняться. Участие в мистических действиях находилось в противоречии с религиозными и моральными принципами клиента юридической фирмы, жены местного евангельского пастора, сказал Акерман.

«То, чем они занимались, превратило ее жизнь в кошмар», [следуя ее возражениям], – сказал Акерман.

В письме руководству компании Акерман имел в виду конференцию лидеров, которая проводилась осенью 2007, под названием «Rise Above Lake Arrowhead» (что-то типа «Восстань над озером стрелой»? – прим. пер.).

“Мероприятие было обязательным” в говорилось в письме Акермана. “Программа мероприятия включала неожиданную и шокирующую идеологическую промывку мозгов буддийским богословием и методами медитации.

“И спикеры и само содержание конференции побуждали служащих принять антихристианское богословие, методы и верования”, – писал Акерман. “В то время как наш офис концептуально понимает потребность в терпимости, равенстве, и разнообразии, но требовать, чтобы служащие участвовали в медитативных сессиях, абсолютно неприемлемо. Если бы служащих обязали участвовать в изучении Библии, обязательных молитвах к Святой Троице, или других христианских методах, можно быть уверенным, что реакция была бы аналогичная, и жалоб было бы не счесть”.

Он сказал, что жене пастора и другим работникам, которые возражали против принудительной религиозной деятельности, “дали почувствовать, что они не следовали намеченной программе”.

“Помимо рецитации мантр, участников также заваливали методами «НЛП» (Нейролингвистического программирования)” написал Акерман. Он пояснил, что это идеология религии “Нью Эйдж”.

“Несогласные служащие игнорировались и рассматривались как чужие из-за своего дискомфорта с внедрением религии и «нью-эйджевской духовности» в рабочую обстановку”, он продолжал. “Это очевидно любому участнику конференции, что проведение религиозной деятельности на рабочем месте является дискриминационным, враждебным и несоответствующим действием согласно калифорнийскому и федеральному закону, но этот процесс продолжался все равно. Фактически, поведение по отношению к моему клиенту было настолько отвратительным, что она буквально подавилась во время мероприятия и была спасена сотрудником”, – признался Акерман.

“После конференции исполнительный директор «Prudential» Стив Роджерс все равно продолжал открывать встречи руководства с буддийскими ритуалами”, сообщалось в письме.

«Увольнение менеджера было необоснованным в прошлом месяце», – заключалось в письме.

Автор: Bob Unruh, WorldNetDaily, October 6, 2008

Нужна ли богам недвижимость?

Каждая религия имеет свои храмы. Зачастую, в странах, где присутствует несколько религий, наблюдается соревнование, кто кого перещеголяет. Лушее свидетельство превосходства проявляется в роскоши храмов. Вот выходит парадокс: большинство основателей религий жили скромно, иногда аскетично, но их последователи их сооружали такие роскошные постройки, что наверняка, основателям религий, было бы удивительно видеть свои изображения обрамленные в золото и серебро, установленные в на золотом алтаре, который стоит в храме, украшенном золотом.

Последователи вайшнавизма, к примеру, полагают, что духовным людям не следует увлекаться возведением храмов. Пример жизни ачарьев, или наставников, в цепи ученической преемственности, идущей от основателя современного вайшнавизма Шри Чаитанйи Махапрабху, показывает, что они не увлекались сооружением храмов. Однако когда кто-то сам предлагал свой услуги, те же самые не проявлявшие до этого никакого энтузиазма ачарьи вдохновляли его на постройку дорогостоящего храма. Так, когда Махараджа Мансингх, главнокомандующий армией императора Акбара, предложил свои услуги Рупе Госвами, тот велел ему воздвигнуть большой храм Говиндаджи, стоивший огромных денег.

Планировка и строительство всегда играла важную роль в развитии любой цивилизации.

Таким образом, истинному духовному учителю не следует самому браться за постройку храмов, но если у кого-то есть деньги и он хочет потратить их на служение Кришне, ачарья, подобный Рупе Госвами, может использовать деньги преданного на строительство красивого и дорогого храма для служения Господу. К сожалению, иногда случается, что человек, недостойный быть духовным учителем, обращается к богачам за пожертвованиями на сооружение храма. И если такой неквалифицированный духовный учитель использует деньги на то, чтобы жить со всеми удобствами в роскошных храмах, не занимаясь по-настоящему проповедью, то неприемлемо.

Иначе говоря, духовный учитель не должен увлекаться сооружением храмов под флагом так называемого духовного развития. Его первейшей обязанностью самой главной деятельностью должна быть проповедь. В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махараджа советовал духовному учителю печатать книги.

Если у кого-то есть деньги, то, вместо того чтобы возводить дорогостоящие храмы, он должен потратить их на издание авторитетных книг на разных языках для проповеди духовных учений.

Конфуций возвращается в стремящийся к богатству Китай

ЧЖЭНЧЖОУ, Китай – Сначала директор одного вебсайта и его жена, школьная учительница, отправили своего 5-летнего сына в конфуцианскую школу в центральном районе этого китайского города просто, потому что она находилась в двух минутах ходьбы от дома. Но чем больше они узнавали о школе, тем больше они любили то, что там видели.

Дети в возрасте трех лет запоминали и пересказывали древнюю китайскую классику, особенно труды Конфуция, философа 6-го столетия до н.э., который поощрял сыновнее благочестие. Даже если ученики не понимали все слова, они сразу схватывали понятия отношения к старшим с уважением и к одноклассникам с заботой.

“В настоящее время общество стало очень поверхностным” – сказал администратор вебсайта, Гуан Тао, объясняя, почему он оставил сына в школе. “Как китаец, он должен знать кое-что о собственной культуре и литературе”.

Конфуцианство возрождается в этой стране, поскольку все больше китайцев как Гуан пытаются найти способы приобщиться к культуре, в которой распространяется сейчас коррупция, и материализм. Для многих китайцев, система этического обучения, которая подчеркивает важность ухода от конфликта и уважения иерархии, актуальна, несмотря на то, что она была в моде много веков назад.

Организованные государством чествования Конфуция стали обычным явлением, и число людей, изучающих его работы, увеличилось. Новый бестселлер и телевизионная программа, основанная на учении мудреца, приблизили и конфуцианство к массам.

“С быстрым экономическим ростом, много людей становятся эгоистичными, и у них нет никакой этики”, – сказал Рен Сяолин, основатель школы юных пионеров, которую посещает сын Гуана. “Это создало потребность в конфуцианстве…. многие китайцы не могут привыкнуть к переменам. Это создает конфликт ценностей”.

Поскольку конфуцианство только недавно восстановило его популярность, (оно считалось препятствием на пути к модернизации во время анти-интеллектуальной «Культурной Революции» 1966-76) много китайцев сегодня с трудом полностью понимают эту философию. Она стала набором идей, которые люди подогнали под свои потребности, поскольку им нужна новая идеология.

Для правительства, конфуцианство – это способ поддержать порядок и придать законность своей власти – упор этой философии на уважении к власти, например, привлекает лидеров Коммунистической Партии. Хотя они не испытывают желания замедлять экономический рост, лидеры КПК, тем не менее, поощряют возвращение к традиционным ценностям как альтернативе одержимостью китайцев финансовой наживой.

Для родителей, конфуцианство – способ воспитать послушных детей, которые не будут забывать свою культуру. В эпоху потребительства эта философия также обращается к растущему среднему классу, представители которого уже говорят, что, наконец, могут себе позволить заняться и духовными делами.

“Теперь мы имеем шанс и финансовую возможность отправить сына в школу, чтобы он смог изучать китайскую традиционную классику”, – сказал Гуан, который никогда не имел возможности изучать конфуцианство. “Это то, что представляет нашу страну”.

В городе Куфу (Qufu), в провинции Шаньдун, где в 551 до н.э. родился Конфуций, празднование его дня рождения становится более и более торжественным каждый год. Государственное телевидение начало прямые радиотрансляции этого празднования с 2004 года; на мероприятии в 2007 году уже присутствовали местные чиновниками, что подтверждает важность события

Чиновники, которые стремятся к повышению по службе, в одном округе провинции Хэнань оцениваются друзьями, родственниками, сотрудниками и гражданами на том основании, насколько хорошо они заботятся о своих родителях. Традиционные ценности сыновнего благочестия и семейной ответственности “являются основанием успешной карьеры” – сказал в одном из интервью государственному агентству новостей “China Daily” Сенатор Лю, глава комитета Коммунистической партии округа Чангюань (Changyuan).

Перевел с англ. Дхармалингам

Папа Римский Бенедикт XVI намерен отменить одно из ключевых положений католической церкви, связанное с понятием «лимба», то есть существования некой пограничной области ада, где пребывают души праведников, погибших до пришествия Христа, и души умерших некрещеными детей. Существование лимба является теологической гипотезой, и дискуссии по этому вопросу продолжаются по сей день.

Бенедикт XVI собирается отменить только одну часть «лимба» — так называемую «limbus infantium», которая касается некрещеных детей, умерших до пришествия Христа. То есть они, согласно новым правилам, попадут в рай. Другая часть понятия — «limbus patrum», о душах праведников, — останется неизменной, то есть они по-прежнему будут находиться в пограничной области ада.

Ватикан, принимая такое решение, рассчитывает «открыть путь» для распространения католической веры в страны, где наблюдается высокая детская смертность. Кроме того, подобный шаг должен стать неким «противовесом» исламскому учению, в котором умершие дети без каких-либо исключений попадают в рай.

Каких только нелепых претензий люди не предъявляют друг другу! И не только друг другу… В своих проблемах мы порой готовы обвинять кого угодно: Бога, черта, дьявола и даже инопланетян...


Падать в церкви выгодно

В октябре 2005 года румынский заключенный, отбывающий наказание за убийство, потребовал возбудить уголовное дело против Бога за то, что тот не уберег его от дьявола.

Убийца обвинил Всевышнего в невыполнении договора, которым, по его убеждению, является акт крещения.

"В своем исковом заявлении в суд города Тимишоара он, в частности, написал: Я, нижеподписавшийся Павел М., отбывающий в настоящее время наказание в виде 20 лет лишения свободы за убийство, прошу возбудить уголовное дело в отношении Бога, проживающего на небесах и представленного здесь Румынской православной церковью, по факту следующих преступлений: обман, укрывательство, злоупотребление властью, манипулирование людьми, взяточничество."

"Мотивируя свой иск, заключенный детально объяснил, чем не угодил Всевышний именно ему. По мнению истца, во время крещения Господь взял на себя обязательства оберегать крещеного от козней дьявола и беречь от неприятностей. Взамен Всевышний требовал и получал от меня различные дары, - сообщил заключенный. - Однако, несмотря на все это, я оказался в руках дьявола."

Румынская пресса не уточняет, зачем заключенному понадобилось возбуждать уголовное дело против Бога. Возможно, после начала расследования он планировал подать и гражданский иск о выплате компенсации за нанесенный ему ущерб (если уж не Богом, то Румынской православной церковью).

Однако суд Тимишоара хода делу не дал. Ведь призвать к ответу Бога вряд ли возможно.

Чего нельзя сказать о служителях культа. В сентябре 1997 года 65-летняя София Рейтан, живущая на Лонг-Айленде, упала во время службы в местной церкви и сломала себе руку. Обратившись в суд, Рейтан утверждала, что ее толкнул не кто иной, как Святой Дух, а рядом не оказалось никого из служителей церкви, кто смог бы ее поддержать. В качестве компенсации женщина потребовала от церкви 4 миллиона долларов!

Суд думал над решением несколько лет и лишь недавно постановил выплатить пострадавшей 80 тысяч долларов и обязал церковь установить специальные ограждения, чтобы предотвратить падение верующих.

Счастливая Рейтан теперь уверена, что «Бог любит» ее. Других комментариев от нее не последовало, так как «ей запретил обсуждать этот вопрос Бог». Церковь также воздержалась от каких бы то ни было высказываний...

"АН"

Человек рождается c верой в Бога


Ученые из британского Бристольского университета установили, что современный человек рождается в верой в Бога.  "Мы установили, что ход мышления ребенка включает интуитивную веру в сверхъестественное", - заявил руководитель исследований профессор Брюс Худ.
В течение веков крупнейшие мировые теологи и философы пытались доказать или опровергнуть существование Всевышнего. Привычная  логика оказалась бессильной ответить на данный вопрос, который был объявлен современной наукой иррациональным.

Однако новейшие исследования научного коллектива из Бристоля показали, что без веры в Бога ни Homo Sapience, ни современное общество не моги бы появиться на свет.

По мнению специалистов, на заре человечества те группы людей, которые верили во Всевышнего, в справедливость и упорядоченность миропорядка, создавали более крепкие социальные связи и тем самым повышали степень своей выживаемости. Именно они заложили основы современной цивилизации и дали ей импульс развития.

Соответственно племена и группы людей, лишенные понятия и веры в Бога, распадались и исчезали, не оставив после себя следов, сообщает www.itar-tass.com

Найден древнейший фрагмент Синайского кодекса

03.09.2009

Британский ученый Николас Саррис обнаружил несколько страниц древнейшей рукописи Библии. Неожиданное открытие было сделано во время научных изысканий в библиотеке монастыря Святой Екатерины у подножия горы Синай в Египте.
Найденный фрагмент, являющийся частью Синайского кодекса, был обнаружен в переплете книги XVIII-го века.

Синайский кодекс - самая ранняя известная пергаментная версия Библии (созданная около 350 года н.э.), сообщает www.interfax.ru

В Латвии выдают кредиты под залог души


Одна из латвийских фирм  предлагает соотечественникам денежные кредиты под залог души. Заемщикам необходимо подписать договор, который предусматривает, что в случае невозврата денег их душа перейдет в собственность компании.
Под залог души можно получить кредит до тысячи долларов. Кредиты выдаются только наличными.

Архиепископ Латвийской Евангелически-лютеранской церкви Янис Ванагс, кардинал Римско-католической церкви республики Янис Пуятс и Митрополит Риги и всея Латвии Александр выразили возмущение действиями предпринимателей.

Духовенство призывает христиан не участвовать в подобных сделках, сообщает Delfi.

Россия проиграла сайентологам


Сайентологи выиграли второе дело против России в Европейском суде по правам человека. Если в апреле 2007 года положительного решения дождалось московское представительство этой церкви, то теперь победу празднуют нижнекамский и сургутский "филиалы". Суд постановил, что российские власти нарушили свободу мысли, совести и религии и обязал Россию выплатить 20 тысяч евро за отказ от регистрации религиозных групп сайентологов в городах Нижнекамск и Сургут – за нанесение морального ущерба и в качестве возмещения судебных издержек.

Сайентологическая церковь Сургута была впервые зарегистрирована в 1994 году как неправительственная организация и позже упразднена, поскольку занималась "религиозной деятельностью". Ее основатели пытались зарегистрировать организацию как нерелигиозное учреждение в 1999 году, но дважды получали отказ. В августе 2000 года они подали заявление о регистрации церкви как местной религиозной организации, но власти вновь отказали в регистрации.

Представители церкви сайентологии Нижнекамска также столкнулись с трудностями, когда в 1999 году попытались зарегистрироваться в качестве местной религиозной организации. Власти отказали истцам на основании "правила 15 лет", включенного в закон "О свободе совести и религиозных объединениях". Согласно статье 9 этого закона, учредителями местной религиозной организации может быть религиозная группа, "у которой имеется подтверждение ее существования на данной территории на протяжении не менее 15 лет или подтверждение о вхождении в структуру централизованной религиозной организации того же вероисповедания".

Сайентологи подали иски в Европейский суд по правам человека в 2001 и 2003 годах. В 2005 году суд счел их частично приемлемыми и объединил в одно дело. Рассмотрев обстоятельства дела, суд постановил, что религиозные группы без юридического лица и ограниченные нормами закона о религии не могут осуществлять право на свободу религии и объединений.

Сайентология - религиозно-философское учение, созданное в начале 1950-х годов писателем-фантастом Лафайеттом Роном Хаббардом, официально признана религией в США и ряде других стран. По сути это прикладная религиозная философия, обучающая мудрости и практике управления духом. Среди "изобретений" сайентологов - "электрометр" - прибор наподобие детектора лжи - и курсы "очищения" на основе витаминов, за которые адепты вынуждены выкладывать значительные суммы денег.

Решение суда вступит в силу в том случае, если в течение трех месяцев стороны не подадут прошение о передачи дела в большую палату суда.

Источники – "Вести" и "Известия"

28.09.2009 12:49:36      В Афинах воскресили древнюю магию

Афины отметили Дни европейского культурного наследия бесплатным входом в музеи и выставками и мероприятиями о древних магических обрядах. Для посетителей по всей стране был свободен вход в экспозиции музеев и на археологические раскопки. Тема нынешних культурных дней - "Волшебники, заговоры и обереги: магия в древнем и христианском мире".

На южном склоне афинского Акрополя близ святилища бога врачевания Асклепия проводились лекции и экскурсии для всех желающих на тему "Магия и лечение в древности". Известно, что святилища Асклепия были главными центрами медицины в Древней Греции, однако присутствовали в лечении и элементы магии: так, считалось, что заснув в священном месте, больные могут исцелиться во сне.

У подножия Акрополя прошла выставка "Узы волшебства на древней агоре", посвященная всевозможным предметам, связанным с магией и найденным в районе этой древней афинской торговой площади.

"Дурной глаз: магические символы из частных археологических коллекций", - так называлась экспозиция в здании Общества греческих археологов на центральной улице Эрму, посвященная суевериям на стыке языческой и христианской истории.

Национальный археологический музей выставил некоторые экспонаты своей обширной коллекции, также посвященные магии в древности, мифам и символам волшебства. В субботу здесь предлагали бесплатные тематические экскурсии.

В музее нумизматики близ центральной площади Синтагма выставка рассказывала о мифических созданиях на античных монетах. Посетители могли получить информацию и о самом здании, которое было возведено знаменитым археологом Генрихом Шлиманом и содержит множество отсылок к древнему искусству.

Национальный исторический музей открыл в пятницу выставку "Обереги и заговоры", посвященную преимущественно средневековой традиции.

Музей греческого народного искусства открыл экспозицию "Магический мир символов в народном искусстве", которая посвящена змеям, русалкам, эльфам, драконам, привидениям, а также греческим волшебным существам, таким как горгона (сестра Александра Македонского, которая живет в море и топит корабли, если ее не заверить, что ее брат жив и правит миром). Эта программа была рассчитана на детей 6-12 лет.

Музей греческого искусства близ античной Башни ветров, что в районе Плака, рассказывал о волшебных свойствах деревьев и воды в античной традиции.

Ведущий частный музей Греции Бенаки показывал в эти выходные выставку "Страхи и обереги в эллинистические времена". Многочисленные магические предметы из коллекции музея были представлены в исторической ретроспективе.

Культурный центр "Греческий мир" показал фильм об астрономии и ее переосмыслении в философии и религии, начиная с античного мира.

Еще одна тематическая выставка проходила в музее Ираклидон в центральном районе Тисио и была посвящена эволюции древнего мифа о Персефоне, похищенной царем мертвых Аидом, в новогреческие сказки о драконах.

В Элевсине, городе примерно в 20 километрах к западу от Афин, прошла выставка, посвященная древнему волшебству, и специальные обучающие экскурсии для детей на археологических раскопках. Город славился в древности Элевсинскими мистериями - главным магическим институтом древнего мира.

Источник – РИА "Новости"

Ватикан заинтересовался внеземными цивилизациями

11.11.2009

В Ватикане прошла конференция, посвященная вопросу существования внеземной жизни, сообщает AFP.

С 6 по 11 ноября 2009 года более 30 астрономов обсуждали вопросы, связанные с внеземной жизнью. Данное мероприятие было организовано Папской академией наук и приурочено к Международному году астрономии, который в настоящее время отмечается в мире. Среди приглашенных выступить на мероприятии было много известных людей, например, Джил Тартер (Jill Tarter) - директор центра исследований SETI, занимающегося поиском сигналов от разумных инопланетян.
В рамках конференции работало несколько секций, посвященных различным аспектам этого сложнейшего вопроса. Так, собравшиеся на вилле Casina Pio IV (где располагается штаб-квартира папской академии) обсудили вопросы зарождения жизни на Земле, как менялась обитаемость нашей и других планет, а также некоторые проблемы генетики. Затронули участники конференции и методологию поиска инопланетной жизни, а также существование жизни, биохимия которой может принципиально отличаться от земной.
Существование внеземных цивилизаций ставит перед теологией ряд сложнейших вопросов, с которой этой дисциплине еще ни разу не приходилось сталкиваться за всю историю своего существования. Например, совершенно неясно, применима ли к инопланетянам (если они существуют) догма об искуплении первородного греха, суть которой заключается в том, что жизнь есть постоянное искупление не только совершенных по ходу ошибок, но и доставшегося от Адама первородного греха. Если эта догма неприменима, то представители иных цивилизаций не нуждаются в искуплении.
О своем интересе в инопланетных цивилизациях Ватикан заявлял еще в прошлом году. Тогда главный астроном Ватикана Хосе Габриэль Фунес заявил, что существование инопланетян не противоречит христианской вере .


http://lenta.ru/news/2009/11/11/vatican/

Владыка Викентий прошел краткий курс фэн-шуй

19.11.2009

Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, чтобы ответить на вопрос прихожанки о том, как ей следует относиться к древнему восточному искусству фэн-шуй, обратился за подсказкой: «Что за фэн-шуй?», - настороженно спросил он ведущего телеканала «Союз», в эфире которого шел диалог. «Владыка, это восточное учение, которое говорит, что расположение вещей в пространстве влияет на духовное состояние человека. Вот если стол поставить в этот угол, то душе будет хорошо, а если в тот – будет плохо», - постарался как можно понятнее объяснить ведущий программы.

Этой краткой справки оказалось достаточно, и владыка Викентий дал свой совет: «Относиться нужно по-христиански, по-православному. Мы знаем: если мы предаем себя воле Божией, то Господь нас будет хранить, помогать. И не стол или стулья, находящиеся в том или ином углу, будут благотворно действовать на нашу душу – не надо прислушиваться к людям или неправославным правилам. Прислушиваться надо к голосу Божию. Все зависит от того, как мы относимся к своей жизни, как мы настроили свою душу. Если у нас на устах молитва, отзывчивость и доброта в сердце, то везде Господь будет помогать, и на душе у нас будет все хорошо. Если мы дружим со злобой, ненавистью, недовольством, ропотом, осуждением ближнего, то, конечно, душа будет очень неспокойна, тяжело будет на душе. Как бы мы ни переставляли вещи, все равно все будет плохо на душе. Поэтому если мы настроимся на доброту, на милосердие, на сострадание, на любовь к ближним – все будет хорошо у нас в душе».
К слову, архиепископу Екатеринбургскому и Верхотурскому в ходе прямого эфира приходится отвечать на самые щекотливые вопросы прихожан. Во время упомянутого эфира прихожанин попросил владыку проконсультировать его на тему рукоблудия. В этом вопросе архиепископ запрашивать справочной информации у ведущего не стал.

http://www.ura.ru

Возвращаем души. Теперь – и в клиниках США


У пациента в палате 328, вдовца из Лаоса по имени Чанг Тенг Тхао, диабет и гипотензия. Но шамана народа мяо Ва Менг Ли это не очень заботит. Его задача — вернуть сбежавшую душу больного.
«Доктора хорошо лечат тело, — говорит Ли, обвязывая кисть пациента ниткой и вычерчивая пальцем в воздухе вокруг своего пациента невидимый защитный щит, — но душу лечит шаман».
В медицинский центр «Милосердие» в Мерсед, штат Калифорния, ежедневно поступает около четырех пациентов мяо, народа в Северном Лаосе. Поэтому лечат здесь не только с помощью капельниц, шприцов и глюкометров. Медицинский центр первым в стране легализовал шаманов и начал официально приглашать в палаты пациентов, где они могут совершить любой из девяти ритуалов, одобренных руководством больницы. При этом в свободное от работы время шаманов знакомят с принципами западной медицины.
Среди врачей по всей стране становится все более популярной теория, согласно которой при определении курса лечения надо учитывать культурные ценности и верования пациентов. Новые правила центра «Милосердие» — лишь часть этого движения.
Joint Commission, крупнейшая американская организация по аккредитации медицинских учреждений, провела исследование 60 американских больниц. Согласно результатам, все больше из них начинают учитывать убеждения своих пациентов. В госпитале «Добрый самаритянин» в Лос-Анджелесе в меню родильного отделения добавили корейский суп из водорослей. В Миннеаполисе роженицам из Сомали помогают дулы, дополняющие работу врачей и акушеров.
Первые беженцы мяо приехали в Калифорнию и на Средний Запад США 30 лет назад. Операции, переливание крови и другие обычные процедуры для них — табу. Поэтому все это время врачи гадают, как лечить иммигрантов мяо.
«Религиозные убеждения мяо постоянно заставляли откладывать серьезное лечение или вообще мешали ему, — рассказывает Мэрилин Мошел, медсестра, участвовавшая в разработке больничных правил для шаманов. — К тому же мы не могли объяснить пациентам, почему врачи принимают те или иные решения».
Мяо верят, что душа может уйти от человека или попасть в плен к злым духам, что и приводит к болезням. Ритуал, проведенный Ли для диабетика, должен защитить душу от похищения духом умершей жены. После него вдовец сможет оставаться на Земле дольше.
Ритуалы занимают от 10 до 15 минут. Как правило, подготовки они не требуют, необходимо всего лишь перевести из палаты соседей пациента. Правда, иногда шаманы мяо используют колокольчики или гонги, но только с разрешения администрации больницы.
За прошедшие 30 лет отношение мяо к западной медицине заметно улучшилось. Дело в том, что в иммигрантском сообществе вырос авторитет молодых ассимилированных мяо.
26-летняя доктор Лесли Сиенг, ординатор больницы в Мерседе, — внучка двух уважаемых шаманов. Она считает, что медицина должна сочетать оба подхода: и традиционный, и современный.
«Если я заболею, то лечиться буду в больнице, — говорит доктор Сиенг, — но хотела бы, чтобы рядом был шаман».

Патриция Ли Браун
13.11.2009

http://www.novayagazeta.ru

Исследовательница прочла невидимые надписи на Туринской плащанице

Историк архивов Ватикана Барбара Фрале (Barbara Frale) утверждает, что смогла частично прочесть практически невидимые надписи на Туринской плащанице, которые якобы доказывают подлинность знаменитой христианской реликвии.

По словам исследовательницы, современные компьютерные технологии помогли ей прочесть слова на греческом, латинском и арамейском языках. Так, Фрале удалось разглядеть надпись "Иисус Назорей", сделанную по-гречески. По ее мнению, это значит, что полотно не может быть средневековой подделкой, так как в те времена ни один христианин, пусть и фальсификатор, не мог бы назвать Христа просто назореем (назарянином, то есть жителем Назарета), не указав на его божественное происхождение.

По версии Фрале, табличку с именем прикрепили к плащанице, в которую, по преданию, было завернуто тело Христа, чтобы близкие смогли узнать останки и похоронить покойного. Металлы, содержавшиеся в чернилах того времени, могли перейти на ткань, считает исследовательница.

Фрале рассказала, что буквы на полотне видели и раньше, однако исследователи не обращали на них внимания из-за убеждения о поддельности плащаницы. Оно основывается на результатах радиоуглеродного анализа: в 1988 году этот тест был проведен в трех лабораториях, которые независимо друг от друга датировали реликвию XII-XIV веками.

Историк из Ватикана считает, что надписи на плащанице подтверждают евангельские описания последних часов жизни Христа. В частности, по ее мнению, надпись на греческом, которую можно прочесть как "снят в девятом часу", указывает на время смерти Сына Божьего, которое сообщается в священных текстах.

Фрале изучила увеличенное изображение фрагмента плащаницы, на котором можно видеть по меньшей мере семь слов. Одну короткую надпись на арамейском языке, отпечатавшуюся в районе предполагаемого лика Христа, ей перевести не удалось; латинские буквы iber историк расценила как указание на императора Тиберия (Tiberius), в правление которого, согласно Библии, был распят Иисус Христос.

По преданию, в плащаницу - четырехметровый кусок полотна - тело Христа после крестных мук и смерти завернул Иосиф Аримафейский. Некоторые верующие считают, что на ткани остались подлинные отпечатки тела и лика Спасителя. Римско-католическая церковь никогда официально не признавала плащаницу ни подлинной, ни поддельной. Реликвия хранится в соборе Иоанна Крестителя в Турине.

В апреле 2009 года СМИ сообщали о другом утверждении относительно истории плащаницы, сделанном Барбарой Фрале. Она заявила, что реликвия более ста лет принадлежала тамплиерам, а это значит, что рыцари ордена, вопреки подозрениям, не поклонялись языческим идолам.

lenta.ru

На теле маленького мальчика из Дагестана проступают суры из Корана

В Дагестане медики, имамы и простые люди пытаются разобраться в явлении, которое вызвало настоящий шок — сначала в селе Красно-Октябрьское, а затем и в Махачкале. Там родился младенец, на теле которого стали появляться аяты — фрагменты из Корана.

 
Родители признаются: что-то странное стало происходить с их ребенком еще в утробе — он как будто плакал. А через два дня после рождения проявились надписи. Несколько месяцев родители не решались никому рассказать о необычном явлении, пока не прочитали на теле мальчика очередное «послание», оно гласило — «Покажите мои знамения людям».

Родители девятимесячного Али готовы к общению с журналистами, они охотно демонстрируют необычные надписи на его теле, единственное, о чем просят, чтобы лицо мальчика, по возможности, не попадало в камеру - сглазить могут.

Надписи на теле Али, по словам матери Мадины Якубовой, начали появляться с самого рождения. Первым было имя Всевышнего на арабском языке, а с наступлением для всех мусульман священного месяца Рамазан стали проявляться выдержки из Корана - аяты и изречения пророка - хадисы. Их сразу же переводил местный имам мечети Абдулла. В последнем аяте на теле мальчика, рассказал имам, говорится о том, что Всевышний - создатель всего сущего.

Обычно, по словам родителей мальчика, надписи начинают появляться в понедельник и в ночь с четверга на пятницу. При этом, рассказывает Мадина, ребенку всегда нездоровится.

«Ребенок всю ночь не спит, плачет, у него понимается температура - до 40 градусов», - говорит мама Али Мадина Якубова.

Местный медик Саида Расулова разводит руками - объяснений всему происходящему с точки зрения медицины нет. Есть другие точки зрения, но они далеки от научной. Наверное, это явления нашего Всевышнего», - предполагает Расулова.

Во время беременности, вспоминает Мадина, они с мужем часто видели сны на религиозную тему, а уже буквально перед самими родами, рассказывает мать, произошло еще одно необычайное явление.

«Когда у меня приостановились схватки, врачи пошли к другой роженице. Я им сказала, что слышу плач ребенка, но они ответили, что мне все это только кажется», - вспоминает Мадина Якубова.

Ни со стороны отца, ни со стороны матери, по словам родственников, ничего подобного никогда не было. Не было такого и у первого ребенка четы Якубовых - дочки Калимат. Местный имам Абдулла уже назвал происходящее знамением Всевышнего. Научные святила Дагестана пока молчат.

http://mirtv.ru

ЯВЛЕНИЕ ДЕВЫ


Уже которую неделю на стеклах окна второго этажа Медицинского центра «Мерси» в американском городке Спрингфилде в часы рассвета и заката прохожие совершенно отчетливо видят фигуру Девы Марии.


Лик Богородицы и ее светлое одеяние можно наблюдать в течение минут двадцати-двадцати пяти. Затем образ начинает тускнеть и исчезает по мере того, как сгущаются сумерки. Лучше всего чудесное изображение видно с автомобильной стоянки напротив Медицинского центра. Теперь там всегда толпится народ, даже в те часы, когда стекла чисты, и это, конечно, не может не создавать проблем для водителей и дорожной полиции. А уж когда образ Пресвятой девы, окруженный светящимся ореолом, появляется в окне, на стоянку не то что машине, человеку невозможно пробраться. Люди громко молятся, поют гимны, оживленно делятся своими замечаниями, фотографируют или срисовывают Божью Матерь, снимают ее
видео- и киноаппаратурой.

– Никогда у нас не было ничего похожего, – говорит медсестра Центра Ольга Ромеро. – но мы уверены, что это Богоматерь Гваделупская, последний приход которой в мир людей был отмечен в 1531 году. По крайней мере, так говорят эксперты и знатоки различных изображений Богородицы. Она считается покровительницей испаноязычной диаспоры, которая составляет значительную часть населения города. Люди уверены, что Божья Матерь дает верующим знак – она никогда не оставит их без своей помощи и благодати. О необычном феномене, наблюдающемся в подведомственном ей помещении, Кэтлин Салливэн, вице-президент Центра, сразу же поставила в известность Ватикан, откуда пока не последовало никакого комментария относительно происходящих событий.

Инквизиторов под суд

80-летняя жительница Ганы стала первой в этой африканской стране, кто предпринял шаги для того, чтобы покончить с многовековой практикой, по которой женщины, обвиненные в колдовстве, обрекаются на изгнание

Джанет Тибу добилась возбуждения уголовного дела против вождя и старейшин своей деревни, которые объявили ее ведьмой, отобрали все имущество и выгнали из родных мест. Подобная судьба в Гане ежегодно постигает десятки деревенских женщин. Впрочем, их еще можно назвать счастливицами. Некоторых вообще забивают до смерти камнями. Других отправляют в своеобразные концлагеря, где сначала подвергают традиционным обрядам экзорцизма, а потом заставляют обрабатывать землю на положении рабынь. Причем обряды по изгнанию злых духов, в сексуальной связи с которыми, по мнению африканских инквизиторов, находятся ведьмы, таковы, что нужно обладать недюжинным здоровьем, чтобы после них выжить или не превратиться в калеку. Это и испытание огнем, и подвешивание вниз головой, и многодневное голодание. Джанет Тибу была признана деревенским «трибуналом» ведьмой после того, как местный травник-целитель заявил, что она наслала на него порчу. Якобы именно по ее вине он стал импотентом и проиграл в карты кучу денег. С тех пор Джанет живет в абсолютной нищете и страдает от полного одиночества: деревенские власти запретили родным видеться с нею, не то их накажут тем же способом. Том Элиа, адвокат Джанет, взялся за ведение дела бесплатно и считает, что успех в суде практически гарантирован: дикие суеверия соотечественников давно вызывают у образованных ганцев стыд и возмущение, но до сих пор женщины или боялись обращаться в полицию, или просто не знали о такой возможности.

ДЬЯВОЛЬСКИЙ ДОГОВОР

В Берлине найден договор, который Адольф Гитлер заключил с Сатаной. Контракт датирован 30 апреля 1932 года и подписан кровью обеими сторонами.


Согласно ему, дьявол предоставляет Гитлеру практически неограниченную власть с условием, что тот будет использовать ее во зло. В обмен фюрер обещал отдать свою душу ровно через 13 лет. Четыре независимых эксперта изучили документ и сошлись во мнении, что подпись Гитлера действительно подлинная, характерная для документов, подписанных им в 30-40-е годы. - Я уверена, что документ подлинный, - заявляет доктор Грета Лайбер, изучающая различного рода соглашения с нечистой силой. - Он помогает разрешить загадку того, как фюреру удалось стать правителем Германии. Судите сами: ведь до 1932 года он был просто неудачником. Его выгнали из высшей школы, он дважды проваливался на экзаменах в Академию искусств, даже сидел в тюрьме. Все, кто знал его в это время, считали ни на что не годным. Но с 1932 года его судьба круто изменилась - он буквально «катапультировался» в кресло власти и в январе 1933 года уже правил Германией. По-моему, объяснить это можно только союзом с Сатаной. А 30 апреля 1945 года - ровно через 13 лет - Адольф Гитлер покончил с собой, ненавидимый всем человечеством. Договор фюрера с Сатаной был найден в старом сундуке в руинах сгоревшего дома на окраине Берлина. Как он туда попал - неясно. Сейчас документ находится в городском историческом институте. Текст сильно поврежден, но все таки его можно прочесть...

СМЕРТЕЛЬНЫЕ «ЭСЭМЭСКИ»

В Египте паника - на сотовые телефоны приходят сообщения, которые, по утверждению многих, вызывают смертельное кровоизлияние в мозг.


Слухи о распространении убийственных посланий по мобильникам оказались столь упорными, что пришлось вмешаться властям. - В природе не существует «эсэмэсок», которые могли бы вызывать сильные головные боли и тем более привести к инсульту, - заявил Омар Аджери, один из высших чинов каирской полиции. Граждане властям, как обычно, не верят. Тем более что популярное издание «Египетская газета» только что поведало, что в Малави, расположенном к югу от Каира, некий весьма крепкий 38-летний мужчина скончался от апоплексического удара сразу после того, как получил таинственное послание по мобильнику. Заканчивалось оно, как обнаружили родственники, цифрами 111. Местные маги – а надо напомнить, что они, хоть и растеряв многие секреты, являются прямыми преемниками великих жрецов, служивших фараонам, – утверждают, что смертельные послания отправляет обезумевший колдун-террорист. Подобные случаи, по их словам, имели место в ХV и в XVIII веках, когда некие дервиши (мусульманские аскеты) дарили египтянам начертанные на ткани заклинания, якобы призванные защитить их от влияния злых сил. Увы, около половины тех, кто принял магические «листовки», вскоре либо скончались от загадочных болезней, либо впали в безумие. Министерство здравоохранения выступило с разъяснениями, что о подобных случаях им ничего не известно. «Такие слухи противоречат всем научным данным», - сообщается в официальном заявлении.

Доказано существование бога

 :227)

72-летний польский священник и математик Михаль Геллер получил в Нью-Йорке самую крупную научную премию за работу, которая предоставляет косвенные доказательства существования Бога. Теории профессора не только содержат доказательства существования Бога, но и заставляют усомниться в материальном существовании мира вокруг нас. Геллер разработал сложную формулу, которая позволяет объяснить все, даже случайность, путем математических подсчетов. В свою бытность архиепископом Кракова Геллер работал с папой Иоанном Павлом II и был одним из ученых, которых каждое лето приглашали в Кастель-Гандольфо, летнюю резиденцию Папы, для обсуждения проводившихся ими исследований.

Мать Тереза не верила в Бога


По прочтении ее писем и дневников складывается картина ее жизни, весьма отличная от официальной. Монахиня, которая была удостоена Нобелевской премии мира, уже не выглядит женщиной непоколебимой веры, пишет Daily Telegraph Популярная римская ежедневная газета Il Messeggero пишет: "Мать Тереза была женщиной, которой в один год явились видения, а на протяжении следующих 50 лет она сомневалась - вплоть до самой своей смерти". Мать Тереза, многие годы работавшая среди бедняков Калькутты, в 1958 году написала: "Моя улыбка - большой покров, за которым скрывается масса боли". Монахиня "все время улыбалась", и окружающие, по ее словам, думали, что " вера, надежда и любовь переполняют меня, что близость к Богу и единая с ним воля наполняют мое сердце. Если бы они только знали..." В другом письме Мать Тереза писала: "Ввергнутые в Ад обречены на вечные муки, потому что решились утратить Бога". И далее: "В своей душе я чувствую чудовищную боль этой утраты. Мне кажется, что я не нужна Богу, что Бог это не Бог и что в действительности его не существует". Годы сомнений совпали с периодом, когда она после видений решила оставить преподавание в одной из привилегированных школ Калькутты и отправилась помогать индийским беднякам. После ее смерти Папа Римский сделал для монахини исключение из правила, по которому Ватикан не может начинать процедуру беатификации (причисление умершего к лику блаженных в католической церкви. Не следует путать с канонизацией, в ходе которой происходит причисление праведника к лику святых) ранее пятилетнего срока со дня кончины человека. Это единственный случай в недавней истории, когда было сделано подобное исключение. Как сообщили в Риме, биографические исследования о Матери Терезе придется переписать с учетом новых откровений. Прежде не публиковавшиеся материалы будут опубликованы в книге "Секрет матери Терезы".

Бога предлагают всем называть Аллахом


Разногласия в терминах обращения к Всевышнему, по мнению Мускенса, лишь отягощают человечество дополнительными разногласиями, тогда как сам Господь стоит над подобной "перебранкой". Епископ напомнил также, что арабы-христиане издавна используют в своих молитвах слово "Аллах". Мускенс согласился с тем, что его инициатива едва ли встретит сегодня широкое распространение среди верующих. Однако, по прогнозам епископа, через пару столетий голландские католики будут молиться уже именно "Аллаху". Епископ Бреда успел прославиться неоднократными скандальными заявлениями, обострявшими в свое время его отношения с руководством Святого Престола. Несколько лет назад он предлагал отменить один из существующих в Голландии выходных пасхального периода, при этом объявив нерабочим день окончания священного мусульманского месяца Рамадан. Также он выступал за отмену обета безбрачия для священников и ограничение срока пребывания папы Римского на престоле сроком 10-16 лет. После избрания Бенедикта XVI Мускенс не скрывал своего неудовольствия его кандидатурой. Протесты Ватикана вызывала также развернутая голландским епископом кампания в поддержку использования презервативов как средства борьбы с распространением ВИЧ. В 2006 году Мускенс ездил в Уганду для благословения работы группы "Останови СПИД сейчас", распространявшей презервативы среди местного населения.

Евреев НИКОГДА не существовало

Профессор Тель-авивского университета, историк Шломо Занд уверяет, что не существует такой нации, как евреи, а изгнание евреев с исторической родины – не более чем миф для оправдания создания государства Израиль.
Историк в своей книге "Когда и как вы стали евреями" пишет, что как такового еврейского народа не было, а существовали группы людей, исповедовавшие иудаизм.

Занд также утверждает, что изгнание евреев – фикция. Он поясняет, что римляне в принципе не прибегали к изгнанию завоеванных народов, а с приходом арабов, по его словам, большая часть иудеев приняла ислам и ассимилировалась в обществе. Он заключает, что современные палестинцы – потомки тех самых ассимилировавшихся иудеев.

Занд не отрицает миграцию евреев в Вавилон, но утверждает, что в большинстве случаев она была добровольной. Историк также делает противоречивый вывод, что иудеи насаждали свою религию среди соседей, приводя цитату из книги Эстер. З

анд также цитирует ранее проведенные в Израиле исследования, не удостоившиеся публичного обсуждения. Он подробно описывает иудейское царство на юге Аравийского полуострова и иудейских варваров в Северной Африке. По его мнению, еврейская община Испании (сефарды) выросла из арабов принявших иудаизм, которые завоевали Испанию у христиан-европейцев. Ашкеназы, с точки зрения ученого, потомки Хазарского каганата, пошедшие на север.

Занд подчеркивает, что идиш стал смесью хазарского наречия, которое принесли купцы, и немецкого. Существование общин, исповедовавших иудаизм среди всех рас и на всех континентах, натолкнуло Занда на мысль, что большая часть общепринятых исторических истин об истории еврейского народа является вымыслом основоположников сионизма, которые придумали целый ряд догм, граничащих с расистскими тезисами. Израиль должен отказаться от формулировки "Еврейское демократическое государство" и стать государством для всех, заключает он.

Некрещенных младенцев пустили в рай

В пятом веке Св. Августин постановил, что некрещеные младенцы отправляются в ад. Но в тринадцатом веке богословы как раз-таки включили понятие "лимбо" для таких детей. Это место, где некрещеные младенцы не находятся в Божьей власти, но не страдают, поскольку не знают о том, чего были лишены. Целые столетия главы Ватикана опасались приравнивать "лимбо" к официальной доктрине, и этот вопрос оставался открытым.  В документе, изданном 20 апреля комиссией и утвержденном Папой Римским Бенедиктом XVI, утверждается, что традиционная концепция "лимбо" "слишком ограниченно отражает идею Спасения".

Церковь продолжает учить, что вследствие первородного греха крещение остается прямой дорогой к Спасению для всех людей, и призывает родителей крестить младенцев. Но Всевышний милостив и "хочет, чтобы спаслись все люди", говорится в документе. Милость Господня сильнее греха, и теперь, согласно новой теории, можно надеяться, что души умерших младенцев, которых не успели крестить, попадают в рай. В пятом веке Св. Августин постановил, что некрещеные младенцы отправляются в ад. Но в тринадцатом веке богословы как раз-таки включили понятие "лимбо" для таких детей. Это место, где некрещеные младенцы не находятся в Божьей власти, но не страдают, поскольку не знают о том, чего были лишены. Целые столетия главы Ватикана опасались приравнивать "лимбо" к официальной доктрине, и этот вопрос оставался открытым.

В заключении ватиканской комиссии говорится, что совет рассмотрел множество факторов, и этот анализ дал серьезную теологическую надежду: некрещеные младенцы тоже будут спасены. Этот вывод является не строгим научным утверждением, а только лишь поводом для надежд верующих, особенно подчеркивается в заявлении.

Документ, который ранее в этом году к публикации одобрил Бенедикт XVI, занимает 41 страницу. Международная теологическая комиссия, в которой работают 40 членов, является неким советом при Ватикане, в частности, при Конгрегации доктрины веры, которая занимается формулировками официальной позиции католической церкви.

В документе утверждается, что нынешнее решение и позиция по этому вопросу являются очень важными, поскольку число младенцев, о которых идет речь, в мире увеличивается. Многие рождаются в семьях, не исповедующих католицизм, а многие становятся жертвами абортов, говорится в заявлении.

Концепция "лимбо" никогда не рассматривалась как официальная догма в церковном катехизисе, который предусматривает, что некрещеные младенцы просто вверяются божьей милости. Но все же лимбо долго рассматривалось в церковном учении. В настоящее время, как говорится в документе, людям все сложнее смириться с тем, что Бог будет столь жесток, что не допустит их младенцев, которые умерли безгреховными, к вечному счастью.

Отныне родители могут больше не испытывать чувство вины, пребывая в сомнениях, что станет с их ребенком после смерти. Однако все не так просто: новое заявление должно быть выверено с фундаментальным учением церкви о первородном грехе и необходимости процедуры крещения как единственном спасении.

Авторы документа попытались проследить, как к этой проблеме относилась церковь на протяжении своего развития, ведь никакого "явного ответа" в Священном писании нет.

Один из главных вопросов, который ставится в документе - учение церкви о крещении как необходимом условии спасения души. Учение это требует некоторого пояснения, в связи с тем, что, как сказано в документе, "младенцы ещё не совершили ничего такого, что помешало бы им получить искупительную милость Божью".

"В этой, а также в некоторых других ситуациях таинство крещения не является абсолютно обязательным, оно вторично по сравнению с желанием Бога спасти каждого человека", - говорится далее в документе.

Посмертная участь некрещеных младенцев в православии, исламе и буддизме

В Русской православной церкви не берутся определить посмертную участь душ некрещеных младенцев, но молятся за них в частном порядке. "Пытаться определить, где находятся души умерших некрещеных младенцев до Всеобщего Суда, я бы не рискнул. Это тайна, которая вряд ли доступна нашему пониманию", - сказал РИА "Новости" в пятницу зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин.

РПЦ, отметил он, считает святыми только тех некрещеных младенцев, которые были убиты Иродом после рождения Иисуса Христа. "Мы не молимся за некрещеных в общей церковной молитве. Но мы молимся, без упоминания имен, о некрещеных младенцах в частной молитве, надеясь на милосердие Божие", - заключил представитель Московского патриархата.

Генсек Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский подчеркнул, что "на самом деле концепция "лимбо" никогда не была официальным догматическим учением церкви". "Это была всего лишь богословская теория", - добавил Ковалевский.

Представления католиков и православных весьма схожи в признании таинственности посмертной участи душ некрещеных младенцев. "Без благодати спасение невозможно. Благодать верующий получает в таинствах Церкви. Однако Сам Бог этими таинствами не связан. Бог может вести спасение иными Ему ведомыми путями", - сказал Ковалевский.

"В исламе считается, что если ребенок умер в младенческом возрасте, то он попадает в рай без всяких ограничений - как безгрешный", - заявил замглавы Совета муфтиев России Дамир Гизатуллин.

По учению буддизма, карма ребенка, который умер, не достигнув своего сознательного возраста, зависит от кармы родителей. "Поэтому будущие родители должны соблюдать чистоту тела и духа, а за новорожденным должен быть соответствующий уход", - призвал московский представитель Буддийской традиционной сангхи России Санжей-лама. "Но посмертная судьба ребенка все-таки остается тайной", - заключил он.

Ватикан скрывает пророчества предсказательницы Люссии

Подробности самого сенсационного предсказания о судьбе России, данного Богородицей в португальском местечке Фатима, будет скрыты от человечества еще на шесть лет. Ватикан запретил открывать доступ к дневнику монахини Люсии, в детстве ставшей свидетельницей этого чуда, как минимум до 2014 года.

Тайные архивы, касающиеся времени правления Папы Пия XII, в которых хранится и послание Фатимы, так и останутся лежать на пыльных полках канцелярии Ватикана. Таково решение главы католической церкви папы Бенедикта XVI.

- Работа по каталогизации и просмотру 16-ти миллионов документов требует времени, а у нас просто не хватает для этого специально обученных людей, - объяснил пресс-секретарь Ватикана отец Фредерико Ломбарди. - Поэтому открытие архивов, относящихся к 1939 по 1958 годы, невозможно.

Известно, что до сих остаются засекреченными некоторые части записей, оставленных миру монахиней Люсией - единственной свидетельницей пророческих явлений Богородицы трем детям в португальской Фатиме, которая дожила до взрослого возраста. В 1917 году Люсия и двое других детей, ее друзей-пастушков, каждый месяц в определенный день видели Деву Марию.

Ребята поразили сначала своих родителей, затем свою деревню, а позже и весь мир пророческими рассказами. Из уст Богородицы они узнавали о грядущих переменах. Так, например, через своих малолетних посланцев Богородица сообщила о том, что в России будет революция, что возникнет государство, которое разрушит церковь, что начнется вторая мировая война.

Люсия выросла, стала монахиней и передала свои записи в архив Ватикана. Пророчества Фатимы сбывались в потрясающей точности. Грянула революция, возник Советский Союз, уничтожавший храмы и священников, началась новая мировая война.

Основные детали предсказаний Ватикан решил опубликовать еще 15 лет назад. В 2006 во время правления Папы Иоанна Павла II вышло дополненное издание. В нем появились несколько глав, посвященных предсказаниям о вселенской значимости России. В них говорится о том, что Россия спасется обращением к Богу, и о том, что через преображенную Россию - державу мира и небесной любви, утвердившуюся силою Животворящего Креста, просиявшего с Соловецкой горы, совершится великая победа над вавилонской блудницей и красным драконом, описанным в Апокалипсисе.

Но несколько глав дневников Люсии о пророчествах Богородицы остались закрытыми. Говорят, что в них есть сказания о будущем России, пророчества о покушении на Папу Римского, о финансовом кризисе, который вновь обратит мир к Богу. Но когда новый папа римский Бенедикт XVI разрешит открыть архивы пока неизвестно.

Одной из причин, по которым глава Ватикана не торопиться рассекретить тайники, является то, что в них хранится много документов, касающихся поведения католических священников во время нацизма. Некоторые западные издания обвиняли и самого Йозефа Ратцингера, папу Бенедикта XVI, в симпатиях к фашистскому режиму - существует фотография, на которой он, еще подросток, одет в военную форму нацистской Германии.

В детстве нынешний Папа Римский был членом гитлерюгенд. Правда, он предпочитает об этом не вспоминать

Учёные разгадали страшную тайну евреев

Ученые определили гены, по которым можно отличить потомка иудейских священников от представителей других народов. Как оказалось, далеко не все коэны — потомки библейского Аарона, как того требует традиция.

Согласно Библии, вскоре после того, как евреи ушли из Египта искать обещанную им землю, они соорудили походный храм. Помимо соборной храм выполнял и обрядовую функцию, значит, кто-то должен был выполнять положенные обряды – иными словами, служить, стать священником.
Сыны Аарона

Честь выпала Аарону – брату предводителя евреев Моисея, а когда он умер, служить в храмах принялись его сыновья, сыновья его сыновей и так далее. Эти люди образовали в еврейском обществе особую касту священников — коэнов. Жизнь коэна была подчинена еще большему числу правил и запретов, чем жизнь обычного израильтянина, а принадлежность к почетной касте передавалась лишь по мужской линии, да и то с определенными ограничениями.

С 70 года н. э., когда был разрушен Иерусалимский храм, служить коэнам стало негде, и они остались практически не у дел. В наши дни «сыны Аарона» участвуют лишь в некоторых редких обрядах, а функцию духовных наставников общества взяли на себя раввины – «ученые-знатоки» еврейского закона, религии и истории.
Научный интерес

Тем не менее многие коэны долгие века продолжали следовать традициям и чрезвычайно ревностно хранили обычаи и законы своей касты – в том числе и в вопросах наследования кастовой принадлежности. Большинство жителей Израиля и сейчас могут сказать, принадлежат ли они к касте коэнов, левитов или прочих израильтян.

Тех же, кто плохо разбирается в таких древностях, зачастую выдают фамилии. Коганы, Коэны, Кацы, Кагановичи и носители схожих фамилий – все с большой вероятностью принадлежат к касте священников. Значит, по Библии, они – потомки одного-единственного человека, Аарона, по прямой мужской линии.

Разумеется, довольно обширная популяция с четкими правилами наследования и яркой историей расселения по Земле не могла не заинтересовать генетиков. Еще с 1980−х годов ученые принялись с увлечением считывать Y-хромосомы коэнов, которые, как и принадлежность к касте, передаются лишь по мужской линии.

Примерный коэн

В конце XX века Карлу Скорецкому из Израильского технологического института и его коллегам удалось выделить характерный гаплотип («рисунок» генетического кода) Y-хромосомы, присущий большинству коэнов. Позднее ученые даже ввели термин «модальный коэнский гаплотип», который определили по конкретной комбинации числа повторов на хромосоме шести коротких «бессмысленных участков».

Носителями этого гаплотипа оказались большинство потомков священнической касты, даже если они были совсем непохожими друг на друга внешне – как, скажем, североевропейские евреи-ашкенази, испанские сефарды или представители изолированных еврейских общин, редко рассыпанных по северу Африки.

По филогенетическому древу отличий внутри этого гаплотипа (мутации случаются и в коэнских хромосомах), удалось даже оценить возраст его появления – примерно 2−3 тысячи лет назад. Чуть меньше, чем роду потомков Аарона по Библии, но вполне в рамках неопределенности таких оценок, которые остаются постоянным предметом споров в среде генетиков.

Правда, у модального гаплотипа была одна проблема. Шести маркеров обычно недостаточно для уверенного определения принадлежности к группе таких масштабов, как коэны. Носители модального коэнского гаплотипа то и дело проявлялись в таких районах планеты, где о евреях и не слышали, или в образцах, оставшихся со времен гораздо более древних, чем библейские.

Изолированная каста

В новом номере Human Genetics опубликована статья команды американских, израильских и российских ученых, в которой «гены священства» определены значительно точнее. Проанализировав Y-хромосому 1,5 тысячи евреев и 2 тысяч представителей других национальностей, ученые под руководством все того же Карла Скорецкого выделили 12 маркеров, которые теперь определяют «расширенный модальный коэнский гаплотип».

Расширенный «ааронов гаплотип» присущ большинству коэнов самой многочисленной их группы, а те, кто не вписываются в него, находятся в пределах одной-двух мутаций от «гаплотипа Аарона». Этот гаплотип присутствует среди евреев других каст, но в гораздо меньшей пропорции. Что, наверное, неудивительно: стать коэном, не будучи им по рождению, было невозможно, а вот перестать им быть – очень даже запросто. Существовал целый список проступков, не совместимых с высоким званием священника.

Примечательно, что коэнский гаплотип напрочь отсутствует среди нееврейского населения стран с большими еврейскими диаспорами. То есть коэны в отличие от остальных иудейских каст совершенно не смешивались с местными иноверцами; по крайней мере, не оставляли наследников по мужской линии.

Стоит отметить и то обстоятельство, что корни далеко не всех коэнов восходят к мифическому Аарону – около 40% потомков иудейских священников не могут происходить от того же человека, от которого происходят носители «гаплотипа Аарона». Ученые полагают, что причина этому – наличие достаточно большого (минимум сотня) числа основателей касты коэнов и быстрое расселение евреев и сопровождавших их священников в относительно изолированные популяции.

Где на самом деле Моисей говорил с Богом?


Если верить Священному писанию, пророк Моисей разговаривал с Богом именно на Синае. Эта гора задолго до возникновения христианства привлекала к себе внимание. Так, фараоны Египта поднимались на ее вершину, предчувствуя скорую смерть. Считалось, что гора подарит им «вечную жизнь». Кроме того, Синай «облюбовали» НЛО — «летающие тарелки» не раз видели в районе этой горы.

Однако до сих пор ученые спорят, где именно находится гора Моисея. Согласно официальной точке зрения, Синай — это вершина Джебель Муса (2285 м), расположенная на юге Синайского полуострова. Каждый день тысячи паломников восходят на самый верх священной горы. Если верить преданию, тот, кто встретит на горе восход солнца, получит прощение всех грехов.

По словам Майи П., которая побывала на горе во время путешествия в Египет, выезжают обычно вечером, чтобы успеть к рассвету. Поездка на автобусе занимает несколько часов. Затем около семи километров — пешее восхождение на гору. Каждый турист получает фонарик, чтобы светить себе под ноги. На горе во время подъема можно увидеть целую дорожку фонариков.

Самые «ленивые» поднимаются на верблюдах. Пешее восхождение занимает около четырех часов. Кругом голая, каменистая земля. Сухо, пыльно. На вершине находится христианская часовня – арка с колоколом, однако богослужений там не проводят. Место производит впечатление пустынного и заброшенного.

Однако что-то смущает. Согласно Библии, Моисей водил свой народ по пустыне 40 лет. Непонятно, как люди, среди которых были дети и старики, ведущие с собой домашний скот, смогли выжить в подобных условиях: в окрестностях горы практически нет источников воды. Кроме того, по Библии, Моисей взобрался на самую высокую в округе вершину, однако в этом районе существуют и более высокие пики (например, гора Св. Екатерины). Может быть, паломники идут неверным путем?

В 70-х гг. XX в. в зарубежных СМИ появились фотографии, которые сделал с вертолета известный американский писатель русского происхождения Захария Ситчин. Пролетая над Синаем, он сфотографировал на вершине какой-то горы, рядом с пещерой белый объект в форме диска.

Как считает Ситчин, в этом месте мог находиться космодром, приспособленный для посадки НЛО. Как и у многих других народов, в фольклоре египтян есть сказания о людях, которые спустились с неба на огненных колесницах. Быть может, именно с ними Моисей беседовал на горе? Однако эту гору еще предстоит найти. Ситчин пытался сделать это, однако по некоторым причинам ему так и не удалось обследовать полуостров.

Весной 2006 г. на Синай отправилась экспедиция исследовательского объединения «Космопоиск». Ее участники опросили жителей Шарм-Эль-Шейха — бедуинов. В одном из племен женщина-старейшина рассказала им легенду о звезде, спустившейся с неба на вершину горы Эль-Брук. Бедуины верят, что эта звезда и по сей день находится внутри горы.

Однако подобраться к указанному месту оказалось не так-то просто. Сначала путь джипам преградила колючая проволока, затем они увидели обрыв. Наконец, исследователи заметили что-то напоминающее вход в пещеру. Он был завален. Рядом на поверхности виднелись белесые концентрические круги довольно правильной формы. Решили, что это результат выветривания скальной породы. Возможно, именно их Ситчин принял за приземлившийся НЛО. Или все же это след реальной «летающей тарелки»?

Участники экспедиции попытались раскопать отверстие, ведущее в пещеру, чтобы спустить в нее камеру и обследовать помещение при помощи техники. Оттуда вырвалась туча пыли. Вероятно, в ней содержались определенные вредные вещества: впоследствии люди, находившиеся к отверстию ближе всего, получили серьезное отравление. Никаких признаков пребывания на Эль-Бруке Моисея или инопланетян найти не удалось. А значит, таинственную гору еще предстоит обнаружить.

В Назарете нашли дом эпохи Христа

21.12.2009


В Израиле вторая за последний месяц сенсационная находка, связанная так или иначе с эпохой Иисуса Христа. Вслед за плащаницей тех времен, в Назарете откопали руины древнего дома. Раскопки велись рядом  с Базиликой Благовещения, построенной на месте трех более ранних христианских церквей. Здесь, согласно преданию, архангел Гавриил сообщил деве Марии об ожидаемом рождении Миссии.

Ярдена Александр, возглавляющая раскопки, сообщила: "Открытие имеет величайшую научную ценность. Это первый еврейский дом эпохи Иисуса, обнаруженный в Назарете".

"Домик – очень маленький и скромный, и, скорее всего , является типичным для строений той эпохи", сообщила археолог.

У ученых впервые появилась возможность заглянуть в быт еврейского населения той эпохи. До настоящего времени в окрестностях Базилики были обнаружены несколько могил, но ни одного дома, сообщает www.mignews.com.

Ватикан канонизирует антисемита, евреи могут спать спокойно

23.12 16:15   
MIGnews.com

Ватикан опубликовал заявление, в котором утверждает, что причисление Папы Пия XII к лику святых не является враждебным актом в отношении еврейского народа.

Папа Пий XII правил католическим миром во время Второй мировой войны и не раз подвергался критике за якобы соучастие в Холокосте.

Многие еврейские организации выразили озабоченность после того, как нынешний Папа Бенедикт XVI подписал указ, позволяющий причислить покойного Папу к лику святых.

В заявлении Ватикан утверждает, что данный указ не должен стать препятствием для диалога между евреями и католической церковью.

В Иерусалиме найдена плащаница времен Христа

16.12.2009

Археологи из Еврейского университета, а также исследователи из Канады и США обнаружили в усыпальнице Иисуса Христа в Иерусалиме фрагменты погребального савана.

Эта находка не похожа на Туринскую плащаницу.

Её  отличает очень простое двустороннее переплетение нитей, а Туринская плащаница соткана более сложным образом.

Иерусалимская находка представляет собой типичный погребальный саван, использовавшийся во времена Христа.

Мужское тело, обернутое в саван  было найдено в гробнице, относящейся к той же эпохе. Захоронение находится на кладбище у иерусалимского Старого города, которое называют "Поле крови", где  покончил с собой Иуда Искариот.

Ученые считают, что этим мужчиной был один иудейский первосвященник либо аристократ, умерший от проказы, причем это первый доказанный случай смерти от этой болезни, сообщает

www.bbc.co.uk.

Переполох на рождественской мессе в Ватикане.

25 декабря 2009

 Одна из прихожанок - едва не сорвала богослужение в соборе Святого Петра, за которым следили католики всего мира. Когда процессия во главе с Папой Римским подходила к алтарю, женщина преодолела заграждения и бросилась к понтифику. Она сбила с ног Бенедикта 16-го и французского кардинала. Понтифик упал, но поднялся и продолжил мессу, а вот кардинала - со сломанной ногой пришлось госпитализировать. Нападавшую задержали, это душевнобольная, которая хотела просто обнять Папу Римского. Причем, по словам полицейских, подобное она пыталась совершить и год назад - тоже во время рождественской мессы.

Все ли равно, когда праздновать Рождество? Реформа календаря и пасхалии: история и современность

В настоящее время по оценкам ЮНЕСКО на нашей планете действует около 40 календарей — как «гражданских», так и религиозных. У каждого из них — своя история возникновения и развития, однако большинство не имеют к нам никакого отношения и являются поэтому чем-то абстрактным, представляя интерес лишь для исследователей. Для православных же важны прежде всего юлианский календарь и александрийская пасхалия, а также те модификации, которые возникли в течение последних четырех столетий в результате их «реформы»: григорианские календарь и пасхалия, а также т. н. «новоюлианский» календарь.Практически никто из нас, желая узнать день праздника Пасхи в том или ином году и открывая для этого церковный календарь, не задумывается, откуда появилась эта дата. Наша пасхалия кажется настолько само собой разумеющейся, что мы не задаемся вопросом о том, как она возникла и развивалась. Может показаться, что календарь и пасхалия  — нечто застывшее и неизменное, однако все упомянутые выше системы возникли не сами собой, а в результате изменения предыдущей практики, т. е. реформы. Слово «реформа» имеет в настоящее время ярко выраженный негативный оттенок, однако не поняв, почему эти изменения осуществлялись, мы не сможем понять сущности той календарной и пасхалической практики, хранителями которой являемся. Для лучшего понимания остановимся вначале на реформе календаря, а затем — пасхалии. В заключении мы коснемся некоторых вопросов современности.

3 календарные реформы: юлианская, григорианская, новоюлианская

Календарь — это система исчисления больших промежутков времени, основанная на периодичности движения видимых небесных тел. Основными календарными единицами являются год, месяц, неделя, день. Солнечный год определяется как промежуток времени, приблизительно равный периоду обращения Земли вокруг Солнца. Его исчисление основывается на том, что действительное движение Земли по орбите отражается в видимом движении Солнца на небосклоне. Существует несколько видов солнечного года: сидерический (звездный), драконический, аномалистический. Однако наиболее важную роль сыграл в истории человечества тропический год, представляющий собой промежуток времени между двумя последовательными прохождениями центра истинного Солнца через точку весеннего равноденствия на небосводе. Его продолжительность составляет 365,242199 суток. Эта величина — не целая, поэтому по истечении 365 дней остается «довесок» продолжительностью в 5 ч. 48 м. 46,0 с.

Однако человек привык мыслить целыми числами, поэтому возникла необходимость создать такую календарную систему, которая позволяла бы реализовать на практике указанную продолжительность года, используя только целое число дней. Очевидно, что основными требованиями, предъявляемыми к календарю, являются его точность и простота. Эти два аспекта лежат в основе любой разработки или улучшения календаря, однако осуществляющий эту задачу сразу же сталкивается с серьезной проблемой. Она заключается в том, что если мы хотим достигнуть большей точности, то необходимо создавать более сложный календарь, и наоборот — чем «проще» календарь, тем больше его ошибка.

Этот тезис ярко иллюстрируется тремя основными календарными реформами. Наиболее простым и ясным был, вероятно, египетский календарь, предшественник юлианского. Египтяне пошли по наиболее легкому и очевидному пути: в их году всегда было 365 дней. Однако за такую простоту пришлось платить точностью. Продолжительность тропического года, как уже было сказано, составляет приблизительно 365,2422 дня, поэтому этот календарь давал «ошибку накопления» в один день каждые четыре года (1/(365,2422-365)=4). В такой системе определенная фиксированная дата (напр., день весеннего равноденствия) постепенно сдвигалась и «блуждала» по календарю, переходя с весны на лето, осень, зиму и, совершив полный цикл за 1460 лет, возвращалась на свое исходное место.

Такой календарь был очень неудобен, поэтому римский император Юлий Цезарь по предложению ученого Созигена произвел реформу календаря, введя в употребление 1 января 45 г. до Р. Х. новый, получивший название по его имени, юлианский календарь. Он был реализован через использование системы високосных дней, добавляемых каждые 4 года. Итак, реформу произвели путем искусственного усложнения египетской системы. Очевидно, что чисто астрономически невозможно наличие в одном году 365, а в другом — 366 дней. Однако такое схематическое решение позволило более точно приблизиться к дроби 365,2422, т. к. продолжительность юлианского года составляет 365+1/4=365,25 дней. Но это улучшение было снова лишь приближением, т. к. неточность юлианского календаря составляет 1 день в течение 128 лет (1/(365,25-365,2422)=128). Увеличение точности более чем в 30 раз по сравнению с египетским календарем было достаточным основанием для того, чтобы не делать дальнейших усложнений структуры и не принимать эту погрешность во внимание. Вероятно, Созиген не предполагал, что его календарем будут пользоваться в течение еще нескольких тысячелетий.

Однако с течением времени становилось все более очевидно, что и этот календарь не точен. Не надо было быть великим астрономом, чтобы понять, что дата весеннего равноденствия постепенно смещалась на более ранние даты. И если этот факт был замечен довольно рано, практические попытки нового улучшения начались лишь с XIII в., когда на Западе возник новый интерес к астрономии. Ошибка была замечена и на Востоке, где Григор Никифор и Исаак Аргир, византийские авторы XIV в., также составили сочинения, в которых указывали на эту неточность. Однако византийцы не предлагали никаких изменений, т. к. в 1492 г. оканчивались 7000 лет от сотворения мiра и верующие ожидали Второго пришествия Христова, не заботясь об улучшении временных календарных реалий.

Голоса сторонников реформы на Западе к XVI в. звучали все громче и громче, поэтому ок. 1573 г. папа Григорий создал специальную комиссию, которая после десятилетней работы предложила папе проект «двойной» реформы: пасхалии (об этом речь пойдет ниже) и календаря. Было предложено усложнить систему вставки високосных дней: в течение 400 лет их количество уменьшалось на 3, т. е. 100, 200 и 300 годы каждого четырехсотлетия столетия не были високосными, 400 же год оставался високосным. Этот календарь был введен в употребление в 1582 г. папской буллой „Inter gravissimas“001. Реформа календаря была реализована таким образом, что в этом году были «выброшены» 10 дней, и после 4 октября шло сразу 15 октября. В результате было получено еще одно приближение к длине тропического года: 365+97/400=365,2425, т. е. ошибка такого календаря составляет 1 день за 3333 г. (1/(365,2425-365,2422)=3333). Эта реформа, в отличие от реформы юлианской, была церковной, более того — реформой чисто католической, т. к. в основе ее лежало желание вернуться к не совсем правильно понятым основам александрийской пасхалии. Булла была адресована только католическим правителям Европы, в ней не упоминались ни православные, ни протестанты, на которых эти постановления не распространялись и с кем консультации по поводу реформы не проводились. В настоящее время разница между юлианским и григорианским календарем составляет 13 дней, и она увеличится до 14 дней в 2100 г., который по юлианскому календарю будет високосным, по григорианскому же — простым.

Еще одно важное улучшение и одновременно усложнение календаря было предпринято в 1923 г., когда в Константинополе состоялось совещание Православных Церквей. Широко распространенным ныне является заблуждение, согласно которому это совещание приняло григорианский календарь, однако его участники утвердили исправленный юлианский или т. н. «новоюлианский» календарь. Он имеет период в 900 лет, в течение которых число високосных лет уменьшается на 7. Продолжительность такого года составляет 365+218/900=365,24222, т. е. ошибка в 1 день в нем будет накапливаться по истечении более чем 40 000 лет. Реакцией на реформу стал раскол греческих «старостильников», которые отказались принять это нововведение.

Малоизвестным является факт, что этот календарь (а точнее, гражданский «григорианский» стиль) был формально введен св. патриархом Тихоном для употребления в Русской Православной Церкви 2 (15) октября 1923 г. Однако это введение вызвало нестроение в церковном народе (хотя практически все московские приходы приняли данное распоряжение), и поэтому св. патр. Тихон 26 октября (8 ноября) издал распоряжение: «Повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребеление временно отложить». Т. о. «новый» стиль действовал в нашей Церкви только 24 дня.

В настоящее время Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская Церкви, а также афонские монастыри для исчисления неподвижных праздников пользуются юлианским календарем, все остальные Поместные Церкви — новоюлианским, который до 2800 г. будет полностью совпадать с григорианским.

Итак, ситуация с календарем, как мы увидели, была довольно сложной. Что же происходило с определением даты празднования Пасхи?
Перенос Пасхи на воскресный день

Господь наш Иисус Христос во время Своей земной жизни принимал участие в иудейских праздниках (Ин. 2, 13—25; 5, 1—47) и Его примеру следовали апостолы после Вознесения (Деян. 2, 1; 20, 16). Поэтому самым древним литургическим обычаем было совершение христианами Пасхи в день 14 нисана, т. е. в тот же самый день, когда иудеи совершали свой праздник. Этой практике долгое время продолжали следовать христиане римской провинции Асия, получившие в науке название четыренадесятники (от слова «четыренадесять», т. е. 14-ый день лунного месяца). Их практика являлась не просто «иудействованием», а имела глубокое богословское обоснование, т. к. в этот день и иудеи, и первые христиане ожидали пришествие Мессии002. Пост асийцев имел характер «поста за заблудших братьев из народа» (т. е. иудеев), которые в это время совершали свой праздник.003 В остальной же Церкви была произведена первая важная пасхальная «реформа»: праздник Пасхи было решено совершать в первый воскресный день после 14 нисана. Такое изменение также имело богословскую основу, однако более «историческую»: согласно Евангелиям Христос воскрес «в первый день после субботы», т. е. в воскресенье (Мф. 28, 1), а предшествующий пост в пятницу и субботу был посвящен здесь воспоминанию Крестной Смерти Спасителя.004 Обе практики имели, безусловно, право на существование, однако подобная ситуация вызывала соблазн в среде верующих.

Впервые разница в праздновании стала предметом обсуждения при посещении св. Поликарпом Смирнским римского еп. Аникета ок. 155 г., однако единообразия в практике достигнуто не было, т. к. обе стороны желали сохранить свою традицию.005 Тем не менее церковное общение не было прервано — оба епископа совершили Евхаристию в подтверждение своего единства во Христе, засвидетельствовав тем самым, что вопрос пасхальной даты не является догматическим и не может служить причиной церковного разделения.

Однако такое мирное сосуществование двух практик продолжалось недолго и вскоре возник серьезный конфликт, инициированный Римом. Римский епископ Виктор (189—198) в 195 г. под угрозой отлучения потребовал от малоазийцев праздновать Пасху вместе с остальной Церковью. Поликрат Ефесский написал ему послание, где объяснял правомочность своей традиции, возводя ее к апостолам. Римская практика с точки зрения малоазийцев была, очевидно, «нововведением», «реформой», однако Виктор тем не менее отлучил их от евхаристического общения.

Такая резкая позиция римского епископа вызвала протест даже в среде тех, кто праздновал Пасху по римскому обычаю. Так, св. Ириней Лионский написал послание еп. Виктору, в котором рекомендовал ему пребывать в мире с совершающими Пасху 14 нисана. Разница в праздновании Пасхи, по мнению святителя, существовала всегда, малоазийцы сохраняют очень древнюю традицию, и прерывать евхаристическое общение по обрядовому вопросу нельзя.006
Реформа иудейского календаря и дата весеннего равноденствия

Отличительной особенностью всех пасхальных споров во II в. является тот факт, что собственно дата 14 нисана, или пасхального полнолуния, не играла в них никакой роли. Все стороны конфликта — как четыренадесятники, так и Рим в лице еп. Виктора, были согласны в том, что необходимо следовать в этом вопросе иудейскому исчислению. Однако во II—IV вв. в иудаизме произошло важное событие — была произведена реформа календаря.

До сих пор мы вели речь о солнечном календаре, однако иудейский календарь основывался на движении Луны. Продолжительность лунного месяца составляет ок. 29,5 дней, а лунный год был сконструирован таким образом, чтобы месяцы продолжительностью 29 и 30 дней в нем чередовались, давая в сумме 354 дня. Он не кратен солнечному году (солнечный год содержит приблизительно 12,4 лунных месяцев), поэтому чтобы включить в солнечный год лунные месяцы без их раздробления, раз в несколько лет к 12 лунным месяцам прибавляли еще один, приближая тем самым лунные годы к солнечным. Такие удлиненные високосные годы содержали т. о. 13 лунных месяцев. В этом и заключается основная идея луносолярного (лунно-солнечного) календаря, который явился комбинацией лунных месяцев с солнечными годами.

Во время существования второго Храма день новолуния определялся эмпирически, путем наблюдения специально назначенных для этого людей, и затем Синедрион торжественного провозглашал «освящение» этого дня. Дополнительный месяц вставлялся по мере надобности, причем во внимание учитывались многие факторы — созрел ли ячмень, который нужен был для приношения снопа во второй день праздника (см. Лев. 23, 10—16; Втор. 16, 9), готовы ли ягнята для жертвоприношения и т. д.

После разрушения Храма и рассеяния иудеев в результате подавления восстания Бар Кохбы (132—135 гг.) ситуация изменилась. Как показывают дошедшие до нас документы, иудеи рассеяния перестали праздновать пасху единообразно в один и тот же день, а начали вводить различные календарные системы, соотнесенные с календарями тех местностей, в которых они жили. Раввины, осознав необходимость сохранения единства народа, решили ввести в обиход новый, обязательный для всех иудеев лунно-солнечный календарь, в котором добавочные месяцы вставлялись не по мере надобности, а по определенной схеме. Этот процесс происходил в течение II—IV вв. и был завершен, вероятно, Гилеллом II, который в 344 г. ввел общеобязательный иудейский календарь.007

Казалось бы, это событие не имело никакого отношения к дате празднования христианской Пасхи, однако в результате иудейской календарной реформы возникла новая проблема: иудейский праздник, вычисленный по новому календарю, случался время от времени раньше весеннего равноденствия. Эта дата в древнем мiре считалась началом весны и часто рассматривалась в народном сознании как «неофициальное» начало нового года. В этом случае христиане, праздновавшие Пасху в некоторый год после весеннего равноденствия, а в следующий за ним — до этой даты, в такой системе отсчета времени совершали ее дважды в течение одного года. Хотя подобное построение может показаться искусственным, тем не менее христианской реакцией на такую ситуацию стало создание собственных пасхальных таблиц, в которых Пасха всегда праздновалась после равноденствия.

В трудах Иосифа Флавия и Филона Александрийского находится упоминание о том, что иудейская пасха совершается в зависимости от даты весеннего равноденствия,008 и многие христианские писатели свидетельствуют о том, что иудеи изменили свою календарную систему, что вызвало противоречие с данным древним правилом. В их числе можно назвать Анатолия Лаодикийского,009 св. Петра Александрийского,010 Апостольские Постановления,011 Сократа012 и Созомена013. Итак, непринятие во внимание весеннего равноденствия — даты, которая не встречается в Св. Писании, стало тем толчком, в результате которого возникла христианская пасхалия.
Возникновение христианских пасхальных таблиц

Создание независимой христианской пасхалии означало принципиальный отказ от того, чтобы принимать во внимание дату иудейского 14 нисана, которая, согласно христианским пасхалистам, была вычислена неправильно. Две основные христианские кафедры — Рим и Александрия начали независимо друг от друга составлять собственные пасхальные таблицы. В их основу были положены астрономические данные той эпохи. Все сказанное о соотношении точности и простоты в отношении календаря справедливо и по отношению к пасхалии. Проблема же в данном случае заключалась в том, что продолжительность солнечного и лунного года не являются кратными величинами. Для согласования их продолжительности уже в древнем мiре были в употреблении два цикла — 8-летний и 19-летний.

Первый из них, более древний, основан на наблюдении, что восемь солнечных лет по количеству суток приблизительно равны 99 лунным месяцам. Его смещение по фазам Луны составляет около 1,53 суток за восемь лет, что довольно ощутимо. 19-летний лунно-солнечный цикл был создан известным астрономом древности Метоном в 432 г. до Р. Х. Он является более точным, особенно в форме улучшений Калиппа и Иппарха, преобразовавших его в 76-летний и 304-летний периоды соответственно.

Интересно, что и Рим, и Александрия начали с использования более простого 8-летнего цикла. В Александрии на нем основал свою пасхалию св. Дионисий Александрийский (247—264).014 Его же использовали в западных пасхалиях св. Ипполит Римский (эта 112-летняя таблица — наиболее ранняя из дошедших до нас), и создатели 84-летней римской пасхалии, бывшей в употреблении несколько столетий. Александрийцы вскоре поняли большую неточность, которую нес в себе 8-летний цикл, и перешли к использованию 19-летнего, римляне же продолжали придерживаться своей практики. Изначально александрийская пасхалия представляла собой период в 95 лет, т. е. была пятикратным повторением 19-летнего цикла, 532-летняя же форма впервые упоминается в V в. монахом Анианом.015

продолжение следует...

Когда праздновать Рождество? Реформа календаря и пасхалии: история и современность


I Вселенский Собор и пасхальный вопрос

Однако часть христиан в патриархате Антиохии (Сирия, Месопотамия и Киликия) продолжала придерживаться традиции совершения Пасхи в воскресный день, следующий за 14 нисана иудеев, т. е. той практике, за отказ следования от которой еп. Виктор отлучил малоазийцев. Но в изменившихся условиях, когда в остальной Церкви уже были собственные пасхальные таблицы, независимые от иудейской даты, антиохийцы иногда совершали свой праздник до весеннего равноденствия, причем разница в праздновании Пасхи с остальным христианским мiром могла достигать 5 недель. Ввиду такой слишком ранней даты они получили в науке название «протопасхиты». Именно против такого следования иудейской традиции и была направлена деятельность I Вселенского Собора. Отцы Собора не оставили никакого канона относительно пасхалии, однако, как следует из послания имп. Константина к епископам, не присутствовавшим на Соборе, было решено всем христианам праздновать Пасху в один день, а антиохийцы отказались от своей зависимости от иудейского 14 нисана.

Именно в этом смысле следует понимать 7 апостольское правило, запрещающее совершать Пасху «прежде весеннего равноденствия вместе с иудеями», а также 1 прав. Антиохийского Собора. Они направлены именно против зависимости христиан от даты иудейской пасхи, а не против совершения ими праздника в один день с иудеями, как ныне это часто неверно толкуется.016 Действительно, если бы указанные правила запрещали совершать Пасху в один день с иудейским праздником, то невозможно объяснить даты конца III — нач. IV вв., когда, согласно александрийской пасхалии, христианская Пасха совпадала с иудейской, а именно в 289, 296, 316, 319, 323, 343, 347, 367, 370, 374 и 394 гг. В V в. такое совпадение было 9 раз, и в последний раз оно случилось в 783 г., после чего подобное стало невозможно ввиду неточности юлианского календаря. В случае, если бы распространенное ныне толкование было бы верно, под прещение указанных канонических правил должны были бы попасть свв. отцы периода всех семи Вселенских Соборов, т. к. они время от времени совершали Пасху в один день с иудеями. Однако во главу угла как александрийской, так и римской пасхалии была положена ее независимость от иудейского 14 нисана, поэтому составители намеренно не обращали внимания на случаи возможного совпадения. Из всего многообразия дошедших до нас пасхальных таблиц у нас нет ни одной, где в случае совпадения с иудейским праздником христиане переносили бы свою Пасху на неделю вперед, они просто не обращали внимание на такие совпадения, рассматривая иудейские даты как принципиально «неверные». О таком понимании ясно свидетельствует св. Епифаний Кипрский: „Пасха не может совершаться, если не прошо равноденствие, что иудеями не соблюдается. Мы совершаем Пасху после равноденствия, хотя бы и они совершали, так как и они вместе с нами часто совершают ее (!). А когда они совершают пасху прежде наступления равноденствия, то совершают одни.»017
Разница в праздновании Пасхи после I Вселенского Собора

Широко бытует мнение, что Никейский Собор полностью разрешил пасхальный вопрос и ввел в употребление александрийскую пасхалию или даже составил ее. Отцы Никейского Собора не могут рассматриваться как «составители» 19-летнего цикла хотя бы потому, что он использовался Церковью на Востоке и до 325 г. Деятельность Собора была направлена против антиохийской пасхалической практики, поэтому Рим и Александрия на время забыли о разнице в своих таблицах. Хотя обе пасхалии были основаны на принципе, согласно которому Пасха должна совершаться в первый воскресный день после первого полнолуния, следующего за весенним равноденствием, разница заключалась в дате весеннего равноденствия (18 и 21 марта в Риме и Александрии соответственно), цикле, который лежал в основании пасхалии (8- и 19-летний цикл) и пасхальных границах, т. е. предельных датах празднования Пасхи. Поэтому она могла совершалась на Западе в промежуток времени с 20 марта по 21 апреля, а на Востоке — в течение 35 дней с 22 марта по 25 апреля. На первый взгляд эти расхождения являются несущественными, однако на практике они были очень ощутимыми. Так, уже через год после I Вселенского Собора Александрия и Рим совершали Пасху в разные дни, а именно 3 и 10 апреля соответственно. Никто не хотел отказываться от своих таблиц, поэтому единство пытались достигнуть достигалось путем взаимных уступок.

Огромную роль сыграл здесь св. Афанасий Александрийский. На Сердикском Соборе в 342 г. он совместно с римлянами выработал «компромиссную» пасхалию на 50 лет, в которой дата каждого года оговаривалась отдельно и являлась результатом соглашения между двумя сторонами.018 Принципиальная важность такого решения заключается в том, что Церковь соборно признала возможность параллельного сосуществования двух пасхальных циклов при согласовании спорных дат, пусть и на небольшой промежуток времени. Церковное единство т. о. было поставлено выше приверженности пасхалическим правилам одной из кафедр. Пасхалия рассматривалась не только римским, но и александрийским предстоятелем не как догматическая данность, а как техническое средство для определения даты праздника, которому при церковной необходимости можно было и не следовать. Обе кафедры не были связаны никакими непреложными каноническими нормами относительно пасхальных таблиц своей Церкви и жертвовали датой ради более высоких церковных целей.

Целью и Востока и Запада в то время были не какие-то личные амбиции, не желание выяснить, чей цикл «лучше» или «правильнее», а братское христианское стремление к тому, чтобы в различных частях империи христианская Церковь, «единым сердцем и едиными усты» совершая свой основной праздник, ясно и видимо демонстрировала, что она действительно является единой и кафолической Церковью, проникнутой духом взаимной любви и доверия. В течение этих 50 лет Рим и Александрия должны были праздновать Пасху в разный день целых 12 раз, однако в результате компромисса для всех этих случаев были найдены общие даты. Интересно, что Александрия принимала римскую дату, отказавшись от своей пасхалии, в 346 и 349 гг.

Однако после окончания действия сердикской пасхалии александрийцы перестали обращать внимание на то, в какой день совершалась Пасха на Западе и просто следовали своим таблицам. Это привело к тому, что Рим постепенно стал все чаще и чаще принимать «восточные» даты, и это неуклонно разрушало 84-летний цикл. Было очевидно, что Восток и Запад могут продолжать праздновать Пасху по-разному еще бесконечно долго, если одна из сторон просто не примет практику другой. Римский аббат Дионисий Малый сыграл здесь решающую роль, предложив александрийскую пасхалию на Западе таким образом, что она была там принята, в результате чего, наконец, было осуществлено единое празднование Пасхи в Риме и Александрии. Однако римский 84-летний цикл продолжал существовать в различных частях империи еще и во время правления Карла Великого (742—814).

Параллельное сосуществование двух пасхалий в течение почти 500 лет (!) после I Вселенского Собора свидетельствует о том, что он не ввел в качестве общеобязательной одну александрийскую пасхалию. Замечательно, что сами александрийцы во время всех споров с римлянами никогда не утверждали истинность своих таблиц, основываясь на авторитете Собора. Параллельное сосуществование в течение десятилетий и даже столетий двух циклов напрямую бы противоречило постановлению Никеи, если бы оно существовало. То, что римская практика в конце концов была вытеснена александрийской, объясняется не решением I Вселенского Собора, а неточностью римской пасхалии. После Собора прошло несколько веков, прежде чем александрийцы многочисленными увещеваниями, доказательствами своей правоты и церковно-политическими мерами смогли убедить Запад в необходимости принять их пасхалическую систему.

Итак, процесс отделения христианства от иудейства в праздновании Пасхи протекал постепенно, в несколько этапов. Четыренадесятническая Пасха, Пасха «с иудеями», самостоятельная христианская пасхалия являются тремя основными моментами этого процесса. Ни одна из предыдущих практик не уступала место последующей «мирно», процесс перехода на новую ступень пасхалического развития сопровождался трениями, спорами и даже расколами. В данном процессе особенно интересным является тот факт, что критерий древности ни разу не являлся определяющим — более древняя практика часто клеймилась как раскольническая и еретическая, уступая место новой. Характерно также, что аргументы во время этих споров были не столько богословскими, сколько экклезиологическими: побеждала та традиция, которая была принята большинством, в основном ввиду того, что она возникала в крупных литургических центрах как Рим и Александрия.
Григорианская реформа пасхалии

Единство празднования Пасхи, явившееся результатом рассмотренного долгого развития, было нарушено в 1582 г. реформой папы Григория XIII. Говоря о ней, необходимо помнить, что она была прежде всего реформой пасхалии, изменение же календаря — лишь следствие, хотя именно оно наиболее ощутимо в нашей повседневной жизни. Папская комиссия решила восстановить те астрономические реалии, которые лежали в основе александрийской пасхалии — 21 марта в качестве даты весеннего равноденствия и пасхальные границы 22 марта — 25 апреля. Однако для этого были предприняты изменения, разрушившие структуру 532-летней александрийской пасхалии: введение дополнительной системы эпакт, увеличение календарного цикла до 400 лет и т. д. Все это привело к тому, что период западной пасхалии в настоящее время настолько велик (ок. 5 700 000 лет), что она является не цикличной, а скорее линейной. Это изменение еще раз иллюстрирует положение о том, что точность достигается в результате потери простоты.

Григорианские календарь и пасхалия вызвали вначале резкую неприязнь в протестантском мiре, но постепенно получили всеобщее распространение на Западе. Православные также резко осудили это нововведение, анафематствовав на Соборе 1583 г. всех тех, кто следует григорианским календарю и пасхалии.019 Часто можно слышать о том, что европейские университеты и астрономы критиковали эту реформу. Это так, но если мы взглянем на их отзывы до реформы и после нее, то предложения по изменению были еще более радикальными, в отношении пасхалии их можно свести к двум: 1. праздновать Пасху в последнее воскресенье марта или в первое воскресенье апреля 2. совершать ее в первое воскресенье после первого полнолуния, следующего за 21 марта, причем все составляющие должны были определяться астрономически.
Новоюлианская реформа 1923 г.

Что касается этого последнего предложения, оно еще раз было озвучено, как ни странно, на константинопольском совещании Православных Церквей в 1923 г. Наряду с введением новоюлианского календаря было решено совершать Пасху по формуле «первое воскресенье после первого полнолуния после равноденствия», где все компоненты должны были определяться не по данным александрийской пасхалии, а чисто астрономически на широте Иерусалима. Однако это решение не было до сих пор реализовано, поэтому новоюлианская реформа осталась половинчатой: большинство автокефальных Церквей совершает Пасху по александрийской пасхалии, основанной на юлианском календаре, а неподвижные праздники — по новоюлианскому календарю (единственным исключением является Финляндская Православная Церковь, совершающая Пасху согласно григорианской пасхалии). В основании такой практики лежит официальное постановление Московского Совещания Православных Церквей 1948 г., согласно которому все православные должны совершать Пасху по александрийской пасхалии и юлианскому календарю, а для неподвижных праздников каждая Автокефальная Церковь может пользоваться существующим в этой Церкви календарем. Клирики и мiряне обязаны следовать календарному стилю той Поместной Церкви. на территории которой они проживают. В результате такого «дуализма» неизбежны уставные несоответствия: так, в случае слишком поздней Пасхи (как, напр., в этом году) полностью исчезает Петров пост, а также возникают трудности в отношении Марковых глав.
История и современность

Итак, мы увидели, что все три календарные реформы реализовывались по одному и тому же принципу: путем введения все более сложной системы високосных дней достигалось все большее приближение к длине тропического года. То же самое верно и в отношении пасхалии: для достижения точности пришлось увеличивать продолжительность ее периода. Но существуют и другие, более точные календари: напр., т. н. называемый персидский календарь с 8 високосными годами в течение 33 лет или «календарь Медлера», в котором каждые 128 лет убирается один високосный день. Подобным образом современная астрономия может предложить более точный лунно-солнечный цикл. Очевидно, что этот процесс «улучшения» может продолжаться бесконечно и в определенный момент необходимо просто остановиться и ответить на вопрос — чего же мы ожидаем от календаря: точности? следования новейшим достижениям астрономии? или церковного единства, выражающегося в совместном праздновании всех церковных праздников (подвижных и неподвижных) православными христианами?

Это не просто теоретический вопрос, т. к. ближайшая серьезная практическая проблема в РПЦ возникнет 1 марта 2100 года, который по юлианскому календарю будет високосным, по «гражданскому» — нет. Т. о. разница между календарями увеличится еще на 1 день и достигнет 14. Соответственно все наши праздники после этой даты «сместятся» на 1 день вперед, т. е. Рождество Христово будет праздноваться 8 января, Богоявление — 20 января н. ст. и т. д. Не хочется сгущать краски, но Церковь в результате этого может оказаться перед серьезной угрозой раскола, т. к. перед нашим священноначалием встанет нелегкая задача объяснить людям, что, если мы храним верность юлианскому календарю, то такое смещение неизбежно. Господь миловал нас в 2000 г., который был високосным и по юлианскому, и по григорианскому календарю, поэтому «скачка» не произошло. Но представим на минуту, что это все-таки случилось. Вероятно, у нас уже была бы «Церковь 7 января» или «Русская Старостильная Церковь» и это не просто пессимистические теоретические прогнозы. Не раз приходилось общаться относительно «проблемы 2100 года» со священниками, которые категорически высказывали мнение, что если бы Рождество с 2001 г. начали праздновать 8 января, они прервали бы общение с каноническим епископатом, «ушли бы в леса», но сохранили «истинную» (!?) дату этого и других неподвижных праздников. И таких, к сожалению, не мало. Проблема заключается в том, что никто из них на вопрос о том, когда мы празднуем Рождество Христово, не ответил «25 декабря», а называл григорианское 7 января. Налицо — абсолютное непонимание принципов той традиции, носителями которой мы себя провозглашаем. Однако желающие совершить новый раскол уподобляются римскому еп. Виктору, который не понимал разницы между вопросами веры и обрядом, или старообрядцам, многие из которых из-за приверженности двуперстию лишились благодати, образовав многочисленные беспоповские секты. Из истории мы видели, что за исключением пасхального спора II в., который был вызван желанием главенства Рима, евхаристическое общение между Церквями, совершавшими Пасху или другие праздники в разное время, никогда не прерывалось. Поэтому те «ревнители», которые не причащают православных финнов или переосвящают престол после того, как на нем служили православные греки (к сожалению, таких нередки), обнаруживают в своем поведении не только ревность не по разуму, но и непонимание того, что в Церкви является догматом, а что — литургической традицией.

Еще один недавний пример. В 1997 г. Всемирный Совет Церквей организовал в г. Алеппо конференцию по вопросу пасхалии. В 2001 г. Пасха православных, католиков и протестантов совершалась в один день, и было высказано предложение, чтобы начиная с 2002 г. она высчитывалась астрономически (подобно тому, как это было решено на Совещании 1923 г.). Однако это предложение настолько нереально, что его можно рассматривать лишь как утопию. К сожалению, православные делегаты просто подписали это соглашение, не дав ему какой-то богословской оценки. Такая «астрономическая пасхалия» не будет цикличной и поэтому противоречит всей той долгой и сложной истории развития христианской пасхалии, которая была кратко представлена в данной статье. Попытки установить празднование Пасхи на фиксированное воскресенье марта или апреля, предлагаемые в настоящее время, не могут быть приняты по тем же самым причинам.

Однако если мы посмотрим на всем известную формулу «первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия» с астрономической точки зрения, напр., в нынешнем 2002 г., то получится следующая картина. Весеннее равноденствие — 21 марта, первое после него полнолуние — 28 марта, четверг, и Пасха должна была бы праздноваться 31 марта. Однако она совершается у нас лишь 5 мая, т. к. дата равноденствия уже «ушла» на 3 апреля, и то полнолуние, которое мы используем, будет на самом деле вторым, а не первым после реального весеннего равноденствия (сюда еще добавляется накопившаяся погрешность фаз луны, достигающая в настоящее время до шести дней). Формально недоумение разрешается тем, что все эти даты — григорианские, с точки зрения юлианского календаря Пасха в этом году — 22 апреля, поэтому верхняя пасхальная граница 25 апреля пересечена не будет. Поэтому вопрос о соотношении астрономических и пасхалических данных остается открытым.

«Совершенного» календаря и пасхалии не существует. Все пасхальные таблицы представляют собой попытку создать определенную математическую схему, которая описывала бы движение луны достаточно точно по отношению к реальному ее положению на небе, была бы по возможности простой и, что самое главное, являлась бы цикличной, т. е. будучи рассчитанной раз и навсегда на определенный отрезок времени, избавляла бы от необходимости производить новые расчеты. Пасха по таким таблицам совершается независимо от того, соответствует ли эта дата реальному положению светил на небе. С этой точки зрения александрийская пасхалия с ее 532-летним циклом — проста и элегантна, но тогда мы должны смириться с тем, что через несколько тысяч лет Пасха будет летом, а Рождество Христово — весной.

С другой стороны надо помнить, что христианские пасхалисты не создавали что-либо принципиально новое в области исчисления времени. Подобно тому, как христианская Церковь переняла действующий тогда языческий юлианский солнечный календарь и иудейскую систему исчисления времени, основанную на фазах луны, таким же образом святые отцы переняли из античного наследия и астрономические циклы, которые были открыты и описаны за несколько столетий до возникновения первых христианских пасхальных таблиц. Такая гибкая позиция Церкви не препятствует нам в настоящее время также использовать новейшие достижения астрономии. Однако ответ на «календарный» вопрос должен быть дан церковным сознанием, а не просто астрономами и математиками.

Как мы видели из истории развития православной пасхалии, ее создание и введение в обиход осуществлялись либо отдельными епископами, либо соборно. В любом случае это были, во-первых, предстоятели Церквей, во-вторых, они хорошо разбирались в астрономической и математической стороне дела, или же привлекали для этого специалистов. Этим опытом необходимо руководствоваться и в наше время, принимая во внимание не только технический комплекс проблем и «точность» календаря, но и пастырскую заботу Церкви о верующих, для которых календарно-пасхалическая традиция Православной Церкви является очень важной.

Поэтому необходимо не просто глубокое и историческое, но и прежде всего внутрицерковное исследование вопроса календаря и пасхалии, которое является очень сложным и требующим кропотливой работы. Если такого изучения, прежде всего в Духовных Академиях нашей Церкви, не будет, то мы останемся на уровне брошюрок, продающихся в церковных лавках, которые часто просто тиражируют ошибочную информацию. Мы останемся на уровне «православных хулиганов», которые несколько лет назад пытались сорвать проповедь своего правящего Архиерея, прикрываясь «борьбой за истину». С большой степенью уверенности можно сказать, что ни один из кричавших не смог бы объяснить разницу между юлианским и григорианским календарем. И едва ли кто-нибудь из них вообще слышал о существовании новоюлианского календаря, которым пользуются 11 Поместных Православных Церквей.

Еще раз подчеркну, что в настоящее время речь не идет о проведении еще одной реформы — их в истории было достаточно, а о необходимости ответа на вопросы, которые ставит перед нами современность. Это должно делаться на страницах православной печати, путем дискуссии и издания книг, прежде всего серьезных научных исследований. Конечно, сидеть и разбираться в пасхальных таблицах IV—V вв. очень скучно и утомительно, намного легче просто издать очередную брошюру типа «Юлианский календарь или смерть», яростно защищая существующее положение и предавая священноначалие анафеме. Однако недостаточно хранить традицию, ее надо знать и любить. И только в этом случае она станет не мертвой убивающей буквой закона, а превратится в живое предание, творчески применяемое в жизни Церкви.
***_____________

001 По первым словам текста, как у всех папских документов: «Среди самых важных пастырских обязанностей…».
002 Блаж. Иероним, Толк. на Мф. 25,6 (PL 26,192).
003 Апост. Постановления V,13; Сир. Дидаскалия, гл. 21; св. Епифаний Кипрский, Панарион 70,11.
004 Ежегодный праздник Пасхи был введен в Риме лишь при Ксисте (ок. 115 г.) или при Сотере (ок. 165-174).
005 Пасхальные споры II в. подробно описаны Евсевием Кесарийским в его «Церковной истории»V, 23-25. Ему следуют Сократ, Церковная история V, 22 и Созомен, Церковная история VII, 18.
006 Частично приведено у Евсевия, ЦИ V, 24.
007 Некоторые исследователи полагают, что этот календарь был введен позже, в конце IV или даже начале V в.
008 Филон Александрийский, Жизнь Моисея II, 222; Иосиф Флавий, Иуд. древности III 10, 5.
009 Евсевий, ЦИ VII, 32.
010 Chronikon Paschale. Hg. von L. Dindorf. 2 Bde. Bonn 1932. Bd. I, S. 6-7.
011 Апостольские Постановления 5, 17.
012 Сократ, ЦИ V, 22.
013 Созомен, ЦИ VII, 18.
014 Евсевий, ЦИ VII, 20.
015 О пасхалии Аниана нам известно прежде всего благодаря свидетельству Георгия Синкелла (Georgius Syncellus, Ecloga chronographica, гл. 60-63; Hg. von A. A. Mosshammer. Leipzig 1984, pp. 34-35).
016 Проф. прот. Л. Воронов понимет выражение «Пасха с иудеями» как «сообразно с практикой определения пасхи иудеями» (Проф. прот. Л. Воронов, Календарная проблема. Ее изучение в свете решения Первого Вселенского Собора о пасхалии и изыскание пути к сотрудничеству между Церквами в этом вопросе. БТ 7 (1971) с. 170-203, с. 189). Этого мнения придерживатеся в настоящее время большинство исследователей.
017 Св. Епифаний Кипрский, Панарион 70, 11.
018 «В Сердике было достигнуто соглашение относительно праздника Пасхи, был установлен отрезок времени в 50 лет, на который римляне и александрийцы утвердили празднование повсюду согласно обычаю» (Св. Афанасий Александрийский., Пасхальное послание от 343 г; PG 26, 1354).
019 Формально это правило не запрещает изменять календарь, а лишь следовать григорианской пасхалии и календарю. Интересно, что в нем вообще не встречются выражения «юлианский календарь» и «александрийская пасхалия». Поэтому применение старостильниками данного правила к Поместным Церквям, пользующихся «новоюлианским» календарем, необосновано.

Святой Павел предстал во плоти


Углеродный анализ фрагментов костей останков, обнаруженных в одной из могил в Базилике Святого Павла, казалось бы, подтверждает догадку Папы Римского Бенедикта XVI. – найдено бренное тело апостола Павла.

Саркофаг с останками находится под алтарем римского храма, полное название которого - собор Святого Павла за городскими стенами.

По словам папы, в саркофаге были обнаружены фрагменты человеческих костей, относящихся к I-II веку нашей эры.

Об открытии было сообщено на церемонии по случаю завершения торжеств, связанных с 2000-летием Святого Павла.

"В саркофаге, никогда ранее не открывавшемся на протяжении веков, было проделано малейшее отверстие для введения зонда, посредством которого были обнаружены следы драгоценной льняной ткани, окрашенной в пурпурный цвет, пластина из чистого золота и ткань голубого цвета с волокнами льна. Было также обнаружено присутствие красного ладана, а также белковых и известковых соединений", - сообщил понтифик.

"Кроме того, были найдены мельчайшие фрагменты костей, который были подвергнуты исследованию с использованием углерода-14. Работу поручили экспертам, которые не знали о происхождении останков. Согласно результатам, они принадлежат человеку, жившему между I и II веком", - сказал Бенедикт XVI.

Апостолы Петр и Павел почитаются верующими как величайшие миссионеры периода раннего христианства.

Павел, по приданию, принес Евангелие язычникам грекам и римлянам, он встретил свою мученическую смерть в Риме примерно в 65 н.э. в период правления императора Нерона.

Христианская традиция гласит, что Святой Павел был похоронен вместе со Святым Петром в катакомбах на Виа Аппиа, позднее его останки были перенесены в базилику, возведенную в его честь.

В течение веков считалось, что останки апостола Павла были похоронены под алтарем. И лишь недавно – в 2006 году – был обнаружен каменный саркофаг, который дает возможность археологам из Ватикана проверить религиозную традицию с помощью научного исследования.

Ватикан озабочен возможностью существования инопланетян


Отцы католической церкви собрали в Ватикане специальную конференцию, посвященную возможности существования внеземной жизни и те последствия, которые наличие таковой могут иметь для церкви.

Преподобный Хосе Габриэль Фюнес, директор Ватиканской Обсерватории говорит: " Вопросы происхождения жизни и возможности ее существования на других планетах являются очень серьезными и заслуживают самого тщательного обсуждения".

На конференцию собралось около 30 ученых, в том числе и некатоликов из США, Бразилии, Чили, Франции, Британии и Швейцарии.

Фюнес. В интервью газете L'Osservatore Romano заявил: " Мы не можем исключать возможности существования внеземных форм жизни. Также, как существует многообразие форм жизни на Земле, возможно существование внеземных, в том числе и мыслящих форм жизни. Это совершенно не противоречит принципам нашей религии, поскольку свобода творения Создателя не может быть ограничена ".

Бог для битья
В Японии нашли оригинальный способ борьбы с кризисом.

В большинстве бед японцы обвиняют Бимбогами – синтоистское божество бедности и нищеты. Мифы описывают его как тощего старика в лохмотьях. Крупный предприниматель Матаро Такеда, одним из первых разорившийся на волне нынешнего кризиса, почти на последние деньги построил в честь Бимбогами храм. «Поклоняются» богу нищеты своеобразно: вооружившись большой палкой, паломник подходит к его изваянию и трижды лупит его из всей силы, потом пинает ногами, швыряет в него сушеными бобами и ругает изо всех сил. Как уверяют паломники, после этих «обрядов» им становится легче, и в будущее они начинают смотреть с оптимизмом. Есть и те, кто обрел богатство после «избиения» Бимбогами. В первую очередь это тот самый предприниматель, который построил храм бога нищеты. Вероятно, не последнюю роль сыграло и то обстоятельство, что ритуал избиения платный – стоит около 100 евро, а от посетителей нет отбоя…

Власти Малайзии решили помешать христианам называть бога "Аллахом"
Правительство Малайзии обжалует решение суда, разрешившего использовать слово "Аллах" для обозначения собственного бога. С таким заявлением, сообщает Associated Press поздно вечером 2 января выступил министр по делам ислама Малайзии. Апелляция, по его словам, будет направлена главой правительства в суд в ближайшее время.

Министр по делам ислама призвал представителей всех религиозных конфессий страны сохранять спокойствие, заверив их, что вопрос об использовании слова "Аллах" будет решен в рамках правового поля.

Малайзийский суд разрешил использовать слово "Аллах" для обозначения бога представителям всех религиозных конфессий в конце декабря 2009 года. Судебное разбирательство, инициированное католиками, проживающими в Малайзии, заняло около двух лет.

В малайском языке нет отдельного слова для обозначения бога, поэтому в переводе Библии и другой христианской литературы использовалось слово "Аллах". Однако употребление слова "Аллах" для обозначения собственно бога вызвало протест со стороны радикально настроенных малайзийских мусульман, усмотревших в такой практике "попытку обращения в христианство".

Большинство малайзийцев составляют мусульмане, однако около 30 процентов населения исповедуют христианство, буддизм, индуизм и другие религии. Представители отличных от ислама религиозных конфессий неоднократно заявляли, что право на свободу вероисповедания, гарантированное Конституцией страны, на практике не соблюдается

ЮАР: политики-христиане критикуют президента за пятую женитьбу

13.01.2010

Кейптаун, 13 января, ENI/Благовест-инфо. Лидеры христианских политических партий ЮАР выступили с критикой президента страны Джейкоба Зумы, который недавно вступил в брак со своей пятой женой. По мнению христианских политиков, Зума подает нации плохой пример, возрождая традицию многоженства.

«Африканская христианско-демократическая партия очень огорчена женитьбой президента на пятой жене, потому что это противоречит как библейскому учению, так и программе правительства по борьбе со СПИДом, в рамках которой людей призывают жить только с одним партнером», - заявил президент партии пастор Кеннет Мешоу. Полигамия была обычной практикой в Африке на протяжении многих веков, но в демократическом обществе она неуместна, считает Мешоу. «Наша культура не уделяла много внимания правам женщин, но сегодняшнее общество уделяет. Полигамия способствует манипуляции, ревности, борьбе и нездоровой конкуренции между женами, желающими привлечь внимание мужа», - говорит пастор.

Другой политик, лидер Христианской демократической партии пастор Теунис Бота, напомнил о слухах, по которым у Зумы и 36-летней Тобеки Мадибы - его «новой» жены - уже есть трое совместных детей. Полигамия и культ предков, которые пытается возродить Зума, - «гигантский откат в прошлое».

Зума утверждает, что его пятый брак - возрождение традиций Южной Африки. Сам президент принадлежит к зулусам - самой крупной этнической группе страны. Его свадьба с Мадибой состоялась 4 января в его деревенском доме и прошла согласно зулусским обрядам. В итоге у лидера три жены, каждая из которых может участвовать в официальных государственных церемониях в качестве «первой леди». На Сизакеле Кхумало, своей первой супруге, Зума женился еще в 1973 году, на Номпумелело МаНтули-Зума - в 2007. Еще одной его женой Зумы раньше была министр внутренних дел Нкосазана Дламини-Зума, но они развелись в 1998, а его супруга Кейт Мантшо-Зума покончила с собой в 2000.

У Зумы в общей сложности 18 детей. Известно также, что он присмотрел себе и шестую невесту - в конце декабря он преподнес традиционные дары родителям своей новой избранницы, и теперь может на ней жениться.

В ТУРЦИИ ПРАВОСЛАВНЫЕ ГРЕКИ ЖИВУТ В СТРАХЕ

13.01.2010
 
Три из четырех ныне существующих греческих православных общин в Турции испытывают постоянный страх за свою безопасность. Это подтверждают данные социологического исследования, проведенного в январе исследовательской группой «АКАМ» среди 820 православных греков, проживающих в Стамбуле и Измире.

По данным социологов, в настоящее время Турции проживают от двух до трех тысяч православных греков. Почти 40 % опрошенных христиан «постоянно живут в страхе, опасаясь за свою безопасность». 38 % респондентов заявили, что только «иногда боятся за свою безопасность».

Исследование показало, что две трети православных христиан чувствуют себя отторгнутыми от турецкого общества, сообщает «Седмица». Почти 68 % респондентов считают, что «турецкое государство не ценит своих граждан, принадлежащих к христианской вере». Приблизительно две трети опрошенных убеждены, что «государство заинтересовано в ослаблении христианского меньшинства».

Половина опрошенных христиан выступает за возобновление деятельности закрытой 40 лет назад православной духовной семинарии на острове Халки, способной обеспечить в стране дальнейшее существование Константинопольского Патриархата.

Религия без религии

Число людей, покинувших традиционные церкви, растет не только в Европе, но и в США. Но это вовсе не значит, что они теряют веру.

В ушедшем десятилетии нового тысячелетия на Западе (особенно в Европе) усилилась секуляризация, а на юге продолжался религиозный подъем. Таково мнение большинства экспертов. Они даже придумали новый термин – «глобальный юг», назвав так Африку, Латинскую Америку и Южную Азию, где эта тенденция проявила себя наиболее наглядно.

В ряде стран глобального юга усиливается ислам, в других ретиво распространяются протестанты-харизматы, но и католики стараются не отставать. Недаром в качестве следующего папы римского чаще всего называют выходцев из Южной Америки и Африки.

С другой стороны, посещаемость церквей стабильно падает в Северной Европе, да и в Южной, которая издревле считалась оплотом католицизма (Италия, Испания), дела обстоят не лучшим образом.

Однако секуляризация — вещь вовсе не однозначная. Не стоит путать ее с атеизмом. Скорее это вытеснение веры из публичной сферы в частную жизнь. И то, как она ведет себя в этой частной жизни, — вопрос очень непростой. В последние годы в Европе громко заявил о себе «новый атеизм», такие его лидеры, как Ричард Докинс и Энтони Грейлинг, сражаются с религией не на жизнь, а на смерть, отказывая ей в какой-либо общественной и психологической пользе. Но вовсе не атеисты определяют религиозную ситуацию в Европе. Если посмотреть на представительный опрос Eurobarometer Poll, мы увидим презанятную картину. Например, в таком оплоте европейского неверия, как Франция (33% атеистов), чуть меньшее количество людей (27%) верит, тем не менее, в «Дух или жизненную силу», то есть их вовсе нельзя причислить к бескомпромиссным сторонникам Докинса. А в другой общепризнанной цитадели секуляризации — Чехии, которую недавно пытался наставить на путь истинный сам папа Бенедикт, адептов Духа и того больше. Они составляют половину опрошенных. Примерно так же обстоит дело и в, казалось бы, утратившей веру Скандинавии. Получается, что

разочарование в традиционном христианском Боге не ведет к потере веры в некое высшее начало. Атеистами таких людей не назовешь.

Да, в церковь они не ходят, но и материализм, как выражаются англичане, — отнюдь не их чашка чая. Кстати, в самой Великобритании внеконфессиональных верующих больше, чем организованных — соответственно 40% и 38%.

Получается, что, оказавшись в сфере частной жизни, вера не спешит вовсе из нее исчезнуть. Она изменяется и приобретает новые формы. Самое интересное, что нечто подобное происходит не только в Европе, но и в США, которые издавна считались единственной западной страной, каким-то чудом избежавшей секуляризации и сохранившей свою особую американскую веру.

Недавно в США было опубликовано очередное исследование Pew Forum on Religion and Public Life. Есть такая организация в Вашингтоне, которая собирает информацию о роли религии в американском обществе и делает ее достоянием широкой публики. Оказывается, 28% американцев хотя бы раз в жизни сменили свою конфессиональную принадлежность. А если посчитать протестантов, которые переметнулись из одной церкви в другую, то получится и вовсе 44%. Но в этом как раз мало нового. Американцы издавна славились своим духовным беспокойством, которое толкало их от одних проповедников к другим, отсюда и обилие новых протестантских церквей. Поражает иное: 16,1% опрошенных отпали от какой-либо религии, но не присоединились к другой. Причем среди молодежи от 18 до 29 лет таких каждый четвертый. Однако неверующих в их рядах совсем немного. Атеистами называют себя 1,6%, агностиками – 2,4%. Остальные зависли вне организованной религии. Из них половина находится в духовном поиске, другая – религиозно индифферентна. В сухом остатке получается чуть более 12% внеконфессиональных верующих. Если учесть, что большинство из них молодежь, можно ожидать, что скоро эта тенденция станет ключевой в американской религиозной жизни.

Неудивительно, что исследование наделало немало шума в стане американских консерваторов. Нашей вере приходит конец, мы уподобляемся старушке Европе, которая напрочь утрачивает свою религиозную идентичность. Люди, отпавшие от организованной религии, одной ногой уже стоят среди атеистов. Еще один шаг – и они потеряют веру. Примерно в таком ключе рассуждают и консервативные европейцы, оплакивающие судьбу своего безбожного континента. Однако так ли это на самом деле?

Да, покидающие лоно традиционных церквей могут утрачивать веру в личного трансцендентного Бога. Но они вовсе не отказываются от духовных поисков. И в большинстве своем признают наличие высшего начала, которое придает смысл человеческому бытию. Значит ли это, что следующим их шагом станет отказ от такой веры? Для кого-то, может быть, и станет, но для большинства не становится. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что

посещаемость европейских церквей стабильно падает, а вот число внецерковных верующих – вовсе нет. Напротив, несколько растет. Более того, увеличивается и популярность на Западе тех восточных религий (индуизма и буддизма), где место веры в личного Бога заменяет как раз признание той самой духовной силы, в которую верят и многие из отпавших от организованной религии.

Великого русского философа Владимира Соловьева мучил страх, что Запад станет буддийским. Вряд ли. Но то, что в нем возрастет число людей, которые в своих религиозных поисках выйдут за пределы традиционного христианства, — факт. Это, собственно, уже происходит. Свободно экспериментируя, европейцы и американцы создают новые мировоззренческие синтезы, в которых причудливо сочетаются элементы самых разных религиозных и философских систем. И их больше, чем тех, кто заявляют о своем полном разрыве с верой вслед за новыми атеистами вроде Ричарда Докинса.

Можно предположить, что так будет и впредь. Становясь частным делом индивида, религия как организованная форма веры уходит. Но индивидуальная вера в высший смысл человеческого существования остается, пусть и обретая самые неожиданные черты.

Да, интересно... Мне кажется, что современному свободному, независимому ментально и экономически человеку (а таких большинство как раз в Европе) не нужна церковь как социальный институт. А Бог в душе всё равно нужен. Не удивительно, что от организованных церквей, требующих социального послушания, часто служивших интересам светских властей, погрязших в коррупции, причастных к репрессиям люди уходят.
А вера нужна. И на замену ортодоксальной религии приходит современная эзотерика. Которая учит думать, а не только слушаться. Осознавать своё место в мире и принимать решения осознанно. В это эзотерическое мировоззрение входят и астрология, и современная психология, психоанализ, и элементы буддизма и даоизма. Да и Христос никуда не исчезнет из душ людей. А вот попы и кардиналы, патриархи разные исчезнут.
Нет будущего и у самозванных гуру, рядящихся под новую эзотерику, но проповедующих послушание и тоталитаризм. Разочарование в таких наступит быстро, они смогут привлечь на свою сторону только ограниченный круг закомплексованных людей.
А главная тенденция - учиться думать самому. И верить в высшее добро, без привязки к социальным институтам. И объединяться горизонтально. а не вертикально. И учиться друг у друга хорошему, но без подчинения и поклонения.
Дух религий останется, но социальные формы уйдут. (И с исламом так же будет по мере развития цивилизации). А голый примитивный материализм - это тоже как религия, примитивная не оставляющая место душе. Материализм останется только как методика, как часть этого мира, обеспечивающая материальные потребности, но это не весь мир.
Будет что-то интегрированное, наподобие "Розы мира", где религии и материализм и новые научно-духовные направления займут своё место, но ничего из этого не будет доминировать. Вот мое мнение.

Христиане воюют с мусульманами в Нигерии

В нигерийском городе Джос четыре дня происходят кровопролитные столкновения между христианскими и мусульманскими группировками. В результате бойни  убито не менее 460 человек. Стычки произошли между представителями народности хауса, которые придерживаются ислама, и представителями народности бером, которые являются христианами.

 

Беспорядки начались в воскресенье и сопровождались перестрелками и пожарами.

Около 300 человек были вынуждены покинуть свои дома.

Для восстановления порядка в городе вице-президент Нигерии направил войска и руководство спецслужб.

Власти ввели в Джосе комендантский час, в центре города дежурят силы безопасности.

Джос расположен в так называемом "среднем поясе", разделяющем мусульманский север и христианский юг страны.

Два года назад в результате подобных столкновений погибли не менее 200 человек.

В 2001 году в ходе беспорядков число жертв составило около 1000 человек, сообщает www.bbc.co.uk.

На прицелах солдат США выгравированы цитаты из Библии

На оптических прицелах британских и американских военные в Афганистане и Ираке, обнаружены библейские надписи "2COR4:6" и "JN8:12", которые отсылают к двум книгам Нового завета: Второму посланию к Коринфянам и Евангелию от Иоанна.

 

Производителем прицелов является американская компания Trijicon. Ее руководитель-христианин заявляет, что управляет своим предприятием, исходя их библейских принципов.

Однако подобные надписи могут восприниматься весьма однозначно теми, против кого они направлены.

Trijicon наносит подобные символы на свою продукцию уже на протяжении многих лет, но история получила огласку только сейчас, после того как военные обратились с жалобами к адвокатам.

Надписи на оптических прицелах сделаны очень мелким шрифтом и выгравированы следом за заводским номером изделия.

В 12-м стихе 8-й главы в Евангелии от Иона, на который указывает надпись "JN8:12", говорится: "Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни".

"2COR4:6" указывает на второе послание апостола Павла к Коринфянам, а именно на строку, где сказано: "Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа".

Винтовки с такими прицелами стоят на вооружении в подразделениях специального назначения; в частности, ими пользуются снайперы.

Представитель британского оборонного ведомства заявил, что в министерстве осознают тот факт, что подобные ссылки на христианские тексты могут быть расценены как неэтичные, и в настоящее время с поставщиком этих прицелов ведутся переговоры, сообщает www.bbc.co.uk.

Из Оптиной пустыни изгнали негра

Прихожане Русской православной церкви  борются за чистоту своих рядов, нарушая при этом все мыслимые и немыслимые законы. Группа женщин, которые являются духовными чадами насельника Оптиной пустыни иеромонаха Василия (Мозгового), выгнали их Введенского храма негра.

"Перед причастием из Введенского храма выгнали африканца, сказав ему, что он еретик, поскольку новостильник, и поэтому не должен причащаться в этом монастыре, а если он причастится, то осквернит Святые Тайны", - рассказала www.interfax-religion.ru  член Межсоборного присутствия Русской православной церкви и Ассоциации православных экспертов Екатерина Орлова.

Причем, оптинская группировка «ревнителей веры» гонит из своих храмов не только негров. Достается и братьям-славянам.

"Был случай, когда афинских паломников та же "группа ревнителей" вытолкала с территории монастыря вениками и швабрами. Весь процесс выдворения "еретиков" сопровождался руганью и оскорблениями в адрес греков. При этом женщины уронили на землю афинского архимандрита – начальника группы туристов", - сообщила Е.Орлова.

В другой раз та же группа женщин изгнала из храмов Оптиной пустыни группу сербских священников, "потому что приняли их за чехов, а чехи - новостильники" (Православная церковь Чешских земель живет по новоюлианскому календарю ).

Члены этой группы, которая сама себя именует "братством во имя святителя Василия Великого", а в народе получила прозвище "васильки", считают, будто Русская православная церковь не должна иметь евхаристического общения с новостильными Церквами, "потому что они еретики".

Папа Римский простил нападавшую[/b]


Папа Римский решил показать католикам пример всепрощения. Бенедикт 16-й встретился с психически больной женщиной, совершившей на него нападение, и простил ее.

Сусанна Майоло, сказала во время беседы с Папой, что она сожалеет о случившемся.

Папа пожелал ей скорейшего выздоровления и всего самого лучшего.

Однако  Ватикан пока не отозвал иск.

Сусанна Майоло и члены ее семьи встретились с Папой по завершении общей аудиенции в личных покоях понтифика.

Папа поинтересовался состоянием здоровья женщины и "пожелал продемонстрировать свое прощение".

Фоторепортеры на встречу допущены не были, сообщает www.bbc.co.uk .

Во время рождественской мессы  Сусанна Майола перепрыгнула через барьер в базилике собора Святого Петра и повалила Папу на пол в тот момент.

Папа Бенедикт не пострадал и продолжил мессу. Менее радостно встретил Рождество кардинал, которого также сбила с ног нападавшая. Его отвезли в больницу, но серьезных травм не обнаружили.

"То, чего мы хотим сильнее всего, на что мы надеемся больше всего, не происходит. Мы хотим мира", - заявил Папа.

Сусанна Майола была помещена психиатрическую лечебницу на окраине Рима, откуда она вышла в минувшую субботу.

Аллах избрал ребёнка

Загадочные явления, происходящие на коже маленького Али Якубова, всколыхнули весь Дагестан.


На теле ребенка в самых разных местах: на подбородке, на спине и на предплечьях появляются то имя Аллаха, а то и целые строчки из Корана. Это происходит по понедельникам и четвергам, и тогда жители села Краснооктябрьское, а также многочисленные паломники, прибывающие в Кизлярский район, рвутся в дом к Якубовым, чтобы своими собственными глазами посмотреть на божественные послания. В это время у малыша температура поднимается до 40 градусов, он кричит, плачет, кожа краснеет, и арабской вязью на ней выступают священные письмена. Потом они бледнеют и бесследно исчезают, чтобы через несколько дней появиться вновь. По словам родителей ребенка, они помалкивали об этом явлении до тех пор, пока на мальчике не появилась надпись «Покажите мои знамения людям». При рождении у ребенка диагностировали сердечную недостаточность и детский церебральный паралич, но, удивительное дело: как только на его коже стали появляться арабские стигматы, от врожденных расстройств не осталось и следа. - Эта семья не отличалась особой религиозностью. Но постепенно ее глава стал больше внимания уделять вере, начал молиться. А когда родился сын, на теле которого стали появляться строки из Корана, многие поняли - это знамения Всевышнего, - сказал пресс-секретарь Духовного управления мусульман Дагестана Магомедрасул Омаров. Местный муфтий считает, что удивительный феномен является знаком для всех мусульман Дагестана и России, призывающим их обратиться к мудрости Аллаха, раскаяться в своих грехах, оставить раздоры и конфликты и, самое главное, братоубийственную конфронтацию, раздирающую сейчас народы Дагестана и всего Кавказа.

  В чем покаялся Папа Римский?

Просить прощения для любого христианина - дело сколь естественное, столь и сложное, требующее особой внутренней сосредоточенности. Что же в таком случае можно сказать о духовном лидере миллиарда католиков, который от имени Вселенской Церкви попросил прощения за грехи, совершенные ее детьми на протяжении двух тысяч лет.

Именно это беспрецедентное событие произошло 19 марта 2000 в ватиканском Соборе Святого Петра, где Иоанн Павел II совершил, возможно, самый трудный и самый ответственный шаг за без малого 22 года своего понтификата. Впервые в истории Папа Римский не просто покаялся в тяжких грехах Церкви, но признал драматическое противоречие: христиане, вся жизнь которых должна быть проникнута светлой любовью к ближнему, в прошлом не раз нарушали этот евангельский завет, утверждая величие своей веры жестокостью и насилием, которые несовместимы с учением Христа.

Конечно, Папа, смиренно преклонивший колени перед древним деревянным распятием из церкви Сан-Марчелло-аль-Корсо, просил прощения у Господа и только у Него. Но сам ход торжественной мессы и ее подчеркнуто публичное измерение не оставляли никаких сомнений в том, что понтифик обращается к каждому верующему, призывая его к глубокому покаянию. "Один из характерных элементов Великого Юбилея состоит в том, что я определил его как очищение памяти, - подчеркнул Иоанн Павел II. - Как преемник Апостола Петра в этом году милосердия я попросил Церковь встать на колени и попросить прощения за прошлые и нынешние грехи своих детей. Мы прощаем и просим прощения".

Центральным моментом богослужения, на котором присутствовали практически все куриальные иерархи, несомненно, стала церемония, в ходе которой пять кардиналов и два архиепископа поочередно огласили семь главных грехов Церкви, каждый раз зажигая одну из свечей установленного на алтаре семисвечника. Религиозные войны, крестовые походы и костры инквизиции; церковные расколы; "презрение, акты враждебности и умолчания" по отношению к евреям; насильственная евангелизация Америки; дискриминация женщин, некоторых рас и наций; проявления социальной и экономической несправедливости и, наконец, отход от самого духа Евангелия. Этот длинный список прегрешений Церкви был составлен специальной Международной теологической комиссией, созданной в преддверии 2000-летия христианства по личному указанию Иоанна Павла II.

Не секрет, что вся деятельность комиссии сопровождалась ожесточенной борьбой за каждое положение, за каждую формулировку, поскольку многие церковные иерархи опасались, что признание серьезных ошибок прошлого может сыграть на руку врагам Церкви, и оказывали откровенное противодействие папской идее "очищения памяти". Тем не менее 79-летний Кароль Войтыла, вдохновленный своей провиденциальной миссией по введению Церкви в третье тысячелетие, настоял на своем. В итоге на свет появился документ "Память и примирение: Церковь и грехи прошлого", который на прошлой неделе представил сам префект могущественной Конгрегации по вопросам вероучения (некогда Священной инквизиции) Йозеф Ратцингер. Влиятельнейший кардинал подчеркнул, что в год Великого Юбилея "признание совершенных ошибок позволит христианам не чувствовать себя героями и тем самым поможет обновлению для продолжения евангелизации мира".

Впрочем, даже с этой довольно своеобразной интерпретацией папского месседжа согласны далеко не все представители Римской курии. Само собой, не будет недостатка и в критике со стороны. Скажем, знаменитый опальный богослов Ханс Кюнг поспешил заявить, что "ватиканская инквизиция до сих пор жива", а "многие теологи и епископы подвергались преследованиям со стороны нынешнего Папы". С другой стороны, ряд видных раввинов, в целом положительно оценив инициативу понтифика, тут же попеняли ему за отсутствие прямого осуждения Холокоста.

"Перед лицом атеизма, религиозного равнодушия, секуляризации, этического релятивизма, неуважения права на жизнь, безучастности к бедности многих стран мы не можем не поставить вопрос о собственной ответственности", - провозгласил Папа во время проповеди в Соборе Святого Петра. А затем пятикратно произнес: "Никогда более!" - нарушению заповеди о любви к ближнему, действиям, направленным против общности Церкви, оскорблению любых народов, применению логики насилия, дискриминации и притеснению бедных.

Без преувеличения можно сказать, что mea culpa Войтылы венчает собой нынешний понтификат. Не случайно ведь именно Иоанн Павел II стал первым Папой, посетившим синагогу. Это он у печей Освенцима подверг критике поведение католиков в годы Второй мировой войны. Это он в Сенегале просил прощения за мучения африканских рабов, в Париже каялся, вспоминал истребление гугенотов, а в Праге отдавал должное погибшему на костре инквизиции Яну Гусу. Папа Римский убежден, что в третье тысячелетие Церковь сможет войти, лишь "очистив память" и покаявшись, напоминает www.religion.ng.ru

«Не укради» под вопросом


Викарий из Йоркшира преподобный Тим Джонс разъяснил своим прихожанам, как в дни кризиса можно толковать одну из десяти библейских заповедей – «не укради».

Новая интерпретация прозвучала из уст преподобного во время воскресной проповеди. По его убеждению, стащить что-либо в крупных сетевых магазинах Британии - это для пострадавших от кризиса людей лучший вариант, чем встать на путь проституции или разбоя. Нет, это отнюдь не значит, что он считает воровство добрым или безопасным делом. Скажем, красть категорически нельзя в маленьких семейных магазинчиках. А вот у крупных национальных фирм брать можно– особо не обеднеют. Свой совет, сказал преподобный Тим Джонс, он дает с тяжелым сердцем, и его призыв в конечном счете сводится к тому, чтобы общество поняло: на преступление отчаявшихся людей толкают несправедливости бюрократической системы. Свою мысль он подкрепил комментарием к Восьмой заповеди, где, по его словам, речь идет о том, что любовь Господа к бедным и презираемым перевешивает права богатых на их собственность. Представитель йоркширской полиции оценил советы священника иначе: «Кража в магазинах - это уголовное преступление, и оправдать такие действия при любых обстоятельствах - дело очень
безответственное».

Кусок льда пробил небоскреб на празднование еврейского Пурима

Еврейский народ получил на Пурим знамение с Небес. В момент празднования кусок льда пробил стеклянный потолок атриума небоскреба Sony Building в Нью-Йорке. Конструкция начала рушиться и несколько десятков человек ударились в паническое бегство.

Большинству удалось избежать травм, однако 10 человек получили незначительные ранения и были доставлены в больницу, где им оказали первую помощь, сообщает www.lenta.ru.

Интересно, что знак был получен евреями именно в Нью-Йорке – финансовой столице мира. Очевидно, людям, сосредоточившим в своих руках колоссальные денежные средства, в последний раз напомнили, что глобальный кризис  всего-навсего приостановлен, и, если, вовремя не помочь нуждающимся странам, мир придет в состояние хаоса. Кризис, как известно, спровоцировали граждане Израиля, успевшие вывести свои капиталы за пределы США.

Ледяной осколок  упал на стеклянный потолок атриума Sony Building с 32-го этажа. Лед  остался после сильных снегопадов, прошедших в Нью-Йорке в середине февраля.

Департамент строительства в воскресенье направил владельцам небоскреба уведомление о нарушении правил эксплуатации здания. Владельцам Sony Building за несвоевременную очистку здания ото льда грозит штраф в размере до 25 тысяч долларов.

Пурим (ивр. פּוּרִים‎, от аккадского пуру — жребий) — еврейский праздник, установленный, согласно библейской Книге Эсфири (Эстер) в память спасения евреев, проживавших на территории Персидской империи от истребления их Аманом-амаликитянином, любимцем персидского царя Артаксеркса (Ахашвероша; возможно Ксеркс I, V в. до н. э.).

Праздник начинается постом Эсфири в течение 13-го дня месяца Адара в память поста, наложенного царицей на себя, на слуг и на всех евреев города Шушана. Праздничными днями являются 14-е и 15-е адара, которые по постановлению Мордехая и Эсфири были назначены как «дни пиршества и веселья».

Пурим — весёлый праздник, в который принято пить вино. По словам Талмуда[21], нужно пить до тех пор, пока человек не перестанет различать, произносит ли он проклятия Аману или благословения Мордехаю[22].

На праздник пекут особое треугольное печенье со сладкой начинкой (обычно — с маком или вареньем), называемые гоменташн (идиш המנטאַשן — у́мэнташн или (h)о́мэнташн, букв. «карманы Амана») или «уши Амана» (на иврите озней Хаман).

АСТРОФИЗИКА ГОСПОДНЯ

Премию за вклад в науку на благо теологии получил давний друг Иоанна Павла II.

Очередным лауреатом самой дорогостоящей научной награды мира – Темплтоновской премии (1,6 миллиона долларов) – стал 72-летний Михал Геллер, польский астрофизик и математик, а также католический священник и теолог. Он получил известность как исследователь проблем космологии, однако со временем прославился и как философ, занимающийся проблемами взаимоотношения христианских воззрений и науки. Сейчас Геллер работает в Ватиканской обсерватории, расположенной в папской резиденции «Кастельгандольфо». Эту премию учредил известный американский меценат Джон Темплтон. «Темплтоновка» – это некая религиозная альтернатива Нобелевской премии. Темплтон, глубоко верующий человек, был весьма озабочен тем, что самая знаменитая награда на земле вручается ученым, литераторам или даже подчас циничным политикам (если вспомнить про премию мира). Поэтому он счел, что нужна другая премия, более соответствующая христианскому мировоззрению. Темплтоновскую премию, например, присуждали матери Терезе. Однако в последнее время чаще всего выбирается человек, которого можно считать и ученым в обычном смысле этого слова, и мыслителем, приближающим человечество к пониманию сути религиозных проблем. На этот раз награда нашла Михала Геллера, который всегда считал, что для объяснения того, как устроена Вселенная, не обойтись без первопричины. Вот характерная для него цитата: «Различные процессы во Вселенной могут быть представлены как последовательность состояний, и каждое предыдущее состояние есть причина следующего. Но
так мы возвращаемся к великому проекту Бога, думающего о Вселенной, к вопросу о первопричине». В 1986 году Геллер осел в Ватиканской обсерватории. Этому способствовало знакомство с понтификом Иоанном Павлом II, с которым астроном-философ общался еще в Польше. В 60-х годах архиепископ Краковский Кароль Войтыла собирал при себе научно-теологический кружок, который посещал и молодой ученый Михал Геллер. Позднее кружок стал «Центром междисциплинарных исследований» и слился с факультетом теологии Университета Кракова. Кстати, лауреатские деньги, полученные от фонда Джона Темплтона, Геллер собирается вернуть в Краков: они пойдут на создание Центра Коперника при Ягеллонском университете и Папской академии теологии.

Инопланетяне – наши братья

Главный астроном Римско-католической церкви сообщил, что допускает возможность существования жизни на других планетах.

В своей статье, опубликованной в ватиканской газете, Габриэль Фюнес пишет, что в космосе могут обитать иные разумные существа, сотворенные Богом. Статья опубликована под заголовком «Инопланетяне – братья мои». «Отрицать возможность существования инопланетной жизни – значит ограничивать всевластие Бога, – считает Фюнес. – Считаем же мы земных существ братьями и сестрами, так почему бы не предположить, что существуют братья-инопланетяне? Если они есть, то они тоже часть мироздания». Иезуит из Чили Габриель Фюнес возглавляет обсерваторию Ватикана. Он является международно признанным специалистом и сотрудничает с университетами в разных странах. По мнению священника, поиск инопланетной жизни не противоречит вере в Бога. Габриэль Фюнес не исключает, что некоторые инопланетяне, если они существуют, могут быть свободны от первородного греха.

Летающие статуи

Крупным поставщиком религиозно-мистических сенсаций в последнее время стала Ирландия. Там принялись летать скульптурные изображения Иисуса Христа и Девы Марии.

Группа строителей из Дублина божится, что, когда они недавно несли статую Сына Божьего, чтобы освятить ее перед Пасхой, та вырвалась из их рук и взмыла в воздух, причем небо в этот момент внезапно потемнело, почти тут же началась гроза. Пролетев около десяти метров, статуя упала и разбилась. От ее осколков исходил сильный аромат роз. Местный историк Терри Фейган, заснявший происшествие на пленку, после ее проявления обнаружил, что на фоне городской улицы на фото туманно проступает лицо, сильно напоминающее каноническое изображение Иисуса Христа в католической традиции. Это всего лишь последний феномен из числа тех сорока, что наблюдались за последние пять лет в Ирландии. О них по центральному телевидению страны недавно был показан документальный фильм. Ирландская католическая церковь от комментариев пока воздерживается, но осколки благоуханных статуй любовно собирает. Ученые же обращают внимание на то, что все чудеса почему-то происходят весной или осенью в плохую погоду. Но что это какой-то сезонный приступ массовых галлюцинаций, утверждать впрямую никто не берется, потому что ничего подобного наука прежде не фиксировала. Равным образом не похоже, что летающие статуи – дело рук неких трюкачей, заинтересованных в росте числа паломников. Спецкомиссия иллюзионистов уже дважды проехала по ирландским городам и ничего очевидно фокуснического не нашла. С другой стороны, число паломников и туристов, прибывающих в города и селения, где в очередной раз взлетела статуя Христа или Богородицы, сегодня достигает пятидесяти тысяч – для маленькой Ирландии цифра очень приличная.

Ученый низвергает ангелов

Как показал недавно проведенный в США социологический опрос, 68% из 36 тысяч респондентов верят в существование ангелов – посланников Светлых сил, перемещающихся посредством крыльев за спиной. По словам психологов, ангелы производят сильное впечатление на верующих. Их человекоподобие только прибавляет им власти над людьми. То, что у ангелов есть крылья, ставит их выше человека, ведь ангелам приходится общаться с небесами, значит, они должны летать.

И вот в подобную идиллию вторгся пытливый ум ученого-биолога - профессора колледжа Лондонского университета Роджера Уоттона. Британец сравнил особенности строения многочисленных представителей мира пернатых с тем, как изображались ангелы на картинах старых мастеров, и установил, что они не способны были бы подняться в воздух на своих крыльях.

Единственное исключение Уоттон сделал для ангела, изображенного на картине Джотто, где этот представитель высших миров наделен твердым «монокрылом», подходящем для так называемого «скользящего полета», но и в этом случае, по его мнению, конструкция оставляет желать лучшего. Итоговый вывод: ангелы – не более чем плод воображения.

В этой ситуации поражает рвение, с которым маститый ученый подошел к совершенно бессмысленному исследованию, пытаясь перенести на божественные образы законы физического мира. Ведь если ангелы действительно существуют, то они являются бестелесными, и их облик – это своеобразная голограмма, удобная для визуального восприятия, но не более. И даже если у них совсем не будет крыльев, то это не помешает им «летать». Главное для ангела – не крылья, а его духовность и святость, а их наука измерить не может.

Им бы понедельники взять и отменить!

         
Всемирная ассоциация календарей выступает с инициативой замены нынешнего Григорианского календаря, который был введен в XVI веке. Глава ассоциации Уэйн Ричардсон не исключает, что новый календарь будет введен в мире уже с 2012 года. Он содержит 365 дней, однако каждый год, который начинается с воскресенья, имеет один дополнительный день — вторую субботу. Такая ситуация будет как раз в 2012 году. В принципе, представители Ассоциации совсем не оригинальны в своем стремлении в очередной раз «переписать» календарь. Единственное, что их отличает от других, — они хотят навязать свое детище всему миру, чего у них наверняка не выйдет, поскольку ряд стран и даже отдельных городов и без Всемирной ассоциации не так давно уже ввели у себя новые «суверенные» календари, которые устраивают их во всем. Так, например, начиная с 985 года н. э. 25 марта исторически отмечалось в итальянском городе Пиза как первый день нового года. Конец этой традиции в 1749 году положил правящий там эрцгерцог Лорена, который принял Григорианский календарь. Согласно легенде, новый год для жителей Пизы наступал, когда луч солнца попадал через круглое окно храма на мраморный шар в его центре. И 25 марта 2009 года власти города с согласия духовенства возродили древнюю традицию и объявили о приходе… 2010 года, когда луч солнца осветил шар около кафедры Джованни Пизано в соборе Пизы.

В Непале пошли еще дальше. 29 октября 2008 года маоистское правительство приняло решение ввести в стране новое летосчисление — Самбат. По новому календарю в Непале наступил 1129 год. До Самбата в стране действовало летосчисление Викрам Самбат, принятое при императоре Викрамадитье в середине первого тысячелетия нашей эры. Оно опережало Григорианский календарь на 57 лет. В Эфиопии в качестве гражданского уже давно действует уникальный календарь Коптской православной церкви. Эфиопский календарь, в отличие от большинства других систем лето­счисления, состоит из 13 месяцев, 12 из которых включают в себя 30 дней, а в последнем — всего пять или же шесть дней, если год является високосным. Новый год здесь наступает в сентябре. В Пакистане и Бангладеш традиционно действует собственная разновидность исламского лунного календаря. Год состоит из 12 лунных месяцев и содержит около 354 дней.

В Европе ярчайшим примером нового лето­счисления был опыт Великой Французской революции. 5 октября 1793 года декретом Конвента в стране был введен в действие республиканский календарь. За начало летосчисления принимался день провозглашения во Франции республики — 22 сентября 1792 года, соответственно летосчисление «от рождества Христова» и начало года с 1 января упразднялись. Воскресные дни отменялись. Год делился на 12 месяцев по 30 дней. Месяцы делились на декады, а оставшиеся 5 или 6 дней года назывались санкюлотидами. Месяцы получили новые названия по характерной для них погоде, растительности, плодам или сельскохозяйственным работам. Каждый день года также получил особые названия. Этот календарь был отменен Наполеоном с 1 января 1806 года. Попытки странным образом реформировать лето­счис­ле­ние по примеру революционной Франции предпринимались и в СССР. Советский революционный календарь был введен с 1 октября 1929 года. В году предусматривалось­ 360 дней и, соответственно, 72 пятидневки. Остальные пять дней было решено считать праздничными. Неделя состояла из пяти дней, при этом все рабочие были разделены на пять групп, названных по цветам (желтый, розовый, красный, фиолетовый, зеленый), и каждая группа имела свой собственный выходной день в неделю (так называемая «непрерывка»). Несмотря на то что выходных дней стало больше (один в пятидневку вместо одного в семидневку ранее), эта реформа была непопулярна, так как значительно усложняла личную, общественную и семейную жизнь из-­за несовпадения выходных дней разных членов общества. И поэтому в 1940 году был осуществлен возврат к традиционному календарю.

Кстати, экспертизу в ООН сейчас проходит еще один календарь, разработанный Всемирной ассоциацией календарей, идея которого заключается в том, что каждый новый месяц начинается с понедельника. Платой за это является увеличение количества дней — до 35 для февраля, мая, августа и ноября. При этом количество дней для всех остальных месяцев сокращается до 28, в результате чего многие люди просто лишатся своего дня рождения…

Молитвой по преступности

В Великобритании 44-летний Роджер Барлетт — начальник полицейского  участка городка Барнстэпл в Дэвоне — был весьма озабочен низким уровнем раскрываемости преступлений в своем округе, однако все его  организационные меры не помогали исправить ситуацию. И тогда совестливый страж порядка, который по совместительству является главой Ассоциации  Христианских Полицейских, предложил коллегам возносить молитвы Господу  об улучшении положения. Два года прошли в неустанных обращениях к Создателю, и, как оказалось, это время не было потрачено зря. Молитвы убедительно  продемонстрировали свою эффективность — раскрываемость повысилась с 26  до 40%. Сам Барлетт высказался по этому поводу так: «Мне многие говорят, что это не вера, а простое совпадение. По мне, чем больше веры, тем больше совпадений. Да у нас даже количество аварий сократилось — с 97 до 32». Учитывая возможный практический интерес читателей к этому  сообщению, мы попросили эксперта «Аномальных новостей» колдунью Ирину  дать свои комментарии. Вот что она рассказала нашему корреспонденту. «Могу смело сказать, что роль молитвы в улучшении работы полиции в  данном случае переоценивается, вернее, оценивается некорректно. К таким  же успехам может привести и коллективная медитация, а также занятия  йогой. Все эти мероприятия лишь повышают командный дух, помогают людям  расслабиться и учат видеть разные грани явлений. Иными словами,  наблюдается обычная психотерапия, улучшающая способности сыщиков. Совсем другое дело — гармонизация обстановки, то есть сокращение общего
 числа преступлений в округе, о чем в заметке не говорится. Тут молитва может иметь гораздо более важное значение, потому что благодаря ей силы  зла, склоняющие потенциальных злоумышленников к противоправным  действиям, получают отпор еще на уровне тонких планов. Кстати, снижение  числа аварий — хорошее тому подтверждение. Благодаря религиозной  активности местность стала более благополучной, а значит, и более  безопасной для проживания. Мне, кстати, известны примеры, когда  группам энтузиастов при помощи ежедневных молитв удавалось почти  полностью искоренить тяжкие преступления в зоне их ответственности. Впрочем, хотя результаты были подтверждены статистикой правоохранительных органов, данный метод так и не был взят на вооружение полиции».

Молитвы. Христианство. Современная наука

Московские ученые нашли научное обоснование тем переменам, которые могут возникнуть в жизни человека после молитвы.

В знаменитой "Бехтеревке" – Санкт-Петербургском психоневрологическом НИИ им. В.М.Бехтерева – в лаборатории нейро и психофизиологии провели серию уникальных экспериментов.

"Сняв десятки электроэнцефалограмм, показывающих процессы, происходящие в мозгу человека во время молитвы, нам впервые удалось зарегистрировать удивительные явления", – говорит руководитель одной из лабораторий Института профессор Валерий Слезин.

До сих пор наука знала три основных состояния головного мозга: бодрствование, "быстрый" и "медленный" сны. Между тем опыты В.Слезина обнаружили еще одно, которое можно назвать "молитвенным" бодрствованием. В этом состоянии кора мозга как будто отключается, но восприятие информации человеком идет, минуя мыслительные процессы и анализ.

"Мне кажется, – продолжает Слезин, – хотя пока я не могу этого доказать, что в подобном состоянии сознание начинает существовать вне тела".

По его мнению, "молитвенное" бодрствование, когда мозг находится в "младенческом" состоянии, необходимо нам так же, как и остальные состояния". Если оно отсутствует в жизни, то нарушается гармония.

2050 год: люди высадятся на Марсе, а на Землю придет Иисус

К 2050 году Соединенные Штаты перейдут на альтернативные источники энергии и перестанут зависеть от нефти. Компьютеры будут общаться как люди. Врачи научатся лечить рак, а протезы конечностей будут действовать не хуже, чем собственные руки и ноги. Астронавты высадятся на Марсе, а простые люди смогут путешествовать в космосе. И Иисус Христос вновь придет на Землю.

Согласно опросу, проведенному журналом Smithsonian, такова оптимистическая картина мира, которую рисует себе большинство американцев. Кроме того, 71% жителей США верит в то, что еще до наступления этих светлых дней будет изобретено лекарство от рака, 81% что с компьютерами можно будет разговаривать точно так же, как с живыми людьми.

Правда при этом, американцы верят и в то, что в ближайшие 40 лет возможен и трагический сценарий: 58% предполагают, что в ближайшие 4 года начнется Третья мировая война, 53% уверены, что в США произойдет ядерный теракт.

Стоит отметить, что когда аналогичный опрос проводился в 1999 году, 81% респондентов ответили, что испытывают оптимизм относительно своего будущего. В 2010 той же позиции придерживаются лишь 64% опрошенных.

Соединенные Штаты считаются одной из самых религиозных стран в мире. Поэтому неудивительно, что опрос затрагивал также вопросы веры, в частности христианства - наиболее распространенной в США религии. Выяснилось, что 41% опрошенных уверены, что Иисус вернется на Землю в 2050 году. А 46% уверены, что этого точно не произойдет в ближайшие 40 лет.

Женщины у алтаря
13.07.2010

Феномен стигматизма

У 22-летнего жителя Грузии каждый год на Страстную пятницу появляются болезненные кровоточащие раны, соответствующие ранам распятого Христа. По словам Торнике Джгереная, необычные явления стали происходить с ним в возрасте 14 лет, когда он пошел вместе с друзьями в церковь. Там ему явилось некое видение. После этого на его теле периодически стали возникать надписи на старогрузинском, а после и раны. Появившись в Страстную пятницу, они затем исчезают на третий день. Последний раз они были зафиксированы специалистами в апреле 2010 года.

Перед праздником Пасхи

Раны распятого Иисуса, неожиданно появляющиеся на телах людей, — загадка, уже много столетий волнующая умы. Такие раны называют стигмами. «Stigma» на древнегреческом языке значит «пятно», «укол». Похоже, к этому корню восходит и со­временное слово «стигмат».

Носителей стигматов называют стигматиками. Чаще всего это глубоко религиозные люди, у которых на теле возникли символы страданий Христа, который, по преданию, был распят на кресте. Руки и ноги его были прибиты гвоздями, на голову надет терновый венец. А один из римских легионеров ударил его в грудь копьем. И теперь, когда у некоторых верующих появляются на теле символы страданий Бога — язвы и кровоточащие раны на указанных местах, — их называют стигматиками.

У одних стигматы образовываются в пятницу — день распятия Иисуса Христа, а в воскресенье сами собой затягиваются и кровотечение останавливается. У других — не исчезают долгие годы.

История Католической церкви знает около 500 стигматиков. Впервые стигматы были зафиксированы в 1222 году у английского архиепископа Стивена Лэнгтона. Два года спустя они появились в Италии у Франциска Ассизского. В «Трактате о чудесах» они были описаны как похожие на выступающие с обеих сторон черные гвозди, как будто конечности были пробиты насквозь настоящими гвоздями, шляпки и острие которых торчали наружу.

В 30—40-х годах XIX века пресса довольно подробно писала о девочке Доменике Лаззару с итальянских Альп, у которой появились раны на кистях рук, ступнях и боку, а по лбу проходило что-то вроде цепочки проколов.

Очевидцы наблюдали и гвозди на тыльной стороне ее ладоней, и то, что кровь, стекавшая по ступням, течет к большим пальцам и по ним, а не вниз.

В конце XIX века тщательному медицинскому обследованию была подвергнута другая носительница стигматов — Луиза Лато. Перед очередным праздником Пасхи одну из рук девушки тщательно забинтовали и... опечатали, чтобы исключить чье-либо вмешательство. В Страстную пятницу печать вскрыли, повязку сняли. Члены комиссии бельгийской Академии наук засвидетельствовали: на руке сами собой появились кровоточащие язвы.

Современницей многих из наших читателей являлась Тереза Нойман. До 1962 года, когда Тереза ушла из жизни, к ней, в баварскую деревеньку Коннерсрейт, ежегодно на Пасху съезжались со всего мира тысячи паломников.

Впервые «раны Христа» появились у Терезы Нойман, когда ей исполнилось двадцать восемь лет. На левом боку, прямо против сердца, у нее вдруг образовалась рана, которая обильно источала кровь. Потом появились раны вокруг головы, на кистях и ступнях. Терезу обследовали врачи, но ничем помочь не смогли. Кровоточащие места больной смазывали мазью. Спустя неделю после Пасхи боль начинала утихать и вскоре исчезала. Раны затягивались прозрачной пленкой, сквозь которую виднелась мышечная ткань.

Через год все повторялось вновь. И эти явления продолжались в течение десятилетий: незадолго до Пасхи раны Нойман открывались и кровоточили на протяжении всей следующей за Пасхой недели. Более того, в эти дни у женщины отмечались кровавые слезы и кровавый пот.

Крепкие верой

Примерно в эти же годы в западных областях Украины была известна стигматичка Настя Волошан из села Млыны Львовской области. Она страдала тяжелой формой истерии, и у нее, как и у Терезы Нойман, на руках и ногах были «раны Иисуса Христа».

Раны у стигматиков бывают различной формы: начиная от небольших красных, некровоточащих пятен и кончая глубокими и в отдельных случаях сквозными отверстиями, как, например, у святой Марии-Фрэнсис Пять Ран, о которой ее исповедник писал: «Так же, как и апостол св. Фома, я просовывал палец в ее раны на руках. Отверстие было сквозным, так как указательный палец встретился с большим... с другой стороны».

3 ноября 2009 года около 30 тысяч человек, среди которых находились более ста католических священников, приняли участие в похоронах скончавшейся на 85-м году жизни Натуццы Еволо, имевшей стигматы на руках и ногах.

«Для нас она уже является святой, которая сейчас находится на небе», — сказал тогда в своей проповеди во время похоронной церемонии архиепископ Луиджи Ренцо и добавил, что женщина отличалась «слабым здоровьем, но была крепкой в вере».

Натуцца Еволо жила в небольшой деревне Паравати (провинция Калабрия) на юге Италии, была женой плотника и имела пятерых детей. Болезненные кровоточащие раны, соответствующие ранам на теле распятого Иисуса Христа, впервые открылись у нее в 1936 году.

В итальянской прессе отмечается, что эти стигматы появились в «момент переживания ею мистического восторга» и что в детские годы впечатлительной Натуцце будто бы являлись различные религиозные видения.

Таинственные надписи

Однако стигматы возникают не только на религиозной основе. Случаются они и у атеистов, например писателей, когда те силой воображения вживаются в образы своих героев.

Загадочные раны появляются и при сопереживании страданиям близких. Зафиксирован такой факт: сестра присутствовала при наказании плетью любимого брата, и ее спина покрылась такими же кровоточащими рубцами, как и у него.

В медицинской литературе отмечена стигматизация, возникшая в результате кошмарных сновидений. Например, одна студентка медицинского училища присутствовала при вскрытии трупа. Ночью ей приснилось, что мертвец душил ее, хватая за руки, и хотел утащить. После пробуждения она увидела кровоподтеки на шее и на руках — точно такие же, какие остаются от пальцев.

Бывает и так, что на теле появляются иеро­глифы, различные линии, рунические символы. Один из подобных случаев произошел в 2009 го­ду в селе Красно-Октябрьское Кизлярского района Дагестана.

Цитаты из Корана здесь стали появляться на теле только что родившегося мальчика. «Сначала на подбородке Али появился небольшой синяк, а когда гематома сошла, проявилась надпись на арабском „Аллах“», — рассказывает мать малыша Мадина Якубова.

Потом на коже стали проступать целые тексты, которые местные священники определили как цитаты из Корана. С тех пор они появляются на ножках Али два раза в неделю, чаще всего в понедельник и пятницу.

Когда появляются надписи, Али не спит всю ночь, плачет, у него поднимается высокая температура, которую невозможно сбить никакими лекарствами. Боль проходит только к утру, когда на теле появляются новые фразы.

По словам Мадины Якубовой, родители Али почти никому не говорили об этом явлении до тех пор, пока в октябре прошлого года на теле мальчика не появилась надпись «Покажите мои знамения людям».

В семье Якубовых Али — младший ребенок. У старшей дочери Калимат никогда ничего подобного не было.

В роддоме, при выписке, Али поставили диагноз «ишемическая болезнь сердца» и «детский церебральный паралич». Но после того, как через несколько недель с мальчиком стали происходить необъяснимые явления и его обследовали вновь, выяснилось, что он каким-то образом сам излечился от своих страшных болезней.

Ученые продолжают сомневаться

В Католической церкви стигматики почитаются как особо угодившие Богу подвижники. Между тем Русская Православная церковь крайне негативно относится к данному феномену. Некоторые православные священнослужители открыто заявляют, что считают появление стигматов дьявольскими происками. Они придерживаются точки зрения, что стигматизм — чисто чувственное явление и никакого отношения к Богу и Божественной благодати иметь не может.

С точки зрения православия, в появлении стигматов, которые являются просто механическим повторением ран Христовых, нет никакого смысла. Иисус Христос, согласно Писанию, понес болезни и раны всех людей. А в случае со стигматиками получается, что не всех. То есть стигматизм, в таком понимании, — не просто бессмыслица, но и богохульство.

Основная часть этих людей, считает Православная церковь, — шарлатаны. Но и те, кто не наносят себе раны искусственно, не имеют ничего общего с божественными чудесами. Они находятся, по выражению святых отцов, под воздействием сатаны.

Тем временем в США у 16-летнего американского подростка Кальвино Инмэна несколько раз в день из глаз текут кровавые слезы. Как сообщает Daily Mail, тинейджер и его мать Тэмми Майнэтт уже появились в нескольких программах на телевидении, надеясь, что кто-нибудь из специалистов заинтересуется данной историей и сможет вылечить странный недуг.

Инмэн рассказывает, что кровотечение может продолжаться до одного часа. При этом ино­гда оно сопровождается ощущением жжения. «Почти все мои друзья называют меня одержимым, — отмечает подросток. — Полагаю, что теперь я к этому привык, хотя поначалу это ранило мои чувства».

Когда кровавые слезы впервые потекли из глаз ребенка, он напугал мать почти до смерти. В отчаянии женщина обратилась в Службу спасения. «Самый жуткий момент в моей жизни был тогда, когда он посмотрел на меня и спросил: «Мама, я умираю?» Это разбило мне сердце», — признается Майнэтт.

Современная наука не отрицает существование феномена стигматизма, считая, что в его основе лежат не до конца изученные свойства человеческой психики. Специалисты полагают, что причиной появления ран являются самовнушение и эмоциональная предрасположенность некоторых людей перенять боль Иисуса Христа.

С кровавыми слезами чуть полегче. Офтальмологи полагают, что тот же Кальвино Инмэн страдает от крайне редкого заболевания, известного как гемолакрия. «Это просто описательный термин. Он ничего не говорит о причинах недуга, — указывает ученый Рекс Гамильтон. — Подобные случаи очень редки и встречаются один раз на миллион».

Жещины, плачущие кровавыми слезами, согласно утверждениям специалистов, страдают так называемым эндометриозом — заболеванием, когда клетки слизистой матки иногда оказываются в несвойственных им местах в организме. Например, появляются в брюшине, во рту, в слезных мешочках, на коже ладоней. И они не просто «переселяются», а начинают функционировать точно так же, как «законные» клетки.

В случае эндометриоза это проявляется в виде ежемесячных кровотечений — менструаций. Женщина начинает плакать кровавыми слезами, или на ладонях ее рук проступают кровавые следы.

Данное явление, предполагают медики, связано с дефектами генов или является следствием воздействия токсинов на плод в первые дни зачатия.

Многие ученые экспериментально пытались воспроизвести стигматы с помощью гипноза. Доктор Альфред Лехлер во время сеансов вызывал у своих пациентов все классические формы стигматов, в том числе кровавый пот, кровавые слезы, «терновый венец» и распухшее от воображаемого несения креста плечо.

Однако, несмотря на результаты этого и многих других, менее впечатляющих, экспериментов, искусственно вызванные стигматы уступают спонтанным естественным ранам по интенсивности, стойкости и четкости...

В Аргентине начала кровоточить статуя Христа

Красная субстанция, очень похожая на кровь, течет с лба по щекам статуи Иисуса Христа, где Сын Божий изображен на Тайной Вечери в римско-католической церкви города Йерба Буэна в провинции Тукуман на северо-востоке Аргентины.

Местный священник отец Хорхе Гандур сказал, что кровь течет из одной из ран на левой стороне лба Христа, которая появилась на лбу от тернового венка.

Пятна крови первыми заметили в пятницу двое мужчин-прихожан, которые рассказали об этом священнику, который в свою очередь отправил необычную жидкость на анализ, чтобы проверить и удостовериться, является ли она человеческой кровью.
После того, как в местных СМИ появилась интересная и довольно необычная информация, о том, что статуя Иисуса Христа «плачет кровью”, к церкви начали приезжать паломники со всего мира, чтобы лично удостовериться в этом удивительном феномене и помолиться возле чуда.

К церкви пришло так много людей, что священнику пришлось проводить мессу на улице, так как в церкви уже невозможно всех разместить.
Священник отец Хорхе Гандур уверен, что этим удивительным событием Бог хочет что-то сказать людям, но сам не берется трактовать кровоточение статуи, так как боится ошибиться.

10-летний мальчик умер в реанимации из-за решения матери

Московские врачи не смогли спасти 10-летнего мальчика, мать которого, руководствуясь догмой религиозной секты, в которой состоит, не дала разрешение на переливание крови.

Почти месяц назад Ваню Орлуковича сбила машина. С тяжелейшими травмами он был доставлен в больницу. Медикам за право ему помочь пришлось бороться в суде. Но, к сожалению, ценное время было упущено.

10-летний Ваня Орлукович всё-таки умер. Три недели в НИИ неотложной детской хирургии и травматологии бились за его жизнь, но у врачей были буквально связаны руки. Мать ребёнка, Людмила Орлукович, наотрез отказывалась дать согласие на операцию, предусматривавшую переливание крови. Она и сегодня уверена в своей правоте: «Я думаю, что он умер не из-за этого, а из-за тяжёлой черепно-мозговой травмы. Вряд ли его могли б спасти».

Трагедия произошла 9 августа на Харьковской улице. Ваню, катавшегося на велосипеде, сбила машина. Водитель скрылся, его ищут до сих пор. Перечень травм мальчика занимает полстраницы: ушиб головного мозга тяжелой степени, множественные переломы свода и основания черепа, переломы скуловых костей, закрытая травма груди, ушиб легких, перелом бедра, колоссальная кровопотеря. Ребёнок нуждался в срочной операции. Однако медики вынуждены были терять время на обращения к прокурорам и исковые заявления.

«Сложилась реальная угроза его жизни в связи с тем, что мама ребенка — законный представитель — отказывается от переливания крови», — заявил тогда Андрей Цыганов, прокурор Замоскворецкой межрайонной прокуратуры г. Москвы.

Мать Вани несколько раз письменно подтверждала свой отказ, мотивируя его тем, что переливание крови противоречит её религиозным убеждениям. Людмила Орлукович объясняла, что по её верованию в теле сына не должна течь чужая кровь.

«У них выборочный запрет, медицинское вмешательство позволяется, но не переливание крови. Они обосновывают это словами Библии, но они явно искажают слова Библии, потому что там о переливании крови не говорится, запрета нет», — пояснил Александр Дворкин, заведующий кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

Реаниматологи вынуждены были использовать искусственные заменители крови, однако без переливания настоящей крови оперировать мальчика было невозможно. За 10 дней промедления его состояние сильно ухудшилось. Ещё два дня было потрачено на судебные слушания. Наконец 20 августа суд постановил: кровь переливать необходимо для спасения жизни пациента, даже вопреки воли матери.

«Четыре часа процесс длился. Была мама ребенка с адвокатами двумя, пыталась доказать, что нет необходимости переливать кровь в связи с ее религиозными убеждениями», — рассказал Андрей Цыганов.

Реанимационные процедуры и необходимые операции начались сразу после оглашения решения суда. Но это уже не помогло. По предварительным данным, в мозгу мальчика, не получавшего с кровью необходимого количества кислорода, могли начаться необратимые изменения.

Ваня прожил в реанимации ещё неделю и умер. Прокуратурой проводится проверка причин смерти, перед медиками поставлен вопрос — был ли шанс спасти ребёнка, если бы операцию сделали вовремя. Не исключено, что по итогам экспертиз против Людмилы Орлукович будет возбуждено уголовное дело по статье «Оставление в опасности».

02.09.10  «Вести.Ru»
http://health.mail.ru/

Объектом для ксенофобии в США становятся мусульмане

Борьба за строительство мечети у «нулевого уровня» демонстрирует, что мы мало что усвоили из истории США..... Мы становимся старше. История оказывает на нас влияние. История страны и персональная.

Не так далеко от того места, откуда я пишу эти строки сегодня, в районе Бостона Чарльстон – месте, где происходила битва за Банкер Хилл и где находится памятник патриотам революционной войны, погибшим здесь - расположены католический женский монастырь и школа, принадлежащая монахиням ордена Святой Урсулы.

В 1834 году оба они были сожжены в ходе антикатолического погрома местными протестантами, опьяненными алкоголем и паранойей. Вдобавок, погромщики вернулись следующей ночью, нашли храм со священным алтарем, спрятанный в кусте роз и сожгли его тоже.

Мэр Бостона Теодор Лиман осудил погромы и пытался наладить межрелигиозный диалог, но общественное мнение было ориентировано в другом направлении. Присяжные оправдали главарей банды и на протяжении более чем десятилетия Законодательное Собрание Массачуссетса отказывалось выплатить компенсацию. Никакие памятные доски не знаменуют это забытое место.

Антикатолический нативизм [теория превосходства граждан, родившихся в стране, над иммигрантами – «Zpress.kg»] был широко распространен в Соединенных Штатах в XIX веке. Сэмюэль Морзе помнят с теплотой в качестве изобретателя телеграфа, но он также написал популярную книгу: «Мы оказываемся одураченными в результате нашего гостеприимства. Дьявол иммиграции приводит на эти побережья неграмотных католиков - послушный инструмент в руках их более просвещенных поповских лидеров».

И в конце 1960 гг., в качестве католического иммигранта-подростка, ухаживавшего за девушкой, принадлежавшей южной баптистской церкви в Феникс Сити, штата Алабама, я почувствовал себя неловко на скамье в ее небольшой, переполненной народом церкви. Проповедник высмеивал президента, в то время находившегося в Белом Доме - Джона Ф. Кеннеди – в качестве паписта и «поедателя рыбы».

Ньют Гингрич посещал школу вместе со мной в Коламбусе штата Джорджия. У нас была одинаковая персональная история, но мне интересно знать, какие книги вдохновили этого самозваного интеллектуала сегодня, когда он уподобляет мусульман нацистам и японцам, которые подвергли нападению Перл-Харбор. «В Нью-Йорке у «нулевого уровня» не должно быть мечети до тех пор, пока не существует церквей или синагог в Саудовской Аравии», сказал он недавно, как будто мы должны управлять у себя по саудовским стандартам.

Но Гингрич является не единственным учеником, плохо знающим американскую историю. В 1930 гг., в то время, как настоящие нацисты убивали евреев, лидеры американских евреев и экуменической церкви оказывали давление на президента Франкина Рузвельта с тем, чтобы снять иммиграционные квоты или разрешить доведенным до отчаяния немецким и австрийским евреям укрыться в качестве беженцев.

Нативисты-законодатели из южных и западных штатов категорически выступили против этого. Согласно опросу, проведенному в 1938 году журналом «Fortune», 86% американцев согласились с тем, что нет необходимости увеличения чрезвычайных квот для оказания помощи «немецким, австрийским и другим беженцам».

Президент Франкин Рузвельт оставался до странности пассивным и не принял никаких мер. Конечно, безработица была высокой, и он нуждался в поддержке законодателей для своей новой сделки. Но Государственный департамент не заполнял даже и без того небольшой, объединенной немецкой и австрийской ежегодной квот в 26000 иммигрантов. Официальный представитель, который в докладе описывал евреев как «мерзких, неамериканских и зачастую опасных», был назначен главным ответственным лицом за выдачу виз.

Все мы знаем о том, что произошло затем. В то же время возникает вопрос о том, к какой истории обращаются многие еврейские лидеры сегодня, если они также выступают против так называемой мечети на «нулевом уровне».

Существуют многие истории о других группах, которые являются частью паранойи и опасений, периодически напоминающие о своем существовании среди нас для того, чтобы демонизировать недавно прибывшего незнакомца - «чужого» в нашей среде, и на сей раз мусульман. И то, что ставит особняком каждое такое движение, заключается в том, что харизматические лидеры будят в нас самое низменное.

Что касается меня непосредственно, я никому не уступлю в жесткости по отношению к терроризму или в любви к родине. Мой бывший офис в «Wall Street Journal» находился через улицу от Всемирного торгового центра и был взорван 11 сентября 2001 года. Моя дочь находилась где-то в близлежащих улицах и позже по некоторым странным обстоятельствам судьбы оказалась израненной, окровавленной и чуть не погибла в ходе взрывов бомб в лондонском метро. Она была в 20 ярдах от одного из эпицентров взрывов в следующем вагоне метро.

Мне довелось близко познакомиться с террористами и терроризмом в Испании, Северной Ирландии, Северной Африке и Латинской Америке в качестве журналиста, а во Вьетнаме в качестве солдата. Они являются жестокими трусами.

Но то, что делают Гингрич, Сара Пэйлин, губернатор штата Миннесота Тим Поленти и чересчур многие из наших существующих безответственных лидеров, может быть настолько отвратительным. Бомба взрывается за секунды и вызывает на один момент смерть и разрушение. Эти политические лидеры разрушают долгосрочные ценности и структуру нашей великой нации. Может ли победа на выборах стоить всего этого?

Мы обычно исправляем сами себя. Другой мэр, Майкл Блумберг Нью-Йорка, прикладывает усилия для того, чтобы спасти нас от самих себя непосредственно. Каждый надеется на то, что Барак Обама однозначно порвет с традицией президента Франклина Рузвельта выжидания и перекладывания ответственности и смело поступит таким же образом.

22.08.2010 в 13:00  zpress.kg

Мусульмане будут молиться в православных храмах Москвы?

Мусульмане уже не первый год жалуются на нехватку в Москве мечетей. В день праздника Ураза-Байрам около 60 тыс. мусульман молились на улицах, прилегающих к Соборной мечети. Такое скопление людей парализовало работу нескольких станций метро. Главный имам-хатыб мечети заявил, что при нехватке мечетей мусульмане могут молиться в православных храмах.

"Москва — единственное место в мире, где на миллион с лишним мусульман приходится всего четыре мечети. Нам не хватает молельных помещений. Мусульманам разрешено отправлять религиозные потребности в православных храмах, но не хотелось, чтобы люди прибегли к этой крайней мере", — заявил главный имам-хатыб московской Соборной мечети Ильдар Аляутдинов заявил он в интервью московскому выпуску газеты "Метро". По мнению известного имама, в Москве "животным уделяется больше внимания, чем проблемам соседей". Таким образом он ответил на жалобы жителей района Текстильщики, которые опасаются, что строительство мечети в их районе лишит их условий для выгула собак и спровоцирует враждебное отношение к животным, которые в исламе считаются нечистыми. "Мечети надо строить, иначе место духовного займет что-то плохое", — добавил И. Аляутдинов.

Глава синодального Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами протоиерей Димитрий Смирнов в интервью "Интерфакс-Религия" приветствовал намерение мусульман посетить православные храмы.

"Это не угрозы, мы очень рады, пожалуйста. Двери храмов открыты — приди да помолись потихонечку. Может быть, кто-то из них и заинтересуется христианством. Мы готовы и на тюркских языках давать Евангелие почитать, чтобы лучше представляли веру той страны, в которой они оказались", — сказал отец Димитрий.

Священник напомнил, что мусульмане почитают Иисуса Христа как пророка Ису, и рассказал, что к нему в храм они частенько заходят: "интересуются, мы их всегда с открытым сердцем принимаем". "Некоторые приходят просто помогать от души. А сколько мусульман у нас участвует в строительстве новых храмов, в строительстве воскресных школ, в реставрации! Наш брат узбек, таджик — он выручает, а мы очень благодарны", — оценил труды своих помощников отец Димитрий. Рассказал он, правда, и о некоторых неприятных эксцессах такой практики.

Известный исламовед Роман Силантьев назвал заявление имам-хатыба "откровенным шантажом". "В первый раз идея молитвы мусульман в православных храмах была озвучена представителями Совета муфтиев России два года назад, и тогда она выглядела просто глупой шуткой. К сожалению, заявление имам-хатыба Ильдара Аляутдинова показало, что эта инициатива воспринимается всерьез отнюдь не единичными деятелями. При этом его выражение, что "мусульманам разрешено отправлять религиозные потребности в православных храмах, но не хотелось, чтобы люди прибегли к этой крайней мере", выглядит откровенной угрозой православному большинству", — заявил Р. Силантьев в среду корреспонденту "Интерфакс-Религия". По его мнению, мусульмане "имеют право просить православных помочь им с местами для молитвы" — например, священники расположенного рядом с московской Соборной мечетью храма Святителя Филиппа выделяют место молящимся мусульманам в церковной ограде, но "попытки навязать им свое присутствие в храмах ничего, кроме межрелигиозного конфликта, вызвать не способны". "Интересно, как бы отреагировали власти Саудовской Аравии на заявление местной христианской общины, насчитывающей свыше миллиона человек и не имеющей вообще ни одного храма, на предложение в качестве крайней меры совершить литургию в мечети в Мекке? Или, может быть, православным Татарстана, испытывающим серьезный недостаток в храмах, стоит предложить мусульманам использовать гораздо более многочисленные мечети по очереди?" — задал вопросы Р. Силантьев. Исламовед считает, что И. Аляутдинов должен извиниться за свои высказывания перед православными христианами, "хотя урон, нанесенный им и без того хрупкому межрелигиозному миру в столице, уже необратим".

Редакция рубрики "Религия" www.pravda.ru

Главный раввин России поздравил президента Медведева с 45-летием

Главный раввин России Берл Лазар поздравил президента Российской Федерации Дмитрия Медведева с 45-летием и поблагодарил за принципиальную позицию против антисемитизма и ксенофобии.

"Прошу Вас принять мои самые искренние поздравления с днем рождения. Пусть в этот радостный день Б-г ниспошлет Вам благословение на праведную и счастливую жизнь, полную духовной радости и свершений", — сказано в поздравлении.

По мнению главного Раввина, за годы правления президента Медведева "Россия сумела закрепить успехи и достижения последнего десятилетия, с честью выйти из испытаний, вызванных мировым финансовым и экономическим кризисом".

"Много делается для развития гражданского общества, расширения прав и свобод всех россиян. Как представитель одной из традиционных религий России, считаю своим долгом особо поблагодарить Вас за постоянную готовность оказать поддержку восстановлению религиозной духовности в стране, за мудрый подход к проблеме воспитания подрастающего поколения на вечных ценностях. Ведь если наши дети здоровы не только физически, но и духовно, что немыслимо без веры в Б-га единого — это залог здоровья и гармоничного развития всего общества. Наша община в полной мере ощущает благотворные результаты этого Вашего курса. Отдельное "спасибо" Вам за принципиальную позицию против антисемитизма и ксенофобии", — отмечено в поздравлении.

Как отметил Берл Лазар, в этом году день рождения президента "пришелся на особые дни — дни между Рош Ашана, Новым годом от сотворения мира, и Йом-кипур, Днем искупления. Именно в эту неделю Б-г заносит имена достойных в Книгу жизни и скрепляет Своей подписью благоприятный приговор на следующий год".

"Не сомневаюсь, что Вам Б-г даст в наступающем году много счастья, дарует полный успех в Вашей многотрудной деятельности на благо нашей Родины, на благо всех россиян. Убежден, что все, кому дорого процветание России, присоединят свой голос к нам в молитве за здоровье Ваше и Ваших близких, за то, чтобы на всех делах Ваших лежало благословение Вс-вышнего", — пожелал главный раввин президенту.

 www.pravda.ru

Франция окончательно запретила паранджу

Парламент Франции после прошедшего в Сенате голосования окончательно утвердил законопроект, по которому ношение полностью закрывающей лицо одежды в общественных местах и на улице запрещается.

Ранее, в июле, документ был одобрен Национальным собранием (нижняя палата парламента) Франции. Теперь парламентарии передадут документ на рассмотрение Конституционного совета, который изучит текст на соответствие конституции государства. Далее совет может полностью одобрить, полностью отвергнуть его или потребовать внести изменения. Только после всех этих процедур закон будет подписан Николя Саркози.

Законопроект предполагает запретить ношение в общественных местах и на улице "полной вуали" - иранской паранджи, арабского некаба и афганской бурки - которая закрывает лицо, оставляя лишь узкую прорезь для глаз. Нарушителям придется уплатить штраф в размере 150 евро или пройти курсы добропорядочного гражданина. Добавим, мусульманское сообщество Франции является самым многочисленным в Европе. В него входят от пяти до шести миллионов человек. МВД отмечает, что одежду, полностью закрывающую лицо и тело, носят менее двух тысяч женщин по всей стране.
www.pravda.ru

Папа Римский прибыл на враждебные острова

 Папа Римский Бенедикт XVI начал четырехдневный визит в Великобританию. Это первая официальная поездка главы Ватикана на туманный Альбион за последние пять столетий, и первый визит понтифика в Соединенное Королевство по приглашению британского монарха. Однако турне Папы Римского сопровождается скандалами, в частности, против его приезда выступили многие британские знаменитости.

Самолет главы Римской католической церкви приземлился сегодня утром в Эдинбурге, где Бенедикт XVI встретился с Елизаветой II. Затем понтифик отправится в Глазго, а вечером вылетит в Лондон, где 17 сентября встретится с религиозными лидерами. В британской столице он отслужит мессу и отправится в Бирмингем. А там в воскресенье побеседует с британскими кардиналами и епископами, после чего вернется в Рим.

Накануне визита более 50 известных подданных королевы написали открытое письмо протеста против визита Бенедикта XVI. Они раскритиковали воззрения Папы относительно абортов, безопасного секса и отношения к геям и лесбиянкам. Среди подписавшихся под обращением, в частности, известный писатель-фантаст Терри Прэтчет и актер Стивен Фрай.

По словам знаменитостей, "житель Европы и лидер конфессии" Папа имеет право путешествовать по Великобритании, однако Ватикан как государство является профанацией. Именно Святой Престол, по их мнению, ответственен за "кампанию против раздачи бесплатных презервативов и увеличение числа многодетных семей в самых бедных странах, распространение СПИДа, запрет на аборт даже для самых незащищенных женщин, за отказ в равноправии лесбиянкам, геям" и многие другие "грехи". Кроме того, Ватикан, по утверждению авторов письма, выступает против равноправия, отказываясь подписывать правозащитные конвенции.

Неоднозначно оценивают визит и многие рядовые британцы. Согласно данным опросов, около 76% жителей туманного Альбиона против того, чтобы поездка Бенедикта XVI оплачивалась из их налогов, а большинству это турне и вовсе не интересно. При этом почти каждый четвертый отметил, что "не одобряет приезд Папы Римского", а 49% категорически против визита. Позитивно отнеслись к прилету понтифика лишь менее трети опрошенных.

Между тем 18 сентября в Лондоне в знак протеста против приезда Папы пройдет марш общественных организаций. Они требуют лишить визит статуса государственного и обвиняют понтифика в потворстве священникам-педофилам, скандалы с участием которых регулярно сотрясают Великобританию. Между тем католики, которых в стране шесть миллионов, или 10% населения, а также премьер-министр Дэвид Кэмерон обещают оказать главе Римской католической церкви самый теплый прием.

Отметим, что не остался в долгу и Ватикан. Кардинал Вальтер Каспер отказался от участия в визите, после того как назвал Великобританию "страной воинствующего атеизма", и отметил, что, "приземляясь в аэропорту Хитроу, чувствуешь, что прилетел в страну третьего мира".

http://www.utro.ru/articles/2010/09/16/922814.shtml

В Лондоне больше тысячи человек вышли на марш протеста против политики Папы Римского

Более тысячи активистов за права человека собрались в субботу в центральном Лондоне, где в ближайшие минуты стартует большой марш протеста против политики Папы Римского Бенедикта XVI и против его визита в Великобританию, который проходит в эти дни, сообщает РИА "Новости".

Протестующие, среди которых не представители каких-либо религиозных групп, а именно правозащитники, актеры, писатели и журналисты, собрались в 13:30 по местному времени (16:30 по Москве) у Гайд-парка, где в субботу вечером под открытым небом предстоятель Римско-католической церкви проведет большое богослужение.

Марш пройдет по улице Пикадилли и далее мимо резиденции британского премьера на Даунинг-стрит.

Готовившаяся давно акция организована интерактивным движением "Против Папы", которое возглавляет активист по защите прав человека и открытый атеист Питер Тэтчелл. Он уверен, что в марше по Лондону примут участие тысячи человек, поскольку протесты против политики Папы Римского получили поддержку некоторых британских национальных газет и множества знаменитостей.

Так, за день до начала визита понтифика, 15 сентября, более полусотни британских знаменитостей написали в газету The Guardian открытое письмо протеста против визита в Великобританию Папы Римского как главы государства и против его воззрений относительно абортов, безопасного секса и отношения к секс-меньшинствам.

Среди участников марша - всемирно известный писатель-фантаст Тэрри Прэтчет и актер Стивен Фрай, которые также подписали письмо.

Нынешняя акция станет самым крупным протестом за время пребывания понтифика на территории Великобритании.

Организаторы акции, как говорится на их официальном сайте, не имеют ничего против того, чтобы Папа Римский приезжал в Великобританию и обращался к своим сторонникам, однако считают, что в Британии Бенедикт XVI "учит людей, как жить, откровенно влезая в наш жизненный устой и в наши законы".

Протестующие недовольны политикой Ватикана по запрету на распространение презервативов, потворствуя, таким образом, росту числа многодетных семей в самых бедных странах. Недовольны активисты и пропагандой раздельного обучения, запретом на аборты, непринятием сексуальных меньшинств, а также отрицанием многочисленных случаев педофилии среди католических священнослужителей, которые потрясли весь мир в последнее время.

Однако относительно последнего пункта протестующие вынуждены признать, что за нынешний визит Папа Римский в публичных выступлениях уже дважды признал эти факты, выразил глубокое разочарование в связи с этими случаями и принес извинения от лица Римско-католической церкви.

Также митингующие выступают против того, что за визит Папы Римского платить пришлось британским налогоплательщикам, которым эта поездка обошлась в 12 миллионов фунтов стерлингов.

Между тем в субботу Папа уже провел службу в главном католическом соборе страны - Вестминстерском соборе, а также встретился на площади перед собором с 2,5 тысячи детей со всей Великобритании, представляющими все возможные конфессии. Также Бенедикт XVI обратился в народу Уэльса, выразив печаль, что не может приехать и туда в этот визит. Принял понтифика также премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон.

Позже в субботу Бенедикт XVI также проедет по центральным улицам Лондоне, чтобы приветствовать десятки тысяч людей, которые уже начинают собираться на пути его следования.

http://newsru.com

Иудеи готовятся ко Дню искупления - Йом-Кипур

В пятницу вечером иудеи начнут отмечать один из самых важных дней в еврейском календаре - Йом-Кипур, или День искупления. Йом-Кипур, день поста, покаяния и отпущения грехов, отмечается на 10-й день месяца Тишрей и является завершением десяти дней покаяния, во время которых окончательно решается судьба человека в наступившем году. Несмотря на это, Йом-Кипур не принято считать днем печали и скорби, поскольку именно в Йом-Кипур Моисей получил вторые скрижали Завета, говорится в информации портала "Интерфакс-Религия".

Тора предписывает в Йом-Кипур никакой работы не делать и "изнурять душу", так как "это день искупления пред Господом". Согласно Талмуду, "изнурение души" подразумевало пять запретов: на прием пищи и питья, умывание, умащение тела, ношение кожаной обуви и супружескую близость. Отменить их может только опасность для жизни.

"Чувство благоговения перед Йом-Кипуром сохранилось в еврейском народе и по сей день даже среди далеких от религии евреев, часто являясь для них единственной формой конкретной связи с иудаизмом", - рассказали корреспонденту портала "Интерфакс-Религия" в Федерации еврейских общин России (ФЕОР).

"Наш великий мудрец Рамбам особо предупреждал: "Когда придет беда и люди не будут кричать и молиться, а скажут, что это природное явление или случайность, это проявление жестокосердия, и тогда за первой бедой придут новые". Мы не имеем права быть равнодушными, если беда случилась в любом уголке земли. Именно поэтому мы молимся в Йом-Кипур о том, чтобы Бог охранил и защитил от бед нас и всех людей на земле", - напомнил главный раввин России Берл Лазар.

Торжества, посвященные Йом-Кипуру, начнутся в Московском еврейском общинном центре в пятницу вечером. Прихожане в еврейском обрядовом облачении соберутся в молельном зале и будут зажигать свечи - по одной за каждого члена семьи и еще одну за души усопших родственников.

http://newsru.com

Петербургские старообрядцы хотят вернуть себе церковь

Петербургские старообрядцы намерены вернуть себе здание Никольской единоверческой церкви на улице Марата, 24а, где сейчас располагается Музей Арктики и Антарктики. Об этом накануне рассказал представитель общины Михаил Смирнов, сообщает петербургский Интернет-сайт Карповка.net.

М. Смирнов проинформировал о том, что члены прихода церкви собираются совершить у стен своей церкви молебен "о возвращении здания храма верующим", после которого будет зачитано обращение к участникам Второго арктического мурманского международного экономического форума, который пройдет в начале октября 2010 года, с просьбой рассмотреть этот вопрос на форуме.

Как сообщил сегодня портал "Интерфакс-Религия", у здания музея сегодня был проведен пикет верующих.

"Мы требуем возвратить здание Никольского храма, где сейчас располагается Музей Арктики и Антарктики, под нужды Единоверческой церкви", - сказал порталу один из участников акции.

Несколько молодых людей встали по периметру лестницы музея, держа в руках зажженные свечи и табличку с надписью "Не гневите Бога. Верните церковь!"

"Божий храм - это место для молитвы, а не место для демонстрации саней, якорей и палаток", - подчеркнул участник пикета.

Акция не была согласована с городской администрацией. Несмотря на это, никто из участников задержан не был - милиция на мероприятие не приехала.

Никольская церковь была построена в 1826–1827 годах архитектором Авраамом Мельниковым. В начале 1930-х ее закрыли, а в 1933–1936-м переделали под музей. Как ранее рассказал сайту "Карповка.net" директор учреждения Виктор Боярский, он не против переезда, однако будущее здание должно полностью соответствовать необходимым требованиям. Кроме того, В. Боярский не верит, что у старообрядцев достаточно ресурсов и средств, чтобы поддерживать здание в должном состоянии.

Единоверчество - одно из направлений старообрядческой церкви, воссоединенной с Русской православной церковью с рядом условий и старообрядческих традиций.

Сейчас в ведении общины находится южная часовня бывшей церкви.

http://newsru.com

Женщина – папа римский


В 818 м году, в семье английских миссионеров родилась девочка Джоанна. И была она не только смышленой и любознательной, но и очень симпатичной. В 12 лет она влюбилась в монаха и решила следовать за ним хоть на край света. Переодевшись в мужское платье, Джоанна поступила послушником в монастырь. Вскоре их тайна оказалась под угрозой раскрытия, и влюбленные убежали на юг. Но молодой человек был честолюбивым юношей, он мечтал поехать в Рим и стать кардиналом, а если повезет, то и самим папой. Джоанна же своей привязанностью и собачьей преданностью уже изрядно поднадоела, поэтому в Афинах пришлось ее бросить и начать строить карьеру без «прилипалы».

Нарывавшись вдоволь, Джоанна тоже отправилась в Рим и начала штудировать богословие. Вскоре, благодаря своим недюжинным способностям, ораторскому искусству и богатым знаниям ей удалось получить кафедру в греческой школе. А слава о высокопросвещенном монахе «Джованни Англико» дошла и до папского двора. Джованни становится церковным и государственным деятелем. А после смерти папы Лео IV — главой римской церкви.

Решая исход человеческих судеб росчерком пера, или рассматривая чертежи новых сооружений, Джоанна не раз замечала, что слишком часто вызывает своего управляющего, даже если нет никаких особых поручений...

Был солнечный день, не предвещавший серьезных проблем. Толпа горожан вышла поприветствовать папу, шедшего во главе процессии из собора Св. Петра в свою резиденцию. В небольшом проходе между Колизеем и Латеранской базиликой папа упал от невыносимой боли и превратился в роженицу, а на свет появилась новая «грешная» душа. Добрые католики забили мать и ребенка камнями. Их похоронили в церкви Св. Климента.

Смотрю на карту таро с изображением папессы. А может быть, мне и не нужна «настойчивость и уверенность в себе»?..

Странный интерес к вопросам Контакта

Известно, что в последние годы высшее руководство Католической церкви неоднократно выступало с заявлениями о том, что, возможно, Земля — не единственное место, где могут обитать разумные существа, и что это не противоречит идеям христианства. При этом из Ватикана — резиденции Папы Римского — не раз попадали в прессу пространные рассуждения об НЛО и иных подобных паранормальных явлениях. Подобный интерес иерархов одной из крупнейших мировых религий к вопросам Контакта не может не удивлять, особенно если учесть, сколько ученых в прошлом попали в руки инквизиции как раз за подобные воззрения.

В этой связи может показаться интересным тот факт, что в Италии получила развитие старая тяжба между Ватиканским радио и жителями римских предместий Чезано и Ла-Сторта, где расположены его передающие антенны. По мнению экспертов, которое отражено в 300?страничном докладе, подготовленном по заказу римской прокуратуры, Ватиканское радио излучает в эфир электромагнитные волны колоссальной мощности, которые буквально выводят из строя электроприборы в радиусе до 12 километров. Создает же этот «электросмог» целое поле антенн, назначение многих из которых не совсем понятно даже специалистам.

Эти факты, на фоне разговоров Ватикана о внеземных цивилизациях, рождают массу интересных предположений. Например, зачем в эпоху расцвета интернета нужно увеличивать мощность церковных радиопередатчиков? Уж не для того ли, чтобы проповедовать братьям по разуму, осуществляя таким образом своеобразную миссионерскую деятельность в космосе? Или, может быть, часть антенн используется для приема сигналов инопланетян?

Пока ответов на эти вопросы нет, но, возможно, когда-нибудь кто-то из католических клириков прольет свет на проблему НЛО и поведает миру то, что скрывают правительства Земли от простых смертных…

БРИТАНИЯ УЗАКОНИЛА СТАРОВЕРОВ-ПРИРОДНИКОВ.

"Британская Комиссия милосердия признала поклонение друидов (Жрецов леса, прим.ред.) духам природы религией, сообщает BBC News. Таким образом друидизм стал первым в стране языческим течением, получившим официальный религиозный статус. По оценке комиссии, присвоение друидизму статуса религии имеет большое социальное значение, поскольку все больше жителей Великобритании начали обращаться к этому вероисповеданию. Благодаря признанию религией британская языческая организация "Сеть друидов" получит определенные налоговые послабления, а также право на проведение регулярных ритуалов по призыву духов, сообщает The Daily Telegraph. При этом газета отмечает, что присвоение друидизму статуса религии может привести к тому, что и другие британские религиозные течения смогут претендовать на официальное признание. Вскоре после получения статуса религии "Сеть друидов" обнародовала обширный список правил и основных положений организации. В частности, в документе говорится, что друиды поклоняются духам не только солнца или земли, но и духам рек, гор, определенных мест, а также признают "божественное начало" Бригидды и Брана. Свод правил также говорит об общности правил различных течений друидизма и определяет различные религиозные ритуалы. Каждый член "Сети друидов" обязан ежегодно вносить на счет организации десять фунтов стерлингов (480 рублей по курсу ЦБ России на 2 октября 2010 года). Помимо прочего, все друидические организации на территории Великобритании отныне обязаны полностью раскрывать данные о своих доходах, а также принимать активное участие в защите окружающей среды и сохранении британских традиций. Все ритуалы, проводимые друидами, включая празднование летнего солнцестояния в Стоунхендже, объявлены открытыми для всех желающих. По данным "Сети друидов", ее членами являются около 350 человек, однако по данным BBC News за 2003 год к друидам себя причисляли более десяти тысяч британцев".

Ватикан не оценил шутку Берлускони

 Премьер-министр Италии Сильвио Берлускони вновь оказался замешан в скандале. Политик, который не лезет за словом в карман, выдал на публике анекдот о евреях, за что немедленно был осужден Ватиканом, сообщает Утро.ру.

Развеселить публику глава итальянского государства решил 29 сентября в городе Аквиле во время заседания сотрудников спасательных служб, которое было посвящено устранению последствий прошлогоднего землетрясения, пишет «La Repubblica».

«Один еврей укрывает другого от нацистов во время Второй мировой войны в подвале собственного дома, за что ежедневно требует три тысячи евро. Однажды, поднявшись из подвала, хозяин обратился к домочадцам: «Наш постоялец вновь заплатил, а, значит, деньги у него еще есть. Однако не пора ли ему сказать, что война закончилась, а Гитлер давно умер?» — продекламировал Берлускони.

Шутка премьера не всем пришлась по вкусу. В официальной газете Ватикана «L'Osservatore Romano» юмор политика признали не только безвкусным, но и кощунственным. «Берлускони задел чувства множества верующих, которые чтят память о шести миллионах жертв холокоста», — подчеркнули представители Ватикана.

Обнародование видеозаписи с этим высказыванием привело к распространению среди публики еще одного видеоматериала, пишет британская газета The Guardian. На публичном мероприятии премьер-министр смеется над внешностью седовласой, увенчанной очками оппозиционерки Роси Бинди, из уст премьера доносится ругательство Porco Dio, которое можно дословно перевести как «свинский бог». Отметим, это выражение относится к одним из самых циничных и непристойных выражений у итальянцев.

  В Риге появилась финансовая фирма, которая любому совершеннолетнему жителю Латвии дает деньги под залог души.

  Об этом пишет Независимая газета со ссылкой на латвийскую русскоязычную газету Вести сегодня.

  Перед тем как получить сумму (от 50 до 500 латов, что пока примерно составляет от 100 до 1000 евро), человек должен заполнить особый типовой договор. В документе указывается, что нижеподписавшийся берет необходимый заем под залог «своей нематериальной сущности, а именно своей бессмертной души». Заемщик должен также подтвердить, что вышеуказанный залог, то есть душа, до сего момента являлся незаложенной собственностью нижеподписавшегося.

  Форс-мажорные обстоятельства не предусмотрены. Душу, если деньги не возвращаются, придется отдать при любых условиях. За пользование займом нужно платить 1% в день. «В случае невозврата займа или процентов по нему по истечении 90 дней предмет залога переходит в полное и безусловное распоряжение займодателя», говорится в залоговом договоре.

  Данный залог  заемщик может выкупить или выменять у займодателя после истечения 90 дней на условиях, предложенных займодателем. По сообщению газеты, в торгующую душами фирму стоят очереди. При этом, как утверждают источники НГ в Риге, бизнес на душах процветает – заемщики всеми правдами и неправдами стараются возвращать займы.

В какого бога верят американцы?

На этот вопрос отвечает исследование, проведенное службой Pew-Forum, занимающейся вопросами религии и общественной жизни, говорящее о том, что большая часть американцев придерживается не конкретного религиозного учения, а компилирует свою собственную, частную религию из разнообразных представлений о вере.

Почти половина из более чем 4000 опрошенных американцев заявили о том, что у них есть определенный религиозный или мистический опыт, или что им довелось пережить «момент внезапного религиозного прозрения или пробуждения». Число сказавших об этом стало почти в два раза больше по сравнению с 1962 годом, когда проводился подобный же опрос.

Почти что четверть опрошенных и 22% респондентов, относящих себя к «практикующим христианам» заявили, что верят в реинкарнацию - то есть, в представление о том, что после смерти они снова и снова будут рождаться в новом образе. Широкое распространение имеют и представления религии New Age, последователи которой среди прочего верят в спиритуальную энергию деревьев и кристаллов. Астрология тоже является важной составной частью убеждений многих американцев. А 16% опрошенных заявили, что верят в «дурной глаз».

Примерно 30% реципиентов признались сегодня в том, что, по их ощущениям, им доводилось вступать в контакт с умершими, в то время как в 1996 году число их составляло лишь 18%.

Примечательно, что идея New Age, как движения, позволяющего «объединить» и синтезировать различные религиозные учения и практике возникли в США не на пустом месте. Как известно, масоны, чья роль в создании и строительстве этой державы очень велика, любят хвастаться, что на «алтарь» их «храма» возложены приношения каждой из существующих религий. Теперь эта духовная всеядность перестала быть эксклюзивной практикой «блистательных братьев», и отдана в пользование «профанов». Так вольные каменщики именуют всех не принадлежащих к их кругу.

Источник: http://www.newsland.ru/News/Detail/id/566972/cat/42/

В Германии появилась первая женщина-раввин

Алина Трайгер — первая женщина-раввин, получившая религиозное образование на территории Германии. Она прошла обучение в берлинском колледже имени Авраама Гайгера, который с 1999 года занимается подготовкой раввинов.

В Германии впервые после Холокоста будет посвящена в раввины женщина, 31-летняя уроженка Полтавы Алина Трайгер. Обряд посвящения — смиха — пройдет в берлинской синагоге в Шарлоттенбурге, сообщает радио Berlin-Brandenburg.

Как со своей стороны уточняет Frankfurter Rundschau, Алина Трайгер — первая женщина-раввин, получившая религиозное образование на территории Германии. Она прошла обучение в берлинском колледже имени Авраама Гайгера, который с 1999 года занимается подготовкой раввинов.

До Трайгер в 1995 году в общине Ольденбурга уже появилась женщина-раввин Беа Вилер, однако она была посвящена в раввины в Швейцарии. Уже тогда факт появления женщины-раввина вызвал резкое недовольство со стороны ортодоксальных представителей еврейской общины ФРГ.

Занимавший в то время пост председателя Центрального совета евреев Германии Игнац Бубис, открыто заявил, что никогда не придет на богослужение, которое будет отправлять женщина-раввин. Ортодоксы заявили, что женский раввинат является «нарушением существующих 2000 лет законов». Вилер было отказано в участии в конференции немецких раввинов.

Сообщается, что Алина Трайгер, как ранее Беа Виллер, будет работать в еврейских общинах Ольденбурга и Делемхорста. Посвящение Трайгер в раввины расценивается многими как усиление позиций представителей либерального иудаизма в Центральном совете евреев Германии.

Ожидается, что на церемонии посвящения будет присутствовать федеральный президент ФРГ Кристиан Вульф. До Алины Трайгер единственной немецкой женщиной-раввином была Регина Йонас. Она была посвящена в раввины в 1935 году. В 1944 году Йонас была убита нацистами в Освенциме.

Лента.Ру

Тысячи паломников стекаются к католической церкви Святого Сердца Иисуса в аргентинском городе Йерба-Буэна, где начало кровоточить изображение Спасителя.

По словам местного священника Хорхе Гандура, кровь сочится из раны на левой стороне лба Христа, образовавшейся из-за тернового венца.

После сообщений местных СМИ о необычном явлении толпы кричащих и молящихся людей заполонили две улицы, ведущие к храму. В воскресенье в церкви и прилегающих районах собралось столько людей, что мессу пришлось служить на улице.

По мере того как из соседних провинций начало стекаться все больше и больше народу, представители местной епархии призвали верующих проявить осмотрительность и не делать поспешных выводов относительно достоверности предполагаемого чуда.

Католическая церковь настороженно относится к так называемым «кровоточащим иконам и статуям»: за последние 100 лет были зафиксированы сотни подобных явлений, но лишь несколько из них были признаны чудесами.

И все же Гандура направил образцы мистического вещества на анализ.

Ученых ставит в тупик египетский артефакт

Ирландские историки ломают голову над секретом египетского артефакта, найденного в 2006 году в торфяных болотах графства Типперэри. Непонятно, как средневековый псалтырь в кожаном переплете попал сюда.

Находка противоречит всем общепринятым теориям о начале христианства в Ирландии. Псалтырь богато украшен и написан на тонком пергаменте. Датируется он 8 веком. А кожаный переплет изготовлен в Египте.

Историки предполагают, что псалтырь был изготовлен в Ирландии, а переплет помещен позже. Возможно, обложка проделала путешествие из Египта в Рим или Костатинополь, а затем уже попала в Ирландию, что заняло не один век.

(По материалам сайта 7d.org.ua)

Тайна библейского Исхода раскрыта
По материалам информагентств подготовил Геннадий НИКОЛАЕВ, собкор «АН»
Ученые описали природное явление, которое, возможно, лежало в основе библейской истории о том, как воды Красного моря расступились и позволили израильтянам убежать от войск египетского фараона.

Вот как об этом рассказывается в первоисточнике: «Фараон и египтяне вскоре раскаялись, что отпустили евреев, и пустились с войском догонять их, и вот уже приближались к их стану у Черного моря.

Тогда Господь повелел Моисею взять жезл свой и разделить море так, чтобы сыны Израилевы могли пройти среди моря по суше. Моисей поступил согласно с повелением Божьим, и море разделилось и открылось сухое дно. Сыны Израилевы пошли среди моря по суше, так что воды были им стеною с правой и левой стороны. Египтяне последовали за ними в средину моря, но, приведенные Богом в смятение, бросились бежать назад.

"Тогда Моисей, по выходе уже израильтян на берег, снова простер свою руку на море, и воды возвратились снова в свое место и покрыли Фараона со всем войском, и колесницы и всадников его

* * *
Эксперты предположили, что события, о которых идет речь в библейской книге «Исход», могли произойти на месте, где река Нил в древности впадала в море. С тех пор география этих водных путей значительно изменилась.

При помощи компьютерной симуляции они с успехом продемонстрировали, что «коридор» в воде мог возникнуть из-за сильного восточного ветра, который не утихал в течение всей ночи.

Исследования показали, что под напором сильного ветра вода, возможно, отошла в дельту реки и морской залив. Через образовавшийся таким образом коридор и могли пройти израильтяне.

После того как ветер утих, коридор закрылся. Таким образом, вероятно, погибли преследовавшие евреев войска фараона.

"«Моделирование довольно точно соответствует событиям, описанным в книге Исхода, — говорит Карл Дрюс из Американского центра атмо сферных исследований. — Появление коридора можно объяснить при помощи гидродинамики. Ветер передвигает воду в полном соответствии с физическими законами, появляется безопасный проход, по бокам которого остается вода

* * *
Ранее ученые уже пытались найти физическое объяснение библейской истории о водах, расступившихся перед израильтянами. Некоторые предполагали, что причиной явления могло быть цунами.

Другие ученые полагали, что за библейской легендой стоит природный феномен сгона и нагона воды, когда особенно сильный ветер способен снизить глубину в одном морском районе, одновременно увеличивая ее в другом.

Однако авторы нынешней работы отмечают, что это стихийное явление не могло сопровождаться постепенным образованием коридора, поскольку не соответствует тексту Исхода.

При этом самим исследователям из Американского центра атмосферных исследований также пришлось несколько отступить от библейского повествования и перенести место действия из Красного моря в дельту Нила.

«Дувший всю ночь сильный восточный ветер мог отогнать воды прибрежной лагуны на севере Египта на достаточное расстояние, чтобы израильтяне прошли по обнажившейся отмели, прежде чем вода хлынула бы на место и поглотила конницу фараона», — заключил, опираясь на законы гидрогазодинамики, Карл Дрюс.

Уточняется, что в описанной модели ветер в течение нескольких часов дул со скоростью 63 мили в час в районе современного Порт-Саида.

Ученый получил миллион за открытие Бога
Самая крупная ежегодная премия в размере одного миллиона фунтов стерлингов достанется французскому физику-теоретику Бернару д’Эспаньят, известному работами о природе реальности. 87-летний ученый в своих трудах подробно изучает точки соприкосновения классической и квантовой моделей мира и объясняет несоответствия дуальной системы мироустройства.
Бернар д’Эспаньят стоял у самых истоков квантовой физики, когда это направление только начинало формироваться. В 1951-52 гг. он работал в научной лаборатории Энрико Ферми в Чикаго, а 1953-54 гг. – участвовал в исследовательском проекте Копенгагенского института под руководством Нильса Бора. Кроме того, ученый почти 30 лет возглавлял Научный факультет Сорбонского университета.
К заслугам д’Эспаньята можно отнести экспериментальные доказательства квантовых Теорем Белла, сформулированных великим ирландским физиком в середине 1960-х гг., а также активное участие в создании международных организаций, занимающихся моральным и этическим аудитом научной деятельности.
Награждая д’Эспаньят главным призом, Фонд имени Джона Темплетона отмечает заслуги ученого в популяризации науки и в разрешении сложных вопросов взаимосвязи классической модели мира и квантовой физики.
Официальный пресс-релиз фонда, посвященный объявлению лауреата, без прикрас называет д’Эспаньят тем человеком, чья способность описать квантовый мир позволила современной науке добиться сегодняшних свершений. Именно его открытие в начале 1980-ых «нелокального квантового спутывания», легло в основу всей квантовой системы вычислений и послужило первоосновой теории о «квантовых компьютерах».
Главная философская доктрина, которая и удостоилась внимания фонда Темплетона, заключается в концепции «гиперкосмического бога» — незримого царства вне пространства и времени, которое, несмотря на свою нематериальность, может быть постигнуто человеческим разумом. При этом познание не может быть абсолютным, и за пределами научных горизонтов всегда будет оставаться «завуалированный мир».
Термином «гиперкосмический бог» д’Эспаньят объясняет некоторые процессы квантовой физики, которые еще не могут быть описаны категориями науки на ее текущем уровне развития. По философской теории французского физика присутствие этого Начала (или, как его еще называют, Независимой Реальности) будет вечным, как бы близко человек не подбирался к разгадкам мироздания. Фактически, д’Эспаньят с одной стороны провозглашает бесконечность научного процесса, а с другой – указывает на его тщетность.
«Плюрализм мнений никогда не может дать представление об окончательной истине, — писал д’Эспаньят в 1979 году в своей книге “Квантовая теория и реальность. — Это всего лишь форма нашего самовыражения для постижения деталей”.
Ученые высоко ценят научный вклад профессора д’Эспаньята, но практически все они не разделяют его теории о “гиперкосмическом боге”. С их точки зрения, эта идея годится только для прикрытия своего невежества и не может рассматриваться всерьез. Тем не менее, семейство Темплетонов является одним из влиятельнейших и богатейших пресвитериан в мире и с этой позиции могут позволить себе не обращать внимания на доводы научного сообщества.
Справка: премия фонда Джона Темплетона была основана в 1972 году по инициативе миллионера и филантропа сэра Темплетона. До 2001 года приз назывался “За достижения в религии”, но с 2002 был переименован и теперь носит название “За достижения в исследованиях и открытиях духовной реальности”. Размер премии на сегодняшний день составляет 1,6 млн. долларов, что делает этот приз самым крупным ежегодным денежным вознаграждением.
Основными лауреатами приза Темплетона являются представители интеллигенции, которые сделали неоценимый вклад в понимание духовной реальности посредством своих открытий и исследований. По сложившейся традиции вручение этой премии происходит в Букингемском дворце лично принцем Филиппом.
Первой в 1973 году приз Темплетона получила Мать Тереза. Также лауреатами премии становились евангелист Билли Грэм (1982г.), писатель Александр Солженицын (1983г.) физик-теоретик Фримен Дайсон (2000г.). В этом году приз впервые будет вручаться без Джона Темплетона, который скончался 4 июля 2008 года.

Дева Мария явилась жителям Кот-д'Ивуара
Через девять дней после прекращения военных действий в стране тысячи людей увидели образ Богородицы в небесах над Абиджаном.
Силуэт Девы Марии появился в небе над самым большим городом Кот-д'Ивуара днем 20 апреля.
Тысячи людей, которые в этот момент были на улицах, начали кричать, что видят Богородицу в лучах солнца.
Облаченная в свободные одеяния, она распростерла руки навстречу жителям города, как бы благословляя их.
Жители крупнейшего города Абиджана попытались заснять божественное явление, но, по словам автора одного из роликов, все получилось не так хорошо, как ему бы хотелось, - камера смогла передать лишь маленькую часть того изображения, которое видели люди.
- Я сам не католик, но если бы это было НЛО, они бы кричали: «Да это же летающая тарелка!», но они кричали, что видят Деву Марию, значит, они видели именно ее, - говорит один из очевидцев.
Подобные явления в последнее время нередко появляются на территории республики.
31 марта также в Абиджане люди с разных концов города наблюдали за другим божественным проявлением - лучом света, спускающимся с небес на землю.
Повстанцы Кот-д'Ивуара были уверены, что Богородица поддерживала их во время гражданской войны, которая началась в стране в конце марта.
Местные жители рассказывают, что одна из статуй Девы Марии в Абиджане чудесным образом поменяла положение рук.
- Обычно она всегда держала руки так, будто молится, а теперь она сложила их на груди крестом, - рассказал отец семейства Бенджамин, который живет неподалеку от статуи.
Это знамение можно трактовать по-разному, но жители в один голос уверяют, что именно так все и произошло.
http://www.lifenews.ru/news/56970

Магия и религия
Магия не является чудом, это лишь развитие в себе основных качеств, таких как интуиция, предвидение, мироощущение и других. Можно много говорить о магии и религии, и остаться при своем мнении. Церковь с раннего детства говорит о любви к Богу, о заповедях. Но согласитесь, это лишь пустые слова для вас, так как вы не понимаете зачем это нужно. Церковь учит любви к Богу, но зачем? Как я это применю в жизни? Какие процессы действуют в этом мире? И любой христианин знает, что не все объясняется церковью и не все явления приимаются ею. Для многих церковь стала, лишь кусочком правительства - частью общего народного достояния. Если в науке, не доказано - значит нету, то в религии, если есть что-то, но не по Библии - то это от Дъявола. Интересное совпадение, не так-ли? Можно проследить историческую жизнь церкви на Руси и всплывет много, так скажем, некорректных фактов. Человек, который начинает разбираться в мироздании в конце концов поймет такую вещь, что мысли материальны. А двигателем для этих мыслей является ВЕРА. "Вот уж замечательно", скажут нынешние ученые - " теперь будем на святой дух надеяться". И они будут отчасти правы, ведь явления которые используются в магии, основаны на вере, но не на религиозной вере, а на человеческой. Знаете, есть такое правило в жизни, что если долго к чему-то стремиться, то обязательо этого добъешься. Для многих это лишь слова. Но тот, кто испытал этот принцип, меня поймет. Для того, чтобы подкрепить свои слова фактами я приведу исследования российских и японских ученых. Ими было выяснено, что вода может запоминать информацию. В Японии проводились эксперименты по влиянию эмоций на замороженные кристаллы воды. И ыяснились потрясающие вещи: кристаллы на баночках с надписями милосердие, сострадание, любовь, добро, имели правильный вид снежинок и были голубовато-синих цветов, в то время как на баночках с надписями: зло, ненависть, ярость, кристаллы были оранжево-бурого цвета и имели раздробленный хаотичный вид. Российские ученые проводили эксперименты со святой водой и выяснили такую особенность, что капля святой воды координально меняет свойства обычной воды, так, что последняя полностью становилась святой. Комментарии: религия лишь средство достижения цели, поэтому нет необходимости сравнивать свой путь развития с ее принципами.

Монахи из монастыря Дрепунг Гоманг прибыли в российскую столицу еще 6 ноября в рамках всероссийского тура. В Москве восемь монахов и геше-лхарамба Отог Ринпоче открыли ритуал строительства м...лы Калачакры. Это божество связано с одним из проявлений Будду Шакьямуни. По преданию, местом хранения данного учения является Шамбала.

Каждый день, пока возводилась песочная м...ла Калачакры, монахи проводили медитации и ритуалы, а Отог Ринпоче читал лекции о буддизме и проводил личные консультации. После завершения строительства состоялся ритуал призывания благословения м...лы, созданной из разноцветного песка.

Рисунок м...лы отражал обитель буддистского божества Калачакры. Метод достижения этого состояния закодирован языком тантры – древнейшего буддистского учения, являющегося тайным.

В последний день произошла традиционная церемония разрушения м...лы Калачакры. Все желающие получили немного песка, а какую-то его часть ритуально высыпали в Москва-реку.

В окрестностях Сан-Паулу обнаружена рукопись бразильской предсказательницы Фатимы, умершей в начале прошлого века. Она оставила несколько томов предсказаний, большинство из которых сбылось. Рукопись полностью посвящена роли женщин.

1675.jpgВот несколько примеров сбывшихся предсказаний Фатимы. Великобританией, по ее словам, лет через 50 будут править две женщины (речь явно идет о Елизавете II и Маргарет Тэтчер), а вот в США в ближайшие сто лет женщины на вершине власти не будет.

Женщины будут носить мужские брюки, коротко стричь волосы (во времена Фатимы такого еще и в помине не было) и смогут беременеть без сексуального контакта с мужчиной (метод экстракорпорального оплодотворения сегодня стал широко распространенной практикой для борьбы с бесплодием).

А теперь примеры прогнозов, правдивость которых еще предстоит проверить. По словам Фатимы, через сто лет (то есть примерно в наши дни) работниц во всех странах Европы станет больше, чем работников.

Во втором десятилетии ХХI века ученой даме из Африки удастся из комбинации нескольких редких трав найти безвредное средство для обезболивания родов. Примерно в это же время группа женщин-ученых изобретет лекарство от всех форм рака.

Бразильская предсказательница, умершая задолго до начала освоения космического пространства, все же была уверена, что именно женская ножка в третьем десятилетии нашего столетия первой ступит на поверхность Марса. Покорительницей Красной планеты станет американка по имени Хелен.

А в середине XXI века, утверждает Фатима, дама займет место самого папы Римского.

Договор с Богом выполнен

Британский миллионер выполнил свой договор с Богом, заключенный в молодости, пожертвовав половину состояния Католической церкви, а другую половину - на благотворительность. 82-летний Альберт Габай передал большую часть состояния, оценивающегося почти в 900 миллионов долларов.

Габай родился в небогатой семье в северном Уэльсе. Его отец был иммигрантом из Ирака, мать ирландкой, она воспитала сына в католической вере. Всю войну он сражался против фашизма, а после ее окончания демобилизовался из Королевских военно-морских сил и решил заняться бизнесом.

В то время все его имущество составляло 80 фунтов. Тогда молодой человек обратился с просьбой к Господу: «Боже,ты спас меня на войне, сделай же теперь так, чтобы я стал миллионером, и ты получишь половину моих денег». Он занял еще 100 фунтов и начал деловую карьеру, основал компанию супермаркетов, сеть фитнес-клубов, а потом занялся операциями с недвижимостью.

В настоящий момент основанная бизнесменом компания имеет в собственности крупные недвижимые активы в Ливерпуле и Манчестере.

Жалоба на крещёную кобылу

Члены общины церкви Святого Петра южноафриканского городка Порт-Элизабет стали участниками уникального обряда крещения. 56-летний священник Деррик Дербишир окропил лошадиный лоб святой водой, произнес молитву и надел на шею кобылы крестик. Затем святой отец добавил: «Воистину Божественная рука ведет эту лошадь – она станет чемпионом».

Новообращенная кобыла по кличке Бегущее Преподобие, которой церковь владеет совместно с конезаводом из провинции Восточный Кейп, уже принесла немало призовых денег религиозной общине города. Ее ставка на скачках составляет в среднем от 40 до 45 долларов.

Поскольку на всех последних бегах лошадь приходила первой, церковь регулярно получала 49 процентов выигранных средств.

Это отнюдь не первый случай использования южноафриканской церковью беговых лошадей, которые приносили немалый доход. В 1993 году отец Дербишир удачно купил первого скакуна по кличке Шелдон, который «заработал» на строительство нового храма. После этого священник регулярно приобретал чемпионов, пополнявших церковную казну.

Однако обряд крещения лошади был проведен впервые, и это крайне возмутило большинство прихожан, которые подали жалобу на церковнослужителя в высшие инстанции, считая, что над их верой происходит откровенное глумление.

Годзилла ждёт в церкви

К оригинальным способам привлечения паствы прибегают некоторые американские священнослужители. В местечке Зилла прихожан теперь встречает установленная на парковке храма трехметровая картонная статуя киноящера Годзиллы.

Активисты церкви считают это весьма остроумным, поскольку имя знаменитого монстра является как бы суммой двух слов: «God» - «Бог» плюс название городка.

Пастор Гэри Коннер в интервью прессе сказал, что детишкам ящер очень нравится. А раз так, то есть шансы, что их родители будут почаще посещать церковь.

Брань угодна Господу?

Викарий английской католической церкви призывает ее пастырей покрепче ругаться, чтобы стать ближе к рядовому верующему.

Преподобный Майкл Лэнд в разговорах с посетителями церкви Девы Марии в английской деревне Бургхилл постоянно повторяет, что священнослужителям стоит начать использовать бранные слова. Викарий считает, что Церковь может стать слишком отдаленной от простого народа, если духовенство не начнет говорить с людьми на «земном языке».

Преподобный Лэнд переехал в Бургхилл три года назад. Он 28 лет помогал наркоманам и преступникам в лондонских трущобах, всеми силами стараясь вернуть их в общество. Посетители церкви были шокированы его речью о ругательствах.

Позиция викария Лэнда весьма напоминает манеры другого преподобного отца - Адама Смоллбоуна, прославившегося благодаря передачам телеканала ВВС. Тот во время ток-шоу, посвященных проблемам современной католической паствы в Англии, пьет, курит и ругается как сапожник.

Похоже, английские священники пустились во все тяжкие…

Никита Джигурда избил православного эксперта на съемках телепередачи о порнографии

Глава Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов собирается подавать иск на шоумена Никиту Джигурду за то, что тот напал на него на съемке телепрограммы «Прямой эфир» на РТР.

«Джигурда набросился на меня с кулаками, угрозами и бранью, ударив меня в челюсть», — заявил Фролов агентству «Интерфакс-Религия». По его словам, инцидент произошел во время программы, посвященной проблеме «допустимой порнографии».

Выступая в передаче, Фролов, по его словам, «решительно отказывался называть красотой, в том числе женской, пошлые и уродливые клипы», и заявил, что «с воодушевлением воспринял намерение премьер-министра Владимира Путина бороться за нравственность в СМИ». В этот момент, по словам эксперта, на сцене появился Никита Джигурда и обрушился «с безграмотными нападками на церковь». Между протоиереем Всеволодом Чаплином и Никитой Джигурдой возникла ожесточенная дискуссия.

«Естественно, я выступил в защиту священника, православных ценностей, в конце концов — за подлинный, а не срамной идеал женской красоты. В результате Джигурда набросился на меня», — пояснил Фролов.

Фролов поблагодарил в своем ЖЖ членов Общественного cовета ОВЦО МП Юрия Мирошниченко, Владислава Куроптева и Александра Королева «за помощь, оказанную при инциденте».

«Они, вслед, за Джигурдой и мной, вышли за кулисы. Их появление остановило Джигурду от продолжения конфликта так так присутствие свидетелей заставило его вспомнить о наличии уголовного наказания за предпринимаемые им действия. Правда, ненадолго. Через пять минут он в студии продолжил провоцирование драки», — пишет Фролов.

Сам Никита Джигурда пока никак не отреагировал на обвинения православного эксперта.

/материал с сайта: http://www.ridus.ru/

В современном понимании карнавал ассоциируется с праздником, весельем и, обязательно, масками. Изначальная же функциональная, атрибутивная и целевая специфика была значительно глубже и разнообразнее современного увеселительного действа.

История возникновения карнавала довольно туманна и стара – строго говоря, её можно вести ещё от мистерий античной Греции и Рима, но песнь сия не об этом.
Оформление карнавала в некую целостную культурную единицу происходит в средневековой Европе, что имеет под собой довольно веские причины социального и политического характера. Сознательно не указал здесь религиозный фактор, т.к. он присутствует в качестве своеобразного фундамента указанных выше причин…

Средневековое мировоззрение, по словам французского историка Жака Ле Гоффа отличалось крайне пессимистическими настроениями в сотериологическом отношении, т.к.: «Создаваемые дьяволом опасности гибели представлялись настолько многочисленными, а шансы на спасение настолько мизерными, что страх неизбежно побеждал надежду» [Гофф Ле Ж. Цивилизация средневекового Запада: Пер. с фр. / Ж. Ле Гофф / Общ. ред. Ю.Л. Бессмертного; Послесл. А. Я. Гуревича /. — М.: Издательская группа Прогресс, Прогресс-Академия, 1992., С.302].

Католическое Средневековье отличалось тотальной ориентированностью и подражанием Христу в его страданиях и мученической смерти, делая акцент на телесных муках как основном механизме противодействия искушениям. Однако психологическое здоровье человека разрушалось значительно быстрее его тела: мучительное осознание собственной греховности и постоянное ожидание смерти в атмосфере страшных заболеваний и постоянных войн не способствовало душевному равновесию.

И тогда возникала нужда в своеобразной разгрузке, которую и обеспечивал карнавал. Таким образом, основными его функциями были терапевтическая и социальная.

Терапевтическая функция реализовывалась в насмешках над смертью, греховностью и уродством посредством их превознесения в ранг добродетелей или нарочитого игнорирования (яркой иллюстрацией первого варианта можно считать начальные главы романа В.Гюго «Собор Парижской Богоматери», описывающие чествование уродов).

Социальная же функция заключалась в снятии напряжения в обществе по отношению к правящей верхушке: клерикалам и двору. Высмеивая папу, кардиналов и короля, простой люд выплёскивал таким образом накопленные претензии, благодаря чему сильные мира сего успешно избегали опасности бунта.

На первый взгляд, к проблеме религиозности данный текст не имеет. Однако обратим внимание та следующее: одним из основных атрибутов религиозности наличие некоего сакрального и определённого отношения к нему в форме так называемых религиозных чувств (основные среди которых страх и благоговение соответственно сформулированным Р.Отто формами Сакрального Mysterium Tremendum и Mysterium Fascinas). Карнавал же нивелирует оба эти чувства через насмешку над смертью, грехом и религиозными образами вкупе с символикой.

Инопланетян могут и окрестить

Судя по всему, подготовка к возможной встрече с инопланетными братьями по разуму, о которой вот уже более сотни лет твердят фантасты и уфологи, ведется не только в военных штабах и лабораториях ученых. В последние годы СМИ регулярно публикуют размышления высокопоставленных священнослужителей различных религий и конфессий «по поводу инопланетян». Пожалуй, самую конструктивную позицию в этом вопросе занимают приверженцы католической церкви. Они уже не отрицают возможность существования других обитаемых миров и беспокоятся лишь о том, распространяются ли на них христианские догматы. То есть является ли Христос спасителем для инопланетян или же он искупил грехи только жителей Земли?

Но и этот вопрос, видимо, уже решен. На прошедшем недавно в Великобритании научном фестивале главный астроном столицы католического мира Гай Консольманьо произнес пламенную речь о плодотворном взаимодействии науки и религии, в ходе которой заверил, что сам готов окрестить инопланетянина, если у того появится желание стать христианином. Если принять во внимание высокую должность отца Консольманьо, то можно считать его слова официальной позицией католической церкви.

Впрочем, похоже, не все в Ватикане настроены столь новаторски. В то время как Гай Консольманьо рассказывал ученым об инопланетных миссионерах, священник Габриель Аморт, который некогда являлся главным католическим экзорцистом, как говорится, добавил ложку дегтя в бочку меда. По его мнению, йога и Гарри Поттер – это ни много ни мало творения­ сатаны. К счастью, святой отец ограничился лишь теоретическими аспектами проблемы и не призвал к каким-либо практическим действиям. Про инопланетян же маститый экзорцист не сказал ни слова, так что и на том спасибо.

http://anomaliy.ru

Религии могли появиться как ответ на эпидемии

Религиозные убеждения могут изменить поведение человека таким образом, который теория эволюции не способна предсказать, особенно когда речь идёт о борьбе с болезнью, считает Дэвид Хьюз, эволюционный биолог из Университета штата Пенсильвания (США).

В своем выступлении на конгрессе Европейского общества эволюционной биологии г-н Хьюз и его коллеги сообщили, что ряд главных религий современности появился почти одновременно с широким распространением инфекционных заболеваний. Иными словами, два явления помогли друг другу.

Исследователи отмечают также, что сегодня нечто подобное происходит в Малави — в ответ на эпидемию СПИДа.

Давно замечено, что религия обладает способностью мотивировать человека на помощь «дальнему», несмотря на значительные затраты времени и сил и отсутствие выгоды. Крайний пример такого поведения — уход за больным вопреки риску заразиться. С точки зрения эволюции это абсолютно лишено смысла, особенно если больной не родственник доброму самаритянину.

Вместе с демографом Дженни Тринитаполи и историком религии Филипом Дженкинсом г-н Хьюз проштудировал соответствующую литературу и обнаружил, что в период с 800 по 200 год до н. э. в плотно заселённых городах полиомиелит, корь, оспа могли убивать до двух третей населения. Примерно в это же время зародился ряд значительных религий (конечно, датировка появления того или иного религиозного течения может быть дана с большой натяжкой: принято считать, что христианство возникло в первом веке, а ислам — в седьмом, но идеологическая платформа этих и других религий складывалась столетиями). Вероучение было разным и по-разному влияло на реакцию людей: одни бежали, другие помогали больным.

Например, в образе Христа большую роль играет его способность исцелять. Христианство учит, что помощь больному — прямая дорога на небо. Другие религии не решились на столь крайнее проявление альтруизма. Так, исламское учение вообще не признаёт существование заразных болезней (вопреки мнению некоторых арабских учёных), поэтому мусульмане не пытаются ни лечить, ни избегать больных, сосредотачиваясь на заботе о членах своей семьи. Иудаизм учит, что жизнь и смерть — в руце Божией, то есть только Бог решает, кого исцелить, а кого нет, поэтому ухаживать неизвестно за кем не имеет смысла.

В Малави регулярно посещают больных 30% христиан и только 7% мусульман. Примерно 13% опрошенных сменили религию, надеясь получить помощь. Как правило, люди идут к пятидесятникам и в африканские независимые церкви, где ВИЧ-инфицированный не считается отщепенцем.

Исследователи предполагают, что эпидемии могли способствовать формированию религий. «Когда люди чувствуют себя в опасности, они стремятся к объединению», — отмечает Михаэль Блюме, религиовед из Университета Фридриха Шиллера (ФРГ). Г-н Блюме полагает, что при переезде в город рвались прежние социальные связи, людям нужна была новая семья, и религиозная община прекрасно подходила для этой цели.

7 марта 2012, 21:31   

"Известия"

Хактивистам не понравилось учение «устаревшим абсурдным концепциям» от «коммерческой организации»
Хактивисты Anonymous атаковали сайт Римско-католической церкви.
Как сообщает AFP, в среду также стало известно, что хактивисты взломали сайт антивирусной компании Panda Security, сотрудники которой, предположительно, помогли правоохранительным органам арестовать нескольких десятков предполагаемых членов группировки.

Однако причиной атаки на сайт Святого Престола стали антиклерикальные настроения хакеров.

«Анонимы сегодня решили блокировать ваш сайт в ответ на ваше учение и устаревшие абсурдные концепции, которые ваша ориентированная на получение прибыли организация распространяет по всему миру», – заявляют итальянские хактивисты из Anonymous.

При этом хакеры подчеркивают, что атака на сайт Ватикана не направлена против самой христианской религии и ее последователей.

Священников ВДВ обучат применению десантируемого православного храма

МОСКВА, 6 мар - РИА Новости. Священнослужители Воздушно-десантных войск (ВДВ) в середине марта на сборах в Рязани пройдут курс обучения по применению авиадесантируемого православного храма, сообщила во вторник РИА Новости представитель Минобороны РФ по ВДВ майор Ирина Круглова.

Ранее главный священник ВДВ протоиерей Михаил Васильев сообщал РИА Новости, что необходимость создания десантируемого храма объясняется существованием у православных верующих таинств, для совершения которых нужно достаточно большое количество предметов церковной утвари. По данным ВДВ, этот храм пока остается единственным в мире авиадесантируемым православным воинским храмом.

"Предметом изучения станет, в том числе, устройство многокупольных парашютных систем, применяемых для десантирования военной техники на парашютных платформах. Знание принципиальной схемы их работы необходимо священнослужителям ВДВ для применения на практике состоящего на вооружении церкви и армии единственного в мире авиадесантируемого православного воинского храма", - сказала Круглова.

По ее словам, в ходе сборов "десантные батюшки" также изучат материальную часть людских десантных парашютов, проведут практические занятия по их укладке, и отработают прыжки с парашютом на земле (на воздушно-десантном комплексе Рязанского высшего воздушно-десантного училища).

"Венцом воздушно-десантной подготовки станет совершение священнослужителями прыжков с парашютом в ходе проведения плановых парашютных прыжков с личным составом Рязанского ВВДКУ на военном аэродроме "Дягилево" (Рязань)", - уточнила собеседница агентства.

Круглова уточнила, что в сборах, которые пройдут с 12 по 17 марта, примут участие десять священнослужителей ВДВ. При этом некоторые из батюшек уже являются опытными парашютистами, совершившими более 500 прыжков.

Аэромобильный храм состоит из двух частей: палатки со специальной небьющейся церковной утварью и прицепа с модулем жизнеобеспечения. Десантирование храма осуществляется при помощи стандартной платформы для техники ВДВ - П-7. На нее при переброске загружается небьющаяся утварь в специальных ящиках, палатка и модуль обеспечения. Сам модуль жизнеобеспечения храма, помимо дизель-генератора мощностью 6 килоВатт, включает в себя холодильник и кондиционер, которые создают специальные условия для хранения церковной утвари. Кроме того, аэромобильный храм имеет мультимедийный блок - кинобудку, кинопроектор, колонки и другие аксессуары.

По данным ВДВ, с осени 2011 года среди российских десантников более чем на 10% увеличилось количество молодых солдат, считающих себя верующими. На сегодняшний день доля верующих в ВДВ составляет свыше 90% от их общего количества.

Американец поймал краба

Одни считают, что это изображение убитого террориста Усамы бен Ладена, другие, что Иисуса Христа.

Рыбалка в штате Вашингтон казалась семье Канфилд совершенно обычной, пока они не начали смотреть запись, сделанную после улова - тогда они и обнаружили краба с загадочным рисунком на брюхе.

В очертаниях на панцире они увидели знакомое бородатое лицо и решили, что это Иисус Христос. Хотя многим показалось, что на "портрете" Усама бен Ладен.

Во время рыбалки, да и во время записи видео никто не заметил ничего необычного. Сначала католик Джон Канфилд не собирался никому рассказывать об обнаруженном лике Христа, но его переубедила жена.

Когда история попала в прессу, журналисты выдвинули свою версию того, чей "портрет" был найден. Изображение на брюхе краба больше напоминает Усаму бен Ладена. Между тем и сам репортер MYNorthwest.com, рассказавший историю про таинственный рисунок, не настаивает, что это "портрет" напоминает именно Иисуса: "Никто не заявляет, что это лицо Иисуса Христа. Просто изображение как будто похоже на известный портрет Христа. Очень похоже".

Журналист позже признался, что всякий раз, когда он снова смотрит на фотографию, ему все больше кажется, что на "портрете" - бен Ладен. Кроме фотографий и видео, доказательств существования "портрета" на крабе нет.

Дело в том, что краб с изображением оказался самкой, и его отпустили обратно в воду, так как на них охота запрещена. Поэтому все желающие убедиться в существовании лика на теле краба могут попробовать выловить его еще раз в Пьюджет-Саунд.

http://tainaya.ru

В объективе — ангел?

Недавно у пользователей интернета вызвал большой интерес видеоролик, размещенный на портале Youtube, на котором запечатлено странное и, может быть, даже мистическое событие. Как сообщил пользователь, выложивший видео, оно было снято еще в сентябре прошлого года камерой наружного наблюдения у входа в супермаркет, расположенный на южной окраине индонезийской столицы Джакарты.

Сначала мы видим не слишком оживленную улицу, освещенную фонарями. Мимо торгового заведения проходит пара человек, и ничто не предвещает того, что случится на седьмой секунде записи. И вдруг, откуда-то сверху, на большой скорости падает некий светящийся объект, имеющий, как может показаться, облик ангела. Очутившись на земле, он складывает «крылья», а затем снова расправляет их и, словно бы оттолкнувшись, взмывает, исчезая в правом верхнем углу экрана. Явление длится всего одну секунду, но за это время можно понять, что произошло нечто выходящее за рамки понимания.

Вероятно, происшествие привлекло случайных прохожих, поскольку через некоторое время к месту, куда приземлился «ангел», начинают сбегаться люди. Но их усилия по осмотру не дают никаких результатов, и на этом видео завершается.

Любопытно, что специалисты по охранным системам, изучившие этот ролик, уверены в подлинности записи. По их словам, странные явления довольно часто фиксируются камерами наружного наблюдения. Но на поверку оказывается, что это всего лишь мошки, мотыльки или пушинки, попавшие в объектив, но находящиеся не в фокусе и довольно близко. Эксперты их легко узнают. Индонезийский же «ангел» совсем не похож на мошку — он светится и к тому же имеет довольно внушительные размеры. В противном случае люди не заметили бы его появления.

В настоящее время специалисты по аномальным явлениям намерены не только заняться тщательным изучением видеоматериалов, но и выехать на место происшествия, чтобы найти очевидцев явления «ангела».

НЛО выбирают Валаам

Известный на весь мир остров Валаам, что в Ладожском озере, примечателен не только своей удивительной дохристианской и христианской духовной историей, не только как центр православия Северо-Запада России. Уникален он и как место, где достаточно часто в течение многих лет наблюдаются так называемые аномальные явления. В архиве автора - несколько десятков самых разнообразных сообщений на эту интригующую тему.

Неоднократно на Валааме наблюдали летающие «светящиеся шары». Зимой 1984 года около 23 часов группа очевидцев в северо-западной части острова над зимней гостиницей неожиданно увидела яркий светящийся шар, «мерцающий холодным блеском».

Размеры зависшего над гостиницей шара были сравнимы с видимыми размерами полной Луны.

Они любовались этим неповторимым зрелищем минут пятнадцать, после чего шар как бы погас, превратившись в небольшую «звездочку», постепенно растворившуюся в ночном небе.

Несколькими годами позже, поздней осенью при подъезде к Желтому скиту трое очевидцев наблюдали два светящихся шара, повисшие в двух метрах от поверхности земли. Минут через десять они соединились в один шар, который на огромной скорости улетел в сторону Щучьего озера.

Не менее любопытное явление наблюдалось зимой в начале 1990-х годов: «Утром, где-то около семи утра, выходя из дома на работу, мы с мужем увидели на восточной стороне неба достаточно большой по размерам светящийся оранжевым светом круглый шар с каким-то вытянутым впереди предметом неопределенной формы, очень черным, но почему-то видимым на фоне неба.

Этот круглый предмет медленно передвигался почти горизонтально земле с востока на север. Так он двигался достаточно долго, затем вдруг резко пропал, а в этом месте неба появились светло-дымчатые клубы - яркие, объемные, как от взрыва. Их было видно в течение минут пяти. Затем появился луч и сноп света, направленный в противоположную сторону. Он светил минут тридцать, постепенно угасая, пока не пропал совсем. Все это явление происходило в полной тишине», – рассказала жительница Валаама О.Иванова.

Из тех же материалов приведу еще только одно свидетельское показание, наблюдавшееся летом 2007 года в районе острова сотрудником Карельского филиала Академии наук РФ А.П.Hовопольским.

Сначала он увидел «падающую звезду», которую, естественно, принял за метеорит. Однако «метеорит» не упал, а остановился. Потом начал двигаться в направлении наблюдателя, быстро увеличиваясь в размерах и приняв вид тела, напоминавшего дирижабль с четко очерченными контурами.

Тело имело шести или восьмигранную форму, было вытянуто и ограничено спереди и сзади ярко светящимися пятнами... Причем грани напоминали освещенные изнутри окна. Тело двигалось на высоте 300-500 метров, имело диаметр 12-15 метров. Приближение тела вызвало у наблюдателя чувство тревоги и паники, он рассказал: «Было жутко, я пригнулся к земле». Длина тела была около ста метров.

На подходе тела к наблюдателю из кормовой части вылетел ярко светящийся белый шар и пошел на север, перпендикулярно направлению движения «дирижабля», который двигался с запада на восток. Шар вначале двигался горизонтально, а затем спустился за лесом и достиг земли. Приземление шара вызвало появление яркого зарева, на фоне которого хорошо был виден лес.

Трое рыбаков, промышлявших в небольшой бухточке в непосредственной близости от острова, около 22 часов в один из июньских дней 2008 года случайно заметили пятно равномерно-белого цвета, располагающееся на фоне созвездия Малой Медведицы. Пятно по размеру было несколько «меньше» видимого размера самого созвездия и еле заметно приближалось.

Один из трех наблюдателей обратил внимание на движущуюся красную точку, по размерам несколько «превосходившую» видимые размеры крупных звезд. Спустя несколько секунд наблюдались уже три «красные точки». По мере приближения к рыбакам размеры объектов увеличивались. Двигались они очень быстро, бесшумно, почти параллельно поверхности земли.

Светящиеся объекты пролетели немного в стороне от очевидцев; теперь их было уже шесть. Каждый из них имел форму шара красноватого цвета и ободок красного цвета. От каждого «шара» в сторону, противоположную направлению движения, исходили пунктирные огненные линии.

Впереди всех «шаров» можно было различить большой светящийся белый «дирижабль», возникший совершенно неожиданно и летящий теперь на некотором расстоянии от них. Через минуту после начала наблюдения все объекты перестали быть видимыми, как будто растворились в воздухе.

Аналогичные «дирижабли» в небе над Валаамом особенно часто наблюдались на рубеже 2000-2001 годов. В 2000 году группа туристов видела серебристый сигарообразный объект, летящий с запада на восток. В задней части объекта можно было заметить утолщение.

Никаких внешних деталей, огней и свечения не наблюдалось. Объект двигался очень медленно и строго по прямой, а затем внезапно остановился. После остановки «сигара» резко сорвалась с места и с огромной скоростью улетела.

В 2001 году уже другая группа туристов, но в этом же месте и в это же время наблюдала два сигарообразных объекта серебристого цвета с малиновыми прожекторами в задней части корпуса. Примерные размеры объектов, оцененные «на глаз», составляли около 150 метров в длину и около 40 – в ширину. Сзади на корпусе опять-таки заметно было некоторое утолщение («будто двигатели»).

Сначала очевидцы заметили одну «сигару», но через некоторое время ее нагнала вторая. Оба объекта полетели параллельными курсами. Затем второй объект обогнал первый и ушел вперед, но спустя минуту они вновь поравнялись и вместе исчезли за горизонтом. Как можно догадаться, данная «небесная феерия» произвела на людей неизгладимое впечатление.

Есть на Валааме одно загадочное место, где случайные люди довольно часто сталкиваются и с миражами. О миражах слышали или читали многие (вообще на Ладожском озере мираж – обычное явление), но в данном случае разговор о миражах странных, не поддающихся логическому пониманию, наблюдающихся из года в год в достаточно локализированной части острова.

Информация, собранная об этом месте, свидетельствует о появлении здесь неких белых существ: «люди – не люди, животные – не животные. Бог знает, что такое», как говорил один из информаторов.

То место якобы «отмечают два или более световых столба. Тепла не излучают, вызывают панический ужас при близком наблюдении. Они возникают прямо из земли и появляются тесной группой от двух до пяти штук различной окраски и яркости. Особенно часто наблюдается зеленый цвет. Их высота колеблется от метра до пяти, диаметром около двух метров».

Кроме световых столбов здесь часто бывают другие светящиеся объекты: шары и «псевдолуны». Шары чаще всего появляются группой в пять штук: четыре больших и ярких, пятый – маленький, подвижный, который то появляется, то исчезает с одинаковыми промежутками времени.

Такие светящиеся шары, в частности, наблюдали участники экспедиции, организованной одним из петербургских клубов любителей фантастики. На их глазах шары неожиданно стали темнеть и на их фоне стали появляться объемные зеленоватые изображения, быстро сменяющие друг друга.

Затем возникла классическая «летающая тарелка» с парой двойных огоньков, расположенных на корпусе и равноудаленных от середины. Потом «тарелка» исчезла и появился некий «кристалл», который «развернулся» в чудесную башню. В небо вознесся огромный купол, словно набранный из множества тонких выпуклых линз.

Эта «башня» имела перевернутое отражение в зеленоватой ряби «небесной воды», занимавшей нижнюю часть странных «шаров». Одновременно все наблюдавшие фантастическое зрелище ощутили на себе «некий давящий взгляд, некое беспокойство, словно идущее из глубины веков». Этот «мираж» продолжался довольно долго, а потом неожиданно исчез.

Как признались участники экспедиции: «Никакая фантастика в книгах или в кино никогда даже близко не сравнится с той фантастической картиной, которую мы наблюдали «вживую». В начале нынешнего века в том же месте возникла еще более необычная картина в виде «ступенчатой пирамиды».

Она стояла на каком-то плоскогорье высотой два-три километра. Внизу лежала долина, пересеченная рекой. Впечатление было такое, что этот вид наблюдается как бы с борта самолета, летящего на высоте 8-10 км.

Годом позже очевидцы видели еще один мираж: пейзаж морского залива, ограниченного грядой невысоких, поросших негустым лесом холмов. Цепочка песчаных дюн сбегала к воде. Над морем висело еще одно, свое небо. Изображение было весьма устойчивым и «держалось» минут пятнадцать. Интересно, но «сектор обзора» медленно поворачивался в горизонтальной плоскости по часовой стрелке.

Кто возьмется объяснить природу загадочных объектов и явлений, наблюдаемых на Валааме все чаще и чаще? По мнению доктора философских наук профессора Валерия Демина, «сакральные особенности острова Валаам во многом объясняются наличием большого количества железной руды на том самом месте, где воздвигнут знаменитый русский монастырь.

Железнорудный субстрат и обеспечивает тот благоприятный энергетический ток, который чувствуют все, кто посещает это воистину священное место. Не приходится сомневаться, что таковым оно было всегда.

И задолго до того, как сюда пришли первые христианские монахи, испокон веков (быть может, не одно тысячелетие) остров Валаам, благодаря своим геокосмическим особенностям, привлекал сюда людей независимо от того, какую религию они исповедовали».

Это – только одно из объяснений. Их гораздо больше: связаны эти объяснения и с пришельцами, и с особыми «дырами» во времени, сквозь которые над Валаамом возникают изображения из параллельных миров… Как бы то ни было, ответ на неразгаданные тайны загадочного и прекрасного острова, видимо, мы получим только в будущем.

Алексей ПОПОВ

Наука. Гены и семь смертных грехов



Исследования показали: в основе всех человеческих пороков лежат простые химические реакции, происходящие в организме



Вот перечень всем известных грехов - гордыня, жадность, зависть, злоба, похоть, лень, чревоугодие. Но мало кто знает, что он не опирается на библейские тексты. Этот  стали считать общепринятым только с XIII века, когда крупнейший христианский теолог Фома Аквинский слегка его переписал. Причем конкретные пороки были выделены из всех прочих не потому, что они самые тяжкие, а потому, что они неизбежно влекут за собой другие грехи, которые уже исчисляются десятками.



Еще одно заблуждение: многие путают смертные грехи с десятью заповедями, данными Богом Моисею. Между этими двумя списками есть некоторое сходство, но различий больше. Так, например, понятия  и  относятся к заповедям, отступление от которых карается на небесах как смертные грехи. А те семь пороков, о которых мы поговорим сегодня, одолевают в течение жизни каждого человека. И в принципе при желании от них можно избавиться и в итоге попасть в Царствие Небесное.



Но действительно ли возможно ни разу не поддаться этим искушениям? Испанский биолог Джон Медина в своей книге  считает, что сопротивляться грехам бесполезно, потому что в наших проступках ощущаются отголоски животных инстинктов, которые и по сей день живут в человеческом сознании.



1. Лень (уныние, апатия, безделье)



Как можно с биологической точки зрения объяснить лень? По мнению Медины, . И именно этот внутренний  составляет нам расписание, по которому должен жить наш организм. А сама программа, включающая и выключающая , записана в генах. Поэтому они - гены - и несут всю ответственность за наше нежелание работать, праздность или уныние.



Да и вообще без лени долго не проживешь. Людям просто необходимо время от времени баловать себя бездельем, чтобы . Каждый из нас может вспомнить случаи, когда плодотворные идеи и решения приходили в наши головы в те моменты, когда мы полностью отрешались от напряженной работы по их поиску.



Более того, социологические исследования немецкого профессора Питера Акста показали, что лентяи и бездельники часто живут дольше и работают, когда захотят, лучше. Многие из них даже становятся гениями.



- Те, кто умеет бездельничать по-настоящему, многого достигают - считает кандидат психологических наук Алексей МИРОНОВ.

- Вспомните Илью Муромца: 33 года провалялся на печи, а потом встал и совершил много подвигов. А если перегружаться, то можно и умереть. Джек Лондон, например, напряженно работая сутки напролет, написал много бессмертных произведений, но сам скончался в первом же за свою 40-летнюю жизнь отпуске. Сгорел как свечка, потому что не осталось жизненных сил.



ИТОГ: в  именно лень позволяет неторопливо обдумать важные решения и сохранить жизненные силы для грядущих свершений.



2. Чревоугодие (обжорство)



Голод, по убеждению ученого, является ощущением, . А к греховному поглощению яств нас подталкивают . Лептин отвечает за аппетит человека и находится в постоянном контакте с одним из отделов головного мозга - гипоталамусом. Эта зона нашего серого вещества действует в качестве сигнальной сирены и незамедлительно извещает нас, как только организму не хватает энергии и необходимо подкрепиться. Что-то вроде условного сигнала Павлова для людей.



ИТОГ: обжорство не приносит существенного вреда никому, кроме самого любителя поесть.



3. Гнев (месть, ярость)



Лучшим генетическим объяснением этого греха являются эксперименты с близнецами, проведенные учеными-биологами. Обнаружено: если один из братьев злобен, то с высокой степенью вероятности можно утверждать, что и другой тоже будет агрессивным. Значит, гнев - в генах. Более того, изначально заложен. У одних в большей, у других в меньшей степени. . Зачем? В первобытном обществе такого вопроса и не возникло бы. Только  помогала выжить в жесткой конкурентной борьбе. Со временем у людей развились области мозга - его передние отделы, отвечающие за подавление агрессии и контроль таких эмоций, как гнев и ярость. Но не настолько, чтобы совсем их подавить.



ИТОГ: природа неспроста оставила нам способность гневаться и злиться. , как правило, проигрывают  и никогда не становятся лидерами. Впадать в ярость иногда полезно, хотя бы для защиты собственных интересов.

4. Алчность (жадность, скупость)



С психологической же точки зрения жадность - это навязчивая, но естественная борьба за право собственности, когда это право у тебя отнимают. Никому не удалось выделить конкретный отдел головного мозга, непосредственно отвечающий за жадность. А гены, определяющие два фактора, лежащие в основе этого греха, - страх и беспокойство, были выявлены. Доктор Медина указывает на .



А последние эксперименты исследователей из Нью-Йоркского университета не только подтвердили предположение испанского ученого, но и уточнили местонахождение . Они выяснили, какой участок человеческого мозга возбуждается в предчувствии денежного вознаграждения. Наблюдая за мозговой деятельностью добровольцев, участвовавших в реальной компьютерной игре на деньги в лабораторных условиях, исследователи заметили: при появлении признаков выигрыша усиливается приток обогащенной кислородом крови к участку под названием . Когда игроку грозил проигрыш, такого явления не наблюдалось.



ИТОГ: нет ничего плохого в том, что ты не хочешь ни с кем делиться всем своим нажитым и заработанным.



5. Зависть (ревность)



Зависть и подобные ей переживания, как правило, не вызывают никаких активных действий. Это  чувства. Опасно, когда они переходят в агрессивную стадию.



- Зависть возникла в ходе эволюции как биологически необходимая реакция нашего сознания на различия между отдельными людьми в степени их эволюционной , - говорит старший научный сотрудник Центра генетических исследований Ирина ЮРЬЕВА.

- Ведь в зависти есть элемент мотивации: ты завидуешь, и это толкает тебя на новые свершения, новые достижения. А ревность позволяет отстоять свое право на объект любви или добиться его.



ИТОГ: нет ничего порочащего в желании переплюнуть своих конкурентов - не важно, бизнес это или личная жизнь. И если без зависти ты бы и с места не сдвинулся, то, завидуя, ты горы готов свернуть.



6. Высокомерие (гордыня, гордость)



Библейский грех высокомерия - доказательство типичного чувства неполноценности человека. Доктор Медина отмечает, что . А корень этого греха кроется в одном из генов, названном CaM-kII. Он, по мнению ученого, возбуждает наши амбиции и надменность.



Кроме того, психологи утверждают, что гордость и чувство собственного достоинства являются важнейшими составляющими ощущения того, что человек проживает счастливую и успешную жизнь.



ИТОГ: люди, которые себя очень любят и чтят, очень безобидны по своей природе, а в некоторых случаях даже очень щедры. Они могут дать в долг большую сумму денег и долго будут гордиться своим барским поступком.



Нет ничего слаще самого  греха - сладострастия.



7. Похоть (сладострастие, блуд, распутство)



Ну что зловредного в соитии двух тел, нашедших друг друга среди шести миллиардов? Как минимум это может доставить удовольствие, как максимум - стать причиной рождения еще одного землянина. По утверждению Медины, причины греха, связанного с сексуальной активностью, кроются в .



Действительно, еще в конце ХХ века ученые точно установили, что интимная жизнь буквально пропитана особыми химическими реактивами. Вещество допамин рождает сексуальные фантазии. Серотонин заставляет людей испытывать сладостное томление в предвкушении интимной близости, во время и после нее. Гормон альфа-меланоцит, который вырабатывается гипофизом, возбуждает половые органы. Гормон окситоцин вызывает у партнеров непреодолимое желание ласкать друг друга и доводит до упоительных судорог при оргазме. Гормон эстроген, который вырабатывается яичниками у женщин, вызывает влечение. И, наконец, гормон тестостерон, без которого соитие было бы невозможно. У мужчин он вырабатывается в яичках, а у женщин - в яичниках. Настоящая биохимическая лаборатория внутри каждого из нас! И закрыть ее невозможно, как не остановить движение планет вокруг Солнца.



ИТОГ: в нас присутствует здоровый инстинкт передавать свои гены следующему поколению. Можно ли после этого считать похоть грехом?



МНЕНИЕ ПСИХОЛОГА



Психолог, руководитель НИЦ

Андрей ГОРЮНОВ: Не стыдиться подлости?



- Как удобно, не правда ли, подличай, унижай, оскорбляй, обворовывай людей и объясняй, что это просто химические реакции. Прекрасный труд для любого негодяя в мире написал Джон Медина. Каждый человек в мире делает сам очень простой выбор: прославлять свои животные инстинкты или стыдиться их.



Мы стали более жестокими?



Несмотря на то, что ученые оправдали все семь грехов, все-таки хочется знать: какой же из пороков самый-самый плохой? Оказалось, гнев, влекущий за собой жестокость. Это показало недавнее исследование, проведенное по заказу телекомпании ВВС. Пять тысяч опрошенных британцев сошлись в одном мнении: прежняя концепция семи смертных грехов безнадежно устарела. Опрос показал, что жестокость регулярно проявляют почти 80 процентов опрошенных. Чревоугодничают, завидуют и гордятся сверх меры - две трети. А половина - похотливы, ленивы и алчны.



Также в результате опроса был составлен новый список грехов. Из старого в него вошло только сладострастие и то под видом прелюбодеяния. (Хотя в ходе дискуссии ведущий британский философ профессор Саймон Блэкбурн предлагал вычеркнуть сладострастие, считая его добродетелью, способствующей продолжению жизни.) Далее следуют фанатизм, нечестность, лицемерие, жадность и эгоизм.



А сотни лет назад, когда греческий монах-теолог Эвагриус из Понта составлял список из худших человеческих страстей, самым вредным качеством характера считалась гордыня.



КОММЕНТАРИЙ СПЕЦИАЛИСТА



Так можно оправдать любого негодяя



Кандидат философских наук, старший научный сотрудник Российского государственного гуманитарного университета Леонид КАРАСЕВ:



- Семь смертных грехов - это продукт позднейшего осмысления библейской традиции. И цифра  условна. Если мы говорим о христианстве, о православии, то ближе и понятнее опираться на Христовы заповеди.



Что касается словосочетания , то существует расхожее мнение, что за  преступника наказывают смертной казнью. Но значение слова  гораздо глубже. Ими считаются те грехи, которые не покрываются смертью человека, а остаются с ним и после того, как он перейдет в мир иной, и где ему придется отвечать за них по всей строгости.



Наконец, важно, что и сами грехи неодинаковы по своему смыслу. Одни грехи - это проступки человека перед людьми, другие - перед Богом. Убийство - с современной точки зрения самое тяжкое прегрешение - это грех человека перед человеком. А вроде как безобидная гордыня - это вызов Богу, и потому раньше она считалась самым тяжким из грехов. То же самое относится и к унынию, которое также считается серьезным проступком, потому что это опять-таки грех перед Всевышним. Оно противоречит главному настрою верующего человека: впереди, после смерти, его ждет радость, и поэтому хандра, апатия означают неверие.



А к теории профессора Медины, который сводит все к биохимии человека, я отношусь отрицательно. Выходит, человек ни за что не несет ответственности. Но ведь в древности человек был точно таким же, с той же биохимией, и именно против его естественных склонностей и встал нравственный или божественный закон. Если сегодняшнее человечество кое-что узнало о своей биологической природе, то это вовсе не означает, что люди могут спокойно заниматься тем, что стало предметом осуждения еще тысячи лет назад, когда о слове  никто еще и не слыхивал.



А вы как думаете, какой из библейских грехов кажется вам самым устаревшим и какой самым актуальным сегодня?



И вообще, надо ли обновить перечень пороков?