БОГ — в книжно - церковной традиции верховная сущность, обладающая высшим разумом, абсолютным совершенством и всемогуществом, Творец неба и земли, Промыслитель Вселенной, начало изначальное, вечное, духовное и бесплотное. Общеславянское слово, первоначально связанное с представлениями о благе, богатстве; о персонаже, наделяющем благом, богатством. В народной традиции БОГ обычно представляется в виде старца с бородой, живущего на небе (в большом дворце), но нередко ходящего по земле в одиночку в образе странника, нищего и тому подобное или в сопровождении святых. БОГ способен при этом перевоплощаться или исчезать, подобно другой сверхъестественной силе (в т. ч. «крестной», «нечистой»). БОГ (начальствующий над ангелами), вместе со святыми, противостоит роду сатанинскому, прежде всего бесам, чертям и всей нечистой силе. С бесами БОГ соперничает в делах мирских и человеческих и борется различными способами (ударом грома и т.п.).

Народная религия славян изобилует примерами дуалистического мироощущения, согласно которому небо принадлежит БОГУ, а земля дьяволу и т. д. Немецкий хронист Гельмольд свидетельствует в «Славянской хронике» (12 в.), что славяне на пирах пускали вкруговую жертвенную чашу, произнося заклинания от имени богов, а именно доброго БОГА и злого, считая, что все преуспеяния добрым, а все несчастья злым БОГОМ направляются, и поэтому злого БОГА называли дьяволом, или Чернобогом, т.е. черным БОГОМ. Религиозный дуализм нашел свое яркое выражение в средневековом богомильстве, к которому восходят многие апокрифы и народные легенды. Слав. слово БОГ может означать в диалектах и представителей нечистой силы, вроде серб. «бог из воде» (черт) (часто в ругательствах). Ср. также укр. богиня — «злой дух, обменивающий младенцев», польск. богинка.

В народном мифологическом восприятии БОГ противопоставлен человеку, который смертен и после смерти отдает БОГУ свою душу (ср. рус. «Богу душу отдать» — умереть). БОГ обитает на небе, а человек (люди) — на земле, и потому противопоставление «небесный — земной» в ряде случаев приравнивается к противопоставлению «божеский — человеческий» и «верхний — нижний».

В славянских народных песнях и легендах распространены мотивы и сюжеты, в которых БОГ предохраняет от беды, предотвращает грехи (кровосмешение и т.п.), исцеляет больных, калек, немых, спасает утопленников, мучеников, защищает от огня, совершает чудеса, наделяет людей богатством (золотом, серебром), женит солнце, дает месяцу возможность «меняться», а солнцу сиять от его «сна до запада», принимает облик старца, пастуха, золотого дерева и т.п. Эти мотивы особенно характерны для южных славян. Там же, особенно в Болгарии, в колядках нередки мотивы рождения молодого БОГ (Божича).

Славянское язычество до крещения отдельных славянских народов отличалось политеизмом с тяготением к монотеизму, к верховному богу, что отметил еще Прокопий Кесарийский в книге «Война с готами» (сер. 6 в.): «славяне и анты считают, что один из богов — создатель молнии — именно он есть единый владыка всего». Такие дохристианские представления фрагментарно сохранялись в фольклорных и апокрифических текстах вплоть до 20 в. Более близкое к книжно - церковному восприятие БОГА содержится в духовных стихах. В южнославянских фольклорных текстах БОГ часто ходит по земле и совершает чудесные дела вместе со св. Иоанном или св. Петром, у восточных славян — со св. Николаем и Петром. Св. Никола у восточных славян считался «заместителем» БОГА.

Имя БОГА часто употреблялось в клятвах и проклятиях (при божбе).

Найти Бога очень легко

В Индии был ученик, который пришёл к своему Мастеру со словами: “Мой дорогой Мастер, я хочу найти Бога”.
Его Мастер был огородником и как раз в это время пересаживал лук: там, где растения были маленькие и где они росли близко друг к другу, он вырывал их и высаживал в другом месте на расстоянии 9 см друг от друга, чтобы лук мог вырасти большим.

Не прерывая свою работу по пересадке растений, Он сказал: “Мой дорогой, это очень просто. Может быть, трудно найти что-то из этого мира или даже невозможно найти что-то из этого мира.

Но найти Бога очень легко. Тебе нужно только пересадить свой разум из мира и обратить внимание внутрь, и ты найдёшь Его там”.

История об атеисте

Сант Кирпал Сингх рассказывал об одном атеисте, который не верил в Бога и был очень убеждён в этом. Перед его дверью висела надпись: “Бога нет нигде”, чтобы все люди знали, что Бога нет, и чтобы их не вводило в заблуждение слово “Бог”, будто Он может существовать.
Через некоторое время он заболел. Он пытался лечиться различными методами, у разных докторов, но безрезультатно.

Он страдал и страдал, и не было для него ни средства, ни выхода.

Однажды его друг, который верил в Бога, пришёл проведать его.

Он знал, что этот человек – атеист, и что он не будет молиться Богу о помощи. Но всё же ему было жаль своего друга, и он сказал: “Мой дорогой, ты – атеист, поэтому я не могу сказать тебе, что Бог существует, а если я и скажу, то ты не поверишь. Я ничего не буду говорить тебе о том, что Бог есть. Но, мой дорогой, я не могу видеть твои ужасные страдания. Ты испытал все средства, но не смог получить никакой помощи. Представь себе, хотя бы ради меня, что Бог есть, и помолись Ему так: “Если Ты есть, пожалуйста, помоги мне!” Я не могу видеть твоих страданий, поэтому ради меня на некоторое время поверь, что Бог есть, и помолись Ему”.

Уговорить этого человека было нетрудно, потому что все его несчастья, проблемы и болезни сделали его очень смиренным. Тот, кто раньше был таким непреклонным и не допускал даже слова “Бог”, теперь подумал: “Мой друг просит меня. Хорошо, Я помолюсь. Мой Бог, если Ты есть, пожалуйста, помоги мне!”

А когда человек страдает, то его молитва действительно идёт от сердца. И через несколько дней он обнаружил, что ему стало легче, что помощь Бога действует.

Там был маленький ребёнок лет восьми, который учился в школе читать и писать по-английски. Он стоял и медленно читал надпись на табличке: “Б-о-г – Бог, с-е-й-ч-а-с – сейчас, з-д-е-с-ь – здесь”. То, что было написано, как “Бога нет нигде”, теперь ребёнок читал так: “Бог сейчас здесь” ( на английском вместо “God is nowhere” он прочитал “God is now here”).

Когда атеист услышал это, он выбежал из дома: “Дай мне тоже прочитать, моё дорогое дитя. Раньше я читал это неправильно, а ты прочитал это верно. Научи меня читать правильно”.

И он вслед за мальчиком прочитал: “Бог сейчас здесь”, то есть Бог находится здесь! Это стало реальностью. С помощью своих страданий он понял это, Бог помог ему это понять.

Еще лет пятнадцать назад, я иногда садился на пол, скрещивал ноги, клал руки на колени и, замирая, смотрел перед собой, впадая в какое-то необычное состояние. Сейчас любой человек назовет это медитацией, но тогда я этого не знал. Меня никто этому не учил и никаких книг мне в то время не попадалось. Каких-то серьезных мистических переживаний у меня не было, но я совершенно четко ощущал, что со мной рядом кто-то присутствует, и что кто-то меня слышит, поэтому, если кто-то спросит меня — как я докажу, что есть Бог или что мы существовали еще до своей нынешней жизни, — мой ответ таков: то, что происходило со мной еще с юности, и есть для меня самое убедительное доказательство...

В лавке у Бога
 

Однажды женщине приснился сон, что за прилавком магазина стоял Господь Бог.
— Господи! Это Ты? — воскликнула она с радостью.
— Да, это Я, — ответил Бог.
— А что у Тебя можно купить? — спросила женщина.
— У меня можно купить всё, — прозвучал ответ.
— В таком случае дай мне, пожалуйста, здоровья, счастья, любви, успеха и много денег.
Бог доброжелательно улыбнулся и ушёл в подсобное помещение за заказанным товаром. Через некоторое время Он вернулся с маленькой бумажной коробочкой.
— И это все?! — воскликнула удивлённая и разочарованная женщина.
— Да, это всё, — ответил Бог. — Разве ты не знала, что в моём магазине продаются только семена?