Константин Адонаи - информационный портал

Вифлеем – родина царя Давида и место рождения Христа Спасителя. О происхождении названия Вифлеем существует несколько версий. В египетских текстах времен XVIII династии фараонов упоминается поселение к югу от Иерусалима под названием Бит-Лахам - дом богини Лахам. На иврите Вифлеем звучит как «Бейт-Лехем» - город хлеба. Название это не случайно: во дни царя Ирода, когда Римской Империей правил кесарь Август, в хлеву родился Младенец, Который стал для всех живших и живущих Хлебом жизни. Вифлеем был и остается небольшим городком и располагается в 10 километрах от Иерусалима. В XII веке арабы почти совершенно разрушили город, восстановлением которого занялись крестоносцы.

Вифлеем разрушался еще дважды, в 1244 году и в 1489 году. Окрестности Вифлеема могут рассказать о многих Ветхозаветных событиях и людях той эпохи, могила прекрасной Рахили напоминает нам пророчество Иеремии: «Голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет» (Иер. 31.15). Это пророчество исполнилось в Вифлееме, когда были убиты по приказу царя Ирода четырнадцать тысяч младенцев. Самой главной и драгоценной святыней города является пещера, в которой родился Младенец Иисус. Над пещерой находится храм Рождества Христова - самый древний храм Палестины. Храм на месте Рождества Христова был возведен по приказу Императора Константина Великого.

Церковь состояла из двух частей: над самим гротом было построено восьмигранное строение типа ротонды, и с запада к нему примыкала обширная базилика с четырьмя рядами колонн, почти в тех же пропорциях, что и сегодня. Мозаичный пол константиновской базилики частично сохранился по сей день. Перед церковью находился атриум – широкий, со всех сторон окруженный колоннадой двор, площадь которого была частично мощена плиткой и частично мозаикой. В 529 году восставшие самаритяне почти полностью разрушили церковь (вышеупомянутый мозаичный пол был покрыт толстым слоем пепла и битой черепицы). Император Юстиниан восстановил церковь примерно на тех же фундаментах.

Большая часть современного строения сохранилась с эпохи Юстиниана. Снаружи, на фасаде, церковь была украшена роскошной мозаикой, изображавшей персидских волхвов. История, происшедшая здесь в 614 году, была рассказана на Иерусалимском церковном соборе IX века: "Святая Елена распорядилась украсить церковь с западной стороны мозаикой, изображающей Богоматерь с Младенцем на груди и поклонение волхвов. ...Персы, по их прибытию в Вифлеем, были поражены картиной персидских волхвов-астрологов, их соотечественников. Из-за благоговения перед предками они сохранили церковь”. На фасаде юстиниановой базилики было три входа. Сегодня оставлен только один центральный, остальные заложены.

В XII в. стены храма были украшены мозаикой и фресками по повелению византийского императора Мануила Комнина (1148 - 1180 гг.). В XV в. (в 1482 г.), вследствие порчи крыши, потребовались ремонтные работы, которые и были произведены на средства западных государей (Эдуарда IV Английского и Филиппа Бургундского. Мозаика Мануила Комнена почти полностью осыпалась. Сохранившиеся фрагменты изображают различные события из жизни Христа: в южной абсиде изображение входа Господа в Иерусалим; в северной абсиде - изображение явления Воскресшего Спасителя апостолам вместе с Фомою; третий рисунок представляет картину Вознесения Христова. Храм Рождества Христова расположен пред большой, вымощенной камнем площадью.

В базилику ведет узкий проход, что заставляет каждого входящего низко склонить голову, как бы кланяясь Самому Младенцу. В народе эти двери называются «вратами смирения».

Пещера, где родился Спаситель мира, является подземным храмом базилики. Для того, чтобы попасть в пещеру, надо спуститься через створчатую дверь, наполовину вросшую в землю, затем спуститься еще на тридцать ступенек к месту рождения Иисуса Христа. Пещера продолговатая, неглубокая, всего около 12 метров длиной, 4 метра шириной, высотой около 3 метров.

Вся пещера освещается лампадами, пол выложен мрамором. В центральной нише находится престол, а под ним серебряная Звезда, обозначающая место, над которым остановилась звезда Востока, когда родился Спаситель мира.

По внутреннему кругу Звезды надпись по-латыни: «Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est» (Здесь от Девы Марии родился Иисус Христос). Вокруг этой ниши постоянно горят 15 лампад, 6 из которых принадлежат православным грекам, 5 армянам и 4 католикам. Паломники преклоняют колена и благоговейно прикладываются к серебряной Звезде.

В 3-х шагах от Звезды находится престол «Святых яслей», в яслях лежит сделанное из воска изображение Младенца Христа. Здесь же находится престол «Поклонения волхвов».

За базиликой, на востоке, находится поле Пастухов, которым и явился Ангел, возвестив о рождении Спасителя. Когда-то на этом месте был храм, но уцелел только нижний придел, где до сих пор служится Литургия. Основные прихожане - православные арабы. К самому храму Рождества Христова примыкают три монастыря: греческий, армянский и католический. Эти монастыри служат странноприимными домами для многочисленных паломников.

Одно из самых красивых мест на северо-востоке Израиля. Этот город на западном берегу озера Кинерет (еще его называют Галилейским морем) был основан еще в I веке н. э. при императоре Тиберии и в честь него назван. Здесь был создан Иерусалимский талмуд, за что Тверия получила славу одного из четырех святых для евреев городов.

Недалеко от Тверии расположено множество христианских святынь: место крещения Иисуса у реки Иордан, храм Умножения Хлебов и Рыб, гора Блаженств, где была произнесена знаменитая Нагорная проповедь, место встречи Христа с апостолами - Капернаум. Все это привлекает сюда паломников со всего мира.

А для тех, кто нуждается в лечении, Тверия располагает всем необходимым: отели предлагают лечение в горячих минеральных источниках, а также прекрасные spa-центры и центры талассотерапии. Ведь на территории курорта находится 17 целебных источников, которые помогают излечиться от таких недугов, как ревматизм, невралгии, заболевания дыхательных путей. Посетителям предлагаются разнообразные лечебные процедуры, от погружения в бассейны (открытые и закрытые) с подогретой минеральной водой до массажей, грязевых ванн и всевозможных косметических процедур, в основе которых также лежат вода и тепло.
Одна из самых интересных процедур, которые можно получить в Горячих источниках Тверии - это грязелечение, основанное на использовании так называемой лечебной грязи "Пилома", которая образована из минеральных отложений в руслах рек и на дне озера. Эта грязь имеет высокую концентрацию минеральных веществ и может сохранять тепло в течение долгого времени. Благодаря этим особенностям грязи, ее применение способствует обновлению и повышению тонуса кожи. Вы получите настоящее наслаждение, которого, безусловно, заслуживаете.

В Тверии есть все для полноценного и разнообразного отдыха: и ласковые воды Кинерета, и прекрасные хвойные леса по берегам озера, и археологический парк в центре города, а также рестораны, бары, дискотеки, различные спортивные площадки, школы дайвинга и виндсерфинга.

Назарет – город Благовещения и место, где прошли детство и юность Христа - лежит на холмах Нижней Галилеи. Здесь расположен Храм Благовещения - крупнейший на Ближнем Востоке собор. Он был возведен и освящен в 1969 г.
Внутреннее пространство храма заполнено великолепными мозаиками, произведениями искусства и керамическими барельефами, пожертвованными католическими общинами со всего мира.

По преданию здесь жила Дева Мария, когда Ангел сообщил ей Благую Весть. Грот, в котором, как утверждается, располагался дом праведного Иосифа, находится на нижнем уровне храма, где, собственно, и свершилось Боговоплощение.
Чуть подальше находится Фонтан Девы (греко-православная церковь Архангела Гавриила), где, по преданию, архангел Гавриил впервые явился Деве Марии. Эта живописная церковь, интерьер которой покрыт фресками, была построена в XVII веке на месте Фонтана Девы Марии. Православные христиане считают, что именно здесь произошло Благовещение: в древнем Назарете был только один источник питьевой воды и Дева Мария могла брать воду только здесь.

Несколько лет назад в ходе подготовки города к празднованию 2000-летия Христианства полностью была изменена его историческая часть. Центр стал пешеходным. На стенах отреставрированных зданий Старого города была установлена подсветка в виде факелов. Разработана система паломнических маршрутов, соединяющих различные исторические и религиозные объекты. С пешеходных дорожек открывается панорамный вид на Назарет и окрестные холмы. На некоторых площадках можно остановиться для молитвы и размышлений.
В настоящее время в городе имеется 25 церквей, принадлежащих различным христианским конфессиям и несколько монастырей. В восьми километрах от Назарета можно посетить Кфар-Кану – место, где Иисус Христос сотворил свое первое чудо на свадебной церемонии. Это небольшой городок с двумя церквями – францисканской (римско-католической) и греко-православной. В обеих церквях находятся остатки римских водных резервуаров, схожих с теми, в которых, согласно Евангелию, Иисус Христос превратил воду в вино. Сегодня Кфар-Кана притягивает к себе многие христианские пары, которые приезжают сюда для того, чтобы произнести свои свадебные обеты.

Арабское название места — Табха, на иврите — Эйн-Шева, известно также под греческим именем Гептапегон. Это название на всех языках означает "Семь источников". Здесь действительно единственное на Кинерете место, где из земли выходят 70 родников, и находится оно в северо-западной части побережья. Именно в этом месте произошло несколько важнейших для христианства евангелических событий. Самое известное из них — чудо умножения хлебов и рыб.

В этих же краях совершены чудеса успокоения шторма и наполнения сетей. Здесь же Иисус появился в третий раз перед своими учениками после воскрешения. Церковь (Церковь Приумножения Хлебов) - современное сооружение, построенное на основании старой византийской церкви IV века, возведенной именно на том место, где, якобы, сидел Иисус, совершая одно из своих самых известных чудес. Интерьер выполнен в классическом для базилики плане: неф, разделенный на три части: трансепт, апсида и нартекс. Особенно привлекают несравненные мазаики. Они поражают своим цветовым решением, филигранной отделкой декоративных деталей в изображении флоры и фауны озера. Наиболее известной и ценной является мозаика, символически представляющая чудо, давшее название церкви: корзина, наполненная хлебом, в окружении двух рыб. Под центральным алтарем находится камень, на котором, якобы, Христос разложил две рыбы и пять хлебов. Когда-то здесь стояли рядом сразу три византийских церкви: Умножения, в 70 м от нее — Учения Иисуса, которая теперь находится в Капернауме в 3 км отсюда и церковь св. Петра или "Менза Кристи".

Наибольшее число открытий в археологическом мире сегодня совершается в Израиле. Ученые всего мира систематически исследуют Иерусалим и его окрестности с целью определить достоверность сказанного в Библии. Огромное количество вопросов ученых вызвали результаты исследования Геннисаретского озера, в котором, согласно Евангелию, ловили рыбу апостолы Петр и Андрей.

На дне водоема ученые обнаружили гигантскую каменную конструкцию возрастом около четырех тысяч лет. Конструкция имеет коническую форму, составленную из неотесанных базальтовых блоков и камней массою 60 тысяч тонн. Ее диаметр составляет 70 метров, а высота — 10 метров. По мнению археологов, данное сооружение не может иметь природное происхождение и было создано человеком.

Визуально конструкция напоминает гигантскую пирамиду, созданную из камней, сложенных в определенной последовательности. По словам экспертов, внешне конструкция напоминает монумент, который возводили на месте захоронения. Однако с какой целью он был создан точно пока не известно. При этом ученые не исключают, что сооружение было установлено тогда, когда озера еще не было, то есть на суше.

Необходимо отметить, что места, вокруг Геннисаретского или Тивериадского озера имеют многовековую историю, малую часть которой уже приоткрыла современная наука. Само озеро, более известное как Галилейское море или озеро Кинерет, не раз упоминается в Библии. На северном берегу Тивериадского озера находится Капернаум (Кфар-Нахум), в котором, как считается, жил и проповедовал Иисус Христос. Сейчас на этом месте ведутся раскопки. В месте выхода реки Иордан из Тивериадского озера находится Ярденит — по христианской традиции, именно в этом месте был крещен Иисус.

Озеро Кинерет расположено в Сирийско-Африканском разломе, значительно ниже окрестностей (разница высот — около 550 м), и имеет форму закругленного вытянутого ромба. На сегодняшний день это самое низкое пресноводное озеро на Земле. В связи с этим в настоящее время озеро имеет огромное народнохозяйственное значение. Оно превращено в основное водохранилище Израиля и является основным источником воды для всеизраильского водопровода. Третья часть всей пресной воды, потребляемой в Израиле, берется отсюда. Вдоль всего побережья Кинерета сегодня расположены пляжи и всевозможные места отдыха. На берегах озера также были открыты горячие источники, богатые солями и серой. Многие из них уже используются для лечебных целей.

Кроме того, недалеко от Кинерета расположено множество археологических достопримечательностей: древний римский город Бейт-Шеан, древности Тверии, Гамла на Голанских высотах, места, где, по Новому Завету, Иисус творил свои чудеса, где расположены могилы праотцов и великих раввинов. При этом древнее поселение на месте современного Бейт-Шеан — было одним из городов Десятиградия (десять эллинистических городов, объединенных Помпеем в отдельную административную единицу). Исторический комплекс города включает себя римский театр, термы, колоннады на улицах Кардо и Декуманус, где были расположены древние лавки, покрытые мозаикой.

Таким образом, становится ясным, почему воды Тивериадского озера на протяжении долгого времени не пользовались вниманием ученых. Теперь же, после открытия столь необычной находки, ученые приступили к серьезным подводно- археологическим исследованиям.

Стоит отметить, что расширение активности исследований в области подводной археологии в последние годы связано, прежде всего, с неожиданными открытиями археологов, такими, как пирамидальное сооружение в Кинерете. Усилению интереса к результатам таких исследований во многом способствовало и появление современных технических средств (гидроакустические средства, геолокаторы, подводные фотокамеры и т. п.), которые позволяют существенно повысить их результативность.

Израиль — благодатная для археологов земля. Так, в ходе археологических раскопок, которые проводились на месте строительства нового участка шоссе №1, связывающего Тель-Авив с Иерусалимом, были обнаружены древние объекты, открывающие неизвестные страницы раннего иудейского культа и истории библейской Иудеи. Местом раскопок стал расположенный к западу от Иерусалима район Тель-Моца. В прошлом специалисты уже неоднократно находили здесь уникальные артефакты. Ученые предполагают, что ранее на этом месте располагалась древняя Моца — один из центральных городов колена Вениамина.

В ходе последних раскопок археологам удалось обнаружить древний иудейский храм, датируемый X веком до нашей эры — началом эпохи Царей. Данное открытие имеет большое значение для исторической науки, поскольку подобных культовых объектов почти не сохранилось. Археологи отмечают, что очень удивительно найти святилище не в отдаленном районе Иудеи, а в непосредственной близости к Иерусалиму, где располагался центральный храм. Вход в массивное каменное здание был с востока — как принято в культовых постройках древности. "Первые лучи солнца должны были осветить храм изнутри, став свидетельством божественного присутствия", — рассказал руководитель раскопок доктор Хамуди Халайла.

Интересно, что рядом с руинами храма археологи обнаружили четырехугольную платформу, вероятно, служившую алтарем. Рядом с жертвенным местом — хранилище культовых принадлежностей, где были найдены и керамические фигурки, предназначение которых исследователям еще предстоит выяснить.

Таким образом, сегодня ученые продолжают активные археологические исследования, с целью определить, какие из описанных в библии событий действительно имели место быть в прошлом. При этом неугасаемый интерес историков к израильской земле, подкрепленный научно-техническим прогрессом, позволяет сегодня приоткрыть завесу тайны мировой истории человечества.

Юлия Чмеленко