Константин Адонаи - информационный портал

Водяные, белые пани и заколдованные замки - это плод нашей фантазии или мы боимся признаться себе в том, что не может объяснить наш разум?

Призраки, загадочные события из страшных романов и сказок. Также (гастрманы водяные), пугала, черти, курящие трубку где-нибудь на вербе около Грусиц во времена, когда там еще не проходила автотрасса, и пан Лада рисовал свои сюжеты.

Сегодня другое время. Мы боимся террористов и посмеиваемся над заколдованными монахами. Мы перестали верить в сверхъестественные явления. Жаль. Были в них ужас, мечта и поэзия, а возможно, и доля правды…

Привидение умершей дворянки
«До семилетнего возраста я жил в разрушающемся замке недалеко от Праги, - вспоминает график и собиратель легенд Мартин Стейскал. - Сегодня эта постройка уже в запустении, но тогда атмосфера старинного замка действовала потрясающе на детскую душу».

В замке рассказывали легенду о белой пани. Вероятно, это была русская дворянка, которая там умерла в 17 веке. «Сводчатые потолки, большие залы, где во время сквозняка все скрежетало и скрипело, усиливало воображение ребенка, и я до сих пор уверен, что будучи ребенком, действительно видел белую пани. Также я осознал, что являюсь один из представителей того последнего поколения, которому довелось познать в подлинной обстановке тот магический ужас и веру в сверхъестественное».

Фекст
Типичным чешским привидением считается фекст. Он появляется в легендах, которые своим сюжетом и возникновением тесно связаны с периодом, наступившим после Тридцатилетней войны. Это неуязвимый человек высокого роста и недюжинной силы. Он отличается тем, что не может быть прямо и просто освобожден. Это своего рода зомби, оживший мертвец. Для его уничтожения надо провести целый ритуал, например, застрелить фекста прямо в сердце освященной пулей и т.п. Больше всего легенд о фекстах в Чешско-моравской области.

Картина, упавшая в день смерти хозяина
«В каждом настоящем замке должно быть свое привидение»,- считают туристы, и шутят над кастелянами (начальниками крепости), которые из-за конкуренции, надев на какого-нибудь студента исторический костюм, превращают его в призрак, который или где-то промелькнет, или ведет целую экскурсию по замку.

Однако когда уходят последние посетители, кастеляны уже не шутят на тему сверхъестественных сил. Они могут рассказать несколько интересных случаев. Одна из историй о самопроизвольно упавшем старинном портрете умершего хозяина замка. Картина упала сама прямо перед полночью именно в день трагической смерти, которая произошла в замке четыреста лет назад. Зал был закрыт, там даже дуновения ветра не могло быть.

Ужас на крепостных стенах
Другой кастелян, в свою очередь, рассказывал, как в замке Бухлов группа молодых экскурсоводов забавлялась тем, что одна из девушек одела большую ночную рубашку и как своеобразное привидение прохаживалась по крепостным стенам. Товарищи и коллеги смотрели на нее со двора, смеялись и аплодировали - но до тех пор, пока за девушкой внезапно не появился контур женской фигуры в белом одеянии.

«В тот момент все замерли от страха. Наша подруга пытливо посмотрела на нас, почему мы перестали смеяться, и увидела наши вытаращенные глаза. Спросила, в чем дело. Один из нас сдавленным голосом сказал ей, что хватит дурачиться, пусть поскорее спускается к нам. Мы боялись, чтобы она не обернулась, не увидела то белый свет с контуром загадочной фигуры и от страха не упала с крепостной стены. Когда девушка спустилась, призрак внезапно исчез».

Шестеро молодых людей с хорошим зрением видели ту таинственную женскую фигуру и пришли к выводу, что каждый видел совершенно то же самое и это не была галлюцинация.

То, что в старых замках после полуночи скрипит паркет, будто в комнатах ходит кто-то невидимый, что псы в замках часто без причины рычат, а вы внимательно всматриваетесь во двор, проходите по комнатам и никого не видите, вам без тени иронии могут рассказать кастеляны. Но никогда не позволят вам назвать их имя и место, где произошел тот или иной случай. У каждого кастеляна есть начальство, которое может сказать: «Человеку, который верит в духов, не место в замке».

Пражские привидения
Большое количество привидений обитает в старинных городах, и особенно в Праге. Почти в каждой улочке Старого Места или Малой Страны можно найти дом, с которым связана какая-нибудь легенда. Появление некоторых фантомов иногда можно объяснить и логически. Например, представление об огненной собаке, которая ночью пробегает по городу, могло возникнуть из того, что в средневековье по ночам на углах улиц стояли корзины с пылающим огнем. От него слуги, сопровождавшие своих господ, зажигали свои факелы - уличного освещения тогда не было. Также в Праге много водяных. На каждом участке Влтавы свой водяной. Их король живет в хрустальном дворце под Вышеградской скалой. Во времена княжны Либуше он был к людям благосклонен. Во время Девичьей войны, говорят, даже влюбился в саму Власту, и она вначале ответила ему взаимностью. Но когда собрала свое войско и с шестьюстами воительницами отошла в свою крепость Девин, водяного отвергла. С тех пор участок под Вышеградской скалой стал очень опасным для пловцов и лоцманов.

В разных местах Праги страшит и несколько рыцарей, пара скелетов, какой-нибудь черт, призраки монашек, на Петршине встретите русалок, на Малой Стране - дочь мельника, которая отписала свою душу дьяволу. Число пражских привидений включает в себя и алхимиков с разными шарлатанами, приглашенными в Прагу императором Рудольфом II. Думаете, это детские сказки?

Первые источники, указывающие на необходимость сделать обзор появления в Чешском королевстве духов, привидений, призраков, мерзких видений появились в раннем средневековье. Кроме предупреждения о злых духах на дороге, в лесу и в горах, от людей собирались сведения о самых старых привидениях, деяния которых были связаны с деятельностью людей.

Больше всего их было в лесу и рощах. Парышник обитает в первую очередь как дух деревьев в деревьях около рек, а его дом можно узнать, если он открыт, по большому отверстию в коре дерева, похожему на щель. Если путник проходил мимо, парышник открывал свой дом, и начинал петь звонким голосом зяблика. Это привидение вреда не приносит, кормится только испугом прохожих.

На него похоже привидение дивобыл, который иногда занимал дом «парышника», а обычно живет на заливном лугу, тянет в грязь повозки подмастерьев, а они ругаются. Их ругань для дивобыла - лакомый кусок.

Так же луобас и шила любят страх и дрожь.

Старочешское слово «езе» в первых латинско-чешских словарях переводили имя античной богини раздоров и ссор и злых лесных женщин называли езинками. В старочешских текстах словом «езенки» переводили латинское выражение lamie, которое согласно античным греческим мифам означало чудовище женского пола, похищавшее детей. «Твари, имеющие лицо женщины, тело свиньи, конские ноги» (Перштейнская библия 15 века). Эти колдуньи заманивали молодых парней, чтобы выпить их кровь и съесть их тела. Оттуда появилось название ezie baba, а от него и современное ежибаба (Баба Яга).

Другой разновидностью был пршета, или пршетопрай, т.е. тот, который желал угрозы. Кто ему осточертел или брезговал его видом, по проклятию пропадал и долго не появлялся среди людей.

Селяне боялись на пашнях патлата, улегле или одложиско, который посылал огонь на пшеницу, и бесплодность на другие поля.

До нападения вампиров с приходом татар, в южно-моравских низинах правил гнява, запрыгивающий сзади людям на горло, сдавливал, сжимал его до смерти. Коневоды, кузнецы, шорники на юге Моравии рассказывали много историй о копле, который баламутил и дразнил молодых коней, превращаясь в буйную кобылу и становясь задом к их голове. Однако, если кому-то удавалось набросить ему недоуздок, то получал себе ловкого коня, жеребенка и две кобылы за каждый бросок.

Хуже всех был рыш, который загонял (обычно коней) до пены, лихорадки, от которых они умирали. В течение лета все рядом со скотом (коней, овец, коров) боялись «жаб» (лягушек), особенно за своих детей. Если дети или животные «сжабились», о чем свидетельствовали белый налет на коже, мерзкие волдыри и язвы на руках, то «жабы» собирали урожай их враждебности. К счастью, это было только в жаркие дни.

После сумерек, когда предки чехов ложились спать после работы рано, дом обходил бабунь в поисках незакрытых горшков с молоком, которые он к утру портил, напрасно будил жильцов, гнал их в домик над навозной кучей, который иногда и с ними, в нее опрокидывал.

Издревле забирал силу матай, он же матога. Описаны местности, где он появляется, но в первую очередь какой внешний вид он приобретает, отправляясь на свои козни. Например, ночной мотылек, который бы замучил работника и заманил его в грязь, где бы высосал из него все силы. Слуг охватывал ужас, если приказчик посылал их ночью через болота в соседнюю деревню, потому что много их увязло в сетях блудичек, которые выглядели, как свет из окон и заманивали людей в трясину.

В Кладно был свой вид - цейтле, огонек, лесное привидение, бегающего чаще всего в виде дикой собачки, хватающей за брюки.

Шесть столетий назад вастрман был зловредным, коварным, адским обитателем омутов. Тогда это был наполовину дракон, а наполовину змея, живущий в воде и на суше, способный летать. Только в начале 16 века появился мужичок с курительной трубкой и зеленым сюртуком с капающей с него водой, и стали его называть гастрманом. Их представляли отвратительными, заросшими, живущими в реках и на суше, ныряющими под воду при приближении прохожего. Это «люди, которые ходят нагими», водяные мужчины.

Кузнец, или кузник бросал чары кузнецам в огонь, пекарям и стеклодувам в печь, но в целом не вредил, «только портил вещи».

Если говорить о пекарях, то надо упомянуть гнома Квасира, который принимал участие в свадебных процессиях (отец невесты должен был проследить, чтобы вручил ему приглашение), чтобы исполнить магическую задачу привлечения роста всего, удачу, изобилие, беременность, урожай. Он плевал в дрожжи для пирога и пускался в попойки. В Лужицах и доныне «квас» (дрожжи) означает попойку. Кто его не пригласил, у того проблемы с «квасом».

Долгими зимами, во время мелузин, через камин прилетал особый вид колдуний румплиц, или рыпоунок, которые в домах многодетных батраков пожирали все, что попадалось, ужесточая их и без того нелегкую задачу прокормить кучу детей. Они привлечены тем, что дети во время еды толкались и баловались.

С давних времен жестокой зимой путников поджидало несколько засад гномов - помощников добросердечной лыжницы, которые съезжали с сугробов и помогали заблудившимся.

До сих пор лыжники опасаются Матиногу, который с соплями под носом и коварным смехом находит след утомленных лыжников и ведет их через снежную пургу к верной смерти. Говорят, что он и вешки на трассах переставляет, а весной под скалами находят обкусанные волками тела лыжников.

И у нашего времени есть свои привидения. Об одном особенно не хотят говорить, даже имя ему не дали, но местные называют его огненным человеком. Когда дорогу расширили, стало больше несчастий, потому что люди перестали верить в приметы и смеялись, что у машин нет души. Однако, на самом деле она существует. Например, так уморит людей в ночи, что они поедут по колее и попадут под поезд, либо на переезде отвлечет их внимание на огненного человека вдалеке - так или иначе свою жертву получит.

http://prahafx.ru

На Душечки Музей пражских преданий и привидений организовал шествие пражских призраков.

2 ноября в Чехии отмечают день поминовения усопших (Душечки). Т.к. пражские привидения - умершие, о которых благодаря преданиям вспоминают десятки, сотни, тысячи людей, которые с ними лично не знакомы, привидения выразили свою благодарность пражанам тем, что появились и, невзирая на плохую погоду, вышли на Королевскую дорогу. Также привидения ясно дали понять, что не одобряют иностранные праздники, как например, Хеллоуин. Лучше они установят с помощью своих приверженцев свою новую традицию - шествие привидений по Праге.

Уже сотни лет в разных уголках мира якобы появляются жуткие призраки черных собак с огненными глазами. Несколько таких привидений было замечено и в Праге. Одно, говорят, видели у старой ратуши в Градчанах на Лоретанской улице, другое обитает около ротонды св. Мартина в крепости Вышеград. Некоторые легенды утверждают, что это посланцы дьявола, другие - что они охраняют пропавший клад. Есть ли какие-то объяснения этим явлениям?

Ночь темна, между ветвями голых деревьев запутались лохмотья тьмы. Только отдельные запоздавшие путники идут темными закоулками пражского Вышеграда. Последний день октября, два дня до «душечек» - дня поминовения усопших. На кладбище Славина у базилики св. Петра и Павла видны проблески свечек. Колокола как раз начали отбивать полночь, когда из кабачка на крепостных стенах вышла молодая пара. Она направилась к Кирпичным воротам и вниз на Витонь к железнодорожному мосту. Через несколько шагов парень резко останавливается, а девушка пронзительно вскрикивает. Мол, на дороге, недалеко от ротонды св. Мартина, увидели два огненных красных глаза, за которыми угадывался силуэт огромной собаки! Темный контур окружен странной зеленоватой дымкой. Что это было? Это не обычная собака!

Адские псы - посланцы дьявола?

Говорят, что такие жуткие привидения появляются во всех уголках мира. Это огромные черные псы, глаза которых пронзительно светятся красным сиянием. «Именно глаза можно первыми заметить во тьме. Многие свидетели говорят, что хотя животное темное и черное, вокруг него видно зеленоватое свечение. Иногда у них из пасти вместо языка сверкает пламя»,- рассказывает писатель Отомар Дворжак (Otomar Dvorak *1951). Иногда эти порождения дьявола распространяют вокруг себя запах горелой серы, а когда движутся, то будто не касаются земли, только их лапы иногда высекают снопы искры. Издавна люди называли их адскими псами, посланцами дьявола. «Предание говорит: того, кто прикоснется к этим псам, вскоре постигнет смерть. По некоторым поверьям, только увидеть черного пса означало неотвратимую гибель»,- уверяет британский зоолог Карл Н. Шукер (Karl P. N. Shuker *1959). С другой стороны, согласно их легендам, эти адские псы охраняют тайные клады…

У всех свидетелей были галлюцинации?

У жителей Британских островов большой опыт, связанный с появлением этих зловещих бестий. Здесь почти у каждой области есть свой адский пес. Например, известна легенда о черной собаке, которая бродит по Дартмурскому торфянику в английском графстве Девон. Местные жители считают ее призраком из Ада. В 19 веке она вдохновила Артура Конан Дойля написать детектив о собаке Баскервилей. Именитый детектив Шерлок Холмс раскрывает, что преступник для совершения убийства использует обычную собаку, замаскированную под призрак. В действительности объяснение этого явление не настолько простое. Профессор психологии, доктор Саймон Шервуд, работающий в Центре исследований аномальных явлений в университете Норхемптона, уже несколько лет занимается этими призрачными явлениями. Он признался, что и сам видел в детстве одного адского пса. Известия о появлении этих кошмарных призраков поступают не только из Великобритании, но также из Скандинавии, Франции, Чехии и даже Северной и Южной Америки. Неужели это - галлюцинации всех свидетелей?

Может ли призрак убить человека?
Август 1577 года. Верующие собираются на утреннюю службу в юго-восточном городке Англии. Богослужение в разгаре, а священник усердно проповедует, когда в боковом нефе внезапно появляется зловещий черный пес! «Он напал на шокированных людей, убил два человека и нанес тяжелые ожоги третьему. Вскоре снова атаковал верующих в соседнем костеле, а когда скрылся через двери храма, оставил на них заметные обуглившиеся полосы – следы своих пылающих когтей. Они видны на дверях костела и доныне»,- пишет Отомар Дворжак. Это событие подробно описано в приходской хронике, а в конце 16 века появилась и в местных газетах. Что произошло в костеле в то роковое воскресенье?

Сторожит ли адский пес вышеградский клад?

Запись о наблюдении этих ужасных призраков в средние века велась так же, как и сейчас. В Праге на Вышеграде их можно увидеть сразу несколько. «Призрак черного пса с раскаленной цепью на шее по ночам бегает у ротонды св. Мартина, направляется вниз и исчезает на углу бастиона, у замурованных Иерусалимских ворот, которые снаружи можно увидеть с Пршемысловой улицы»,- пишет современный чешский писатель Мартин Стейскал. На территории первоначального городища, где позже был построен арсенал, появляется дьявольский пес с кровавыми глазами и огненным языком, волоча за собой раскаленную цепь. Согласно старым преданиям, он охраняет вышеградский клад. Там, где привидение ходит кругами, вероятнее всего находится тайный вход в подземелье вышеградской скалы.

Призраки черных собак появляются и в других районах Праги. «Один показывается между 11 и 12 часами ночи около старой ратуши в Градчанах и провожает испуганных поздних пешеходов до самой Лореты, где исчезает около скульптуры св. Варвары»,- рассказывает Отомар Дворжак. Может быть, призраки - это остатки каких-то давних магических обрядов?

Жуткие призраки на невидимой цепи

На эту теорию проливает свет заметка, опубликованная 11 августа 1877 года в «Национальной газете». 2 августа вблизи очень старого городища кельтов около города Бероун найдено несколько сотен золотых кельтских монет. Именно на этом месте появляется загадочный призрак черного пса с огненными глазами. Есть ли связь между ним и найденным кладом? Многие исследователи полагают, что закопанные монеты - это «ритуальное депо» - жертва кельтским богам. Недалеко от места обнаружения клада находилось место известной языческой святыни. Удалось ли кельтским друидам создать призрак демонического пса, который веками охраняет их ритуальную территорию? «Когда мы соберем разные свидетельства о встрече людей с призрачными псами, то обнаружим, эти привидения находятся на строго ограниченных участках. Будто и правда привязаны к месту, которое охраняют, невидимой цепью»,- пишет Отомар Дворжак. Могут ли они быть стражами, созданными с помощью магии?

Использовали ли славяне собак при строительстве в качестве жертвоприношений?

Криптозоолог Шукер обращает внимание на то, что люди встречали призрачных собак на постоянных местах. Они появляются на старых кладбищах, перекрестках заброшенных и деревенских дорог, поблизости старинных развалин, мегалитических построек, старых-престарых могил или проклятых мест. Супруги Надя и Мартин Профанты в своей книге «Энциклопедия славянских богов и мифов» обращают внимание на интересный факт: археологи на многих приисках находят ритуальные могилы собак! «Собаку в качестве жертвоприношения можно найти в фундаментах укреплений или жилых зданий. Мертвая собака, закопанная под полом, выполняла, вероятно, магическую охранную функцию»,- считают супруги Профант. Могло ли ритуальное жертвоприношение и погребение собак в определенных местах привязать «собачьи души» какой-нибудь невидимой энергетической цепью и создать призрак? Использовали ли славяне жертвоприношения собак для ритуальной охраны своего участка, подобно кельтам?

Охраняет ли призрак могилу полководца Тира?

Согласно сведениям археологов многие древние культуры хоронили собаку вместе с его хозяином, чтобы она сопровождала его по дороге в вечность. «Все древние народы считали собаку идеальным проводником и спутником не только во время жизни, но и в мире духов - вероятно, потому, что благодаря своим уникальным органам чувств собака чует и слышит то, что за пределами человеческого внимания»,- говорит Отомар Дворжак. У многих народов есть поверье, что собака может предупредить о присутствии злых духов и прогнать их прочь из человеческого жилья. Славяне очевидно хорошо знали об этих исключительных способностях собак. При археологическом осмотре Турского поля между Прагой и Кралупами над Влтавой (согласно преданию именно здесь должна была произойти легендарная Луцкая война), в могиле на холме Крлиш обнаружили удивительную находку. У подножия памятника, который должен быть местом вечного покоя известного полководца Тира, был найден ритуально уложенный скелет большой собаки! Похоронили славяне Тира с его собакой? Или провели загадочный ритуал для вызывания магического охранника для могилы полководца?

Они стражи портала между мирами?

Феномен пражских собак уже десятки лет исследуют ученые разных областей науки. Однако пока так и не удалось найти окончательное объяснение этого явления. Существует много разных теорий. Кроме уже упомянутых гипотез о магических сторожах некоторые изыскатели считают призраки духами жестоко убитых собак. Современный чешский исследователь Яромир Капинус объясняет, что подобные «привидения» могли быть созданы очень сильными эмоциями. «Индивидуальное подсознание непосредственно перед смертью послало сильные эмоциональные мыслеформы, и их энергия пропитала эти места психически, что вызывает у чувствительных людей определенные видения»,- пишет Капинус. Также существует мнение, что адские псы могут быть существами, которых охраняют переход между миром живых и духов. Следующие авторы обращают внимание на то, что эти призраки появляются в основном в местах силовых линий Земли. Могут ли они быть созданы до сих пор неизвестными законом природы, который проявляется около этих линий?

Может ли это быть шаровой молнией?

Отакар Дворжак считает, что между адским псом и шаровой молнией могла бы существовать связь. Вокруг призрака появляются необычные световые, а иногда и звуковые явления. Эту теорию подкрепляет упомянутый выше случай в английском костеле. Костел с башнями может оказаться антенной и при определенном электрическом напряжении в атмосфере послужить в качестве огромного аккумулятора. «Адский пес в том случае мог быть определенным типом плазменного разряда. Мысль о форме собаки могла внушить окружающая молнию черная корона, какой-то составляющей, невидимых для наших глаз волн, которые создают впечатление черной поверхности с неровными краями, что может восприниматься как шерсть. В разрывах этой темной оболочки иногда промелькнет пылающее ядро, которое наблюдатель может принять за огненные глаза или язык»,- пишет Дворжак. Но эта теория не объясняет регулярное появление адских псов в определенных местах.

Lenka Kabeláčová