Константин Адонаи - информационный портал

ВЕЛИКИЕ ЗРЯЧИЕ: ЛЕГЕНДЫ И ФАКТЫ


  Ясновидящие обрастают легендами еще при жизни. Каждое удачное предсказание порождает новую легенду, и даже более того - иногда человек приобретает репутацию ясновидца, не сделав ни единого точного прогноза! Впоследствии бывает очень трудно отделить легенды от фактов и разобраться, было ли на самом деле ясновидение или это затейливая имитация этого явления. Замечено, что число знаменитых провидцев (истинных и ложных) возрастает в те времена, когда на них имеется спрос. Чем больше вокруг нас провидцев и пророков, тем более вероятно, что мы стоим накануне больших перемен, которые вот-вот начнутся или уже начались. И биографии людей, о которых будет рассказано ниже, свидетельствуют об этом как нельзя лучше.

ТИРЕСИИ

Самый знаменитый и загадочный из ясновидцев Древней Греции, Тиресий всецело принадлежит миру легенд и мифов. Исторических сведений о нем не сохранилось: не исключено, что это собирательный образ древних "видящих", игравших большую роль в греческой культуре II тысячелетия до н.э. Тиресий жил задолго до Троянской войны, в эпоху, когда боги ходили по земле и общались со смертными. Именно он посоветовал молодому царю Пенфею принять нового бога Диониса, но Пенфей не послушал его и был разорван на куски. Известно также, что Тиресий открыл Эдипу трагическую тайну его происхождения и рассказал Одиссею, какие приключения ждут его по дороге домой. Впрочем, с Одиссеем он общался уже в подземном царстве, куда герой спустился для беседы с мертвым провидцем.

Согласно древнейшим легендам, Тиресий был слеп: а ослепила его сама богиня Афина, чтобы он "не видел лишнего". Рассказывали также, что однажды он убил палкой совокупляющихся змей и за это был на семь лет превращен в женщину; а согласно некоторым источником, он жил столько же, сколько живут семь поколений, и менял свой пол каждые семь лет. Тиресий владел языком птиц и змей, был вхож к богам и легко спускался в преисподнюю, если ему нужно было пообщаться с умершими.

Как ни странно, то же самое рассказывают о себе сибирские и североамериканские шаманы. И даже слепота в некоторой мере свойственна сибирским коллегам Тиресия: для вхождения в транс они часто принимают мухоморы, после чего несколько дней страдают сильной близорукостью.

ФЕОКЛИМЕН

Герой гомеровской "Одиссеи", который также славился своей способностью понимать язык птиц, зверей и змей, а также умением читать "птичьи знамения".  Феоклимен был наставником Телемаха как раз в тот период, когда отец последнего, знаменитый воин Одиссей, пропал без вести. Он предсказал Телемаху, что Одиссей вернется; а несколько позже осадил женихов Пенелопы, рассказав им о своем видении:

Феоклимен богоравный тогда поднялся и сказал им:

    "Вы, злополучные, горе вам! Горе! Невидимы стали.
    Головы ваши во мгле и невидимы ваши колена;
    Слышен мне стон ваш, слезами обрызганы ваши ланиты.
    Стены я вижу в крови, с потолочных бежит перекладин
    Кровь; привиденьями, в бездну Эреба бегущими, полны
    Сени и двор, и на солнце небес ное, вижу я, всходит
    Страшная тень, и под ней вся земля покрывается мраком".

Как известно из поэмы Гомера, вернувшийся Одиссей вскоре жестоко расправился с наглыми женихами своей жены, перестреляв их в собственном доме.

КАССАНДРА

Эта дочь троянского царя Приама была знаменита тем, что выпросила у Аполлона дар ясновидения - и тут же увидела, как ее родной город разрушают войска ахейцев. Когда же она попыталась поведать об этом людям, ей не поверил даже родной отец. "Стены Трои крепки, - сказал он, - и врагам до нас не добраться". Пытаясь убедить своих соотечественников, Кассандра повредилась рассудком и сделалась всеоб щим посмешищем. О ее пророче ствах вспомнили лишь тогда, когда они начали сбываться - но тут уж ничего нельзя было изменить.

Интересно, что гибель Трои предсказывал и жрец Аполлона Калхас; а другой жрец, Лаокоон, умолял тро-янцев не ввозить в свой город деревянного коня, ост авленного ахейцами. Но именно Кассандра осталась в веках символом злосчастной судь бы провидца, которому никто не верит. Говорят, что после гибели Трои она стала наложницей Аякса; но о том, что она предсказала этому герою, история умалчивает.

ДАНИИЛ

Один из самых авторитетных еврейских пророков, о жизни и прогнозах которого была написана книга, позднее включенная в Библию. Даниил родился в Иерусали ме в VI в. до н.э. После того как этот город был завоеван и разрушен вавилонским царем Навуходоносором, будущий пророк вместе с тысячами других соотечественников, был угнан в Вавилон. Здесь судьба улыбнулась ему: будучи красивым и смышленым мальчиком, он быстро обучился халдейскому языку, стал царским евнухом и получил имя Валтасар. Весьма вероятно, что он обучался и другим халдейским наукам, поскольку через три года начал "разуметь и всякие видения и сны". Вместе с тем он соблюдал все заповеди иудейской религии, и это помогло ему стать первым среди халдейских магов и провидцев. При жизни Даниил прославился как толкователь снов и аномальных явлений: и только после смерти его соотечественники обнаружили, что он довольно точно предсказал даты восстановления и последнего разрушения Иерусалима (в 70 г. н.э.). Кроме того, христиане утверждают, что он предсказал точную дату появления Христа и основные факты его биографии; однако это заявление спорно, поскольку не исключено, что жизнеописания Христа подгонялись под пророчества Даниила.

ИЕЗБКИИЛЬ

Этот пророк прославился не столько своими предсказаниями (весьма неконкретными и многословными, хотя и не лишенными поэтической силы), сколько потрясающим видением "Славы Господней", которое явилось ему на берегу реки Ховары в 595 г. до н.э.. Увиденное Иезекиилем послужило темой для многочисленных толкований и споров. Но в сущности было вот что: С севера к реке, на берегу которой сидел Иезекииль, приблизился громадный, испускавший ослепительный янтарный свет, вихрь. Посреди этого сияния было четверо существ, называемых херувимами. Обликом своим они были похожи на человека (их руки, например, по форме напоминали человеческие), но лишь у одного из них было человеческое лицо. У остальных, соответственно, морды льва, тельца и орла. У каждого херувима было по четыре длинных крыла: верхние соприкасались над головой, а нижние покрывали тела. Над головами у них были сияющие нимбы. Ноги оканчивались блистающими медью телячьими копытцами. Существа эти больше походили на вавилонских крылатых быков, чем на ангелов в современном представлении. Почти 700 лет спустя такие же херувимы явились и св. Иоанну Богослову.

Херувимы быстро передвигались назад и вперед, при этом крылья оставались неподвижными, а звук, исходивший от них, был подобен грохоту водного потока и шумной толпы. Рядом с херувимами было нечто, напоминающее шаровую молнию, - колеса цвета топаза с колесом внутри. Эти похожие на гироскоп устройства были сплошь покрыты сияющими глазами, которые при движении колес оставались на месте. Передвигаясь, херувимы сверкали подобно молниям, а останавливаясь, опускали крылья свои. Над головами херувимов, на своде, помещался трон из сапфира, а на троне восседал беспощадный Бог, обликом своим походивший на старца. А окружен он был многоцветным сиянием ослепительной красоты радуги.

Что это было на самом деле - галлюцинация, визит инопланетян или картина столь далекого будущего. которое не осуществилось и до сих пор? Неизвестно; но выводы, которые пророк сделал из этого видения, поражают своей своеобразной прямолинейностью. Он решил, что Бог призывает еврейский народ покаяться и очиститься от идолопоклонничества, ибо близится час расплаты, когда Господь лично покарает всех грешников и возвысит праведников. Час этот, как известно, так и не наступил, но это нисколько не повредило репутации пророка.

СИВИЛЛА КУМСКАЯ

называемая также Сивиллой Демофилой, стала самой знаменитой из 12 древнеримских сивилл. Возможно, что в действительности этих прорицательниц было гораздо больше; но история не сохранила о них практически никаких сведений. Известно только, что сивиллы были (или считались) ясновидящими и записывали свои видения в особые книги. Сивилла Кумекая имела в своем распоряжении 9 таких книг, где была изложена вся история Рима (а по другим источникам - и вся история мира) с древнейших времен и до самого конца. Однажды она предложила римскому царю Тарквинию Гордому (533-509 гг. до н.э.) купить эти книги, причем очень дорого. Тарквиний отказался. Тогда Сивилла сожгла три книги и предложила приобрести оставшиеся за ту же цену! Тарквиний снова ответил отказом. И снова Сивилла сожгла три книги и снова предложила купить оставшиеся за ту же цену.

После раздумий и консультаций со жрецами Тарквиний все же купил их. Содержание книг оказалось не слишком понятным: все грядущие события излагались здесь в аллегорической форме, а датировались они по следующему принципу: "через столько-то лет после события X" или "через столько же лет после события Y". Тарквинию так и не удалось расшифровать книги, и он отдал их в храм Юпитера, где на них упражнялись многие поколения жрецов. Как только в Риме происходило какое-нибудь важное событие, жрецы выясняли, что Сивилла Кумекая уже предвидела и описала его; однако предсказать что-либо по Сивиллиным книгам не удалось никому.

В конце концов, загадочные книги сгорели во время пожара в храме. Случилось это около 400 г. но вой эры. В эпоху Возрождения в Европе появились экземпляры якобы уцелевших Сивиллиных книг, но особенности их языка недвусмысленно свидетельствуют о том, что эти Сивиллины книги появились именно в эпоху Возрождения, и никак не раньше.

МЕРЛИН

Легендарный маг и пророк при дворе не менее легендарного британского короля Артура. Согласно некоторым источникам, Мерлин жил во времени наоборот: из будущего в прошлое. Поэтому он точно знал, что будет, но не всегда догадывался, что было. Именно он распознал в Артуре будущего великого короля и фактически возвел его на трон. Мерлин предсказал и обстоятельства гибели Артура, и смуту, которая возникнет в Англии после этого, и многие другие исторические события.

Пророчества Мерлина были включены в седьмую книгу "Historia Regnum Britannlae" Гальфрида Монмутского и с тех пор переиздавались и комментировались много раз. В XVII столетии они бьыи включены в популярную книгу "Мерлин Амброзии", объединившую пророчества трех великих провидцев Британии: Мерлина, валлийского барда Мирдина и епископа Амброзия. Все они предвещали Британии великую славу и господство в христианском мире; и нужно сказать, что их пророчества в значительной мере сбылись.

НОСТРАДАМУС или Мишель де Нотр-Дам (1503-1566) - величайший пророк и ясновидец западного мира. В отличие от полумифических пророков древности, биография Нострадамуса хорошо документирована. Он родился 23 декабря 1503 г. в провансальском городе Сен-Реми, в семье нотариуса. Предками Нострадамуса со стороны отца были крещеные евреи, эмигрировавшие из Испании. Первоначальное образование он получил дома, под руководством своего деда Жана де Сен-Реми, известного врача и астролога. Далее он учился в Авиньоне и Монпелье, в 1526 г. изобрел средство от заражения чумой, а в 1529 стал доктором медицины. Слава его как врача разошлась далеко за пределы Франции. Он путешествовал по всей стране, бывал в Италии и Нидерландах, а с 1548 года осел в провансальском городе Салон, где и создал знаменитую пророческую поэму "Центурии", предсказывающую все важнейшие события мировой истории по 3797 год.

Первая часть "Центурий", содержащая 351 катрен (четверостиший), вышла в 1555 году. Сразу после этого Нострадамус был приглашен ко двору Генриха II, короля Франции, где и стал придворным астрологом и врачом. В отличие от большинства коллег он говорил своим клиентам всю правду о будущем, какой бы горькой она ни бьыа. Так, он предостерег короля от поединков, указав на опасность, угрожавшую его глазам. Но Генрих пренебрег предупреждением и действительно погиб в тренировочном поединке с командиром собственной лейб-гвардии. Обломок копья поразил его правый глаз. В "Центуриях" об этом было сказано так:

    "Молодой лев поразит старого
    На поле боя в одиночном поединке,
    Поразив ему глаза в золотой клетке,
    Что приведет его к мучительной смерти".

В 1564 году Нострадамус предсказал королевский трон 11-летнему сыну Антуана де Бурбон Навар-рского. Через 26 лет он действительно взошел на престол под именем Генриха IV, а династия Валуа прекратила свое существование. Предсказал он и Варфоломеевскую ночь, и казнь английского короля Карла I, и многие другие события, впоследствии описанные в романах Дюма-отца. Все это способствовало укреплению его славы, и интерес к "Центуриям" не угас до сих пор, хотя предсказания даются здесь в тщательно зашифрованной форме. Труден для понимания и язык "Центурий" -провансальский диалект с вкраплениями средневековой латыни, с трудом поддающийся адекватному переводу на другие языки. Сам Нострадамус написал об этом так:

"Я, собственно, не хотел предавать огласке свои предсказания, считая себя не вправе оставлять письменное свидетельство резкой смены царств, партий и религий. Я пришел к убеждению, что если бы я стал перечислять видения грядущего, то националисты и приверженцы религиозных общин нашли бы их столь неподходящими для себя, что прокляли бы на столетие вперед будущее, которого нельзя избежать. Я подумал также и о словах Спасителя: "Не давайте святыни собакам и не мечите жемчуг перед свиньями, чтобы они не растоптали их и, вернувшись, не растерзали вас".

Поскольку и для меня это было основанием отказаться от обнародования провозвестия и воздержаться от письменного его изложения, я избрал путь предсказания событий будущего, способных озада-чшпь каждого, в зашифрованном виде... Я пользовался тайным языком более, чем другие пророки, ибо сказано: "Ты скрыл это, Боже, от мудрых и проницательных (то есть власть имущих и королей) и вложил это в сердца малых и слабых". Благодаря вечной милости Божией и при помощи Его ангелов, дух предсказаний стал достоянием пророков".

Пока что ученые не нашли ключа к датировке событий, упоминаемых в "Центуриях". Тем не менее, каждое важное событие европейской истории имеет здесь свое описание; но выясняется это обычно уже после того, как событие произойдет.

Так, во времена Нострадамуса законы всех европейских стран запрещали проливать кровь царственных особ; сама мысль об этом казалась абсурдной. Однако, когда англичане отрубили голову своему королю, оказалось, что об этом уже было сказано в 49-м катрене девятой центурии: "Жители Гента и Брюсселя пойдут походом на Антверпен, Сенат Лондона отправит на смерть своего короля. Соль и вино (т.е. помазание на царство) не пойдут ему впрок, А королевство придет в запустение".

Вдобавок ко всему, это случилось в 1649 году, так что номер катрена совпал с номером года. Но таких совпадений в "Центуриях" немного. Впрочем, некоторые даты упоминаются здесь буквально, как и некоторые имена - в частности. Наполеон (Ne apollyon) и Гитлер (Hister). Упоминается здесь и июль 1999 года:

"В седьмом месяце 1999 года С неба явится великий король устрашения, Дабы воскресить великого короля из Angolmois, Который после многих превратностей и битв Будет править благодаря своей счастливой звезде".

Исследователи единодушно сходятся на том, что "король устрашения" - это солнечное затмение, которое должно случиться 11 августа (29 июля по старому стилю) (Читатели этих строк уже смогли убедиться в том, что король устрашения оказался не таким уж и страшным. - Прим. ред.). Относительно же "короля из Angolmois" мнения различны. Скорее всего, здесь имеется в виду Ангулем - родина короля Генриха IV. Наиболее правдоподобное толкование этого катрена таково: в 1999 году на свет родится человек, который сыграет выдающуюся роль в судьбе Франции, а возможно, и всего мира.

Некоторые особо нетерпеливые исследователи отождествляют этого человека с Генрихом Счастливым (Secundus), который часто упоминается в "Центуриях" под разными именами. Здесь сказано, что он возглавит Францию, объединит Европу, остановит полчища восточных народов в битве при Ульме и дарует европейским народам 57 лет мира. Особо подчеркивается его происхождение из дома Бурбонов; впрочем, вспомним, что и Евангелия всячески подчеркивали происхождение Христа из рода царя Давида.

МАТУШКА ШИПТОН или Урсула Сутил (1488-1561), родилась в Йоркшире и была столь уродлива, что многие считали, будто отцом ее был демон. В жизни отличалась крайним аскетизмом и некоторое время жила в пещере. При жизни она прославилась своими предсказаниями, и ее имя сделалось в Англии нарицательным.

"Пророчества матушки Шиптон" были опубликованы уже после ее смерти, в 1641 году. Неизвестно, действительно ли это были ее пророчества, но в них был точно предсказан великий пожар Лондона, случившийся 25 лет спустя.

ЖАК КАЗОТТ

(1719-1792), популярный в свое время французский писатель, автор повести "Влюбленный дьявол". Есть много сведений о том, что он всерьез занимался алхимией и некромантией; а известный французский историк Лагарп рассказывает о его пророческом выступлении, которое запомнилось многим его современникам.

Дело было в начале 1788 года в одном из дворянских салонов, где звучали вольнодумные речи, осуж-далсьи религия и монархия и велись разговоры о близящейся революции. Присутствовавший при этом Жак Казотт был возмущен подобными разговорами и, вклинившись в общую беседу, сказал:

"Господа! Вы будете удовлетворены. Вы увидите эту Великую, эту Прекрасную Революцию, которой вы так ожидаете. Но знаете ли вы, какие непосредственные следствия будет иметь эта Революция для каждого из нас, собравшихся здесь?"

И он рассказал о судьбах вольнодумных дворян. Всех их ждала насильственная смерть - на гильотине, на виселице или в тюрьме. Одному лишь Лагарпу суждено было пережить страшные события и стать христианином и мистиком, что в те годы казалось невероятным даже ему самому. Казотт предсказал казнь королевского семейства и самого короля - и свою собственную казнь, после чего поклонился и вышел.

В годы Великой Французской революции все пророчества Казот-та сбылись с невероятной точностью. Сам он был казнен 24 сентября 1799 года за попытку спасти короля Франции.

ЭДГАР КЕЙС,

или "спящий пророк" (1877-1945), сделал большое количество особо точных предсказаний и почти столько же ошибочных. По его словам, он еще в детстве обнаружил в себе присутствие сверхъестественных сил и тщательно развивал их в течение всей жизни. От других пророков Кей-са отличает то, что все его предсказания были тщательным образом истолкованы и сохранены в архиве, который существует и поныне.

Кейс стал знаменит, когда занялся "трансовой диагностикой" различных заболеваний. Консультируя своих пациентов, он ложился на кушетку, принимал удобное положение и давал возможность своему внутреннему свету связаться с "каналом коммуникации". Затем он "зачитывал" диагноз или решение интересующей пациента проблемы. Проснувшись, он утверждал, что ничего не помнит о том, что было сказано через него.

Не имея специального образования, Кейс, войдя в состояния транса, определял болезнь, подробно описывал ее симптомы и прописывал детальную терапию и лекарства, в терминах, которые можно ожидать лишь от человека, имеющего образование врача. При этом он не всегда оказывался прав и бес-прекословно возвращал деньги введенным в заблуждение пациентам.

Кроме помощи в излечении болезней, Кейс использовал свои сверхъестественные способности, консультируя клиентов по ведению бизнеса. Эти советы были весьма ценны для его посетителей, и особенно для тех, кто с их помощью улучшил свои дела. Одному клиенту 5 марта 1929 года он дал совет не вкладывать деньги в ценные бумаги, а позже, 6 апреля, описал "падение курса ак-ций в течение длительного периода" - как раз перед кризисом 1929 года и Великой Депрессией.

Кейс предсказал конец коммунистической системы, возрождение России и превращение Китая в "новую колыбель христианства". Предсказал он и извержение Этны, произошедшее в 1991 году с разрушением селения Форнаццо и повторившееся на следующий год; извержение Везувия и Пили на Мартинике, ставшего причиной землетрясения в южной Калифорнии.

Кейс утверждал, что в 1936 году началось смещение земной оси, которое в 1999 году приведет к многочисленным катастрофам. А наступление 2000 года ознаменуется мощным землетрясением в Турции и на Балканах, которое приведет к исчезновению под водой крупных территорий. (Силу пророческого дара Кейса читатели этих строк уже смогли оценить на примере Турции). Единственным приятным событием будет изменение в лучшую сторону климата в Скандинавии и на Британских островах, которое произойдет из-за смены направления Гольфстрима. Кроме того, он считал, что в 1999 году начнется Третья Мировая война, после которой наступит Новая Эра и Второе Пришествие Христа.

Кейс считал, что родится вновь в Небраске в 2100 году и сможет проверить истинность своих предсказаний.

LIBER VATICINATIONEM.

книга пророчеств, упоминавшаяся еще в самых ранних списках запрещенных книг. До настоящего времени сохранилась лишь в двух экземплярах, один из которых был обнаружен уже после Второй Мировой войны на познанских товарных складах, в числе других эзотерических книг и манускриптов, собранных нацистами во время войны. Судя по языку, она написана не в 346 г., как утверждается в книге, а во второй половине XVI столетия (а может быть, и гораздо позже). Это единственная в своем роде пророческая книга, описывающая события в их хронологической последовательности.

Текст Liber Vaticinationem написан на латыни и представляет собой последовательность частично перекрывающих друг друга временных периодов. Эти периоды называются "нормами" и охватывают фиксированные промежутки времени, равные 60 или 144 годам. Дата, с которой начинается каждая норма, определяется с помощью сложных вычислений; но датировка событий, включенных в одну и ту же норму, не представляет труда.

В Liber Vaticinationem утверждается, что некоторые сбывшиеся пророчества влекут за собой последующие предсказанные в ней события. Если же пророчество не сбывается, то норма может "умереть", уступив место другой норме.

Так, в норме 63, охватывающей период с 1915 по 2058 год, описаны похождения "вздорного волка", терзающего Европу. По сюжету понятно, что "волк" - это Германия; но уже в 16-м катрене сказано, что "норма умрет или окончится [vita decedere], когда волк будет разрублен надвое". В этом случае события будут развиваться по сценарию нормы 64:

    "Античные боги вернутся На улицы Империи и в таверны.
    Деревья ссохнутся на горячем ветру,
    И воды Флоренции высохнут.
    В земле, что за Геркулесовыми столбами,
    Поднимется дух рогатого чудовища,
    И пророк [гаруспик] вернется к столу,
    А воды тем временем отойдут от ульев [?].
    Мычанием скот привлечет к себе тигра,
    Но имущество скотовода останется в устье.
    Из земли иудейской придет в скорости
    Человек, узнаваемый по множеству рогов".

Смертельный катрен Нострадамуса    
   
Когда герцогиня Екатерина Медичи 14 лет от роду вышла замуж а французского принца Генриха Валуа, ей все завидовали. Еще бы: она стала женой наследника престола самого могущественного государства в Европе! Вот только сама невеста была не очень рада — слухи о любовных похождениях Генриха давно достигли ее ушей, действительность не превзошла самые худшие опасения. Хотя Екатерина и искренне полюбила Генриха, но она ему, по большому счету, была просто не нужна. И вообще, если бы не папа-король Франциск I, который захотел женить сынка на богатой герцогине в угоду стратегическим интересам, то сочетался бы он заданным браком с Дианой Пуатье, которая давно была его «официальной» любовницей.

Екатерина терпеливо сносила все похождения Генриха даже когда стала королевой, тем более что со стороны все выглядело идеально: ведь у королевской четы регулярно рождались дети всего их у Екатерины и Генриха было семеро). Но все также знали, что любвеобильного короля хватает еще на одну «семью» и у него с Дианой есть дочь. К тому Диана со временем обнаглела до такой степени, что самовольно разукрасила изображением королевского герба свой дворец кстати, подаренный ей пылким королем), где и происходили бурные свидания. Екатерина, дабы оторваться от тягостных дум, сосредоточилась на воспитании детей. А со временем у нее появилось увлечение — астрология...

Однажды она узнала о мрачном предсказании судьбы Генриха II, сделанном малоизвестным астрологом Мишелем Нострадамусом, и пожелала встретиться с ним. Мсье Мишель примчался во дворец буквально на следующий день. Он, оказывается, давно добивался приема у королевы. Нострадамус презентовал Екатерине свой свежий труд, знаменитые в дальнейшем «Пророчества». Относительно короля Генриха в книге имелись такие четыре строчки (катрен):

Пророку удалось произвести впечатление на королеву. Екатерина зазубрила это четверостишие наизусть и заботливо следила, чтобы король не попал в ситуацию, описанную Нострадамусом. При этом она постоянно находилась с ясновидцем «на связи» и осуществляла спонсорскую поддержку его дальнейших астрологических изысканий...

А тем временем во Франции должны были состояться сразу две свадьбы: дочь Генриха II Елизавета выходила замуж за испанского короля Филиппа II, а сестра Генриха Маргарита — за герцога Савойского. Венцом пышных торжеств должен был стать рыцарский турнир, в котором очень хотел принять участие сам король Франции, большой любитель военных игр и поединков. Королева, помня о предсказании Нострадамуса, на коленях умоляла своего супруга отказаться от турнира. Но тот был непреклонен.

Участие в таком турнире считалось вполне безопасным, ибо соперники лишь пытались выбить друг друга из седла тупым тренировочным копьем. Тяжелые травмы при этом были большой редкостью.

На третий день турнира на ристалище выехал король. В соперники себе он выбрал графа Габриеля Монтгомери, который был намного моложе его.

На трибунах среди многочисленной публики отдельно друг от друга сидели королева Екатерина и Диана Пуатье...

Дважды рыцари сходились на ристалище, и в обоих случаях их копья ломались. Монтгомери не уступал в рыцарском мастерстве королю Франции, а Генриху так хотелось стать победителем турнира на глазах своей возлюбленной, королевы, двора и многочисленных зарубежных гостей! По настоятельной просьбе государя Монтгомери согласился на третий поединок.

После очередного столкновения двух конных рыцарей их копья вновь разлетелись вдребезги, и одна большая щепка от копья Монтгомери вонзилась в узкую глазную щель в закрытом забрале шлема короля! Эта щепка проткнула королю глаз и проникла в мозг. Всего ран было пять, но крупных — две. Они-то и привели к фатальному исходу.

На десятый день после злополучного турнира Генрих II умер от заражения крови. Перед своей кончиной король великодушно простил Габриеля Монтгомери, поэтому тот смог беспрепятственно оставить службу и уехать на родину. А вскоре все узнали от королевы о зловещем четверостишии из «Пророчеств» Нострадамуса и ужаснулись поразительному сходству состоявшегося события с описанным.

Внезапная гибель Генриха II еще больше подружила Екатерину Медичи и Нострадамуса. Злопыхатели говаривали, что у них были и более интимные отношения. По крайней мере королева при каждом удобном случае встречалась с провидцем, пользовалась его советами, тем самым обеспечивая ему отличную рекламу. Благодаря ее протекции некоторое время Нострадамус был даже придворным врачом при короле Карле IX.

У Нострадамуса просто отбоя не было от герцогов и августейших особ. Естественно, ему доводилось быть весьма осторожным в своих предсказаниях и предрекать только хорошие события. Они, конечно, сбывались далеко не всегда, зато никто не был в претензии, и деньги текли рекой. Имя Нострадамуса стало непререкаемым авторитетом в такой жутко интересной сфере, как предсказания будущего: и государства, и отдельных людей...

ЧАСТЬ I
День смерти Императрицы Екатерины II был назван им с удивительной точностью за год до ее кончины. Заговор против ее сына и трагические последствия, к которым он приведет, были им предсказаны лично Императору Павлу I, столь же точно еще за четыре года до цареубийства.
 
Ему было дано предвидеть сожжение Москвы во время наполеоновского нашествия, причем точное время, когда это грозное событие произойдет, он указал за десять лет до пожара в Кремле. Он предупреждал о восстании декабристов за восемь лет до выступления на Сенатской площади. Возможно, что он предупредил Николая I о поражении России в Крымской войне. Имена, порядок очередности и характер правления русских царей, начиная с Павла I, были открыты ему.
 
Еще в начале XIX века он предрек Первую мировую войну, использование воюющими сторонами самолетов и подводных лодок. А, главное, конец царствования дома Романовых, падение самодержавия и безбожное иго на Руси были ведомы ему, простому русскому черноризцу.
 
У всех этих предсказаний - один и тот же автор: монах Авель, прозванный прорицателем (день памяти 29 ноября по старому стилю), в миру крестьянин Василий Васильев.
 
В первом томе энциклопедического словаря Брокгауза и Эфрона о нем написано так: "Авель - монах-предсказатель, родился в 1757 году. Происхождения крестьянского. За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьмы, а всего провел в заключении около 20 лет. По приказанию Императора Николая I Авель был заточен в Спасо-Ефимьевский монастырь, где и умер в 1841 году".
 
Так что мы знаем об этом удивительном и страшном человеке? Монах Авель родился в селе Акулове, Тульской области, Алексинского уезда. Родители его были крепостные крестьяне Д.Л. Нарышкина. На двадцатом году от роду Авель начал странствовать и ходил по Руси девять лет, исходив ее вдоль и поперек.
 
Осенью 1775 года Авель поселился в Валаамском Спасо-Преображенском монастыре, при игумене Назарии. Там, как говорит Авель в своих записках, "свыше велено ему сказывать и проповедывать тайны Божии и судьбы Его".
 
После этого он оставил остров Валаам и перешел в Николаевский Бабаевский монастырь, в котором составил и написал первую из созданных им "зело престрашных", пророческих книг (всего таких книг было три, но, к сожалению, все они бесследно исчезли в XIX веке). В ней Авель предсказывал кончину Императрицы Екатерины II, за что немедленно был вытребован в Петербург.
 
Обер-прокурор Правительствующего Синода генерал А.Н. Самойлов увидел в книге недопустимую крамолу и трижды ударил инока по лица, вопрошая: "Како ты, злая глава, смел писать такие титлы на земного бога?". Смиренно опустив глаза долу, прорицатель ответил: "Меня научил писать сию книгу Тот, Кто сотворил небо и землю, и вся иже в них. Тот кто повелел мне и все секреты оставлять:"
 
Дело разбиралось в Тайной экспедиции следователем Александром Макаровым, его результаты легли на стол Императрице. По одной версии Екатерина II не захотела встречаться с предсказателем, по другой - беседа все-таки имела место. Царица, услышавшая год и месяц своей смерти, впала в истерику и велела отправить монаха в каземат Петропавловской крепости. 9 марта 1796 года "опасного государственного преступника" определили в секретную камеру № 22 на пожизненное заключение.
 
Предсказание скоро сбылось. 5 ноября Императрицу поразил удар, и она скончалась на следующий день, в полном соответствии, как утверждали современники, с предсказанием Авеля. Император Павел Петрович, расположенный ко всему таинственному, тем более, к пророчеству такой силы и точности, вскоре захотел видеть прорицателя в рясе. Желание монарха было исполнено. Он беседовал с Авелем наедине, после чего освободил из заточения и предоставил ему полную свободу жить, где он захочет.
 
Возвратясь на Бабайки, Авель проводил большую часть времени в Костроме, где пользовался общим уважением. Многие люди разного звания обращались к нему, желая знать свое будущее, но Авель оставлял их любопытство неудовлетворенным. Как здесь, так и после, будучи в других местах, он всегда отвечал, что не одарен прозорливостью и не может предсказать ничего, кроме указанного ему свыше.
 
За обедом у Костромского губернатора Думпа Авель предсказал время и подробности кончины Императора Павла I (согласно другому источнику дело было в 1796 году, и речь шла о Екатерине II). Царский наместник пришел в ужас и принял незамедлительные меры, чтобы "пресечь крамолу". Заключенный в Шлисельбургскую крепость, прорицатель скоро был выпущен на свободу с прежними правами. Опять же по другой версии он находился в заключении до смерти Императора от "апоплексического удара", нанесенного табакеркой.
 
В крепости его навестил митрополит Амвросий, пытавшийся, видимо, расшифровать содержание второй книги. Позже в своем отчете обер-прокурору Святейшего Синода он сообщал: "Монах Авель, по записке своей, в монастыре им написанной, открыл мне. Оное его открытие, им самим написанное, на рассмотрение Ваше при сем прилагаю. Из разговора же я ничего достойного внимания не нашел, кроме открывающегося в нем помешательства в уме, ханжества и рассказов о своих тайновидениях, от которых пустынники даже в страх приходят. Впрочем, Бог весть".
 
Вполне возможно, что Авель нарушил обет о неразглашении тайны своих пророчеств, данный им Государю, и по этой причине был изолирован от общества, которое он невольно соблазнял своими речами.
 
Вошедший на престол Император Александр I выслал Авеля в Соловецкий монастырь. Здесь, на уединенном и диком острове в Белом море, этот неустрашимый черноризец, которого не сломили тяготы и лишения, "составил еще третью зело престрашную книгу: в ней же написано, как будет Москва взята и в который год". Было это предсказано на рубеже 1803 года, когда еще ничто не предвещало нашествия "Объединенной Европы".
 
Книга дошла до Императора, который, ознакомившись с предсказанием, счел его истинным сумасбродством и повелел: "Монаха Авеля абие заключить в Соловецкую тюрьму, и быть ему там дотоле, когда будут его пророчества сомою вещию".
 
Находясь в заключении, он претерпел много лишений и невзгод, едва не умер от голоду. Из узилища ему удалось выйти, пользуясь покровительством обер-прокурора и министра духовных дел князя А.Н. Голицына, но это произошло только после того, как сказанное им в точности исполнилось. Наполеон и пылающая Москва полностью реабилитировали прозорливца. "Если он жив и здоров, то ехал бы к нам в Петербург, мы желаем его видеть и с ним нечто поговорить", - говорилось в послании князя Голицына на имя настоятеля монастыря, датированного летом 1812 годом.
 
На Соловки это письмо пришло 1 октября. Получив его, настоятель не на шутку переполошился. Он справедливо опасался, что Авель, бывший свидетелем творимых в монастыре преступлений (воровство, издевательства над заключенными), сообщит о них Государю. Поэтому он отослал князю Голицыну письмо, в котором сообщал о нездоровье отца Авеля, хотя тот был здоров.
 
Получив такой лукавый ответ, Александр I (а именно он, как сообщают источники, вспомнил о предсказании и повелел князю Голицыну отписать на Соловки), издал именной указ Святейшему Синоду. В этом указе предписывалось "непременно Авеля выпустить из Соловецкого монастыря и дать ему паспорт во все российские города и монастыри; при том же, чтобы он всем был доволен, платьем и деньгами".
 
В Санкт-Петербурге князь Голицын долго беседовал с "вещим иноком" наедине, смиренно вопрошая "вся от начала веков и до конца". После этой беседы Авеля оставили в покое, но разговор с царским сановником надолго отбил у него охоту сообщать людям "тайны Божии".
 
После того Авель переходил из монастыря в монастырь, скитаясь по разным местам России, но чаще проживал в Москве и Московской губернии. Здесь он подал прошение о принятии его Серпуховской Высоцкий монастырь, куда и поступил 24 октября 1823 года. Вскоре москвичи начали шепотом пересказывать друг другу новое предсказание Авеля о скорой кончине Императора Александра I и восшествии на престол его брата, Николая Павловича, о бунте 14 декабря. На этот раз пророчества "вещего инока" остались без административных последствий.
 
Весной 1826 года он был в Москве. Готовилась коронация Николая I. Графиня А.П. Каменская спросила таинственного черноризца: будет ли коронация, и как скоро. Будучи одной из старших статс-дам и вдовой фельдмаршала, она, вероятно, надеялась получить орден Св. Екатерины 1-й степени. Прозорливый Авель отвечал ей: "Не придется вам радоваться коронации". Эти слова разнеслись по Москве, и многие объясняли их в том смысле, что-де коронации вовсе не будет.
 
Однако значение этих слов было совсем иное: графиня Каменская подверглась гневу Государя за то, что в одном ее имении крестьяне вышли из повиновения, возмущенные жестокостью управителя, и графине воспрещен был приезд на коронацию.
 
Что касается самого прорицателя, то он, предчувствуя, что толки о коронации будут иметь опасные для него последствия, в июне 1826 года (или несколько ранее) скрылся из Высоцкого монастыря. По оставленным двум письмам его выяснилось, что беглец находится в Тульской губернии, близ соломенных заводов, в деревне Акуловке. По повелению Императора Николая I, Авель был взят под стражу и отправлен в арестантское отделение суздальского Спасо-Ефимьевского монастыря.
 
Существует предположение, что за время, которое Авель находился в Высоцком монастыре, он написал еще одну "зело престрашную" книгу и, по своему обыкновению, отослал Государю для ознакомления. Эту гипотезу более ста лет назад высказал сотрудник журнала "Ребус", некто Сербов, в своем докладе о монахе Авеле на первом Всероссийском съезде спиритуалистов. Так о чем же мог предупредить Императора Николая I прозорливый черноризец? Наверное, неудачная Крымская кампания и преждевременная смерть были предсказаны царю. Информация такого рода являлась, несомненно, страшной государственной тайной, не подлежащей разглашению. Отправив Авеля в тюрьму "для смирения", Государь отныне мог быть спокоен: тайна грядущего была надежно спрятана вместе с ее носителем. Однако еще раз повторюсь, что это не более чем предположение.
 
Так оборвались скитания и прорицания этого удивительного человека. В тесной арестантской камере закончилось "житие и страдание" монаха Авеля. Произошло это скорбное событие в январе или феврале 1841 года (по другой версии - 29 ноября 1841 года) после продолжительной и тяжелой болезни. Напутствованный святыми таинствами, "русский Нострадамус" был погребен за алтарем арестантской церкви Св. Николая. Кстати, он предсказал дату своей смерти с точностью до месяца.
 
"Жизнь его прошла в скорбях и теснотах, гонениях и бедах, в крепостях и в крепких замках, в страшных судах и в тяжких испытаниях:", - говорится в "Житии и страдании отца Авеля", изданных в 1875 году.
 
Изучая эпоху Императора Павла I, и все, что с ней было связано, П.Н. Шабельский-Борк не мог, естественно, обойти стороной и встречу Авеля с Государем. Но что в действительности сообщил он Павлу Петровичу? Насколько рассказ "Вещий Инок" соответствует исторической правде или, напротив, является художественным вымыслом?
 
В работе А.Д. Хмелевского этой теме посвящены такие строки: "Императору Павлу Петровичу монах-прозорливец Авель сделал предсказание о судьбах Державы Российской, включительно до правнука его, каковым и является Император Николай II. Это пророческое предсказание было вложено в конверт с наложением личной печати Императора Павла I с его собственноручной надписью: "Вскрыть Потомку Нашему в столетний день моей кончины". Все государи знали об этом, но никто не дерзнул нарушить воли предка. 11 марта 1901 года, когда исполнилось 100 лет согласно завещанию, Император Николай II с министром двора и лицами свиты прибыл в Гатчинский дворец и, после панихиды по Императору Павлу, вскрыл пакет, откуда узнал свою тернистую судьбу. Об этом пишущий эти строки знал еще в 1905 году!.."
 
По воспоминаниям М.Ф. Герингер, обер-камерфрау Императрицы Александры Федоровны, предсказания Авеля достаточно долго хранились в специальном тайнике в гатчинском дворце, пока не были явлены 12 марта 1901 года взору Императора Николая II. Чтение этого волнующего документа произвело на него удручающее впечатление, он "стал задумчив и печален".
 
Нам, живущим в смутное время, пророчество монаха Авеля дает еще одно свидетельство о конце безбожного ига и возрождении России. Значит, страдания, которые выпали на долю "вещего инока", были напрасны. Спустя почти двести лет мы слышим его слова, сказанные Императору Павлу I. В более поздней, расширенной редакции "Вещего инока" П.Н. Шабельский-Борк описывает этот так:
 
"И восстанет в изгнании из Дома твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на Главе Его благословение. Он будет един и всем понятен, Его учует само сердце Русское. Облик Его будет Державен и Светел, и никтоже речет: "Царь здесь или там, но: "Это Он". Воля народная покорится милости Божией, и Он Сам подтвердит Свое призвание: Имя его троекратно суждено Истории российской. Два Тезоименитых уже были на Престоле, но не Царском. Он же воссядет на Царский, как Третий. В нем спасение и счастье державы российской. Пути бы иные сызнова были на русское горе:
 
И чуть слышно, будто боясь, что тайну подслушают стены Дворца, Авель нарек имя. Страха ради темной силы, имя сие да пребудет сокрыто во времени:"
 
Узнаем ли мы при жизни нашего поколения это имя?..

МОНАХ АВЕЛЬ - Русский Нострадамус

ЧАСТЬ II

Вещий Авель
В зале был разлит мягкий свет. В лучах догоравшего заката, казалось, ожили библейские мотивы на расшитых золотом и серебром гобеленах. Великолепный паркет Гварнеги блестел своими изящными линиями. Вокруг царила тишина и торжественность.
 
Пристальный взор Императора Павла Петровича встретился с кроткими глазами стоявшего пред ним монаха Авеля. В них, как в зеркале, отражались любовь, мир и отрада.
 
Императору сразу полюбился этот, весь овеянный смирением, постом и молитвой, загадочный инок. О прозорливости его уже давно шла широкая молва. К его келии в Александро-Невской лавре шел и простолюдин, и знатный вельможа, и никто не уходил от него без утешения и пророческого совета. Ведомо было Императору Павлу Петровичу и то, что Авель точно предрек день кончины его Августейшей Родительницы, ныне в Бозе почивающей Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны. И вчерашнего дня, когда речь зашла о вещем Авеле, Его Величество повелеть соизволил завтра же нарочито доставить его в Гатчинский дворец, в коем имел пребывание Двор.
 
Ласково улыбнувшись, Император Павел Петрович милостиво обратился к иноку Авелю с вопросом, как давно он имел постриг, и в каких монастырях был.
 
- Честной Отец! - промолвил Император. - О тебе говорят, да и я сам вижу, что на тебе явно почитает благодать Божия. Что скажешь ты о моем царствовании и судьбе моей? Что зришь ты прозорливыми очами о Роде моем во мгле веков и о Державе российской? Назови поименно преемников моих на Престоле российском, предреки их судьбу.
 
- Эх, Батюшка-Царь! - покачал головой Авель. - Почто себе печаль предречь меня понуждаешь? Коротко будет царствование твое, и вижу я, грешный, лютый конец твой. На Софрония Иерусалимского от неверных слуг мученическую кончину приемлешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. В Страстную Субботу погребут тебя: Они же, злодеи сии, стремясь оправдать свой великий грех цареубийства, возгласят тебя безумным, будут поносить добрую память твою: Но народ русский правдивой душой своей поймет и оценит тебя и к гробнице твоей понесет скорби свои, прося твоего заступничества и умягчения сердец неправедных и жестоких. Число лет твоих подобно счету букв изречения на фронтоне твоего замка, в коем воистину обетование и о Царственном Доме твоем: "Дому сему подобает твердыня Господня в долготу дней":
 
- О сем ты прав, - изрек Император Павел Петрович. - Девиз сей получил я в особом откровении, совместно с повелением воздвигнуть Собор во имя Святого Архистратига Михаила, где ныне воздвигнут Михайловский замок. Вождю небесных сил посвятил я и замок, и церковь...
 
- Зрю в нем преждевременную гробницу твою, Благоверный государь. И резиденцией потомков твоих, как мыслишь, он не будет. О судьбе же державы российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще - жидовском.
 
(В некоторых перепечатках этого повествования, появившихся в России после 1991 года, упоминается о несколько иных "трех лютых игах" - татарском, польском и безбожном - Ред.).
 
- Что? Святая Русь под игом жидовским? Не будет сему во веки! - гневно нахмурился Император Павел Петрович. - Пусто болтаешь, черноризец:
 
- А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, батюшка-Царь: христоубийцы понесут свое:
 
- Что ждет преемника моего, Царевича Александра?
 
- Француз Москву при нем спалит, а он Париж у него заберет и Благословенным наречется. Но тяжек покажется ему венец царский, и подвиг царского служения заменит он подвигом поста и молитвы и праведным будет в очах Божиих:
 
- А кто наследует Императору Александру?
 
- Сын твой Николай:
 
- Как? У Александра не будет сына? Тогда царевич Константин:
 
- Константин царствовать не восхочет, помятую судьбу твою: Начало же царствования сына твоего Николая бунтом вольтерьянским зачнется, и сие будет семя злотворное, семя пагубное для России, кабы не благодать Божия, Россию прикрывающая. Через сто лет после того оскудеет Дом пресвятой Богородицы, в мерзость запустения Держава Российская обратится.
 
-После сына моего Николая на Престоле российском кто будет?
 
- Внук твой, Александр Вторый, Царем-освободителем преднареченный. Твой замысел исполнит - крестьян освободит, а потом турок побьет и славянам тоже свободу даст от ига неверного. Не простят жиды ему великих деяний, охоту на него начнут, убьют среди дня ясного, в столице верноподданной отщепенскими руками. Как и ты, подвиг служения своего запечатлеет он кровью царственною:
 
- Тогда-то и начнется тобою реченное иго жидовское?
 
- Нет еще. Царю-Освободителю наследует Царь-Миротворец, сын его, а твой правнук, Александр Третий. Славно будет царствование его. Осадит крамолу окаянную, мир и порядок наведет он.
 
- Кому передаст он наследие царское?
 
- Николаю Второму - Святому Царю, Иову Многострадальному подобному.
 
На венец терновый сменит он корону царскую, предан будет народом своим; как некогда сын Божий. Война будет, великая война, мировая: По воздуху люди, как птицы летать будут, под водою, как рыбы плавать, серою зловонной друг друга истреблять начнут. Измена же будет расти и умножаться. Накануне победы рухнет Трон Царский. Кровь и слезы напоят сырую землю. Мужик с топором возьмет в безумии власть, и наступит воистину казнь египетская:
 
Горько зарыдал вещий Авель и сквозь слезы тихо продолжал:
 
- А потом будет жид скорпионом бичевать землю русскую, грабить Святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от святого Царя (:).
 
В глазах Авеля Вещего горел пророческий огонь нездешней силы. Вот упал на него один из закатных лучей солнца, и в диске света пророчество его вставало в непреложной истине. Император Павел Петрович поднял голову, и в глазах его, устремленных вдаль, как бы через завесу грядущего, отразились глубокие царские переживания.
 
- Ты говоришь, что иго жидовское нависнет над моей Россией лет через сто. Прадед мой, Петр Великий, о судьбе моей рек то же, что и ты. Почитаю и я за благо о всем, что ныне прорек мне о потомке моем Николае Втором предварить его, дабы пред ним открылась Книга судеб. Да ведает праправнук свой крестный путь, славу страстей и долготерпения своего:
 
Запечатлей же, преподобный отец, реченное тобою, изложи все письменно, я же вложу предсказание твое в нарочитый ларец, положу мою печать, и до праправнука моего писание твое будет нерушимо храниться здесь, в кабинете Гатчинского дворца моего. Иди, Авель, и молись неустанно в келии своей о мне, Роде моем и счастье нашей державы.
 
И, вложив представленное писание Авелево в конверт, на оном собственноручно начертать соизволил:
 
"Вскрыть Потомку Нашему в столетний день моей кончины".
 
11 марта 1901 года, в столетнюю годовщину мученической кончины державного прапрадеда своего, блаженной памяти Императора Павла Петровича, после заупокойной литургии в Петропавловском соборе у его гробницы, государь император Николай Александрович в сопровождении министра Императорского двора генерал-адъютанта барона Фредерикса (вскоре пожалованного графским титулом) и других лиц Свиты, изволил прибыть в Гатчинский дворец для исполнения воли своего в Бозе почивающего предка.
 
Умилительна была панихида. Петропавловский собор был полон молящихся. Не только сверкало здесь шитье мундиров, присутствовали не только сановные лица. Тут были во множестве и мужицкие сермяги, и простые платки, а гробница Императора Павла Петровича была вся в свечах и живых цветах. Эти свечи, эти цветы были от верующих в чудесную помощь и предстательство почившего Царя за потомков своих и весь народ русский. Воочию сбылось предсказание вещего Авеля, что народ будет особо чтить память Царя-Мученика и притекать будет к Гробнице Его, прося заступничества, прося о смягчении сердец неправедных и жестоких.
 
Государь Император вскрыл ларец и несколько раз прочитал сказание Авеля Вещего о судьбе своей и России. Он уже знал своею терновую судьбу, знал, что недаром родился в день Иова Многострадального. Знал, как много придется ему вынести на своих державных плечах, знал про близ грядущие кровавые войны, смуту и великие потрясения Государства Российского. Его сердце чуяло и тот проклятый черный год, когда он будет обманут, предан и оставлен всеми...
 

Одним из самых известных Пророков Римской Католической Церкви является Святой Малахий, который скончался в 1148 году. Этот Ирландский священник сделал список всех будующих Римских Пап начиная с Селестина II (1143 г.). Его список содержит одну строчку на каждого Римского Папу, которая даёт ключ к характеристике данного человека. его список содержит 112 Римских Пап и только две строчки осталось после последнего Римского Папы Иоанна Павла II. Римская Католическая Церковь утверждает, что предсказания Святого Малахия достаточно верны, тем не менее он ничего не сообщает о том, что будет после последнего Римского Папы. Некоторые наблюдатели утверждают, что наступит "The end of times" или "Конец Времён".

В прошлом
108. Павел VI 1963 - 1978
Flos Florum (Цветок цветков)
109. Иоанн Павел I 1978 - 1978
De Medietate Lunae (От половины луны)

В будующем
110. Иоанн Павел II 1978 - сейчас
De Labore Solis (Рождение и становление Солнца)
111. Следующий Римский Папа
(The glory of the olive) Торжество Оливкового Дерева

112. Последний Римский Папа!
(Peter the Roman) Пётр Римский или Пётр Романов.
"In extreme persecution, the seat of the Holy Roman
Church will be occupied by Peter the Roman, who will feed
the sheep through many tribulations, at the term of which
the city of seven hills will be destroyed, and the formidable
Judge will judge the people. The End."

"В конце времён место Святой Римской Церкви будет занимать
Пётр Романов который будет кормить безвольных совершая
множество бедствий. В это время Город Семи Холмов будет
уничтожен и Чудовищный Судья будет судить людей. Конец."

Имеется неисчислимое количество попыток понять, что же именно имел в виду Святой Малахий под таким печальным завершением существования Римской Католической Церкви. Считается, что "Торжество Оливковой Ветви" означает, что этот человек должен быть Иудей или HeBrew. Также "Чудовищный Судья" ассоциируется с Антихристом или со "Вторым Пришествием". Далее, поскольку "Чудовищный Судья" - не совсем последний Папа, а скорее приписка в конце его трактата, то есть предположение, что "Торжество Оливкого Дерева" и "Peter the Roman" - это один и тот же человек.

Пророческий дар поэта

Поэт, певец, музыкант и провидец второй половины XIII века Томас Лермонт по прозванию Рифмач почти так же легендарно знаменит, как Нострадамус - французский врач, алхимик и величайший прорицатель.
Знаменитый сын Шотландии
Родился Томас Рифмач, по всей вероятности, в местечке Эрсильдун (ныне именуемом Эрлстон) на юго-востоке Шотландии. Местность эта крайне примечательна: там протекает река Твид, одна из главных рек Шотландии. На ее берегу, неподалеку от Эрлстона, расположено Мелрозское аббатство, где, по преданию, похоронен Микаэль Скотт - еще одна знаменитая личность, литератор, алхимик, астролог и маг, живший в XI! веке. Вальтер Скотт, знаток шотландской старины, отмечал:"Летописи XIII столетия ознаменованы были именами трех великих шотландских волхвов, пред коими Нострадамус и Мерлин должны преклонить колена. Мы говорим о Томасе Эрсильдуне, Микаэле Скотте и Лорде Соулисе. Далеко промчавшаяся слава второго из них перелетела Альпы и засвидетельствована Данте, который в аду отвел ему место между Бонатто, астрологом Гвидо де Монте Фелтро и Асденте, волшебником Пармским". Вальтер Скотт имеет в виду то место из "Божественной Комедии" Данте, где упоминается Микаэль Скотт.
А далее к югу от Твида раскинулись знаменитые Эйлдонские холмы, под которыми, как гласит легенда, покоится король Артур со своими рыцарями. Двести лет назад местные жители еще указывали на разрушенную башню, которую считали резиденцией Томаса Рифмача.
Достоверных фактов о жизни Томаса Лермонта сохранилось мало. Так, известно, что прославился он при короле Александре III - как непревзойденный бард и прорицатель. Предсказания Лермонта дошли до наших дней, и многие из них исполнились. За что он получил и другое прозвище - Правдивый Томас.
По некоторым данным, история рода Лермонтов известна с XI века. Король Малькольм III якобы пожаловал за помощь в разгроме Макбета некоему Лермонту имение Дарси (ныне это деревушка в нескольких километрах от городка Сент-Эндрюс). Член английского парламента А. Лермонт в 1873 году письменно подтвердил: "Мы некогда были владельцами поместья Дарси..."
Считается, что владельцами , Дарси род Лермонтов был вплоть до Томаса Лермонта. Очевидно, что пророчества Томаса обеспечили ему определенное политическое значение. Так, по другой версии о фамильном гнезде рода Лермонтов, король Александр Ш пожаловал Томасу за заслуги во владение башню - ту самую, развалины которой еще сохранились неподалеку от Эрлстона.
Знаменит также Томас Рифмач и как автор одной из версий "Тристана и Изольды". Поэт и историк Роберт де Брюнн (ему было лет 6-8, когда Томас скончался) отзывается о стиле Рифмача самым восторженным образом: "..."Тристан" написан таким цветистым «зыком и таким сложным размером, что теряет все свои достоинства в устах обыкновенных менестрелей, которые чуть ли не в каждой строфе что-то пропускают в ущерб и смыслу, и ритму отрывка".
Томас покинул этот мир около 1290-1300 гг. Осторожное словосочетание "покинул этот мир" заменяет краткое слово "умер" по вполне определенным соображениям. Ибо помимо скудных сведений о подлинной жизни Томаса Рифмача существует легенда о нем, не менее чудесная и пленительная, чем предания о короле Артуре.
В Эльфийской стране
Легенда гласит, что пророческим даром Томаса наградила королева эльфов. А дело было так. Однажды ясным и теплым утром (по заверению авторитетных людей, скорее всего, это было 1 май, которое кельты считали началом лета - праздник Бельтан) Томас Лермонт, прихватив свою арфу, отправился к Эйлдонским холмам. Там он прилег под деревом, именуемым, соответственно, эйлдонским. А надо сказать, что знаменитое дерево это было, как считают, березой, росшей над рекой Твид. Именно под эйлдонским деревом и посещали Томаса впоследствии его пророческие озарения. Так вот, лежал себе Томас под березкой и наслаждался пением птиц, шепотом ветра в ветвях и журчанием воды. Как вдруг заслышал бард совсем иные звуки, вплетающиеся в природное разноголосье, - мелодичный перезвон колокольчиков. Тут Томас узрел всадницу на белом коне, прекраснее которой и представить себе нельзя. Она была разодета в зеленые шелка, в волосах сверкали драгоценные камни, а сбруя коня была украшена самоцветами и серебряными колокольцами. Госпожа эта сияла, как солнце, и немудрено, что поначалу Томас принял ее за Деву Марию и обратился к ней как к Царице Небесной. Но прекрасная дама поспешила разубедить барда, сказав, что ее королевство находится в других краях, ибо она - королева Эльфландии. Очарованный Томас стал молить эльфийскую королеву о любви. В конце концов, она уступила мольбам Рифмача, предупредив его, однако, что за дар любви он должен будет последовать за ней в Эльфландию и семь лет служить ей. Не колеблясь, вскочил Томас на коня позади прекрасной королевы - и они пустились в путь. Королева показала ему три дороги:

Ты видишь узкий трудный путь
Меж терний в глубине лесной?
Путь Добродетельных. Его
Пройти немногим суждено.
А видишь ли обманный путь
Меж лилий, что цветут в лесах?
Тропа Неправедных. Не верь,
Что это путь на Небеса.
А видишь ли чудесный путь
Меж папоротников в холмы?
Тропа в Эльфийские края,
Где в эту ночь должны быть мы.
(Вальтер Скотт, "Томас Рифмач", пер. Н. Прохоровой.)

Далее королева предупредила, что Томас должен хранить молчание все долгие семь лет, которые он проведет в Эльфийской земле. Томас выполнил ее условие. Семь лет для него пролетели как три дня. Когда настал момент прощания, королева сама проводила Томаса до границ Эльфландии. Она дала ему яблоко, сказав, что, после того, как Томас съест плод, его уста никогда, не произнесут никакой лжи - все, что он теперь скажет, будет чистой правдой. Так наградила эльфийская королева барда за семь лет службы. Он был опечален разлукой с прекрасной своей возлюбленной. Но она утешила, что разлука не вечна: когда наступит время Томасу покинуть этот мир. она пришлет за ним своих посланников.
Вернувшись в родные края, Томас Рифмач вскоре прославился как пророк. Дважды по семь лет прошло с тех пор, как Томас и королева расстались у границ Эльфландии. И вот однажды жители Эрсильдуна стали свидетелями чудесного события: по главной улице деревни величаво шествовали белоснежные олень с оленихой. Сразу же решено было послать за Томасом-прорицателем. Едва услышав об этом, бард сказал: "Настал мой час", взял свою арфу и ушёл вслед за оленями. Более на этом свете его никто не видел. А вскоре прошел слух, что это эльфийская королева присылала за Рифмачом своих посланников.
Предсказания Томаса
Свои знаменитые предсказания Правдивый Томас делал в поэтической форме. Эти зарифмованные пророчества дошли до наших дней, причем многие из них уже исполнились. Так, однажды один из графов Куйминов назвал Правдивого Томаса Томасом Лжецом. Позднее Рифмач сложил стих, в котором предсказал Куймину, что тот упадет с лошади, сломает себе шею и собаки будут глодать его кости. Это предсказание в точности исполнилось - и граф самым печальным подтвердил правдивость прорицателя. Предсказал Томас Лермонт и кончину короля Александра III, Как-то граф Марч, собираясь на охоту, послал за Томасом, чтобы тот предсказал ему погоду. И Томас изрек:

Назавтра в полдень буря взовьется.
Ведать не ведала ране Шотландия,
Что столько крови прольется.

Охоту отложили, однако следующий день выдался на редкость спокойным и солнечным. Огорченный граф стал пенять Томасу -мол, где же твоя буря? Едва успел он это произнести, как в покои вошел вестник, принесший трагическую новость: король Александр скончался, неудачно упав с коия. Это действительно означало жестокую бурю для всей Шотландии.
Предсказал Томас Лермонт и будущее объединение Шотландии и Англии:

Когда королева французов сына родит,
Британию он от морей до морей покорит,
Потомкам его подчинятся шотландец и брит.

Позднее выяснилось, что имелась в виду шотландская королева Мария Стюарт, которая первым браком была замужем за французским королем Франциском II. Вернувшись после смерти Франциска в Шотландию, Мария родила от второго мужа, лорда Дарнли, сына Якова. Яков взошел на шотландский престол как Иаков VI, а после смерти королевы Англии Елизаветы I стал английским королем Иаковом I. Таким образом, с 1603 года он правил и Шотландией, и Англией.
Все предсказания Томаса Рифмача сбылись. Кроме одного:

Когда Коровы Гаури выплывут на сушу,
Настанет Судный день по наши души.

Коровами Гаури называют два гигантских валуна, стоящих за чертой полного прилива в заливе Тей в Шотландии. Каждый год они на дюйм приближаются к земле, так как море отступает. Возможно, сбудется когда-нибудь и это его предвидение.
Два поэта
Существует известная генеалогическая теория, по которой великий русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов является потомком Томаса Лермонта. Дело в том, что русский род Лермонтовых ведет свое начало от шотландца Георга Лермонта. Он принадлежал к той ветви Лермонтов, чьей резиденцией был замок Балькоми. В XVI веке один из владельцев этого замка -королевский адвокат Гордон (кстати, предок, поэта Джорджа Гордона Ноэла Байрона) взял себе жену, из рода Лермонтов - Маргарет Лермонт. В конце XVI - начале XVII века многие потомки этой ветви посвятили себя военной карьере. Среди них был и Георг Лермонт.
В 1613 году Георг Лермонт воевал в составе польской армии против России. По одной из версий, он был взят в плен, по другой - сам захотел остаться в России. Георг поступил на службу к государю Михаилу Федоровичу Романову. За верность и доблесть ему были пожалованы земли в Костромской губернии. На новой родине Георг стал зваться Юрием В начале 1634 года ротмистр рейтарского полка Юрий Лермонт погиб под Смоленском. Один из его сыновей - Петр, впоследствии воевода Саранский, в 1653 году крестился в православную веру. Вот род Лермонтовых от Георга (Юрия) Лермонта по прямой линии: Петр Юрьевич, Евтихий Петрович, Петр Евтихиевич, Юрий Петрович, Петр Юрьевич, Юрий Петрович и, наконец, Михаил Юрьевич Лермонтов.
О Томасе Рифмаче Михаил Лермонтов знал по балладе Вальтера Скотта. Лермонтову нравилось думать, что, может быть, знаменитый шотландский бард и прорицатель был его далеким предком. Впрочем, даже если допустить, что это не так, связь между ними все-таки существует: оба были великими поэтами.

Автор: С.Карелин, историк
Источник: "Интересная газета. Магия и мистика" №21 2010 г

Человека всегда интересовала возможность узнать будущее. У каждой эпохи были свои прорицатели и предсказания древних жрецов и оракулов исполнялись куда чаще, чем гадание современных провидцев. Часто от предсказаний зависели судьбы целых народов и государств, и то, что магические услуги были востребованы, говорит об их большой точности. Предсказаниями руководствовались в вопросах войны и мира, решающих сражений, видов на урожай, заключения брака. От прорицателей требовали достаточно точных ответов, они не могли отделаться общими туманными фразами. Магия в древности была так же востребована и естественна, как в современном мире наука.
Самый жуткий способ гадания практиковался в Древнем Египте. Посвященные жрецы делали предсказания по внутренностям женщин и детей. Специальная коллегия жрецов отбирала кандидатов, среди которых были и совсем маленькие дети, и приносила их в жертву. По расположению и цвету внутренних органов убитых жрецы предсказывали грядущее. Значение имело любое самое маленькое пятнышко. Секреты трактования держались в глубокой тайне и передавались лишь устно, от одного поколения посвященных жрецов другому. За тысячи лет ни разу не возникло сомнений в истинности предсказаний, хотя временами жрецы попадали в немилость фараонам, их обвиняли в шарлатанстве.
В античные времена многие народы переняли у древних египтян этот варварский способ гадания, заменив его на более гуманный - гаданию по внутренностям животных. Именно так была предсказана скорая смерть Александра Македонского в самом расцвете его могущества и славы. Великий полководец, благополучно завершивший войны и удачно раскрывший заговор против себя, неожиданно заболел и умер в молодом возрасте.
В Древнем Вавилоне зародилось гадание по расположению небесных тел, ставшее прообразом современной астрологии. Например, месяц, выглянувший из-за туч во время гадания, предвещал победу в битве, а точное предсказание времени его появления сулило несчастье.
Второй, не менее распространенный способ гадания в Вавилоне заключался в подбрасывании стрелы вверх. По положению упавшей стрелы судили о выборе правильного пути. Позже стрела была заменена специальными магическими палочками, на которых писались ответы на разные вопросы.
В Персии большой популярностью пользовалось гадание по зеркалам. Специальное зеркало размещали перед сосудом с водой так, чтобы в нем отражался свет луны. По силуэтам и теням в зеркале, создаваемом лунным светом, предсказатель толковал различные события.
В Древней Греции особой популярностью пользовались предсказания дельфийского Оракула в храме Аполлона. Храм был построен на месте расщелины в скале, из которой выходили странные испарения. Жрецы храма, выслушав вопрос, жевали священные листья лавра и вдыхали ядовитый газ. Впав в транс, они начинали вещать. Однажды знаменитый лидийский царь Крез, решив начать войну против Персии, задал Оракулу вопрос, на который получил ответ: "Крез, перейдя через реку Галис, разрушит великое царство". Обрадованный царь снарядил поход, но был разбит и взят в плен. "Всегда ли бог Аполлон обманывает тех, кто приходит к нему за советом", - спросил он жрецов и получил ответ: "Аполлон не обманул тебя ни единым словом. Перейдя через реку Галис, ты разрушил великое царство, но только не персидское, а свое собственное".
Со временем предсказания Оракула превратились в доходный бизнес, жрецы стали выдавать все более туманные ответы, часто формируя их так, как того хотел клиент. Предсказания, поставленные на коммерческую основу, лишились мистики и откровений.
Не меньшей популярностью пользовались предсказания в Древнем Риме по полету птиц и небесным явлениям. Заниматься этим гаданием могли лишь специально обученные жрецы. Без совета жрецов не принималось ни одно важное государственное решение, их власть была настолько велика, что они могли отменить даже принятые решения.
Самым забавным было предсказание, сделанное по поведению священных кур. Во время войн римскую армию обязательно сопровождала повозка с курами. Когда нужно было узнать исход сражения, жрец насыпал курам зерно и следил за тем, как они ели. Если куры клевали зерно с удовольствием, это предвещало удачу, если отказывались от зерна, армию ждало поражение. Вера в это предсказание была настолько велика, что несколько кур могли остановить армию и даже обратить ее в бегство.
Большой популярностью пользовалось гадание в Индии. До наших дней дошел один из самых красивых гадательных ритуалов -на небольшой плот устанавливается зажженный светильник и плот пускается в плавание по реке или в океан. Чем дольше проплывет плот, тем благосклоннее будет к гадающему фортуна. Этот обряд проводится в середине октября во многих индийских селениях на празднике в честь богини красоты, радости и благополучия.
В Японии самым древним способом гадания считается гадание по оленьей лопатке. Ее нагревают над огнем и по характерным звукам и шипению, издаваемыми нагревающейся костью, делают предсказания.
В России любили гадать на кофейной гуще. Но возник этот вид гадания гораздо раньше, чем появилось кофе. Первоначально для этих целей использовали чистый песок, и только потом его заменило кофе как более удобное средство для салонных гаданий. Гадающий выпивал кофейный напиток и переворачивал чашку в блюдце. По рисунку, оставленному кофейной гущей на стенках чашки и на блюдце, судили о грядущих событиях. Самый известный случай такого гадания - предсказание смерти Александра Пушкина от белоголового человека знаменитой Петербургской предсказательницей Александрой Кирхгоф.
Многие виды гаданий навсегда ушли в прошлое вместе с гибелью цивилизаций, некоторые способы благополучно дожили до наших дней. Но не стоит потешаться над наивностью и доверчивостью предков, они были наивны и доверчивы в желании узнать будущее не более, чем все мы, живущие в двадцать первом веке.

Источник: "Интересная газета. Магия и мистика" №17 2011 г.

Сила и слабость великого Мага

Великий  волшебник и пророк Мерлин, наверное, именно та фигура, с которой списаны портреты всех могущественных чародеев Средневековья. От рождения и до смерти жизнь его сплошь состоит из тайн и чудесных событий.

Царствование знаменитого короля Артура относят к концу V — началу VI века. На это же время пришлась жизнь и деяния его верного советника — мага Мерлина.

Согласно одной из легенд,он был рожден земной женщиной от демона. Ему предназначалась роль Антихриста, однако мать ребенка раскаялась и исповедалась в своем грехе.

Младенец был крещен святым Власием, и это нейтрализовало действие злых сил, сохранив, однако, заложенные в ребенке магические способности.

И они вскоре пригодились мальчику. Уже в раннем возрасте он вынужден был вступить в борьбу с магами короля бриттов Вортигерна.

Ситуация в стране к тому моменту сложилась тяжелая: король боролся с германцами, пытавшимися захватить остров, но им, как гласят летописи, удалось опоить его приворотным зельем.

И король, воспылав безумной страстью к дочери германского вождя Ронвене, фактически позволил иноземцам беспрепятственно завоевывать Британию.

И тогда придворные маги, не сумевшие одолеть германское колдовство, посоветовали монарху построить в Уэльсе крепость, которая якобы должна остановить нашествие. Но стоило только заложить на вершине холма ее фундамент, как он тут же ушел под землю.

Тогда маги провозгласили, что возвести крепость не удастся, если холм не будет окроплен кровью мальчика, рожденного смертной матерью, но не имевшего смертного отца. Поиски такого ребенка закончились тем, что Мерлина и его мать заманили в замок Вортигерна.

Однако будущий великий кудесник предстал перед королем исполненный величия, красоты и благородства. Он так очаровал монарха, что тот не решился умертвить его, а  даже попросил совета.

На что Мерлин ответил: « Ваше Величество, маги ваши лишены ума, а предсказатели — примитивны и глупы. Они показали свое невежество и полное незнание тайн природы: ведь под холмом находится огромный водоем, который и поглотил фундамент. Прикажите углубить траншеи, и вы найдете озеро, на дне которого лежат два плоских камня, скрывающих спящих драконов».

Это пророчество оказалось верным, а когда драконы были обнаружены, они вступили друг с другом в смертельную схватку.
Так Мерлин остался при дворе короля Вортигерна, затем владыки Британии Утера Пендрагона и его сына Артура. Но об этом — иная легенда.

…В угрюмом замке на скалистом мысе ждала красавица Игрейна своего старого мужа Горлойса, герцога Корнуоллского. И не ведала она, что король Утер так страстно желает ее, что готов пойти на все. Он обратился к Мерлину,  и тот, используя свою способность изменять внешность людей, на время придал королю облик Горлойса. Судьба сплела свои нити так, что, пока Утер совершал подвиги в постели, герцог Корнуоллский погиб в битве.

И тогда маг отправился проститься с телом старого герцого,  покоящимся в пустынном зале крепости. Он был опечален: ведь не за золото  Утера пошел он на этот обман. Волшебник знал, прозревая будущее, что плод преступной любви — Артур, станет могучим королем, который объединит Британию и даст ей мир.

Многое останется после Артура: слава Англии, гордый национальный дух, благородные законы рыцарства, легенды, которые станут опорой в тяжелую годину.

Пока Артур был младенцем, Мерлин, предвидя попытки других претендентов на престол убить мальчика, заставил королевскую чету отдать дитя ему. Где он жил и воспитывался, знал только волшебник. Когда же король Утер оказался при смерти, маг обратился к нему при всех лордах, дабы тот признал и провозгласил своего сына Артура новым королем.

Так Утер и сделал. Затем Мерлин изготовил огромный меч Эскалибур и заключил его силою своего волшебства внутрь большого камня, на котором было начертано: «Кто извлечет сей меч из камня, тот  по праву рождения король над всей Британией». Когда же люди удостоверились, что, кроме Артура, никто не может сделать этого, его признали своим повелителем и богатые, и бедные.

В легенде всегда все просто, но на самом деле Мерлину пришлось немало потрудиться, чтобы учесть интересы наиболее могущественных лордов из числа строптивой знати и сделать их верными слугами или хотя бы союзниками Артура. Он любит его всей душой, связан с ним судьбой, но прекрасно понимает, что под его постоянной опекой юноша не сможет стать могущественным королем. И потому появляется при дворе в те моменты, когда это особенно необходимо.

Однажды король Артур сказал Мерлину: «Не дают мне покоя мои бароны, требуют, чтобы я взял себе жену». «Это верно, — ответил волшебник. — Тебе надо жениться. Нет ли такой женщины, чтобы была тебе милее прочих?» «Есть, — ответил король Артур. — Мне всех милее Гвиневра, дочь короля Лодегранса, что правит в стране Камелиард, и в доме у него хранится круглый стол, а достался он ему от моего отца».

Мерлин предостерег короля, что не следует ему брать в жены Гвиневру, а также предрек, что ту полюбит лучший из рыцарей Артура — Ланселот. Но не послушался король, женился, хотя позже все случилось именно так, как и предрекал Мерлин:  жена короля и его рыцарь полюбили друг друга. Однако любви их предстояло еще долго гореть лишь в сердцах и мечтах.

Период благодатного мирного правления Артура длился 12 лет. Это было время пышного расцвета рыцарского духа. В своем замке собирал король наиболее храбрых и преданных рыцарей и усаживал их вокруг знаменитого круглого стола.

Именно Мерлин учил рыцарей, сидящих за этим столом, не совершать убийств, не творить зло, избегать предательства, лжи и бесчестья, даровать милосердие просящему,и, что превыше всего, оказывать уважение и покровительство женщинам. И отсюда, из замка Камелот, отправлялись рыцари сражаться с драконами, великанами и хитрыми карликами.

Но беда подстерегала и Мерлина: он безумно влюбился в некую Вивиану. Британская исследовательница Е. Батлер пишет, что «Вивиану одни источники считали королевской дочерью, другие — водной феей. Но кем бы ни была эта женщина, она полюбила великого волшебника и безнадежно его околдовала; чтобы сохранить свою власть над ним, она выудила у него секрет волшебной гробницы, вырубленной в скале, заманила его туда и навечно там заперла, так что пророк был жив, но полностью отрезан от мира».

Предвидя такой поворот событий, Мерлин открыл Артуру, что ему недолго осталось находиться на земле: он будет погребен заживо. Чародей умолял короля пуще ока беречь Эскалибур, ибо его может выкрасть женщина, которой Артур будет доверять.

Так все и случилось. У Артура была сестра по матери — фея Моргана, решившая извести короля. Моргана сама была не чужда колдовскому искусству: в юности, наведя чары на молодого Артура, она провела с ним ночь и родила от брата сына — Мордреда, которого мечтала посадить на британский трон.

Фея Моргана и выкрала у Артура Эскалибур, подменив его неотличимой копией. Волшебный меч она отдала некоему сэру Акколону, подбив его на поединок с королем, но Артур, несмотря на это, победил самозванца. Более того, узнав о роли Морганы в заговоре, он простил ее. И напрасно, так как колдунья на этом не успокоилась.

И тут вновь на сцене появляется храбрый рыцарь Ланселот. Долго сдерживал он свои чувства к жене короля Гвиневре, но чему быть, того не миновать — сбылось предсказание Мерлина: рыцарь и королева стали любовниками. Мордред разоблачил их и вынудил Артура осудить жену на публичное сожжение. Ланселот не мог допустить этого: он выкрал королеву и бежал с нею во Францию.

Собираясь в погоню, король передал Мордреду бразды правления, но тот, пользуясь отсутствием Артура, совершил переворот.
О последующей судьбе Ланселота и Гвиневры легенды рассказывают по-разному: в них и смерть обоих в кровопролитной войне с рыцарями Артура; смерть Ланселота и заточение королевы в монастырь.

Гласят легенды и о том, что перед смертью Ланселот понял: его руками силы тьмы сыграли свою партию — пришел конец миру в Британии, пришел конец братству «Круглого стола», чести и любви, настало время предательства и крови. Сознание его мутится, и он утрачивает память, а когда вновь возрождается к жизни, это уже не блистательный рыцарь, а грязный, оборванный проповедник, держащий в руке вместо меча крест.

Зато в отношении Мордреда все авторы единодушны: возвратившись в Британию, Артур в жестокой схватке пронзил копьем вероломного предателя. Но, увы, и сын Морганы успел нанести королю смертельную рану.

Так заканчивается и не заканчивается история о Мерлине и короле Артуре, ибо где-то еще жив заточенный Вивианой великий волшебник. Одна из легенд гласит, что наряду с другими избранными он перенесся в легендарную Шамбалу и здравствует ныне среди великих учителей человечества.

А что же сталось с королем? Соратники положили его в ладью, которая медленно, скользя сквозь туман, унесла славного Артура по морю на волшебный остров Авалон. «Утешьтесь, — сказал он перед смертью убитым горем рыцарям. — И знайте, что я снова приду, когда понадоблюсь Британии»…

Подготовил Андрей Мохов