О поминовении Главное моление о здравии живых и упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами (вписывать можно только крещеных, православных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их здравие или за упокоение, а в конце литургии опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия в знак омовения Христом человеческих грехов. Будем помнить, что поминовение на Божественной литургии это наибольшее благо для тех, кто нам дорог. Вверху записки обычно помещают восьмиконечный православный крест. Затем указывается вид поминовения: "О здравии" или "О упокоении", после чего крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос "кого?"), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины). Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы). Количество имен в записке не имеет значения; надо только учесть, что не очень длинные записки священник имеет возможность прочитать внимательнее. Поэтому лучше подать несколько записок, если хочешь помянуть многих своих близких. Подавая записки, прихожанин вносит пожертвование на нужды монастыря или храма. Во избежание смущений следует помнить, что различие в ценах (заказные или простые записки) отражает лишь разницу в сумме пожертвования. Не стоит смущаться также, если вы не услышали упоминания имен ваших родственников на ектении. Как было сказано выше, главное поминовение происходит на проскомидии при вынимании частиц из просфор. Во время же заздравной и заупокойной ектении можно достать свой помянник и помолиться о близких. Касаясь дополнительных сведений о человеке, упоминаемом в записке, нужно сказать следующее. Единственное, что нужно знать совершающему проскомидию священнику, это имя христианина, данное ему при крещении или (для монахов) при постриге, а также священный сан или степень монашества, если таковые имеются. Многие, правда, указывают в своих записках перед именами некоторые сведения о возрасте, звании или положении своих сродников, например, мл. (младенец, то есть дитя до 7 лет), отр. (отрок или отроковица до 14 лет), в. (воин), бол. (болящий, болящая), закл. (заключенный, заключенная), пут. (путешествующий, путешествующая), уб. (убиенный, убиенная). Православная Церковь не приветствует такого обычая, но и не возбраняет следовать ему. Не указываются в записках фамилии, отчества, мирские звания и титулы, степени родства. Не стоит писать "страждущего", "озлобленного", "нуждающегося", "заблудшего". В записках "О упокоении" усопший в течение сорока дней по кончине именуется "новопреставленный". Кроме общих богослужений (литургия, вечерня, утреня) в Православной Церкви существуют частные богослужения, называемые требами (так как они совершаются по требованию, по заказу прихожан), в том числе молебен (о живых) и панихида (об умерших). Они совершаются обычно по окончании литургии и заказываются там же, где принимают записки и продают свечи. Молебен можно заказать Спасителю (благодарственный, о болящих, о путешествующих и др.), Божией Матери (разным Ее иконам) или почитаемым святым по желанию прихожанина. Бог благоволит, чтобы мы получали помощь от Него в своих нуждах через молитвы к Богородице и святым. Так, например, молитвы перед иконой Божией Матери "Неупиваемая Чаша", к святому мученику Вонифатию, праведному Иоанну Кронштадтскому помогают от недуга винопития; святитель Николай Чудотворец является покровителем путешествующих, помогает выдать дочерей замуж, вообще скоро отзывается на различные просьбы о помощи; святые воины Феодор Стратилат, Иоанн Воин, благоверный князь Александр Невский и другие, а также Иоанн Предтеча покровительствуют православным воинам; в болезнях мы прибегаем за помощью к великомученику и целителю Пантелеимону, святым врачам-бессребренникам Косьме и Дамиану; название же многих икон Божией Матери (например, "Всех скорбящих Радость", "Споручница грешных", "Умягчение злых сердец", "Млекопитательница", "Милующая", "Скоропослушница", "Целительница", "Неопалимая Купина", "Взыскание погибших", "Нечаянная Радость", "Утоли моя печали", "Призри на смирение") г оворит о том, что Она наша усердная Заступница пред Богом в различных нуждах. В конце молебна обычно священник совершает освящение икон, крестиков, кропя их святой водой и читая молитву. Панихида служится перед кануном особым столиком с изображением распятия и рядами подсвечников. Здесь же можно оставить приношение на нужды храма в память об усопших близких. Записки на молебен или панихиду оформляются следующим образом: вверху указывается вид записки (например, "Молебен благодарственный Спасителю", "Молебен Владимирской иконе Божией Матери о здравии", "Панихида"), а далее пишутся имена обычным порядком. Во многих монастырях существует особая треба поминовение живых и усопших во время чтения Псалтири (таков древний православный обычай). В монастырях и храмах принимают записки для поминовения живых и усопших христиан на 40 дней (сорокоуст), на полгода и на год. В этом случае имена записываются в поминальный синодик и братия обители или храма в течение указанного срока за каждым богослужением молится о наших сродниках.

У меня три года назад погиб друг. По стечению обстоятельств (живу в другом городе) не могла присутствовать на похоронах. И вот ложусь я ночью спать, только голову на подушку положила и глазки прикрыла… стук в балконную дверь (это в принципе невозможно, домашних животных нет, 7-й этаж, лоджия застеклена). Я аж подпрыгнула… Темно, дома никого нет. Вылетаю из-под одеяла, чтобы свет включить, а у люстры при включении лампочка взрывается! Я, наверное, поседела в некоторых местах! Пулей бросилась на кухню. Выкурила пачку сигарет, и только потом поняла, что это был 9-й день со дня его смерти (видимо, прощаться приходил!).

И еще помню случай. Год назад моя бабушка умерла, были похороны, но меня не взяли, попросили, чтобы я дома осталась, стол накрыла, прибралась немножко к приходу родственников. Ну, осталась я одна дома, а все равно ведь страшно, хоть и не было дома уже покойника. Везде зеркала занавешены. Ну, стала я убираться, на стол накрывать. И подумала еще, что нужно еще салфеток взять. Пошла я в комнату, а она дальняя была от комнаты моей бабушки. Роюсь в шкафу, ищу салфетки и слышу (!!!) голос из ее комнаты: «Катя, Катя, Катенька…» Я побелела, руки трясутся. А голос потихоньку стих. Будто звала меня. А по времени ее уже отпели, и родственники с ней прощались.

Потом я еще раз с ней встретилась. Прошел месяц, я уезжать должна была в летний лагерь, вожатой там была. А еще и 40 дней не прошло. И вот как назло я сломала ногу, надо было делать операцию. Я еще подумала, что это она не пустила меня, чтобы я осталась на поминки. И вот лежу я на операционном столе. Наркоз подействовал, и я отключилась. Просыпаюсь и вижу себя на поляне, кругом цветы, деревья (я еще подумала — неужели в рай попала). И вижу — бабуля ко мне идет. Я обрадовалась, а она говорит, что за мной пришла, и зовет, говорит, что ТАМ очень хорошо, и мне там понравится. Я почему-то засмущалась и сказала, что не могу, мне замуж выходить надо. Она расстроилась и сказала: «Так тому и быть». Посмотрела я в ее глаза, грустные такие были, и в голове мысль пролетела, что это не последняя встреча, что еще с ней встретимся. В этот момент я очнулась от наркоза. Лежу и плачу. Страшно стало.