Константин Адонаи - информационный портал

Древние предания различных религий единогласно утверждают, что часть светлых Духов, созданных, дабы исполнять волю Божью, воспротивилась своему предназначению и составила оппозицию Свету. Так появились духи Тьмы. Человек, созданный по образу и подобию Бога, имеет несколько иную природу. Ангел — это вестник и исполнитель. Будь то Светлый или Темный. Человек, в свою очередь, носит характеристики Творца ибо создан по его образу и подобию. Но лишенный знаний о своей Божественной природе и истинной природе окружающего его мирозданья, вынужден продвигаться практически на ощупь по пути своего духовного совершенствования, оказываясь по неведенью между молотом и наковальней.


Существует очень интересная интерпретация мифа о строительстве Вавилонской башни. Предполагается, что в то время люди говорили на одном языке либо вообще общались телепатически и не были отделены непроницаемой завесой от мира Духовного, что позволяло им без труда общаться с представителями тонкого мира. И вот некий гигант Неврод, правнук Ноя, внук Хама, в Междуречье Тигра и Евфрата, поддавшись нашептыванию некоего Ангела, затеял строительство гигантской башни. Обвинив Бога в происшедшем потопе, Неврод предположил, что Господу доверять нельзя и если был уже один потоп, то где гарантия, что Он не устроит еще. И дабы обезопасить себя от новых катаклизмов, необходимо построить это громадное сооружение, обустроив себе место возможного спасения.

Вроде правнук Ноя преследовал благую цель. Но возникает вопрос: если спасение от потопа — истинное предназначение башни, то почему местом ее строительства выбрана равнина, а не горная гряда.

Предполагается, что предназначение башни, названной впоследствии Вавилонской, было совершенно иным. Недра ее таили некую магическую машину, предназначенную для открытия врат в иные неведомые миры. Силы, вызванные Невродом, стали непостижимым образом влиять на психику людей. Их ум помутился, и люди перестали понимать друг друга. Многие в страхе спасались бегством. Тех же, кто упорствовал в строительстве зловещего сооружения, погребли обломки рухнувшей башни. Излучение неведомого мира стало губительно для психики человека однозначно, кроме всего прочего, оно имело воздействие и на генетическую структуру человека. Лишь Неврод и немногие его приверженцы спаслись на месте катастрофы. Но и для них последствия были ужасными. Они не могли иметь нормального потомства и производили на свет разнообразных выродков: полулюдей-полузверей. Потомки же тех, кто бежал задолго до Вавилонской катастрофы, оказались лишены дара подключаться к коллективному бессознательному. Их телепатические способности и способности их потомков оказались блокированы. В принципе, такой эффект мог быть вызван шоком, подобно тому, как человек впадает в амнезию под действием сильного психотравмирующего фактора, а проклятья вызывают генетические уродства.

И если бы не вмешательство Хранителей Человеческой расы, то последствия трудно себе было бы даже представить. Потому предупреждение для всех контактеров едино: «Не все, что сверху, то от Бога». И следует помнить: кто бы тебе не давал советы, астральная проекция прадедушки, прабабушки, Ангел Хранитель, Духовный учитель, найденный вами во время астральных путешествий — ответственность за ваши действия всегда будет лежать на вас. Астральные сущности очень охотно идут на контакт, особенно если это сущности низшего астрала. Некоторые сущности находятся в нашем мире не для того, чтобы входить в контакт, а так как не смогли найти дверей в иной мир. При определенном стечении обстоятельств становятся видимы.

У страха глаза велики. И, вероятно, потому фактов смерти и безумия от этого самого страха у людей, столкнувшихся с проявлениями сущностей тонкого мира в физическом мире, предостаточно. Но есть случаи их реальной помощи людям. И потому не стоит всех представителей мира Духов грести под одну гребенку, сваливая на них ответственность за все проблемы и неприятности.

Итак, Духовные сущности Света. У Св. Григория Богослова в его «Слове на святую Пасху» есть такое изречение: «Благость Божья не удовлетворилась созерцанием самой себя: долженствовалось ей излить и распространить благо, чтобы многие стали причастными Благости, а это свойственно величайшей Благости. Она, во-первых, измыслила Ангелов и небесных духов...» Считается, что различных измысленных ангельских сил несметное количество. Они находятся на разных ступенях иерархической лестницы. Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы и Власти, а также Архангелы и Ангелы. Последние наиболее близки к человеку. Человек практически никогда не видит эти сущности, кроме случаев особой святости или исключительной порочности. Зато падшие собратья являются к человеку очень часто по зову и без него. Число их также огромно. Имена демонов и характеристики многих из них известны.

Так, например, Агалиарепт, генерал ада, командир Второго легиона адской армии, подчиняется непосредственно Люциферу. Контролирует Европу и малую Азию.

Азазель, падший херувим. Один из вождей ангелов-наблюдателей, вступающих в браки с земными женщинами. Он научил мужчин оружейному искусству, а женщин использованию драгоценных камней, раскрашиванию лица косметикой.

Астарот и супруга его демоница Астарта. Астарот дает ответы на вопросы, касающиеся настоящего, прошлого и будущего. Он охотно может рассказать и о сотворении мира, и о том, как произошло падение духов. Астарта — демоница похоти и наслаждения. Королева духов мертвых и т.д.

Знаменитый ученик Агриппы, Иоган Виер, утверждал, что в аду проживает 7 миллионов 405 тысяч 926 демонов, которыми управляют 72 князя. Потому перечислять их в этой статье не представляется возможным, кроме того, сливки адского общества обычно являются только в результате правильно проведенного более-менее знающим магом ритуала вызова. С более мелкими их собратьями хорошо знакомы алкоголики, страдающие белой горячкой.

Другой разряд сущностей имеет земное происхождение. Это привидения. Помочь и дать они ничего не могут, а вот напугать и подпитаться мощным энергетическим выбросом, исходящим от насмерть перепуганной жертвы — запросто. Привидение или призрак — это астральная проекция человека, заблудившаяся в околоземном пространстве, либо дух, отказавшийся его покинуть, из-за сильной привязки к чему-либо. Так, ясновидящие фиксируют целые воронки таких духов, кружащихся над питейными заведениями, особенно низкого пошиба. Там они быстро учатся овладевать телами пьющих и наслаждаться спиртным или иным зельем. Потом человек, подвергшийся нападению такого духа, смутно припоминает о происходящим с ним и с ужасом осознает, что совершал поступки, совершенно ему не свойственные, более того, противоестественные. Иными словами, был одержим...

Другие сущности — духи погибших насильственной смертью. Иногда такие привидения указывают живым местонахождения их тел и просят захоронить их по правилам.

Третьих удерживает в физическом мире жадность. Они и после смерти стремятся охранять свои богатства. Охраняют сокровища и сущности, направленные чьей-то волей. Например, подобные духи охраняют сокровища в гробницах фараонов, вызывая цепь смертей археологов, необъяснимых никакими логическими причинами.

Еще одна причина того, что дух умершего человека остается в мире физической реальности — страсть. Так, очень часто ко мне на прием попадают женщины, которые после смерти мужа многие годы не могут создать новую семью из-за ревностного отношения духов покойных супругов.

Безумные духи. Неизвестно, обезумели ли они от страдания лишенные телесной оболочки, либо лишились рассудка еще при жизни. Эти хохочут, стонут, воют, ничего не поясняя даже при попытке выйти с ними на контакт.

Поднятые покойники. Дух мертвого вызывают с определенной целью, чаще всего, нанесение вреда конкретной жертве с помощью ритуалов некромантии. Привидения, а также разнообразные сущности видят не только люди, но и фиксируют фотокамеры.

Не забывайте, что человек по сути своей творец, и потому очень часто сущностей мы не притягиваем, а создаем. Дело в том, что ни одна мысль, ни одна эмоция не исчезает бесследно. А мысль или, что еще более значимо, образ, получающий регулярную подпитку, рано или поздно приобретает критическую массу, начинает жить самостоятельно в астральном поле, а в некоторых случаях проявляя себя на физическом плане. С таким явлением связан полтергейст.

У славян принято полагать, что каждый человек с рождения имеет незримых духов — ведогонов. Во время сна они выходят из человека и охраняют его имущество либо вступают в сражение с другими недобрыми ведогонами. Если в драке ведогон убит, то это сулит смерть человеку.

Замечено, что чаще всего полтергейст возникает в домах, где есть страдающий от одиночества и непонимания ребенок. Дети — очень мощные проводники астральной энергии, и ведогон начинает проявлять бунтарские качества, подавленные в ребенке, требуя к себе жизненно необходимого внимания всевозможными способами.

Наверное, многие сталкивались с рассказами детворы о воображаемом друге, это совсем не попытка снять с себя ответственность за проделки. В Белоруссии до сих пор рассказывают, что каждый мальчик имеет незримую сестрицу-сороку, а девочка — братика. Как в подтверждение информации о ведогонах.

Причиной полтергейста может стать и Игоша — дух умершего в результате аборта ребенка. Обычно такие духи существуют за счет энергии поля матери и отца, существенно ослабляя их и препятствуя достижению благополучия и счастья и доме, а также не давав отцу возможность реализовать себя, блокируя творческий потенциал.

Существует славянский обряд Жальница, который отсоединяет от поля родителей духи мертворожденных и убиенных во чреве детей и помогает им покинуть наш мир. Существуют духи нечеловеческого происхождения, духи стихий, а также искусственно созданные сущности. Но это тема отдельной публикации.

Что касается экспериментальной практики, то в научном мире все загадочные, непонятные и лишенные здравого смысла события называют спиритизмом. То есть наукой о духах (spiritus, в переводе с латыни — это «шумный дух»).

Основой философии спиритизма является учение о бессмертии людей. Оно возможно благодаря особому трехликому строению человека. То есть сущность каждого из нас состоит из трех тел:
1. Физическое тело,
2. Энергетическое тело (переспирит),
3. Душа (или дух).

А все болезни, кратковременность нашей жизни происходят вследствие того, что мы полностью не осознаем своей настоящей природы.

Мы думаем и верим в то, что каждый из нас является бессмертным духом, который использует поочередно различные тела и переходит из одной стадии в другую.

Многие духи, которые временно остались без тел, мечтают о встрече с нами, жителями настоящего материального мира. Такое можно организовать самостоятельно, по нашему желанию, а также по просьбе посредника медиума — ясновидящего, яснослышащего.

Когда же общение с ним происходит без нашего желания, согласия и ведома, то в этом случае мы имеем явный полтергейст. А если дух появляется самопроизвольно, то он для этого имеет явно какие-то причины:
1. Напугать людей, которые были свидетелями странных (на их взгляд), противоестественных явлений.
2. Желание вступить с нами в длительное общение.

Так что в любом случае нам не стоит его бояться, потому что он не представляет для нас никакой опасности.

Однако не стоит его также игнорировать, потому что это сильно раздражает духа и заставляет его изобретать постоянно наиболее эффективные способы воздействия на людей. Ведь души мертвых, особенно в первые дни после кончины, очень тоскуют по своим родным и близким, друзьям.

Естественно, они желают любым способом передать им весточку о себе. Для этих целей существует особая методика общения. Так, если вы слышите в комнате странные звуки, то, скорее всего, это вас ищет дух, которому надо что-то спросить. Помогите ему — задайте ему какой-нибудь вопрос. И когда он в ответ будет стучать два раза — это значит «да» (он согласен с вашим предложением). А три стука — «нет» (не согласен).

Существует еще одна гипотеза происхождения шумных духов. Так, известный оккультист А. Прийма в своей книге «Вести с того света», а также в статье «Полтергейст — это мертвые дети», рассказывает о том, что эту проблему создают сущности умерших людей или же детские души, проклятые их матерями. То есть тех, кого послала она к черту.

Если это действительно верный ответ, то становится ясно, почему все шалости полтергейста так похожи на обычные детские забавы. Ведь он маленький, ему скучно, вот он и развлекается по-своему, по-детски.

А если это неверный ответ?! Если нельзя объяснить полтергейст действием психически неуравновешенных духовных сущностей или умерших детей?
Ведь существует единственное свойство души, которое подходит хорошо для полтергейста, — это ее невидимость.

С точки зрения православного богословия наиболее доступно освещается проблема душ в книге архиепископа Луки Войно-Ясенецкого «Дух, душа, тело», которую он написал еще в 1945-1947 гг. А в свет она вышла в 1992 году, через 46 лет. Он пытается в ней доказать, что душу бессмертную имеют не только люди, но и животные, растения, причем даже те из них, которые являются одноклеточными. По его мнению, душа является комплексом мыслей, ощущений, которые человек испытывал в течение своей жизни. А душа у людей находится в головном мозге. Она сразу же погибает после смерти нашего физического тела. «Душа — это синоним земной жизни». Но то, что уходит она сразу же после смерти человека, архиепископ считает нелепой оговоркой.

Исходя из вышесказанного, можно отвергнуть теорию А. Приймы о том, что полтергейст — это «дело рук» души умерших детей...

Итак, мы немножко разобрались с функциями души. Поэтому сейчас самое время для того, чтобы исследовать, какую роль играет в жизни нашей дух. В религии, по мнению верующих, он считается бессмертным. Поэтому он может, действительно, что-то делать и после смерти своего тела.

Дух и духовная энергия являются источником движущей силы всей органической, а также неорганической материи в космосе.

Но можно ли обвинять дух умершего в том, что он является виновником всех безобразных действий полтергейста. При этом он не должен нести печать того, что при жизни был нехорошим человеком. Это мнение разделяет также архиепископ Лука. В своей книге он рассказывает о чудесных исцелениях, телепатии, ясновидении и других загадочных феноменах. При этом он считает, что все они являются результатом действия мифических существ.

В заключение архиепископ Лука приводит цитату из книги Ш.Рише «Трактат метафизики». Несмотря на то, что издана она еще в 1908 году, до сих пор является очень современной. Впрочем, судите сами. Итак: «Наиболее вероятным объяснением различных метафизических фактов надо считать существование иных, не похожих на человека разумных личностей, которые окружают нас и могут вмешиваться в нашу жизнь, в наше развитие, хотя они чужды механическим, физическим, анатомическим и химическим условиям существования.

И далее: «Существование разумных индивидуумов, которые сильно отличаются от людей, а также имеющих совершенно иной тип организации, чем наш, человеческий, вполне возможно. Ведь смешно и наивно думать, что земной разум людей является единственным во Вселенной и все должно быть организовано по типу человека и животных, а также иметь мозг в качестве основного органа мысли».

И «если допустить, что во Вселенной, во времени и пространстве, которым подчинена наша рудиментарная психология, существуют одаренные разумом силы, которые вмешиваются иногда в нашу жизнь, то мы получим гипотезу для полного объяснения фактов, изложенных в этой (Шарля Фише) книге».

Книгу эту признала даже православная церковь, которая очень строго относится к инакомыслию — к ереси. Так что она не очень сильно отстала от католической церкви, которая гораздо раньше признала множественность обитаемых в космосе миров.

Что касается авторов книги — Шарля Рише и Войно-Ясенецкого, которые все явления рассматривают с религиозной точки зрения, то «объясняют они большую часть метафизических явлений действием мифических существ, не имеющих материальной формы — ангелов, демонов или духов». При этом никто не объясняет, почему и как они все делают.

Архиепископ Лука (в миру профессор хирургии) разъясняет действия ума и духа следующим образом. Так, по их мнению, «ум принадлежит мозгу», который выходит из строя после смерти физического тела вместе с душой. Однако «ум, конечно, не дух, но лишь выражение проявлений духа».

Но Бог троичен. Поэтому он еще и Дух. Ведь энергия духовная всегда истекает от «Духа Божия». И «Дух направляет развитие человеческого тела в соответствующей для него форме».

«Дух (Бога) пребывает во всем». А «Если Дух исчезнет» (на Земле, а также в необъятной Вселенной), погибнут полностью все формы жизни, в том числе и все люди на планете нашей.

Из всего вышесказанного можно сделать следующий вывод: дух — вселенские законы природы, которые установлены Богом, как считает религия. Ну а если Бог установил такие законы, значит он и является ответственным за все происходящее на Земле и в космосе (в том числе и за голод, войны, мор и другое аналогичное зло). Но в этом случае все вышеназванные беды никак не подходят под систему работы полтергейста, так как он происходит не по желанию людей, а вопреки их воле.

Предположим, что дух является хранителем законов природы. На заре сотворения мира он их разработал, установил и начал использовать. Но это не значит, что полтергейст можно объяснить действиями духа. Конечно, мы очень хорошо знаем, что все происходит только лишь по законам природы. Но мы также хотели бы знать, что представляют собой эти законы, как они действуют, почему и зачем создают феномены полтергейста, кто или что и с какой целью использует их...

Вампиризм духов, темные сущности и духи

Существуют темные и светлые сущности, оказывающие на нас самое различное влияние. Если не думать о физическом в нашем плотном материальном мире, а позволить себе поверить в то, что мы часто встречаемся с явлениями тонкого мира, то можно многое себе объяснить. Многочисленные свидетельства очевидцев, рассказавших о своих встречах с необъяснимым, и даже кино-, фотодокументы, фиксирующие подобные встречи, заставляют нас поверить в реальность нефизических сущностей и в то, что они постоянно контактируют с нами. Некие миры, параллельные нашему, часто совсем не дружественны к нам.

Сущности из этих пока необъяснимых для нас миров появляются в нашей жизни почти всегда в негативных ситуациях. Возможно, позитивные сущности также часто общаются с нами, но делают это более деликатно, незаметно. Мы редко обращаем внимание на их помощь и подсказки, поскольку у нас и так все хорошо складывается и получается. И мы не придаем этому значения, считаем, что так и должно было быть. Но как только случается что-то неприятное и страшное, мы пугаемся и начинаем задумываться о том, что не все в нашем мире так просто, как мы думали. Такие контакты наводят на нас ужас и страх, мы вдруг осознаем полную свою беспомощ ность в этом вопросе.

Если светлые сущности помогают нам справиться с проблемами, выручают нас и спасают, то темные — мешают жить, пугают, совершают на нас энергетические и эмоциональные атаки. Что им нужно от нас? Наша энергия. Чтобы получать ее в достаточном количестве, нас надо постоянно провоцировать на негативные поступки, плохие мысли, раздражение, страх и тому подобное. Они питаются энергией наших негативных переживаний, низких поступков, смертей и страха. Черные сущности являются провокаторами и переносчиками бед и неприятностей. Их присутствие возле нас постоянно. Их бывает то больше, то меньше, но они так просто нас не оставляют. Они высасывают нашу энергию, вампирят нас и лишают жизненных сил. Чем больше мы им сопротивляемся, противостоим им, тем слабее становятся негативные сущности.

Если мы находимся в плену своих страстей, пагубных привычек, то всегда оставляем этим сущностям их долю еды. Изменившись, избавившись от вредных привычек, мы постепенно лишаем энергетических прилипал пищи, и они уходят от нас на другие, более легкие и обильные хлеба.

Каждого из нас охраняют ангелы, приставленные к нам при рождении, крещении, при начале учебы и т. д. Но они не всегда справляются со своими обязанностями, потому что мы не зовем их на помощь, не подпитываем их своей позитивной энергией. Живем, как живется, и не особо задумываемся о том, с кем у нас общее магическое пространство. Злые духи были всегда, пример тому — полотна древних художников, на которых изображены эти существа. Многие дворцы и храмы древности украшают барельефы с изображениями таких духов зла. Откуда, из каких фантазий их взяли? Не из фантазий, а из реальности, из однажды подсмотренной ситуации в собственной жизни. Откуда берутся эти духи? Из астрала, иного измерения, параллельных миров.

Периодически открываются проходы в иное измерение, и оттуда к нам устремляются ловцы душ, охотники за нашей энергией. К этому разряду относятся такие явления, как полтергейст, привидения и многие другие, еще более неприятные.

С нами вступают в контакт души умерших родственников. Они не могут смириться с тем, что не с нами, не могут общаться с нами так, как раньше. Подпитываясь нашей энергией, они получают силу для следующего контакта. Стоит испугаться, открыться, как наша оболочка, словно пар из котла, выпускает наружу порцию энергии, которая тут же подхватывается темными сущностями. Злые духи вампирят нас с вами, чтобы стать плотнее и остаться на земле.

Привидения — те же духи, которые часто утрачивают память и не помнят, кто они такие. Они привязываются к месту, где жили раньше или где остановятся их души, не смирившиеся со смертью, желающие продолжать любой ценой жить, даже за счет живых родственников. Воруя нашу энергию в моменты страха, переживаний, они становятся энергетически плотнее и материально более осязаемыми. Их вампиризм держится на наших страхах и переживаниях. Достаточно отпеть в церкви дух реально существующего человека, произвести обряд изгнания и освящения помещения, как привидение улетучится в другой мир, предназначенный для их обитания.

Призраки. Д. Назин.

Хотим мы этого или не хотим, ощущение реальности того, что лежит в основе этих легенд, впитано нами еще до рождения. И как бы человек ни хорохорился... Я не думаю, что на свете есть хоть один сверхматериалист, который не дрогнул бы при встрече с таким чудищем.

Это удивляющее явление породило невероятное количество фантастических историй, стало богатой почвой для сюжетов фольклора и литературы, ведь мало писателей обошлось хотя бы без одного рассказа о явлениях призраков. Ну хотя бы начать с Шекспира.

Призраки являются, сообщают нечто важное, скрытое от людей, вспомните Гамлета, ведь вся интрига пьесы развернулась именно от того, что сообщил принцу его отец.

В легендах и бытовых байках призраков наделяют зловещими свойствами: вспомните - "не ходи ночью на кладбище - встанет мертвец и утащит тебя в могилу"... На Западе призраки жертв злодейств расхаживают по старинным замкам, гремя цепями, нося свои отрубленные головы под мышкой и сотрясая обветшавшие галереи и коридоры замогильным воем.

Ощущение реальности того, что лежит в основе этих легенд, впитано нами еще до рождения. И как бы человек ни хорохорился... Я не думаю, что на свете есть хоть один сверхматериалист, который не дрогнул бы при встрече с таким чудищем.
Наша личность - очень сложная структура, и, если весьма приблизительно - помимо нашего тела она состоит из плотного энергетического поля, которое питает его и в точности повторяет его контуры и даже внутреннюю структуру и ауры - поля, которое окружает человека и в которое он заключен, как в яичную скорлупу.

После смерти поля освобождаются от тела и уходят в информационно-энергетическое пространство.

Это и есть душа.

Мне в своей целительской практике не единожды доводилось видеть, как выходит она из тела.



Первый раз это было так: я приехал к больной и застал ее без сознания. Лежит в кровати на спине, голова на подушке приподнята, поле вокруг тела почти не прощупывается: на расстоянии сантиметра два-три есть только слабенькое холодное ощущение. Зато у головы и выше! - Вся ее энергия там, душа вышла через голову и только держится еще своими ступнями за голову больной. Я сделал, то, что подсказывало самое примитивное рассуждение. Схватил руками эти энергетические ступни и за них втащил душу назад. Эффект был моментален. Она очнулась. Оказалось, что все мои манипуляции она видела, но только как бы сверху из-под потолка, а когда я рванул ее за ступни ощущение у нее было такое, словно я ее чисто физически дернул.

Хотите, или не хотите, но душа материальна, только это тонкий вид материи, материи иных, тоже пока недоступных научной технологии уровней.

Однажды ее попытались... взвесить.

Американские реаниматоры изготовили специальной стол, который фиксировал вес больного и принялись за измерения и подсчеты. Учитывался каждый миллиграмм, который вводили в больного. И результат - разница веса между живым человеком и тем же самым человеком в состоянии клинической смерти - 30 грамм.

Вот вам не нематериальное. В этих тридцати граммах сконцентрировано самое сложное - вершина космической эволюции ЛИЧНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.

Призраки - это лишенные тела личности. Для них, не существует ни преград ни расстояний...

Вот случай из семейных преданий дворянского рода Шевичей. Незадолго до первой мировой войны одна их родственница поехала, кажется в Витебск, погостить к знакомым. Жили те в недавно купленом хорошем доме. Естественно, что ей по приезде отвели хорошую комнату и она стала устраиваться на ночь. Вдруг неожиданно открылась дверь и в комнату без стука, не спросив разрешения, даже не извинившись, вошла молодая и красивая женщина, одетая просто, так, как дома одевались люди явно не дворянского сословия. Взглянула на изумленную таким хамством гостью, подошла к секретеру, открыла его, покопалась, ничего не взяла, закрыла и так же ни слова не говоря, вышла. Что же до гостьи, так она просто задохнулась от возмущения.

Наутро за завтраком она в ответ на дежурные любезности хозяев: "Как вы провели ночь?" Сначала так же любезно расшаркалась, а потом все же непреминула попенять им за то, что они дурно воспитывают прислугу. Реакция хозяев для нее была несколько неожиданной:

- "Погодите-погодите, вот дети уйдут..." А когда дети ушли, то они рассказали ей о том, что же это было на самом деле.

Когда-то этот дом принадлежал купцу. Вот однажды он раньше времени вернулся домой и застал жену с любовником. Что с любовником он сделал, это история умалчивает, а вот жену оттащил в подвал и живьем замуровал в нишу. Через несколько дней он увидел ее. Она не угрожала, не скрежетала зубами, она просто стояла молчаливым укором. И тогда купец покаялся. Пошел на каторгу, а дом продали с торгов.

И с тех пор она ходит по дому. И днем и ночью. Дети к ней привыкли и считают ее кем-то из домочадцев. Взрослые привыкли - тоже, и не обращают на нее внимания. Ходит себе и ходит. Тем более, что беспокойства от нее не больше, чем от тени.

Аналогичный случай произошел с группой туристов, которых застал дождь и они попросились в деревне на сеновал. Вдруг видят, как из дома к ним по-хозяйски заходит молодой мужик в ковбойке, проходит через сарай, открывает дверь в чулан, заходит туда, закрывает дверь...

Они ждут пока он выйдет, потому как дождь затягивается и надо что-то придумать с обедом.

Но хозяина нет и нет. В это время выходит хозяйка и они первым делом спрашивают ее про то, почему тот парень в ковбойке не выходит. А она:

- "А, это Васька! Три года, как удавился, вот с тех пор все и ходит."

Туристы сказочке не поверили, посмотрели в чулане, а там действительно никого нет. Хозяйка только смеялась: "Ну что вы ей-Богу, какие неверующие! Уж мы тут и святой водой кропили, и попа звали, а все ходит".

Ни страха, ни беспокойства, так,- явление. Не более того.



Англичане, жители страны в которой домашние привидения входят в одну из национальных традиций, подсчитали их возраст. Получилось, что средний возраст привидения - 400 лет. Дальше они бледнеют, появляются все реже и реже, а потом и вовсе исчезают.

Я полагаю, это объясняется тем, что энергетические структуры, связанные с работой тела, при насильственной смерти все же вынуждены дорабатывать положенное на земле. Но в таком бестелесном виде земное их существование затягивается на столетия. Ведь полноценного существования для такой энергетической структуры без тела быть не может. Недаром яркие привидения, это люди окончившие свою жизнь насильственно в молодом возрасте - убитые, казненные, самоубийцы.

Впрочем, являются не только они.

Женщина недавно похоронила своего отца. Это можно было бы посчитать сном или галлюцинацией, но в тот вечер у нее осталась ночевать подруга. Это большая комната в коммуналке, дореволюционной постройки дом. Только легли, как обе слышат шаркающие шаги по паркету. Характерные шаги, шаги отца. Не спят, смотрят - не видно, но слышно. Но самое характерное, что хозяйкин здоровенный пес с перепугу забился под кровать и замер. Шаги приблизились к роялю, стукнула крышка: "до" - "ре", "до" - "ре"... Крышка закрылась... И больше не звука. Естественно, обе перепугались, зажгли свет: крышка рояля, который уже давно не трогали, оказалась открытой.

- На могилку бы надо сходить... Не была давно.

Недавно умершие приходят к своим, чтобы напомнить им об их естественном долге перед покойными. Ведь не выполнив это свое естественное, они не дают близким распроститься с этим своим воплощением.

А иногда приходят для того, чтобы сообщить действительно что-то важное.

В деревне умерла бабушка. Оставила дочери дом с участком. После похорон та осталась на некоторое время, чтобы привести в порядок дела с наследством, а посреди ночи проснулась, как от толчка и видит - мать в новом платье стоит посреди избы и пристально смотрит.

- Ты чего, маманя?... Ой!

Мать поманила ее рукой, подошла к печке, постучала по ней и исчезла.
На следующую ночь - та же картина. И в то же место стучит.

Рассказала мужу, тот насмех. Тогда она сама выломала кирпич. Смеяться он перестал, когда за кирпичом обнаружился аккуратный сверточек, а в нем четырнадцать золотых монет николаевской чеканки. Бабушкин отец еще до октябрьского переворота зажиточным был, вот от него и осталось. Одному Богу известно, как удалось пронести эти монеты через раскулачивание, ссылку, войну...

Когда привидения являются сами, люди от неожиданности немеют и никак не могут воспользоваться тем, ради чего собственно, к ним и являются души усопших, - общением.

Впрочем, это мало кто знает. Реагируют на них истерически. А зря. Если призрак явился, значит, это ему нужно. И не всегда он может сам начать разговор. Поэтому, случись такое, надо постараться не растеряться, а спросить его: "Что тебе нужно?"

Может, это что-то малозначащее для вас, для него имеет космическое значение. Но уж выполнить его просьбу обязательно надо, иначе он будет являться все чаще и чаще или удалится неуспокоенным. А это плохо для него.

Чаще всего они просят присмотреть за могилкой, заказать службу в церкви, иногда просто поставить свечку за упокой его души... И не выполнить такого - грех.

А кроме того, умерший родственник может сообщить что-то, предостеречь... Не надо отказываться от общения с ними - знают они гораздо больше, чем живые.

Но есть и другая крайность.

В конце прошлого века повальным увлечением был спиритизм. Люди с ума сходили, вызывая для общения души известных покойников.

Наиболее известные ученые отдали дань исследованиям в этой области. Среди них Менделеев, Бехтерев, Фрейд... Серьезные исследователи и мировые имена. И никто не спешил сказать: "Этого не может быть никогда, потому что не может быть никогда." А эксперименты отличались строгостью научной постановки и основательностью.

Один из таких экспериментов, проведенный в лаборатории д-ра Райна, классика исследований в этой области, до сих пор ставит в тупик иных исследователей и философов. И заставляет задуматься о том, насколько нематериально нематериальное.

Приготовляли ванну с расплавленным парафином, при помощи ритуала, неоднократно описанного в книгах по магии, вызывали духа и просили его опустить руку в горячий парафин, а потом вынуть. Воздухе возникало заметное движение прозрачной руки, словно сама собой двигалась прозрачная перчатка. Потом, когда полагали, что парафин остывал, просили проделать это еще раз, и еще раз, до тех пор, пока парафин не обволакивал невидимую руку призрака несколькими слоями.

И тогда его просили удалиться. А перчатка со всеми деталями руки, руки человеческой, со всеми ее индивидуальными деталями и даже папиллярными узорами оставалась. Никакими другими способами, кроме описанного выше, получить такую перчатку невозможно, как ни старайся. Даже, предположим, была совершена ловкая подмена, фокус, но ведь как?

Можно, конечно, человеческую руку облечь точно таким же способом в парафиновую оболочку, но как потом снять?

Снять не повредив?

Души людей еще не умерших обладают точно теми же свойствами, что и души мертвых. По крайне мере, наблюдений такого рода более чем достаточно.

В анналах невероятных случаев - явления двойников. Известно их немало. В частности, рассказывают о том, что многие видели лорда Байрона в Лондоне, в то время, как он был в Греции и лежал без сознания в приступе лихорадки.
Ленин незадолго перед смертью перепугал охрану, внезапно пешком и без телохранителей заявившись в Кремль. После долгого и бесцельного блуждания по коридорам он исчез.

Это явление наделало столько немарксистского шума, что Крупской пришлось срочно сочинять "воспоминания" про последнюю поездку ее мужа, хотя состояние тирана в тот момент было таким.... Он не то, что ходить, руки-то поднять сам не мог...

Однажды довольно смелые девицы из окружения известного московского целителя Бориса Александровича Иванова озоруя, провели занятный эксперимент с его душой. Они крутили блюдечко. При этом вызывали известный набор знаменитых личностей, которым надо сказать, весьма надоели постоянные дерганья развлекающихся бездельниц. Но вот, насмотревшись не слишком приятных выражений, кто-то из них предложил: "Давайте, вызовем живого человека. Ну, Бориса, например. Что, интересно, будет?"

Ну и вызвали.

У них в компании лидерствовала девица весьма мощная не только энергетически, но и телесно, килограмм этак под сто, если не больше. Вот она и водила блюдечко. Остальные побоялись - Что неизвестно, то рискованно, ведь до них никто еще живых не вызывал.

Вызвали. Б.А. что-то отвечал, довольно связно, а потом...

Как позднее установили, в это время он ехал в метро и, самое естественное там занятие, закемарил. Вдруг слышит - его станция. И не очень проснувшись задом вывалился на платформу. В то время лидершу приподняло со стула и шарахнуло о буфет. То есть, она невольно повторила все его движения.

Этот опыт говорит о том, что на спиритических сеансах так называемые "медиумы" вызывая потусторонние души, вступают с ними в контакт настолько тесный, что иной раз полностью идентифицируются с теми, которых вызвали.

Такая идентификация вовсе неосмотрительна. Мало ли какими свойствами обладает вызванная душа? Кроме того, нет никогда уверенности, что это именно та самая душа, а не имитация, которую создают злые силы. Имитация, на которую покупаются суетным своим любопытством активные спириты и в результате вовсе свихиваются...

Впрочем, такая имитация может и самостоятельно явиться, как искус, как соблазн, наобещать золотые горы... А как отличить? Проще простого - перекрестите призрака, прочитайте "Отче наш" - исчезнет, значит - злое это. Не исчезнет - смело спрашивайте.

Только специально ради любопытства вызывать их не стоит...

Большинство из нас не раз слышало легенды о мертвецах, встающих из могил, и призраках похороненных людей, которые бродят по "городу мертвых". Журнал "Дейли уорлд ньюс" даже публиковал рассказы людей, которые стали очевидцами настоящей "демонстрации" выходцев с того света: в Австрии, недалеко от города Брукк-ан-дер-Мур, Захороненные на деревенском кладбище мертвецы будто бы покинули свои могилы и колонной прошествовали через деревню на глазах у перепуганных жителей. Это были и пожелтевшие скелеты, и полуразложившиеся трупы. Мертвецы, словно повинуясь какому-то зову, подошли к озеру и как бы растворились в его воде. В ту ночь люди наблюдали в небе яркий свет, а некоторые утверждали, что в озеро упал метеорит. На следующий день пришедшие на это кладбище люди обнаружили, что все могилы пусты...

Нечто подобное происходило и в Индии. Там в лесу упали два метеорита. После этого мертвецы поднялись из своих могил и направились в сторону леса, где бесследно исчезли...

По мнению исследователей, в мире существуют неизвестные источники энергии, которые могут оживлять останки усопших. Там, где они возникают, и наблюдаются "марши мертвецов".

Появление призраков не только на действующих кладбищах, но и в местах давних захоронений считается вполне достоверным фактом. Среди наиболее известных - Весерфилдское кладбище в штате Коннектикут. Там по ночам часто видели призраки захороненных на нем людей. Иногда они появлялись и днем. Некоему фотографу удалось, просидев на кладбище несколько дней, сфотографировать привидение, возникшее на одной из могил. Правда впоследствии этот снимок объявили подделкой. Других же "охотников за приключениями" не нашлось.

Появление призраков фиксировалось и в других местах. В лондонской Национальной галерее после установки новейшей охранной сигнализации практически в первую же ночь поднялась тревога. Воров в музее так и не обнаружили. Но охранник, с белым от страха лицом, бормотал полицейским: "Призрак! В музей проник призрак... Он прошел по залу, а потом он исчез. Словно растворился..."

Тогда изучили запись телекамеры. На экране возник темный силуэт человека и действовал он именно так, как рассказал охранник. Специалисты, исследовавшие пленку, заявили, что на ней действительно запечатлено самое настоящее привидение. Расследование продолжили. И выявили, что раньше тоже бывали случаи, когда охранники, совершавшие в ночное время обход, видели призраков. Но поскольку освещение было тусклым, посчитали, что охранники принимали за призраков игру теней. Позднее специалисты объясняли появление "гостей" с того света тем, что музей был построен на месте старинного кладбища, где была большая глубокая яма, в которой без отпевания зарывали тела умерших от чумы во время эпидемии в середине XVI! века.

В столице Шотландии есть храм Грейфрайэрс. Он связан с множеством исторических событий и привлекает толпы туристов. Их очень интересует древнее церковное кладбище, где снимались многие популярные исторические фильмы. Туристы рассказывали, что во время экскурсий по старому кладбищу они неоднократно слышали громкие негодующие голоса, видели призрачные фигуры, а порой получали от кого-то неведомого весьма ощутимые толчки и удары.
На кладбище были приглашены эксперты-медиумы из шотландского Общества по исследованию паранормальных явлений. Они установили, что вся территория старинного кладбища наполнена болью и страданиями. А в тех местах, где туристы видели привидения и ощущали толчки и удары, приборы зафиксировали мощные энергетические выбросы.

Но почему подобного не происходит на других старинных кладбищах? Средневековые хроники дали ответ на этот вопрос: в XVII веке рядом с территорией кладбища при этой церкви находилась тюрьма, куда в 1679 году король Карл II заточил более тысячи своих противников, многие из которых были там казнены. Всех их захоронили на местном погосте. Рядом со своими жертвами погребен и лорд Махкензи, выносивший смертные приговоры. Эксперты уверены, что именно дух кровожадного лорда "толкает и лупит" туристов.

В тридцатые годы в СССР по печально известной 58-й статье Уголовного кодекса - контрреволюционная деятельность и пропаганда - были обвинены тысячи представителей творческой интеллигенции и многие политики. Но мало кто знает, что однажды следствие по 58-й велось в отношении... привидений.
В довоенной Москве большие заводы нередко располагались по соседству с жилыми массивами. Авиамоторный завод № 24 в Сталинском районе находился неподалеку от нынешней станции метро "Семеновская". Когда завод стал расширяться, ему отдали соседнюю территорию, где было старое кладбище. Перезахоронений не было - могилы сравняли с землей и на их месте выстроили испытательный цех. В этом-то цеху и приключилась загадочная история.

Весной 1941 года старого партийца-атеиста Храпова вызвали в кабинет секретаря парткома. Там рядом с партийным начальником сидел чекист. По словам энкавэдэшни-ка, в испытательном цехе завода действовали какие-то вредители, пытавшиеся сорвать выполнение важного оборонного задания. Как только на испытательных стендах стали "гонять" новые мощные моторы, в цехе появились загадочные личности, загримированные под призраков. Они до такой степени запугали мотористов, что те отказываются выходить на испытания. Дополнительная охрана ничего не дала: "призраки" каким-то непостижимым образом ухитряются проникать внутрь.

Храпова перевели в испытательный цех, чтобы он установил, действительно ли там появляются неизвестные личности, выдающие себя за "призраков", или мотористы, которые, возможно, являются членами контрреволюционной группы, задумавшей сорвать производство новой авиационной техники, все это придумали. Донской казак, прошедший горнило Гражданской войны, не боялся ни Бога ни черта и поэтому с готовностью взялся за порученное дело. Но никаких новых ЧП с призраками в испытательном цехе больше не происходило. До тех пор, пока после первомайских праздников для испытаний не поступила партия новых моторов. В первую же ночную смену Храпова срочно позвали к одному из стендов. Бледный дежурный моторист рассказал, что, как только он включил мотор, откуда-то вдруг возник "призрак", который стал его душить. Это продолжалось, пока рабочий не выключил мотор. Храпов обшарил цех, но посторонних не нашел. Привидение в тот день больше не появилось, хотя моторы "гоняли" на всех стендах..

Наш рассказ о путешествиях во времени... призраков. Возможно, привидения - один из объектов, которые мы наблюдаем сквозь время. Однако... Неужели это в самом деле беспокойные усопшие, вернувшиеся после смерти в материальный мир? Действительно, шаткая концепция. А если мы сами создаем их, вернее, грезим наяву, "вспоминая" информацию из иных времен?

Свидетельства людей, имевших несчастье видеть привидения, во многом совпадают. Все очевидцы были в расслабленном состоянии, так сказать, в состоянии "дремы" с открытыми глазами. Одна леди из Англии, назовем ее Мэри Блейк, заявила, что видения людей-призраков преследуют ее на протяжении всей жизни. Она улавливает сильные энергетические импульсы прошлого.

В каком-либо месте в прошлом произошла ссора, противниками была выброшена в эфир огромная эмоциональная энергия, а Мэри "видит" событие через десятки лет. Ее сознание становится своеобразным видеомагнитофоном, воспроизводящим короткую, но реальную картинку из прошлого. Специалистами в этой области накоплены тысячи примеров.

Вот еще один подобный показательный пример "видеопроекции": водопроводчику Гарри Мартин-дейлу пришлось чинить трубы в подвале очень старого дома в Йорке. Внезапно он увидел лошадь и нескольких римских пехотинцев. Все они "вышли" из стены погреба, пересекли помещение и "ушли" в противоположную стену. Достоверно известно, что на этом месте в прошлом проводились военные парады римлян, просто со временем уровень мостовой стал выше.

Определенный момент из истории по каким-то причинам оказывается "замороженным", как бы снятым видеокамерой, и повторяется вечно, как попавший в ловушку пленки магнитный сигнал. Если у человека есть нужная волна или "прибор", который воспроизводит эту "запись", то она превращается в живую картину из прошлого. Если кому-то природой даны уникальные способности, то идея воспроизведения "видеозаписи" прошлого вовсе не кажется бредом. Так называемый "видеосигнал" удерживается в определенном месте при помощи некой временной петли.

Большинству из нас хорошо знакомо ощущение, что все происходящее уже случалось с нами когда-то, мы смутно припоминаем или почти уверены: что-то подобное уже было. Если предположить, что несколько параллельных миров соседствуют во времени (что допускают законы квантовой физики), то наши ощущения - не что иное, как просочившаяся в наш мир информация из параллельной реальности, где происходило похожее, но не точно такое же событие.
Есть основания полагать, что место, где это происходит, каким-то образом настроено на временные пересечения. Призраки десятилетиями и веками появляются в одних и тех же замках, в случае с Мартиндейлом можно говорить даже о тысячелетиях. Давно было замечено, что таким свойством обладают сооружения из песчаника, породы с большим содержанием кварца. Обычно паранормальные явления возникают в них в процессе реставрации или реконструкции.

Кристаллы кварца при определенной нагрузке вибрируют и испускают электрические сигналы. Возможно, удары и сотрясения включаютэтотпроцесс, который, в свою очередь, пробуждает какие-то другие дремлющие поля.

Не последнюю роль играют и погодные явления: области высокого атмосферного давления, солнечная радиация, ионизация воздуха.
Возможно, чтобы активизировать сильные эмоциональные поля, оставшиеся от прошлых событий и законсервированные в определенном месте, нужна сложная комбинация многих факторов. Необходимо также и присутствие человека, настроенного на это поле. Нина С. часто видела в своих комнатах людей из других эпох. Они возникали всего на несколько секунд и исчезали. Иногда появлялись животные. Иногда были слышны обрывки разговоров, которые звучали в пустоте. Однажды она даже поняла, что разговор идет о фабрике, которая находилась неподалеку 50 лет назад.

Интересно, что на эти звуки реагировала даже ее собака. Несколько раз слышался звук хлопающей двери и отъезжающего мотоцикла ее сына, который давно уже не жил с Ниной. Когда собака слышала их, она настораживалась, оглядывалась по сторонам, затем снова успокаивалась. Сама Нина признавалась ученым, которые с ней работали, что чувствует себя "спутниковой антенной, нацеленной в прошлое".

Возможно, для получения "эффекта эха" из прошлого нужно сложить вместе невероятное количество составляющих: время дня и года, атмосферные явления, место и другие, пока неизвестные таинственные параметры. А главное - не забыть про кварцевый песчаник и радиацию. Когда мы научимся решать этот пример, тогда можно будет двигаться дальше -находить эти временные ловушки и "читать" заложенную в них информацию. Конечно, это будет еще не машина времени. Но телевизор времени - это тоже не так уж плохо.

Чаще всего становятся призраками те, чья смерть была тяжелой либо насильственной. Являются призраки чаще всего своим живым родственникам, хотя нередки исключения.
Чаще явление неуспокоенных душ происходит в знаменитый «колдовской час», с полуночи до трех часов ночи. Причем здесь имеется в виду не 00.00, а именно астрономическая полночь. И встреча с призраком не сулит ничего хорошего. Его появление обещает тяжелую болезнь, а иногда смерть. Поэтому никто не застрахован от подобной встречи, полезно знать, что противопоставить пришельцам из потустороннего мира.

Если ты потеряла близкого человека, не нужно сильно скорбеть, а тем более, часто плакать. Этим ты привязываешь душу покойного, мешаешь уйти в мир иной.

Прежде всего, если в доме покоится тело усопшего, нельзя оставлять открытыми зеркала. Иначе его дух может уйти в зазеркалье, а затем, выждав некоторое время, начать «навещать» живущих. Чтобы самой не превратиться в призрака после смерти, нельзя смотреться в зеркало после полуночи, особенно в 13, 14, 15 лунные дни.

Если по объективным причинам случилось так, что ты не смогла присутствовать на похоронах близкого тебе человека, то нужно вечером (но не ночью) зажечь восковую свечу любого цвета в удобном для тебя месте. И мысленно пообщаться с усопшим. В это время постарайся припомнить все, что вас связывало, не забывая просить у него прощения за то, что не была рядом, когда его провожали в последний путь. Так поступать девять дней кряду в одно и то же время. Количество сожженных свечей должно быть четное, причем зажигать их следует одну от другой.

Одновременно с этим не забудь сходить в храм и там помолиться о его душе и заказать поминальную службу.

При самопроизвольном появлении призраков (привидений, оборотней) для того, чтобы от них избавиться, употребляют также следующий прием: втыкают какой-нибудь острый металлический предмет (гвоздь, нож и т.п.) в месте появления призрака. При применении данной защиты от призраков явление должно исчезнуть.

В качестве защиты от призраков можно носить на себе камень обсидиан, халцедон либо обычную соль. Она же, брошенная в проявившегося духа через левое плечо либо просто рассыпанная по порогу и по комнате крестом, обладает большим «антипризрачным» эффектом.

Для этой же цели используют железо и медь. Если к тебе приходит призрак знакомого человека, то положите на его могилу железный стержень.

Мешает духу проникнуть в дом и подкова над дверью, обращенная рожками непременно вверх!

Источник cтатьи: anubis-sub.ru

Три истории о домашних призраках и их влиянии на окружающих.
Приехав на время в Афины, философ Афинодор наткнулся на внушительных размеров дом, предлагаемый в аренду за удивительно низкую плату. Решив узнать, в чем дело, философ обратился к соседям и вскоре выяснил причину: любого, кто пытался поселиться в доме, отпугивало привидение страшного человека, похожего на скелет. Костлявые руки и ноги призрака были скованы цепями, гремевшими при его передвижении. Они были покрыты ржавчиной и грязью. Хватало одной встречи с призраком, чтобы жильцы без оглядки убегали.

Афинодор не мог не принять вызов. Он арендовал этот дом. Поздно вечером философ сел и стал ждать привидение. Соседи его не обманули - призрак появился, гремя железными кандалами, но Афинодор не сдвинулся с места. Тогда скелет поманил его, как бы приглашая следовать за собой. Афинодор пошел за призраком, который направился во двор, волоча за собой цепи. Там он остановился, повернулся и внезапно исчез.

Приметив место исчезновения призрака, Афинодор получил на следующий у градоначальника разрешение на исследование грунта под каменной плитой. Там, как писал потом Плиний-младший, нашли лежащие вперемешку с человеческими костями цепи, которые время и сырость покрыли ржавчиной. Плоть истлела. Останки собрали и захоронили надлежащим образом. С тех пор привидение больше не появлялось. Эта история не сохранила больше никаких подробностей, но, несомненно, хозяин удвоил арендную плату.

Еще один интересный случай появления привидения в доме произошел в Англии. Молодая женщина Анна Гриффит, жившая во времена Елизаветы I, выросла в родовом поместье - Бертон Агнес Холле. Там, в Йоркшире, в детстве она играла с сестрами, а повзрослее, принимала кавалеров. Там же она умерла молодой от какой-то неизвестной болезни. Лежа на смертном одре, Анна заставила своих сестер торжественно поклясться в присутствии викария в том, что после смерти ее голову отделят от туловища и будут вечно хранить в доме. Сестры пообещали выполнить странную просьбу умирающей, но решили, что ее разум помутился от высокой температуры и не сдержали слово. Тело молодой женщины было погребено в фамильном склепе под цветочной клумбой в целости и сохранности.

Несколько дней в доме, погруженном в траур, было спокойно, но однажды ночью стены затряслись от жалобных стенаний смеха. Все мужчины, присутствовавшие в доме, повскакивали с кроватей и, выхватив шпаги, бросились искать по всем углам источник этого ужасающего звука. Однако все их поиски были тщетны. Не лучше была и следующая ночь: опять раздались эти ужасные стоны и вопли агонии. Казалось, весь дом наполнился болезненными криками. Сестры, не зная, что делать, поспешили за советом к викарию.

Викарий, помнивший о последней просьбе покойной, посоветовал вскрыть гроб. Сестры так и поступили: с зажженными факелами они спустились в холодный каменный склеп, подняли крышку гроба и с ужасом обнаружили, что Анна сама выполнила их работу. Голова была отделена от тела и стояла, опираясь на челюсти. Мясо с черепа сошло, а пустые глаза слепо смотрели на вошедших. Череп, казалось, просился из гроба. Сестры, запоздало выполняя свое обещание, отнесли его в дом и с особой заботой разместили его посреди стола в гостиной. Много лет это ужасный предмет оставался на своем месте, наблюдая за происходящим в отныне спокойном доме.

Может быть, так и продолжалось бы спокойное существование хозяек дома, если бы привередливая посудомойка не бросила череп в проезжавший мимо дома воз с капустой, решив, что ужасная вещица изжила себя. В тот же момент телега остановилась так резко, что возница чуть не упал. Он хлестал лошадь, проверял колеса повозки, но телега не двигалась с места. Наконец, услышав шум, хозяин дома вышел посмотреть, что же случилось.

И только тогда служанка созналась в том, что она совершила. Хозяин потребовал отнести череп на место, но женщина наотрез отказалась прикасаться к нему. Это сделал за нее молодой человек из той же семьи - и повозка тотчас же сорвалась с места.

Много лет спустя семья Анны Гриффит уехала из дома, и там поселились новые жильцы. Первым делом они решили избавиться от стоявшей на столе ужасной реликвии. Слуге велели закопать ее в саду. Но едва тот разровнял над черепом землю, как убийственные стоны вновь стали сотрясать стены дома. Всю ночь новые жильцы дрожали в кроватях, зажимая уши ладонями. Они тщательно проверили весь дом, разыскивая место, откуда могли исходить эти звуки. Утром новые хозяева обнаружили, что лошади захромали, а сад почернел от заморозка, который был ночью.

Старый слуга хорошо знавший дом и его историю, вошел во двор, прихватив с собой лопату. Он нашел место, где накануне закопал череп, открыл его и, смахнув щеткой землю, принес в дом. Не спрашивая ничьего позволения, старик водрузил череп на обычное место, и сразу все стихло.

Говорят, что больше никто не осмеливается выносить череп Анны из дома.

Еще один призрак молодой женщины бродил по коридорам и спальням роскошного английского особняка. Марвел-Холл - так назывался этот дом - находился в графстве Гемпшир, а привидение было прекрасной невестой. Много лет назад в день своей свадьбы она предложила гостям поиграть в прятки. Когда через несколько часов игра завершилась, найдены были все, кроме невесты.

К поискам подключились все присутствующие, но дом был так огромен, что даже через несколько часов невесту не нашли. Гости разошлись, жених был безутешен.

А вскоре стало ясно, что девушка погибла: ее призрак стал появляться в темных коридорах дома, щелкая запорами и шурша занавесками, вероятно, все еще продолжая играть в прятки. Несколько лет привидение жило в доме, пока одна из служанок не попала на пыльный чердак, куда редко кто заходил. Там она заметила массивный сундук и решила посмотреть, что внутри. Когда ей с трудом удалось приподнять тяжелую крышку и заглянуть внутрь, то она отпрянула в ужасе: в сундуке лежал одетый в свадебное платье скелет. По-видимому, во время игры невеста спряталась в сундук, который, к несчастью, захлопнулся. Вскоре состоялись похороны, но на этот раз вне Марвелл Холла. С этого дня привидение больше не появлялось.

Источник cтатьи: inomir.ru

Многие привидения появляются в любое время. Люди становятся не столь категоричны в своём материализме, а следовательно, со временем - более впечатлительными. Поэтому вполне возможно, что однажды некоторым из моих читателей удастся увидеть призрак. Я умышленно говорю "удастся" прежде всего потому, что считаю такие переживания очень ценными, поскольку они дают уверенность в том, что другая жизнь существует, и позволяют ясно представить, какова она: во-вторых, потому что случай оказать помощь вообще есть удача, и привидения, как правило, в чём-то нуждаются.

Я хочу здесь обратить внимание на то, как должны вести себя те, кому эта счастливая возможность будет предоставлена. Мне кажется, что у призраков есть все основания жаловаться на отношение к ним большинства людей. Как правило, им стоит большого усилия сделаться заметными и появляются они лишь по крайне важным причинам. В обычных обстоятельствах они могут оставаться материализованными только несколько мгновений. Поэтому призрак старается использовать эти несколько мгновений. Если бы он встречал разумное отношение, его сообщение или пожелание, возможно, заняло в половину меньше времени. Но большинство людей растрачивают эти ценные мгновения, крича, падая в обморок или спасаясь бегством. Поставьте себя на место умершего, чтобы осознать, что значит для него такое трусливое и эгоистическое поведение.

Если бы на физическом плане к нам пришёл человек, оказавшийся в действительно тяжёлом положении, и попросил у нас помощи, мы так или иначе его бы выслушали. Почему же не отнестись с такой же вежливостью к умершему? Ведь мы не испытывали страха перед этим человеком, когда у него было физическое тело, с помощью которого, казалось бы, он мог причинить нам какой-то вред. Почему же теперь мы его боимся, имея перед ним преимущество (если это преимущество) в одну оболочку? Как раньше, так и теперь это — человек, один из наших собратьев, и он не может причинить нам никакого вреда. Как же тогда оправдать это общепринятое отношение?

ОТНОШЕНИЕ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПСИХИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

Впрочем, не следует впадать и в другую крайность — чрезмерный скептицизм, рассматривая своего гостя как галлюцинацию или внешнюю проекцию субъективно воспринимаемой символической идеи, пользуясь терминами Общества Психических Исследований. Все изучающие оккультизм должны быть благодарны этому обществу за его громадную работу по классификации такого большого количества примеров за время исследований в этой весьма непопулярной области науки. Я думаю, что мы обязаны ему и тем, что оно сделало изучение этих вещей почти почтенным делом в глазах общества; так что вместо того, чтобы презрительно смеяться над нами, люди, следующие моде, теперь склонны допускать, что во всём этом что-то действительно может быть.

Однако трудно удержаться от улыбки, которую вызывает позиция этого общества, допускающего эти факты с постоянным трепетом, но всегда проходящего мимо лёгкого и очевидного объяснения наблюдаемых явлений и находящего спасение в общих туманных заявлениях и в сложных, но маловероятных теориях. Осторожность — это прекрасное и необходимое качество всякого исследователя психических явлений. Однако, как и другие добродетели, в своём чрезмерном виде она становится пороком, вырождаясь в слепоту и предрассудки.

И когда мы читаем то, что пишут его члены, нас неизменно поражает и огорчает манера, с какой факты старательно объясняются, притягиваются за волосы и подчёркиваются, в то время как очевидные, напрашивающиеся само собой выводы игнорируются. Я хочу процитировать один-два примера, взятые из "Опытов психических исследований" Гудридж Фрир.

ПОТЕРЯННОЕ КОЛЬЦО

Одному человеку приснилось, что он видит один из своих особенно дорогих перстней на клубничной грядке, в определённом месте. Утром он ищет его в ларце, где обычно перстень находился, и, к своему ужасу, обнаруживает, что тот исчез. Он спускается в сад и находит его на грядке. Это очень простой случай ясновидения во сне, скажете вы. Но нет! Нас убеждают, что этот человек, сорвав мимоходом понравившуюся ему ягоду, подсознательно заметил перстень, не отдавая себе в этом отчёта, и эта информация подсознания была передана сознанию во время сна.

РАЗНИЦА В ОБОЯХ

Другой пример. Мы с другом искали квартиру и осматривали комнату на верхнем этаже уже примерно двадцатого за этот день дома. В этой комнате стоял платяной шкаф, очень высокий, закрытые дверцы которого достигали потолка. Вдруг мне показалось, что они открылись и я увидел, что было внутри.

— Если Вы откроете эти дверцы, — сказал я своему другу, — Вы увидите, что внутри шкаф оклеен ярко-голубыми обоями в маленькие ромбики; эти обои совсем не такие, как в комнате.

Он сделал это, и мои слова подтвердились. По-моему, было бы совершенно абсурдным объяснять такой незначительный факт ясновидением и не искать другого объяснения. Несколько месяцев до этого я осматривал дома в том же квартале, причём по рекомендации того же квартирного агента. И хотя дом мне показался совершенно незнакомым, я думаю, что скорее всего я всё-таки был в нём один раз и тогда-то бессознательно отметил разницу в обоях.

ЛЕГКОВЕРИЕ СКЕПТИКА

Почему же, почему эти научные скептики столь чрезвычайно легковерны? Несомненно, что совсем простая и понятная теория астрального зрения гораздо более приемлема, чем предположение о поразительной забывчивости, невозможной для здравого ума; причём нам предлагается принять его безоговорочно. Вместо того, чтобы изобретать хитроумные, но невероятные объяснения, гораздо проще принять теорию, рассматривающую эти аномальные способности как частичные и преждевременные проявления великой силы, которую человечество получает от рождения и которая скоро будет свойственна всем.

Другая из их потрясающих теорий — та, которая пытается объяснить всё происходящее на небе и на земле действием подсознательного "Я". Д-р Альфред Рассел Уоллейс в своей работе "Чудеса и современный спиритизм" излагает её особенно смело. Он делает следующее замечание: "Вторичная, или подсознательная, личность со своими великими резервами знания (приобретённого неизвестно каким образом), своим отчётливо выраженным характером, низкой моралью и постоянной ложью является таким же теоретическим понятием, как дух умершего или всякий другой дух. Классифицировать эту гипотезу как научную, а вмешательство духов как антинаучную — логическая ошибка".

ВНЕЗАПНАЯ БОЛЕЗНЬ

Одна история, которую он рассказывает далее в той же книге, просто восхитительна, не столько по самому сюжету, в основе которого лежит самое обычное явление, сколько потому, что иллюстрирует излюбленную позицию члена Общества психических исследований. Рассказав нам о том, что несколько людей слышали в доме ужасное рычание и крики, он говорит, что трёх собак, спавших в разных комнатах дома, нашли съёжившимися и дрожащими от страха, их шерсть встала дыбом. Одна из них, свирепый бульдог, спряталась под кровать и дрожала всем телом. Однако член Общества Психических Исследований объясняет всё это очень просто. С происходящим шумом он наскоро разделывается следующим образом: "Если эти звуки нельзя было объяснить естественными причинами, то они были результатом коллективной галлюцинации". Что касается собак, то он предполагает, что вследствие поистине замечательного совпадения они могли все заболеть одновременно!

И всё же, несмотря на такие абсурдные предположения, несмотря на достойную удивления терминологию (где встречаются такие слова как панестезия, гипнопомпия, гиперпроцетия, метецетия, которые один из членов Общества причислял к наиболее поразительным явлениям при психических исследованиях), несмотря на ложное и крайне несправедливое обвинение, брошенное великой основательнице нашего Общества мадам Блаватской, оно провело большую работу, за которую мы ему благодарны. Но оно могло бы сделать во много раз больше!

Однако пропагандируемый им метод действия в случае встречи с призраком, каким бы удовлетворительным он ни казался его членам, далеко не производит такого же приятного впечатления на само привидение, и мы не советуем читателям пользоваться им. Лично я склонен рассматривать привидение скорее не как вероятное явление, вызванное субъективными расстройствами, а как человека и собрата, который, быть может, очень нуждается в помощи.

ОТНОШЕНИЕ, ДОСТОЙНОЕ ОДОБРЕНИЯ

Итак, скажете вы, как же следует вести себя при встрече с призраком? Я бы рекомендовал обычную вежливость, с которой вы обращались бы с ним, если бы он пришёл в физическом теле. Следует также помнить, что он, возможно, очень ограничен временем. Сразу же встаньте на ту точку зрения (которая вам свойственна, как мы надеемся), что всякий контакт представляет собой счастливую возможность. Скажите себе: "Вот человек, которому нужно помочь; как я могу ему услужить?" Встречайте его с дружеской улыбкой и серьёзно спросите: "Что я могу для Вас сделать? Я был бы счастлив оказать Вам услугу". Возможно, он скажет Вам об этом сразу же, а может быть (поскольку он не всегда владеет голосом, который можно услышать), он попытается выразить свои желания каким-нибудь другим способом. Если он не может сделать ни того, ни другого, однако имеет вид разочарованного, будьте уверены, что, хотя он перестал быть для вас видимым, он ещё находится рядом, и продолжайте говорить с ним, как если бы по-прежнему ощущали его присутствие. Спросите его, может ли он поддержать контакт с помощью стуков, договоритесь с ним о коде простых сигналов, которым обычно пользуются на спиритических сеансах. Если всё это для него невозможно, скажите ему, что, когда вы заснёте ночью, вы будете в его распоряжении на его плане и тогда он без малейшего труда сможет сказать вам, что желает. Время от времени уверяйте его в том, что всё идёт прекрасно и что он должен стараться прогнать беспокойство и страх. Одним словом, вы должны вести себя спокойно и утешающе для него и всё время быть начеку для оказания помощи.

НЕОБХОДИМАЯ ПОДГОТОВКА

Чтобы действовать подобным образом, когда представится случай, вы должны понимать, что такое смерть, не забывая, что после неё человек остаётся таким же естественным и вовсе не меняется. Если вы только представите себе, что это один из ваших собратьев, нуждающийся в помощи, страх станет для вас невозможным, потому что вы полюбите его, а "совершенная любовь изгоняет страх". С другой стороны, чрезвычайно важно воспитывать такое отношение у маленьких детей. Слишком часто многие недальновидные няньки пугают детей глупыми историями или угрозами, основанными на суевериях, и потом бывает почти невозможно полностью искоренить эти ложные и столь неосмотрительно воспитанные представления. Но если с самого начала детям внушать, что смерти нет (в обычном понимании этого слова), если дать им понять, что их маленький товарищ или старый друг их не покинул, а только сбросил с себя верхнюю тяжёлую одежду (единственное, что могут видеть наши глаза), чтобы перейти в более высокую жизнь, которую нельзя достичь иначе, как сняв эту сдавливающую оболочку; если бы они, кроме того, знали, что иногда, благодаря счастливому стечению обстоятельств, тот, кто отдалился от нас, может сделаться вновь видимым в физическом мире и что заглянуть в ту, другую жизнь — это не только удача, но и возможность оказать услугу, то тогда в детях можно искоренить не только глупые страхи и ложные представления, но и подготовить их к соответствующему поведению при встрече с умершими, если им когда-нибудь посчастливиться войти с ними в контакт.

Тогда перед нами может открыться поистине блестящее будущее, когда умершие и живые будут жить рядом друг с другом, всегда готовые помочь друг другу без всякого колебания и боязни недоразумений. Бессмертие человека перестанет быть догмой туманной теологии, а будет признано доказанной истиной. Есть ли у нас физическое тело или нет, это не имеет значения, если только у нас есть возможность развиваться и служить другому. Такое отношение к жизни и смерти — не мечта отдалённого будущего, потому что люди, усвоившие теософическое учение, уже сейчас претворяют её в жизнь. Живите жизнью теософа, и вы увидите всё в таком же свете, в каком это видим мы. Изучайте это учение, и вы сами познаете то, что познали мы, желающие жить разумной жизнью и согласно великому божественному закону чистоты, альтруизма и любви.

Эйнштейн доказал, что привидения есть

Тему привидений наука не рассматривает всерьез. Но, по мнению американского психолога Джона Качубы, существуют веские доказательства того, что душа человека не исчезает после смерти. Причем следует это не из наблюдений и экспериментов специалистов по паранормальным явлениям, а доказано научно — знаменитой теорией относительности Эйнштейна.

Согласно выкладкам великого физика, любая материя или энергия во Вселенной не могут исчезнуть, они просто переходят из одной формы в другую. Если рассматривать внутреннюю сущность человека — душу — как вид энергии, то надо признать, что в таком случае она никуда не может деться.

Кроме того, Эйнштейн считал, что все пространство вокруг нас заполнено невидимым веществом — эфиром. Джон Качуба в своей книге "Охотники за привидениями" предположил, что эфир и есть преобразованная энергия, которая освобождается, когда физическое тело приказывает долго жить.

"Когда мы едим, мы преобразуем накопленную растениями или животными тепловую энергию в нашу, в своеобразное биологическое электричество, — пишет он. — Именно оно заставляет сердце биться, легкие — дышать, поэтому мы можем двигаться. Когда же наступает физическая смерть, это электричество высвобождается. Оно не просто тает в воздухе, а соединяется с материей, которая наполняет это пространство, не делает его пустым".
Правда, Качуба считает, что эфирная энергия может не иметь никакого отношения к призракам, о встречах с которыми иногда рассказывают люди. По крайней мере, нет никаких фактов, доказывающих эту связь.

Коллега Качубы, Нил Джонсон из Чикагского университета, в свою очередь, убежден, что любое событие "потустороннего" характера имеет вполне рациональное объяснение. Так, лампочки могут мигать из-за неисправной проводки, скрип половиц или звуки, доносящиеся от соседей, порой принимаются за признаки присутствия духов, а внезапное исчезновение и появление различных предметов легко объяснить простой человеческой забывчивостью… Что же касается возникновения странных образований на фото или видео, то это по большей части технические помехи или оптические эффекты.

Впрочем, есть люди, которым выгодна вера в существование привидений. Это владельцы домов и зданий, где зафиксирована "паранормальная активность". К примеру, Линн Мойси, владелец старинного особняка Лаример в Пенсильвании, пригласил к себе группу парапсихологов с приборами, с тем чтобы они зарегистрировали в особняке наличие "аномальной" энергии, а когда подтверждение было получено, организовал "тур с привидениями" по десять долларов за билет. Точно так же поступают и другие владельцы недвижимости, если там обнаруживаются "привидения".

Все якобы происходившие когда-либо контакты с пришельцами — не более чем сновидения. К такому выводу пришли сотрудники лос-анджелесского центра, занимающегося изучением внетелесных путешествий. Они провели эксперимент, в котором приняли участие 20 испытуемых. Перед экспериментом их проинструктировали, как входить в фазу быстрого сна и, находясь в ней, совершать так называемые астральные путешествия — "выходы" из тела. По словам руководителя исследования, нашего соотечественника Михаила Радуги, это удалось более чем половине участников, причем семеро из них поведали, что, находясь в "астрале", вступили в контакт с представителями иных миров.

Вот что рассказывает один из добровольцев: "Выйдя из тела, я попытался найти инопланетян. Три пришельца возникли прямо передо мной. Они были больше похожи на существ из фильма "Нечто", чем на привычных головастиков с большими глазами, как их обычно изображают. Они хотели напугать меня, а не установить контакт. В итоге я пришел в ужас и проснулся".

"Когда люди видят инопланетян, они на самом деле не осознают, что находятся в фазе быстрого сна и покинули свое тело, — утверждает Михаил Радуга. — В таком сновидении все выглядит очень реалистичным и люди не понимают, что это иллюзия. Однако наше исследование показывает, что дело не в пришельцах, а в возможностях человеческого сознания и такое может произойти практически с каждым".

По словам исследователя, ежегодно примерно один миллион американцев совершают внетелесные путешествия во сне, часто не осознавая этого и принимая свои переживания за реальность.

Заблудшие души: спасители и убийцы

На свете существует немало легенд о блуждающих привидениях. Речь идет о людях, погибших в результате несчастного случая и оставшиеся незахороненными. Души их нередко не находят себе покоя и вступают в контакт с живыми, спасая их от подобной трагической участи или, напротив, затягивая в пучину опасности…

Светящиеся силуэты в Темной пещере
Неподалеку от станции Углеуральская (Средний Урал) есть пещера, которую называют Темной. На глубину 130 м уходят вертикальные колодцы. На стене у 30-метрового уступа красуется табличка: «Этот уступ - твой последний рубеж». Со злополучного уступа сорвалось уже множество смельчаков, рискнувших исследовать внутренности пещеры. Все случаи – со смертельным исходом.

Однажды группа спелеологов из Соликамска столкнулась в Темной с какими-то светящимися фигурами. Ученые в ужасе бежали из пещеры. Хорошо, что все остались живы! Другим повезло меньше. В прошлом году в один из колодцев упала девушка, а в шкуродере от остановки сердца скончался известный местный спелеолог…

Гибельные огни Тургая
В Тургайских степях Казахстана шоферы и геологи видят порой на дороге яркий свет, который то горит равномерно, то разгорается сильнее, то меркнет, то совсем исчезает. Местные казахи говорят, что это души умерших, блуждающие у своих домов-могильников (в таких глинобитных домиках по мусульманской традиции хоронят усопших, в степи они попадаются на каждом шагу).

Загадочные огни не так уж безобидны, как кажется на первый взгляд. Дело в том, что путники нередко принимают их за фары автомобиля или мотоцикла, едут следом и сбиваются с дороги. А «фары», заведя их далеко в степь, словно растворяются в воздухе. Не иначе как массовый гипноз,чертовщина…

Альпинист и Дева
Существуют и различные вариации легенды о Черном Альпинисте. Его видели будто бы и на Урале, и на Кавказе, и в других местах. Говорят, будто это призрак альпиниста, погибшего в горах и теперь пытающегося спасти тех, кто, как и он, попал в беду. Так, в горах Заилийского Алатау якобы обитает Черный Человек - призрак никому не известного странника, замерзшего когда-то в горах. Его видят обычно либо по ночам, либо днем в пасмурную погоду. Выглядит он как незнакомец высокого роста в черном плаще. Неоднократно Черный Человек показывал дорогу заблудившимся путешественникам.

В Баксанском ущелье «водится» знаменитая Эльбрусская дева.
Предание гласит, что как-то в горах пропал юноша из местных, вызвавшийся быть проводником у группы альпинистов. Во время пурги он ушел вперед и не вернулся. Тогда его возлюбленная из аула Урусбиево отправилась на поиски и погибла при неизвестных обстоятельствах. С тех пор ее дух бродит по окрестностям.

Возможно, привидения, как и живые люди, обладают разумом и бывают добрыми и злыми. Одни заманивают в ловушку, другие указывают путь к избавлению. Но нам все равно не постичь их природы.

МАРГАРИТА ТРОИЦЫНА

Значительная часть рассказов о привидениях принадлежит грекам и римлянам. Плиний Младший (I в. н.э.) приводит такой рассказ.

В одном из дворцов в Афинах, по слухам, каждую ночь появлялся призрак изнуренного старца, гремящего железными цепями. Обитатели покинули дворец, и никто не хотел жить в нем. Тогда его снял философ Афенодор, наставник юного Августа, впоследствии римского императора. Человек неробкого десятка, он, отослав слуг, зажег лампу и уселся писать. Среди ночи послышался звон цепей, но Афенодор просто не замечал его. Нетерпеливый призрак прошествовал к Афенодору и стал бряцать цепями у него над головой. Тогда Афенодор вышел за призраком и, когда тот исчез во дворе, отметил листьями это место. На следующее утро Афенодор вызвал представителей городских властей, чтобы раскопать землю в отмеченном им месте. Там они и обнаружили скелет закованного в цепи человека. После того как останки были надлежащим образом захоронены, призрак не появлялся.

Чаще всего призраки появлялись на полях сражений в местах давних войн. Дамаский пишет в «Жизнеописании Исидора», что после большого сражения римлян с гуннами под предводительством Аттилы в 452 г. призраки погибших продолжали сражаться в течение трех дней и ночей, и звон их оружия был отчетливо слышен. А в «Путеводителе по Греции» Павсания рассказывается о том, что у Марафона, где афиняне разбили персов в 490 г. до н.э., шум битвы и ржание коней были слышны в ночное время и 500 лет спустя.

Однако самым излюбленным местом у привидений, согласно сочинению Филострата «О героях», было поле рядом с Троей, где призраки героев Троянской войны (около 1200 г. до н.э.) задержались на 1000 лет. Их появления даже воспринимались как пророчества. Видения, окутанные пылью, предвещали засуху; призраки, покрытые каплями пота, предрекали дождь. Если же они являлись забрызганными кровью, быть чуме. К тому же их нельзя было оскорблять. Как утверждают, призрак Гектора утопил нагрубившего ему мальчика. Максим Тирский в «философских сочинениях» писал, что Ахилл, убийца Гектора, провел свою загробную жизнь вместе с Еленой Троянской на Белом острове в Черном море, близ устья реки Дунай. Здесь моряки с проплывавших мимо кораблей видели белокурого юношу в золотых латах, исполнявшего на берегу воинственный танец.

Римские императоры, особенно умершие насильственной смертью, также были склонны возвращаться в виде призраков. Светоний в своем произведении «Жизнь двенадцати цезарей» рассказывает, как после убийства Калигулы в 41 г. н.э. его призрак несколько раз появлялся в римских Садах Ламии, где было наспех погребено его тело. Эти явления прекратились после того, как сестры Калигулы с соблюдением надлежащих церемоний перезахоронили прах императора. Об императоре Нероне также говорили, что он бродил по городу до 1099 г., более чем 1000 лет спустя после смерти, и упокоился лишь после того, как над его могилой была построена церковь.

Привидения в свете дня

Обычная точка зрения обывателей, которые рассуждают по поводу призраков и привидений, – они, дескать, галлюцинации или простой обман зрения. Иные относят подобные свидетельства к мистификациям. И совсем немного тех, кто понимает: иногда людям удается зафиксировать переход, проникновение фантомов в наш, трехмерный физический мир. Такие факты заслуживают самого пристального внимания науки. Потому что они говорят о многомерности пространства и о наличии жизни в иных измерениях.

И всё-таки с привидениями многое уже ясно. Когда о них говорят, то обычно подразумевают души умерших людей или, реже, животных, появляющихся в нашем мире в различимом для глаз обличии. При этом выделяют несколько видов привидений: оседлые привидения – это те, кто появляется в одном и том же месте перед разными людьми. Души живых – это призраки людей, находящихся при смерти. Они обычно являются родственниками или друзьями умирающего. А есть еще привидения-посланцы. Это души умерших, являющиеся в наш мир, чтобы предупредить человека об опасности.

История насчитывает множество случаев различных встреч призраков в городах и домах. Как правило, это кладбища, старые деревни или полуразрушенные жилища.

28 апреля 2008 года парни из 10-го класса 37-й средней школы города Пензы увлеченно занимались новомодным паркуром – прыжками и гимнастическими финтами на недостроенном двухэтажном коттедже. Адреналин у ребят зашкаливал – настолько опасные трюки приходилось совершать. Ну, естественно, снимали друг друга, однако лишь потом, рассматривая фотографии на экране ноутбука, увидели нечто... Человеческая фигура стояла на краю недостроенной крыши и наблюдала за происходящим. Въявь никто ничего такого не заметил.

– Призрак выглядел как негативное изображение на фотопленке, – рассказывал Сергей Волков, исследователь аномальных явлении, доктор философских наук, который занялся изучением полученного изображения. – На мужчине были черные большие очки в пол-лица, словно у сыщика или тайного оккультиста былых времен. Под воротом рубашки на шее галстук-бабочка – явный атрибут творческой интеллигенции, может, из прошлого или из настоящего.

Наконец, он был одет во что-то вроде удлиненного фрака – одеяния конца 18-го – начала 19-го веков. Поза выглядела так: левая рука, согнутая в локте и, кажется, со сжатым кулаком, находится впереди туловища; тогда как правая, также полусогнутая, спрятана за спину. Плечи призрачной сущности слегка подались вперед, словно фантом хочет что-то сказать или о чем-то предупредить. Первое впечатление – это пришелец из прошлого...

Снимок оказался настолько четким, что никаких сомнений, скажем, в том, что это какие-то блики, сигаретный дым или подделка с помощью фотошопа, ни у кого не возникало. Фотография была подлинной, и привидение было вполне реальным. Если так можно сказать о привидениях. Однако дом не был старым. Напротив, это современный коттедж, с просторным подвалом, но недостроенный: крышу так и не возвели. Было ощущение, будто хозяева его бросили. Может, случилось что, может, владелец погиб или попал в тюрьму – бывает... Строение облюбовали для своих игр подростки.

Недели через две, в мае, на недостроенный коттедж пришли члены исследовательской группы по изучению аномальных явлений и некоторые из тех школьников. Целью визита были биолокационные замеры, фотометрия, видеосъемка. У Волкова были радиометр СПР-88 и индивидуальный дозиметр «Сосна».
– В разных местах дома отсняли около 70 кадров, – вспоминает Сергей Николаевич. – На дисплеях фотокамер ничего аномального. Наружная видеосъемка тоже ничего не показала.

Но вот когда уфологи спустились в подвал, здесь начались неожиданности. Ну то, что температура понизилась на 4 градуса от наружной, это объяснимо, хотя подвал был открыт всем ветрам и такого резкого перепада быть бы не должно. Зато радиационный фон оказался слишком заниженным: в трех замерах 6, 8 и 7 микрорентген.

– Вышли на улицу – результат совсем другой: 12 микрорентген в час. Почти вдвое больше! – рассказывает Волков. – Такого не может быть! Обычный фон, норма для этих мест – 12-14 микрорентген. Снова идем в подвал – 6 мкр/ч! Будто что-то экранирует людей от внешнего мира. А на самом деле дом пуст, и сквозняки пронизывают его вдоль и поперек.

В момент очередной фотоэкспозиции с помощью цифрового аппарата «Кэнон» была отчетливо видна вспышка.

Словно в воздухе взорвалось что-то серебристое и разлетелось на мелкие частицы. Фотография была сделана в том месте, которое находилось под участком крыши, где был снят призрак. Отражаться импульсу света было не от чего. А на дисплее фотоаппарата – белый взорвавшийся шар! При увеличении фотоснимка «белый взрыв» представлял собой некую пустоту, а вокруг были видны различных размеров шары, словно вылетающие из белой пустоты. Их насчитали тринадцать!

Повторные снимки подобного эффекта не дали. Ясно было, что феномен случился единожды, и это указывало на уникальность явления.

Через несколько дней съемки повторили. И снова сюрприз: на кадрах аналоговой видеокамеры в том месте, где три недели назад школьники засняли призрак, не совсем отчетливо просматривалось легкое облачко. Что-то вроде тумана, образовавшегося в одном месте. Другая видеокамера подарила еще один непонятный феномен. Были сняты белые, падающие с неба снежинки. Их много. Словно идет мокрый снег. Но это явно не дождь и не тополиный пух. Причем наяву ничего подобного. Буквально через две минуты съемка снова ведется великолепно, качественно. Дефект пленки исключён – это потом исследователи перепроверили.
– В общем, скорее всего, мы столкнулись с неким порталом времени и пространства, местом перехода из одного мира в другой, – делает вывод Сергей Волков. – Белые шары, вылетающие из пятна, представляются в виде субстрата иного пространства. Сам призрак, видимо, есть инфернальная сущность. Его облик создан из прозрачной тонкой материи, которая не обнаруживается визуально, но фиксируется на снимке.

Вопрос о том, почему строительство коттеджа было заброшено хозяевами, остался открытым. Но есть и другая странная деталь: на стенах дома обнаружено несколько надписей по-английски «The end» – «конец». К чему бы это?

ФАНТОМ НА СЕЛЬСКОЙ ДОРОГЕ

25 июля 2009 года молодая супружеская пара, приехавшая навестить свою восьмидесятипятилетнюю бабушку Антонину Ивановну Цыганову, старожила деревни Белогорка Мокшанского района Пензенской области, случайно сфотографировала с пригорка идущее по дороге ПРИЗРАЧНОЕ СУЩЕСТВО. Как выявлено позже, в тот день в данном месте не могло быть никого. Из двух мужчин, проживающих там, один занимался хозяйственными делами, а второй уехал в город. Остальные пожилые люди не выходят за пределы своих участков, тем более за два километра от деревни, где и была сфотографирована непонятная сущность.

Сам фотоснимок, сделанный цифровым аппаратом «Sony», – простой, любительский. Если сильно увеличить его, только тогда увидишь НЕЧТО, идущее подорожной колее. Вид этого существа необычен. Во-первых, трудно понять, в каком направлении движется возникший незнакомец. Возможно, вперед, а возможно, и назад. Одна рука почему-то слишком длинная. И это именно рука, а не что-то, что является ношей (сумкой, свертком или чем-то в этом роде). Во-вторых, ещё одна деталь. У сфотографированной сущности слишком размыта нижняя часть тела. Создается ощущение, что у неё не хватает ног. Словно это нечто, парящее над дорогой. Такое можно увидеть на картинках, изображающих духов и привидений. В биоэнергетике аналогичную форму именуют фантомом. Видимо, такое название больше всего подходит тому, кто попал в объектив фотоаппарата «Белогорка-2», 22 августа того же года очевидцы призрачного фантома, супруги Зимины, вновь отправились в то глухое место. Но уже с исследователями. У пензенских уфологов с собой были цифровая видеокамера Panasonic NV-MD10000, цифровая фотокамера Nikon D60, приборы радиометрической разведки, термометры, компас, биолокационные рамки.

Сразу выяснилась деталь, о которой не упоминали Зимины: неподалеку от участка, где 25 июля находилось НЕЧТО, расположено деревенское кладбище и старая недействующая церковь. После нескольких проходов с рамками биоператор Э. В. Утенков высказал свое соображение по поводу снятого фотоаппаратом призрака.

– Здесь явная аномальная зона, так называемая «восьмерка». То есть пересечение разнополярных потоков излучения энергии. Видимо, тут меняется геометрия пространства. Возможно, призрак – это пришелец из другого мира, вынырнувший на миг из своего измерения и оказавшийся здесь на секунду или даже долю секунды. Но именно этого и хватило, чтобы случайно попасть в кадр фотоаппарата.

Исследователи повторили ситуацию с человеком, идущим по тому же участку местности. Для этого встали на точку, откуда велась фотосъемка 25 июля, а один из участников группы прошел по дороге. Немногим позже, рассматривая на большом мониторе ноутбука полученный фотоснимок, все убедились, что человек выглядел бы иначе. Очертания его контуров четкие, ноги видны полностью. Они не растворяются в воздухе, как у призрака. Даже ношу через плечо было заметно хорошо. По всей видимости, все-таки биологическое существо выглядит иначе. А фантом остаётся фантомом.

В это время все участники поездки подтягиваются к могилам на холме. Биооператор Э. В. Утенков с осторожностью начинает биолокацию вблизи от захоронений. Пока все идет по обычной схеме. Через несколько минут биооператор продолжает объяснение случившегося;

– Создается ощущение, что кладбище как-то «стягивает» на себя пространство, – говорит Эдуард. – Оно словно пытается закружить его по часовой стрелке. Все могилы дают положительный знак закрутки рамки, то есть по часовой стрелке. А междурядье – словно нейтральная полоса. Это похоже на ту точку, где мы только что были и где появился призрак. Пока рождается только одна версия. Религиозно-мистическая. Это неупокоенный дух. Возможно, мы сталкиваемся с неотпетым покойником или случаем захоронения кого-то не по традиционным правилам. Появление призрака может означать знак, который дает ушедший в мир иной живым людям, чтобы те что-то изменили для него здесь. И ещё: в практике наблюдения призраков на кладбище часто приходится сталкиваться с появлением их в лучах либо заходящего, либо восходящего солнца. Призрак был снят фотоаппаратом перед закатом. Думаю ответ нужно искать на могилах.

Следующий этап расследования феномена фантома состоял в видеосъемке разрушенного храма и местности, к нему прилегающей. Уникальным фактом стал фотокадр, на котором рядом с человеком, снимающим на видео, появился объект округлой формы. Явно не блик, не пылинка, пролетающая вблизи объектива, мало похоже также на насекомое.

После увеличения шара и компьютерной обработки снимка было исследовано тело, перемещающееся в воздухе. Похоже на то, что объект лишен тепла (т.е. тело не излучает тепло). При выделении цветового контраста в синий и фиолетовый тона, тело тоже контрастно усиливалось. При выделении красных тонов – тело исчезало. Экстрасенсы, участвовавшие в анализе снимков, сообщили следующее: шарообразное тело – это сгусток энергии, разума в нем нет. Но этот объект косвенно связан с фантомом на дороге. Территория, где находится кладбище, словно окутана невидимой защитой, и данный объект есть часть этого защитного слоя.
– Позднее нашей группой было выяснено, что кладбище неоднократно подвергалось опасности пожара со стороны леса в жаркую погоду, – рассказал об интересной детали Волков. – Но всегда на границе погоста огонь самопроизвольно затухал, словно невидимая сила блокировала его. При этом некоторые дома и другие деревянные постройки в деревне сгорали.

Также местные жители сообщили о неоднократном наблюдении ими над железнодорожной станцией в 10 км от деревни НЛО. Форма НЛО, по описаниям очевидцев, сильно напоминала объект-шар, сфотографированный группой уфологов. Время года наблюдения НЛО всегда одно и то же – конец весны – начало лета.

Какие здесь можно сделать выводы?

Призрачные сущности и шарообразные субстанции имеют непосредственное отношение к человеку. Скорее всего, это дух или души умерших людей, не нашедшие покоя в потустороннем мире. Зафиксировать явление удается с помощью фото-и видеокамер, и это дает перспективы для дальнейших исследований феноменов. Однако направление съемок лучше всего определять с помощью экстрасенсов, которые могут помочь своими ощущениями. Хорошо бы подобные исследования продолжать силами ученых и уфологов, чтобы набирались статистические материалы.

ЗЛОЙ ПОЛТЕРГЕЙСТ

Вадим Деружинский
«Аналитическая газета «Секретные исследования»

Свое объяснение природы полтергейста пытались дать многие исследователи. Самое оригинальное дал, пожалуй, Корней Чуковский в исследовании феномена – известной работе «Федорино горе». Напомню, что в доме некоей гражданки Федоры, жительницы Центральной России, начали летать тарелки, ложки, прочая утварь. Чуковский это описывает как случай типичного классического полтергейста. Но в чем его причина? Автор исследования считает, что причина кроется в полной духовной запущенности Федоры, такой запущенности, которая близка к уровню деградации до безумия или животного состояния.

Конечно, на первый взгляд, смешно Чуковского называть исследователем полтергейста. Однако нет никаких сомнений в том, что в основе его «Федорина горя» лежит обыкновенный деревенский полтергейст, обычная история аномальных событий. И причину полтергейста он указал-то верно: полная запущенность, ненормальность внутреннего мира Федоры. В классическом полтергейсте (не вызванном вампиризмом) всегда есть фокальное лицо в виде подростка, а сам полтергейст продуцируется процессами, связанными с его половым созреванием, обретением организмом новых органов и новых функций тела. Функции эти «не в ту степь» оборачиваются, создавая полтергейст вместо работы полового созревания. И происходит это только в неблагополучных семьях, где царит бардак. Бардак в головах, чему невымытая посуда – только сопутствующий результат хаоса. Поэтому диагноз Чуковского как раз весьма точен: в нормальных семьях полтергейста (не вампирического, а классического) не бывает. Он бывает только там, где неблагополучие запущено до уровня хаоса. Рецепт Чуковского верен: чтобы утварь не летала по дому, надо не терять человеческий облик…

Все случаи вампиризма сопровождаются полтергейстом. Но, очевидно, далеко не все случаи полтергейста можно связывать с вампирическими явлениями. Природа этих феноменов очень близка и, наверно, следует признать, что вампирический полтергейст (вызываемый находящимся в коме вампиром) – часть общего феномена полтергейстов.

В литературе описаны тысячи полтергейстов, и даже средневековые труды исследователей вопроса отличаются высоким профессионализмом авторов: это и "Выявление колдовства" Реджиналда Скотта (Лондон, 1584) и его "Демонология" (Эдинбург, 1597), "Зараженные места" Петруса Тиреуса (Кельн, 1598), "Пандемониум, или Клойстерский дьявол" Ричарда Бовита (Лондон, 1684). Из огромного числа полтергейстов здесь, на мой взгляд, интересны как раз те, которые имеют черты вампиризма. Но, естественно, ни авторы, ни сами очевидцы событий проявлением вампиризма их не считали.

Характерными для вампирического полтергейста являются перемещение одежды (часто – самого вампира), когда полтергейст из нее создает «живой манекен», также приведения только что усопших родственников (на самом деле не усопших, а находящихся в коме) и всяческие душения и прочее насилие со стороны этих привидений.

Согласно результатам компьютерного анализа 500 случаев полтергейстных вспышек, представленным в книге Гоулда и Корнелла "Полтергейсты", «живые манекены» из одежды возникали в 15 случаях (3 процента). Это, на мой взгляд, случаи как раз вампирического полтергейста, так как одновременно в них наблюдались и приведения «усопших» родственников, которые душили людей (чаще – детей). При этом следует уточнить, что 3 процента – это вовсе не доля вампирических полтергейстов в общем числе проявлений феномена, так как не всегда вампиризм сопровождается созданием «живых манекенов». Эта доля выше и, видимо, достигает четверти или даже трети.

ПОКОЙНИЦА

Вот один из случаев явного вампиризма, описанный известным исследователем полтергейстов И.В. Винокуровым (сам он его причисляет просто к привидениям). События происходили в наши дни в Молдавии, в доме, стоявшем на улице, сплошь застроенной одноэтажными домишками. В один из них вселилась семья, в которой был юноша 16 лет. Соседи часто обсуждали загадочную смерть одной девушки, скончавшейся за несколько недель до переезда той семьи. Говорили даже, что ее дух пошаливает и пугает людей по ночам. Но этому мало кто верил. Сомневался в этом и тот юноша – пока не встретился с духом. Вот как он сам об этом рассказывает:

«Однажды ночью я проснулся оттого, что кто-то начал стаскивать с меня одеяло. Я схватился в полусне за него, чтобы задержать, натянул повыше, но рывки продолжались. Окончательно проснувшись, я открыл глаза… и увидел в комнате девушку. Лицо ее не разглядел, было темно, но отчетливо увидел, что она высокая, с распущенными волосами и в ночной сорочке. Испугавшись, я укрылся одеялом с головой и затаился. В комнате было тихо. Наконец, я осмелел, высунулся из-под одеяла… Девушка находилась здесь же.

Тогда я решил выяснить, кто или что это такое, и спрыгнул с кровати. В ответ на это она отступила к стене. Я сделал шаг – ее не стало, она как бы растворилась в воздухе. Зажег свет, но все было тихо и спокойно, часы показывали без четверти двенадцать ночи. У меня мелькнула мысль, что это проделки моей сестры. Я заглянул к ней в комнату – она сладко посапывала во сне. Да и тут же вспомнил, что сестра намного ниже. Высокого роста была, как мне потом рассказывали, именно та девушка, которая как-то странно умерла.

Интересно, что в ту же ночь эта девушка появлялась и в спальнях двух моих друзей, один из которых прореагировал в точности, как я, а другой помнит, как она приходила, но что именно делала, припомнить не может. Любопытно и то, что у меня она побывала без четверти двенадцать, у другого – в начале первого. Дома наши находились поблизости друг от друга.

Но как она вообще ко мне зашла и как вышла? Дверь и окна были заперты. Когда я зажег свет, то мать спросила, почему не сплю. Я поинтересовался, не видела ли она что-нибудь странное? Мать ответила, что слышала хлопок входной двери, но, поскольку дверь как была, так и осталась запертой изнутри, то решила, что это ей почудилось».

Винокуров эту историю отнес к разряду привидений, хотя привидения не сдирают одеяла с людей и не появляются столь часто в разных домах разным людям. Это типичный вампиризм, где призрак впавшей в кому похороненной девушки искал, очевидно, родню, блуждая по домам. Что было, когда призрак нашел родню, – неизвестно. А жаль…

ВАМПИРИЗМ В БРИСТОЛЕ

Вот еще любопытный случай.

В 1761–1762 годах в Бристоле, в доме Ричарда Джайла, неведомая сила изощренно досаждала его дочерям Молли и Добби. Вначале она объявила о себе странными царапаньями по кроватям девочек. Вскоре царапанья перешли в стуки. Отец стал следить за дочерьми в надежде поймать их на озорстве, но однажды на его глазах сама собой захлопнулась крышка сундука. Следом за этим из сундука на пол выпали платья девочек. Отец решил разделить детей и повел Молли в другую комнату. Не успел он уложить дочь в постель, как она вскрикнула: что-то ущипнуло ее за ногу.

А затем начались разнообразные воздействия на тело и кожу девочек. Кое-что происходило на глазах и в присутствии свидетелей, например, невидимые укусы и ранения кожи, от которых постоянно страдали дети. Вот как повествует о некоторых эпизодах один из очевидцев:

"Напротив стола раздался громкий звук, и я увидел кресло, движущееся с сидящей в нем Молли, да так быстро, что ее почти сбросило на пол. Тут же громко закричала Добби: она увидела руку, сжимавшую горло Молли (дети часто видели призрачные руки), а я заметил, что шею Молли в этом месте что-то сильно сжимало, там все побелело, как при сильном надавливании пальцами, хотя я никого и не видел. Четырьмя днями позднее, когда нас в той комнате было семеро, Молли пожаловалась, что только что ее укусило в руку, тут же и Добби закричала о том же самом.

Мы были свидетелями того, как в этот вечер их руки были искусаны около двадцати раз. В кроватях девочки лежали на спине, положив руки поверх одеял. Они не могли укусить себя за руки сами, потому что все это время мы за ними неотступно следили. Осматривая укусы, мы нашли в них следы восемнадцати или двадцати зубов. На поверхности ранок была размазана слюна, очертания которой явственно указывали на прикосновение чьего-то рта к коже рук девочек. Поверхность кожи в местах укуса была очень мокрая и при этом отвратительно пахла. Иногда было видно, как слюна сама собой падала на Молли, как бы с потолка".

Вскоре к невидимым укусам присоединились точечные кровоточащие ранки на коже девочек. Однажды такие ранки наносились Молли около сорока раз. Нечто продолжало бить, кусать, ранить и оплевывать детей. В феврале 1761 года, спустя два месяца после начала вспышки, проявления усилились и стали поистине неистовыми: детей что-то буквально выбрасывало из кровати, даже тогда, когда присутствующие пытались их удержать силой. Некоторые из свидетелей даже чувствовали прикосновения невидимых рук, пытающихся схватить их, или замечали следы этих рук, возникавшие на теле девочек на глазах изумленных очевидцев.

Душения детей, укусы невидимок, оставляющие следы от пальцев на горле и засосы на теле, – типично для вампиризма. Родителям следовало бы вспомнить, кто из родственников недавно умер странной смертью – и эксгумировать псевдоумершего коматозника, попытаться вернуть его к жизни (вместо казни, как это практиковалось во время эпидемии вампиризма в Восточной Европе 250 лет назад). И все напасти прекратились бы.

КЕМЕРОВСКИЙ ПОЛТЕРГЕЙСТ

Один из самых ярких, населенных привидениями полтергейстов последнего времени разразился в России и продолжался с августа 1986 по февраль 1988 года. Это – знаменитый кемеровский полтергейст, за развитием которого систематически наблюдали томские исследователи во главе с кандидатом геолого-минералогических наук В.Н. Сальниковым.

Вот как его описывает Винокуров. В эпицентре крайне необычных событий оказалась одна молодая семья: ее глава Михаил, его жена Люба и четверо их дочерей от пяти и до двух лет. Началось все еще на старой квартире (которую они снимали) в августе 1986 года. В октябре того же года многодетной семье выделили новую четырехкомнатную на восьмом этаже, но пугающие странности продолжились и там.

Еще на старой квартире дети жаловались матери, что видят какого-то "дядю" по ночам и что якобы она сама приходит к ним в спальню, наклоняется и пристально смотрит им в глаза. Детей охватывал ужас, и они спрашивали маму, почему она так нехорошо ведет себя.
Михаил и на новой квартире долго не верил, что происходит что-то странное. Однажды в октябре 1986 года он даже заявил об этом вслух. Отопление в доме еще не работало, было холодно, и приходилось спать в теплых свитерах и брюках. На следующее утро глава семьи проснулся совершенно голым, чем был немало удивлен: "Не понял?!" И тут обнаружил, что с его подушки исчезла наволочка. Все это оказалось плотно забитым в двухсантиметровую щель между стеной и диваном.

Обычно же полтергейст проявлялся в виде стуков в окна (это на восьмом-то этаже!) и двери, грохота посуды, открывания и закрывания различных кранов, дверей и дверок, шагов по полу, щелканья выключателей, странных телефонных звонков, физических воздействий на людей («душит», «сдавит», «ломает» и пр.), человеческих голосов, мяуканья котенка, мурлыканья кошки. Однажды вскипел не включенный чайник. За электроэнергию платили в десять раз больше, чем соседи в аналогичной квартире рядом. И это полностью аналогично картине наблюдавшегося нами полтергейста в Минске в 2002–2003 годах, где точно так «бешено крутил счетчик потребления электроэнергии».

Но страшнее всего оказались привидения. Они чаще всего являлись вечером и ночью в образах знакомых и незнакомых людей. А как-то явилось привидение недавно скончавшегося друга семьи. Он, надо думать, и был источником событий – ошибочно похороненным вампиром-коматозником.

Иногда призраки выглядели подобно тени, но нередко их было невозможно отличить от живого человека.

Однажды Люба проснулась от странного ощущения беспокойства и вдруг видит: из угла выплывает темно-серая тень человека. Она испугалась, закрыла глаза, а когда открыла – все исчезло. Потом Люба еще не раз видела эту выплывающую из угла тень. А как-то раз от тени отделилась рука, потянулась к ней и вдруг, схватив за горло, принялась душить. Люба с трудом освободилась от руки, а наутро обнаружила на шее следы чьих-то пальцев. Образовавшиеся синяки долго болели. Типичный вампиризм.

По ночам ее часто "давило" и "душило", и по совету бабушки Люба надела на шею крестик. Но его кто-то срывал или тянул за цепочку. Люба боялась взглянуть на того, кто это делал. Однажды резко обернулась и увидела, что цепочку тянет совершенно черный человек, одетый в черную же монашескую одежду, с лицом, закрытым чем-то вроде черной паранджи. Под взглядом Любы человек стал пятиться и исчез.

А вот что рассказала Люба о самых последних перед прекращением полтергейста событиях февраля 1988 года:

"Друзья и знакомые, которым я рассказывала, что у нас происходит, конечно, не верили. Я предложила – оставайтесь ночевать. Осталось пять парней. Все легли рядышком, как раз по диагонали в зале, ногами к двери. Ночью я спала спокойно (я вообще сплю спокойно, когда у нас ночует человек, который мне не верит и остается для проверки). Проснулась от шепота. Пришла к ним, а трое ребят, кто спал в середине, обсуждают, кто и что почувствовал (двое, что спали по краям, так и не проснулись, хотя мы их будили). Сначала на них кто-то навалился, давил на грудь, и еще их как бы "ломало". Все проснулись в холодном поту. Я предложила им перелечь в "безопасный" угол. Двое меня послушались, а Вова, самый любопытный, который всех созвал, остался и всю ночь промучился. На следующий день он погиб в автокатастрофе. Мы его хоронили. И в эту ночь, после похорон, я вдруг услышала его голос и проснулась. Смотрю, стоит вроде Вовка. Белый-белый, кожа у него очень белая была, и в цветных трусах, в таком виде я видела его в ту ночь, когда он ночевал у нас. Я, конечно, очень испугалась, но не растерялась, вспомнила, что меня моя родная бабушка учила: если что-то будет – спроси, к добру или к худу. Я и спросила. А он отмахнулся, он всегда так делал, это его жест, и говорит: "Да к добру, Люба, к добру". И как бы отошел и исчез в проеме двери. И после этого в доме стало все спокойно.

А на похоронах ко мне подошла его бабушка. Вовка ей рассказывал, что у нас творится. А она не верила: "Всю жизнь прожила, а такого не видела". А тут на похоронах она ко мне подошла и рассказала. В ту ночь, когда Вова ночевал у нас, она проснулась от стука в окно. А живут они на третьем этаже. Она испугалась. Потом постучали в дверь. Она спрашивает: "Кто там?" За дверью: "Бабуля, да это я, Вова. Что ты не открываешь?" Ей стало не по себе: "Что ты, Вова, у тебя же ключи. Ты же меня никогда не будил, чего это сейчас разбудил?" И он: "Ну не хочешь открывать, так погляди на меня в окошко". Она боялась очень, но к окошку будто что-то подвело ее. Смотрит, под окном Вова стоит. И место будто освещено, ясно видно его. Улыбается и машет рукой, будто прощается. И отходит все дальше, дальше. Так и ушел, пятясь. Когда он исчез с глаз, у нее как-то тяжело стало на сердце. Легла на кровать. И тут на нее навалился кто-то мохнатый, рыжий, одни глазки блестят. Рост – полметра примерно. Так и лезет целоваться. Она от него отмахивается, сбрасывает, а он вцепится и целует. С ног до головы исцеловал. Отматерила – исчез.

Утром она решила, что с Вовой что-то случится. А потом пришло известие о смерти внука. И ей показалось, что этот рыжий ее успокаивал. Она очень любила внука, а Вова очень любил ее. Его мать ничего не чувствовала. Кстати, Вова один из тех людей, кто сразу поверил в то, что я рассказывала. Мы с ним однажды сидели и разговаривали. Он и говорит: "Я тебе, Люба, завидую. У тебя все есть: дом, дети. А мне семнадцать лет, я все видел. Но вот "этого" нет, не видел. Хочу увидеть и тогда успокоюсь".

Вот и успокоился, похоже, ценой собственной жизни...»

Этот пример снова показывает, что с вампиризмом шутить нельзя. Конечно, любопытные люди к этому тянутся, но не понимают, что это любопытство неподготовленного человека – что совать палец в рот больной бешенством собаки.

НЕВИДАЛЬ

Вот другой случай. В августе 1977 года начались странности в Энфайлде, пригороде Лондона, где в одном из домов проживала семья, состоящая из трех девочек-подростков, их семилетнего брата и матери. Все началось с громких ударов в стены дома. Затем стала переворачиваться мебель, в воздухе со свистом носились самые разные предметы домашнего обихода, сами собой открывались и закрывались двери, возникали очаги огня, лились потоки воды, тела людей испытывали невидимое, но явно физическое воздействие. В общем, «Федорино горе», как у Корнея Чуковского. Чаще всего эта невидаль проявлялась в присутствии одиннадцатилетней Жаннет.

От нее исходил хриплый, скрежещуще-жуткий голос. Он звучал и тогда, когда девочка набирала полный рот воды. Соответствующая видеозапись даже была продемонстрирована на одной из парапсихологических конференций.

Но самое удивительное – в воздухе носились не только домашние вещи, но и сами девочки. Однажды с улицы видели, как в комнате в направлении часовой стрелки по воздуху плыли игрушки, учебники, одежда девочек. Затем показалась одна из них. Приблизившись к окну, она оттолкнулась от стекла рукой и проследовала дальше.

Это уже несколько отличается от изложения подобных событий Чуковским, где Федора все-таки не летала со своими тарелками и утюгами.

Полтергейст со временем усложнялся все больше. Дети стали видеть призрачные фигуры. Особенно пугался семилетний Джимми, когда встречался с привидением, являвшимся в образе старческого лица с длинными белыми зубами и пронзительным взглядом. Потом пошли записки, стали раздаваться голоса; последние даже были записаны на магнитофонную ленту. Иногда виделись призраки – двойники обитателей дома. Примерно к середине 1978 года все эти явления наконец-то прекратились.

ЕЩЕ ОДНО «ФЕДОРИНО ГОРЕ» В АНГЛИИ

В 1974 году об этих событиях рассказала английская газета "Йоркшир пост". Все началось после переезда миссис Мэри Шерман (английской «Федоры») с детьми, а их у нее было шестеро, в новый дом. Было это в городке Лидс, графство Йоркшир, в 1962 году. Как-то вечером дверь туалета на глазах миссис сама собой приоткрылась, и оттуда, рассказывает Мэри, высунулась голова – совершенно седая, в мелких кудряшках. Затем появилась и сама владелица головы, старая-престарая женщина. Склонив голову набок и прищурив один глаз, она несколько секунд постояла прямо перед Мэри. На лице ее блуждала странная улыбка. Наконец старуха вскинула руку и погрозила белой клюкой.

Миссис Шерман утром рассказала обо всем соседям. Они опознали в призраке миссис Напиер, одинокую старушку, которая жила в доме до того, как в него вселились Шерманы, и была обнаружена мертвой в туалете.

Вслед за первым появлением призрака усопшей стали сами собой открываться и закрываться двери, перемещаться с места на место всякие безделушки. На лестнице слышались медленные, шаркающие шаги. Иногда виделась и та, что все это проделывала. По словам Мэри, ночами в детской творилось нечто невообразимое: в воздухе парили матрасы, по полу, свернувшись в огромные клубки, катались одеяла. Однажды сам собой развернулся рулон линолеума. А как-то вечером Мэри, два навестивших ее брата и дети увидели в детской нечто совсем уж невероятное: двенадцатилетний Майкл висел в воздухе над кроватью на почти двухметровой высоте! Висел с открытыми глазами, но в каком-то странном оцепенении. Один из братьев с трудом опустил тело вниз – ощущение у него при этом было такое, будто бы погружаешь в воду надутую камеру от мяча. Вызвали полицию и "скорую помощь", Майкла увезли в больницу, но следующим же утром его отправили домой. Шерманы по совету знакомых переехали в другой дом. Но от себя не убежишь – полтергейст привязан не к месту, а к людям, поэтому в новом жилище все продолжалось по-старому. Более того, стал проявляться новый призрак – привидение незадолго до того умершей матери Мэри. И только после третьего переезда в 1974 году шумные духи наконец-то оставили в покое несчастное семейство.

Остается неясным, кто же был источником событий – жившая тут якобы покойная старуха или же именно незадолго до того умершая мать Мэри? Или мать была тоже жертвой этой старухи? Однако черты классического вампиризма налицо.

ДУШИЛА МАЛЕНЬКАЯ БЕЛАЯ ДЕВОЧКА

С 22 января по 30 марта 1722 года некий «дух» обитал в доме крестьянина Ганса Иоахима Дункльмана из деревни Зандфельд в восточной части Германии. Многие предметы домашнего обихода прыгали, скакали, сваливались, падали, переворачивались и летали, словно живые. Некоторые плавно носились по воздуху и даже огибали углы. Вещи необъяснимым образом исчезали из комода, в то время как на нем кто-либо сидел, и оказывались посреди комнаты. Однажды фрау Дункельман услышала, как неизвестный голос произнес: "Ваше здоровье!" – и полная человеческих экскрементов пивная кружка тут же была брошена в дом. А как-то раз в пустой комнате стали один за другим, да на глазах очевидцев, появляться самые разнообразные предметы, как чуть позже выяснилось, необходимые для проведения пикника: на полу разостлалась скатерть-самобранка, на ней оказались блюда с едой, а из одежд образовались фигуры двух участников диковинного пиршества. Свидетели говорили, что это было незабываемое зрелище!

Создание манекенов из одежды – это уникальная характерная черта вампиризма. Обычный классический полтергейст, не имеющий в основе вампиризм, такое не создает. И только при вампиризме является нормой, что одежда принимает черты как бы людей. В первую очередь – это одежда самого вампира, которая, согласно отчетам, представленным в вампирологии периода эпидемии 250 лет назад в Восточной Европе, «двигается сама без того, что бы кто-либо видимый ее трогал». Именно этим – созданием манекенов из одежды – и отличается вампирический полтергейст от обычного, продуцируемого фокальным лицом, подростком в период его полового созревания.

Не обошлось без привидений, которые видели только дети. Их нередко опрашивали раздельно, по свежим следам, но они давали схожие показания. Детей у четы Дункельман было пятеро, и то, что они видели, все более и более походило на гротеск. С 12 февраля 1722 года в доме и возле него началось нашествие таинственных котов, также виделся призрак собаки с короткими ушами. 20 февраля дети встретились с привидением большой желтой собаки с огромной безобразной головой, глаза с тарелку, с коровьей мордой и на трех ногах. Это ужасное создание, по словам детей, принесло несколько неподъемных больших бочек и положило их перед дверьми изнутри комнаты. Взрослые "собаку" не видели, но из-за бочек не сразу смогли войти в комнату, чтобы избавить детей от этого ужаса.

21 февраля дети увидели в саду привидение ребенка и, следуя совету матери, начали называть различные имена. Фантом отозвался на имя Элеонора и попросил дать ему фартук, что и было сделано. Он разорвал его на четыре куска и отдал детям с тем, чтобы их мать изготовила из тех кусков платки и шляпку...

5 марта трехлетний ребенок четы был найден лежащим вниз лицом на столе почти задушенным. Он сказал, что это с ним сделала маленькая белая девочка. 10 марта этот же ребенок несколько раз сам собой поднимался в воздух на глазах родителей. Другие дети иногда просто исчезали, но вскоре появлялись там же, где пропали. Однажды на глазах матери исчез стоявший рядом сын, но вскоре возник на том же месте. Все исчезавшие дети рассказывали, что побывали под землей, где встретили маленьких людей, предлагавших им за деньги жить вместе с ними; когда дети отказывались, их отправляли назад. Тут прямая аналогия не столько с рассказами о феях-похитительницах, сколько с феноменом НЛО, где всегда «пилоты» уговаривают людей улететь с ними.

А "Элеонора", объявившая себя ангелом, проинструктировала детей, как изгнать злых духов. Следуя ее советам, родители охотились за этими невидимыми существами по всему дому, протыкая их вилами. Судя по тому, что 31 марта 1722 года в доме стало спокойно, этот способ «борьбы со злыми духами» оказался продуктивным.

КНИГА РАЗБИЛАСЬ НА ОСКОЛКИ

Все началось с того, что в ночь на 4 мая 1696 года вдруг стали происходить странные вещи в одном из монастырей Неаполя в Италии. В последующие дни они множились, возникая, однако, только в присутствии девятнадцатилетнего послушника Карло Мария Вулкано; к началу событий он уже почти полтора года обитал в монастыре.

В ночь на 4 мая в коридоре, куда открывались двери спален послушников, вдруг стали падать камни. То же происходило и следующей ночью, но с гораздо большим ожесточением: каменный "дождь" завалил весь пол, а грохот не давал уснуть. Карло, лежа в постели, увидел входящую в дверь фигуру бенедиктинского монаха. Выкрикивая на ходу: "Помоги! Помоги!" – она приблизилась к кровати послушника и, называя его Карлуччио, попросила прочесть ей молитву. Молодой человек испугался и побежал к наставнику за помощью.

Утром 6 мая вновь стали падать камни то в одной комнате, то в другой. Потом до вечера все стихло.

Когда Карло уже лег, он вдруг снова услышал голос: "Карлуччио! Карлуччио!" Затем одежда Карло взлетела в воздух и упала на кровать. И тут он увидел фигуру в белых одеждах с лицом огненного цвета. В спальне со страшным шумом опрокидывалась и падала мебель, открылись окна, раскололись полные воды таз и кувшин, но ни капли не вылилось на пол.

В следующие дни постоянно падали камни, демон с громкими криками стучал в двери, разбрасывал матрасы, подушки и простыни, ставил полный зловонных экскрементов ночной горшок перед образом святого, запирал двери, обрызгивал несчастного Карло экскрементами, разбивал камнями сосуды с водой.

Ритуал изгнания, проведенный самым знаменитым специалистом в этой области, кардиналом Урсини, лишь еще более обозлил демона. Он стал поджигать мебель, подкладывать в пищу лошадиный навоз, который некоторые рассеянные монахи во время еды ненароком заталкивали прямо в свои рты. А Карло доставалось и в церкви, но не только ему: когда монахи отправляли там службы, демон привязывал их за ноги к балюстраде, и если святые отцы собирались по окончании службы уходить, они валились лицом вниз.

А как-то отец Филиппе Пизани нашел вывернутыми наружу карманы своего одеяния, оставленного в келье. Монет там уже не было, поиски оказались безуспешными. К вечеру святой отец вышел прогуляться и, увидев персиковое дерево, сорвал с него четыре плода. В каждом из них, разрезав, он обнаружил по дублону. И уже дома, разрезав дыню, нашел в ней и серебряные монеты, правда, на пять меньше, чем исчезло. Удивительная телепортация предметов…

Однажды Карло находился в неаполитанском доме своего дяди. В одной из комнат раздался шум. Когда туда вбежали, обнаружили черную фигуру с простыней на плечах, которая двигалась. Это был манекен человека, сделанный из одежды. Начали ритуал изгнания, фигура рассыпалась, но вскоре образовалась вновь и перевернула "руками" стол. "Человек из одежды" проходил значительное расстояние, затем падал на колени посреди комнаты и, в конце концов, распадался на части. В комнате оставались только различные одежды и простыни, из которых возникали манекены.

Это, пожалуй, самое жуткое в данном полтергейсте. Впрочем, в других полтергейстах бывало и пострашнее: в другом случае 1849 года однажды видели пятнадцать подобных манекенов, передвигавшихся пешим порядком.

2 января 1697 года полтергейст швырнул книгу так, что она разбилась на осколки, будто стеклянная. Это очень показательный момент. Один этот факт опровергает массу псевдонаучных гипотез, касающихся природы полтергейста. Ясно, что это не действие неких «микролептонных полей», и это не «проделки инопланетян». Речь идет об изменении самой сути вещества, что может происходить только на уровне внутренней информации вещества. Аналог подобного – разве что Сотворение Мира Творцом. Та самая виртуальность вещества, о которой мы уже много говорили.

Полтергейст продолжался до весны. В конце концов, 30 марта 1697 года руководство монастыря вынесло вердикт: Карло не подходит для монастырской жизни. И полтергейст исчез.

*     *     *

Сколько энергии тратится невидимкой для создания полтергейста? Некоторые исследователи вопроса пытались это подсчитать, оценивая расход энергии для полета камня или, скажем, при создании полтергейстом «человека из одежды». Однако всей энергии всей Вселенной не хватит для того, чтобы обычная книга, падая на пол, разбилась на осколки, как стекло. Потому что здесь речь идет о полном нарушении законов вещества.

Полтергейст манипулирует не предметами, он манипулирует их как бы «душой», какой-то сокрытой от нас сутью всего сущего. Вот в чем его главная загадка…