Вампир гувебнатор

Ревнивый муж встал из могилы, чтобы отомстить жене...

В начале 19-го века в России произошёл один из наиболее страшных случаёв вампиризма, какие когда-либо отмечались. Губернатором в области Ч. состоял человек лет шестидесяти, злобный, жестокий и ревнивый тиран.

Облечённый деспотической властью, он пользовался ею без удержу как подсказывали ему его звериные инстинкты. И он влюбился в хорошенькую дочь подчинённого ему чиновника. Хотя девушка была помолвлена с молодым человеком, которого она любила, тиран принудил её отца дать согласие на брак, и бедная жертва, не смотря на своё отчаяние, стала его женой, тут проявился вовсю его ревнивый характер, он бил её, держал её неделями запертой в её комнате и запрещал ей видеться с кем-либо не иначе, как в его присутствии. Наконец он заболел и умер. Но когда он почувствовал, что его конец приближается, он заставил её поклясться, что она больше замуж не выйдет; и со страшными клятвами он пригрозил ей, что если она выйдет замуж, нарушив клятву, то он вернётся к ней из могилы и убьёт её. Его похоронили на кладбище за рекою, и молодая вдова никаких дальнейших неприятностей не испытывала до тех пор, пока природа не превозмогла её страхи и она, вняв мольбам своего прежнего любимого, возобновила с ним помолвку. Ночью после обычного от празднования помолвки, когда все уже легли спать, старая помещичья усадьба была разбужена отчаянными криками, доносившимися из её комнаты. Вломились в дверь и нашли несчастную женщину лежащей в крови в глубоком обмороке. В это же самое время было слышно, как карета с грохотом выезжала со двора. На теле женщины были обнаружены чёрные и синие кровоподтёки, как бы от щипков, из небольшого прокола на шее сочились капли крови. Когда сознание к ней вернулось, она сообщила, что её покойный муж друг вошёл в комнату точно с такой внешностью, как при жизни, за исключения того, что был страшно бледен; что он упрекал её за непостоянство, а затем избил её и исщипал жесточайшем образом. Её рассказу не поверили; но на следующее утро стража, поставленная на конце моста, соединяющего оба берега реки, донесла, что как раз перед наступлением полночи чёрная карета с шестёркою лошадей бешено пронеслась мимо них по направлению к городу, не ответив на окрик стражи. Новый губернатор, который не поверил этому рассказу о призраке, тем не менее принял меры предосторожности, удвоив стражу в конце моста. Однако, ночь за ночью повторялось то де самое, причём, солдаты, несущие стражу, заявляли, что шлагбаум на их заставе у моста сам поднимается, не смотря на их усилия остановить. В то же самое время каждую ночь карета с грохотом въезжала во двор старого дома; сторожа, включая семью вдовы и слуг, впадали в глубокий сон; и каждое утро молодую жертву находили в ссадинах, источающих кровь и в обмороке, как и прежде. Весь город пришёл в оцепенение. Врачи не могли дать никаких объяснений, священники приходили, чтобы проводить ночи в молитве, но как только приближалась полночь, всех охватывала ужасная летаргия. Наконец, приехал сам областной архиепископ и совершил обряд изгнания, но на следующее утро состояние вдовы оказалось хуже, чем когда-либо. Она уже была на пороге смерти. Губернатор, наконец, был вынужден прибегнуть к строжайшим мерам, чтобы прекратить всё увеличивающеюся панику в городе. Он поставил на мосту пол сотни казаков с приказом остановить призрачную карету во что бы то ни стало. В точности в обычный час и услышали и увидели, как карета со стороны кладбища приближается к городу. Офицер стражи и священник, несущий крест, встали перед шлагбаумом и вместе закричали: “Именем бога и царя - кто идёт?”. В окно кареты просунулась хорошо запомнившаяся голова и знакомый голос ответил: “Государственный тайный советник и губернатор К.!” В тот же самый момент офицер, священник и казаки были отброшены в сторону как бы электрическим током, и призрачная карета проскочила мимо них прежде чем они успели дыхнуть. Тогда архиепископ решил прибегнуть к освященному веками средству - выкопать труп пригвоздить его к земле дубовым колом через сердце. Это было проделано с большой религиозной церемонией в присутствии всего населения. Рассказывают, что тело было найдено с полной глоткой крови, с красными щеками и губами. В тот миг, когда первый удар был нанесён по концу кола, стон раздался из трупа и струя крови высоко брызнула в воздух. Архиепископ произнёс обычную для таких случаёв молитву изгнания, и труп был снова закопан в землю. И с тех пор больше ничего не было слышно о вампире.

Вампир из Лондона

Одна из самых интермедий в истории вампира касается событий, которые имели место на кладбище в районе Хайгейта в Лондоне в годы с 1967 по 1983.

Это кладбище официально называется кладбищем святого Джеймса. Оно было освящено епископом Лондона в 1839, за 4 дня до празднования 20-го дня рождения  королевы Виктории.  В своем романе Брем Стокер, несколько видоизменив, назвал его как место захоронения Люси Вестенры (смерть наступила в результате нападений Дракулы).

Современная история вампиров Хайгейта началась с сообщений о призраке, которого видели на кладбище по вечерам. Пока циркулировали слухи привидении, оккультист - исследователь из ''Общества исследования вампира'', Син Манчестер, получил  сообщение о школьнице Элизабет Войдила и ее подруге, которые утверждали, что видели, как открывались некоторые могилы и оттуда поднимались мертвые. Войдила также сообщила, что ей снятся кошмары, в которых что-то злое пытается проникнуть в ее спальню. Через несколько лет Манчестер собрал целый отряд подобных сообщений о необычных зрелищах, связанных с этим кладбищем.  В 1969 году ночные кошмары вернулись к Войдиле, только на этот раз злобная фигура фактически вошла в ее комнату. У нее развились симптомы гибельной анемии, а на шее были обнаружены две ранки, так напоминавшие классический укус вампира. Манчестер и друг Элизабет лечили ее как жертву вампиризма и наполнили ее комнату чесноком,  крестами и святой водой. Вскоре она поправилась.

Поскольку все они были довольно обычными,  то, возможно, никто никогда бы и не услышал о ''хайгейтских сообщениях'', если бы не признаки того, что кладбище и близлежащий парк одно время использовались для ритуалов, которые включали в себя убийство животных.  У некоторых трупов животных полностью отсутствовала кровь, и местные газеты в своих заголовках задавали вопрос: ''Разгуливает ли по Хайгейту вампир?'' Немного позже Манчестер сообщил, что беседовал с другой женщиной, у которой были те же самые симптомы, что и у Войдилы. Молодая женщина, следуя в лунатическом сне, привела Мончестера к группе погребальных склепов на кладбище. Манчестер рассказывал прессе, что верит, что в Хайгейте существует настоящий вампир и что с ним надо обойтись соответственно. Газетная история и последующая передача на независимом телевизионном канале ''Темза'' привели на кладбище множество любопытствующих. Группа кинолюбителей  использовала  его как съемочную площадку для фильма ''Вампиры к ночи''. В пятницу 13 марта 1970 года Манчестер и два его помощника вошли в склеп, где было обнаружено три пустых гроба. Они расчертили по гробам чесноком и в каждый положили крест. Склепы были окроплены солью (используемой для изгнания нечистой силы) и святой водой.

      События развивались драматически: в августе на кладбище было найдено тело молодой женщины. Оказалось, что к этой женщине был применен ритуал расправы с вампиром - кто-то обезглавил ее и пытался сжечь. Возмущенная общественность потребовала, чтобы власти защитили тела близких им людей от нападений. Не успел истечь месяц, как полиция задержала двух человек, которые претендовали на роль охотников за вампирами. Но в то время, как полиция была приведена в смятение этими охотниками-любителями на вампиров, Манчестер спокойно вошел в другой склеп и обнаружил там того, кого считал настоящим вампиром. Не расчленяя тела (что считается преступлением в Англии), он совершил над ним ритуал изгнания и опечатал склеп цементом, замешанным с кусочками чеснока.

     Летом 1970 года Девид  Фаррант, другой охотник-любитель на вампиров, начал свою деятельность. Он утверждал, что видел вампира, когда охотился на него с колом и распятием, но был арестован. Он стал новообращенным одной из сект сатанизма. Позже был осужден по двум обвинениям за разрушения могил.

Вампир замка Алнвик

Свидетельство Вильяма Ньюбского
Среди широко известных отчетов о явлениях настоящих вампиров были и свидетельства Вильяма Ньюбургского, который в XII столетии собрал множество отчетов о вампирах в Англии.
      Одно происшествие  случилось в период его жизни и имело отношение к человеку, который служил у хозяина Алнвийского замка. Этот человек, который был известен злобным характером, был чрезвычайно раздражен нервностью жены (при чем не уточняется, что ее так беспокоило). Спрятавшись на крыше,  прямо над своей постелью, он хотел понаблюдать за своей женой, но упал и умер на  следующий день.
        После его похорон по городу начал бродить человек. Люди боялись встречи с ним и каждый день с наступлением темноты запирались в домах. С этого времени прокатилась целая волна  необъяснимой эпидемии, после чего умерло несколько человек. Считали, что болезнь вызвана вампиром. В конце концов, в Вербное воскресенье местный  священник собрал группу наиболее набожных жителей и активных горожан и отправился с ними на кладбище. Они вырыли тело, которое оказалось наполнено кровью,  и она хлынула, когда по телу ударили лопатой. Решив, что тело наполнено кровью жертв, горожане доставили его в город и сожгли. После этого  странная эпидемия, при которой людей убивали, выпивая из них кровь прекратилась, и город опять вернулся к своей нормальной жизни.

Кланы Bампиров:
 

1.ТРЕМЕР.  Это вампиры-колдуны, самый подозрительный клан. Они научились использовать свою кровь таким образом, чтобы увеличивать свои магические способности. Обладают невероятным могуществом: от простого их прикосновения вскипает кровь человека, а после совершения определённого магического ритуала могут без опаски разгуливать на солнце и даже загорать.

Их сила такова, что они сами превращают себя в вампиров, то есть другие вампиры не могут воздействовать на них.

2.ТОРЕАДОР. Вампиры-художники. Их цель создавать и защищать искусство. Они красивы собой и , возможно, больше всего связаны с человечеством.       
3.ВЕНЧЕ. Вампиры-политики. Всегда стремятся руководить и пытаются контролировать всё вокруг.

4.БРУХА. Это дерзкие вампиры, Кроме крови, обожают свободу и удовольствия. Обычно ездят на велосипедах и носят кожаную одежду.

5.МАЛКАВИАН. Сумасшедшие вампиры. Они верят, что только через сумасшествие можно достичь истины и просвещения. Они забавны и часто заводят друзей. Может быть, это совсем не такие уж сумасшедшие, какими хотят казаться.

6.ГАНГРЕЛ. Вампиры , склонные к трансформации. Обладают способностью изменять различные органы или превращаться в животных, чаще всего в огромных летучих мышей или волков. Эти вампиры имеют самые тесные связи с миром зверей. Например, они умеют разговаривать с животными.

7.НОСФЕРАТУ. Деформированные, лысые, ужасно страшные вампиры. Всегда держатся в тени и живут в сточных трубах. Это вампиры-шпионы, ловкие и хитрые, их трудно обнаружить. Они безжалостные, но всё же эмоциональные.

8.ЛАЗОМБРА. Эти вампиры обладают способностью манипулировать тенями. Очень сильные, и многие их боятся.

9.ТЗИМИСТ. Физические тела этих вампиров непостоянны, они постоянно видоизменяются. Почти всегда превращаются в забавных странных существ. Рассудок их неустойчив, но они целеустремлённы.

10.РАВНОЕ. Безжалостные вампиры. Они преуспевают в злодеяниях и обычно являются спутниками язычников, сатанистов, всего того , что связано со злом.

11.ДЖОВАННИ. Самые могущественные вампиры. Умны, находчивы, безжалостны и хитры. О них мало что известно.

12.САЛУБРИ. Вампиры-целители. У них третий глаз на лбу. Пьют кровь только тех, кто сам добровольно разрешает им сделать это. Они верят в Божество. Согласно легенде, сам Тремер выпил кровь Салубри и превратился в вампира. Эти вампиры твёрдо верят в Голконду (или рай вампира), где они не испытывают больше жажды крови.

13.САМЕДИ. Вампиры, склонные к ещё более сильным трансформациям, чем Носферату, потому что не просто видоизменяются, они разлагаются. Их тела не перестают гнить даже тогда, когда они становятся вампирами. Они разлагают всё к чему прикасаются. Предпочитают скрываться ,  но выходят на свет чаще, чем Носферату. Их родина - страны Карибского бассейна, в первую очередь Гаити.

Все эти вампиры образуют более крупные группы, которые объединяют по несколько кланов. Те, кто верят в маскарад(то есть в то, что вампиры и люди могут сосуществовать и что вампиры могут жить в этом мире как люди), образовали Камарилью. К Камарилье принадлежат следующие кланы: Тремер, Венче, Тореадор, Бруха, Малкавиан, Носферату и Гангрел. Есть вампиры, которые ни во что не верят, никому не подчиняются и делают всё, что хотят. Они образуют группу Анархистов, в неё входят члены всех кланов, которые жаждут свободы и вселозволенности. Существует ещё одно верование согласно которому вампиры должны быть отважными. Они называют свою группу "Шабаш", к ней принадлежат кланы Лазомбра и Тзимиск, а также вампиры других кланов, которые разделяют те же убеждения. Члены кланов Камарильи и ,которые захотели стать членами  Шабаша или втянуты в него, известны под именем Антитрибу ( или Винче-антрибу)

Легенда о вампирском городе

До наших дней дошла очень интересная легенда о вампирском городе. Почему именно она заслуживает вашего внимания? Потому, что некоторые детали ее повествования совпадают с фактами из других преданий, образуя целостную структуру, отличающуюся от типичных историй, искаженных массовым сознанием. Исследователи вампирского наследия уверяют, что эта легенда о вампирском городе является отголоском описания реальных событий.

Древний город

О существовании вампирского города ходит две легенды. Первая повествует о том, что вампирский город был основан на заре времен, когда человечество еще не набрало силу и не расплодилось по всей планете. В этом городе жили могучие и властолюбивые вампиры, считающие себя царями Земли и владеющие несметными сокровищами и бесценными знаниями. Их происхождение было тайной. Одни говорили, что вампиры – порождение демонов, другие утверждают, что они пришельцы с другой планеты, третьи считают их космическими духами, которых притянула гравитационная ловушка Земли. Чем больше предположение, тем они невероятнее.
Все описания вампирского города сходятся в одном: он стоял на возвышенности, откуда просматривалась местность на множество километров, многочисленные башни своим сводами упирались в небо, а вокруг города жили люди, которые выращивали скот.
В одном источнике есть предположение, что вампиры создали людей по своему образу и подобию, чтоб питаться их кровью, которая им больше подходила по химическому составу, чем кровь животных. Вампиры в роли пастухов, а человечество в роли дикого стада. И так продолжалось тысячелетия. Затем вампирский город был стерт с лица Земли. Предполагают, что именно взбунтовавшееся человечество уничтожило вампиров и их логово. Некоторым удалось сбежать, но их до сих пор обуревает ненависть к людям.
Археологические исследования не могут подтвердить факт существование вампирского города, но и не отрицают его. Генетики считают вампиризм генетической аномалией и отрицают внешнее вмешательство в антропогенез. Вампирологи не прекращают искать доказательства существования этого города, а некоторые говорят, что в скором времени они будут представлены публике.

Новый город

Другая легенда гласит о том, что еще один вампирский город существовал в позднем периоде человеческой истории. Где-то во времена падения Римской империи, когда в мире орудовал религиозный террор и беспощадная инквизиция, руками которой уничтожались инаковерующие, а также ведьмы, колдуны, вампиры. Выжившие вампиры не мечтали о мировом господстве, они хотели лишь одного – найти спокойное место, восстановить силы, чтоб нанести ответный удар по человечеству. Еще свежи были в их памяти воспоминания о сокрушительном разгроме в начале ХIII века в Окситании, поэтому вампиры выбрали для своего города отдаленное место на севере Европы.
По легенде новое прибежище вампиров просуществовало несколько веков. Его местонахождение находилось в строжайшей тайне. Туда попадали только избранные и прошедшие ряд испытаний и проверок. Вампиры опасались не только людей, но и предателей в своих рядах. Такие недоверительные отношения способствовали зарождению вражды между вампирскими кланами.
Единственное, что их могло сплотить, так это религия, обязательная для всех вампиров. В ее основе положено три легенды о вампирах:
- Легенда о вампирском древнем городе и идея его возрождения.
- Легенда об исцелении вампиров (голконде).
- Легенда о рождении вампирского ребенка.
Последняя легенда говорит о появлении вампирского ребенка, который ознаменует рождение новой вампирской эры. Он не боится солнечного света и не испытывает мучительной жажды. Когда он объединит вампиров и станет их Царем, над человечеством нависнет бич возмездия за все унижения и притеснения, за лишение вампиров былого величества.
Но религия вампиров обросла вокруг культа правящей иерархии, погрязла в ритуалах и стала требовать от всех вампиров обязательного подчинения. Многим вампирам была не по душе вера в Царя Вампиров. Возможно насаждение этого культа стало причиной вражды между вампирами, а вслед за этим и привело в к разрушению города. Считается, что религия вампиров умерла вместе с городом, но ее отголоски встречаются в мифах и даже в современной массовой культуре.

Крах надежд

Второй вампирский город прекратил свое существование. Считается, что инквизиция узнала о нем от сбежавших из города вампиров. Но место, где он был, так и не найдено. А это наводит на мысль, что он и по сей день существует!
Некоторые специалисты по вампирам предполагают, что он запрятался где-то в российской глубинке. Уж раз не удалось сделать Россию родиной вампиров, то пусть хоть будет мировым вампирским центром! Это, конечно, домыслы, уводящие нас в страну фантазий.