Баальбек

Ученые не пришли до сих пор к одному единому мнению о специфике постройки пирамид древнего Египта. Но было выяснено, что масса каменной плиты пирамиды Хеопса, которая является самой большой из трех величайших пирамид, составляет приблизительно 20 тонн. Но эта плита легче во много раз каменных плит веранды в Баальбеке. Также необходимо сказать, что имея вид идеально ровных каменных плит, говорит об их высококлассной обработке, и то что, они друг к другу подогнаны с уникальной точностью.
На сегодня, во всем мире имеется только два подъемника, которые могут поднять каменные плиты весом до 200 тонн. Каким же образом и какое применяли оборудование, а также силы древние люди, что смогли построить в древности Баальбекскую веранду?
Огромное количество существует гипотез и предположений. Одна из самых распространенных версий утверждает о том, что в Баальбеке веранда является космодромом или стартовой площадкой для межпланетных перелетов инопланетян, которые посещали Землю. Есть также такое мнение, что эту платформу в Баальбеке построили представители предыдущей цивилизации высокоразвитых землян, которые погибли в результате всемирной катастрофы.
Но, чтобы не говорили и не утверждали ученые, такие уникальные памятники, которые история оставила нам, говорят о том, что мы еще довольно таки мало знаем о людях, живших в прошлом, о временных рамках, об истинных процессах, а также об уровне развития древних людей.

Систематические раскопки в Эйвбери

Систематические раскопки в Эйвбери начал проводить с 1908 года Гарольд Сент Джордж Грей. Он исследовал большую канаву Эйвбери, раскапывая инструменты и глиняную посуду и идентифицируя участок как Неолитический. Но самые важные и полные раскопки были проведены при Александре Кейллере, который приобрел участок Эйвбери в 1930-ых годах. Он не только проводил раскопки на участке, но и экстенсивно восстанавливал его, выкапывая захороненные и упавшие камни, поместив их в оригинальное вертикальное положение. Большая часть участка, который мы видим сегодня, была восстановлена Кейллером.

Повторное открытие Эйвбери Хэндж

В современные времена Эйвбери был впервые открыт вновь, и его важность была признана антикваром Джоном Обри в 1649 году. Обри также обнаружил отверстия в Стоунхендже, когда охотился на лис, и именно тогда он обнаружил участок. Он написал, что он «был невероятно удивлен, увидев обширные каменные строения и глыбы, о которых никогда не слышал прежде». После дальнейшего исследования Обри объявил, что Эйвбери «действительно также величественен, как Стоунхендж, особенно, благодаря расположенной по соседству приходской церкви». Обри сделал рисунки с описанием многих камней и плана участка, и написал работу о том, как, очевидно цивилизованные древние англичане, использовали участок. В 1663 году, Король Чарльз II посетил участок на пути в Бат, в сопровождении Обри.
Между 1719 и 1724 годами доктор/священнослужитель/антиквар Уильям Стакли начал изучать Эйвбери более детально. Являясь свидетельствами истории Англии в течение тысяч лет, камни Эйвбери значительно изменились после исследований Обри. Деревня Эйвбери начала быстро развиваться после этого «открытия», и появилась потребность в строительстве больших зданий. Таким образом, сельские жители начали ломать обособленно стоящие камни и использовать их для строительства своих домов и церквей.
Стакли оставил эскиз того, как это было сделано – солома подпаливалась в большой яме вокруг камня, чтобы нагреть камень, затем камни раскалывали при помощи молотков. Как Обри, Стакли оставил многочисленные рисунки и эскизы Эйвбери, которые были очень полезны для изучения этого древнего мегалита. Но его интерпретация каменного круга была причудлива и романтична, а описания сосредотачивались на Друидах и классических богах (это легко пояснить, поскольку Стакли считал себя друидом). Он даже изменил свои первоначальные записи, чтобы они соответствовали его теориям, закладывая тем самым основу для появления современных спекулятивных теорий. В 18-ом и 19-ом столетиях также проводились исследования участка, но в основном они основывались на теории Стакли.

Строительство поселения в Эйвбери

Примерно до 600 года нашей эры, в ранний Саксонский период, поселение было построено внутри и вне кругов стоунхенджа Эйвбери. Участок, вероятно, окончательно привлек внимание людей как удобный для строительства, полуукрепленный участок для поселения, именно в этот период времени. В 1114 году нашей эры, небольшой бенедиктинский монастырь и церковь были основаны на участке. Приходская церковь Эйвбери была значительно увеличена в конце 12-ого столетия, в период так называемого церковного возрождения, во время которого были окончательно подавлены остатки языческих дохристианских верований, которые сохранялись среди местного населения.
Самые большие камни Эйвбери и соседние холмы были названы и связаны, по мнению церковнослужителей, с дьяволом: Стул Дьявола, Клейма Дьявола, Логово Дьявола. И многие из камней были свалены и захоронены под землей.