|
Название: Загадки и чудеса ОСТРОВА ПАСХИ Отправлено: Кримхильда от 05 02 2009, 17:03:20 ОСТРОВ ПАСХИ
В Пасхальное Воскресенье 1722 года голландский адмирал Якоб Роггевен высадился на клочке суши в водах Тихого океана, на расстоянии около 2200 миль от побережья Южной Америки. Первое, что бросилось ему в глаза, были сотни гигантских статуй, которые словно бы присели на корточки у самой воды и вглядывались в океанскую даль. Внешне они были похожи на огромные бюсты и состояли из голов, покоящихся на маленьких каменных телах. Высота некоторых из них достигала 12 метров. Земля, открытая адмиралом, представляла собой бесплодный вулканический остров площадью около 45 квадратных миль, почти лишенный деревьев и животного мира, за исключением большого количества разнообразных насекомых. Остров назвали в честь праздника островом Пасхи. На нем обитали немногочисленные, не чуждые людоедства, племена полинезийского происхождения, поселившиеся на острове, по-видимому, за несколько столетий до появления здесь голландского корабля. В наше время на острове живут всего 270 человек, но в прежние времена число обитателей было несравненно большим. Статуи (на местном языке "аку") вырубались из вулканической горной породы. Некоторые весили до 30 тонн. Поскольку древесины на острове практически нет, статуи, вероятно, вытаскивали из каменоломен исключительно с помощью веревок и мускульной силы. Затем их таким же образом приволакивали к берегу и устанавливали в вертикальном положении. Как аборигенам это удавалось - остается неясным до сих пор. Головы многих каменных истуканов прежде украшали "шляпы" - пукао - из горной породы красного цвета Вес некоторых пукао достигал пяти тонн. Каким способом примитивные туземцы умудрялись поднимать на вершины стоящих вертикально многометровых статуй пятитонные шляпы - это еще одна загадка. Подобно строителям Стоунхенджа, островитяне при выполнении всех работ имели в своем распоряжении лишь самые примитивные инструменты. Месяцы, а то и годы тяжелого труда уходили на изготовление каждой статуи. А всего их на острове более шестисот. Производство статуй прекратилось внезапно, по неизвестной причине. Настолько внезапно, что скульпторы побросали свои каменные рубила прямо "на рабочих местах". Их инструменты были найдены в каменоломне поблизости от двухсот незаконченных скульптур, среди которых встречаются исполины длиной более 20 метров. Много разных экспедиций побывало на острове Пасхи в надежде воссоздать историю строителей гигантских аку, но у нынешних коренных островитян остались в памяти лишь смутные воспоминания о своем далеком прошлом. Во время межплеменных распрей XVIII - XIX веков многие скульптуры были повалены и сильно повреждены. Сведения о древней культуре острова и относящиеся к ней предметы затерялись в веках из за многочисленных войн, набегов работорговцев, эпидемий оспы, а впоследствии и деятельности миссионеров, ревностно выискивавших и уничтожавших все "атрибуты язычества". К последним относились и старинные деревянные дощечки, покрытые письменами неизвестного вида. Сохранилось только несколько таких дощечек, они находятся в музеях разных стран. Ученые, считающие коренных обитателей острова Пасхи выходцами из Полинезии, упустили из вида тот факт, что мегалитические конструкции в Полинезии не известны и что полинезийцы никогда не имели собственной письменности. До начала 90-х годов на острове Пасхи существовала американская военная база. Во время строительства на ней аэродрома командование решило поднять одну из поваленных статуй в вертикальное положение. То, что когда-то выполняли сотни туземцев практически голыми руками нашим современникам удалось сделать только с помощью мощного подъемного крана. Есть немало других островов на Тихом океане, еще более удаленных и очень редко посещаемых "цивилизованными людьми" где ученые сталкиваются с еще более поразительными загадками. Город Металаним на юго-западном берегу острова Понапе в Микронезии лежит сейчас в руинах, но когда-то в нем могли жить до 2 000 000 человек.Кто и когда построил этот город - никому не известно. Некоторые из каменных монолитов в этих руинах весят по 15 тонн, а камень из которого был выстроен город, добывался не на этом острове. Город пересекают несколько каналов, по некоторым из них мог бы пройти современный линкор Кто строил этот гигантский мегаполис, и как древние строители транспортировали к острову через океан огромные каменные глыбы" И что произошло с двухмиллионным городским населением". На бессчетном количестве других труднодоступных островов и островков, разбросанных по бескрайним просторам Тихого океана, сохранились загадочные руины, каналы и дороги, оставшиеся от давно канувших в вечность древних культур. И похоже, все они связаны между собой, словно были когда то частями единой великой цивилизации. Сторонники гипотезы существования в древности погибших впоследствии континентов My, Пан и Лемурии (которые могли составлять и одно целое) считают эти материальные остатки убедительным свидетельством того, что в далекие времена посреди Тихого океана лежал огромный континент, населенный высокоразвитой расой людей, тогда как их современники - египтяне, бритты и критяне - еще гордились своими искусно сделанными каменными топорами ... Название: Re: Загадки и чудеса ОСТРОВА ПАСХИ Отправлено: Кримхильда от 05 02 2009, 17:15:19 Каменные изваяния на острове Пасха
Название: Re: Загадки и чудеса ОСТРОВА ПАСХИ Отправлено: Бабушка от 12 07 2009, 16:46:18 Ученые из США обнаружили, что вещество, выделенное из бактерий, которые обитают в почве на острове Пасхи, способно продлевать жизнь. В пересчете на человеческий возраст лабораторные мыши, на которых проводились экспериметы, жили свыше ста лет.
Само вещество - рапамицин - было известно ученым и раньше: оно активно используется в медицине для подавления отторжения пересаженных органов. Однако о свойстве рапамицина продлевать жизнь медики раньше не знали. В докладе, опубликованном в научном журнале Nature, сказано, что препарат рапамицин смог продлить жизнь мышей на 38%. Эксперты считают, что в будущем рапамицин может быть использован для замедления старения организма пожилых людей, сообщает BBCRussian. Ученые из научных центров в штатах Техас, Мичиган и Мэн вводили рапамицин мышам, возраст которых в пересчете на человеческий равнялся 60 годам. В результате средняя продолжительность жизни животных увеличилась на 28-38% процентов. Исследователи считают, что рапамицин способен произвести настоящую революцию в здравоохранении: по их мнению, препарат может продлить среднюю продолжительность жизни даже больше, чем открытие эффективных способов лечения рака и сердечно-сосудистых заболеваний. Мыши, которые получали рапамицин с пищей, жили дольше за счет нескольких различных эффектов. Ученые обнаружили, что животные болели все теми же болезнями, от которых страдали и сидевшие на стандартной лабораторной диете, но при этом сам процесс старения шел медленнее. Кроме того, медленнее развивались и раковые опухоли. То, что подобный эффект не был обнаружен раньше, исследователи связывают с механизмом действия рапамицина. Это вещество влияет сразу на несколько биохимических реакций, которые, в свою очередь, регулируют синтез разных белков, обмен веществ в клетке и многое другое. Составить полное представление о всех свойствах препарата было затруднительно и изначально способность рапамицина продлевать жизнь была вовсе не очевидна. Пока, к сожалению, в практической жизни это свойство рапамицина оказывается бесполезным, заявляют ученые. Дело в том, что рапамицин вошел в медицинскую практику как белок, который подавляет иммунитет. При пересадке органов такое свойство необходимо и может спасти жизнь пациента. Больной с пересаженной почкой будет рисковать подхватить инфекцию и получить осложнения, но зато его организм не отторгнет изначально чужой орган. Риск инфекции оправдывается сохранением органа, но просто так подавлять иммунитет у людей было бы неприемлемо. По словам специалиста по проблемам долголетия из Оксфордского университета, Линн Кокс, "мыши находились в лаборатории и были защищены от инфекций, но человек не может оставаться защищенным". Тем не менее ученые полагают, что их открытие может привести и к выявлению способа продления жизни без снижения иммунитета. Профессор Рэнди Стронг из университета Техаса и один из авторов опубликованной в журнале Nature статьи с описанием роли рапамицина в долголетии, сообщил что ученые получили первое свидетельство того, что процесс старения может быть замедлен, а продолжительность жизни увеличена, причем за счет приема препарата уже в пожилом возрасте. Выяснить то, можно ли устранить побочный эффект в виде снижения иммунитета – ученые планируют в ходе дальнейших экспериментов, отмечает издание Название: Re: Загадки и чудеса ОСТРОВА ПАСХИ Отправлено: Валькирия от 30 07 2009, 23:44:05 Остров Фиджи, расположенный в южной части Тихого океана и в последнее время привлекающий все большее количество туристов, вошел в рейтинг шести самых страшных островов в мире, говорится в материале, опубликованном в журнале о роскоши Luxemag.
При этом, указывает издание, первое место в рейтинге занимает Змеиный остров (Ilha de Queimada Grande), расположенный на побережье Бразилии. "Остров Ilha de Queimada Grande мог бы стать экзотическим убежищем для уставших от зимних холодов туристов, радующим гостей жаркой солнечной погодой и пляжами. Однако местные жители не зря назвали остров Змеиным – именно здесь водятся самые опасные виды ядовитых копьеголовых змей, например, Golden Lancehead, яд которой вызывает стремительное отмирание тканей", – отмечается в материале. Как добавляет журнал, остров настолько опасен, что власти Бразилии полностью запретили его посещение. "Впрочем, туристы и не рвутся нарушить запрет. Согласно статистике, количество змей на острове колеблется от одной до пяти ядовитых особей на квадратный метр, поэтому вероятность смертельного исхода весьма высока", – уточняет издание. На втором месте, по данным журнала, расположен остров Poveglia, который находится в лагуне Венеции. История острова началась в эпоху расцвета Римской империи, когда римские правители сделали его местом ссылки больных чумой. Несколько тысяч человек, завезенных на остров, были оставлены умирать, и Poveglia превратился в огромную братскую могилу, указывается в материале. "Несколько столетий спустя заброшенный остров вновь стал местом трагедии: в эпоху бубонной чумы, со скоростью лесного пожара распространяющейся по Европе, на Poveglia опять отправлялись больные чумой. На этот раз всех, кто обладал хотя бы малейшими признаками болезни. Если римляне оставляли своих больных медленно умирать от отсутствия лекарств, то в эпоху средневековья нравы были еще более жестокими – и живых, и мертвых сбрасывали в огромные ямы и сжигали заживо", – рассказывает издание. По информации журнала, предположительно на острове умерли порядка 160 тысяч человек, а обуглившиеся кости до сих пор иногда обнаруживаются на побережье Poveglia. Издание указывает, что в 1922 году на острове была построена больница для психически больных, однако в печально известную больницу попадали не только действительно психически больные, но порой и совершенно нормальные люди. "Пациенты больницы становились объектами страшнейших экспериментов, вплоть до лоботомии, производящейся самыми примитивными инструментами. В середине 20-го столетия некоторые жители Италии попытались было переехать на остров, однако уже спустя день, напуганные его зловещей атмосферой, спешно покидали это место. По сию пору Poveglia остается незаселенным", – добавляется в материале. На третьем месте в рейтинге, по информации журнала, расположен остров Рамри, который находится неподалеку от побережья Бирмы. В 1945 году остров стал местом трагедии – союзные войска, высадившись на небольшом острове, оттеснили порядка тысячи японских пехотинцев в болота. "Предпочтя блуждание по болотам неизбежной смерти, японцы попытались скрыться. Большинству из них так и не удалось вернуться из смертельно опасных болот. Причиной стали не москиты, переносящие малярию, не ядовитые скорпионы или мухи, а крокодилы, заживо пожиравшие японских солдат", – отмечает издание. Как указывается в материале, массовая гибель солдат в болотах Рамри была столь ужасающей, что впоследствии даже вошла в Книгу рекордов Гиннеса. Далее в рейтинге располагается цепочка небольших островов Изу в Японии, где из-за вулканической активности опасен даже воздух, насыщенный серой. Концентрация серного газа в воздухе островов Изу достигает высочайшего уровня на всей планете. "Местные жители вынуждены днем и ночью носить специальные защитные маски, а посреди ночи завывание сирен оповещает их о том, что уровень серного газа становится смертельно опасным", – говорится в материале. Впрочем, отмечает издание, местные жители остаются на Изу по собственной воле – из-за весьма небольшой суммы денег, которую выплачивают им ученые. "Существование на Изу наука превратила в своего рода эксперимент, призванный выяснить последствия существования в защитной маске в ядовитом воздухе в течение продолжительного времени", – констатирует журнал. Как продолжает издание, на предпоследнем месте рейтинга находится большое тихоокеанское мусорное пятно, которое представляет собой абсолютно уникальное явление. "Это невообразимых размеров гора мусора, скопившаяся за столетие в водах Тихого океана. В течение множества лет океанские течения приносили сбрасываемый в воду мусор в один и тот же район, и сегодня скопление мусора представляет собой почти остров размером со штат Техас", – указывается в материале. При этом, обращает внимание журнал, существование такого мусорного "острова" – еще не самое страшное. Пластик, как известно, не поддается разложению, однако с течением времени распадается на мелкие кусочки размером с планктон. "В верхних слоях океанской воды в шесть раз больше пластика, чем планктона. Легкий пластик не тонет и плавает всего в нескольких десятках сантиметров от поверхности воды, тем самым привлекая рыб. Останки пластика становятся едой для океанской рыбы, которая, в свою очередь, затем попадает на стол", – соообщает издание. Как добавляет журнал, ступить на остров, конечно же, невозможно. Любой рискнувший высадиться на поверхность Большого тихоокеанского мусорного пятна был бы мгновенно погребен под горой мусора, проваливающегося под ногами и засыпающего жертву сверху. На последнем шестом месте в рейтинге самых страшных островом мира находится остров Фиджи, который некогда был куда менее безобидным местом, чем является сегодня. "Фиджи обладает страшнейшей историей каннибализма, детоубийства, извращенных пыток. Миссионер, оказавшийся на Фиджи в сороковых годах 19 века, позднее так описывал свой опыт: "31 октября 1839 года, четверг. Этим утром мы наблюдали шокирующее представление. 20 мертвых тел мужчин, женщин и детей были доставлены в Реву в качестве подарка от Таноа. Их надлежало приготовить и съесть. Дети развлекались, издеваясь над трупом маленькой девочки. Толпа мужчин и женщин разделывала трупы седоволосого старика и молодой женщины. Человеческие остатки проплывали вниз по течению реки", – отмечает журнал. При этом, добавляет издание, наряду с каннибализмом миссионер описывает и жесточайшие случаи детоубийства. Название: Re: Загадки и чудеса ОСТРОВА ПАСХИ Отправлено: Колибри от 07 10 2009, 10:32:20 ЗАГАДКИ ОСТРОВА ПАСХИ
Об острове Пасхи мы знаем много и в то же время почти ничего: его загадочные каменные статуи остаются немыми свидетелями неизвестной культуры. Кто вырубил из скал эти монументальные фигуры? Предполагают, что это были полинезийцы, поселившиеся на вулканическом острове в период между IV и XII в. Когда в 1774 г. сюда прибыл английский мореплаватель Джеймс Кук, большинство статуй уже были сброшены с пьедесталов. Ожесточенная междоусобная война уничтожила древнюю культуру. Рассказать об архаичных культах и о значении каменных колоссов наверное могли бы уникальные иероглифические письмена острова Пасхи, однако они до сих пор расшифрованы лишь частично. Географы древности и Средневековья предполагали, что в обширном тихоокеанском районе к югу от экватора должен находиться огромный и загадочный «Южный континент», населенный многими миллионами жителей, создавших высокую культуру и величественные города. Вера в эту южную страну чудес не угасала и в новейшие времена. Когда голландский адмирал Якоб Роггевен с тремя военными кораблями, принадлежавшими голландской Вест-Индской компании, в 1722 г. обогнул южноамериканский мыс Горн, идя с востока на запад, им двигало вполне осознанное намерение достичь берегов этого предполагаемого континента. Его заказчик, крупнейшая и богатейшая торговая компания того времени, искала новые источники сырья и новые рынки. Выйдя в открытое море к западу от берегов Чили, маленькая флотилия Роггевена двинулась к северу, и 6 апреля его ком... неожиданно обнаружила землю, затерянную в просторах Тихого океана. Они решили, что открыли наконец искомый континент. Но радоваться было рано. Земля оказалась всего лишь островом. Ее открытие пришлось на праздник Пасхи, и Роггевен нарек ее Paasch-Eyland — остров Пасхи. Голландские корабли трое суток подряд курсировали вдоль его северного побережья, потому что сильный прибой не позволял высадиться на берег. Только 10 апреля адмиралу удалось спустить шлюпки, и 134 человека во главе с ним ступили на землю зеленого острова. Среди спутников адмирала находился немец Карл-Фридрих Беренс, сержант-ополченец из Мекленбурга, отличавшийся наблюдательностью. Свои впечатления от экспедиции на остров Пасхи он впоследствии описал в книге под необычным названием «Искушенный южанин, или Подробное описание Путешествия вокруг света», вышедшей в Лейпциге в 1738 г. Беренс не подозревал, что описывает носителей древней культуры, от которой через 40 лет почти ничего не останется. Это, кстати, служит одним из доказательств, что эта культура погибла в период между 1771 и 1773 гг. Появление на острове Роггевена людей обернулось конфликтом. «Мы сошли на берег во имя Божие с отрядом до 150 человек, — пишет Беренс. — Местные жители обступили нас так тесно, что мы не могли ступить ни шагу и были вынуждены прокладывать себе путь силою; а поскольку многие из них возжелали взять себе наше оружие, нам пришлось открыть огонь, отчего оные жители испугались и отступили прочь, но не более, чем на десять шагов, полагая, что дальше наши пули не достанут, и опять собрались толпой. И нам пришлось снова стрелять в них... Потом они подходили забирать мертвецов, и подходили к нам с дарами, фруктами и всяческими растениями, дабы мы их оставили в покое...» Ваяние во имя богов Дальше Беренс описывает роскошную растительность острова Пасхи и большие урожаи фруктов и овощей, которые там собирали. О местных жителях он пишет: «Неизменно бодрые, телосложения ладного, с сильными конечностями, но без худобизны, весьма проворные в ногах, дружелюбные и податливые на ласку, однако же изрядно пугливые: почти все из них, принося свои дары, будь то куры или фрукты, бросали их на землю и немедленно убегали со всей быстротой, как только могли. Кожа у них загорелая, наподобие гишпанцев, однако среди них есть и чернокожие, и некоторые совсем белые; и еще есть среди них краснокожие, как будто обгорели на солнце. Уши же у них длинные, нередко доходящие до плеч; и у многих в разрезах ушных мочек вставлены белые деревяшки как особые украшения. Тело у них разрисовано (татуировано) изображениями птиц и разных чудных зверей, одно краше другого. У женщин обычно на лицо нанесена красная краска... и носят они красные и белые одеяния, и небольшие шапки на голове, сплетенные из тростника или соломы; они собирались вокруг нас и садились, и смеялись, и были весьма дружелюбны, иные же звали к нам людей из своих домов и махали им руками». Больше всего мекленбуржского сержанта-ополченца поразили огромные статуи богов или идолов, «которых на всем берегу имеется изрядное количество; они (островитяне) падают перед ними ниц и совершают моления. Все сии идолы вырублены из камня в виде людей с длинными ушами, увенчанных короной, вырублено же все это с таким искусством, что нам оставалось лишь изумляться. Рядом с этими языческими идолами или в некотором отдалении от них уложены большие белые камни длиной от 20 до 30 шагов. Часть поклоняющихся очевидно служили жрецами этих идолов, ибо они молились дольше и искреннее других. От других этих жрецов можно отличить также по тому, что не только в ушах у них висят большие белые деревяшки, но и головы обриты наголо, то есть совсем лишены волос... Они носят шапки из белых и черных перьев, напоминающие оперение аиста». Народ, вымерший за полвека Это было в 1722 г. Когда около полувека спустя остров Пасхи посетили англичанин Джеймс Кук и француз Лаперуз, картина разительно изменилась. Большинство полей было заброшено. Островитяне, когда-то упитанные, жили в нищете. Величественные статуи почти все были опрокинуты и лежали на земле. Древний культ был забыт. От знаменитых «длинноухих» осталось лишь несколько человек. Раса «короткоухих», очевидно, вырезала соперников под корень, уничтожив и их культуру. Так на острове Пасхи пришла к концу целая эпоха, продолжавшаяся много столетий, а может быть, и тысячелетий. Что это была за эпоха, так и осталось загадкой для западных путешественников. Роггевен и его ком... не узнали о ней почти ничего. Капитан Кук, Лаперуз и испанцы, открывшие для себя этот остров в конце XVIII в., древностями не интересовались. Они искали лишь новые территории, которые можно было завоевать и использовать в качестве колоний. Позже, когда у европейских этнологов пробудился интерес к культурам других народов, на острове Пасхи оставались лишь немые свидетели его великого прошлого — каменные великаны, сброшенные со своих постаментов, заброшенное капище на краю кратера невысокого вулкана, да несколько деревянных табличек с загадочными письменами. Численность островитян сокращали не только междоусобные войны. В 1862 г. на остров вторглись перуанские работорговцы, которые взяли в плен и увезли 900 человек, в том числе последнего «арики» (короля). Пленников отправили добывать гуано в пустыне Атакама. Позже еще 300 жителей острова были взяты в плен и отправлены на Таити для работы на плантациях. Когда же, наконец, некий Дютру-Борнье по заказу одной французской вербовочной фирмы устроил на острове целую «показательную войну», с острова бежали и многие островитяне, и жившие там миссионеры: они перебрались на архипелаг Гамбье, лежащий дальше к западу. Таким образом, население острова за период между 1862 и 1877 гг. сократилось с 2500 до 111 человек! Те немногие, кто остался, уже не помнили ничего о традициях своих предков. Удар, разрушивший культуру Археологи и этнологи затратили много сил, по кусочкам реконструируя культуру жителей Пасхи. Но картина получилась неполной. Ученым удалось выяснить, что на этом небольшом (площадью всего 118 км2) острове существовало два центра культуры: каменоломни Рано Рараку и капище Оронго на краю кратера вулкана Рано Као. Рано Рараку — тоже вулканический кратер, на южном склоне которого сохранились древние каменоломни. Именно в них из пористой выветренной породы высекались огромные священные статуи. Эта гора и сегодня хранит следы страшной братоубийственной войны. Множество статуй остались недоделанными, на разных стадиях готовности. У одних намечены лишь контуры, другим же не хватает лишь нескольких ударов зубила, чтобы их можно было отделить от скалы и отправить в путь. Третьи стоят или лежат, уже готовые к отправке. Самое крупное из готовых изваяний Рано Рараку имеет в высоту 22 м! У подножия вулкана расположена огромная терраса из базальтовых блоков; другая такая же терраса находится еще ниже, прямо на берегу моря. Ее длина — 50 м. На этой нижней террасе когда-то возвышалось целых 15 статуй. Сегодня все они, кроме одной, лежат на земле. «Короткоухие», наголову разбившие «длинноухих», носителей этой культуры, сваливали их статуи, попросту выламывая камни из фундамента. Самые крупные истуканы весят до 50 т. Для их изготовления использовались каменные кувалды, каменные топоры и каменные же зубила, ибо жители древнего Рапануи не знали орудий из металла. Удивительнее всего то, каким образом этих каменных исполинов доставляли от вулкана к террасам-аху, расположенным у его подножия, а тем более вдали от него. Ведь остров Пасхи — не Египет, здесь просто негде было набрать столько народу для принудительных работ. Приходится предполагать, что статуи перевозились сравнительно небольшими отрядами людей при помощи крепких канатов из тростниковых или иных растительных волокон, деревянных катков и рычагов, а потом устанавливались вертикально путем постепенного подвода под них каменной насыпи. Но это еще не все. Конечно, эти статуи были не только надгробными памятниками. Свидетельства их культового предназначения обнаружены, например, на скалистом плато Оронго, расположенном у подножия Рано Као в юго-западном «углу» острова Пасхи, по форме напоминающего треугольник. Там, возле кратера вулкана, теснятся странные «дома» без окон, сложенные из массивных каменных блоков. На скалах вокруг них выбито немало загадочных рисунков. Легенды рассказывают, что в старину жрецы раз в год вопрошали богов и по их совету избирали очередного птицечеловека. Тот должен был собрать группу юношей и отправиться вместе с ними в каменные «дома» и пещеры Рано Као. Там они дожидались (иногда в течение нескольких месяцев), пока чайки на голой скале в нескольких сотнях футов от берега не отложат яйца. Тогда юноши отправлялись вплавь на Мотунуи, как называли эту скалу; приплывший первым должен был найти яйцо, обмыть его и доставить на остров. Там он гордо вручал яйцо своему вождю, который с этого момента официально обретал ранг птицечеловека. Держа яйцо в руке, вождь вприпляску обходил все южное побережье острова, пока не достигал Рано Рараку, где и должен был жить потом целый год в обществе каменных обитателей этой крупнейшей аху на Рапануи. Птицечеловек и его ученики Жил он там в полном одиночестве, проводя время в молитвах и медитациях; для всех прочих пасхальцев это место было табу, ибо там находилась резиденция их высочайшего владыки. Главным божеством этой удивительной природной религии был Маке-Маке, совершенно не похожий ни на нашего Бога-Творца, ни на благостного Отца Вселенной: и он, и его товарищ — Бог — повелитель чаек и три божества — покровителя яиц и потомства — требовали человеческих жертвоприношений. Не исключено, что когда-то на острове практиковалось и людоедство. Может быть, именно поэтому пасхальцы так радушно приняли адмирала Роггевена, расстреливавшего их в упор? Взаимосвязь между культом птицечеловека и огромными каменными статуями подтверждают рисунки, выбитые на спинах у многих статуй. На этих рисунках изображаются скелеты, привидения, боги, но чаще всего — птицечеловек Маке-Маке. В 1722 г. культ птицечеловека и каменных статуй был еще в полном разгаре, однако вскоре после этой даты на Рапануи высадились «короткоухие». В легендах говорится о двух «больших лодках», на которых прибыли три сотни мужчин и, видимо, столько же женщин. Предполагают, что они бежали с островов Рапаити или Манга-рева (архипелаг Гамбье) в результате опустошительной междоусобной войны или засухи. Вел «короткоухих» вождь Хоту Матуа. Вначале они мирно уживались с «длинноухими», отчасти перенимая их традиции. Когда же Хоту Матуа умер, дожив до весьма преклонных лет, вождем стал его сын Тума Хеке. Его помощницей и союзницей стала энергичная Види-и-Види. Время их правления было настоящей эпохой «иконоборчества»: именно Види-и-Види велела убрать статуи, что в конце концов и привело к войне 1771-1773 гг., в которой погибло большинство «длинноухих». Однако их культура не умерла вместе с ними. Наряду с культом птицечеловека и каменных статуй «длинноухие» владели еще и письмом. «Короткоухим» удалось перенять его. В начале XIX в. островом правил последний из грамотных арики, Нгаара, белокожий человек небольшого роста. Он собрал целую библиотеку культовых табличек с надписями и вел школу по изучению письменности ронго-ронго — так называлось это священное письмо. Обучали ему лишь немногих избранных. Для прочих жителей острова это было табу. Они не имели права даже дотрагиваться до этих табличек. Тех, кого допускали к изучению азбуки ронго-ронго, состоявшей из нескольких сотен символов, ожидало еще одно испытание: они должны были сначала научиться вязать веревочные узлы и фигуры, соответствовавшие этим символам. О подобных веревочных фигурах рассказывается в главе «Ведьмины узелки и вера в духов». Види-и-Види, победительница «длинноухих» Каждой веревочной фигуре соответствовала своя песня, которую выучивали наизусть, а также свой символ-картинка. Эти символы не были буквами или слоговыми знаками, а выражали целые понятия или идеи. Их выбивали зубилом на плитках из вулканического стекла-обсидиана или вырезали акульим зубом на деревянных табличках, строчка за строчкой, снизу вверх. При этом первую, самую нижнюю строчку писали слева направо, следующую — справа налево и т.д. Кроме этого, в каждой четной строке знаки писались «вниз головой». Этот необычный способ письма и чтения ученые называют «бустрофедоном», от греческого выражения «ход быка» (ведущего борозды по полю). В мировых системах письменности он встречается очень редко. Это идеографическое письмо хранилось в строжайшей тайне, поэтому европейцы долгое время о нем ничего не знали. Первые сообщения о нем появились лишь в 1817 г., когда им вплотную занялся епископ Тепано Хаусен. Он был очень удивлен, обнаружив, что немногие грамотные туземцы не читают свои таблички, а пересказывают их содержание своими словами, пользуясь символами только как подсказкой. Тексты же, относящиеся к той или иной подсказке, они просто помнили наизусть. Однако запомнил их каждый по-своему... Символы-подсказки Отсюда ясно, почему ученым до сих пор не удалось расшифровать эти записи, в гораздо большей мере символические, чем алфавитные, к тому же сохранившиеся далеко не полностью. Эти давно забытые символы описывают практические детали и мистическую подоплеку еще более древнего забытого культа. На сегодняшний день известно около 20 таких сохранившихся записей. Они хранятся в музеях Берлина, Брен-ле-Конт (Бельгия), Консепсьон и Сантьяго (Чили), Гонолулу, Санкт-Петербурга, Лондона, Вашингтона и Вены. Если не считать «словаря» Хаусена, в котором приводится толкование около 500 символов, смысл знаков ронго-ронго до сих пор остается тайной. Хотя они наводят на интересные размышления. Похожая письменность имелась, например, у жителей северо-западной Индии в IV тысячелетии до н. э., культура которых потом также ушла в небытие. Некоторые из историков предполагают, что отдельные элементы этой культуры, в том числе письмо, не позже II тысячелетия до н. э. проникли в Полинезию. Потом полинезийские «длинноухие» принесли их в восточную часть Тихого океана, на остров Рапануи, где они и сохранялись в течение столетий, а то и тысячелетий, пока гибель жрецов и вообще грамотных людей не превратила древние письмена в неразрешимую загадку для современных ученых. Название: Re: Загадки и чудеса ОСТРОВА ПАСХИ Отправлено: Ренуар от 27 02 2012, 01:16:41 Остров Пасхи - реликвия Лемурии К югу от тропиков, в южном полушарии, в южной части Тихого океана, на полпути между Чили и островом Tаити, лежит остров Пасхи [нем. - Osterinsel, фр. - Ile de Paques, англ. - Easter Island] или как его называют сами туземцы - Рапануи [Rapa Nui]. Остров Пасхи является самым отдаленным островом на земле - расстояние до ближайшего острова на западе 2092 км (остров Pitcaim), а на востоке - 2971 км (острова Juan Fernandes). Остров Пасхи имеет треугольную форму [24х18х16 км], с потухшими вулканами в каждом углу. На 170-ми квадратных километрах суши нашли место различные пейзажи мягко холмистой местности, вулканических кратеров, широких полей и крутых скальных утесов, окруженных тёмно-синими водами Тихого океана. Остров Пасхи известен, прежде всего, своими гигантскими каменными статуями, которые местные жители называют моаи [moai]. Статистика по моаи такова. Общее количество моаи - 887. Количество моаи, которые установлены на постаменты аху (Ahu) - 288 (32 процента от общего количества). Количество моаи, которые стоят на склонах вулкана Рано Рараку (Rano Raraku), где находился карьер по высечению моаи - 397 (45 процентов от общего количества). Количество моаи, которые лежат разбросанными по всему острову - 92 (10 процентов от общего количества). моаи имеют разную высоту - от 4 до 20 метров. Самые большие из них стоят одиноко на склоне вулкана Рано Рараку. Они по шею погружены в осадочные породы, накопившиеся на острове за долгую историю этого кусочка земли. Некоторые моаи стояли на каменных постаментах, называемых туземцами аху [ahu]. Количество аху превышает три сотни. Размер аху также различен - от нескольких десятков метров до двух сотен метров. Самый большой моаи по прозвищу "El Gigante" имеет высоту 21,6 метра. Он находится в карьере Рано Рараку и весит приблизительно 145-165 тонн. Самый большой моаи, стоящий на постаменте, расположен на аху Те Пито Кура (Ahu Te Pito Kura). Он имеет прозвище Паро (Paro), его рост около 10 метров, а вес - около 80 тонн. Европейскому взору этот остров предстал впервые в пасхальное воскресенье апреля 1772 года, когда голландская экспедиция под командованием адмирала Якоба Роггевена [Jacob Roggeveen] причалила к берегам этого оторванного от мира клочка суши. Голландцы провели на острове один день. Ими были обнаружено туземное население, имеющее разный цвет кожи - темнокожие, краснокожие и светлокожие. Все они были сильно татуированы и имели отвислые мочки ушей, чего они добивалось особыми приёмами. Разный цвет кожи туземцев говорит о том, что на острове Пасхи смешались разные расы, а именно, лемурийцы (третья коренная раса) и антланты (четвёртая коренная раса). Данная информация находима в Тайной Доктрине Е.П.Блаватской: "Остров Пасхи, например, принадлежит к самой ранней цивилизации Третьей Расы. Внезапное вулканическое извержение и подъем океанского дна ... подняли эту маленькую реликвию Архаических веков - после того, как она была потоплена вместе с остальными - нетронутою, со всеми ее статуями и вулканом, и оставили, как свидетельницу существования Лемурии…" И другая цитата: "Остров Пасхи, таким образом, также был захвачен некоторыми атлантами, которые, спасаясь от катаклизма, случившегося в их стране, осели на этом останке Лемурии, но лишь для того, чтобы погибнуть на нем, когда он был впоследствии уничтожен вулканическим извержением и лавою". Таким образом ясно, что на острове Пасхи смешались предки чёрных лемурийцев и краснокожих и светлокожих атлантов. Странный обычай туземцев острова Пасхи делать себе отвислые мочки ушей говорит о преклонение перед сверхъестественной способностью острого слуха, которое было доступно лемурийцам. Именно лемурийцы обладали феноменальной способностью слышать то, что для уха современного человека просто непостижимо. Следующая цитата из книги М. Чаттерджи, Л. Халловэй "Человек. Фрагменты забытой истории" (1887) иллюстрирует эту способность лемурийцев: "Способность слуха, которой обладала третья подраса людей третьей расы, была по своей силе столь огромной в сравнении с нашей, что сегодня она нам представляется почти немыслимой. Духовный слух достиг своего величайшего развития, и само физическое ухо достигло очень высокой степени остроты слуха. Даже звук распускающего листа звучал природной музыкой для этих первобытных обитателей нашей планеты. Когда к раннему цветку добавлялся цвет за цветом, его ритмический танец не оставался незаметным для ещё свежей способности слуха. Должно быть, с чувством, подобным той утончённой радости, с которой те из нас, у кого в значительной мере развито музыкальное восприятие, слушают божественные ноты симфонии или оратории, слушали они эту музыку природы. К жизни добавилось новое очарование, и человек с всё растущим удовлетворением и довольством смотрел на столь близкий и родственный ему окружающий мир. Размеренный ход небесных тел, который люди называют музыкой сфер и считают неслышимым для ушей смертных из-за их грубости, для этих древних детей природы был дополнительным источником радости". Именно в память об этой способности сверхъестественного слуха предки лемурийцев "украшали" себя отвислыми мочками ушей, косвенно указывая на своё желание походить на своих далёких пращуров. Высота моаи, которые разбросаны по склону вулкана Рано Рараку, равняется примерно 10 метром. Согласно модели пяти коренных рас в виде Бамианских статуй (см. статью "Бамианские статуи - модель пяти коренных рас"), лемурийцы имели рост около 18 метров, а атланты - около 7,5 метра. А так как каменных идолов с острова Пасхи создавали смешанные расы лемуро-атлантов, то можно сказать, что их рост равнялся среднему росту между потомками 18-метровых лемурийцев и 7-метровых атлантов, иначе говоря, моаи создавались 10-ти метровыми людьми, которые отображали в моаи свои копии 1:1. В Тайной Доктрине написано: "Третья [статуя] - в 60 ф. - увековечивает Расу, падшую и тем зачавшую первую физическую Расу, рожденную от отца и матери, последнее потомство которых изображено в статуях, найденных на острове Пасхи". Именно последнее потомство вырождавшихся, и соответственно уменьшавшихся в росте, лемурийцев создало по своему образу и подобию 10-метровые каменные идолы, стоящие сегодня по грудь на склонах вулкана Рано Рараку. Станца XI древней книги Дзиан, приведённая в Тайной Доктрине Е.П.Блаватской так и говорит: "Они (лемурицы) построили огромные города. Из редких почв и металлов строили они, из огней изверженных (лава), из белого камня гор (мрамор) и чёрного камня, высекали они свои собственные изображения, по размеру и подобию своему, и поклонялись им". Именно из застывшей лавы - пород вулканического происхождения - вырублены моаи острова Пасхи. Из белого мрамора были сделаны, скорее всего, глаза этих каменных идолов. Из приведённой цитаты ясно, что данные идолы использовались для культового поклонения. Как видно из гравюры 1873 года из английской газеты "Harper Weekly" (см. рисунок рядом), среди туземцев эти обычаи проведения культовых празднеств дожили до наших дней, когда первые европейские мореходы в XIX веке посетили остров Рапа-Нуи. А нижеследующая цитата из Тайной Доктрины показывает, что создатели каменных изваяний с острова Пасхи были к тому же чёрными колдунами (подчёркивание редакции сайта): "Останки на острове Пасхи, например, являются наиболее поразительными и красноречивыми памятниками первобытных великанов. Они также велики, как и таинственны, и достаточно обследовать головы этих колоссальных статуй, оставшиеся целыми, чтобы при первом же взгляде признать черты типа и характера, приписываемого великанам Четвертой Расы. Они кажутся как бы вылитыми из одной формы, хотя и разнятся чертами - они имеют определенный чувственный тип, типа, приписываемого атлантам (Даитьям и "Атлантам") в эзотерических книгах индусов. Сравните их с лицами некоторых других колоссальных фигур в Центральной Азии - например, с теми возле Бамьяна - с портретными изображениями, как говорят предания, Будд, принадлежавших к прежним Манвантарам; тех Будд и героев, которые упомянуты в буддийских и индусских трудах, как люди баснословных размеров, добрые и святые братья своих злых единоутробных братьев. /Некоторое приблизительное сходство со статуями в Бамьяне имеет также статуя Будды вышиною в 200 ф. - найденная около поселения секты Джаин в Южной Индии и, по-видимому, сейчас единственная, которая осталась/. <…> Эти "Будды", хотя часто обезображенные символическим изображением длинных, висящих ушей, обнаруживают очевидную разницу, обращающую на себя внимание при первом же взгляде, именно в самом выражении лица, от типа статуй на Острове Пасхи. Они могут быть одной Расы, но первые - "Сыны Богов", последние - порождения мощных колдунов. Тем не менее, все они суть воплощения и, исключая неизбежные преувеличения народной фантазии и в преданиях, все они исторические личности. Когда жили они? Как давно жили эти две Расы, Третья и Четвертая..." Другим интересным доказательством того, что туземцы острова Пасхи принадлежали к смешанным остаткам лемуро-атлантических рас, служит их письменность ронго-ронго (Rongorongo). В 1930-х годах венгерский учёный Гийом де Хевеши (Guillaume de Hevesy) установил подобие между ронгоронго и 130 иероглифами раннехараппской идеографической письменности долины Инда. А Жан-Мишель Шварц (Jean-Michel Schwartz) в своей книге "The Secrets Of Easter Island" (New York: Avon, 1975) нашёл связь ронгоронго с 40 древними китайскими иероглифами. Кроме того, дощечки ронго-ронго написаны способом бустрофедон (способ письма, при котором направление письма чередуется в зависимости от чётности строки, т. е. первая строка пишется справа налево, вторая - слева направо, третья - снова справа налево и т. д.) Бустрофедон встречается в памятниках критского, хеттского, южноаравийского, этрусского, греческого и др. письма. То есть в способе письма также наблюдается аналогия с древними евроазиатскими языками. Таким же способом бустрофедон пользовались индейцы кечуа возле южноамериканского озера Титикака. Всё это говорит о родственности ронго-ронго с другими древними языками вымерших народов, которые так же как и туземцы Рапа-Нуи были остатками лемуро-атлантических рас. Но самым бесспорным доказательством того, что на острове Пасхи жили великанские расы, являются так называемые аху, которые представляют собой постаменты, на которые воздвигали статуи моаи. Гигантские размеры строительных блоков, из которых сложены некоторые аху, не оставляют сомнения в том, что эти постаменты созданы великанами, обладающими огромной силой по сравнению с современными людьми. Стоит также обратить внимание на способ кладки этих огромных блоков, при котором не использовались никакие растворы, но лишь тонкая подгонка одного блока к другому, так что между ними не протиснется даже лезвие ножа. Такую же технологию использовали и другие великаны, что видно, к примеру, по остаткам стен Саксауамана (Sacsahuaman) возле чилийского города Куско. Для того чтобы чётко понять историю создания истуканов острова Пасхи, нужно знать, что на острове есть два вида статуй - без "шапок" и с "шапками". Первый вид, без "шапок" (45% от общего количества) - это 10-метровые гиганты весом в 80 тонн. Все они стоят по склонам кратера Рану-Рараку по грудь в осадочных породах - это по той причине, что они гораздо старше, чем другие статуи, те, которые с "шапками". То, что эти статуи гораздо старше второго вида моаи, указывает и то, что следы эрозии на них проявились гораздо отчётливее, чем на "карликовых" 4-х метровых статуях. Кроме того, моаи-великаны 10-метровой высоты не имеют "шапок" и их облик немного отличается от второго вида. К примеру, их лица более узкие. О них можно прочитать следующее: "ОНИ (Лемурийцы) ПОСТРОИЛИ ОГРОМНЫЕ ГОРОДА. ИЗ РЕДКИХ ПОЧВ И МЕТАЛЛОВ СТРОИЛИ ОНИ, ИЗ ОГНЕЙ ИЗВЕРЖЕННЫХ (Лава), ИЗ БЕЛОГО КАМНЯ ГОР (Мрамор) И ЧЕРНОГО КАМНЯ, ВЫСЕКАЛИ ОНИ СВОИ СОБСТВЕННЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ, ПО РАЗМЕРУ И ПОДОБИЮ СВОЕМУ, И ПОКЛОНЯЛИСЬ ИМ". (Станса 43, книга Дзиан, "Тайная Доктрина" Е.П.Блаватской). Второй вид - это маленькие 3-4-метровые статуи (32 процента от общего количества), которые ставились на постаменты (аху). Все аху стоят возле берега моря. Эти моаи имеют "шапки" причудливой формы. Этот вид моаи очень хорошо сохранился. Их лица более овальные, чем узколицые статуи первого типа. Теперь читателю нужно снова прочесть все цитаты из Тайной Доктрины, приводимые в этой статье по поводу судьбы острова Пасхи. Из этих цитат не трудно понять, что остров Пасхи в лемурийскую эпоху был заселён представителями лемурийского огромного континента (см. статью "Локализация материка Лемурия"), который в то время простирался по всему Тихому океану. Великанских размеров лемурийцы (как уже сказано выше, их рост был, предположительно, около 10 метров) были чёрными колдунами. Они делали статуи по своему образу и подобию и поклонялись им, служа свои чёрные мессы. Именно они сделали 10-метровые статуи первого вида, без "шапок" и с узким типом лица. Затем, в результате начавшегося потопления континента Лемурии, эта часть земли, которая видна сегодня на поверхности Мирового океана в виде острова Пасхи, ушла на долгое время на океанское дно вместе со всеми 10-метровыми моаи, нетронутыми вулканическими извержениями, после чего этот клочок земли снова был поднят на поверхность в виде островка. Ясно, что этот период растянулся на много-много десятков, если не сотен, тысячелетий. За это время подводной и надводной жизни 10-метровые истуканы успели на 2/3 своего роста покрыться осадочными породами, что мы и наблюдаем сегодня на склонах вулкана Рано-Рараку. Основываясь на сравнении разных типов моаи, весьма и весьма правдоподобно, что в то доисторическое время "карликовых" 4-метровых моаи на острове Рапануи ещё не существовало. Они появились позже, когда остров Рапа-Нуи был заселён остатками атлантических рас, которые переселились на этот остров в результате бегства с других близлежащих островов, которые в то время ещё существовали как остатки Лемурии, и которые сегодня опустились на океанское дно. Именно эти постатлантические вырождающиеся племена, которых по карме своей можно назвать потомками колдунов-лемурийцев, и создали второй вид моаи - 4-х метровые статуи, которые они устанавливали на постаменты (аху) возле прибрежной зоны острова Рапа-Нуи. Эти моаи изготовлялись по образу и подобию атлантов - они были более широколицы, чем их лемурийские сородичи, и они были более низкорослы, чем статуи гигантов-лемурийцев - этим объясняется разность в высоте статуй второго и первого типов моаи, соответственно. Также и "шапки" моаи есть уже более позднее изобретение 4-метровых атлантов, которое не было известно 10-метровым лемурийцам. Такова история создания статуй острова Пасхи. Теперь можно привести цитату из Тайной Доктрины, которая послужит путеводной нитью для будущих исследователей погибших циклопических цивилизаций (подчёркивание редакции сайта): "…лемурийцы, в своей шестой субрасе, строят свои первые скало-образные города из камня и лавы. Один из таких обширных городов примитивного вида был построен всецело из лавы, около тридцати миль к западу от того места, где Остров Пасхи простирается теперь узкой полосой бесплодной почвы; впоследствии город этот был совершенно разрушен целым рядом вулканических извержений. Древнейшие останки развалин циклопических сооружений все были произведением последних суб-рас лемурийцев; и потому оккультист не выражает удивления, узнав, что каменные останки, найденные капитаном Куком на небольшом куске Земли, называемом Островом Пасхи, были "очень похожи на стены Храма Пачакамак или же на развалины Тиа-Хуанако в Перу", также, что они были Циклопического характера". Отсюда видно, что в 35 милях (56 км) к западу от острова Пасхи под водой находятся развалины лемурийского города. Можно надеяться, что подводные археологи будущего тщательно обследуют указанную область Тихого океана, и найдут новые доказательства существования циклопических цивилизаций. В конце данной статьи хочется привести ещё одну короткую цитату из Тайной Доктрины, в которой говорится о судьбе человеческих рас в зависимости от их этического поведения: "В те дни, как и ныне, существовали цивилизованные народы и дикари. Эволюция закончила свою работу усовершенствования среди первых, а Карма - свою разрушительную работу среди последних. Австралийцы и подобные им племена являются потомками тех, кто вместо того, чтобы усиливать Искру, брошенную в них "Пламенами", потушили ее длинным рядом поколений, предавшихся животным страстям. Тогда как арийские народы могли проследить свое происхождение через атлантов от более духовных рас лемурийцев, в которых воплощались сами "Сыны Мудрости"". Поэтому всем тем сегодняшним людям, которые предаются животным страстям, можно посоветовать постараться не очутиться на очередном острове, отрезанном на многие тысячелетия от эволюционного процесса культурного человечества. Нужно жить по совести, желая друг другу добра и счастья, и стремиться при этом к поискам духовности, а не поддаваться соблазнам животных страстей, которые рано или поздно приведут их поклонников на какой-нибудь одинокий клочок земли типа острова Пасхи. Название: Re: Загадки и чудеса ОСТРОВА ПАСХИ Отправлено: Preston от 27 02 2012, 09:59:39 История открытия острова Пасхи По археологическим раскопкам, очевидно, что открытие острова было сделано жителями Полинезии приблизительно в 400 г. нашей эры. В 1722 г. голландский исследователь Джекоб Рогджевин увидел и посетил остров. Это случилось в воскресенье, первый день Пасхи. И за островом закрепилось это имя: остров Пасхи (Исла де Паскуа - по-испански). Он обнаружил на острове Пасхи три разных группы людей; с тёмной кожей, с красной кожей и очень бледных людей с красными волосами. В полинезийском названии остров Рапа-Нуи, является наименованием, указанным посетителем Таити в 19 веке, который говорит, что остров похож на таитянский остров "Рапа", но крупнее, "Нуи". Жители имеют полинезийские корни. Но антропологи, десятилетиями обсуждавшие истинное происхождение этих людей, доказали, что древние южноамериканские моряки посетили остров раньше. По рассказам ранних исследователей, которые посетили найденный остров - островитяне были немногочисленным населением с очень низкой культурой, которую они не помнили и были без связи с внешним миром. Островитяне были легкой добычей для торговцев рабами 19-ого столетия. Работорговля очень обесценила их культуру, знание прошлого и навыки предков. История острова Пасхи По радио - углеродистому измерению ученые предполагают, что Рапа-Нуи был образован до 4-го в.н.э., вероятно отделившись от Восточной Полинезии или Marquesas. Путешественники во главе с бесстрашным героем Хоту Матуа бежали или от войны или от затопляемого острова, чтобы начать новую жизнь на белом песчаном берегу Анакены. Затем эта земля перешла по наследству его сыновьям. В первые века освоения храмовые комплексы строили на низком аху (цоколе) высокими, но не очень длинными, в низовьях с тщательно подогнанными каменными фасадами. Ученые сравнивают эти постройки с более тяжелыми стенами инков, расположенных в несколько тысяч километров от острова. В 7 или 8 веке увеличилось население острова, т.к. прибрежная зона уже освоена и началась разработка Восточного полинезийского храма для праздников и юбилеев. Нет свидетельство того, что маленькие фигуры священных предков, вырезанные из местного камня стали устанавливаться люди. Есть одна теории, выдвинутая археологом Серхо Рапу, что батат - важный поставщик пищи южноамериканского происхождения прибыл на остров, и его ботва стала топливом. Батат из дикого стал культурным видом. Батат, как одна из самых известных культур, известных людям, с его обильной и питательной пищей стал любимым продуктом со множеством сортов. При восстановлении аху в Тонгарики институтом археологии Чили Клаудио Кристино и Паириссии Варгаса в 1992-1993 .г. 13 моаи стали выше. Эти старинные фигуры грубостилизованные были вырезанные из вулканического камня в гланом карьере Рапа Раруку, где можно легко отследить различные стадии производства. Большинство моаи,отображающие известных предков являлись от 3,5 до 6 метров высотой, но были и большие - до 10 метров. При дальнейшем поиске люди нашли красный камень и стали делать из него красные мемориальные шапки, как украшения для волос. При проведении радио-углеродистого анализа анализа почти 1000 моаи были датированными 1350 г. нашей эры. Многие из которых похоронены с аху под разрушенной почвой. В то время, подтвержденного работой Джона Фленлея после взятия проб, что изготовление моаи было прекращено. Ахуз пришел в упадок и островитяне начали разрушительные сражения во время голода, возможно вызванного "небольшим ледниковым периодом", воздействие которого на Европу было зарегистрировано. Священный участок в деревне Оронго, на котором проводились "церемонии человека-птицы" переместился от моаи, которые стоят на берегу моря, на утесы Рано Кау. Там ежегодно в конце зимы собирались закаленные воины, которые выходили в море, чтобы найти яйцо закопченной крачки, первым положенное на отдаленных островах. В то время происходили и другие события, типа чтения все еще нерасшифрованной ронго-ронго на берегу Анакена. Кто-то из изобретательных рапануйцев попробывал повысить качество военных действий через сложный ритуал построения моаи комплекса. Примерно с 14 века до европейского контакта в 18 веке, это был период постоянных сражений с разрушениями и каннибализма. Последний раз обнаружили моаи на платформе французское военно-морское судно в 1832 году. Одна из постоянных историй, которую турист слышит на острове то, что последнее сражение, приведшее к закату культуры, было эпическим противостоянием между Ханау Еере (Длинные уши) И Ханау Момоко (Короткие уши). Эта ошибка происходит из-за неправильного перевода. Хотя еще более пятидесяти лет назад ее объяснял отец Себастьян Энглерт, но она игнорировалась теми кто желает использовать эту ошибку в своих целях. В действительности это "короткие, тучные люди" (Ханау Еере) и "высокие, тонкие люди" (Ханау Момоко). Возможно наступит время, когда неправильной перевод исчезнет и все вздохнут с облегчением. Прибытие европейцев. Некоторые считают, что английский пират Девис еще в 17 веке открыл остров. Но первое подтвержденное европейское открытие острова приходится на первый Пасхи в 1722 году голландцем Джекобом Рогджевином, приплывшем на трех судах и назвавшем его соответственно. За высадкой 125 вооруженных морских пехотинцев на Рапа-Нуи наблюдали с берега островитяне. Кто-то из особо нервных открыл огонь, убив несколько хозяев острова. Член команды Фридрих Беренес издал потом сборник историй о приключениях на острове. Испания послала экспедицию в Рапа-Нуи в 1770 году под командованием Фелипе Гонсалеса. На сложной церемонии поднятия флага и залпов из орудий, захватил остров С. -Чарльз Исланд, названый так в честь короля, оставив хорошее впечатление на рапануйцев. Испанская инициатива была удачной, т.к. никаких требований не выдвигалось. Были составлены превосходные карты острова. Четыре года спустя, в своем втором путешествии бесплодного поиска Большой Южной Земли вокруг Антарктиды, Джеймс Кук подошел к острову, но не высаживался на нем и объявил его ничего не стоящим. Он сделал несколько карт острова высокого качества и поговорил с таитянцем Махина, который потом быстро исчез с острова. Посещение Кука обеспечило ценную этнологическую информацию, как сделал вывод, последовавший за ним два года спустя Лаперуз. Карта Лаперуза показывает расположение в области Хангороа замечательную дорожную систему, найденную сегодня. Между испанским посещением и 1862 г. на остров, заходило приблизительно 100 судов. А в 1820-х г.г. и 1830-х г.г. было несколько китобойных судов. В 1806 г. капитан Бенджамин Падж взял с собой в Лондон молодого рапануйца. Тот крестился и стал Генри Истером в Рочерхитле в 1812 г. торговля с Рапа-Нуи была налажена хорошо. Главным образом торговали художественными поделками, едой для европейцев, а для себя покупали гвозди, ткань и т.п., хотя островитяне наслаждались модой некоторое время. Миссионеры После сообщения с военного корабля, который остановился в Рапа-Нуи перед набегом пиратов, механик из Боливии, французского происхождения Юджин Эйрод предложил Мисси Сердец в Вальпарансо быть миссионером на острове. Оттуда он вернулся с несколькими нечистокровными рапануйцами после набега пиратов. Эйрод прятался 9 месяцев и остался жив. Он на остров возвратился с двумя миссионерами. Один из них немец отец Гаспар Замбохма. А другой француз - духовный отец Хиполайт Роуссель. Эйрод умер от турбекулеза в 1868 г., но к команде присоединяется Заодьюл Эсколан и они продолжают их работу, которая включала уничтожение идолов. Француз Джин Батист Онезим Дутруа-Борниер провозгласил себя королем Рапа-Нуи при содействии католического епископа Тепано Джоссено и бизнесменом Джоном Брандром. Есть разница между людьми с разным цветом кожи, которых взяли с собой Борнир и Роуссель в последний свой отъезд в 1871 г. с Мангарева. Борнир контролирует большую часть экспорта продукции с плантаций, принадлежащим католической церкви и Римскому Папе. Большинство работников плантаций умерло. В 1876 г. Борнир был убит островитянами, которые не могли больше терпеть его зверства. Когда в 1877 г. Альфонс Пинарт появляется на горизонте, то чилийские надсмотрщик сообщает ему, что с ним на острове осталось 110 человек. Название: Re: Загадки и чудеса ОСТРОВА ПАСХИ Отправлено: Preston от 27 02 2012, 10:46:00 Названия острова Официальное испанское название острова - Исла де Паскуа. На других языках это звучит так: на французском языке - Иду де Пэгауес, на немецком Гестеринсел и так далее. Известно также полинезийское название Рапа-Нуи, относящиеся ко времени 1860-х г.г. Некоторые ранние европейские исследователи называли его как Те Пито о Те Хенуи (пуп мира) или Ваиху, оба из которых - местные названия. У острова Пасхи существует несколько названий. 1. Хититеаираги или Хити-аи-ранги; 2. Текаоухангоару; 3. Мата-Китераге - в переводе "глаза, смотрящие в небо"; 4. Те-Пито-те-хенуа (пуп земли); 5. Рапа-Нуи - в переводе "Великий Рапа" - данное название в основном использовалось китобоями; 6. Остров Сан-Карлос. Так назвал его Гонсалес Дон Фелипе в честь короля Испании; 7. Теапи - так называл остров Джеймс Кук; 8. Ваиху или Ваихоу - этим названием также пользовался Джеймс Кук, а позже Форстер Иоганн Георг Адам и Лаперуз Жан Франсуа де Гало (в его честь названа бухта на северо-востоке острова); 9. Остров Пасхи (англ. Easter Island), названный так голландским мореплавателем Якобом Роггевеном, потому что он открыл его в день Пасхи 5 апреля 1722 года. Сейчас местные называют остров - Рапа-Нуи (Rapa Nui), весь остальной мир - Остров Пасхи. Интересно, что такое название остров получил благодаря таитянским мореплавателям, которые называли его так, чтобы различать остров Пасхи и остров Рапа, находящийся в 650 км к югу от Таити. Среди лингвистов название "Рапа-Нуи" вызвало множество споров на счёт правильности написания этого слова. Важно: Среди англоговорящих специалистов слово "Rapa Nui" (2 слова) используется для обозначения острова, слово «Rapanui» (1 слово) — когда идёт речь о народе или местной культуре. Ведь коренные жители себя так и называют - "Рапануи". Название: Приоткрывая тайны острова Пасхи Отправлено: Королева неба от 07 03 2012, 18:21:46 Приоткрывая тайны острова Пасхи Об острове Пасхи, хранящем загадки истории, пишут сейчас много. Этот остров находится в Тихом океане, в 3000 километрах к западу от Южной Америки. Принадлежит он Чили. Остров расположен на стыке разломов геологических плит: Наска, Пацифика и Антарктическая, там, где проходят подводный горный хребет и Восточно-тихоокеанское поднятие, и фиксируются эпицентры землетрясений. Остров имеет треугольную форму, длиной около 12 километров при высоте 540 метров. Внимание учёных он привлекает наличием здесь более 600 гигантских каменных статуй размером от 3-х до 22 метров и весом до 50 тонн. Здесь же обнаружены дощечки с неизвестной письменностью. Ранее здесь жили народы разных рас, в том числе и белой. Скульптуры, в основном, установлены вдоль трёх сторон береговой линии острова. Их взоры обращены в сторону океана, населенных пунктов, вулканов. В XX веке почти все скульптуры оказались в поваленном состоянии. Считается, что это результат землетрясений и утверждения новой религии среди жителей острова. Сам остров является одной из вершин горного хребта, опустившегося под воду. Ещё несколько сот лет назад остров имел значительно бо?льшие размеры. Сейчас на острове проживает около 2000 человек. Считается, что раньше жителей было больше. Многие их поселения оказались под водой к северу от бухты Анакена, где имеются большие объёмы подземных источников пресной воды. Часть этих источников находится на островной части, к западу от бухты Анакена. Сейчас пресная вода на острове имеется только в кратерах вулканов и собираемая от дождей. Исследователи отмечают повышенное содержание железа в воде кратера Роно-Рораку, указывая при этом, что вокруг острова Пасхи на дне океана в пределах депрессии Бауэта (в Перуанской котловине) имеются пласты жидких железных руд (сульфатные жидкости) с содержанием воды до 65%. Эти жидкости можно выкачивать насосами на поверхность. Добытые руды после выплавки могут давать высококачественную легированную сталь. Имеются на острове также месторождения: железа, полиметаллов, золота, серебра, сырья для медм, алюминия и т.д. Не исключено, что на острове могут обнаружиться и загадочный самородный блистающий кристаллический орихалк, который был у Атлантов. Имеются предположения, что на острове в древние времена велась добыча полезных ископаемых. На это указывает наличие подземных штолен, идущих вглубь острова от подземных ходов, особенно в западной его части. Сеть подземных ходов охватывает остров от восточных до западных его берегов. Подземные ходы расположены выше уровня океана, а штольни уходят даже ниже. На острове имеются родовые пещеры, подземный городок Оронго и подземные культовые сооружения, в том числе и у полуострова Поике, где могут обнаружиться письменные материалы и другие свидетельства прошлого. В подземельях люди находили убежища при погодных и житейских невзгодах. О наличии подземных ходов известно давно, но до их исследований дело пока не дошло. Входы в подземелья можно определить современными приборными методами. Подземелья имели систему естественной вентиляции. Имеется надежда, что они хранят ответы на многие вопросы учёных, в том числе и методах ваяния статуй, и методе их перемещения. Скульптуры на о. Пасхи возводились с учётом необходимости образования вокруг них вертикального энергетического потока - канала космосвязи, как это делалось у всех культовых сооружений (пирамид, храмов, часовен, обелисков...). Известно, что культовые сооружения для увеличения энергопотока имели особые подземные устройства в виде перевёрнутых линз, пирамид, подобно тому, как у дерева имеются корни. Некоторые статуи имели в своей нижней части заострение в виде конуса (пирамидки), вставлявшегося в особый каменный стакан с конусной полостью, дававшей сильный энергопоток вверх. Любопытно, что внутри голов статуй на уровне глаз, ваятели помещали энергоизлучающие (редкоземельные и другие) материалы, которые увеличивали ауру статуи, что можно определить приборно. На головах некоторых статуй имелись большие и тяжелые шапки из красного камня диаметром до 6 и высотой до 2-х метров. Наличие шапок на головах скульптур, вероятно, отражало национальную традицию, подобно тому, как на голове скульптуры знаменитого царя Антиоха (Турция) присутствует тоже шапка. На острове Пасхи громадные шапки статуй образуют своеобразный ореол (знак святости), увеличивая при этом энергетику вокруг головы. После установки статуй в глазницы вставлялись "глаза" особого изготовления, которые не подвергались пока исследованию. Самым интригующим вопросом для исследователей является проблема перемещения древними жителями гигантских и тяжелых статуй из карьеров до места установки. Островитяне, как и 100 лет назад утверждают, что статуи передвигались сами с помощью волшебной силы мана. Так именуют эту волшебную силу и на других островах Океании, где она также используется в подобных целях. Если такая таинственная сила существует, то она должна проявляться в условиях современной цивилизации. Эта магическая сила в наши дни наблюдается в левитации людей и предметов, как по воле людей, так и под воздействием технических устройств или природных факторов. В нашей стране, как и в других странах планеты, имеются люди, обладающие способностью вводить себя в состояние левитации (воспарение над землей и перемещаться над ней). Такими способностями обладал Иисус Христос, который также ходил по воде, как посуху. В наше время подобные способности демонстрирует известный московский маг Юрий Лонго. Подобными же способностями обладают ламы Востока и служители культа ряда других стран. Известны также многочисленные случаи демонстрации своих способностей экстрасенсов по удержанию в воздухе различных предметов в течение нескольких минут силой взгляда, а также энергополем рук. Объектами парения в воздухе были: шарик пинпонга, сигареты, коробки спичек, книги, журналы, столики и т.д. (см. ст. "Загадочные энергополя"). Ламы Восточной Сибири демонстрировали не только зависание, но и перемещение тяжелых предметов над землёй на значительные расстояния. Известный русский путешественник Черепанов более 100 лет назад в очерке описал свои личные наблюдения за происходящим процессом перемещения по воздуху столика, выполненного ламой-бурятом: "...Лама сел на землю перед небольшим квадратным столиком, положил на него руки и углубился в чтение книги на тибетском языке. Примерно через полчаса он приподнял свои руки над столом, держа их в том же положении, в каком они были на столе. Тотчас же стол сам собой поднялся в воздух вверх, следуя за движением рук. Лама поднялся сам и поднял руки выше головы, и стол, по-прежнему следуя за движением его рук, поднялся до уровня глаз. Тогда лама сделал движение руками вперёд, и стол по воздуху устремился впереди ламы, с увеличивающейся быстротой. Лама едва поспевал за ним. Стол пролетел таким образом по бездорожью более 100 метров. В данном случае стол летел к месту, где была спрятана похищенная вещь". Из научных и священных источников известны случаи свободного парения в воздухе тяжёлых предметов, зависание которых обеспечивалось за счёт технических решений. Известно, например, что в мечети Кааба (Мекка, Саудовская Аравия) над постаментом висит в воздухе предмет в виде гроба. Согласно преданиям аналогичное техническое устройство имелось в районе Новоиерусалимского монастыря подмосковного города Истра, в подземном храме, где парил в воздухе "Гроб Господний". Храм якобы замурован. Современная наука воспроизвести или объяснить эти устройства не может. В индийской деревне Шивапур показывают туристам загадочное место, где на земле лежат два камня весом 55 и 41 килограмм. Если 9 человек (ни больше, ни меньше) произнесут определённую фразу и прикоснутся руками к камням, то они самостоятельно воспарят вверх на высоту до одного метра, а затем плавно опустятся. Имеет место природное перемещений камней. В Национальном заповеднике Калифорнии ("Долина смерти", США) большие валуны самостоятельно перемещаются по ровной песчаной поверхности земли, оставляя чёткий след от их движения. Перемещение камней фиксируется кино- и фотоаппаратурой. Аналогичные перемещения тяжёлых предметов наблюдается в Азербайджане, на Дальнем Востоке, где земные энергопотоки перемещают вверх или в сторону от дороги автомашины с выключенными моторами. Известен ещё один метод подъёма и перемещения тел на расстояние за счёт образования спиральных каналов энергопотока. В природе - это вихревой столб (хобот) смерча, перемещающий людей и различные тела, в технике - устройства подобные соленоидальному полю, которое использовалось в древнем Египте и других странах. Имеются основания предполагать, что те компактные устройства, которые применены в Мекке для парения в воздухе гроба, в более древние времена использовались также и для перемещения больших каменных глыб и других тел, в том числе и на острове Пасхи. Легенды островитян о волшебной силе мана находят практическое подтверждение в наше время. Не исключено, что эта магическая сила в скором времени будет широко использоваться в технических устройствах различного назначения. Остров Пасхи - это драгоценная шкатулка с ценными полезными ископаемыми, а его подземелья могут хранить древнеисторические материалы со многими ответами для неутомимых исследователей. Источник: http://tayni.boom.ru/Stat/pasxa.htm Название: Остров Пасхи Отправлено: Елена Фирсова от 17 03 2012, 19:24:12 Остров Пасхи Место, полное загадок, Остров Пасхи является самой удаленной в мире землей, которая на 1819 километров удалена от ближайшего населенного острова. Принадлежит этот остров Чили и проживает сейчас на нем менее четырех тысяч человек. Туземцы называют свой остров Рапануи – большой папа. Это в честь первого своего короля. А, вообще, остров имеет и другие имена, например Тата-Китераге, что в переводе с местного языка обозначает Глаза, смотрящие в небо. В начале 18 века географы предположили, что в южной части Тихого океана находится неизвестный участок суши. В 1722 году была отправлена экспедиция, которая в день празднования Пасхи обнаружила остров, до того момента, не известный европейским мореплавателям. В честь главного события, капитан корабля Рогговен и назвал этот остров островом Пасхи. Записи из судового журнала говорят о том, что моряки были поражены страдной народностью, населявшей остров – людьми с длинными ушами, почти достигавшими плеч. Возможно, это была просто фантазия капитана, но остальные поражающие факты подтвердились полностью. На всем побережье острова были выставлены гигантские каменные статуи человеческих голов, смотрящих в глубь острова. Высота некоторых достигает 20 метров. Маои Каменные истуканы являются главной достопримечательностью острова Пасхи. Насчитывается их 887 штук и, по мнению ученых, их возраст более двух тысяч лет. Вес одной статуи может достигать 80 тонн. Каменоломни находятся только в центре острова. Так что для того, чтобы доставить гигантов на побережье, островитянам пришлось поработать. Правда, современные жители острова Пасхи утверждают, что маои (так называют они эти статуи) пришли сами. Однако же в каменоломнях до сих пор находятся недоделанные каменные истуканы, что отрицает их мистическое происхождение. Магнитный камень Недалеко от океана расположен магнитный камень – очередная загадка острова Пасхи. При приближении к камню перестают работать компас и часы. Никакой информации об его достоверном происхождении нет. Долина смерти Долина смерти острова Пасхи содержит множество пещер, которые превращают входящих в них людей в туман. По крайней мере, так утверждают островитяне, не рискующие туда приближаться. «Куриные домики» Так их называют гиды, считающие, что местные жители построили эти каменные сооружения для одичавших кур, живущих на острове. Такая своеобразная забота о природе. Домики представляют собой груду сложенных камней, достигающих высотой до двух метров. Площадь их колеблется от 5 до 50 квадратных метров. Вот только куры никак не желают в них жить, напротив – судя по всему, они их сторонятся и боятся. Под «куриными домиками» обнаружены проходы под землю. Некоторые местные жители признают, что построены они вовсе не для кур, а для закрытия входов в опасные пещеры в которых живет птице-человек. Подземные лабиринты Рапануи Считается, что на острове никогда не росло ни одного дерева. Зато чем не обделен остров Пасхи – так это подземными лабиринтами. Лабиринты пользуются недоброй славой – куда они ведут, неизвестно. Не редко рисковые смельчаки, спускавшиеся ниже пятого уровня, вовсе не выходили наружу. Те, кому повезло вернуться на поверхность, рассказывали, что там находится подземный город, в котором растут даже банановые деревья, чего не встретить на поверхности. Вероятно, под землей этого острова когда-то существовала целая цивилизация – кому-то же понадобилось выстроить огромные печи для приготовления пищи. На глубине сто метров были Пещеры и подземные ходы связывают разные части острова. Аборигены утверждают, что по подземным ходам можно попасть даже в Чили и некоторые другие острова. Правда, такие ходы пока официально не установлены. В пользу этого утверждения говорит тот факт, что в жерле вулкана была обнаружена женская фигурка, изготовленная из базальта весьма редкого вида, встречающегося лишь в Африке. Да ещё и прибрежные воды, исследованные подводником Жаком Ивом Кусто, обнаружили в себе горный хребет. А тысячелетние мощеные дороги почему-то ведут к самому океану и резко обрываются. Всё это говорит о том, что местные жители вовсе не являются самыми первыми аборигенами острова Пасхи. Легенды и предания хранят сведения о народе «длинноухих» - доминировавшем среди расового многообразия острова, и возможно, эти сведения имеют под собой основания. В 1965 году, из-за частых несчастных случаев и исчезновений людей, губернатор острова запретил туристам исследовать опасные нижние уровни подземных переходов. Находка для туристов Современный остров Пасхи обладает трех- и четырехзвездочными отелями. Цены, конечно, довольно высокие, всё-таки импортируются на остров практически все продукты питания. Зато сосредоточение многих достопримечательностей на таком небольшом кусочке суши радует. В столице острова Пасхи – Анга-Роа можно получить в подарок копии тысячелетних табличек с иероглифами. Иероглифы эти, ронго-ронго, да и сами таблички, совпадают с табличками, обнаруженными в древнем индийском городе Мохенджо-Даро, что также является загадкой острова Пасхи. Одна часть местных жителей настаивает на том, что эти таблички были подарены островитянам неким человеком, вышедшем из жерла вулкана. Другие утверждают, что на летающей лодке к ним прибывал человек-птица, который колонизировал остров. Это уже из области фантастики – хотя, чего в нашем мире только не бывает… Лилия Юрканис для женского журнала InFlora.ru Название: О чем молчали истуканы Отправлено: Hohlova Margarita от 12 07 2013, 13:40:24 О чем молчали истуканы Они были людоедами и обладали письменностью, отмечали праздники секса и возводили гигантские статуи из туфа - жители острова Пасхи в Тихом океане, сейчас принадлежащего Чили. Они создали на редкость высокую и полную загадок культуру. Ныне ученые пытаются расшифровать их письмена. О чем повествуют тексты? Этот вопрос вслед за многими другими задает немецкий журнал "Шпигель". Легенды затерянного острова Корабли Испанского королевского флота, отчалив от берегов Перу, взяли курс на запад. Уже пройдено было 3800 километров, а на горизонте не появилось ни клочка суши. Командующий флотом дон Фелипе Гонсалес де Аэдо проявлял признаки нервозности. 19 ноября 1770 года царившее на судах напряжение разрядилось. Примерно на 110 градусе западной долготы над синей дугой океана появился, говоря словами американского исследователя Стивена Роджера Фишера, "самый заброшенный остров Земли". На острове почти не было деревьев, над поросшей жидкой травой землей высились огромные каменные истуканы, а позади них поднимались вулканы. Завидев испанские корабли, толпы покрытых татуировками аборигенов выбежали на бере г. Они приветствовали гостей на своем мелодичном языке рапануи. Под бой военных барабанов солдаты сошли на землю, раздались залпы из мушкетов. Затем жителям был зачитан декрет перуанского вице-короля о присоединении острова к его владениям. Церемонию завершил 21 залп артиллерии на кораблях "Сан-Лоренсо" и "Санта-Росалиа". Самый восточный из Полинезийских островов Рапануи ("Большое весло") явил взору испанцев фантастическое зрелище. Островитяне с помощью обсидиановых ножей и топоров вырубили из туфа на вулканических склонах тысячу длинноносых колоссов-моаи. Некоторые из них, доставленные на берег с помощью огромных рычагов, служили надгробиями на могилах знатных островитян. Самые тяжелые экземпляры до двадцати метров в длину лежали незаконченными в каменоломнях. Нескольких ударов молота было достаточно для того, чтобы отделить их от каменного монолита. Почему это не было сделано раньше? Современные генетики и специалисты по человеческим костям "переработали" массу материала на площади почти 170 квадратных километров. Десятки археологов перекопали буквально каждый клочок земли острова Пасхи. Увы, результаты исследований были более чем скромными. Не удалось установить даже важнейших дат в его истории. Сохранились, правда, легенды. Примерно в 1350 году правитель Хоту Матуа после четырех месяцев морских странствий на двух судах достиг этого клочка земли. В лодках плыло 300 человек. Лингвисты предполагают, что первая волна пришельцев достигла берегов острова где-то в начале новой эры. Что же касается археологов, то они считают, что его заселение началось в VII или VIII веках. Идут горячие споры и по поводу происхождения загадочного племени. Многие эксперты высказывают мнение, что будущие жители острова Пасхи отплыли с Маркизских островов, удаленных от него на 3600 километров, или Самоа - на 6400 километров. Но самым интересным для исследователей острова остаются похожие на каракули древние письмена. Люди на этом заброшенном в океане клочке земли сумели разработать систему письма, называемого "ронгоронго", единственного в своем роде во всей Океании. "Коау ронгоронго" - "говорящие деревянные таблички" - так называли аборигены свои состоящие из пиктограмм (знаков-символов) тайные послания. Обернутые человеческими волосами, они, эти таблички, считались "тапу" - священными, запретными. Инструментами для их вырезания служили акульи зубы и обсидиановые колышки. До сегодняшнего дня сохранилась лишь 21 табличка. Что за послания начертаны на них? До сего времени все попытки их расшифровать успеха не имели. Ученые овладевали языком аборигенов, но и это не помогло. Вот уже 130 лет они пытались по изображениям человечков, птиц и стилизованных плодов проникнуть в тайны островитян. Одни видели в них навигационные знаки, другие - перечень предков в роду, третьи - просто орнаменты. Но вот, похоже, в исследовании таинственных табличек взят новый разгон. Бременский языковед, исследователь истории религий и переводчик древнеиндийских манускриптов Эгберт Рихтер представил на рассмотрение ученого совета Гамбургского университета научную работу со скромным названием "Письмена острова Пасхи - вклад в их расшифровку". Рихтер сделал заявление: "Я смогу прочитать знаки". Четыре таблицы с письменами ему удалось полностью расшифровать. Согласно его научной работе начертанные на дощечках письмена - наполовину Библия, наполовину - "Камасутра", в которой содержатся тайные сведения островных культов. Жизнь под присмотром колдуна В том, что касается царивших когда-то на острове нравов, Рихтер сообщает массу причудливого и диковинного. Вот несколько примеров. Жившее на острое Пасхи племя часто и охотно предавалось каннибализму. Священнослужители приносили в жертву пленных и тех, кто нарушил закон, во время культовых зачатий поедались маленькие дети. Деликатесами считались пальцы рук и ног. На тела молодых людей обязательно наносилась татуировка. Процедура эта была весьма болезненна. Краска, полученная от сжигания растений, вводилась в кожу с помощью рыбьих костей. Девочек из знатных семей священнослужители уводили в пещеры. Их откармливали кашей, а для того чтоб их кожа приняла желтый оттенок, ее постоянно натирали шафраном. В островном мини-государстве девушки воспринимались как эротичные, если они были в теле и имели более светлый цвет кожи. Вожди были многоженцами. Практиковалось то, что в современных языках получило название группового секса. Разводы производились без малейших формальностей. Религия островитян также была построена на половых обрядах. На острове действовала строгая система совершенно абсурдных запретов. Так, например, в зимние месяцы табу налагалось на употребление в пищу мяса тунца. Кресты или нагромождение ветвей служили обозначением святых мест. Дощечки с письменами хранились в специальных хижинах, и к ним нельзя было даже приблизиться. Управлявший культами вождь "тимо" управлял подданными с помощью колдовства. Первый шаман острова "отвечал" за дождь и лечил людей с помощью заклинаний. В случае конфликта между семьями он мог разрешить кровную месть. Он завязывал пупки новорожденным, а также обертывал покойников в циновки, прежде чем положить их на террасы Аху - там они сушились, превращаясь в подобие мумий. В период расцвета островного государства его население достигало 10 тысяч человек. Крестьяне возделывали плантации бананов и сахарного тростника, сажали сладкий картофель. Их дома имели в длину до ста метров. Рыбаки плавали по океанским волнам на плотах, имевших форму слоновых бивней. Когда в XVIII веке испанские мореплаватели положили конец изоляции острова от внешнего мира, для его жителей закончилось безмятежное существование. Войны и экологические катастрофы сократили численность острова до 4 тысяч человек. На полях лежали опрокинутые каменные идолы. Их шляпы из розового туфа были разбиты, вставленные в глазницы кораллы варварски вырваны. К концу XIX века года работорговцы увезли с острова треть его коренного населения. Те из них, которым удалось вернуться назад на остров, завезли туда оспу. В 1877 году на острове Пасхи осталось всего лишь 111 аборигенов. Островная культура практически полностью заглохла. Казалось, навсегда будет утрачен ключ к разгадке посланий, высеченных на деревянных дощечках. Более всего пострадали именно они. Когда в 1864 году на острове высадились миссионеры из Европы, они с удивлением обнаружили в каждом доме эти таблички. Чуть позже аборигены устроили нечто подобное "костра из книг". Они торопливо бросали таблички в огонь. Спасти удалось лишь немногие из них. С горем пополам удалось уговорить двух островитян стать переводчиками. Епископ Тепано Яуссен в 1873 году допросил переселившегося с острова Пасхи на Таити крестьянина Меторо. Священник указывал пальцем на каждый в отдельности знак и просил его перевести. Но общее прочтение текста не дало ровно ничего, смысл начертанного так и остался загадкой. Вот один пример этого перевода: "Он танцует. Лодка. Человек склоняется. Рука изобилия". Еще более расплывчаты "космогонические песнопения", которые оставил после себя Уре Ваэйко. В 1888 году он дал себя уговорить прочесть знаки на дощечках после принятия большой дозы алкоголя. Старик долго смотрел на дощечки, закрыл глаза и запел. Его пение длилось несколько часов. Многое удалось записать. Но возникал вопрос, не являются ли оба островитянина обманщиками, не посвященными в тайны древнего письма? Бременский ученый Рихтер смотрит на это иначе. Он долго изучал оставленный Меторо "словарь" и, опираясь на этнологические исследования, искал его связь с островными культами. "Внезапно, - говорит он, - выделился лейтмотив текстов: знаки повествуют о празднике зачатия на скалах Оронго". Человек становится птицей Это был самый загадочный ритуал на острове. Раз в году, ранней весной, народ стекался к волшебной площадке Оронго, чтобы отметить день плодородия. Французский этнолог Меторо назвал это празднество в честь главного божества Макемаке "долгой мистической драмой". Ученые смогли по крайней мере с точностью установить место проведения этого праздника. Культовая деревня Оронго, резиденция "тимо", лежала на высоте 300 метров на склоне вулкана Рано-Као. Археологи откопали там 46 покрытых каменными плитками сооружений. Близлежащие скалы испещрены петроглифами, которые изображают главным образом женский детородный орган. Кое-что известно и о порядке проведения этой церемонии. В начале исполнялись культовые танцы. Напитки, приготовленные из наркотического перца, подогревали эмоции островитян. Тот, кому удавалось первому достать яйцо морской ласточки, становился героем дня. Его избирали королем ритуала - "человеком-птицей", украшали женскими волосами, вели в специальную хижину. Он получал исключительное право не мыться целый год - до следующего праздника. Но в центре внимания находилась молодежь. Достигших половой зрелости юношей и девушек толпами приводили на склон вулкана. Их называли "поки-ману" - "детьми птиц", они вручали ярко размалеванному "тимо" фрукты и маленькие подарки. Затем начиналась церемония. Молодые люди ложились на землю, священнослужитель производил надрез на их половом органе. Затем девушек проверял на непорочность. "Тимо" выбирал себе партнерш, реализуя свое право первой ночи. В начале этого века британские этнологи, которые проводили исследования на острове Пасхи, пришли к выводу, что описание этих ритуалов якобы "продукт фантазии самих жителей острова". Между тем наукой установлено, что подобные церемонии действительно происходили. На архипелаге Самоа лишение невинности девушек проходило даже на площадках при большом скоплении народа. Учитывая эту языческую традицию, можно понять, в какой сложной психологической ситуации оказался только что обращенный в христианство переводчик Меторо. Для того чтобы выйти из положения, считает Рихтер, абориген с острова Пасхи "исказил значение некоторых знаков". ...Вопрос о том, действительно ли автор монографии Рихтер нашел верную тропинку, которая выведет его из непроходимых джунглей ронгоронго, должен решить профессор Гамбургского университета Райнер Карле. Владимир ФЕДОРОВ |