Константин Адонаи - информационный портал

                          АФОРИЗМЫ АРТУРА ШОПЕНГАУЭРА :227)
Богатство подобно морской воде, от которой жажда тем больше усиливается, чем больше пьешь.
Богатство и деньги
 
Болезнь есть целебное средство самой природы с целью устранить расстройство в организме; следовательно, лекарство приходит лишь на помощь целительной силе природы.
Болезнь; Лекарство
 
В болезни или в горе воспоминание рисует нам каждый безболезненный или безнуждный час бесконечно завидным, как потерянный рай. Но переживая наши красные дни, мы не замечаем их вовсе и тоскуем по ним лишь тогда, когда настанут черные.
Радость
 
В математике ум исключительно занят собственными формами познавания - временем и пространством, следовательно, подобен кошке, играющей собственным хвостом.
Математика
 
В минуту смерти эгоизм претерпевает полное крушение. Отсюда страх смерти. Смерть поэтому есть некое поучение эгоизму, произносимое природой вещей.
Смерть; Эгоизм
 
В национальном характере мало хороших черт: ведь субъектом его является толпа.
Толпа
 
В одиночестве каждый видит в себе то, что он есть на самом деле.
Одиночество, уединение
 
В практической жизни от гения проку не больше, чем от телескопа в театре.
Гений
 
В старости нет лучшего утешения, чем сознание того, что все силы в молодости отданы делу, которое не стареет.
Старость, дряхлость
 
Воля человеческая направлена к той же цели, как у животных, - к питанию и размножению. Но посмотрите, какой сложный и искусный аппарат дан человеку для достижения этой цели, - сколько ума, размышления и тонких отвлеченностей употребляет человек даже в делах обыденной жизни! Тем не менее и человеком, и животными преследуется и достигается одна и та же цель. Для большей ясности приведу два сравнения: вино, налитое в глиняный сосуд и в искусно сделанный кубок, остается одним и тем же; или два совершенно одинаковых клинка, из одного и того же металла и в одной и той же мастерской сработанные, могут иметь разные рукояти: один золотую, другой - из латуни.
Человек
 
Врач видит человека во всей его слабости, юрист - всей его подлости, теолог - во всей его глупости.
Человек
 
Все естественные науки имеют тот неизбежный недостаток, что они рассматривают природу исключительно с объективной стороны, забывая о субъективной стороне ее.
Наука; Природа, натура
 
Все негодяи, к сожалению, общительны.
Подлость
 
Гегель не только не имеет никаких заслуг перед философией, но оказал на нее крайне пагубное, поистине отупляющее, можно сказать, тлетворное влияние. Кто может читать его наиболее прославленное произведение, так называемую "Феноменологию духа", не испытывая в то же время такого чувства, как если бы он был в доме умалишенных, того надо считать достойным этого местожительства.
Философия
 
Гениальный человек не есть только моральное существо, каким бывают обыкновенные люди; напротив он носитель интеллекта многих веков и целого мира. Он поэтому живет больше ради других, чем ради себя.
Гений
 
Гениальный человек, живя и творя, жертвует своими личными интересами ради блага всего человечества.
Гений
 
Глупец гоняется за наслаждениями и находит разочарование, мудрец же только избегает горя.
Наслаждение
 
Государство - не что иное, как намордник для усмирения плотоядного животного, называющегося человеком, для придания ему отчасти травоядного характера.
Государство и граждане
 
Девять десятых нашего счастья зависит от здоровья.
Здоровье
 

АФОРИЗМЫ И ВЫСКАЗЫВАНИЯ КОНФУЦИЯ

Обдумай, верно ли и возможно ли то, что ты обещаешь, ибо обещание - есть долг.

Признаваться в своих недостатках, когда нас упрекают в них, - это скромность, открывать их своим друзьям - простодушие, доверчивость, выставлять же их перед всеми - гордость.

Три пути ведут к знанию: путь размышления - это путь самый благородный, путь подражания - это путь самый легкий и путь опыта - это путь самый горький.

Блажен, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.

Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтоб ему сделали.

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?

Не меняются только самые мудрые и самые глупые.

Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее - то же самое, что ее перейти.

Народ можно принудить к послушанию, но его нельзя принудить к знанию.

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.

Безумец жалуется, что люди не знают его, мудрец жалуется, что не знает людей.

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

Кто постигает новое, лелея старое, тот может быть учителем.

Если совершенствуешь себя, то разве будет трудно управлять государством? Если же не можешь усовершенствовать себя, то как же сможешь усовершенствовать других людей?

Владеть собой настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, - вот что можно назвать человеколюбием.

Единственная настоящая ошибка - не исправлять своих прошлых ошибок.

Побороть дурные привычки легче сегодня, чем завтра.

Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным человеком.

Утром узнав истину, вечером можно умереть.

Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.

Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.

Молчание - верный друг, который никогда не изменит.

Полезных друзей три и вредных три. Полезные друзья - это друг прямой, друг искренний и друг, много слышавший. Вредные друзья - это друг лицемерный, друг неискренний и друг болтливый.

Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправлять их.

Напрасно обучение без мысли, опасна мысль без обучения.

Человек способен сделать путь великим, но великим человека делает путь.

Не печалься о том, что никто не знает тебя, а стремись быть тем, кого могут знать.

Не печалься, что тебя никто не знает, но стремись к тому, чтоб заслужить известность.

Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.

Не печалься, что тебя никто не знает, а печалься о своем несовершенстве.

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин.

Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей.

Не говорить с человеком, с которым можно говорить, значит потерять человека; говорить с человеком, с которым нельзя говорить, значит терять слова. Умный человек не теряет человека и не теряет слов.

С ученым, который, стремясь к истине, в то же время стыдится плохого платья и дурной пищи, не стоит рассуждать.

Посылать людей на войну необученными - значит предавать их.

Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный - подданным, отец - отцом, а сын - сыном.

Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.

То, к чему стремится высший человек, находится в нем самом, а то, что ищет низший, - в других.

Когда малый человек смел, но несправедлив, он становится разбойником.

Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно.

Когда ведешь себя правильно, то за тобой пойдут и без приказа; когда же ведешь себя неправильно, то не послушают, хоть и прикажешь.

Любовь для высоконравственной натуры — то же‚ что Солнце для Земли.

Идеи могут быть обезврежены только идеями.

Слава — это яд‚ полезный только в небольших дозах.

Два человека могут спасти друг друга там‚ где один погибает.

Идеальная красота‚ самая восхитительная наружность ничего не стоят‚ если ими никто не восхищается.

Все человеческое умение не что иное‚ как смесь терпения и времени.

Пристрастие к коллекционированию — первая ступень умственного расстройства.

Горе — самое стойкое из всех наших чувств.

Постоянный труд есть закон как искусства‚ так и жизни.

Никто не станет разыскивать скрытые добродетели.

Усомниться — значит утратить силу.

Женщина‚ смеющаяся над своим мужем‚ не может более его любить.

Все приходит в свое время для тех‚ кто умеет ждать.

Свои убеждения не вывешивают на стенку.

Обстоятельства переменчивы‚ принципы никогда·

Клевета равнодушна к ничтожествам.

У ума‚ как у проселочной дороги‚ есть своя проторенная колея.

Смехом исправляют нравы.

Насмешник всегда существо поверхностное.

Подле дурака всегда найдется жулик.

Там‚ где замешано честолюбие‚ нет места чистосердечию.

Люди редко выставляют напоказ недостатки — большинство старается прикрыть их привлекательной оболочкой.

Ничего нет внутри у людей‚ вечно выставляющих все наружу.

Унижает человека именно ложь.

Наглое лицемерие внушает уважение людям‚ привыкшим прислуживать.

Жестокость и страх пожимают руки друг другу·

О ДОЛГЕ:
Исполняй свой долг, не думая об исходе; исполняй свой долг, принесет ли это тебе счастье или несчастье. Кто исполняет долг и спокойно, не радуясь и
не печалясь, встречает любые последствия, тот поистине велик душою.Ненасилие, правдивость, чистота, отсутствие зависти, доброта, мягкость — вот всеобщий долг.И в несчастье следует блюсти долг, радоваться своему уделу, быть одинаковым ко всем существам.

О ДОБРОДЕТЕЛИ И ПОРОКЕ:
Думай при каждом пробуждении: «Какое добро совершить мне сегодня? Зайдет солнце и унесет с собой часть моей жизни».Словно отблеск луны в воде, непрочна жизнь смертных; зная это, непрестанно твори добро.Благодеяние, совершенное тобой, идет тебе же на пользу. Не отвечай же злом на зло — всегда
твори добро.Все наши дела, мысли и речи следуют за нами — творите же добро!
Не совершай ничего, что будет мучить тебя на смертном одре. Ибо жизнь мгновенна!Пока здорово твое тело, пока старость далека,пока способности твои в расцвете, пока не истекла жизнь — всеми силами стремись к совершенствованию.
Что пользы рыть колодец, когда дом охвачен пламенем?Бренно тело, преходящи богатства, всегда наготове смерть — умножай же добрые дела!Живи в молодости так, чтобы быть счастливым в старости.Жизнью, достоянием, мыслью и словом непрестанно творить добро ближним — вот смысл существования.Не гневайся, не презирай никого, не предавай друга, не чти низкого, не будь высокомерен, не делай зла,избегай грубой речи.Побеждай гнев мягкостью,зло — добром, жадность —щедростью, ложь — правдой.Ничто не трудно тому, кому пища нужна лишь для
поддержания жизни, совокупление — для продолжения рода, слова — для правдивой речи.Что такое добродетель? — Сострадание к ближним. Что такое счастье? — Здоровье.Что такое любовь? —Доброе настроение.Что такое ученость?—Правильное решение.

О СПОКОЙСТВИИ И ГНЕВЕ:
Неизменно сердце доброго — пусть его гневают;не нагреется океан от горящей соломы.Терпение — добродетель бессильного и украшение сильного.Не сердись на рассерженного, отвечай мягкостью на грубость, не говори суетного и лживого.
Спокойно переноси поношения, ни на кого не гневайся, ни с кем не враждуй ради бренного тела.Тот настоящий человек, кто сбрасывает подступивший гнев, как змея сбрасывает старую кожу.Лучшие гневаются мгновенье, средние —полдня, низкие—день и ночь, худшие никогда не свободны от гнева.Низкий на все отвечает
грубостью, средний —грубостью на грубость, достойный же никогда не груб,
как бы с ним ни обращались.Кто не отвечает гневом на гнев, спасает обоих —
и себя, и другого.Не будь груб ни с кем — тебе ответят тем же.Сердитая речь причиняет боль, и тебя постигнет воз-мездие.Кто не отвечает ни на излишнюю хвалу, ни на порицание, кто не отвечает ударом на удар, кто не желает зла обидчику, тому завидуют боги.Что сделает злодей тому, в чьей руке меч спо-
койствия?Когда огонь не находит травы,он сам успокаивается.Мягкость побеждает мягких, мягкость побеждает суровых. Нет ничего недостижимого для мягкости.
Мягкость сильнее всего.Один неустанно, месяц за месяцем, весь век приносит жертвы, другой ни на кого не гневается. Кто же выше? — Свободный от гнева.

О СОСТРАДАНИИ И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИИ:
И злым, и добрым, и заслуживающим смерти должен сочувствовать благородный. Ибо нет человека,свободного от вины.Жестокость — даже к злым — ведет в ад. Что
же говорить о жестокости к добрым?Пусть жизнь твоя в опасности — не причиняй
зла жене, жрецу, аскету и ребенку, тем более если они доверяются тебе.
Невелика мудрость — обмануть доверчивого.Невелико мужество — убить заснувшего на твоей груди.Легко найти людей, готовых дарить золото,коров и землю; трудно найти человека,проникнутого состраданием ко всему живому.Кто радуется при виде радующихся и горюет при виде горюющих, тому ведома высшая добродетель.
Слаб от природы разум зверей, и тем более они, бедные, заслуживают жалости. Сходны помыслы живых существ — все стремятся к приятному и отвращаются от неприятного. Пойми это и не делай другим того, что нежеланно тебе самому.
Высшей власти достигает тот, кто видит во всех существах себя и все существа —в себе.Если ты стремишься к счастью, смотри «а ближнего, как на самого себя, —ведь одинаковы радости и горести у тебя и у ближнего.Даже тот, кто далеко, стоит рядом, если он в твоем сердце; даже тот, кто стоит рядом, далек, если
твои мысли далеки от него.

Лишь ограниченные люди различают: «этот —свой, этот — чужой». Для возвышенных вся земля —одна семья.Все стремятся к счастью и страшатся несчастья.Поэтому, если хочешь счастья для себя, то заботься о счастье другого и сам будешь счастлив.Как тебе самому дорога жизнь, так дорога она и другим существам. Сравнив себя с другими,добрые люди оказывают сострадание.В деянии и в отказе, в счастье и в несчастье, в приятном и в неприятном человек познает меру, сравнивая себя с другим.Тот мудр, кто глядит на чужую жену, как на мать, на чужое добро — как на ком земли, на себя — как на всех других.Тот лишь истинно живет,чьей жизнью живы многие.Что пользы от ворона, набивающего свою утробу?
Пусть недолго проживет человек — жизнь его счастлива, если он прожил ее ради ближних.Мудрый отдаст ради ближнего и богатство,и жизнь — ведь и то, и другое обречено на гибель; так не лучше ли отказаться от них для доброго дела?Велика ли заслуга быть добрым к тому, кто сам добр к тебе? Быть добрым к тому, кто вредит тебе, — вот истинная доброта.Даятель дорог людям, а не богач. Люди благословляют облако, дающее воду, а не все воды океана.Дар, что дается с мыслью: «надо дать», без надежды на вознаграждение, в должном месте, в должное время и достойному— вот благой дар.Лучший дает без просьбы, средний — по просьбе, низкий не дает, несмотря на просьбы.

АРТXА:
Того посещает богиня счастья, кто трудится, подобно льву. Лишь ничтожные говорят: «Все от судьбы!»Одолевай судьбу мужественными делами; если же усердие твое не увенчается успехом, то нет на тебе вины!Все задуманное можно осуществить человеческими усилиями. То, что зовем мы судьбою, есть лишь
незримые свойства людей.Лишь усилиями достигаем мы цели, а не желаниями. Не полезет газель в пасть спящего льва.Не катится колесница на одном колесе, не совершается судьба без людских усилий.Не приносят пользы мудрые наставления тому,кто страшится действия. Что проку от светильника в руках слепого?Нельзя одной рукой хлопать в ладоши, нельзя добиться успеха без усердия.Будь умерен в трех делах: любви, еде и приобретении денег. Будь неумерен в трех делах: учении, подвижничестве и щедрости.

О ПОЛЕЗНОМ, БЕСПОЛЕЗНОМ И ВРЕДНОМ:
В восьми случаях нельзя жалеть денег: на жертвоприношение, на свадьбу, в бедствии, на истребление врагов, на славное предприятие, на прием друга, на любимую женщину и на помощь родственнику.Два средства есть от телесных и душевных недугов: или примени противодействие, или не думай о них.Лекарство от несчастья — не думать о нем.Когда думаешь о несчастье, оно не проходит, а возрастает.Смотри на добродетель, а не на красоту; смотри на поступки, а не на происхождение; смотри на достижения, а не на знание; смотри на пользование богатством, а не на богатство.Яд — знание без упражнения, яд — пища для
неспособного переварить, яд—приятели для бедняка,яд—старик для молодой жены.К чему красота без скромности? К чему ночь без луны? К чему разговорчивость без поэтического дара?

Конь, оружие, наука, лютня, речь, мужчина и женщина бывают хороши или дурны — все зависит от того, как с ними обращаются.Друг познается в беде, герой — в битве, честный — в уплате долга, жена — в бедности, родственники — в невзгодах.Что толку в способном, если он враг? Что толку в друге, если он неспособен? Пусть же царь не отвергает преданного и способного.Обилие плодов клонит ветвь книзу, пышный хвост замедляет походку павлина, быстроногого коня
стреножат. Так сами достоинства причиняют зло.Даже по отдельности приносят вред молодость,богатство,власть и неразумие—что же,когда все они собраны
воедино?Пропадает знание без дела, пропадает человек без знания, пропадает войско без полководца, пропадают женщины без мужчин.Тело старится от странствий, гора — от воды,женщина — от неудовлетворенных желаний, сердце —от злых речей.

О МУДРОСТИ И ГЛУПОСТИ
Если ты мудр, не противоречь богачу, правителю, ребенку, старику, аскету, мудрецу, женщине,дураку и учителю.Безумный утешается прошедшим, скудоумный —
будущим, умный — настоящим.Мудрые отдают время поэзии и наукам, глупцы — порокам, сну и ссорам.Лучше враждовать с умным, чем дружить с дураком.Мудрый не горюет о потерянном, об умершем и о прошлом. Тем он и отличается от глупца.
Женщины учены от природы, мужчины—от книг.Изучить науки — не значит еще избавиться от глупости. Тот лишь истинно учен, кто способен к дейст-
вию. И хорошо приготовленное лекарство не исцелит больного одним названием.
Что пользы от науки тому, у кого нет ума? На что зеркало тому, кто лишен глаз?
Когда время действовать, то знание, сокрытое в книгах, — не знание, а деньги в чужих руках — не деньги.Что проку от знаний тому, кто, изучив все нау-
ки и проникнув в их суть, не извлечет из них пользы?Одно утомление.

ОБ АЛЧНОСТИ И ЖЕЛАНИЯХ:
Безумны гонящиеся за выгодой — подобно блудницам они украшают себя и становятся игрушкой в чужих руках.Лжет, служит тому, кто недостоин этого, идет
на чужбину — все это делает смертный ради своей утробы.От жадности приходит гнев, от жадности — похоть, от жадности — ослепление и смерть. Жадность —
источник зла.Низшим нужны деньги, средним — деньги и уважение, высшим — уважение.Нечего восхвалять желание, но ведь и обойтись без желания нельзя в этом мире. И постижение вед, и исполнение обрядов вызвано желанием. Что ни
делает человек, то он делает, движимый желанием.Не следуй неумеренным желаниям, но и не подавляй всех желаний.Желай лишь того, что доступно тебе; никогда не желай недоступного. Наслаждайся настоящим, не пекись о будущем.
Кого привлекает доступное? Человек бросает свою жену и стремится к чужой.
Ни насладиться не может старик, ни избавиться от тяги к наслаждению. Он подобен беззубому псу,способному лишь облизывать кость.Наслаждения не исчерпаны — наши силы исчерпаны; лишения не побеждены — мы побеждены; вре-
мя не кончилось — кончен наш путь; жажда не состарилась — мы состарились.

Чему суждено быть — то и будет со мной. Неотвратим путь событий, мое дело — следовать ему.Чти счастье, выпавшее тебе; чти несчастье, выпавшее тебе. Вращению колеса подобна смена радостей и горестей.Нежданно приходят к нам горести, нежданно —и радости. Что пользы в заботах и огорчениях?Сокрыто начало существ, явна середина пути,и сокрыт их конец. Что толку печалиться?
Радуйся выпавшей тебе радости, переноси выпавшее тебе горе, жди всего, что приносит время, как земледелец ждет урожая.Человек получает то, что ему суждено получить;идет туда, куда ему суждено идти; встречает те беды и
радости, которые ему суждено встретить.Человек получает то, что ему суждено, и сам бог не сможет помешать этому. Поэтому я не сержусь и не печалюсь.Что дано мне, то не перейдет ни к кому другому.

Вечная мудрость Древнего Египта

Построены были двери и дома,
Но они разрушились,
Жрецы заупокойных служб исчезли,
Их памятники покрылись пылью,
Гробницы мудрецов забыты,
Но имена их произносят, читая эти книги,
Написанные, пока они жили,
И память о тех, кто написал их,
Вечна...


Земле фараонов древние греки дали имя Египет, что означает «загадка, тайна». С особой силой чувствуется здесь, что тайна некогда славной цивилизации еще скрывается на этой земле — в этих камнях, в улыбках богов, в вертикалях колонн, но прежде всего — в ее Мудрости.

Египетской цивилизации удалось победить пространство и время, выжить и возродиться, пройдя через мрачные эпохи варварства и безумия, дать отпор своим завоевателям именно потому, что она сумела воспитать подлинных великанов духа, ума и сердца. Несмотря на все удары судьбы, которые выпали на ее долю, Мудрость Египта не исчезла с лица земли. Загадочным, удивительным образом возвращаясь из глубин веков, она до сих пор продолжает жить, оставаясь актуальной для человека любой эпохи. Нет сомнения, что именно она остается самой великой тайной египтян.

Мудрецы Египта стояли у истоков многих прекрасных учений. Все, что они писали, было призвано пробудить человеческий дух, раскрыть сердце человека. В поучениях египетских мудрецов, в текстах, высеченных на стенах храмов и гробниц, и во многих других документах, составляющих огромное духовное наследие Египта, мы находим практически все, что нужно человеку для того, чтобы открыть смысл существования и прожить жизнь, достойную этого смысла и этих учений. Египетская Мудрость целостна: универсальные Законы, руководящие Природой и Вселенной, Жизнью, Смертью, человеческим Сердцем, и их применение во всех сферах жизни страны и каждого отдельного существа, начиная с фараона и кончая самым маленьким его поданным, — вот колонны, на которые она опирается. Это не сухая, заумная теория. Это учение искреннее, живое и глубоко человечное. Египетская Мудрость не изучается, не анализируется, не исследуется умом. Ее можно понять и применять в жизни лишь только сердцем.

Что известно о египетских мудрецах, авторах этих учений? Прежде всего то, что среди них были многие (если даже не все) фараоны, считавшие своим долгом оставить духовное завещание своему наследнику, и не только для того, чтобы в такой форме передать ему накопленный опыт. Это делалось, в первую очередь, для того, чтобы после их смерти Египтом продолжали править Божественная Мудрость и законы Справедливости. Одно из самых известных произведений, дошедших до наших дней, — это поучения одного из фараонов Древнего царства своему сыну и наследнику, царю Мерикаре. Скорее всего, многие удивительные учения и тексты на папирусах, авторами которых были владыки Египта, были утрачены на протяжении долгой истории этой страны. Быть может, некоторые из них до сих пор погребены в песках Египта.

Авторами учений были также и визири, которым фараон давал особые поручения. Они отвечали за то, чтобы законы гармонии и справедливости применялись на практике и были стержнем государственной жизни Египта. Самым известным из них был Птаххотеп, его поучения чудом сохранились на одном-единственном папирусе. Этот знаменитый визирь VI династии оставил письменное свидетельство своего богатого жизненного опыта, когда ему исполнилось 110 лет — а этот возраст традиционно приписывают мудрецам Египта. Другие мудрецы, например, Июпер, были также и пророками, предсказывали несчастья и катастрофы, которые обрушатся на людей, если те перестанут следовать законам справедливости. Среди хаоса и немилости богов они предлагали единственное решение, позволяющее возродить гармонию, — «искать Мудрость и применять ее в жизни». В Новом царстве в период расцвета Карнака, в то время, когда создавалась Долина Царей, в письменных свидетельствах появляются имена знаменитых мудрецов Египта: Ани, Аменемоп, Анхшешонк, Петосирис и многие другие...

Слово себайт (sebayt) на языке египтян означает «учение». В его основе лежит корень себа, обозначающий, среди прочего, «дверь» и «звезду». Учения египетских мудрецов удивительным образом выполняли роль дверей, открывающих путь к Мудрости. Они были подобны звездам, освещающим темноту и указывающим сердцу человека, что этот путь продолжается и в жизни, и после смерти.


ЕГИПЕТСКИЙ МУДРЕЦ — УЧИТЕЛЬ, ЗНАЮЩИЙ ИСТИНУ

Знающий Истину, высшую реальность, все мифы и обряды» — так называли египтяне своего мудреца, человека огромного сердца и проницательного ума. Он всегда начеку, всегда способен принимать правильные решения, произносить справедливые слова и совершать справедливые поступки, приносящие облегчение. Он близок к Богу и богам, потому что в течение всей жизни им руководят Мудрость и Знание, а не просто мнения. Он любит тишину и спокойствие, и его отталкивают шарлатанство и проявления ненависти, злобы и низменных страстей. Осуществлять в жизни все истинное и справедливое, везде и во всем искать сокровенный смысл, никогда не пытаться уйти от ответственности, почитать все более великое, чем он сам, — это лишь некоторые из повседневных обязанностей египетского мудреца.

Победить невежество и научить человека узнавать истину, Бога, сокровенный смысл существования везде и во всем, научить его жить в соответствии с ними — это была основная задача египетского мудреца в качестве Учителя. Никто не рождается мудрым. Каждый человек должен долго и упорно трудиться, чтобы достичь этой цели. Для этого ему нужно, прежде всего, пробудить качества сердца и прилагать титанические усилия, чтобы не попадаться в ловушку эгоизма, тщеславия и жадности, которая может оказаться смертельной для его души. Изо дня в день его «живые уши» должны быть настороже, чтобы в любой момент услышать голос Сердца и следовать Мудрости Сердца.

Смотри: даю тебе отличные советы.
Почувствуй их своим сердцем.
Живи ими в своем сердце...
Действуя так,
ты преобразишься в истинного человека,
и любое зло будет тебя сторониться.
Ани

Да услышат твои уши мои наставления,
Да поймет их правильно твой ум,
Да применит их твое сердце.
Ибо тот, кто пренебрегает ими
И оставляет их за порогом собственного сердца,
Уже не узнает внутреннего спокойствия.
Аменемоп


Читай внимательно эти наставления.
Они откроют перед тобой знание и воспитают тебя.
Человека, погруженного в неведение,
они преображают в мудреца.
Если их будешь читать тому, кто ничего не знает,
Благодаря тебе незнающий очистится.
Да поведут тебя наставления эти к новым далям.
Храни их в своем сердце.
Аменемоп


Посвященный — это человек, которому открылись Тайны Сердца. Его лицо и его руки чисты, когда он совершает обряды.
ST. Griffith, 287


Всегда твердо иди вперед, и всегда выбирай самые трудные и самые недосягаемые пути, ибо душа человека всегда стремится к месту, которое хорошо знает. Она никогда не отступает от Пути Истины, и никто не в силах прогнать ее с этого Пути.
Мерикара


Не передавай учения тому, кто не хочет тебя слушать.
Анхшешонк


СЕРДЦЕ

Сердце для египтян — это высший, абсолютный, безоговорочный Владыка человека, голос его совести, его единственный судья. Сердце — это сосуд, который человек наполняет своими деяниями в течение всей своей земной жизни. От того, чем оно наполняется — светлым или порочным, божественным или тленным, — зависит вся судьба человека не только при жизни, но также и после смерти. В мире ином, на великом Суде Осириса, человека будут судить исключительно и в первую очередь по качествам сердца.

Сердце человека — это дар Бога. Будь осторожен, не отнесись к нему небрежно.
Аменемоп


Следуй за своим Сердцем, пока продолжается твоя жизнь.
Не совершай глупостей, которых сердце твое тебе не разрешает.
Не сокращай время, необходимое, чтобы следовать законам Сердца.
Если пропустишь даже одно мгновение,
Дарующее тебе возможность действовать с Сердцем,
И если злоупотребишь им, знай, это разрушит твою жизненную силу (ка).
Не уделяй много времени в своих повседневных делах домашним заботам.
Что бы ни происходило, слушай свое сердце и следуй за ним.
Удача не приходит к тому, кто пренебрегает своим сердцем
Птаххотеп


Когда твое сердце и твой язык без изъянов, ты владыка собственной жизни.
Анхшешонк


Мое сердце дало мне толчок выполнить свой долг,
Оно руководило мною.
Оно мой лучший свидетель.
Я не пренебрегаю его наставлениями и боюсь ослушаться его приказов.
И если я достиг большого благополучия, это благодаря тому,
Что оно советовало мне,
Как действовать.
Следуя его учениям, я поступал безошибочно.
Одно лишь божественное слово,
оно и есть сердце, живущее в каждом теле,
Уркунден IV, 974.1–9


Сердце — это абсолютный и безоговорочный Владыка человека.
Птаххотеп

Вечная мудрость Древнего Египта

(окончание статьи)


ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ

Для египтян жизни и смерти в нашем понимании не существовало. Никто и ничто не умирает. Все меняется, все трансформируется. Рождение и смерть – две стороны единой жизни. Смерть – это не конец, а лишь новое начало. Это возрождение, продолжение существования Бессмертной Души человека в мире ином, продолжение ее странствия через Вечность.

Человек – часть Вселенной, ее дитя. Древнеегипетские тексты представляют его единством двух противоположностей. Физическое тело – это «хат», рыба, плывущая в материальном пространстве земной жизни. Телу противостоит бессмертная душа «ба» – птица. Человек рождается, странствует в жизни земной и умирает, чтобы затем возродиться к новой жизни. Человек – это рыба и птица, объединившиеся для путешествия по бесконечным просторам Вселенной.

Египтяне не боялись смерти. Для них это был «Счастливый Миг» освобождения от земных страданий, возвращения на «свою звезду», на свою «небесную родину». Боль, которую они испытывали, теряя близких, сродни тому чувству, которое вызывает у нас разлука с близким человеком, отправляющимся в далекое путешествие.

Египтяне не просто надеялись на возрождение умершего в ином мире, не просто верили в него. Оно было для них несомненным фактом, таким же, как земное существование человека. Как пройдет путешествие души после смерти, зависело от того, что руководило человеком при жизни: слушал ли он голос собственного сердца, действовал ли в согласии с ним, следовал ли законам истины и справедливости.

Сегодня Смерть стоит передо мною
Как исцеление после болезни,
Как освобождение после заключения.

Сегодня Смерть стоит передо мною
Как запах ладана,
Словно как когда сидишь под парусами
В свежий ветреный день.

Сегодня смерть стоит передо мною
Как запах цветка лотоса,
Словно как когда находишься на грани опьянения.

Сегодня смерть стоит передо мною
Как молния на небе после дождя,
Как возвращение домой после военного похода.

Сегодня смерть стоит передо мною
Подобно сильному желанию увидеть свой дом
После долгих лет, которые ты провел в заключении.
«Диалог человека со своей душой Ба»

Даю тебе силу,
чтобы ты мог улететь,
чтобы мог подняться к небу
и стать сияющей звездой на Востоке.
«Тексты пирамид»

Я войду в светящееся пространство,
и полечу мимо Духа-хранителя Земли,
и буду подниматься по пути света,
ведущему вверх,
и доберусь до своей Звезды.
«Тексты саркофагов»

Человек продолжает существовать за переделами смерти, и безумец тот, кто легкомысленно относится к этой истине. Тот, кто достигает жизни в Мире Ином чистым и освобожденным от всякого зла, станет в ней подобен богу: он будет передвигаться там так же свободно, как и все Владыки Вечности.
Мерикара

Знай, что судьи верховного трибунала в Мире Ином не будут снисходительны к тебе, когда пробьет день и час великого суда. Они не замедлят произнести тебе справедливый приговор, ибо они судят и дают оценку всей твоей жизни, словно это был всего лишь один час.
Мерикара

Постарайся, чтобы память, которую ты оставишь о себе после смерти, была совершенной, а это будет так, если при жизни ты будешь служить истине и соблюдать честность и справедливость. Ибо не бывает сердца человеческого, на которое невозможно было бы рассчитывать.
Мерикара

Если я достиг вечного города, это потому, что на земле я делал добро, и также потому, что мое сердце с готовностью ходило по пути, указанному Богом. Еще с моего детства до сегодняшнего мига каждую ночь дух Бога просыпался в моей душе, а с начала каждого утра до конца дня я делал то, что Богу нравилось.
Петосирис


БОГ И БОГИ

Подобно тому, как через толщи вод стремится к солнечному свету цветок лотоса, стремится к божественному свету и человек. В своей земной жизни он должен найти дорогу, которая привела бы его к месту встречи с самим собой и с Божественным. Символ Египта — это путь.

Для египтян боги были воплощением творческих сил Вселенной и Природы. Но все они были лишь «детьми», проявлениями одного великого и сокровенного Божественного Творца, присутствие которого египтяне узнавали везде и во всем. Амон-Ра, великий бог, «сокровенная Душа Солнца», долгие тысячелетия был символом этого вездесущего божественного Присутствия.

Отношение к Богу и богам не было для египтян лишь только вопросом обрядов и культов. Это был, прежде всего, образ жизни, состояние души и сознания. Почитать Бога означало нести его в своем сердце, слышать его голос и пытаться заслужить его милость и благословение своими благими мыслями и действиями. Египтяне прекрасно знали, что такое открыть сердце Богу и «молиться сердцем» в тишине.

Тот, кто говорит:
«Такого не может быть,
такое не может случиться», –
да взглянет он в Сокровенное.
Каждый день Бог заботится
о том, чтобы
Земля узнала тайны
Его сотворения.
Анхшешонк

Человеку, погруженному в невежество, любое творение Бога кажется просто шуткой.
Анхшешонк

Бог создал святилище среди людей. Когда они плачут, он их слышит.
Мерикара

О, Амон,
Сокровенный Бог,
Владыка пребывающих в тишине,
Ты всегда приходишь на помощь
и откликаешься на зов скромных сердцем.
Ты даешь дыхание жизни
тому, кому его не хватает.
Берлинская стела

В тишине своего святилища Бог больше всего ужасается шумных проявлений. Молись смиренно и с любящим сердцем — и да останутся произнесенные тобой слова тайной между тобой и Богом. Тогда Бог будет покровительствовать тебе и твоим делам, он услышит твои слова и примет твои жертвоприношения.
Ани

Не проси совета у Бога, чтобы не пренебречь тем, что он тебе скажет.
Анхшешонк

Тот, кто несет в сердце великую любовь к Богу, получит на земле великое счастье, ибо Бог действует так, как действуют по отношению к нему.
Петосирис

Единственный день может стать вечностью. В течение единственного часа можно сотворить будущее, ибо Бог знает того, кто действует вместе с ним.
Мерикара

МААТ – ГАРМОНИЯ И СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Египет фараонов был страной мудрецов. Именно поэтому на протяжении всей своей длинной истории, во всех своих действиях Владыки Египта руководствовались законами вселенской Гармонии. Эти законы воплощались в образе крылатой богини Маат и ее символа – страусиного пера. Маат – это истина и справедливость, благоразумие, порядок, единство и согласие. Она прямо противоположна богине Исефет, символизирующей хаос, беспорядок, лень, небрежность и зло во всех его проявлениях.

Законы Маат для египтян были смыслом существования, а их применение на практике – их святой обязанностью. В их основе лежала ответственность каждого человека – и царя, и простого смертного – за свои поступки.

Маат живет в сердце человека и в жизни, и после смерти. Маат – вездесущая. Маат – пища Богов, без которой они не могут жить. Но и люди также живут благодаря ей. Без Маат они теряют смысл жизни и Путь, ведущий к Бессмертию. Следовать Законам Маат – это не просто обязательство, это стержень существования, потребность сердца. Это долг чести и образ жизни.
Истина (Маат) – это великий дар Бога.

Он дарит ее тому, кому хочет.
Сила того, кто следует за нею,
спасает несчастного, кто от нее убегает.
Аменемопе

Маат приходит для того, чтобы быть рядом с тобою. Маат присутствует везде, где ты находишься, и сопровождает тебя, куда бы ты ни шел, так что ты переполнен ею… Одежда, укрывающая твое тело,– Маат… Вдох и выдох твоих ноздрей – Маат… Хлеб, который ты принимаешь в пищу, – Маат… Пиво, которое ты пьешь, – Маат… Говори в согласии с Маат, действуй в согласии с Маат, ибо она Великая, Сильная, и Постоянная… Маат остается с тобой до Вечности. Она сопровождает того, кто следует ее законам, до Царства умерших. Его помещают в саркофаг, и его погребают вместе с нею; Его Имя не будет стерто с этой Земли.

Аменемопе

Если ты стал великим, после того как был маленьким, если ты стал богатим, после того как был бедным, если ты присутствуешь на пышных городских торжествах, сумей оставаться скромным и простым. Если ты достиг высокого поста, не допускай, чтобы сердце твое очерствело из-за повышения в должности, ибо ты стал лишь только распорядителем благ, принадлежащих Богам. Вспомни, что твой ближний – такой же, каким был ты сам, поэтому стань для него другом.
Птаххотеп

Не связывайся ни с человеком плохим, ни с человеком бесчестным, и если увидишь, что он украл кусочек хлеба у простого, бедного рабочего, помешай этому, не допускай, чтобы такое повторялось в будущем. И да действуют так люди во всех ситуациях и на всех уровнях.
Аменемопе

Не допускай, чтобы в мелкие и не имеющие значения дела вмешивался мудрец, не то его великие и важные дела пострадают. Не допускай, чтобы в дела государственной важности вмешивался бездарь и глупец. Когда же, если не теперь, ты должен пригласить мудреца, чтобы великие дела не страдали!

Анхшешонк

Если человека избрала толпа, это еще не значит, что он мудрец.

Анхшешонк

Внимательно следи за тем, чтобы все совершалось по справедливости и чтобы ни один человек не был обделен ею. Судья должен всегда открыто показывать свое лицо, чтобы ветры и воды были свидетелями его действий, которые все люди должны видеть как на ладони.

«Текст провозглашения визиря»

Не позволяй, чтобы человек неблагородный, испорченный, несправедливый или бездарный отдавал приказы другим.

Анхшешонк

Гармоничное счастье и благополучие любой страны – лишь следствие того, как она выполняет законы справедливости.

«Притча человека из оазиса»

ФАРАОН – СЛУЖИТЕЛЬ МААТ

Долгая история Египта с ее разнообразными, порой драматическими событиями всегда разворачивалась вокруг одного неизменного, неколебимого центра – фараона. Он избирался не людьми, а богами, которые давали ему право и возможность говорить и действовать от их имени. Фараон – владыка Египта, посредник между небом и землей. За каждым фараоном скрывается сокровенная история Египта.

Восхождение на трон нового египетского царя становилось началом новой эры для «Земли Возлюбленной», с него начинался новый отсчет времени.

Основной задачей фараона было уничтожение зла и установление Маат – справедливого порядка, управляющего миром людей и всей Вселенной. Крылатая богиня Маат будет сопровождать фараона с первых дней его царствования до последнего этапа уже после смерти, когда его душа предстанет перед судом Осириса. На этом суде будут взвешены каждая его мысль, каждое слово, каждое совершенное им действие.

Заблуждением было бы считать, что жизнь владыки Египта была легкой и протекала в праздности и удовольствиях. Напротив, каждый его шаг должен был соответствовать строгим правилам и законам. Фараон отвечал за все, что происходит в стране. Он не только глава государства, он верховный жрец. Он вдохновитель строительства храмов и Домов Вечности. Он непосредственно отвечает за правосудие, экономику и благополучие страны. Фараон покровительствует архитекторам и врачам, художникам и ученым. В текстах есть упоминание о более чем 60-ти братствах самых разных профессий, покровителем которых был фараон. Фараон стоит во главе армии. На охоте, в состязаниях, в искусстве и познаниях – он везде лучший. Он пример во всем. Если это было не так, его власть подвергалась сомнению, и тогда Египет переживал самые тяжелые времена.

Велик тот владыка, чье окружение составляют великие люди. Силен тот фараон, у которого служащие сведущи в своих делах. Достоин уважения и почитания тот владыка, чье богатство заключается в благородных людях.
Мерикара

Нет владыки, который имел бы право хвастаться, что вся власть находится в его руках. Ибо нет истинной власти без присутствия сокровенного Бога. Он слабого делает сильным.

Стела Пианхи

Не используй для собственного блага власть, которую подарил тебе Бог, словно ты забыл, что есть Судьба и Высшая Справедливость.

Аменемопе

Бог покидает город, в котором плохой правитель.
Анхшешонк

Если фараон любит, он создает. Если фараон ненавидит, он не может ничего создавать.

«Тексты пирамид»

Сила фараона – в его глазах.

«Тексты пирамид»

Благодаря любви, которую люди испытывают к тебе, твое дело может продолжаться вечно.

Мерикара

Слово для Короля словно меч. Оно одно сильнее, чем целая армия.

Мерикара

Хвалить будут тебя за твою доброту. Люби и уважай свой народ, делай все, чтобы он жил в благополучии, ибо действовать во имя будущего, делая добро людям, – это дело благородное.

Мерикара

Жизнь на земле быстро проходит, счастлив тот, у кого она без греха. Даже миллион подданных ничем не помогут Царю Двух Земель, если он предстанет как грешник в Мире Ином.

Мерикара

Царствующий над Двумя Землями владеет глубоким познанием. Владыка сановников, Фараон не может быть несведущим. Он был мудрецом, уже выходя из утробы матери, Ибо Бог избрал его среди миллионов людей.

Мерикара

Друзья Фараона, Боги…

Мерикара

Благодаря Фараону, направляющему несведущих к Мудрости, маленькие могут превзойти великих, а последние могут стать первыми.

Мерикара

Будь Отцом для своих подданных, Наставляй молодежь, Поддай руку помощи несчастным, Обеспечь хорошую жизнь нуждающимся, Защищай сироту и вдову, Услышь тех, кто говорит правду, Удаляй людей, совершающих беззаконие.

Бакен-хонсу

Видишь, Фараон – он Владыка широты сердца.

Мерикара

Не делай различия между богатыми и бедными, а оценивай человека по его делам.

Мерикара

СОВЕТЫ ДЛЯ ДУШИ И СЕРДЦА

Если вы делали добро, добро будет сделано вам. Ваше будущее принесет вам столько удач, сколько добра вы совершили в прошлом и настоящем.
Надпись на статуе Анхпахерду

Когда человек отдает мало, получая много, – это все равно что нанести кому-то тяжкое оскорбление.
Ани

Не отвечай злом на добро и не путай
одно с другим.
«Притча человека из оазиса»

Несправедливость может взять своим числом, но никогда зло не доведет до счастливого конца свои начинания.
Птаххотеп

Злой язык глупого человека – это кинжал, которым он сам себе отрезает путь к счастью.
Папирус Инсингер

Если хочешь, чтобы твои поступки всегда были благородными и надежно защищены от любого зла, берегись плохого настроения, не дай, чтобы оно брало над тобой верх. Это страшная болезнь, порождающая разногласие, а тот, кто ей поддается, уже перестает быть самим собой: она настраивает друг против друга отцов и матерей, братьев и сестер, приводит в ужас жену и мужа, она содержит в себе все проявления злости, злобы и все возможные несправедливые действия.
Птахотеп

Будь критичен к самому себе, чтобы другим не пришлось критиковать тебя.
Гор-Эдфу

Богу гораздо больше нравятся те, кто уважает бедных, нежели те, кто преклоняется перед богатыми.
Аменемопе

Если бедный человек перед тобой в большом долгу, раздели его долг на три части. Первые две прости ему сразу, а третью оставь, но скажи, что он вернет ее, когда сможет. Только так ты найдешь свой истинный жизненный путь.
Аменемопе

Знай, что для раненого сердца благие слова утешения становятся словно вода для умирающего от жажды. Знай, что человек может возвысить или унизить себя действием собственного языка.
Аменемопе

Ты должен всегда стараться быть искренним по отношению к своему ближнему, даже если твоя искренность заставляет его грустить. Не говори ему: «Приветствую тебя», если думаешь противоположное. Не говори как лицемер, ибо это мерзость по отношению к богам. Не отделяй твой язык от твоего сердца, и твой жизненный путь будет исполнен благородством и состраданием. Перед своими сожителями будь всегда честным и решительным, и рука Бога тебя не тронет. Ибо Бог ненавидит лживость в словах, а коварство и обман являются для него самой большой мерзостью.
Аменемопе

Не раскрывай свою душу кому попало; только так ты сохранишь чистыми и неиспорченными свои самые сокровенные мысли, только так ты сбережешь их от чужого влияния.
Аменемопе

Не входи напрасно в дом другого человека. Но если он тебя пригласит войти, знай, что для тебя это честь.
Ани

Не позволяй, чтобы незнающий или глупец делал работу, в которой он не разбирается.
Анхшешонк

Не находись на месте, которое проклято Богом, иначе его разрушительная сила может обернуться против тебя.
Анхшешонк

Тому, кто плюет на Небо, его плевок упадет обратно на его собственную голову.
Анхшешонк

Маленькая забота ломает кости,
Маленькая хорошая новость дает сердцу
новое дыхание,
Маленькая капелька росы дает полю
новую жизнь,
Маленькая пчела делает мед.
Анхшешонк

Да не гордится и не хвастает сердце твое
своими знаниями.
Всегда проси совета как у мудрого, так и у незнающего.
Ибо подлинное искусство не имеет границ,
и не было еще мастера, который в искусстве своем
достиг бы совершенства.
Птаххотеп

Любовь к делу, которое выполняют люди, возвышает их к Богам.
Птаххотеп

Хасан аль-Басри (Абу Саид Хасан бин Абу Хасан Ясар аль Басри)

Крупнейший богослов раннего ислама

ДОМИНАНТА ОРИГИНАЛЬНОСТИ:

    * Познание наступает тогда, когда ты не находишь в себе ни крупицы вражды.

Мысли

    * Терпение того человека имеет силу, кто принимает свою участь. Тогда терпение его - для Истины, а не для защиты плоти от ада, и праведность его для Истины, а не для того, чтобы попасть в рай, и это знак чистосердечия.

    *  Знания человеку подобают благородные, деяния совершенные, и в этом надобно чистосердечие, а покорность подобает полная, и в этом надобно терпение. Когда первое, второе и третье обретено, не знаю, что после того могут с ним сделать.

    * Овца осведомлённее человека, ибо зов пастуха отвлекает её от пастьбы, а человека глас Божий не удерживает от желаний.

    * Общение с дурными делает поступки людей подозрительными в глазах хороших.

    * Если кто-то позовёт меня пить вино, я отнесусь к нему лучше, чем к тому, кто зовёт стремиться к мирскому.

    * Если хочешь увидеть, каким будет этот мир после твоей смерти, посмотри, каким он стал после смерти других.

    * По мне - смышлёный и знающий разрушает этот мир, чтобы на его развалинах возводить тот мир, а не разрушает тот мир и на развалинах его возводит этот.

    * Клянусь Богом, что не почитали кумиров иначе, чем из любви к мирскому.

    * Люди, что были прежде вас, знали цену тому Пожеланию, что пришло к ним от Господа. По ночам они обдумывали его, а днём поступали сообразно. А вы учились, но не поступали соответственно, огласовки и буквы исправили, и тем сотворили себе разрешение на вход в бренный мир.

    * Клянусь Богом, что ни один человек, возлюбивший серебро и золото, не избегнет позора и унижения от Господа.

    * Всякий глупец, завидев скопище идущих мимо, не устоит на месте.

    * Всякий, кто приносит тебе слова людей, а твои слова уносит к другим, не заслуживает беседы.

    * Братья нам дороги, ибо они друзья религии, а семья - и домочадцы и дети - друзья этого мира и соперники религии.

    * Каждый намаз, на котором отсутствует сердце, приближает к мучениям.

    * Удивляюсь я людям, которые смеются, не ведая правды о своём состоянии.

    * Рай вечный - не за ничтожные дела земные, а за добрые намерения.

    * Благочестивые деяния в состоянии отрешённости принимаются Ботом как мольба, даже если ты не просишь отпущения грехов.

    * Помыслы - суть зеркало, в котором ясно отражаются твои добрые и дурные дела.

    * Для всякого, у кого слова проистекают не от мудрости, они - сущее бедствие; и молчание всякое, что не от раздумья, покоится на вожделении и небрежении, и любой взгляд, брошенный не из стремления поучиться, - это всё забава и прегрешение.

    * В книгах Мусы (Моисея) сказано: «Всякий человек, который удовольствовался малым, перестал нуждаться, а когда устранился от людей, обрёл покой, а когда растоптал похоть, обрёл свободу, а когда освободился от зависти, нашёл в себе радушие».

    * Люди сердца всегда предпочитают молчание. Сначала говорят их сердца, и лишь потом - языки.

    * Мудрейшее из всех деяний - раздумье и осмотрительность.

    * Если бы я знал, что во мне нет лицемерия, из все-го, что есть на земле, я имел бы самое драгоценное.

    * Ни одного правоверного нет среди ушедших и не будет среди тех, кто придёт, кроме трепещущих от страха, как бы не стать лицемерным.

    * Каждый, кто говорит: я правоверный, на самом деле не правоверный. «Не очищайте же самих себя: Он лучше знает тех, кто богобоязнен!» (Коран).

    * Правоверный тот, кто несуетлив и не таков, как собирающий дрова в потёмках, то есть на того не по-хож, кто всё, что может делать, делает; всё, что при-ходит на язык, говорит.

    * У троих не бывает отрешённости - у обуреваемого страстями, развратника и неправедного имама.

    * Несчастен сын Адама, довольный жилищем, где за дозволенное - спрос, а за недозволенное - мучения.

    * Душа сына Адамова не расстаётся с этим миром иначе как обременённая тремя печалями: первая - он не насытился тем, что скопил; вторая - он не обрёл того, на что надеялся; третья - он не запасся не-обходимым для того пути, что открывается перед ним.

    * Нагруженные легко - спаслись, а нагруженные тяжело - погибли.

    * Каждый, кто узнал Господа, любит Его, и каждый, кто узнал этот мир, почитает его врагом.

    * В самоотрицании есть три степени. Первая - когда раб Божий ни слова не говорит иначе как по справедливости. Вторая - когда оберегает он члены свои от всего, на что гневается Господь. Третья - когда устремляется к тому, чему благоволит Господь.

    * Никакое вьючное животное не нуждается в жёсткой  узде в такой степени, как твоя плотская душа в этом мире.

 

Стендаль (Анри Мари Бейль)

Французский писатель, мыслитель, теоретик человеческих страстей

    *  Я хочу говорить о том, что происходит в глубине душш.

    *
      Я трепещу все время от мысли, что, желая высказать истину, я записываю только вздох.


Мысли

    * Воспоминание об утраченном всегда кажется выше того, чего мы можем ждать от будущего.

    * Каждый человек, если только он дает себе труд изучить себя, устанавливает свой идеал прекрасного, и мне кажется, что желание обратить соседа в свою веру всегда бывает немножко смешным.

    *  Писатель не должен думать о критике, так же как солдат о госпитале.

    * Нельзя называться политиком, если не обладаешь терпением и способностью сдерживать гнев.

    * Мое счастье было бы полным, если бы оно не являлось победой, - в чем единственно заключается счастье глупца.

    * В мире чувства есть лишь один закон - составить счастье того, кого любишь.   

    * Умереть за друга при каких-нибудь исключительных обстоятельствах менее возвышенно, чем ежедневно и втайне жертвовать собой ради него.

    * Участь глубокой старости у обоих полов зависит от того, на что потрачена молодость.

    * Умение вести разговор - это талант.

    * На свете есть два несчастья; несчастье неудовлетворенной страсти и несчастье смертельной тоски.

    *  Для искусства нужны люди немного меланхоличные и достаточно несчастные.

    * Любовь! В каких только безумствах не заставляешь ты нас обретать радость.

Хазрат Инайят Хан

Индийский философ, мистик, поэт

Наше бытиё есть наша способность к резонансу тона и ритма, который приходит из звука и цвета.

Мысли

    * Смерть есть всего лишь изменение.

    * Ни один момент нашей жизни не проходит зря, если мы только знаем, как использовать наше действие, как направить нашу мысль, как выразить её в словах, как продолжить её нашим движением, как почувствовать её так, чтобы она могла создать свою собственную атмосферу. Какая ответственность! Ответственность, возложенная на каждого человека, больше, чем ответственность короля. Кажется, будто каждый человек имеет своё собственное королевство, за которое он ответственен; королевство, которое никоим образом не меньше, чем любое известное нам, но несравнимо больше, чем все королевства земли. Это учит нас быть предусмотрительными и добросовестными и чувствовать ответственность за каждое наше движение. Но не всегда человек чувствует это; не осознавая себя, он не осознаёт секрет жизни. Он движется подобно идущему через город пьянице. Он не знает, что он делает, во благо себе или во вред.

    * Каждое место, где человек хоть на мгновение присел и подумал на любую тему, впитывает мысль человека; оно записывает всё сказанное, так что человек не может больше скрывать свои мысли и чувство; они записаны даже на стуле, где он сидел, когда думал. И многие, те, кто чувствителен, сидя на этом месте, начинают ощущать их. И бывает эффект совершенно противоположный. Когда человек садится на определённое место, то в тот момент, когда он делает это, у него может возникнуть мысль, совершенно не свойственная ему, или чувство, не принадлежащее ему; это потому, что на этом месте находилась, вибрировала эта мысль, это чувство. Подобно тому, как место может удерживать вибрации мысли гораздо большее время, чем жизнь того, кто думал или говорил, так и влияние остаётся в каждом месте, где человек сидит, где он живёт, где он думает и чувствует, где он радуется или где он страдает; и так продолжается несравнимо
      больше времени жизни того, кто думал или чувствовал.

    * Наши мысль и чувство несознательно воспроизводятся во всём, что мы используем: в месте, в камне, в дереве, в кресле, во всех вещах, которые мы готовим.

    * Подобно тому, как механическое действие природы поднимает испарения в небо и там они собираются вместе в облака и вызывают дождь, так же мысли и чувства, слова и действия совершают механическую работу; и эта работа управляет деятельностью Вселенной. Это показывает нам, что существует не только механическая работа природы, но также и механическая работа человеческого интеллекта, управляющая деятельностью природы.Иметь хорошую память – это не просто хорошо; это благодать, это знак духовности; потому что это показывает, что свет интеллекта ясен и освещает каждую частицу мозга. Хорошая память – это знак великих душ. Кроме того, память есть сокровище, в котором хранится знание человека. Если человек не может черпать собранное им знание из памяти, то он зависит от книг и его знание имеет малую цену.

    * Память никогда не теряется. Просто когда ум расстроен, то память становится туманной; поэтому именно спокойствие ума делает человека способным различать всё, что содержит его память. Неверно, что память отдаёт то, что хранится в ней. Просто человек утрачивает ритм своей жизни из-за перевозбуждения, нервозности, слабости нервов или тревоги, беспокойства, страха, смущения; и именно это вызывает некий вид беспорядка в уме, и человек не может ясно почувствовать вещи, которые были однажды записаны в памяти.

    * Что есть дух и что есть материя? Разница между духом и материей – всё равно что разница между водой и льдом: замёрзшая вода есть лёд, а растаявший лёд есть вода. Именно дух в его плотности мы называем материей; именно материя в её тонкости может быть названа духом.

    * Красота рождается из гармонии. Что есть гармония? Гармония – это правильная пропорция, другими словами, правильный ритм. А что есть жизнь? Жизнь есть результат гармонии. За всем творением стоит гармония, и весь секрет творения – в гармонии.

    * Трудность на духовном пути – это всегда то, что приходит из нас самих. Человек не любит быть учеником, он любит быть учителем. Если бы только человек знал, что величие и совершенство великих, приходивших время от времени в этот мир, заключалось в их бытии учениками, а не в учительстве! Чем более велик учитель, тем лучшим учеником он был. Он учился у каждого: у великих и ничтожных, мудрых и глупцов, старых и молодых. Он учился у их жизней и изучал человеческую природу во всех её аспектах.

    * Мужчина и женщина, зверь и птица, растение и камень, и все классы вещей и существ связаны вместе и притягиваются друг к другу в аккорде гармонии. Если любое существо или вещь, даже самые бесполезные, будут утеряны в этой вселенной бесконечного разнообразия, то это будет как нота, выпавшая из песни.

    * Если человек в своей повседневной жизни будет исследовать каждый поступок, отражающий в душе неприятную картину его самого и вызывающий тьму и неудовлетворение, и если, с другой стороны, он будет сознательно следить за каждой мыслью, словом или деянием, производящими внутреннюю любовь, гармонию и красоту, и за каждым чувством, приносящим мудрость, тишину и покой, тогда путь к гармонии между душой и телом может быть понят очень легко…

    * Изучая жизнь, суфий учится и практикуется у природной гармонии. Он устанавливает гармонию с самим собой, с другими, со Вселенной и с бесконечным. Он отождествляет себя с другими,иначе говоря, он видит себя в каждом живом существе. Он не придаёт значения ни упрёкам, ни восхвалениям, полагая, что они исходят из него самого… Он смотрит поверх недостатков других, полагая, что эти люди просто не знают ничего лучшего… он ведёт постоянную борьбу с нафсом, корнем любой дисгармонии и единственным врагом человека. Побеждая этого врага, человек обретает власть над самим собой; и это приносит ему совершенное владение всей Вселенной, потому что стена, стоявшая между ним самим и Всемогущим, разрушена. Нежность, мягкость, терпимость и всепрощение суфий считает атрибутами, создающими гармонию как внутри души самого человека, так и в душе другого. Высокомерие, гнев, порок, привязанность, жадность и ревность являются шестью
      основными источниками дисгармонии.

    * На произведение искусства может быть приятно смотреть, в нём может быть заключено большое мастерство, и всё же ум художника действует через него, и эффект, производимый картиной, не в том, что она внушает внешне, но в том, о чём она говорит вслух голосом своего сердца. В каждой картине, в каждой статуе, в каждой художественной конструкции можно это увидеть; в них есть скрытый голос, постоянно говорящий о цели, с которой это произведение было создано.

    * Когда мы способны создать на холсте нашего сердца всё, что пожелаем, и стирать всё, что пожелаем, тогда мы достигаем того мастерства, которого жаждет наша душа; мы выполняем ту работу, для которой мы здесь. Тогда мы становимся хозяевами своей судьбы.

    *  Мир ума – это царство человека, его собственность; что он сеет, то и пожинает; для какой цели он содержит эту собственность, то и производится в ней.

    * Весь секрет эзотеризма лежит в контролировании ума и работе с ним, подобно тому, как художник работает с холстом и создаёт на нём всё, что ему нравится.

    * Существуют четыре вещи: воля, разум, память и мысль, которые вместе с пятой и главной вещью – Эго – составляют сердце; именно эти пять вещей могут быть названы сердцем.

    * Для мистика этот мир подобен своду, куполу, который эхом отражает всё, что говорится под ним. То, что говорится губами, достигает всего лишь ушей, но то, что говорится сердцем, достигает сердца.

    * Каждый ум притягивает и отражает мысли того же вида, что присущи ему самому.

    * Всё, чего нам недостаёт в жизни, - это сила воли, а вся благодать, которая приходит к нам, приходит с помощью силы воли.

    *  Рассуждение – это лестница. По этой лестнице человек может подняться, и с той же лестницы он может упасть. Потому что если человек не идёт вверх с помощью рассуждения, тогда оно поможет ему идти вниз; потому что если для каждого шага вверх существует разумная причина, то существует разумная причина и для каждого шага вниз.

    * Разница между мыслью и воображением в том, что воображение, фантазия является автоматической работой ума. Мысль – это тоже воображение, но воображение удерживаемое, контролируемое и направляемое волей.

    * Чем больше человек открыт для всего прекрасного и гармоничного, тем сильнее его жизнь настроена на эту вселенскую гармонию и тем больше он будет выказывать дружеское отношение к каждому, кого он встречает. Сама его атмосфера будет создавать музыку вокруг него.

    * Чем глубже человек, тем больше друзей он имеет. Именно малость, узость, отсутствие духовного развития погружают человека в иллюзию исключительности, разделённости, превосходства над другими.

    * Интенсивность силы мысли состоит в уверенности или вере.

    * Величайшая ошибка этого века состоит в том, что активность увеличилась столь сильно, что в повседневной жизни человека осталось совсем немного места для покоя. А покой является секретом всего созерцания и медитации, секретом настройки в лад с тем аспектом жизни, который есть сущность всех вещей.

    * То, что человек осознаёт как первый опыт своего духовного развития, есть тот факт, что он начинает чувствовать общность, связь с живыми существами, не только с людьми, но и с животными, с птицами, с деревьями и растениями.

    * Способность понимания делает человека лёгким. Жизнь подобна океану. Когда нет понимания, нет восприимчивости, человек тонет, погружается, как кусок железа или камень, на самое дно моря. Он уже не может плыть, как лодка, которая пуста и восприимчива.

    *  Движение есть смысл жизни, а закон движения есть ритм.

    * Количество времени, в которое удерживается мысль, сильно связано с её исполнением, поскольку вибрации мысли должны быть активными определённое время, чтобы принести конкретный результат.

    * Слова имеют силу вибрировать через различные части человеческого тела.

    * Фактически нет ничего безмолвного; всё, существующее в этом мире, говорит, представляется ли оно нам живым или нет; и поэтому словом является не только слышимое нами, но всё есть слово.

    * Существуют определённые слова, привлекающие, притягивающие благословение в жизнь; некоторые притягивают энергию, власть; некоторые приносят избавление от трудностей; некоторые дают мужество и силу. Есть слова, которые могут лечить, другие приносят утешение и покой, а некоторые производят ещё больший эффект.

    * Что есть вино суфия? – красота; в форме, в линии, в цвете, в воображении, в чувстве, в образе действий,- во всём он видит одну красоту.

    * Почему мистики называют мир иллюзией? Потому что природа проявления такова, что скрывает свой собственный секрет внутри себя и передаёт в столь твёрдой форме, что тонкость, красота и тайна её характера оказываются спрятанными.

    *  В этом мире нет ничего бесполезного, если мы только знаем, как извлечь пользу из этого. Все вещи в этом мире необходимы, все вещи имеют свою пользу и применение, если только мы знаем, как использовать их правильно.

    * Святые и мудрецы распространяют свой покой не только на то место, где они находятся, но даже на всю местность, в которой они обитают; город или страна, где они живут, находится в мире в соответствии с силой вибраций, испускаемых ими из их душ.

    * Величайший секрет мистицизма заключается в том, чтобы знать всё, обрести всё, достигнуть всего и быть тихим. Чем больше обретает ученик, тем более смиренным он становится; но когда кто-нибудь каким-либо образом делает это приобретение средством доказательства своего превосходства над другими, то это показывает лишь, что в действительности он не обладает этим.

    * Счастлив тот, кто готов быть другом всем.

 :227) :227)


Ничто не покупается за большую цену, чем частица человеческого разума и свободы…

Ницше Ф.


И все-таки, самые страшные мучения именно от невозможности умереть, так же, как и от невозможности жить. Мучения вечные, пока длится путь, пока впереди еще дорога земная.

Роганов

Одним из серьезных ощущений, связанных с нашим временем, стало ощущение надвигающегося абсурда, когда безумие становится более или менее нормальным явлением

Довлатов С.Д.

Мир охвачен безумием. Безумие становится нормой. Норма вызывает ощущение чуда

Довлатов С.Д.


Животные тоже страдают различными расстройствами, но только у человека болезнь может превратиться в способ бытия

Сакс О.

Сумасшедший дом - приют для тех, кто не может жить в нашей сумасшедшей среде.

Ипполит Ж.


Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью

Бахчанян В.

если у нас больше нет путеводной нити (в лабиринте жизни), значит, она нам больше не нужна. Отсюда наше ощущение вины, страха, абсурдности истории

Ионеску Э.


Безумец - это прежде всего человек, которого не понимают

Толстой Л. Н.


Всё человечество давно хронически больно,
И всю историю оно болеть обречено...

Высоцкий В.С.


Оказалось, что вечность существовала только до тех пор, пока Татарский искренне в нее верил, и нигде за пределами этой веры ее, в сущности, не было. Для того чтобы искренне верить в вечность, надо было, чтобы эту веру разделяли другие, - потому что вера, которую не разделяет никто, называется шизофренией

Пелевин В.


Немного подумав, Татарский пришел к выводу, что раб в душе советского человека не сконцентрирован в какой-то одной ее области, а, скорее, окрашивает все происходящее на ее мглистых просторах в цвета вялотекущего психического перитонита, отчего не существует никакой возможности выдавить этого раба по каплям, не повредив ценных душевных свойств

Пелевин В.

Счастлив, кто падает вниз головой
Мир для него, хоть на миг, - а иной

Ходасевич В.

Человечество находится на распутье: одна дорога ведёт к отчаянию и полнейшей безнадёжности, другая - к самоуничтожению. Будем надеяться, что мы инстиктивно выберем верный путь

Аллен В.


мир — это госпиталь неизлечимых больных

Шопенгауэр А.


В этом мире все находится не на своем месте, начиная с самого мира.

Сьоран Э.


Пока человек защищен безумием, он действует и благоденствует, однако стоит ему освободиться от живительной тирании навязчивых идей, как он теряет себя и разрушается.

Сьоран Э.


Человек, как физическое лицо, должен иметь свободу самовыражения и даже будучи умалишенным иметь право свободно выражать свое безумие

Аль-Каддафи М.


Верный способ не сойти с ума в иных обстоятельствах: вспомнить о нереальности всего окружающего и не расставаться с этим...

Сьоран Э.

абсолютная глухота ко всему прекрасному, которая с такой быстротой повсеместно распространяется в наши дни, - это душевная болезнь, к которой следует отнестись со всей серьезностью хотя бы потому, что ей сопутствует нравственная глухота...

Лоренц К.

Кто однажды обрел самого себя, тот уже ничего на этом свете утратить не может. И кто однажды понял человека в себе, тот понимает всех людей

Цвейг С.


Я уверен, что можно понять, что такое целостный универсальный человек, только через осуществление своей индивидуальности, но отнюдь не пытаясь свести себя к абстрактному общему понятию. Жизнь ставит перед человеком парадоксальную задачу: с одной стороны реализовать свою индивидуальность, а с другой - превзойти ее и прийти к переживанию универсальности. Только всесторонне развитая личность может подняться над своим Я

Фромм Э.


 в грозы, в бури,
в житейскую стынь,
при тяжёлых утратах
и когда тебе грустно,
казаться улыбчивым и простым -
самое высшее в мире искусство...

Есенин С.

АФОРИЗМЫ ВЕЛИКИХ

"..Всякий, познающий в преходящих вещах вечные идеи, является  с у м а с ш е д ш и м".
Платон

"...Редко встречается гениальность в сочетании с преобладающей разумностью; чаще же, напротив того, гениальные индивидуумы подвержены аффектам  и   н е р а з у м н ы м  страстям".
Артур Шопенгауэр

"...Не может быть, конечно, никакого великого поэта без доли  б е з у м с т в а".
Цицерон

"От Паллады до  ш и з о ф р е н и и  один шаг".
Готфрид Бенн

"...У гениальности  и   б е з у м и я  есть стороны, коими они сходятся и даже переходят друг в друга...!"
Артур Шопенгауэр

"Меня называли  б е з у м н ы м, но вопрос ещё далеко не решён, не есть ли  б е з у м и е  высший разум, и не проистекает ли многое из того, что славно, и всё, что глубоко, из болезненного состояния мысли, из особых настроений ума, вознёсшегося ценой утраты разумности. Тем, кто видит сны наяву, открыто многое, что ускользает от тех, кто грезит лишь ночью во сне".
Эдгар По

"...И  в  б е з у м и и  всегда есть немного разума".
Фридрих Ницше

"Не бывает никакого великого ума без примеси  б е з у м с т в а".
Аристотель

"...Всякий подъём интеллекта свыше обычной меры, как ненормальность, уже предрасполагает  к   с у м а с ш е с т в и ю".
Артур Шопенгауэр

"Наркоман, психопат, с у м а с ш е д ш и й   и  святой - все они члены одной семьи, и то, что их отличает друг от друга, проистекает не из глубинного различия душ, но, скорее всего, зависит от степени владения знанием и опытом".
Алистер Кроули

"Абсурд разрастается, как факельный желтоцвет в черноземе сердца, мозга и ощущений. И пусть там внизу глаголют о новых чудесах - мы хотим остаться в родном делириуме. Я хочу идти  к   б е з у м и ю   и  его звёздам, к его белым лунным солнцам, его далекому эху, его отрывистому лаю румяных собак. Цветущие острова окружают ледяное озеро. Там птицы гнездятся в перьях ветра, и недвижная золотая жаба грызёт угол пространства, и клюв цапли широко раскрывается в радостное ничто, и муха застывает в дрожащем солнечном луче. В мягком расширении сознания слышится слабое тик-так спокойной смерти  с у м а с ш е д ш и х. Я слышу его, слышу отчетливо".
Эмиль Верхан

"Надо иметь железное тело и стальные нервы, чтобы идти  в   б е з у м и е".
Жак Лакан

"Нет пастыря, одно лишь стадо! Каждый желает равенства, все равны: кто чувствует иначе, тот добровольно идёт  в   с у м а с ш е д ш и й  дом".
Фридрих Ницше

"Лучше мне  с о й т и   с   у м а, чем испытать удовлетворение жизнью".
Антисфен

"«Я близок к завершению целого ряда работ, которые я задумал десять лет назад. Благодаря им я выучился своему ремеслу. Теперь я знаю, что рука моя не дрогнет, я могу дать волю моему  б е з у м и ю». Так говорил тот, кто знал, что делает. В итоге - костёр".
Альбер Камю

"Господи, Боже мой! Ты, Творец, Ты, Владыка; Ты, создавший Закон и Свободу; Ты, Повелитель, допускающий всему совершиться; Ты, Судья прощающий; Ты, исполненный причин и оснований и вложивший, быть может, в мою душу влечение к ужасному, чтобы обратить моё сердце, как исцеление, - в лезвие ножа; О Господи, сжалься над  б е з у м ц а м и   и   б е з у м и ц а м и! О Создатель! Могут ли существовать чудовища в глазах Того, кто единый ведает, зачем они существуют, как они сделались ими или как они могли бы ими не сделаться?"
Шарль Бодлер

АФОРИЗМЫ ВЕЛИКИХ О СУДЬБЕ

Судьба одинаково поражает и сильных, и слабых, но дуб падает с шумом и треском, а былинка - тихо. - П. Буаст

Наследственность, окружение, случайность - вот три вещи, управляющие нашей судьбой. - А. Рюноскэ

Не в силах мы судьбой повелевать,
Но есть один закон, который вечен:
Умей следить, рассчитывать и ждать -
И твой успех на веки обеспечен! - Д. Байрон

Судьба для тирана - оправдание злодейства, для глупца - оправдание неудачи. - А. Бирс

Если прыгаешь в колодец, Судьба тебя вытаскивать не обязана. - Т. Фуллер

Судьба поставляет нам только сырой материал, и нам самим предоставляется придать ему форму. - М. Монтень

В судьбе нет случайностей; человек скорее создает, нежели встречает свою судьбу. - А. Вильмен

Все, что посылает нам судьба, мы оцениваем в зависимости от расположения духа. - Ф. Ларошфуко

Судьба, подобно распутным женщинам, никогда не бывает так опасна, как тогда, когда она расточает свои ласки. - А. Оксеншерна

Наделяет нас достоинствами природа, а помогает их проявить судьба. - Ф. Ларошфуко

Судьба и характер - это разные названия одного и того же понятия. - Новалис

Судьбу считают слепой главным образом те, кому она не дарует удачи. - Ф. Ларошфуко

Судьба

Пока не покорила нас судьба, надобно водить ее за руку, как ребенка, и сечь ее; но если она нас покорила, то надобно стараться полюбить ее. - Ф. Ницше

Такова уж человеческая судьба: если не ошибаешься в главном, то будешь ошибаться в частностях. Никто не знает настоящей правды. - А. Чехов

Так со смертными судьба порой играет:
То вознесет их вверх, то в пропасть низвергает.
И так устроен мир, что в счастье иногда
Уже заключена великая беда. - П. Корнель

Мы встречаем свою судьбу на пути, который избираем, чтобы уйти от нее. - Ж. Лафонтен

Судьба ничего не дает в вечную собственность. - Сенека

Только несчастные верят во власть судьбы. Счастливые мира сего приписывают себе самим все успехи, которых они достигают. - Д. Свифт

Высказывания, цитаты и афоризмы



Цитаты



•   Кто слишком усерден в малом, тот обычно неспособен к великому.

•   Слабость характера - это единственный недостаток, который невозможно исправить.

•   Вернейший способ быть обманутым - это считать себя хитрее всех.

•   Мы сопротивляемся нашим страстям не потому, что мы сильны, а потому, что они слабы.

•   Человек никогда не бывает так счастлив или несчастлив, как это кажется ему самому.

•   Многие презирают жизненные блага, но почти никто не способен ими поделиться.

•   Зависть еще непримиримее, чем ненависть.

•   Что перестает удаваться, перестает и привлекать.

•   Мало на свете женщин, чьи достоинства пережили их красоту.



О добре и зле



•   Опаснее всего те злые люди, которые не совсем лишены доброты.

•   Зло, как и добро, имеет своих героев.

•   Одним идут их недостатки, а другим даже их достоинства не к лицу.

•   Большое несчастье - принять услугу от подлеца.

•   Порой из дурных качеств складываются великие таланты.



Об уме и глупости



•   Ум и сердце человека, так же как и его речь, хранят отпечаток страны, где он родился.

•   К старости недостатки ума становятся все заметнее, как и недостатки внешности.

•   Есть дураки, сознающие свою глупость и умело ее использующие.

•   Кто никогда не совершал безрассудств, тот не так мудр, как ему кажется.

•   Нет ничего глупее желания быть умнее всех.

•   Ум порой служит для того, чтобы смело делать глупости.



Об обществе



•   Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос.

•   Обычно мы хвалим других только для того, чтобы услышать похвалу себе.

•   Уклонение от комплимента - это просьба повторить его.

•   Если бы не льстили себе сами, нас не портила бы чужая лесть.

•   Мы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь нам одним.

•   Кто стремится всегда жить на виду у благородных людей, тот поистине благородный человек.

•   Чаще всего тяготит своим присутствием тот, кто считает, что не может быть в тягость.

•   В основе так называемой щедрости лежит тщеславие, которое нам дороже того, что мы дарим.

•   Нам кажется, что наши собеседники с нами искреннее, чем с кем бы то ни было.



О дружбе



•   Не верить друзьям позорнее, чем быть ими обманутым.

•   Предают чаще не по обдуманному намерению, а по слабости характера.

•   Преданность - это уловка, чтобы возвыситься над другими и проникнуть в важнейшие тайны.



О любви



•   Нет таких людей, которые, перестав любить, не начали бы стыдиться прошедшей любви.

•   Если судить о любви по обычным ее проявлениям, то она больше похожа на вражду, чем на дружбу.

•   Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.

•   Иные потому и влюбляются, что наслышаны о любви.

•   Любовники только потому никогда не скучают друг с другом, что все время говорят о себе.

•   В ревности больше себялюбия, чем любви.

•   Пока люди любят, они прощают.

•   Когда люди уже не любят друг друга, им трудно найти повод для того, чтобы разойтись.

•   Ревности достоин лишь тот, кто старается ее не вызывать.

•   Ревность обычно рождается вместе с любовью, но не всегда вместе с ней умирает.

•   Верность, сохраненная ценой больших усилий, ничем не лучше измены.

•   Кто излечивается от любви первым, всегда излечивается полнее.

•   Окончательно соскучившись, мы перестаем скучать.



О браке



•   Бывают удачные браки, но не бывает браков упоительных.



О советах



•   Старики потому так любят подавать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры.

- Иногда ты должен побежать, чтобы увидеть, кто побежит за тобой. Иногда ты должен говорить мягче, чтобы увидеть, кто на самом деле прислушивается к тебе. Иногда ты должен сделать шаг назад, чтобы увидеть, кто ещё стоит на твоей стороне. Иногда ты должен делать неправильные решения, чтобы посмотреть, кто с тобой, когда всё рушится.

 - Изменения - это всегда страшно. Но никто не изменит за вас вашу жизнь. Вы понимаете, какой должны сделать выбор, но несмотря на страх, движетесь вперед. Это главное правило успеха.