Константин Адонаи - информационный портал

Магия свечей основана на так называемой гармонической магии. Древнейшие примеры этого искусства возникали еще 25 тысячелетий назад, в эпоху палеолита, и были связаны с охотничьими обрядами и культом плодородия. Первобытные люди были уверены, что, делая из глины большую фигуру медведя или другого животного, на которого предполагалось охотиться, а затем пронзая ее копьями, они способствуют успеху охоты.

Они были совершенно убеждены в том, что на реальной охоте произойдет то же, что и во время обряда, то есть они благополучно убьют добычу. Подобно этому, они лепили из глины фигурки двух совокупляющихся бизонов почти в натуральную величину, считая при этом, что настоящие бизоны будут делать то же самое и источник пищи не иссякнет. Образцы таких магических инструментов были найдены в пещерах на юге Франции и Испании.

В Древнем Египте в 350 г. до н.э. фараон Нектанеб II разыгрывал сражения заранее, изготавливая из воска фигурки своих кораблей и судов противника и планируя предстоящие действия - разумеется, с таким расчетом, чтобы победить! Он тоже был уверен, что реальная битва только повторит уже разыгранное сражение восковых фигурок. С древнейших времен бытовало поверье, гласившее: если у вас есть фигурка, символизирующая реально существующий предмет, все, что вы сделаете с этой фигуркой, повторится с тем, что она символизирует. Другими словами, события с реальным предметом и его изображением происходят "в гармонии" или в соответствии друг с другом. Таково происхождение гармонической магии.

Всем нам знакомы использующиеся в черной магии фигурки, утыканные булавками, иногда ошибочно называемые "куклами вуду" (их применение характерно не только для приверженцев культа вуду, оно распространено повсеместно). Идея состоит в том, чтобы изготовить изображение конкретного человека, а затем причинить ему боль или даже умертвить, утыкав фигурку булавками или расплавив ее в огне.

Магия свечей - гармоническая магия, в которой свечи играют роли участников желаемого события. Кроме того, свечи символизируют успех, деньги, любовь и защиту. Совершая манипуляции с этими свечами, вы демонстрируете свои желания - к примеру, добиться успеха (передвигая одну свечу навстречу другой), вызвать любовь того или иного человека (перемещая обе свечи, пока они не сблизятся и не соединятся). Эти действия основаны на принципе "куклы вуду", но они оказывают позитивное влияние.

Какого рода результатов можно ждать от подобных ритуалов - вопрос сложный, поскольку магия не дает никаких гарантий. Разумеется, не стоит ждать "грома и молний", т. е. мгновенного эффекта. Обычно воздействие магии проявляется через некоторое время - от трех дней до месяца.

Некоторые ритуалы можно совершать только один раз, а другие необходимо повторять через какое-то время. Результатов продолжительных ритуалов не всегда приходится ждать столь же долго: их эффективность состоит в накапливании силы, которая со временем может во много раз превзойти силу единовременного ритуала.

Методы, разработанные многочисленными поколениями приверженцев магии свечей, указывают, как следует добиваться того или иного результата. Это особенно справедливо в отношении цветов.

Источник:magik.ru

Скоро Новый год, и я хочу подарить своей подруге ароматическую свечу. Скажите, кто-нибудь, это нормально: дарить на праздник свечу? Свечи, вообще можно дарить? А если можно, то какие лучше?  :133) :152 :199)

Восковые свечи изготовляются по возрожденным старинным рецептурам и технологиям с использованием исключительно ручного труда, потому, что восковую свечу можно изготовить только вручную.

Ароматные восковые свечи являются отличным подарком, когда у Вас есть желание подарить близкому человеку тепло и уют Вашего сердца.
В ароматизированных свечах из натурального воска сконцентрирована вековая мудрость народных традиций. Свечи изготовляются из высококачественного воска с применением минералов и растительных ароматизаторов например: освященный кедровый ладан, лаванда, эвкалипт. Свечи, в зависимости от применяемого ароматизатора, ярко желтого, зеленовато-оливкового цветов, с ярко выраженным запахом ароматизатора.
В процессе горения свечи натуральная растительная информация, сконцентрированная в воске, реализуется светом и теплом, наполняя помещение благотворным воздействием. Свет горящей восковой свечи успокаивает ум и исцеляет душу.
Правильные технологии изготовления восковых свечей обеспечивают сохранение всех природных свойств воска и их гармоничное соединение с натуральными растительными компонентами, применяемыми для ароматизации.
Издавна известно, что пламя восковой свечи нейтрализует конфликтные ситуации, вносит в атмосферу общения мир и покой, очищает и гармонизирует биополе человека и помещения.

Свечная магия предполагает применение новых, ранее не использовавшихся свечей. Свечи, которые наполовину или хоть немного сгорели, не подходят для ритуалов. Не подходят для магии и свечи, длительное время служащие для украшения вашего дома (даже если они ранее не использовались). Такие свечи уже впитали в себя энергию событий, происходивших вокруг, и не могут считаться чистыми.

Свечи, используемые для магии, могут быть самыми различными по форме, размеру, цвету и материалу, из которого они изготовлены. При выборе свечей в магазине доверьтесь своей интуиции.

Большое значение в магии придается выбору цвета свечи. В магии иногда используются свечи двух или трехцветные. Например, черно белую свечу можно выбрать для совершения ритуала, основной целью которого является победа добрых сил над злыми. Зелено – бело – красную надо зажечь, если хотите получить благословение или достигнуть успеха в делах.
Выбор свечи зависит от того, какую цель вы перед собой ставите, совершая магический обряд.

Некоторые из свечей сами уже являются самостоятельным «обрядом». Это многие ароматические свечи, травяные, свечи – программы, свечи – талисманы, свечи двойного и тройного действия, лунные свечи. Они же могут использоваться и как основные или дополнительные свечи в выбранных вами ритуалах.

Энергия горящей свечи вместе с вашей сосредоточенностью на происходящем и концентрацией мыслей помогут осуществить магическое действие. Под действием ваших мыслей приходит в движение энергия, в результате чего вы и получаете возможность оказывать воздействие на элементы окружающего мира. Однако, если вы будете просто произносить заклинания при свете горящей свечи, чуда не произойдет. Очень важно, чтобы эти действия сочетались с мощной энергией, исходящей от напряжения и концентрации ваших мыслей.

Никогда не гасите свечи, дайте им сгореть полностью, если только перерывы в горении не являются необходимым условием конкретного ритуала. Погашенная до срока свеча означает отказ от задуманного, и ваше намерение никогда не исполнится!


На растущую луну зажигаются свечи для ритуалов, направленных на созидание, рост (денег, силы, энергии…), привлекающих удачу, для поиска работы, для улучшения здоровья, любовных обрядов (приворотов и подобных действий).
На убывающую луну зажигаются свечи для ритуалов, направленных на разрушение, избавление от чего-то или кого-то ненужного, магические обряды по изгнанию несчастий, снятию боли и преодолению препятствий для достижения успеха и счастья, для ослабления действия других заклинаний, уменьшения веса, а также причинения различных неприятностей.

В дни полнолуния зажигаются свечи для очень широкого диапазона заклинаний. Очень сильный день, и работать лучше всего непосредственно в этот день (или ночь). Считается, что с тем же эффектом можно работать три дня до и три дня после полнолуния, то есть период в семь дней.

В дни новолуния зажигаются некоторые виды свечей, особенно в дни перед новолунием для обрядов изгнаний.

Одной из наиболее популярных малых магий считается магия свеч. Свечи романтичны, не несут в себе угрозы, успокаивают и создают праздничное настроение. Свечи легко использовать и они не привлекают большого внимания. Никто не станет сомневать­ся, стоит ли зажигать свечу — они что-то добавляют атмосфере любого дома.

Магия свеч проста: Свечи быстро поглощают вашу личную энергию, освобождают энергию, не заставляя вас парить над ними. Они могут иметь различную окраску, что облегчает выбор магических соотношений, и являются немедленным напомина­нием того, что вы совершаете что-то должное сделать вашу жизнь лучше. Вы работаете над закреплением в вашем уме идеи, что вы хотите изменить что-то в своей жизни. Свечи — это также сигнал вашим ангелам о том, что вы готовы. Ангелы обожают магию свеч.

Незажженная свеча представляет стихию земли, но когда пламя касается фитиля, она становится передатчиком четырех стихий. Волнистый дым от свечи ассоциируется с воздухом; стекающий воск соответствует воде; пляшущее пламя ассоциируется С огнем; сама свеча представляет землю. Хотя в истории были времена, когда горение свечей считалось неприемлемым и дурным, обычно свечи в течение сотен лет воспринимались как форма религиозной практики и почитания, так что не бойтесь работать с ними.

«Зажжение свечи» для кого-либо обозначает уважение к данной персоне, к ее потребностям, ваше внутреннее желание по­мочь кому-либо, отзывчивость на нужды человека, уважения чьих-либо убеждений и акт веры.

Это очень серьезные причины. Простое действие зажжения свечи вносит больше положительного действия в игру, чем дума­ет большинство людей. Поскольку никто не будет знать, что вы это делаете (при условии, что вы не будете разносить эту весть по всему вашему дому), никто над вами не будет смеяться.

Со свечами также очень легко работать, поскольку для их под­готовки и зарядки их энергией не требуется много времени. Под­готовка означает втирание небольшого количества душистого масла или святой воды в их поверхность. Перед началом попросите ва­шего ангела-хранителя помочь вам. Выражайте свое желание ясно, чтобы не было непонимания в общении. Мы, смертные, имеем дурную привычку не говорить того, что мы действительно имеем в виду, и хуже того, не осознавать, чего мы в действительности хотим в первую очередь. Конечно, наши ангелы-хранители поднаторели в понимании того, что творится в наших умах, но мы должны уметь; точно определять наши желания и сосредоточиваться на них. Честность во всем — всегда лучшая политика.

Чтобы привлечь к себе, начните с верхушки свечи и втирайте масло сверху вниз до середины, затем втирайте масло с конца свечи вверх до ее середины. Чтобы отвлечь от себя, делайте все наоборот: начинайте с середины и втирайте масло вверх. Затем начните с середины и втирайте вниз. Если ваша свеча отлита производителем в стеклянной чаше, используйте святую воду! вместо масла поверх стекла или начертите пентаграмму изгнания над верхушкой свечи, смочив пальцы небольшим количество масла. Вы также можете начертить пентаграмму изгнания в святой воде на внешней стороне стеклянной чаши или контейнера!

Держите свечу крепко в руках (или в руке, как вам удобнее) и позвольте вашей энергии циркулировать вокруг свечи. Зрительно представьте вашего ангела-хранителя, держащего свечу вмес­те с вами. Подумайте о своем желании и вселите его в свечу. Некоторые предпочитают крепко сжимать свечу, делая это; дру­гие просто позволяют своим мыслям перетечь в свечу. Делайте так, как вам удобнее.

Хорошо работают вместе магия свеч и магия оккультных зна­ков. Вырежьте ваши любимые оккультные знаки на свече перед тем, как зажечь ее. Вы можете поместить на нее ваш личный знак, оккультный знак вашего ангела-хранителя и ангела сти­хии, астрологическое соотношение или символ вашего желания. Используйте нагретый кончик иглы для штопки и гвоздь.

Хотя вы можете использовать любой подсвечник, я предла­гаю латунный. Деревянные подсвечники могут загореться, стек­лянные могут треснуть, также создав опасность пожара. Самым безопасным является старый добрый латунный подсвечник на металлическом подносе, хотя я рекомендую вам не оставлять горящих свечей, если вы не находитесь поблизости.

Зажигая свечу, старайтесь не использовать спички. Ангелы не слишком любят серу. Используйте зажигалку. Сосредоточьтесь на своем желании; вы можете высказать его вслух, если хотите, затем медленно поднесите пламя к фитилю.

Существует также искусство гашения свечей. Народные по­верья говорят, что нельзя задувать свечу, потому что в этот мо­мент вы тушите божественный свет собственным дыханием. Многие маги используют щипцы для снятия нагара. Они недорогие и выпускаются различ­ных моделей, так что вы сможете подобрать щипцы себе по вку­су. Зажимая или гася пламя фитиля, вы запечатываете энер­гию вашего намерения, а также оказываете уважение божеству. Другая теория гласит, что, задувая пламя, вы необратимо разбра­сываете магические силы, над которыми столь долго работали (по моему мнению, это тоже не столь важно - Л.С.).

Ограничьте вашу сосредоточенность одним желанием на одну свечу. Концентрируясь на разнообразных ситуациях, вы не мо­жете сосредоточиться в одном направлении, что ослабляет ваши магические действия. Я зажигаю одну свечу в честь моего ангела-хранителя, совершая магические действия с другими свечами. Свечи, использованные для почитания вашего ангела-хранителя, можно зажигать повторно. Но свечи, использованные для специальных обстоятельств, лучше сжечь до конца. Если вы не можете ждать, пока свеча догорит до конца, используйте маленькую свечку. Больше не значит лучше в магии свечей. В случае необходимости можно взять свечки, используемые для тортов на дне рождения.

Число свечей, которые вы используете в одном магическом действии, не имеет особого значения. Да, я знаю, что некото­рые магические действия требуют окрашенных в разные цве­та свечей, которые должны быть зажжены за один сеанс, но вы обнаружите, что это не является необходимостью в про­стой магии.

В ритуале можно использовать эффективно более одной све­чи, но для простого акта уважения и особой просьбы достаточно одной свечи. Вы не должны освещать свой дом как дворец. Это может привести к пожару!

И, наконец, если у вас нет свечи того цвета, который вам ну­жен, используйте белую. Белый цвет подходит для всех целей в любом виде магии -благодаря его связи с чистотой и божест­венным.

Известно, что свеча является одним из сильнейших атрибутов магии. С ее помощью можно совершать заклинания и загадывать желания. Но мало кто знает, что свеча также поможет очистить квартиру от негативной энергетики, вылечить вас от депрессии и бессонницы. Рекомендуется проделать следующее упражнение со свечой. Уединитесь в плотно зашторенной комнате с закрытыми окнами и дверьми, потушите свет. В комнате должны находиться стол и мягкое кресло. Поставьте на стол в центр зажженную восковую свечу и установите кресло на расстоянии не менее полуметра от края стола. Спокойно сядьте в кресло в удобной для вас позе, расслабьтесь и не отрываясь смотрите на пламя примерно семь минут, полностью сосредоточившись на огоньке. Постепенно вы начнете чувствовать приятное оцепенение, и ваш взгляд как бы сам собой останется прикованным к свече. По истечении семи минут упражнение можно продолжить по желанию. Выполняют его на ночь перед самым сном. Основной цикл — семь дней (начать в воскресенье на ночь и закончить в следующее воскресенье, тоже перед сном). Данное упражнение излечивает от головных болей и нервных болезней, снимает наведенную на вас порчу и сглаз.

Если же вы хотите загадать какое-либо желание, то лучше для этих целей воспользоваться разноцветными свечами.

Взяв красную свечу, загадывают желания на любовь и любимых. Глядя на огонек зеленой свечи, следует думать о деньгах, удачных сделках и перспективах на работе. Желтая свеча несет в себе энергетику солнца. Она помогает при депрессиях и апатии. Человек набирается сил, начинает испытывать эмоциональный подъем и бодрость. При пламени коричневой свечи хорошо загадывать желания на семейное счастье и благополучие. Синяя свеча помогает в учебе, фиолетовая — активизирует защитные силы организма, вы становитесь неуязвимым при магическом влиянии со стороны. Очистить вашу квартиру от энергетической грязи поможет белая свеча, которую надо зажечь и пройтись с ней по дому.

Конечно, очень приятно посидеть в новогодние праздники при свете свечей. Ведь в полумраке разговор приобретает особую искренность и теплоту. Но свечи можно использовать и для того, чтобы определить, что за собеседник находится рядом с вами.

Это станет ясно, если посмотреть, как горит стоящая на столе свеча. Если огонь ровный и спокойный, то ваш собеседник полностью разделяет ваши мысли, чувства и слова.

Если воск медленно стекает в подсвечник, это является первым признаком того, что у человека в жизни что-то не ладится, его душа страдает и плачет.

Если же ваш гость говорит неправду, свеча начинает выгорать с одного бока.

Если же она коптит, трещит или потемнела, это верный признак того, что на человеке или порча, или мысли его темны.

СИМВОЛИЗМ СВЕЧИ У НАРОДОВ МИРА.

 Историко-философский анализ понятия "символ" (от греческого глагола symballo - совпадение, соединение, слияние, встреча двух начал) может раскрыть в полной мере развитие философской, теософской мысли от античности до наших дней.

1. Символ - это слово, в котором свернутом и скрытом виде заключены свойства вещи (Демокрит).
2. Символ - это некое новое начало, образованное из его составных частей, но не равное им. Смысл этого начала можно только интуитивно угадывать (Эмпедокл).
3. Символ - это то, что всегда включает в себя некий таинственный смысл (Пифагор).
4. У неоплатоников не символ, а символическое постижение истины становится основой философствования (Плотин).
5. По Порфирию, выражать "древнюю мудрость", - значит, "говорить иносказательно", "тайными (мифологическими) символами".
6. Возникновение и наличие символов в осмысляемом и создаваемом человеческом мире, Прокл объясняет насущной потребностью человека рассуждать о Боге, Божественном.
7. По Канту, символ - это чувственный способ представления идей разума, а постижение символа - это интуитивное постижение идеи, которая бесконечна и неисчерпаема своей неизреченностью.
8. Для Гегеля символ - это такой знак, который своей внешней формой выражает определенный смысл, который мы понимаем при наличии определенного контекста (культуры) как символическое содержание этого знака.

Таким образом, идти от явления к сущности - значит мыслить символически. Символом принято называть тот знак, то слово, которое служит "ключом от Мира Горнего".

В ритуальных обрядах народов мира издавна используются свечи. Какую область Духовного выражает этот древний символ многих народов мира?

Символ свечи означает свет во тьме жизни, озарение, живительную силу Огня, Солнца, преображение в горниле праведной жизни. Мягкость и податливость воска выражает готовность человека к послушанию, его смирение, а непродолжительное горение - неверную жизнь, которую легко погасить, ее мимолетность.

Духовный символ свечи у католиков, используемый в погребальных обрядах, означает освещение непроглядной темной стороны смерти, олицетворяет свет мира предстоящего, куда человек вступает после физической смерти.

У христиан свеча - это выражение Божественного Света, сияющего в мире, свидетельство Веры, причастности человека к Божественному Свету. Свеча символизирует Христа, как воплощенного на земле Света, Любви к Миру. В Православной Церкви две свечи по обе стороны алтаря выражают двойственную природу Христа - человеческую и божественную, а три свечи означают Святую Троицу.

*** По традиции, в праздник Сретения Господня, в православных церквях освящаются свечи. Традиция эта происходит от древнего обычая устраивать в день Сретения шествие, наподобие крестного хода, по городу с зажженными светильниками. В молитвах на освящение свеч в Сретение возносится Богу просьба о том, чтобы, как зажженные свечи своим светом разгоняют ночной мрак, так и души верующих, просвещенные Духом Святым, избегали греховной тьмы ("слепоты").

Горящая свеча в христианском храме означает также, что в служении Господу и людям нужно гореть без остатка - именно так сгорают восковые свечи.

*** Пасхальная Свеча - в Христианстве горит сорок дней с Пасхи до Вознесения и символизирует присутствие Христа с учениками в течение сорока дней после Воскресения. На Вознесение свечу гасят, что символизирует уход Христа с Земли. Такая свеча отображает свет Христа, Сына Бога, восставшего из мертвых и новую, праведную жизнь. Это и Огненный столп, который в течение сорока лет освещал путь народу Израиля.


Ф.Василюк, психотерапевт, в статье "Психология горя" рассказывает о переживании горя после смерти близкого человека одного из его пациентов:

"Мне пришлось однажды проводить психотерапевтическую консультацию с молодым маляром, потерявшим дочь во время армянского землетрясения. Когда наша беседа подходила к концу, я попросил его прикрыть глаза, вообразить перед собой мольберт с белым листом бумаги и подождать, пока на нем появится какой-то образ.

Возник образ дома и погребального камня с зажженной свечой. Он стал дорисовывать мысленную картину, и за домом появились горы, синее небо и яркое солнце. Я попросил сосредоточиться на солнце, рассмотреть, как падают его лучи. И вот, в вызванной воображением картине, один из лучей солнца соединился с пламенем погребальной свечи: символ умершей дочери соединился с символом Вечности. Моему собеседнику как-то особенно стало понятно, о чем пел на отпевании хор: "Вечная память. Вечная память…".


В Каббале три свечи означают мудрость, силу и красоту.

Мозаичный семирожковый подсвечник евреев - менора - отражает, по их мнению, замысел Творца - верующие будут восхищаться его величием и великолепием. "При виде большого количество горящих свечей в Храме, человеческое сердце преисполняется трепетом и смирением пред Создателем. Менора символизирует второй вид награды - награды духовной - ибо сказано: "Душа человека - светильник Господень" (Мишлей).

Абраванель, будучи хорошо знаком с образцами античной философии, трудами теологов и богословов - отцов церкви, современных ему христианских толкователей Священного писания, различными школами арабской философии, еврейскими источниками, объясняет символизм меноры так: семь свечей олицетворяют семь наук, коренящихся в Божественной Торе. Все ее свечи обращены в сторону одной, средней свечи, обращенной в сторону Святая Святых, где пребывает Ковчег. Менора древних была изготовлена из чистого золота, демонстрируя тем самым, что истинная мудрость не должна быть запятнана никакими чуждыми идеями, идущими вразрез с еврейской религией. Чашечки, шары и цветки олицетворяли собой взаимосвязь различных наук и знаний, которые, словно ветви на дереве, разветвляются одна от другой.

*** Еврейские Мудрецы постановили, чтобы в каждом еврейском доме перед наступлением субботы зажигали свечи в каждой комнате, где будут находиться вечером люди. Первая субботняя трапеза должна проходить около зажженных свечей, и это - одно из наслаждений субботы. По словам мудрецов, это настолько важно, что тот, у кого нет денег, должен идти от двери к двери и просить подаяние, чтобы собрать деньги и купить свечи.


В других источниках находим другие трактовки символизма меноры. Так, Иосиф говорит, что семь веточек подсвечника - это Солнце, Луна и планеты, семь дней недели, семь звезд Большой Медведицы и семь кругов или Сил Мира. Согласно Филону, менора отображает воздействие благодати на все небесные вещи. Но, проникая в глубину сущности явлений, мы видим единство корней понимания символов. Поэтому постижение символизма актуально и сегодня. Размышляя о них, мы становимся ближе к Господу, мы приобщаемся к Божественному Огню Творения.

*** Норвегия - северная страна, где климатические условия суровы и воск всегда был дорогим, поэтому свечи изготавливали из овечьего или свиного жира. Свечи на Рождество были обязательным атрибутом трапезы. Они должны были быть настолько большими, чтобы их хватило на всю рождественскую ночь. Свечи производились вручную в старом доме. И никто из посторонних не имел права входить в это помещение во время их производства. Кроме того, многие верили, что во время работы должно сохраняться молчание, иначе свечи могли утечь. Существовало поверье, что если свеча догорала раньше, чем заканчивался праздник, то на хутор вскоре должна была придти смерть. У хозяина хутора была своя свеча, у его жены - своя. Считалось, чья свеча договорит первой, тот и умрет первым. На окне выставлялась рождественская свеча для странников, чтобы им легче было отыскать дорогу к дому.


Жизнь человеческая в образе сгорающей свечи, которую держит в руках Господь, - это символ, родственный и современному сознанию. Этот символ передается поколениям не только через религиозные обряды, но и через народные сказки, легенды, произведения классиков. Свеча народных преданий, кусок кожи у Бальзака ("Шагреневая кожа"), хранят в своем горении индивидуальности жизни: свеча сгорает то быстрее, то медленнее, шагреневая кожа сжимается, в то время как удовлетворяются страсти ее обладателя. Нравоучительный смысл этого символа в том, что каждый по своей воле сжигает свою жизнь. (М.Волошин).

Л.Андреев пишет, что индивидуальная жизнь человека не имеет никакого влияния на горение свечи. Свеча - это жизнь человека вообще, и ни он сам, ни даже "рыскающие ледяные ветры безграничных пространств" не имеют никакого влияния на ее горение. Носитель свечи не судьба, а Закон, неизменный для всех.

Так, или иначе, человечеству во все времена свойственно выражать свое Предчувствие, Несказуемое, то, что нельзя потрогать руками, в символах, имеющих некое родство с глубокой сущностью выражаемого явления, вечной, нетленной....

"Человек есть человек, не кукла, не жалкое существо, обреченное тлению, но чудесный феникс, преодолевающий "ледяной ветер безграничных пространств. Тает воск, но не убывает жизнь…" (А.Блок), "Победит то, что находится в союзе с самой жизнью" (К.И.Чуковский).

Свечи в магических ритуалах

Свечи в магических ритуалах играют большую роль. Они применяются практически в каждом магическом ритуале и во многих традициях, начиная о религиозных учений и заканчивая шаманскими обрядами. Огонь свечи выступает в роли одной из четырех мощнейших стихий, которая характерна не только нашей планете, но и космосу, вселенной. Именно с галактических пространств огонь черпает свою магическую и лечебную силу.
Следует особо отметить, что в магии даже малейшая деталь играет большую роль и имеет важное значение. Существуют множество разновидностей свечей самых разных цветов. Так, свечи белого цвета применяются, как правило, для очистительных ритуалов, способствуют миру и духовной гармонии. Действие свечи можно усилить, если натереть свечу соответствующим проводимому ритуалу эфирным маслом.
Свечи зеленого цвета применяются, когда речь о счастье как мировой единице. Это те воздействия, которые связаны с успехом в делах, материальным благополучием, денежной магией в целом. Зеленый цвет является отражением материальной субстанции Земли, поэтому прекрасно подходит для всего, что связано с привлечением и укреплением благосостояния. Такие свечи также используют в ритуалах целительного характера, поскольку они способствуют хорошей физической форме и здоровью.
Красные свечи очень нужны для любого ритуала, который связан с любовью и страстью. Помимо этого, в ритуалах также можно использовать кристаллы розового кварца, эфирного масла розы, иланг-иланга, которые помогают особым образом настроиться.
Голубые свечи применяются в защитной магии, помогают развить ясновидение, проявление интуиции, пророчество. Связаны с работой с духами Воздуха. Свечи желтого цвета помогают сконцентрироваться на духовной стороне проблемы, открывают сверхъестественное восприятие.
Розовые свечи помогают настроить на положительную волну любого рода отношения, способствуют гармонии и пониманию. Фиолетовые свечи усиливают любую магию, особую силу придавая целительным или защитным ритуалам. Коричневые свечи можно с успехом применять для всего, что каким-либо образом связано с домашним хозяйством. К данной сфере относятся и домашние животные.
Не секрет, что черные свечи используются для применения «черной магии», к чему относятся ритуалы наведения порчи, создание проклятий. В общем, осуществлению подавляющих, порабощающих воздействий, что впоследствии негативным образом скажется как физическом, так и духовном самочувствие человека.

СВЕЧИ...

Какое Рождество или Новый год без нарядных свечек?! Хрупкий язычок пламени дает нам удивительное ощущение праздника. Живой огонь умиротворяет и чудесным образом гармонизирует все окружающее пространство.

Знайте, что цвет свечи тоже несет особую смысловую нагрузку.

* Белый цвет духовности. Медитируя на зажженную белую свечу, можно наладить контакт с ангелом-хранителем, поправить здоровье. Белую свечу можно использовать в неотложных или неразрешимых ситуациях. Подходит для всех знаков зодиака.

* Красный цвет энергии, силы, физической защиты и сексуальной зрелости. Красные свечи используют для восстановления энергии, лечения импотенции. Идеальны для Овнов и Скорпионов.

* Желтый цвет интеллекта и рассудка. Управляет творческим воображением, общением и памятью. Помогает избавиться от проблем с пищеварением, дыханием и нервами. Использование желтых свечей помогает сдать экзамены, обеспечивает безопасность в путешествиях, помогает найти потерянные или украденные вещи. Зодиакальные знаки: Близнецы и Дева.

* Зеленый цвет плодородия, изобилия, удачи и гармонии. Помогает снизить давление и отлично успокаивает. Зеленые свечи используются для решения проблем, связанных с любовью, дружбой и финансами. Зодиакальные знаки: Весы и Телец.

* Голубой или серебряный цвет цвет исцеления и оккультной мудрости. Излечивает зубную боль, ангину, мигрень, шок, воспаления глаз. Голубые свечи используют для приобретения экстрасенсорных возможностей, для решения всех домашних вопросов, они благоприятствуют зачатию и рождению ребенка. Оберегают во время путешествий по воде. Астрологический знак: Рак.

* Пурпурный цвет финансового успеха и экстрасенсорных способностей. Свечи такого цвета используются при проблемах с легкими, лечат пристрастие к алкоголю и наркотикам. Их зажигают для увеличения благосостояния. Знаки зодиака: Стрелец и Рыбы.

* Черный традиционный цвет смерти в западных культурах. Управляет кармой, собственностью, землей, течением времени, старческими и неизлечимыми болезнями. Не стоит без особой нужды зажигать такие свечи. Знаки зодиака: Козерог и Водолей.

* Золотой притягивает позитивную энергию и внимание высших сил. Помогает во всех делах, связанных с карьерой и улучшением социального статуса. Лечит воспаления, «женские» болезни и недуги, вызванные стрессом. Знак - Лев.

“Бог – это умный огонь“. Святой Ипполит

За миллионы лет, прошедших с тех пор как на земле появилась жизнь, изменилось все: и сам человек, и земля, и даже звезды. Только вода и огонь остались неизменными. Земная вода помнит то, о чем давно забыли люди. Огонь несет нам память других миров. Разгадать, что же на самом деле скрывает эта
ПЫЛАЮЩАЯ ДУША МИРА

- захватывающая перспектива для человечества.
Каков же он, огонь?

Человек связал свою судьбу с огнем настолько давно и тесно, что вся история земной цивилизации может быть рассмотрена с точки зрения взаимоотношений человека и огня совершенно по-особому. Если на языке символов вода представляет первичную, незавершенную материю (греки называли ее hyle, “жидкая плоть”), то огонь - это дух, высшее начало.

Неуловим и всемогущ…

Огонь всегда был самым загадочным земным воплощением небесной мощи. Его любили и почитали, уважали и боялись. Его свойства считали волшебными, а происхождение – божественным. Мифы о нем – в числе самых распространенных, особенно у отсталых народов, в традиционных культурах, для которых добывание и использование огня – наглядный и универсальный признак выделения человека из животного царства. Чаще всего в этих мифах присутствует мотив похищения. Некое существо, выполняющее функцию культурного героя, похищает огонь у другого существа и передает его людям.

В одном из австралийских мифов говорится, что в давние времена единственным обладателем огня был зверек бандикут, который тщательно скрывал его от всех. Голубь заставил бандикута бросить горящую головешку в реку, а сокол успел подхватить ее у самой воды. Новозеландское племя та-та-ти сохранило легенду о водяной крысе, которая жила в реке Мюррей, прятала огонь в своей хижине и тайком жарила на нем ракушки. Многие древние народы приписывали похищение огня птицам или тотемическим существам в птичьем облике, верили в рождение огня от грома, в легенды о его поисках в какой-то далекой стране, добывании его с луны или другого небесного светила, получении в виде выкупа за похищенного ребенка.

В мифах, где фигурируют люди, первоначальное обладание огнем приписывается женщине. Мужчины получили его позже. Здесь отразились черты реальной действительности: у всех древних народов хранительницей домашнего огня являлась, как правило, женщина.

В происхождение огня от дневного светила верили древние австралийцы: кому-то удалось отбить от него кусочек, вот и получился огонь. Когда же люди на самом деле научились заимствовать огонь у Солнца, пропуская его лучи сквозь стеклянные сосуды, наполненные водой, а также сквозь отшлифованные прозрачные кристаллы кварца и специальные зажигательные стекла, «солярные» боги стали главными в религиозном пантеоне, как это случилось в Шумере, Египте и Греции. Именно такими свойствами “солнечного сына”, обладателя наивысших прерогатив, наделен огонь в ассирийских текстах заклинаний, сводах “Маклу“ и “Шурпу“.

Древние скандинавы связывали с духом огня бога Локи (кровного брата Одина-Вотана), славяне - Сварожича. Народы Севера олицетворяли его в образе “матери-огня“, “хозяйки очага“. Вероятно, именно такую “хозяйку огня“ представляли известные фигурки “палеолитических Венер“, практически первые из известных скульптурных изображений эпохи верхнего палеолита…

Римляне почитали культовый и домашний огонь как богиню Весту, у греков богиней домашнего очага была Гестия, а олицетворением огня культурного и ремесленного – бог-кузнец Гефест (у римлян – Вулкан). В то же время в древнегреческом мифе о Прометее оживает архаичный мотив похищения огня, который здесь гуманизирован до радикальной богоборческой идеи. Образу Прометея близок герой грузинского народного эпоса – Амирани.

Чаще всего огонь рассматривается как мужская субстанция (в противоположность воде - как субстанции женской) и как символ жизненной энергии, сердца, оплодотворяющей силы, просветления, Солнца. Так, деву Окризию, чтобы она могла стать матерью царя Сервия Туллия, должна была оплодотворить огненная искра очага. Кульминацией древнеримского празднества парилий было 21 апреля - день совершения очистительных прыжков через костры из соломы. Душевнобольных и нуждающихся в покаянии огораживали факелами. Почитание “животворного пламени“ воплотилось также в традиции факельных шествий. При совершении церковных треб (венчания, крещения, причащения и прочих) символическим источником божественного света выступают свечи.

Чист и силен…

Огненные боги всех культов – носители наивысшей власти над миром, подкрепленной мощью наистрашнейшего оружия, доступного первобытному воображению, громовержцы, метатели молний. Таковы Индра в индуизме, Тор в – скандинавском пантеоне, Перкунас – у литовцев, Перун – славян. Владыка Олимпа Зевс и его двойник Юпитер в древнеримском пантеоне изображались с колчаном “огненных стрел“, коими они беспощадно, как и подобает властителям миров, разили зло и непорядок. Индра, “лидер“ индуистского пантеона (в “Ригведе“ ему посвящено 250 гимнов), порождает Солнце (оно – “глаз Индры”) и сражается за него с демоном Вритрой. Весьма близкой языковой аналогией его имени является славянский «солярный» бог Ярило, в «послужном списке» которого числится схожий набор мифических свершений.

Агни, брат-близнец Индры – бог огня (Agni, буквально – “огонь“), домашнего очага, жертвенного костра. Он персонифицирует священный огонь и является всеобъемлющим началом, пронизывающим все мироздание, а потому стоит в центре древнеиндийской ритуальной практики. При этом в “Ригведе“ обращение к нему как к живому существу отнюдь не мешает описанию священного огня как обыкновенного материального пламени. Основная функция Агни – посредничество между людьми и богами. Обычно в описаниях его телесные формы уподобляются огню (“золотой“, “сияющий“). У Агни множество ипостасей: огонь на небе (солнце, молния), огонь в водах, огонь жертвенного костра. Многочисленны версии рождения Агни: его родители – небо и земля, а сам он – вышел на свет либо из вод, либо из самого себя, либо же родился от трения двух кусков древесины, трактуемого как акт зачатия.

Основная функция Агни как всеобъемлющей космической силы – воплощение механизма трансформации материального мира, изменчивости мироздания. Роль его как стихии преобразуется в концепцию пяти первоэлементов, из которых состоит мир. Через понимание Агни в качестве движущего начала временного потока выводится учение о четырех мировых периодах (югах). Само имя Агни обнаруживает разветвленные индоевропейские параллели. Для этого достаточно сравнить славянское “огонь“, литовское “ugnis“, латышское “ignis“ и прочие подобные корни в различных языковых семьях. В зороастризме огонь выступает как ведущее начало, основной носитель, действенный инструмент реализации всех проявлений мира, доступных восприятию. А также как воплощение божественной справедливости - арты.

Ярким свидетельством всему этому, помимо прочих памятников, является “Авеста“, своего рода “Библия“ огнепоклоннического зороастрийского культа. В ней огню приписывается очищающее воздействие (“очистительное пламя“), способность уничтожать злых духов, лишать телесности ведьм и прочих демонических сущностей. Во многих странах сохранились обычаи, восходящие к весенним очистительным обрядам - это пиробасии, или “огненный бег“ (греческое - pyrobasia), участники которого босыми ногами ступают прямо по раскаленным углям и при этом остаются невредимыми, танцы нестинариев (танцы на углях), которые сегодня можно увидеть в Тибете и Болгарии.

Культ огня в том виде, в каком он засвидетельствован в ведах, восходит к одной из древнейших индийских книг, кодексу “Атхарваведа“ , в котором собраны заклинания жрецов огня, необходимые для поощрения Агни действовать в интересах людей. В другой священной книге, “Ригведе“, собраны гимны богам. Среди них – около 200 посвящены Агни (больше – только Индре).

“Агни, ты рожден из сияния дня,

Из вод, из растений, из камня и тлена.
Ты чист и силен…“

Непостижим и вездесущ…

Все ранние цивилизации основаны на том, что одним из основных элементов мироздания является огонь.

Гераклит утверждал: “Все возникает из огня и все в огонь превращается“. В каждой религиозной традиции образ огня - это образ Бога. Библейское и евангельское понимание огня сопряжены с таинством Богоявления. В “Жизни Моисея“ Григорий Нисский именно таким образом истолковывает эпизод с Неопалимой Купиной. А по утверждению святого Ипполита, “Бог – это умный огонь“.

Оккультные учения подчеркивают различие между двумя типами огня. Он, равно как и свет, – элемент вполне материальный, однако состоящий из материи, находящейся вне пределов обычных человеческих знаний. Если земля, вода и воздух – материальные элементы, то огонь относится уже к области эфира, проявлению божественного начала, его вездесущности, «вселенскости». В мистических трактовках – это знак очищения и просветления, ухода от рационализма, от греховной “похоти познания“ (libido sciendi). Другой взгляд на огонь несет в себе “архаическое“, то есть научное, рациональное представление о нем, отраженное в понятии “даймонеона”, движущего начала - в физике Аристотеля, или же “идолов“ - в метафизике сэра Френсиса Бэкона и более поздних ученых.

Алхимические представления об огне наделяют его антропоморфными и даже сексуальными чертами, вводят понятие “комплекса Эмпедокла” (одержимости, тяготения к огню, в котором слиты инстинкты жизни и смерти), того, что психологи называют пироманией. За толкованием явлений горения алхимия, жестко приверженная традиции, обращалась к аристотелевым первоэлементам. Согласно ее практике, opus magnum (“великое делание“ – трансмутация, алхимическое превращение одних элементов в другие) в процессе осуществления проходит определенные фазы. Имея в начале вещество в первичном, “грязном“ состоянии (стадия negredo – “черная фаза“), проводя его через промежуточную “красную фазу“ – rubedo (стадию “насыщения“ первичной “грязной“ субстанции огнем, очищающим и облагораживающим ее), opus magnum ставит целью достижение стадии albedo - “белой фазы“, получения конечного продукта трансмутации.

В алхимии горение представлялось распадом вещества с выделением воздуха. В XVII веке это стала подвергаться сомнению. В 1673 году Р. Бойль опубликовал работу “Новые эксперименты о том, как сделать пламя стойким и весомым“, к которой замечает, что увеличение веса металлов при прокаливании (кальцинации) происходит в результате прилипания к нему “огненной материи“, которую выделяет горящий уголь. А незадолго до выхода книги Бойля Джон Майов опубликовал трактат “О селитре и воздушном спирте селитры“. Горение, считал Майов, – это соединение “серных частиц“ (дань алхимическому началу - сере) с “воздушными огненными частицами“ (“воздушным спиртом“), которые и увеличивают вес металла при его кальцинации. Майов как врач высказал также мысль, поразительную для того времени. “Воздушный спирт“, считал он, поглощается легкими и кровью человека, при этом выделяется тепло, а кровь меняет цвет: темная венозная становится ярко-красной артериальной. Сегодня этот “воздушный спирт“ мы называем кислородом.

Первая общая теория горения сложилась на основе старых представлений о горении как о процессе распада, а не соединения веществ. Ее творцом был немецкий врач и химик Георг Эрнст Шталь. Он исходил из учения о трех землях и воде – “составных частях всех смешанных тел“, связь которого с алхимическими воззрениями несомненна. Алхимики, следуя за Аристотелем, обозначали понятием “земля” абстрагированные стихии-качества. Так, первая земля придает смешанным телам “телесность, субстанцию и сущность“, вторая – “консистенцию, цвет, вкус“, третья – “форму, проницаемость, запах, блеск, свечение“ Вторую землю Шталь назвал флогистоном (от греческого flogistos – “огонь”, “воспламеняющийся”). По Шталю, когда вещество горит, горючая субстанция “улетучивается“, оставляя после себя “дефлогистированную“ массу. Пламя же – это вихреобразное движение этой субстанции в воздухе.

В 1756 году великий Ломоносов, обжигая металлы в запаянной колбе, сравнивал ее вес до обжига и после него. Опыты убедили его в том, что “славного Бойля мнение ложно...“, поскольку вес колбы не изменялся. А менялся он только при обжиге на открытом воздухе. Стало быть, никакой “огненной материи“, прилипающей к металлу, нет. Окончательный приговор флогистонной теории вынес француз Антуан Лоран Лавуазье. Первые выступления его против флогистона относятся к 1772 году, когда он представил Французской академии описание опытов по сжиганию фосфора и серы. А в 1783-м он издает “Размышления о флогистоне, являющиеся продолжением теории горения и кальцинации, опубликованной в 1777 году“.

Неукротим и вечен…

Однако не только учения средневековых схоластов или оккультные теории нового времени, но и вполне зрелая научная мысль полагает, что величайшая тайна рождения человечества скрыта в воде и огне. Современная физика рассматривает огонь (в строго научном понимании – плазменное состояние вещества) как четвертое (помимо твердого, жидкого и газообразного), наиболее универсальное состояние вещества. Однако современное, глубоко рациональное, мировосприятие, воспевая огонь как верного помощника, существеннейшую составляющую нашей жизни, уже не испытывает перед ним благоговения, а видит в нем прежде всего источник управляемой, в значительной степени рукотворной, мощи, покоренного могущества, взятого человеком “под свою сильную руку“.

Возникновение Вселенной во всем разнообразии ее материальных атрибутов мифология возводит либо к “кристаллизации“ первичной влаги (в индуистской космогонии этот процесс выглядит как “пахтание океана“, его “взбивание“, подобное процессу получения масла из сливок), либо к трансформации плоти Первочеловека, его отдельных органов, в антропоморфные элементы мироздания. К примеру, китайская традиция гласит, что материя, планеты и звезды возникли из расчлененного тела великана Пань-Гу. Миф о “пахтании“ океана всемогущим созидателем и разрушителем Шивой при помощи священного дерева (используемого в качестве “шумовки“) прекрасно согласуется с теорией Большого Взрыва (Big Bang), в которой “концентрат“ времени и пространства, сжатый до невообразимо плотного состояния в мизерном зернышке протоматерии силой “вселенского огня“, превращается во всеобъемлющую громаду Космоса.

Именно первичный “огненный взрыв“ послужил истоком возникновения такого фундаментального начала в индуизме, такой всеобъемлющей субстанции, как акаша – средоточие всего информационного достояния Вселенной. Все атрибуты этой вневременной и внепространственной сущности, “вселенского огня“, пронизывающего весь мир и несущего в себе память обо всех мельчайших событиях, имевших место в истории Вселенной (в современных естественнонаучных схемах эта субстанция трактуется как мировое энергоинформационное поле), согласуются с последними достижениями мысли в области единой теории поля. Согласно ей весь набор элементарных частиц, независимо от форм и степени их взаимодействия, представляет собой систему солитонов, единичных полевых импульсов, проявлений “рассредоточенного” мирового огня, обладающих свойствами как элементарных частиц, так и структурных элементов, формирующих глобальное энерго-полевое пространство. Эти элементарные импульсы представляют собой реликты первовещества космической плазмы, изначального “мирового огня”, источником которого является “первичный импульс“ мироздания - Big Bang. И в каждом запечатлен его путь во Вселенной.

Всеобъемлющая кладовая информации, память энергоинформационного поля, этого “вселенского огня“ испокон веков не дает человечеству покоя. Сегодня она выступает интригующим вызовом нашему коллективному интеллекту. И пока человеческий разум все еще далек от постижения тайн мироздания, остается утешаться тем, что загадок в этом мире намного больше, чем жизненного ресурса даже нескольких земных цивилизаций.

Андрей Шестаков