Множество легенд, притчей, мифов связано с нечистой силой. И нынче есть те, кто верит, что бесы могут вселяться в человека, и в этом случае есть только один путь спасения — изгнание бесов из человека.Этот обряд называется экзорцизмом, а производящие его — экзорцистами. Людей же, в которых вселилась нечистая сила, именуют «одержимыми бесами».

Обрати  свой  гнев,  Боже,  на  зверя, пожирающего  чадо  твое!

— С этих традиционных слов начался ритуал изгнания бесов из шестнадцатилетней американки Джины, показанный в октябре 1990 года по каналу 20/20, на который в тот вечер в США было настроено свыше 37 процентов телевизоров. Санкционировавший съемки епископ Кит Силамонс заявил после выхода передачи в свет: «Дьявол действительно существует. Он силен и активно, как и на протяжении всех веков, действует на планете».

Как не вспомнить в связи с этим весьма любопытное замечание одного современного теолога, обронившего мысль, что самым большим достижением Сатаны в наши дни следует считать то, что Сатана сумел заставить нас забыть о своем существовании… Как и во многих старых случаях, в современных проявлениях одержимости нередко можно встретиться с прямо-таки фантастическими феноменами.

Вот, например, случай, происшедший в 1928 году с сорокачетырехлетней одержимой из штата Айова, США. Она страдала от симптомов демонической одержимости, с четырнадцатилетнего возраста, когда стала испытывать непреодолимое отвращение к предметам религиозного культа. К этому присоединилось отвращение ко всем освященным объектам. Психиатрическое исследование показало, что девочка нормальна. Она могла понимать иностранные языки, отличать освященную пищу от неосвященной и призналась, что ее устами говорит сам дьявол. Так она страдала до 44 лет, когда ей было предписано подвергнуться ритуалу экзорцизма в церкви отца Стайгера. Ритуал проводил отец Теофилус, экзорцист.

Едва он произнес первые слова формулы изгнания беса, как одержимая была мгновенно вырвана из рук державшей ее охраны. Ее тело понеслось по воздуху и буквально прилипло к стене высоко над дверью! Присутствующих охватил страх. На месте остался лишь отец Теофилус. Он приказал снять ее со стены. Но это было сделано с большим трудом, несмотря на то, что на гладкой стене держаться ей было не за что. Когда одержимую сняли, ритуал был возобновлен. И тут же в церкви стали раздаваться какие-то шумы, завывания и голоса. Они исходили явно не изо рта одержимой и буквально терроризировали монахинь.

Все тело исцеляемой вдруг стало невероятно раздуваться. Однако это было лишь началом проявлений демонических сил, которые стали наблюдаться и в доме отца Стайгера, и в домах некоторых других участников проведенного ритуала. В доме отца Стайгера начались непонятные стуки, перешедшие в громкие удары. А однажды он едва не погиб, подвергшись какому-то непонятному «вторжению» в сознание во время поездки в автомобиле. Однако ритуалы изгнания дьявола из одержимой шли своим чередом. Через двадцать три дня одержимость была снята. Правда, позднее она возвратилась к ней снова, но без особых трудностей была ликвидирована другим экзорцистом.

Все демоны помогали во всём своему повелителю Люциферу, и среди их многочисленных обязанностей по причинению зла людям была ещё одна специфическая – они умели вселяться в человека и подолгу не давать ему покоя, порой доводя его до исступления.

Такая одержимость против воли жертвы очень напоминает собой приступы эпилепсии или истерии и обычно проявляется везде одинаково.

1. Съёживание тела, сильные судороги, корчи, вызываемые нечистой силой;

2. Рвота странными предметами;

3. Странное изменение голоса.

Демоны, чтобы незаметно проникнуть в организм жертвы, обычно прибегают к испытанному приёму – какому-нибудь угощению. Анри Боден считает, что для «этого лучше всег подходят яблоки, в которых может спрятаться дьявол ( демон ). Таким образом, Сатана повторяет в точности свои действия, которые он предпринимал в раю, чтобы соблазнить Адама и Еву».

В Европе случаи одержимости наблюдались в основном, в монастырях. Одна монахиня-истеричка вполне могла «заразить» всех сестёр с помощью непосредственного воздействия на них и внушения, и тогда для возвращения таких женщин в нормальное состояние требовалось изгнание бесов, то есть экзорсизм. Тот же Боден в 1580 году писал, что случаи одержимости дьяволом наиболее часто происходят в Испании и Италии, но в начале XVII века на первое место постепенно вышла Франция.

В 1583 году в Вене у шестнадцатилетней девушки-монахини начались дикие судороги и корчи, которые по своему характеру были определены как демонические. Приглашённым на помощь иезуитам пришлось в поте лица поработать, чтобы изгнать из неё 12 652 живых демонов, которых её бабушка хранила в виде мух в стеклянном кувшине с крышкой. Семидеситилетнюю старуху под пытками уличили в связи с Дьяволом. Её, привязав к хвосту лошади, дотащили до городской площади, где и сожгли на костре.

В 1610 году сестра Маделена де ля Палю из монастыря урсулинок в Экс-ан-Прованс оказалась вместилищем целого легиона в 6666 демонов, включая Вельзевула, Левиафана, Ваалберита, Асмодея и Астарота, а другая монахиня, из этого же монастыря, была одержима Веррином, Грезилем и Сонеллоном. Заклинатели, совершая свои экзорсизмы, заставляли демонов в момент выхода из тела жертвы обозначать свой выход какими-нибудь знаками, так называемыми стигматами.

Вот один пример: Игуменья Луденского монастыря Анна Дезанж была одержима сразу семью демонами: Асмодеем, Амоном, Грезилем, Левиафаном, Бегемотом, Баламом и Изакароном. Асмодея удалось заклинаниями выгнать из игуменьи первым. При выходе он оставил на ней свою «печать» – отверстие в боку…Вышедший за ним Амон оставил точно такое отверстие. Третий демон Грезиль тоже вышел через бок игуменьи, оставив там дыру. Четвёртый – Левиафан, сидевший у неё во лбу, при выходе из своего насиженного места оставил посередине её лба «печать» в виде кровавого креста. Пятый – Бегемот, пребывавший в чреве игуменьи, при выходе должен был подбросить свою жертву на аршин вверх, что он исправно исполнил. Шестой демон – Балам облюбовал себе место в теле игуменьи в правом боку под вторым ребром. При выходе его из её тела у неё на руке появилось начертание его имени, которое оставалось неизгладимым на всю жизнь.

Последний – Изакарон, сидел в правом боку под последним ребром. При выходе он оставил свой знак в виде глубокой царапины на большом пальце левой руки игуменьи. В трактате «Malleus Maleficarum» утверждается со ссылкой на самых авторитетных учёных, что демоны не могут подчинять себе волю и разум человека, а лишь его тело и телесные функции. Во многих случаящ демоны неспособны даже осваивать тело целиком, а вселяются в некую его часть – какой-нибудь внутренний орган, мышцу или кости.

Согласно недавно обнародованным секретным документам Ватикана, во время Второй мировой войны Папа Римский Пий XII пытался "дистанционно" изгнать дьявола из Гитлера, сообщает сегодня британская The Daily Mail.

Как заявил выступая по Радио Ватикана Габриэле Аморт – нынешний главный экзорцист при Святом Престоле, Адольф Гитлер и глава СССР Иосиф Сталин были одержимы дьяволом.

"Конечно, дьявол существует, – заявил священник, – и он может завладеть душой не только одного отдельного человека, но даже группы людей или целого народа. Я убежден, что нацисты все были одержимы дьяволом. Достаточно только подумать, что делал Гитлер и что делал Сталин. Почти наверняка они были одержимы дьяволом. Об этом можно судить по их поведению и поступкам, по ужасам, которые они творили, и по тем чудовищным вещам, которые делались по их приказаниям. Поэтому мы должны защищать общество от демонов".

Согласно недавно опубликованным секретным документам Ватикана, во время войны тогдашний Папа Римский – Пий XII – пытался на расстоянии изгнать дьявола из Гитлера, что, увы, не возымело никакого эффекта.

"Редко бывает, чтобы молитва и попытка изгнать дьявола срабатывали на расстоянии. Разумеется, можно молиться за кого-то на расстоянии, но в подобном случае это не подействует", – считает отец Габриэле Аморт.

"Одно из основных требований при изгнании дьявола – находиться в непосредственной близости от одержимого человека, а также согласие и желание этого человека, – продолжил он. – Поэтому попытку изгнать дьявола из человека, которого нет рядом и который не проявляет ни готовности, ни согласия, очень трудно успешно осуществить. Однако у меня нет сомнений, что Гитлер был одержим, и поэтому меня нисколько не удивляет, что Папа Пий XII предпринял попытку экзорцизма на расстоянии".

В прошлом Габриэле Аморт также высказывался против книг о Гарри Поттере, заявляя, что чтение романов о мальчике-волшебнике открывает разум ребенка к оккультизму и занятиям черной магией.

Характеризуя книги Дж. Роулинг, Габриэле Аморт, являющийся президентом Международной ассоциации экзорцистов, заявил: "За Гарри Поттером прячется знак короля тьмы, дьявола".

Он подчеркнул, что книги Роулинг содержат многочисленные позитивные отзывы о магии, "сатанинском искусстве", и добавил, что в книге предпринята попытка ложного разграничения черной и белой магии, в то время как на самом деле такого разграничения "не существует, ибо магия – это всегда обращение к дьяволу".

Говорят, отец Габриэле Аморт за время своей деятельности более 30 тысяч раз совершил обряд изгнания дьявола. Видимо не случайно, как пишут в итальянской прессе, его любимым фильмом стала лента Уильяма Фридкина "Экзорцист"

Экзорцизмом называют обряд изгнания демонов, якобы вселившихся в человека. Этот обряд весьма древний и разнообразный. О нём упоминается ещё в библии, где повествуется, как Давид игрой на лире изгнал демона, вселившегося в царя Саула. Не раз доводилось изгонять из людей бесов Иисусу Христу и его ученикам

ЭПИДЕМИИ ОДЕРЖИМОСТИ

В Средневековой Европе происходили настоящие эпидемии одержимости. Например, в 1631 году одна такая эпидемия разразилась в небольшом французском городке Лудене. Вспыхнув в тамошнем монастыре урсулинок, она перекинулась на горожан, а потом распространилась по окрестностям, захватив и соседний город Шинон.

Уважаемые жёны и матери начали признаваться на исповеди, что под влиянием демонов посещают шабаш и целуют дьявола в зад, по ночам совокупляются с инкубами, а днём посредством злых чар лишают добродетельных молодых людей мужской силы, чтобы испортить им первую брачную ночь.

С демонами, заставлявшими добропорядочных женщин биться в конвульсиях, извиваться змеями, грязно ругаться и отвергать Бога, отчаянно сражались несколько монахов-экзорцистов, призванных для этой благородной миссии в Луден с разных концов Франции. Экзорцисты бились с демонами и словом божьим, и поркой одержимых, и даже топтали их, чтобы изгнать бесов.

Однако тёмные силы оказались сильнее их. Один из экзорцистов, отец Лактанс, выбил распятие из руки священника, пришедшего причастить его, и сразу после этого скончался. Его коллеги объявили, что Лактанса убил Сатана.

Другой экзорцист, отец Транкиль, сам попал под власть нечистой силы. Он катался по полу, бранился, высовывал язык, шипел, лаял, ржал. Очевидцы писали: «Он исторгал из себя столь зловонную субстанцию, что комната насквозь пропиталась смрадом». Когда умирающего экзорциста стали причащать перед уходом в мир иной, демоны из Транквиля перескочили в другого монаха, стоявшего на коленях подле кровати. Одержимый впал в такое неистовство, что полдюжины капуцинов едва могли его удерживать, когда тот порывался пинать ногами агонизирующего отца Транкиля.

Самого благочестивого из экзорцистов, монаха-иезуита Жан-Жозефа Сурена демоны довели до того, что он выбросился из окна.

ОПАСНОЕ ЗАНЯТИЕ

В общем, занятие экзорцизмом оказалось не только чрезвычайно сложным, но и опасным. Однако не везде. То ли демоны в Европе были более зловредными, чем на Руси, то ли русские экзорцисты круче западных. Известно, что Святой Иоанн Кронштадтский выгонял бесов без особых изысков. Он просто грозно говорил им: «Изыди!» – и те покорно покидали человеческую оболочку.

Борьба с одержимостью продолжилась и в более поздние времена. Известность получила история с изгнанием дьявола в миссионерской школе Мариан-хилл-Оудер в Узминте в ЮАР из 16-летней девушки по имени Клара Германа Целее в 1906 году. Ритуал экзорцизма закончился внезапной левитацией Клары, которая на глазах не менее 170 свидетелей в церкви вознеслась в воздух. Несколько человек, схватив её за ноги, попытались опустить вниз, но у них ничего не получилось. И всё же священникам – отцу Эрасмусу и отцу Мансуэт – удалось одолеть дьявола. Его исход из тела девушки ознаменовался страшным зловонием и громким звуком, похожим на удар колокола, от которого затряслись оконные рамы.

Поскольку борьба с нечистой силой носит жестокий характер, экзорцисты не церемонятся в выборе средств. Например, им рекомендуется всячески поносить демона, засевшего в человеческой оболочке, называть его свиньёй, шелудивым паршивым псом, раздутой жабой или обращаться к Богу с просьбой, чтобы он вогнал ему молотком гвоздь в череп. Весьма эффективным средством считается порка одержимых. В последнее время в разных странах всё чаще прибегают к изгнанию злых духов водой, что очень напоминает средневековую пытку водой, и к изгнанию бесов разрядами электрического тока, что тоже напоминает уже современные виды пыток.

Однако следует признать, что демоны, благодаря численному превосходству и мобильности, пока берут верх над экзорцистами. В подтверждение этого можно привести такой пример. По оценкам специалистов, в Италии официально действуют около 300 экзорцистов. Однако они не в силах уберечь от нечистой силы даже святую святых католической церкви – Ватикан.

Главный борец с демонами, священник Габриэле Аморт, экзорцист Римской епархии и основатель Международной ассоциации экзорцистов, объясняет происками дьявола большинство скандальных неприглядных историй последнего времени, в которых оказались замешаны отцы римской церкви. Большинство этих историй были связаны с проявлениями любви сановных священнослужителей к мальчикам.

Одержимостью объяснил Габриэле Аморт и мотивы действий капрала швейцарской гвардии Седрика Торнея, когда он в 1998 году расстрелял начальника швейцарской стражи Ватикана, полковника Алоиса Эстермана и его супругу. Поскольку Торней после совершения преступления покончил с собой, то мотивы его преступления остались непонятны. Тем более что впереди у него маячило довольно радужное будущее с приличной пенсией. Но если представить, что Седрик действительно был одержим, то в преступлении появляется некий мистический смысл. Он убил не просто своего командира, а человека, который в 1981 году заслонил своим телом понтифика от пуль турецкого террориста Мехмета Али Агджи.

УЧАСТКОВЫЙ ПРОТИВ БЕСОВ

В России тоже случаются скандалы в церковных кругах, только никто не объясняет их одержимостью. У России действительно собственный путь. Важную роль даже в обрядах экзорцизма играют представители власти. Примером тому следующая история.

В 1925 году крестьянин Храпов из села Тепловка Сердобского уезда обратился к участковому Скобелеву с необычной просьбой. Он хотел, чтобы участковый своей властью заставил его соседа Мишина провести обряд экзорцизма.

Всё началось с того, что как-то Храпов с Мишиным серьёзно разругались. А вскоре после этого у Храпова тяжело заболели жена и корова. Поскольку у Мишина дед был колдун, то у сельчан не возникло сомнений, что этот дед передал свои секреты внуку, а тот навёл порчу на соседскую бабу и корову. Храпов понял, что делать нечего – с нечистой силой он сладить не сможет. Он взял бутыль самогона и пошёл к Мишину мириться. От самогона тот отказываться не стал, а вот изгнать бесов из женщины и коровы наотрез отказался, да ещё и посмеялся над суевериями Храпова.

Не зная, что ещё можно сделать, Храпов, как в последнюю инстанцию, отправился в милицию. Участковый Скобелев внял беде бедолаги Храпова. Но сначала решил всё проверить и отправился к нему домой. Действительно в доме крестьянина металась в горячечном бреду жена, а в хлеву жалобно мычала корова.

Скобелев созвал сельчан и прилюдно приказал Мишину снять порчу. Тот поворчал, но противиться представителю власти не посмел, а потому, обращаясь к Храпову, произнёс: «Я тебе прощаю и беру бесов обратно!» Осуществление обряда экзорцизма и фраза Мишина были официально запротоколированы участковым. И надо же такому случиться, что ещё до конца дня самочувствие жены и коровы Храпова заметно улучшилось.

ЭКЗОРЦИСТЫ-АФЕРИСТЫ

Вот только грустно, что в последние годы в России то и дело появляются сообщения о людях, погибших в результате обрядов экзорцизма. В этой связи шарлатаны от экзорцизма выглядят даже менее опасными, чем профессиональные борцы с нечистой силой. Те хотя бы наносят урон кошельку, а не здоровью. В России уличным шарлатанским экзорцизмом промышляют цыганки. Но куда более изобретательные аферисты оказались в Стране восходящего солнца.

22 января 2003 года в Японии была задержана группа аферистов-экзорцистов. Руководил этой шайкой мошенников 55-летний житель Камакуры Сюнъити Миядзаки.

Обман людей Миядзаки и его подручные, большинство из которых были женщины, поставили на поток. Они обряжались в теннисные костюмы, брали в руки теннисные ракетки или футляры от скрипки, поскольку считали, что в таком виде будут сильнее вызывать доверие своих жертв. А потом останавливали прохожих у токийских станций Йокогама, Кавасаки и Симбаси и начинали их обработку.

Аферисты сообщали прохожим различные страшилки. Например, говорили: «По вашей спине крадётся дух мёртвой женщины, который набрасывает путы вам на шею», или: «Дух мертвеца с расставленными ногами цепляется за вашу талию». Если люди после таких известий впадали в панику, Миядзаки с сотоварищами предлагал свои услуги для исполнения обряда экзорцизма.

Тех, кто соглашался, привозили к себе в «Дом молитвы», расположенный в горах недалеко от станции Китакамакура в префектуре Канагава, где проводили их дальнейшую обработку. Под звуки буддийских сутр Миядзаки при помощи кристаллического шара отлеплял духи мертвецов от шеи или талии живых людей. Обряд экзорцизма обходился одержимым японцам и японкам в приличную сумму от 30 тыс. до 1 млн иен.

Однако, как говорится, за деньги в рай не въедешь. Поэтому во имя спасения своей души людям никаких денег не жалко.

Святой Иоанн Кронштадтский выгонял бесов без особых изысков. Он просто грозно говорил им: «Изыди!» – и те покорно покидали человеческую оболочку.
Олег Логинов

exorcizm_russianВ христианстве одержимость бесами считается злом и делом рук дьявола. Свидетельством одержимости является способность жертвы левитирировать, показывать нечеловеческую силу, отрекаться от религиозных слов и предметов, говорить на чужих языках, причем последняя особенность являлась сильнейшим доказательством для католической церкви, где священники издавна изгоняли бесов при помощи младших лиц духовного звания, целителя и члена семьи страдальца. При проведении экзоцизма жертва демонов испытывала сильнейшую боль, невероятные по силе психические сдвиги, спазмы, тело ее издавало отвратительные звуки, жертва плевалась, потела, ее рвало, она страдала поносом, а по комнате прокатывались волны жара или холода.

Христианский экзорцизм - это дуэль между дьяволом и экзорцистом за душу жертвы. При этом ни для кого из них не существует никакого убежища. Священник и его помощники должны быть сами безгрешны, ибо дьявол может швырнуть их грехи им в лицо, а каждой хитроумной уловке дьявола экзорцист должен уметь противопоставить настойчивое требование уйти из жертвы именем Христа.

Экзорцист должен быть твердо уверен, что могущество Иисуса Христа превосходит силу дьявола.

В православии в день сеанса экзорцизма в храме отменяются все службы. В этот день там находятся семь энергетически и духовно мощных священников и один прихожанин, одержимый бесами или другими сущностями. В 8 часов утра начинается отчитывание, которое занимает 12-14 часов. Прихожанин все это время бьется в конвульсиях на полу аналогично эпилептическим припадкам и даже пена выходит из его рта. Так происходит изгнание самых мелких сущностей - демонов. После сеанса священники около двух месяцев не могут вести службу, у них падает кровяное давление (50/40) и они, приняв весь негатив на себя, сильно болеют сами, а порою болеют и члены их семьи.

В наше время сеансы экзорцизма иногда проводятся отдельными священниками единолично.

Например, в Надвратной Церкви Троице-Сергиевой Лавры отцом Германом единолично проводятся сеансы экзорцизма, при которых изгоняются духи сразу из нескольких прихожан.

По благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в Свято-Троицком кафедральном соборе проводит чин отчитки насельник Псково-Печерского монастыря архимандрит Мирон, который уже не первый раз приезжает помочь больным и страждущим Крыма. Отца Мирона благословили на это подвижническое послушание старцы Псково-Печерской обители и Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Он плодотворно занимается экзорцизмом уже более двадцати лет.

После сеанса экзорцизма из человека выходят низкие сущности и вместе с ними его покидают и пороки, которые отягощали его характер, а их место занимают добродетели и истинная вера в Бога. В мир возвращается новый человек.

Пройдя весь этот ужас, человек много раз взвесит каждую свою мысль, прежде чем совершить плохой по христианским меркам поступок.

http://zone-demons.ru