Мистика Мамаева кургана

Тысячи и тысячи солдат полегли на его склонах. Каждая его пядь пропитана кровью, а дух множества смертей наверняка ещё не выветрился отсюда и отравляет воздух до сих пор, несмотря на кажущееся спокойствие и умиротворение.

Курган манил, он преграждал, он завораживал. В чём же тайна и сила этой загадочной волжской высоты?

Святое это место или проклятое? Однозначного ответа нет до сих пор. Но ясно одно, Мамаев курган далеко не прост и полон всяческих тайн и загадок. И одна из современных тайн связана с его... именем.

Казалось бы, нет ничего проще – раз Мамаев, значит, связан с именем очень даже реального хана из Золотой Орды – Мамаем. Как рассказывает легенда, правдоподобная и весьма «историческая», на данном кургане во времена Мамая находилась застава монголо-татар. На вершине стояли сторожевые дозоры, а на самом гребне – всадник, в чью боевую задачу входило наблюдать за появлением любой опасности.

Сотни лучших воинов посылались Мамаем для несения сторожевой службы на этой высоте, потому что Мамай, дескать, знал, что именно отсюда удобнее всего контролировать Волгу и переволоку, и тем сам можно избежать внезапных нападений на столицу ханства.

Однако сейчас некоторые исследователи утверждают, что хан Мамай никакого отношения к этому кургану на самом деле не имел. Настоящий Мамаев курган находится в другом месте – на Селезнёвом бугре, именно там располагались сторожевые полки Мамая.

Но тогда почему наш курган всё-таки был назван Мамаевым? Версий – предостаточно. До Великой Отечественной войны местные жители именовали эту возвышенность просто «бугор», и на манер волжских татар это звучало как «мамай». Это одна гипотеза.

Согласно же другому мнению, название никакого отношения к Мамаю и татарам не имеет, а этимология слова «мамай» с древнетибетского означает «мать мира». Вот так!

Целый ряд учёных поддерживает такую версию: Мамаев курган, разумеется, никакого отношения к хану Мамаю не имеет, зато обнаруживает связь с происхождением другой древней столицы – городом Итилем, где населявшие его хазары исповедовали иудаизм.

И вообще, курган раньше не был официально обозначен курганом. Сначала это был просто бугор, не привлекавший особого внимания. Со времён же Сталинградской битвы он стал стратегически важным объектом и во всех военных документах уже именовался как «высота 102». Название же «курган» по отношению к «высоте 102» впервые применил один из военных корреспондентов. И слово это прижилось, даже срослось с загадочной высотой, тем более что после ужасных сражений времён Великой Отечественной войны это место оправдывает истинное значение слова «курган» – надмогильная насыпь...

Современные учёные предполагают, что Мамаев курган имеет особую энергетику потому, что под ним проходит геологический разлом, через который струится реликтовое излучение, оказывающее влияние на людей. Положительное или отрицательное – вопрос. Но то, что Мамаев курган испокон веков имел особенное значение для людей – сомнению не подлежит.

Судя по историческим свидетельствам, кого только он не видел! Это место было священным для сарматов. Их племена жили тут с V в. до н.э. по IV в. н.э. На кургане они совершали свои обряды и таинства. Существует легенда о том, что в Мамаев курган был воткнут священный сарматский меч.

Другая легенда о мече и Мамаевом кургане уводит во времена Тамерлана. Говорят, Тамерлан вступал на загадочный курган, и когда он взошёл на самый верх, ему вдруг привиделась Богородица с мечом, повелев уйти с этих земель. Видел Тамерлан Богородицу или нет, но этот волжский поход в его биографии – единственный прерванный...

Особая история – про персидского царя Дария. В 512 году до н.э. он собрал 500-тысячную армию с целью похода на Волго-Донское междуречье. Дарию страстно хотелось расширить границы своих земель за счёт чужих владений. В качестве причины похода служил «девиз» – месть скифам за обиды, нанесённые предкам персов.

Скифов было куда меньше, и они, вместо того чтобы выйти на открытый бой, решили воспользоваться тактикой, которую позже назовут тактикой «выжженной земли»: в общем, скифы начали отступать вглубь страны, предварительно засыпая придорожные колодцы и источники и истребляя растительность.

Дарий со своим многотысячным войском, слонами, львами и верблюдами, вынужден был последовать за хитрым противником. Очень скоро его армия была измотана, утомлена, и в рядах появилась масса недовольных. Дарий дошёл до реки Оар (Волги), и здесь его измотанное войско остановилось. Дарий решил ждать и расположился на будущем Мамаевом кургане. Время шло... А вот противник – нет, не шёл на открытый бой.

Вместо генерального сражения скифы принялись втихую нападать на отряды голодных персов, отправляющихся за продовольствием, иногда вступая в сражения даже с персидской конницей и обращая её в бегство.

Тогда отчаявшись, персы принялись возводить укрепления – восемь громадных стен. Но и это Дарию не помогло. В конце концов, он был вынужден не то что отступить – бежать, оставив почти весь свой обоз и большую часть воинов.

Позже Геродот в своих заметках о путешествиях по Волге упоминал остатки восьми фортификационных оборонительных сооружений персов на Мамаевом кургане.

Но все былые сражения на этой высоте меркнут перед ожесточёнными боями, развернувшимися во время обороны Сталинграда. 200 суток длилась сама Сталинградская битва, и из них целых 135 дней составила непосредственно битва за Мамаев курган! И именно в районе «высоты 102» закончилась сама Сталинградская битва.

Уцелевшие бойцы и жители рассказывали, что после Сталинградской битвы подножие и склоны были усыпаны осколками снарядов настолько, что с одного квадратного метра можно было собрать от 500 до 1 250 частей снарядов и бомб! И в течение нескольких вёсен Мамаев курган не зеленел, оставался серым из-за толстого слоя осколков, которые не давали пробиваться даже вездесущим тоненьким травинкам!

Это место стало средоточием огромных людских потерь. За «высоту 102» сложило голову 7 200 русских бойцов, и примерно столько же фашистов нашли здесь свою смерть. После войны в земле Мамаева кургана было захоронено более 34 тысяч (!) бойцов, погибших при обороне Сталинграда. И поисковые группы находят останки бойцов тех сражений до сих пор. Стоит ли говорить, что ныне на этой трагической высоте бродят призраки?

Ночные охранники мемориального комплекса «Мамаев курган» рассказывают, что и сейчас можно встретить здесь тени павших воинов, а на более старых могилах наблюдается непонятное и неестественное свечение.

А на братском кладбище и ещё возле старого дзота, построенного в 1942 году, в чистые лунные ночи появляется фигура воина с автоматом. Он не разговаривает и не исчезает, а просто стоит, словно охраняет военные укрепления или же ждёт кого-то.

Люди старые говорили о беспокойном призраке девушки в костюме санитарки, что когда-то бродил среди деревьев, слева от монумента Родины-матери. Женский призрак волновался, пытался заговорить, предложить встречному свою помощь, но не успевал и таял...

В 2005 году на Мамаевом кургане появился свой храм – Всех Святых. Лучше поздно, чем никогда, ибо это особое место нуждается в небесном покровительстве, потому что слишком уж много здесь свершилось смертей и слишком много людей лежит в этой земле.

Земля Мамаева кургана не даёт покоя многим исследователям, археологам, историкам и просто энтузиастам. Люди пытаются объяснить, что же такого есть в этом относительно невысоком волжском холме? И гипотезы выдвигаются просто потрясающие.

Так, есть мнение, что Волгоградская область является своего рода ключевой точкой Земли. Вернее, центром уничтожения Земли. И именно Мамаев курган, где сейчас установлена фигура Родины-матери и есть та самая точка уничтожения. И, дескать, фашисты, об этом знали. Потому и рвались захватить во что бы то ни стало «высоту 102».

Есть гипотеза ещё более удивительная. Согласно ей, в Мамаевом кургане спрятана... чаша Святого Грааля, и что ни Сталин, ни Гитлер не хотели сдавать курган именно по этой причине, и что даже во время боёв в кургане велись археологические раскопки.

Косвенным доказательством того, что немцы действительно что-то искали на кургане, может служить находка перстня «Мёртвая голова». Такие перстни носили только сотрудники особой организации «Ананербе» («Наследие предков»), которая занималась исследованием оккультных мест и поиском древних артефактов.

Согласно ещё одной гипотезе, Мамаев курган таит в себе сокровища древних цивилизаций, которые могут открыться лишь после того, как на земле прекратятся все войны.

Источник cтатьи: bezumno.ru

Письма в газету "Тайная власть" 13.12.2011

В.Д., без указания обратного адреса

Возможно, ответ на этот вопрос удалось найти Серафиме Чеботарь – писательнице, историку, ученице знаменитого Виталия Вульфа. Она исследует жизнь женщин, чьи имена вошли в историю (в октябре издательства «Эксмо» и «Яуза» готовят к выходу новую книгу – «Неотразимые женщины»), недели и месяцы проводит в архивах, досконально изучая всё, что связано с героинями.

– По некоторым данным, на Айседоре Дункан лежало проклятие, и я склонна этому верить – слишком много трагических совпадений, – считает писательница. – Айседора с детства была влюблена в величественную и загадочную Древнюю Грецию, обожала все, что связано с ней. Отсюда ее сценические костюмы – хитоны, в которые она заворачивалась, любовь танцевать босиком – так танцевали греки. В юности Дункан поклялась, что однажды поселится в Греции. В 1903 году, как только у нее появилась необходимая сумма, она купила там участок на холме Капанос, намереваясь построить в этом месте дом.

Ушлые торговцы расхваливали и жилище, и землю, и живописные окрестности. Увы, Айседора не знала, что этот участок местные жители отказывались брать даже даром, обходили стороной.

Говорили, раньше там находился храм вакханок. Согласно греческой мифологии, вакханки – спутницы бога Диониса – были обречены приносить несчастья своим мужчинам и детям от этих мужчин. Не исключено, что влюбившаяся в свой новый греческий дом Айседора приняла на себя чужое проклятие.

До встречи с Есениным известная танцовщица не была замужем – любовников хватало. Среди них были и знаменитости, и богачи. Однако никто из них – удивительное дело! – не оставался с Айседорой надолго, и никто из них не был счастлив. А многих начинали преследовать несчастья – болезни, аварии, пожары, разорения... Недобрая молва делала свое дело. И вот уже Дункан стали называть источником мужских несчастий. Правда, мужчины любить ее меньше не стали – умела себя подать, была красива и талантлива…

– Забегая вперед, скажу, что даже почти в 50 лет у Дункан был роман и с молодым русским пианистом, и с 20-летним итальянцем, оба ее обожали. Не считали ни толстой, ни неповоротливой, хотя к тому моменту она стала именно такой. И все равно в ней оставалось то, что называют женским магнетизмом, сексуальностью, – рассказала «Желтой газете» Серафима Чеботарь.

Словно зная о своем проклятии, Айседора отказывалась выходить замуж, опасалась заводить долгие отношения. Двое ее маленьких детей – от разных мужчин – трагически погибли. Автомобиль, в котором сын Патрик и дочь Дейдре с няней отправились на прогулку, упал в реку. Выбраться не успел никто… А за несколько месяцев до смерти детей, о чем написано в дневнике танцовщицы, ей снились два детских гробика. Она просыпалась с криком ужаса, в холодном поту.

Что касается отношений с Сергеем Есениным, то, как отмечали друзья, с появлением в его жизни Дункан (ей было 44 года, ему – 26) у него резко испортился характер. Поэт не находил себе места, не понимал, почему ему так плохо. Свою боль вымещал на жене (на тот момент они все-таки зарегистрировали брак). Мог двинуть кулаком, швырялся сапогами, хлопал дверью, уходил в запои… Через несколько месяцев после окончательного разрыва с Айседорой поэт наложил на себя руки. Финал жизни самой Дункан тоже был жутким: она ехала в авто, обмотав шею любимым длинным красным шарфом. Его конец случайно попал в ось колеса – шарф затянулся и сломал танцовщице шею.